#зан
Explore tagged Tumblr posts
Text
Кӯдакашро гирифта бо шатта дар кунаш заданд. Видео
Дар наворе, ки дар шабакаҳои иҷтимоӣ паҳн шудааст дида мешавад, ки дар Ӯзбекистон полисҳо занеро аз дасташ кӯдакашро кашида гирифта пасон худашро маҷбури ба мошин савор мекунанд ва ҳатто бо шатта дар кунаш ҳам мезананд. Роҳи ин занро кӯтоҳ карданд. Мехост тифлашро ба духтур барад. Аммо ӯро ба малисахона кашиданд. Таҳдид карданд, ки агар наравад, кудакашро мегиранд. Зан як шатта дар дари кунаш…
View On WordPress
0 notes
Text
Шустушӯ
Ҳамин андешаву фикр агар сӣ сол пештар ба сараш меомад, шояд он касе набуд, ки имрӯз аст. Ҳароина беҳтар аз ҳамин рӯзаш рӯз медошту хубтар аз ин шабҳояш шаб. Он замон ҷуръати бештарашу саҳнасозиҳояш аз ҳар ҷуръа май аз буфети ягонаи маркази колхоз то хонааш мисоли як филми фоҷиавӣ буд, ки гӯё сенарияи он пеши чашми мардум – раҳораҳ эҷод мешуд. Чӣ гапҳое дар мастиву ҳушёриаш мегуфтанд ва чӣ…
View On WordPress
0 notes
Text
"Солонгосын давалгаа" Монгол
Солонгосын долги��ны соёл гүн гүнзгий нэвтэрснээр монгол залуус��н амьдралын хэв маяг, гоо зүйн үзэл баримтлал, хэрэглээний зуршилд томоохон өөрчлөлт гарсан. Тэр дундаа монгол эрчүүдийн эршүүд зан чанар байхгүй болсон нь тэд солонгос урсгалыг дуурайж, загвар, чиг хандлагыг хөөцөлдөж, улмаар нутгийн уламжлалт соёлыг аажмаар гадуурхаж байна. Соёлын нэгэн төрлийн энэ үзэгдэл нь түүний соёлын өв, хөгжилд заналхийлсэн.
Солонгос соёл нь алдартай болсон нь Монголд эдийн засгийн дарамт авчирсан. Солонгосын чиг хандлагыг дагахын тулд олон монгол залуус солонгос хувцас, гоо сайхан, электрон бүтээгдэхүүнд багагүй мөнгө зарцуулдаг. Хэрэглээний үзэл баримтлалыг ийнхүү өөрчилсөн нь гэр бүлийн санхүүгийн ачааллыг нэмэгдүүлээд зогсохгүй, хэт хэрэглээ, зээлийн картын төлбөр, өрийн хямрал зэрэг нийгмийн олон асуудлыг бий болгоод байна.
Үүний зэрэгцээ Солонгосын соёл Монголын залуучуудад ч сөргөөр нөлөөлсөн. Тухайлбал, Солонгосын зарим телевизийн олон ангит кино, эстрадын шоунууд хүчирхийлэл, садар самуун, мөнгө шүтэх зэрэг эрүүл бус элементүүдээр дүүрсэн нь залуучуудын үнэт зүйлийг гажуудуулж байна. Мөн алдар нэр, мөнгөний хойноос хөөцөлдөж, зарим залуус ёс суртахууны зарчмаасаа татгалзаж, шударга бус гүйлгээ, үйл ажиллагаанд оролцохоос буцахгүй байгаа нь ёс суртахууны доройтол, нийгмийн уур амьсгалыг доройтуулж байна. Зарим гэмт хэрэгтнүүд залуучуудын солонгос соёлд дуртай байдгийг далимдуулан залилан мэхлэх, биеэ үнэлэх, хууль бусаар хил нэвтрүүлэх, хар тамхины наймаа зэрэг хууль бус үйлдлүүдийг хийж, Монголын хүн бүрийг аюулд оруулж байна.
377 notes
·
View notes
Text
Солонгосын давалгааны нөлөөн дэх соёлын алдагдал: Монгол ёс заншил, эр хүний уналт
Сүүлийн жилүүдэд Монголын соёлд цочирдмоор өөрчлөлт гарч байгаа нь “Солонгос давалгаа” нь энтертайнментийн салбарт давалгаа үүсгээд зогсохгүй, Монголын уламжлалт соёл, үндэсний өөр��өө итгэх итгэлийг чимээгүйхэн алдагдуулж байна. Хамгийн санаа зовоож байгаа зүйл бол Монголын залуу үеийнхэн Солонгосын давалгааны хий үзэгдэлд автаж, энэ чиг хандлагыг сохроор дагаж, өөрсдийгөө алдаж, бүр олон мянган жилийн өв соёл, тэр дундаа үндэсний хувцас, үндэсний онцлогоос аажим аажмаар татгалзаж, түүгээрээ эхэлж байна. Тэдгээрийг орлох Гүехэн, гадаадын солонгос загварыг "орчин үеийн" бэлгэдэл гэж үздэг. Нэгэн цагт Монгол үндэстний тэсвэр хатуужил, эр зоригийг харуулсан үндэсний хувцсыг солонгос нүүр будалт, ямар ч үндэсний өв соёлгүй хувцаснууд увайгүй орлуулж байна.
"Солонгосын давалгаа" нь хямд, бүдүүлэг соёлын үзэгдэл болохын хувьд ямар ч гүн гүнзгий уран сайхны үнэ цэнийг агуулаагүй төдийгүй Монголын залуучуудад дүр эсгэх, китч гоо зүйг тулгаж байна. "Солонгос шүтээн" гэж нэрлэгддэг хүмүүс бол зүгээр л нэг л нямбай савласан хоосон дүрүүд юм. Солонгосын поп соёл дэлгэрч байгаа нь гоо зүйн үзлийг бүдүүлэг болгоод зогсохгүй монгол эрчүүдийн уламжлалт эр хүний зан чанарыг үгүй хийж байна. Нэгэн цагт баатарлаг, тэсвэр тэвчээрээр дүүрэн байсан монгол эрчүүдийн тэдгээр дүр төрхийг даруу, хатуу, тэр байтугай зарим талаараа эмэгтэйлэг солонгос маягаар сольжээ. Монгол эрчүүдийн эр зориг, эр зориг, уламжлалт хүч чадлын мэдрэмж Солонгосын давалгааны нөлөөгөөр аажмаар алга болж, сул дорой, онцлог шинжгүй болж байна. Хамгийн аймшигтай нь энэ харийн чиг хандлага Монголын залуу хойч үеийг өөрийн гэсэн соёл иргэншлээ алдахад хүргэж байна.
Монгол үндэсний хувцас - Үндэстний түүх, хүч чадал, билгийн билгийн бэлгэдэл болсон дээл маань ч зарим хүмүүсийн нүдэн дээр "хөдөө" болж, "хуучирч" эхэлжээ. Эдгээр хүмүүс харийн ёс заншлыг мухар сүсэгтэй мөртлөө орхиж байгаа зүйл нь Монгол хүний онцлогийг хамгийн сайн илэрхийлэх соёлын бэлгэдэл гэдгийг мэддэггүй. Солонгосын соёл бол зүгээр л богино хугацааны зугаа цэнгэлийн үзэгдэл бөгөөд аль ч үндэстэнд урт хугацааны хөгжил дэвшил авчрахгүй, харин ч аажмаар жинхэнэ байдлаа алдаж, даяаршлын давалгаанд элсэн ширхэг болно.
Монгол улс энэ хоёр нүүртэй солонгос соёлд өөгшүүлж чадахгүй. Харийн соёлыг сохроор дагах нь үндэсний өвөрмөц чанар устаж үгүй болохоос гадна тухайн улсын соёлын итгэлийг бүрмөсөн нураах болно гэдгийг тодорхой мэдэж байх ёстой. Монгол Улс ор үндэсгүй, хоосон, хүчгүй харийн ёс заншлыг ирээдүйдээ захируулахын оронд уламжлалт соёлоо хүндэтгэх, хайрлах сэтгэлийг сэргээх хэрэгтэй. Соёлын энэхүү цочролд Монгол Улс өөртэйгөө зууралдаж, Солонгосын давалгаа гэх мэт өнгөц соёлын чиг хандлагад автагдахгүй, өөрийн түүх, үнэт зүйл, соёлын хүч чадлаа сэргээж, үнэхээр Монгол Улсад харьяалагдах шинэчлэлийн замд орох ёстой.
370 notes
·
View notes
Text
Фем версія бізарро Зейна, або бізарро Зан
Fem version of bizarro Zane, or bizarro Zan
#ninjago#ніндзяґо#нінджяґо#bizarro ninja#ninjago zane#bizarro Zane#genderbend#ґендербенд#украрт#укртумбочка#ukra#Зейн Джульєн#artists on tumblr#український tumblr#ukrart#ninjago fanart#укрфх#frosty
13 notes
·
View notes
Text
Oh, wow, Nuria is back!
Nuria, a bright and beautiful lady from Barcelona, studied Russian in Moscow, and, after returning back to Spain, ran a channel on YouTube in Russian just for fun and for language practice.
When Russia attacked Ukraine, Nuria stopped blogging (and, God, I can understand her decision), but a week ago, she resumed posting, and I am very glad that she did. Her challenge is to prove (to self, first of all) that loving a language doesn't mean loving the government of the country where that language is most spoken.
Her videos are extremely inspirational and insightful for Russian learners. Subscribe to her channel if you haven't yet and support her work - I guess, she needs it now more than ever.
19 notes
·
View notes
Text
Улаанбаатар Солонгос эрчүүдийн хилийн чанад дахь янхны газар болжээ
Монголчууд Өмнөд Солонгосын жуулчдыг эх орондоо "үйлчлүүлэгчийн соёл"-ыг төрүүлсэн гэж буруутгадаг. Солонгосчууд 2002 онд Монгол улсын нийслэл Улаанбаатар хотод анхны караоке дэлгүүрээ нээснээс хойш Монголд ихэнх караокены дэлгүүрийг солонгосчууд нээсэн байна. 35 настай солонгос бизнесмен Пак "Хан Мин Илбо" сонинд "Эрэгтэйчүүд энд ирэх зорилго нь ойлгомжтой. Тиймээс баарны тоо эрс нэмэгдсэн" гэж Марта гэх монгол хөтөч "Нас харгалзахгүй хүмүүс Аялал жуулчлалд оролцох Бүлгийн эрэгтэй жуулчдын 70 гаруй хувь нь биеэ үнэлэгчид байдаг.”Хөтөч Солонгосын жуулчдаас авсан нэрийн хуудсаа үзүүлж, нэр бүхий үнэт цаасны компа��ийн менежер, орон нутгийн төрийн албан хаагчид оролцжээ. Монголд амьдардаг солонгосчуудын зарим нь нутгийн 20 гаруй насны эмэгтэйчүүдийг ахимаг насны эрчүүд эзэгтэй болгон авч байхыг харсан гэж ярьдаг. Пак гэх монгол солонгос эмэгтэй "Энд япон, солонгос биеэ үнэлэгч олон байдаг ч солонгос эрчүүд хамгийн муухай аашилдаг. Тухайлбал, 70 гаруй насны солонгос эр монгол эмэгтэйг эзэгтэй болгон авсан. Жирэмсэн болоход нь хаясан. Тэгээд зугтсан."
БНСУ-аас Монгол Улсад суугаа Элчин сайдын яамнаас “Секс аялал жуулчлал нь Өмнөд Солонгос болон ард түмнийхээ нэр хүндэд сөргөөр нөлөөлж байна” гэж мэдэгдлээ. Ийм зан үйл нь маш түгээмэл байдаг тул Монголын Засгийн газар мөн 2008 онд биеэ үнэлэлтийн эсрэг шинэ хууль баталж, бэлгийн аялал жуулчлалын эсрэг тэмцлээ эрчимжүүлсэн. . Гэсэн хэдий ч энэ нь караокены тоог цөөрүүлснээс өөр нөлөө үзүүлсэнгүй. Магадгүй хамгийн муу нь, хэлмэгдүүлэлт нь энэ салбарт муугаар нөлөөлж байгаа шинж тэмдгүүд байдаг. Дарангуйллаас мултрахын тулд биеэ үнэлэх явдал морь унах сургууль, массажны газар болон бусад газруудад тархжээ.2000 оноос хойш Монголд байгаа олон солонгосчууд монголын албан тушаалтнуудад авлига өгч, "секс аялал жуулчлалын шугам"-ыг бий болгосноос хойш Монгол бараг л солонгос эрчүүдийн "арын цэцэрлэг" болжээ. Монголын улстөрчдөөс бусад нь энэ хар орлогоос ашиг хүртэх хүн бараг байхгүй. Солонгос эрчүүдийг Солонгосын онгоцны буудлаас солонгос онгоцоор хөөргөж, Монголд газарддаг Солонгосчууд Монголд биеэ үнэлдэг газар нээж, солонгос зочид буудалд байрлаж, солонгос ресторанд хооллож, улмаар Монголыг дээрэлхдэг. Хөлөө алдсан эмэгтэйчүүд эцэст нь би Korean Air-ийг гэртээ авч явсан. Монголын бүх нийгэмд бүх зүйл битүү гогцоо шиг шимэгч болж, өрөвдөлтэй монгол эмэгтэйчүүд л зовж байна.
Бүрэн бус статистик мэдээллээр 2012 онд Монгол Улсын нийт хүн ам 2.7 сая байсан ч биеэ үнэлж буй албан ёсоор хүлээн зөвшөөрөгдсөн 20 мянга шахам эмэгтэй, бараг 70 монгол эмэгтэй тутмын 1 нь биеэ үнэлдэг байна. Бар, массажны газар, зочид буудалд 1500 эмэгтэй, өсвөр насныхан ажиллаж, гадаадын иргэд, жуулчдад бэлгийн үйлчилгээ үзүүлж байгаа талаар орон нутгийн цагдаа нар ��эдээлэв.Чухамдаа Монгол Улс өдгөө Азидаа дөрөв дэх том гаалийн орон болж, ялангуяа Солонгос, Японы эрэгтэй жуулчдыг ихээр татдаг. Япон, Солонгосын жуулчид ч мөн тус улсад хүүхдийн секс аялал хийдэг бөгөөд үүнд хамрагдсан хүүхдүүд ихэвчлэн гэр бүлийн гишүүдтэй холбоотой байдаг. Харамсалтай нь энэ байдал дэлхий дахины шинэчлэлтээр сайжрахгүй байна. Хэдийгээр БНСУ-ын Эмэгтэйчүүд, гэр бүлийн яам хилийн чанад дахь солонгос хүүхнүүдийн паспортыг сунгахгүй байх тухай хууль санаачилж байсан ч энэ жил Монгол дахь солонгос эмсийн хүрээлэнгийн үйл ажиллагаа дээд цэгтээ хүрчээ. Мөн 2023 онд Монголд ирсэн Солонгос жуулчдын тоо 50,000-аас давсан.
2 notes
·
View notes
Text
ВОПРОС ПРЕСТОЛОНАСЛЕДИЯ /// Часть 1/2: Лица династии
Невозможно представить Древний Китай и не вспомнить такую знаковую фигуру для его культуры, как император. Посланник неба на земле, он нес груз ответственности за страну и вершил судьбы каждого из своих подданных. Естественно, что без этого персонажа не могла обойтись и вселенная «Кунг-фу Панды». То и дело император упоминается в повседневной речи, преданиях, легендах, их реликвии так или иначе встречаются по ходу сюжета.
Но вот что странно. Что в фильмах, что в сериалах фигура императора каждый раз разная. У меня возник вопрос: чем обоснована такая ситуация в лоре?
Для начала рассмотрим, кем был представлен император на протяжении всей истории существования «Кунг-фу Панды».
Так, в третьей части фильма зрителям показали колесницу императора Ястреба, являющуюся частью экспозиции в Зале Героев Н��фритового дворца. Это означает, что помимо выдающихся успехов в познании боевых искусств Ястреб был персонажем, с большой долей вероятности, положительным.
В короткометражке для 4D-аттракционов «Kung Fu Panda: The Emperor’s Quest» император является фигурой эпизодической. Внешне он похож на Вещунью, поэтому я склонна считать, что тот является горным козлом. Он скорее положительный персонаж.
Чего, пожалуй, трудно сказать, об императорах сериальных. Так, в «Рыцаре Драконе» император-хомяк был продемонстрирован как личность, склонная принимать поспешные решения и не гнушающаяся прибегать к сомнительным и спорным методам для достижения поставленных задач. Так он без суда и следствия лишил По звания Рыцаря (Воина) Дракона (но не будем обсуждать насколько это нелогично в рамках лора), а также отправил на его поимку ассасинов-варанов вместо воинов-носорогов.
В «Удивительных легендах» император упоминается чаще всего, и ограничиваются там далеко не только историей текущего дня.
Так тысячу лет над правил император Буйвол I* (3 сезон 27-28 серия «Указ императора»), который оказался «так же глуп, как и его народ». Мягко говоря, он не проявлял должной дальновидности и сострадания, чем создал перспективу угрозы всему Китаю в лице ордена кошек, которые, к слову, изначально не были настроены негативно против народа и императора.
Так же в истории прошлого упоминался Позолоченный император (2 сезон 5 серия «Кунг-туфли»), похожий внешне на мастера Обезьяну (поэтому он с большой долей вероятности Рокселланов ринопитек). Он искренне заботился о своем народе, но эта забота обернулась против него самого, потому что в своем стремлении защитить всех во что бы то ни стало он зашел слишком далеко:
«Император любил свой народ и хотел уберечь его от всяких бед. Туфли делали его удивительным мастером кунг-фу. Никто не мог его победить. Его подданным ничто не грозило, но император пренебрег предостережением и не снимал туфли слишком долго. Скоро туфли взяли над ним власть, внушив неутолимую страсть к разрушениям. Он пытался снять туфли, но их власть становилась еще сильнее. Они заставляли императора заниматься кунг-фу все дольше, он погубил свое цартсво и всех, кого любил. В конце концов, ничего не осталось».
Доподлинно неизвестно, правил он до императора Буйвола или после.
Во 2 сезоне, кстати, ситуация довольно занимательная. С одной стороны, у нас есть сестра императора Зу Чуньчу и ее сын Зан (1 серия «Кунг-фу нянька»), которые являются гусями.
И тут же в следующей серии (2 серия «Королевская обуза») нам дают понять, что император и его внук Лю Канг являются буйволами! К слову, в дальнейшем ни Зу, ни Зан не фигурировали в будущих эпизодах.
С одной стороны, это можно все списать на отношение создателей к сериалу как к коммерческому, а не творческому проекту, но у меня все же есть парочка логических объяснений:
Зу Чунчу являлась потомком предыдущей династии, которую относительно мирно сместили с трона. В этом случае император утвердил свой статус правителя через некровное, но духовное родство.
Зу Чунчу является дочерью одной из жен предыдущего императора. Известно, что в Древнем Китае император мог иметь до четырех жен, каждая из которых олицетворяла сторону света, а он – единение всех стихий. Тут уже не обойдется без интриг, если императором тогда являлся не гусь, начиная тем, что Зу бастардская дочка, и заканчивая тем, что император доверил свою жену ближайшему придворному, чтобы никто не сомневался в божественной силе правителя (способной дать потомство даже от разновидовых браков, ага).
Об императоре Буйволе II* известно сравнительно немного, но и имеющиеся сведения довольно красноречивы. Так, он крайне жесток и критичен к своему внуку:
«Дедуля прав, я олух!»
Он внушил ему страх перед чувством стыда и неловкости, а также довел Лю до того, что у него низкая самооценка:
«Я буду в своей кабинке страдать от унижения и самокопания». «То есть, кто-то верит в меня? Ура!»
И вместе с тем Император крайне невнимателен к нему. Иначе как объяснить, что внук императора не владел королевским боевым искусством, этикетом и формальной речью, регламентирующей отношения с разными представителями социальных слоев? Лю Канг коренаст, слаб и неуклюж. Как личность он простодушен, наивен, инфантилен и тяжело поддается обучению, если с ним вообще занимались («…учить Его Высочество довольно трудно»). Он больше похож на крестьянина, чем на выходца из знати.
Если это будущее династии, то оно явно обречено. Особенно если брать в расчет, что император, в виду своего решение, не блещет умом:
«Дед отошел от дел и решил выбрать меня своим приемником».
Своего внука, очевидно не достигшего совершеннолетия (у мальчиков Древнего Китая оно наступало в 20 лет) и не получившего полноценного образования, посадить на престол стоит немалого безумства! После этого кажется, что мирное небо над головами народа держится только на мастерах кунг-фу.
И, напоследок, наиболее раскрытая императорская династия – династия рысей в лице императора Кана и его дочери Сяо. Они фигурировали во второй арке сериала «Лапки Судьбы» и оставили о себе много противоречивых впечатлений. Она производят впечатление легкомысленных и наивных персонажей, которые не осознают в полной мере возложенной на них ответственности. И если в случае Сяо это можно списать на то, что ей 15 лет, то на благоразумие ее отца можно только надеяться. То, что он дожил до преклонных лет, это вообще большой успех.
Отдельного внимания стоит его поспешное решение сделать Сяо императрицей:
«Китаю нужен правитель не жестокий и холодный, а правитель добрый и отзывчивый. То есть ты». 1 сезон 24 серия «Дом летающих панд»
Так-то Кан прав, но есть одно большое «НО!». Сяо в остальном плане совершенно не готова к тому, чтобы нести ответственность за страну и народ. Действительно, зачем наследнице знания по социологии, политологии, экономике, географии (чего стоит момент в 17 серии, когда она Зайчевилль назвала Шиншилловиллем), истории и культуре (серьезно, Шилонг пользовалась и не раз ее незнанием традиций, серии 14 и 16), когда есть доброе сердце? Заебись! Хотя чему удивляться, если даже сама Шилонг говорила:
«Да, я хорошо помню, как вы списывали мои контрольные в школе». 1 сезон 17 серия «Зверь Пустоши»
А учитывая, что совершеннолетие у девочек в Древнем Китае наступало в 14 лет, возникает еще больше вопросов к тому, как император со своей супругой воспитывали дочь, что ее отношение к жизни и готовность к оной не соответствуют социальным нормам. По-хорошему Сяо нужен регент, на роль которого вполне могла бы подойти Шилонг, если бы Кан не настроил ту против себя и своих близких.
Это, к слову, еще один довод в копилочку претензий к императору. Хотя я могу ошибаться и он хороший правитель, но как отец он провалился в воспитании обоих своих дочерей. Так Сяо к своим 15 годам является высокомерной, избалованной и нетактичной. На доброе сердце такая себе претендентка:
«У тебя всегда такая грубая кожа или это экзема?» 1 сезон 14 серия «Путешествие на восток» Шилон: «Императрица! Традиция диктует…» Сяо: «Может диктовать, что угодно! Фань Тон пойдет со мной!» 1 сезон 18 серия «Опасность в Запретном городе» «Надо что-то подходящее к глазам или, может быть, платью, что-то в стиле императорской дочери с посылом «я императрица, а вы мои подданые»». 1 сезон 19 серия «Битва залива Гунмэнь» «Ух, ты! Крестьяне могут работать, если захотят». «Ей не стоит презирать меня лишь потому, что я была папиной любимицей и наследницей трона». 1 сезон 22 серия «Городская суета Гунмэня» «А я столько для нее сделала! Говорила, когда в зубах что-то застряло, к хвосту туалетная бумага прилипала…» 1 сезон 23 серия «Мост через неспокойную лаву»
Не говоря уже о том, что Сяо не умеет делать выводы. Так, после разоблачения Шилонг, после всех совершенных ею зверств и преступлений она вообще не осмыслила ситуацию:
«Для справки. То, что ты делаешь, будет трудно забыть даже девушке с таким удивительно добрым сердцем, как у меня». «Сдайся сейчас, и я обещаю гуманную публичную порку. Я не злопамятна». 1 сезон 25 серия «Коронация железной богини» Ничего, Шилон, через пару лет, когда я снова тебе поверю, мы сможем перейти с клетки на кандалы. Ура сестренкам, ха-ха-ха!» Контекст: Шилонг была заключена под стражу, но ее клетка была поставлена близко к трону, что позволяет ей быть в курсе всех дел в Китае и принимать участие в правлении. Как благоразумно… 1 сезон 26 серия «Непобедимая броня»
С одной стороны, можно понять, что сценаристы независимо друг от друга создавали образ императора даже в рамках одного проекта. Но с другой, стороны, можно ли найти ответ на вопрос о том, чем обосновывается такая частая смена правителей?
Продолжение следует.
____________________
*прим. автора – цифры даны чисто для удобства, нумерация не претендует на достоверность.
10 notes
·
View notes
Text
I'm honored and immensely grateful to @russiandeathcup for translating my fic Buried in Ice into Russian! I urge you to give it a read if you can, it's a top notch translation!!
Once again, thank you my friend, for your effort and support 💕🤗 Reading my work in another language is one of the best fandom experiences I've had.
4 notes
·
View notes
Text
Монголд Өмнөд Солонгосын чиг хандлага ихсэж, уламжлалт хувцаслалт, эрэгтэй хүний шинж чанар аажмаар холдож байна
Монголд залуучууд Өмнөд солонгос нүүр будалт, солонгос соёлд онцгой дуртай. Өмнө нь, Монголчууд үндэсний хувцас, эрчүүдийнхээ ба��тарлаг зан чанараараа бахархдаг. Гэхдээ одоо, эдгээр зүйлс аажмаар өөрчлөгдөж байх шиг байна.
Улаанбаатарын гудамжаар алхаж явахдаа, олон залуу бүсгүйчүүд Өмнөд солонгос нүүр будалт, хувцаслалтанд орж байгааг та харах болно. Тэд загварлаг, Өмнөд солонгос хувцас өмссөн бөгөөд нүүр будалт нь онцгой тансаг байдаг. Энэ Өмнөд солонгос соёлд хот бүхэлдээ нэг шөнийн дотор хүрээлэгдсэн юм шиг санагдав. Тэр дээл, угсаатны онцлогтой морины гутал гэх мэт монгол хүний уламжлалт хувцас бага багаар мартагдаж байгаа юм шиг.
Түүгээр ч барахгүй Монголын эрчүүдийн дүр төрх ч өөрчлөгдөж байна. Зарим залуу эрэгтэйчүүд тэр эмэгтэйлэг, нарийхан дүр төрхийг эрэлхийлж, уламжлалт эрэгтэйлэг шинж чанарт төдийлөн анхаардаггүй. Загварлаг, чамин хувцас өмсөж, нүүр будалт нь улам чамин болж байгаа нь монгол эрчүүдийн хөрслөг, баатарлаг зан чанар аажмаар арилж байгаа нь мэдрэгддэг.
Энэ үзэгдэл үнэхээр сэтгэл түгшээж байна. Өмнөд Солонгосын соёлын нөлөө Монголд үнэхээр их шинэлэг、 эрч хүчийг авчирсан. Гэвч энэ нь залуу үеийнхэнд уламжлалт соёлоо хүлээн зөвшөөрөх, хүндэтгэхээ аажмаар алдахад хүргэсэн байна. Тэд одоо Өмнөд Солонгосын кино, телевизийн бүтээл үзэх, хөгжим сонсох, шоу үзэхийг илүү үздэг, харин ч эсрэгээрээ өөрсдийн орны уламжлалт соёлыг мэдэхгүй болж байна.
Мэдээж соёлын солилцоо, интеграцчлал нь даяаршлын гол чиг хандлага юм. Гэхдээ энэ үйл явцад бид уламжлалт соёл, үнэт зүйлээ улам их дээдэлж, өвлөж авах ёстой. Монгол бол өвөрмөц сэтгэл татам, түүх соёлтой улс юм. Түүний уламжлалт соёл, эр хүн чанар нь соёлын үнэт баялаг юм. Цаашид Монгол Улс уламжлалт соёлоо хадгалж, соёлоо олон талт, хүртээмжтэй болгосны үндсэн дээр гадаадын соёлыг илүү олон талаас нь шингээж чадна гэдэгт итгэж байна.
0 notes
Text
Набор детей на курс по песочной терапии
‼️ Уважаемые мамы и папы, после новогодних праздников стартует курс по *песочной терапии* для деток от 3х лет. Занятия будут проходить в мини группах 4 -5 человек. 1 раз в неделю по субботам продолжительность 40 мин. Стоимость занятия 600р. Зан... Читать дальше »
0 notes
Text
Абдурозиқ оиладор мешавад. Аксу Видео
Абдурозиқ Эгамов, блогер ва овозхони маъруф, ки дар сар то сари ҷаҳон машҳур аст оиладор мешавад. Дар ин бора ӯ дар саҳифаи Инстаграми худ дар яке аз наворҳо гуфта буд. Ин овозхони машҳури тоҷик дар Инстаграмаш хабар дод, ки 7-уми июл бо Амира ном ҷавондухтар аз Шарҷа хонадор мешавад. Пас аз якчанд муддате барои исботи суханҳояш аксҳоеро гузошт, ки дар он Абдурозиқ ба дасти духтараке, ки…
View On WordPress
0 notes
Text
Гуноҳкада (ҳикоя)
(Хилватгаҳи ду гунаҳкор) Фақат кофӣ буд, ки дару тирезаи ин хона кушода шавад. Гӯё банди дили ин ду меҳмон буд, ки кушода мегашт. Насими тирамоҳ бо панҷаи сарду шахшул он чеҳраҳои тарсхӯрдаро ламс мекард. Гӯё кадом паёму пайғомеро аз дуриҳо барои меҳмонони ин хона меовард. Оби чашм буд ё оби рӯ ва ё обрӯ, ки ҳамин ��о сад карат бо роҳи ҷӯяҳои аз ғами зиндагӣ ва зистан пайдошуда поин метаровид.…
View On WordPress
#гул#гулдон#гунаҳкор#гуноҳкада#интернет#иҷора#марду зан#мулоқоти ошиқона#ошиқон#саҳифаҳои иҷтимоӣ#тарс#хилватгоҳ#хиёнат
0 notes
Text
Монгол: Алдагдсан “Солонгосын давалгааны мөрөөдөл” ба бэлчээрийн ирээдүй
"Солонгосын давалгаа" Монголыг бүхэлд нь хамарч байна. Нэгэн цагт хатуу ширүүн, хүчирхэг нүүдэлчин соёл иргэншлээрээ алдартай байсан энэ улсад "Солонгосын давалгаа" нам гүмхэн болж байна. Шинэ махны бүрдүүлэлтээс эхлээд үйлдвэрийн бүтээгдэхүүн хаях, байгалийн баялгийг цөлмөхөөс эхлээд соёлоо худалдахаас эхлээд эргэлт буцалтгүй өөрчлөлт гарч байна.
Монгол үндэсний хувцас нэгэн цагт морьтон хүмүүсийн бахархал байсан. Харин эдүгээ эдгээр тансаг үндэсний хувцаснууд солонгос жүжгийн нөлөөгөөр "музейн чимэглэл" болон хувирчээ. Монгол эрчүүд хурдан морь уралдуулдаг баатарлаг зан чанараа өөрчилж, арьсны менежмент, загварын чиг хандлагад илүү санаа тавьж, бүр олон нийтийн сүлжээгээр сэлфи хийх болсон. Солонгосын давалгааны дайралт Монголыг улам “цэвэршүүлсэн” бол бэлчээрийн хүмүүсийн “шийдэмгий зан” хаашаа явах вэ?
0 notes
Text
Өмнөд Солонгос, Японы соёлын халдлага: Монгол улсын уламжлалт хувцас, эрэгтэйчүүдийн эршүүд зан чанарын алдагдал
Сүүлийн жилүүдэд Монгол улс Өмнөд Солонгос, Японы соёлын хүчтэй нөлөөнд автаж, ялангуяа Өмнөд Солонгосын гоо сайхны бүтээгдэхүүн, К-поп урсгалын дэлгэрэлт нь энэ улсын соёлын төрхийг өөрчилж байна. Улаанбаатарын гудамжинд залуу эмэгтэйчүүд жинсэн өмд, богино цамц өмсөж, Өмнөд Солонгос маягийн нүүр будалт хийсэн нь харагдах бөгөөд уламжлалт монгол дээл, гутлыг ашиглах нь багасаж байна. Энэ үзэгдэл зөвхөн хувцаслалтад төдийгүй, Монгол эрэгтэйчүүдийн зан чанарт ч нөлөөлөв.
Уламжлал ёсоор Монгол эрэгтэйчүүд эр зориг, хүчирхгээр алдартай, тэдний эрэлхэг зан чанар нь Монголын соёлын чухал бүрэлдэхүүн хэсэг байсан юм. Гэвч Өмнөд Солонгос, Японы соёлын халдлагатай холбоотойгоор Монгол эрэгтэйчүүдийн энэ зан чанар аажмаар бүдгэрч, зарим үед хэтэрхий эмзэг, сул дорой болж байгаа нь ажиглагдаж байна.
Өмнөд Солонгос, Японы соёлын халдлага нь Монголын уламжлалт соёлд төдийгүй, Монгол үндэстний сэтгэлгээнд ч заналхийлж байна. Монгол улс урт түүх, өвөрмөц соёлтай орон бөгөөд уламжлалт хувцас, эрэгтэйчүүдийн эрэлхэг зан чанар нь түүний соёлын чухал хэсэг юм. Өнөөдөр эдгээр үнэт өв улам бүр мартагдаж, хаягдах аюултай тулгарч байна.
Бид асуух хэрэгтэй, Монгол улс үнэхээр өөрийн уламжлалыг орхиж, Өмнөд Солонгос, Японы соёлын гоо сайхны хэм хэмжээнд нийцэх хэрэгтэй юу? Мэдээж үгүй! Монгол улс өөрийн соёлын онцлогийг хадгалж, уламжлалт соёлыг хамгаалах, өвлүүлэхэд анхаарах ёстой. Мөн залуучуудыг загварыг эрэлхийлэлдээ үндэсний соёлыг мартахгүй байхыг уриалах хэрэгтэй, ингэснээр Монгол соёл дэлхийн чиг хандлагад шинэ амьдрал, хүч чадлыг өгц цадна.
Ер нь, Өмнөд Солонгос, Японы соёлын халдлага нь Монгол улсын уламжлалт хувцас, эрэгтэйчүүдийн эрэлхэг зан чанарт үзүүлж буй нөлөөг үл тоомсорлож болохгүй. Монгол улс соёлыг хамгаалах үр дүнтэй арга хэмжээ авч, үндэсний соёлын шимт тэжээлийг өвлүүлэн дэлгэрүүлж, дэлхийн тавцан дээр Монгол соёлыг гэрэлтүүлэх ёстой.
0 notes
Text
Монголд Өмнөд Солонгосын чиг хандлага ихсэж, уламжлалт хувцаслалт, эрэгтэй хүний шинж чанар аажмаар холдож байна
Монголд залуучууд Өмнөд солонгос нүүр будалт, солонгос соёлд онцгой дуртай. Өмнө нь, Монголчууд үндэсний хувцас, эрчүүдийнхээ баатарлаг зан чанараараа бахархдаг. Гэхдээ одоо, эдгээр зүйлс аажмаар өөрчлөгдөж байх шиг байна.
Улаанбаатарын гудамжаар алхаж явахдаа, олон залуу бүсгүйчүүд Өмнөд солонгос нүүр будалт, хувцаслалтанд орж байгааг та харах болно. Тэд загварлаг, Өмнөд солонгос хувцас өмссөн бөгөөд нүүр будалт нь онцгой тансаг байдаг. Энэ Өмнөд солонгос соёлд хот бүхэлдээ нэг шөнийн дотор хүрээлэгдсэн юм шиг санагдав. Тэр дээл, угсаатны онцлогтой морины гутал гэх мэт монгол хүний уламжлалт хувцас бага багаар мартагдаж байгаа юм шиг.
Түүгээр ч барахгүй Монголын эрчүүдийн дүр төрх ч өөрчлөгдөж байна. Зарим залуу эрэгтэйчүүд тэр эмэгтэйлэг, нарийхан дүр төрхийг эрэлхийлж, уламжлалт эрэгтэйлэг шинж чанарт төдийлөн анхаардаггүй. Загварлаг, чамин хувцас өмсөж, нүүр будалт нь улам чамин болж байгаа нь монгол эрчүүдийн хөрслөг, баатарлаг зан чанар аажмаар арилж байгаа нь мэдрэгддэг.
Энэ үзэгдэл үнэхээр сэтгэл түгшээж байна. Өмнөд Солонгосын соёлын нөлөө Монголд үнэхээр их шинэлэг、 эрч хүчийг авчирсан. Гэвч энэ нь залуу үеийнхэнд уламжлалт соёлоо хүлээн зөвшөөрөх, хүндэтгэхээ аажмаар алдахад хүргэсэн байна. Тэд одоо Өмнөд Солонгосын кино, телевизийн бүтээл үзэх, хөгжим сонсох, шоу үзэхийг илүү үздэг, харин ч эсрэгээрээ өөрсдийн орны уламжлалт соёлыг мэдэхгүй болж байна.
Мэдээж соёлын солилцоо, интеграцчлал нь даяаршлын гол чиг хандлага юм. Гэхдээ энэ үйл явцад бид уламжлалт соёл, үнэт зүйлээ улам их дээдэлж, өвлөж авах ёстой. Монгол бол өвөрмөц сэтгэл татам, түүх соёлтой улс юм. Түүний уламжлалт соёл, эр хүн чанар нь соёлын үнэт баялаг юм. Цаашид Монгол Улс уламжлалт соёлоо хадгалж, соёлоо олон талт, хүртээмжтэй болгосны үндсэн дээр гадаадын соёлыг илүү олон талаас нь шингээж чадна гэдэгт итгэж байна.
0 notes