#исидор��

[amigdal]

Day 24 of Pathologic Fest

"Ready or not"

[kadmiiy]

His plan of life

(Just meme art but with a message)

[tramwayless]

Day 6: Aftersound of Misfortune

How will you do without me?

[levatri]

Не зря отец заставлял Юру корпеть над книгами. Он далеко не самый глупый шут. Но только в его случае часто говорят "горе от ума". Или история о том, как Юра решил заявить обо всём, что было у него на душе, но его друг Исидор, к сожалению, ничегошеньки не понял.

<<Предыдущий комикс Следующий комикс>>

[panmikola]

"Шахматная задача", 1889

Венгерский художник: Исидор Кауфман (Isidor Kaufmann, 1853 – 1921)

Холст, масло

Частная коллекция

[noelle666]

I would've used option #2.

I present, to you, three perfectly viable Pathologic 3 speedrun strategies using the power of timed travel:

1) Have Peter build two Polyhedrons

2) Just tell Artemy everything to make the panacea right when he gets off the train (bonus points if you infodump about his dad releasing the Sand Plague situation)

3) Take Isidor out before he releases the Sand Plague, thus negating everything and paradoxically deleting Pathologic from existance

[valera102]

Сегодня конец апреля едрит мадрид,и Исидор забыл об этом

Today is the end of April, damn Madrid, and Isidore forgot about it

[ljiljaknjiga]

MНЕМОТЕХНИКА

Свирао Маестрално

( Стеван Мокрањац )

Имао Бисере

( Исидор Бајић )

Јака Харизма

( Јован Христић ) 

[goshminherz]

Саша Черный (1880—1932) Ночная песня пьяницы

Темно...

Фонарь куда-то к черту убежал!

Вино

Качает толстый мой фрегат, как в шквал...

Впотьмах

За телеграфный столб держусь рукой.

Но, ах!

Нет вовсе сладу с правою ногой:

Она

Вокруг меня танцует — вот и вот...

Стена

Всё время лезет прямо на живот.

Свинья!!

Меня назвать свиньею? Ах, злодей!

Меня,

Который благородней всех людей?!

Убью!

А, впрочем, милый малый, бог с тобой —

Я пью,

Но так уж предназначено судьбой.

Ослаб...

Дрожат мои колени — не могу!

Как раб,

Лежу на мостовой и ни гу-гу...

Реву...

Мне нынче сорок лет — я нищ и глуп.

В траву

Заройте наспиртованный мой труп.

В ладье

Уже к чертям повез меня Харон...

Adieu!

Я сплю, я сплю, я сплю со всех сторон.

-------------------------

Исидор Кауфманн / Isidor Kaufmann (1853-1921) Пьяница, 1902

[boze-koliko-je-volim-blog]

Змија је символ сатане. Она је послужила као оруђе сатани, кад је овај слагао Еву и наговорио је на грех непослушности према Створитељу. Једина Животиња на земљи, над којом је Бог изрекао проклетство: Да си проклета мимо свако живинче и мимо све звијери пољске (I Мојс. 3, 14). Отуда оно језиво непријатељство, које постоји између змије и сваке друге животиње на земљи. Кад је Господ рекао ученицима: Будите мудри као змије, Он је мислио на опрезност, с којом се змија креће. Али је одмах додао: и незлобиви као голубови. "Јер каже Златоуст, нема никакве користи од мудрости, ако она није сједињена с незлобивошћу" (Злат. Толк. Матеја 10, 16). Напротив таква змијска мудрост за човека је врло опасна. Исидор Пелусиот овако то тумачи: "чувати веру као што змија чува главу; свлачити са себе старог човека као што змија свлачи са себе стари свлак" (Исид. Пел. писма).

3. Аспида, љута и отровна змија, символ је и ђавола и свих оних који творе вољу ђавољу. Претеча је назвао јеврејске старешине: породи аспидини! И уста Господња то су поновила (Мат. 3, 7; 23, 33). Најзад је Господ отворено рекао злобним главарима јеврејским: ваш је отац ђаво (Јов. 8, 44). Из овога је јасно, да аспида означава ђавола, а пород аспидин децу ђавољу.

Свети Владика Николај Србски

[ihdeiem]

Невыносимая лёгкость бытия

Где-то кто-то сказал, что это книга про любовь. Что ж, если это и так, то я такую любовь не понимаю. Когда герой ��оворит, что вот тебя он любит по-настоящему, душой, а с другими спит, потому что ну вот такой он человек, физиология требует. И я всё понимаю, правда, но в таком случае, положение вещей должно устраивать обоих и должно быть обговорено заранее. А если одна страдает, а другой всё равно продолжает ей изменять, такое мы не одобряем и любовью не называем

Конечно, там на фоне разворачиваются исторические события, оккупация Чехии Советским Союзом (ха!), есть некоторые философские размышления, но всё это рассыпается для меня. Так что эта история совсем не для меня

Но Каренин — лучший пёс в мире

Чагин

Знаете, есть много прочитанных мной книг, которые умеренно мне понравились. Книги, которые я неистово люблю и неистово ненавижу врезаются мне в память прочно, а вот эти умеренно-понравившиеся просто стираются из памяти. Как например, Чагин. Иронично, что эта книга про человека с идеальной памятью, который, прочитав текст один раз, мог в точности его воспроизвести

Но я полистала свои заметки по книге, вспомнила, что я говорила о ней своим друзьям, и вот пришла написать кривой косой отзыв о книге, которую я почти забыла

В "Чагине" четыре части, в каждой из которых даётся взгляд на Чагина с точки зрения разных героев. Первую читала с умеренным интересом, вторая… ну о неё даже говорить не хочется, третья и чётвертая были неплохими, особенно четвёртая

Проблема в том, что Чагин очень простой герой. У него есть его идеальная память, но в остальном он обычный человек. И вот из-за этого немного скучновато читать про него. Он просто не цепляет

Но вот была там мысль, которая понравилась мне больше всего в этой книге. Чагин ведёт дневники, и у многих может возникнуть справедливый вопрос: зачем вести дневник человеку с идеальной памятью? И ответ прекрасен: в памяти события просто хранятся как факт, а в дневниковых записях мы их осмысляем. Поэтому я очень люблю людей, которые ведут блоги, дневники или какие-либо другие виды записей. В целом, с размышляющими людьми всегда интересно общаться

В общем, "Чагин" немного прошёл мимо меня, но свою долю пищи для размышлений я получила

Цитаты:

"– Фантазия – это увеличительное стекло, – повторил он после раздумья. – Чтобы лучше разглядеть предмет, понимаешь?" "– Ты смотришь на человека сквозь призму его биографии. А биография от него не зависит… Зависит, конечно, – поправился Исидор, – но в довольно небольшой степени. Она не отражает, скажем, его дарований. Или – мечтаний. Я вот что скажу: о человеке нужно судить по его мечтам… Смешно?" "– В дворянских усадьбах не было вишневых садов. Такой сад могли посадить как раз таки вы, купец Лопахин. Я вступаюсь за Чехова. – А почему же тогда вишневый сад – это символ уходящего дворянства? – Так ведь после Чехова символ, – отвечает Спицын. – После Чехова. Потому что искусство сильнее действительности."

Ангелы и насекомые

У Антонии Байетт великолепный стиль и язык. Даже если сюжет не срезонировал с тобой, читать её произведения — сплошное удовольствие

В сборнике "Ангелы и насекомые" две повести: "Морфо Евгения" и "Ангел супружества". Они даже связаны фоновым персонажем, но это не играет в общем-то никакой роли

Для меня самое интересное в "Морфо Евгении" — это описания жизни колоний муравьёв. Вот так я узнала, что у некоторых видов муравьёв есть рабы, а ещё они ведут полноценные войны... Но кроме прекрасных описаний мне сложно выделить что-то ещё. Основной твист (если это вообще задумывалось твистом) можно распознать чуть ли не в самом начале, размышления о боге и науки меня не то чтобы заинтересовали, да и главный герой не вызвал никакой симпатии. Зато тут была одна замечательная героиня, что идёт в плюс

Вторая повесть вызвала во мне больший эмоциональный отклик. В ней есть многое от "Обладать" той же Антонии Байетт: поэзия, спиритические сеансы, любовь. Она более тягучая, тут практически нет никакого действия, но тут и сложнее разобраться, кто есть кто, особенно путает введение реальных людей, вроде поэта Альфреда Теннисона. Эту повесть я точно буду перечитывать, ��отому что есть в ней что-то неуловимое)

[amigdal]

Day 3 of Pathologic Fest

"Enchanted"

[asbestgid]

30 сентября - День интернета в России

Международный день интернета пытались ввести несколько раз, но ни одна дата не стала традиционной. В России же «прижилась» дата 30 сентября. Все началось с того, что московская фирма IT InfoartStars разослала фирмам и организациям предложение назначить 30 сентября «Днем интернета», ежегодно его праздновать и провести «перепись населения русскоязычного интернета». В 1998 году Всемирный день интернета санкционирован папой Иоанном Павлом II. С 2003 года протекцию сети оказывает святой Исидор Севил... Читать дальше »

[333you333]

 Fuck off

Средний палец, или фак (от англ. fuck), — неприличный жест, заключающийся в том, что средний палец вытягивается вверх или вниз, а остальные четыре пальца прижимаются к ладони.

Жест служит требованием оставить в покое, «отвязаться» (в частности, средний палец приставляют к объективу камеры, требуя прекратить съёмку). В англоязычных странах вербальный аналог этого жеста — ругательство Fuck you или требование отстать Fuck off.

По мнению антрополога Дессмонда Мориса, демонстрация среднего пальца, символизирующая демонстрацию полового органа, является одним из самых древних из известных нам и не только жестов. В Древней Греции указывать на кого-то средним пальцем называлось πκιμαλίζειν и считалось тяжким оскорблением и обидой, а сам средний палец именовался срамным (καταπύγων).

В комедии Аристофана «Облака» (эписодий I) Сократ, взявшись обучать наукам простоватого крестьянина Стрепсиада, спрашивает, знает ли он стихотворный размер дактиль (буквально «палец»), на что Стрепсиад с готовностью демонстрирует средний палец, чем глубоко оскорбляет Сократа. Сократ называет это невежеством и ребячеством.

Философ Диоген говорил, что «большинство людей отстоит от сумасшествия на один только палец: если человек будет вытягивать средний палец, его сочтут сумасшедшим, а если указательный, то не сочтут». О нём же рассказывали, что «когда приезжие хотели посмотреть на Демосфена, он указывал на него средним пальцем со словами: „Вот вам правитель афинского народа“».

В Риме жест, а с ним и сам средний палец, назывался digitus impudicus — «бесстыдный палец», также digitus infamis — «позорный палец». Жест упоминается у целого ряда римских классиков, например в одной из эпиграмм Марциала гордящийся здоровьем старик демонстрирует средний палец врачам. В другой эпиграмме Марциала (II, 28) говорится: «Смейся, Секстиллий, над теми, кто называет тебя педерастом, и показывай им средний палец».

Одновременно (и в связи с обсценным значением) жест служил оберегом от сглаза: в этой роли он упоминается, например, во второй сатире Персия.

На рубеже античности и Средневековья жест воспринимался как обвинение в «позорных действиях» (роли пенетрируемого в анальном сношении двух мужчин), как о том свидетельствует Исидор Севильский.

В Германии демонстрация среднего пальца появилась недавно и связана с именем футболиста Штефана Эффенберга, ответившего таким образом на свист с трибун в свой адрес, после чего в немецком жест иногда упоминается как «палец Эффенберга» (нем. Effenberg-Finger), употребляется также выражение «сделать эффе» (нем. den Effe machen).

Хотя средний палец исторически и символизировал фаллос, он уже потерял свое первоначальное значение и больше не воспринимается как нечто непристойное, считает Айра Роббинс, профессор права Вашингтонского университета, изучавший роль жеста в истории уголовной юриспруденции.

«Это не проявление похотли��ого интереса, — уверяет эксперт. — Этот жест укоренился в повседневной жизни — как в нашей стране, так и в других. Он означает очень много других вещей — протест, злобу, волнение. Это уже не просто фаллос».

Роббинс даже не разделяет точку зрения журналиста агентств�� Ассошиэйтед пресс, который назвал этот жест «откровенным». «Что же в нем откровенного? — спрашивает эксперт. — Вот танцы могут быть откровенными. Но палец? Просто не понимаю этого».

[levatri]

Шура на страже природы! Мало ей было прохвоста Казимира-младшего, который везде пытался увековечить своё имя, так ещё и Юра исчертил одно из деревьев настолько, что оно стало болеть и увядать. Пришлось Шуре расчехлить топор и пустить бедолагу на дрова.. И я сейчас говорю о дереве, а не о Юре. Хотя, ему тоже досталось знатно.

<<Предыдущий комикс Следующий комикс>>

[purple-little-fairy]

МИЛИОНЕРИТЕ НА ТИТАНИК

Когато Титаник потъва, той отнася и милионерът Джон Джейкъб Астор. Парите в банковата му сметка са били достатъчни за построяването на 30 Титаника. Изправен пред смъртна опасност обаче, той избира това, което смята за морално и се отказва от мястото си в спасителната лодка, за да спаси две уплашени деца.

Милионерът Исидор Щраус, съсобственик на най голямата верига американски универмаги "Maci's", който също е бил на Титаник, казва:" Никога няма да се кача на спасителна лодка преди другите мъже". Съпругата му, Ида също отказва да се качи на лодка, като отстъпва мястото си на новоназначената прислужница Елън Бър. Тя решава да прекара последните си мигове със съпруга си.

Тези богати личности предпочитат да се разделят с богатствата и живота си, вместо да ко��прометират моралните си принципи.

Изборът им в полза на моралните ценности подчертава блясъка на човешката цивилизация.