#каменные

[vestaignis]

Башни Баллисаггартмор, Ирландия.

Башни Баллисаггартмор построил человек по имени Артур Кейли-Ашер, владевший поместьем площадью 8000 акров, большую часть которого он сдавал в аренду арендаторам. Он зарезервировал около 1000 акров земли в качестве своего личного поместья, где построил свою семейную резиденцию Ballysaggartmore House. Сам дом был большим, но очень простым по дизайну.

Существует местная легенда, согласно которой Артур завидовал более внушительному замку Странкалли своего брата. Кроме того, его чрезвычайно амбициозная жена Элизабет хотела иметь такую ​​же величественную резиденцию, какую ее невестка называла домом.Поэтому Артур решил построить на территории поместья изысканные башни Баллисаггартмор и величественные въездные ворота/домик. Это был огромный проект, который был чисто показным и обошелся семье очень дорого.После того, как они построили эти безумства, они начали обращать внимание на строительство большого особняка на замену дому. Но они быстро поняли, что у них заканчиваются деньги.

Это было в то же время, когда случился Великий голод, когда люди голодали и едва могли позволить себе платить аренду. Артур Кейли-Ашер отказался заморозить арендную плату и начал выселять тех, кто жил на его земле и не мог позволить себе платить. После этого на него было совершено несколько покушений из-за его жестокости, а его состояние продолжало таять.

Когда Великий голод закончился, страна начала процветать, но Кейли-Ашеры продолжали скатываться в нищету. Семья быстро становилась банкротом и искала нового владельца для своего поместья. Кейли-Ашер умер около 1862 года, и поместье было продано ликвидатором. Дом, сады и часть земель были куплены семьей Вудруф, а позже они принадлежали семье Энсон. Дом был разрушен поджогом во время Гражданской войны, а разрушенная каменная кладка была удалена в середине 20-го века. Один из домиков все еще использовался как частная резиденция в 1970-х годах.

Несмотря на то, что великолепные башни и домики Баллисаггартмора находятся в руинах, они сохранились до наших дней и теперь открыты для посещения.

Ballysaggartmore Towers, Ireland.

The Ballysaggartmore Towers were built by a man named Arthur Caley-Usher, who owned an 8,000 acre estate, much of which he rented out to tenants. He set aside about 1,000 acres of land as his personal estate, where he built his family residence, Ballysaggartmore House. The house itself was large, but very simple in design.

There is a local legend that Arthur was jealous of his brother's more impressive Strankallie Castle. In addition, his extremely ambitious wife Elizabeth wanted to have the same grand residence that her sister-in-law called home. So Arthur decided to build the elaborate Ballysaggartmore Towers and grand entrance gate/lodge on the estate. It was a huge project that was purely for show and cost the family a great deal of money. After they built these follies, they began to turn their attention to building a larger mansion to replace the house. But they quickly realized that they were running out of money.

This was at the same time as the Great Famine, when people were starving and could barely afford to pay their rent. Arthur Caley-Usher refused to freeze rents and began evicting those who lived on his land and could not afford to pay. There were several attempts on his life after this due to his cruelty, and his fortune continued to dwindle.

When the Great Famine ended, the country began to prosper, but the Caley-Ushers continued to slide into poverty. The family was quickly becoming bankrupt and were looking for a new owner for their estate. Caley-Usher died around 1862 and the estate was sold by a liquidator. The house, gardens and some land were bought by the Woodroof family and later owned by the Anson family. The house was destroyed by arson during the Civil War and the crumbling stonework was removed in the mid-20th century. One of the cottages was still in use as a private residence in the 1970s.

Although in ruins, the magnificent towers and cottages of Ballysaggartmore still stand today and are now open to the public.

Источник://www.tripadvisor.com/Attraction_Review-g26655865-d26640163-Reviews-Ballysaggartmore_Towers-Ballynoe_ Upper_ County_Waterford.html,/declanhowardphotography.com/product/lismore-towers-hdr-co-waterford/,/tripbucket.com/dreams/ dream / ballysaggart -towers-lismore-co/,/www.reddit.com/r/IrishHistory/ comments/10l0vxp/ballysaggartmore_towers_waterford///thirdeyetraveller.com/ ballysaggartmore-towers-ireland/.

[0kelkha0]

[sokolskiyart]

"Путь к истине" 60х70 холст.масло.лак. 2023г. Посвящение памяти друга Алексея Совача.

[dimalink]

Зукс Вокс

Пиксель арт на сегодня по мотивам видеоигры Xexyz для игровой приставки Денди. Это аркада и платформер. Рисунок заинтересовал каменными строениями и большими головами.

А это мой рисунок на подобную тему. Много каменных странных построек. Огромные головы из камня. И какие-то маленькие роботики. Странноватого вида.  Они ходят и стреляют маленькими ядрами. Они управляются сами собой. Ты в специальном костюме с треугольным шлемом. Ходишь и исследуешь что тут есть.  

Планета была открыта через параллельный портал. Археолог раскопал древнюю каменную голову. И открылся портал. Археолог надел свой костюм защитный и прыгнул в портал!

[noseysilverfox]

Leaning back on the rough trunk of a tree, I silently watched the enchanting forest ceiling. The silence was enlivened only by a rare wind and the quiet singing of birds in the distance. At such moments, an internal dialogue is born, similar to that of a person sitting in a temple and directing his gaze to the icons. After all, a temple doesn't necessarily have to have stone or wooden walls: every twig becomes part of the dome, every strip of sunlight becomes a candle, and the rustle of leaves is a prayer🌱

Прислонившись спиной к шершавому стволу дерева, я молча наблюдала за чарующим лесным потолком. Тишину оживлял лишь редкий ветер да тихое пение птиц вдалеке. В такие моменты рождается внутренний диалог, подобный тому, что ведет человек, сидя в храме и устремляя свой взор к иконам. В конце концов, у храма необязательно должны быть каменные или деревянные стены: каждая веточка становится частью купола, каждая солнечная полоска — свечой, а шелест листвы — молитвой🌱

[headache-medicine]

На тетрадных листах давно невиди'мы символы Как заведено, былое перешло в виртуальное Если буквы - воздвигнуты духу идолы, Написание - шествие ритуальное

Рукою колосса перебираю каменные изваяния В лоно бездны те канули с гулким звоном Если я упираюсь в предел сознания, Пусть бездна выберется на свободу

Сколько я ни создам, мой поиск не остановится Область истины полнится в тех глубинах, Где вознесется спиральными кольцами Путь, претворивший_ся в триединый ◈ https://t.me/Morova_poGreshnost

[polad-iskenderli]

Сегодня пришел домой и впервые за долгое время решил посмотреть, а что там по тв?)

И наткнулся на передачу о жизни казахов на Алтае. Несмотря на более 2 тысяч километров между Алтаем и Азербайджаном, я, к своему удивлению, обнаружил немало общего между их бытом и нашей стариной, которая кое-где все еще живет.

Начну с того, что область исторического проживания азербайджанцев, а правильнее тюрков (азербайджанских) - так называет себя большая часть моего народа, проживающая преимущественно в Северном Иране, в одноименных провинциях, простирается также в областях Ардебиля, Зенджана, Казвина и даже Хамадана (древние Экбатаны) вплоть до Юга Ирана - до Кашкайских степей. В Иране проживают от 70 до 80 процентов всех азербайджанских тюрков.

Я увиде�� в передаче то, что у нас называется «дашбаба» ( пер. каменный старец), а у казахов - «балбал». Это небольшие каменные изваяния в виде человеческих фигур. Наше слово «Танры» ( Тенгри) - тюркский аналог арабского слова «единый Бог», которое употребляется в речи вместе с исламским аналогом. Кроме того вспомнились древние традиции повязывания лент на священные деревья- пример анемизма, который все еще повсеместно встречается по всей исторической области проживания. Складывание «пирамидок» или «башенок» из камней в священных горных местах, все еще живы традиции кочевья в сельской местности из Гышлага в Яйлаки и обратно (от (азер.) тюрск. - «Зимовка» и «Летовка») и многое другое.

Много «мелочей» в этой передаче вызывали во мне какой-то глубокий и не до конца понятный сознанию отклик. Что-то екает в груди от одного слова «Алтай», и наступит день, я верю и стремлюсь, что однажды я навещу прародину своих предков…

[bloggyly]

Тёплые лучи мягко ложатся на каменные стены домов, напоминая им и людям вокруг, что счастье это просто. Я учусь видеть красоту в чём-то простом и, казалось бы, заурядном. Ведь искусственно созданная красота, эстетика не позволяют порой пораскинуть мозгами и попытаться найти то, что зацепит взгляд или тронет душу. Обычно дают всё готовенькое. Красивые углы, правильно подобранный цвет. С��отря так на красивый дизайн, эстетично построенное здание с множеством разноцветных стёкол, я начинаю чувствовать себя избалованным ребёнком. Этому ребёнку ничего не нужно, кроме готовенького, прямо указывающее на красоту. Однако точно такая же, а порой и лучше, красота окружает каждого из нас. Кроется она то в листочке, то в ясном небе, а то и в простом солнечном луче, что как дорожка ложится на холодную поверхность, словно освещая путь.

Красота бывает разной. Специально «выструганная» и естественная. Однако цель у красоты одна — дарить наслаждение и радость, в каком-то роде даже удовлетворение. Порой не стоит ходить в специализированные места, чтобы найти красоту. Достаточно просто посмотреть на вещи под другим углом.

[c222]

Нравится когда разрывает душу и ток и тело маленькое чувствуешь будто рёбра жмут? Нравится? Проволока под кожей вместо вен и шар ядерный в груди накаляется нравится? Задыхаешься все мышцы каменные нравится? Это я так тебя люблю

[vestaignis]

Святилище Богоматери Короны (Santuario Madonna della Corona).

Святилище Мадонны делла Корона находится в деревне Спьяцци, в провинции Верона. Этот церковный комплекс построен прямо в скальной стене горы Бальдо в Альпах, на высоте 774 метров над уровнем моря. Под ним расположена долина реки Адиже, а над ним возвышаются утес и бескрайнее небо.

Считается, что около 1000 года благочестивые отшельники, связанные с аббатством Святого Зено в Вероне, основали на горе Бальдо религиозное убежище. К XIII веку здесь уже существовал монастырь. По легенде, строительство святилища началось в 1522 году, когда статуя Мадонны чудесным образом была перенесена с острова Родос на это место «по воле ангелов» после захвата Родоса османскими войсками. В 1530 году на месте чуда была построена часовня, а через столетие — более крупная церков��. Последние значительные работы по реконструкции проходили в 1970-х годах под руководством архитектора Гвидо Тисато. Ранее, в XIX веке, святилище подверглось неоготической перестройке, но позднее его признали нестабильным. Сегодня оно полностью восстановлено и безопасно для посещения.

В средние века в монастырь снизу вела опасная горная тропа, и это был единственный путь. Впоследствии построили мосты, деревянные и каменные лестницы, затем — дорогу на горе, по которой теперь автобус доставляет людей. По лестнице паломники/пилигримы поднимаются до сих пор. Тропа «Путь Надежды» начинается от города Брентино Беллуно. Вверх через лес ведут 1500 ступенек. В среднем на такой подъем в монастырь пилигримы тратят 2 часа.

Кроме того, внутри здания находится Святая лестница (Scala Santa), считающаяся точной копией лестницы во дворец Пилата, по которой Иисус поднимался, чтобы услышать смертный приговор.

Sanctuary of Madonna della Corona (Santuario Madonna della Corona).

The Sanctuary of Madonna della Corona is located in the village of Spiazzi, in the province of Verona. This church complex is built directly into the rock wall of Mount Baldo in the Alps, at an altitude of 774 meters above sea level. Below it is the valley of the Adige River, and above it rises a cliff and an endless sky.

It is believed that around the year 1000, pious hermits associated with the Abbey of San Zeno in Verona founded a religious retreat on Mount Baldo. By the 13th century, a monastery already existed here. According to legend, the construction of the sanctuary began in 1522, when the statue of the Madonna was miraculously transferred from the island of Rhodes to this place “by the will of angels” after the capture of Rhodes by Ottoman troops. In 1530, a chapel was built on the site of the miracle, and a century later, a larger church. The last significant reconstruction work took place in the 1970s under the direction of the architect Guido Tisato. Earlier, in the 19th century, the sanctuary underwent a neo-Gothic reconstruction, but it was later recognized as unstable. Today, it is fully restored and safe to visit.

In the Middle Ages, a dangerous mountain path led from below to the monastery, and this was the only way. Later, bridges, wooden and stone stairs were built, then a road on the mountain, along which a bus now takes people. Pilgrims still climb the stairs. The "Way of Hope" trail starts from the town of Brentino Belluno. 1,500 steps lead up through the forest. On average, pilgrims spend 2 hours on this climb to the monastery.

Also inside the building is the Holy Stairs (Scala Santa), which is considered an exact replica of the stairs to Pilate's palace that Jesus climbed to hear his death sentence.

Источник://t.me/borderlesstravel, /lifeglobe.net/entry/14697, /a-lex-7.livejournal.com/626492.html, /tourweek.ru/blogs/3449989, /www.tripadvisor.ru/Attraction_Review-g1785335-d3246292-Reviews-Santuario_Basilica_Madonna_Della_Corona-Ferrara_di_ Monte_Baldo_Province_of_Veron.html.

[0kelkha0]

[li--ta]

Мне такой мерзкий кошмар приснился...

Чувствительных к жестокости и кpoви людей прошу далее не читать!

Небольшая группа, человек двадцать, в основном незнакомцы друг другу, собрались на какой-то "каменный фестиваль" на заднем дворе дома организатора фестиваля. Это не была ярмарка минералов, которая первая приходит на ум при данном словосочетании, нет: там сами люди становились живым камнем. Не помню, как это делал организатор, но в рамках логики сна это превращение было как бы научно и естественно. То есть всё их тело изнутри наружу превращалось в хрупкую статую, но они могли как-то скованно двигаться, дышать, говорить и совсем не чувствовали боли.

В какой-то момент один из участников, по характеру напоминающий доктора Хауса, начал этим самым характером нарочито раздражать участников и натравливать друг на друга, а когда каменная перепалка достигла предела, этот человек исчез со двора, выглянул к остальным из окна чердака в доме и стал призывать их к физическому выпусканию гнева, мол, что всё в себе держать, а? После этих слов один каменный человек ударил другого, отколов себе кисть с кулаком, а ему — руку от предплечия. Отломанные камни так и остались лежать, и, поняв, что они не причиняют боль ни себе, ни другому, люди начали разбивать каменные тела, попадавшиеся им на пути. Очень скоро все забыли о злобе и непринуждённо смеялись, как при игре в снежки. А человек с чердака подначивал: за каждую отломанную руку — одно очко, за ногу — два! Потом плотно закрыл окно и не показывался до конца веселья. А закончилось оно превращением обратно во плоть...

Двор обратился крoвaвoй баней. Кoнeчнocти обмякли и закpoвoтoчили. Смеющиеся головы, отколотые от тел, вдруг закатили глаза и умолкли. К кому-то пришла невыносимая боль, а к кому-то — cмepть. На истошные крики и плач собрались прохожие и соседи. Пока не приехала ни скорая, ни полиция, они собирали всё, что осталось от живых людей и перевязывали им... всё, что можно было перевязать.

По просьбе пострадавших люди поднялись на чердак, но единственный уцелевший каменный человек после превращения уже ушёл невредимым. Организатор мероприятия тоже скрылся без следа.

[aslgit]

Зеркало отражало истинную его суть.

Большеротый уродец. Горбоносый колдун. Бледнокожая тварь ночная, скрывающаяся от света Божьего в замке самого Дьявола. Исаак стёр сурьму, которой подводил глаза, не скрывая раздражения. Кого он пытался этим обмануть? Он мог создавать множество травяных отваров, чтобы его волосы не утратили яркий блеск. Или подмешивать в сурьму крас��тели, чтобы подчёркивать звериные глаза, но он так и оставался уродливой жабой.

— Ты и так красивый.

— Старый льстец.

Древний стригой не отражался в зеркалах. И всё же по красоте Иоахим мог соперничать с Гектором. Истинное воплощение зимней ночи.

— Ах, твои слова ранят меня в самое сердце, — кажется, стригой приложил руку к груди.

Исаак повернулся к Иоахиму, который развалился в кресле, напоминающем трон, и тихо хмыкнул.

— Сердце у тебя с другой стороны.

— Ой? Ну, когда сердце не бьётся сотни веков, то трудно вспомнить где оно находится. — Иоахим хихикнул. — Но зато я хорошо помню, что такое красота. Твоя красота живая.

— А есть ещё мёртвая красота?

— Да, — уже не дурачась, ответил Иоахим. — Неизменная красота, застывшая во времени. Каменные скульптуры или нежить, хах! Ты не скульптура, Исаак. О, у тебя есть недостатки, но они и делают тебя живым, настоящим…

— Временами, я не понимаю, о чём ты говоришь.

Иоахим рассмеялся, обнажая острые клыки.

— Я же безумный старик! А безумные старики вечно бормочут себе под нос безумные слова! — Стригой поднялся с кресла одним плавным движением и обхватил когтистыми пальцами кайал. — Так и быть, раз ты хочешь стать ещё красивее, то я тебе помогу.

Исаак раздражённо выдохнул, но промолчал, заглядывая в странные серебристо-серые глаза Иоахима. Возможно, этот старик и не льстил ему, а правда видел нечто такое, что было скрыто от взора других?

[ggondae99]

моя писанина. часть 2

бордо встретил их прохладным осенним ветром и влажной дымкой, окутывающей старинные каменные дома. город, известный своим вином и богатой историей, казался руне завораживающим, но в то же время каким-то тревожным. он не мог отделаться от чувства, что под его спокойной поверхностью скрывается что-то зловещее, словно старый виноградник, где в тени таятся ядовитые змеи. после недолгого раздумья ичиро решил, что руне не пойдёт сегодня ночевать домой, а останется у него, намекая на тот факт, что тётя джульетт, с которой живёт руне, постоянно работает в ночные смены и часто оставляет племянника одного. тот несколько раз отказывался, уверяя, что ему будет “неудобно” и что он не хочет "мозолить глаза", но ичиро и знать ��ичего не хотел, поэтому временным пристанищем для моро, стал старый особняк в центре города, окруженный высоким каменным забором. дом семьи огава был величественным и мрачным, как и сам город. внутри царил полумрак, пропитанный запахом старых книг и пыли, странным образом смешанным с тонкими ароматами трав и специй. руне не мог не заметить, что всё здесь было наполнено странной и неестественной атмосферой. а вот ичиро, казалось, чувствовал себя здесь как рыба в воде. он передвигался по дому с грацией и уверенностью, как будто это место было продолжением его самого. как только они приехали, он прошел в свою комнату и сказал, что ему нужно "отдохнуть". руне, оставшийся один в холле особняка, почувствовал себя чужаком. рассматривая старинные гобелены, массивную мебель и портреты предков огавы, написанные в мрачных тонах, он не мог отделаться от мысли, что все это было лишь маской, скрывающей нечто гораздо более зловещее, и что его друг далек от него больше, чем когда-либо ещё. моро почувствовал себя нежеланным, отчужденным.

за ужином ичиро был молчалив и мрачен, как всегда. он не смотрел руне в глаза и старался избегать любого физического контакта. руне обладавший умением считывать чужие эмоции, заметил отчётливые изменения в поведении своего друга и понял, что с ичиро что-то не то. однако, как всегда, он не стал утруждать того расспросами, зная, что огава откроется тогда, когда будет готов. руне оставалось просто молча наблюдать за ним, стараясь ничего не упускать из виду. когда они остались одни в гостиной, ичиро вдруг встал и подошёл к окну. в полумраке его силуэт казался каким-то призрачным. он долго смотрела на улицы бордо, где ночь была уже в самом разгаре, и только потом заговорил тихим, но в то же время напряженным голосом.

- я не хочу, чтобы ты оставался здесь, руне, - сказал он. по-прежнему не поворачиваясь к парню, - здесь для тебя опасно.

руне удивленно поднял брови. - опасно? что за чушь ты несёшь? бордо - прекрасный город, и я здесь, с тобой, так что никакой опасности нет.

- ты не понимаешь, - ичиро обернулся, и руне впервые заметил странную тень в его глазах, - здесь есть вещи, о которых тебе не следует знать.

- и ты, конечно, не собираешься мне ничего объяснять, ��е так ли? - спросил руне, стараясь сохранять спокойствие, несмотря на внезапный страх

огава молчал, глядя на своего друга со странной смесью грусти и вины. - просто поверь мне, - прозвучал его приглушенный голос, словно доносившийся откуда-то издалека. руне покачал головой. - нет. если здесь что-то происходит, мы разберемся с этим вместе. ты же знаешь, я тебя никогда не оставлю, ичиро. - он намеренно назвал его по имени, чтобы отметить важность своих слов. ичиро вздохнул, но ничего не сказал. он отвернулся к окну, оставив руне наедине со своими подозрениями и догадками. моро вновь поосмотрел на своего друга, его темная фигура отбрасывала длинную тень на пол, и вдруг понял, что за этой стеной молчания скрывается страшная тайна. и он был полон решимости разгадать эту тайну, какой бы мрачной она ни оказалась. руне знал, что его дружба с ичиро подвергнется испытанию, но он был готов на всё, чтобы узнать правду.

позже, когда ночь окутала город своим темным покровом, ичиро прокрался мимо дома, словно призрак. он двигался тихо и быстро, перепрыгивая с крыши на крышу, как дикий зверь в поисках своей добычи. он больше не был застенчивым, задумчивым молодым человеком, которого знал руне. он стал тем, кем был на самом деле, - вампиром с ненасытной жаждой крови. в лесу ичиро наткнулся на оленя. он знал, что его кровь не насытит, но на некоторое время утолит голод. огава медленно приблизился к оленю, и тот, почувствовав его присутствие, замер. ичиро нежно провел рукой по оленьим рогам и почувствовал, как бьётся его сердце. затем, словно в трансе, ичиро вонзил свои клыки в его тело и наполнил легкие ароматом крови. кровь была теплой и сладкой, но что-то всё равно было не то. ичиро чувствовал, что внутри него есть огромная пустота, которую ничто не могло заполнить. и он ненавидел себя за то, что ему приходилось убивать таких невинных существ. он был проклят, он был монстром, и ему приходилось с этим жить

[solnechnyeveter]

Ничего не больно, ничего не страшно,

Есть такие души — каменные башни,

Есть такие судьбы — штольни и плавильни,

Кто-то их, наверно, выдумал для сильных.

Ничего не важно, ничего не нужно,

Только бы в апреле ветер снился южный,

Глупо убиваться, ныть и ждать удачу,

Гордые не просят, гордые не плачут.

Подвели надежды, выросла усталость,

Разве это горе? Маленькая малость.

Высшее искусство — не придумать драму,

Только бы подольше жили папа с мамой.

Жизнь не постоянна, всё в ней слишком зыбко,

Мысли и порывы, клятвы и улыбки,

Но пока ты дышишь и пока есть воздух,

Ничего не рано, ничего не поздно.

Просто жить на свете, пролагать дорогу —

Для кого-то мало, для кого-то много.

Наступает утро невесомей вздоха,

Ничего не трудно, ничего не плохо.

Алеся Синеглазая.