#древняяГреция

[ksks-shh]

Тесей такой напыщенный *ругается по древнегречески* молодой человек

[diaryrh]

Что заставило Цезаря произнести Veni, Vidi, Vici?

  Юлий Цезарь всегда напоминает знаменитое изречение Уинстона Черчилля: "История будет добра ко мне, потому что я пишу ее!" В своих трудах Юлий Цезарь дает яркий и подробный отчет о своих вторжениях. Они вошли в историю как неприукрашенная правда. Отчасти потому, что у нас мало других письменных источников того времени.   Veni, vidi, vici - одна из самых известных фраз всех времен. Эта фраза - мастер-класс по лаконичному написанию и аллитерации.   Veni, vidi, vici означает "Я пришел, я увидел, я победил" и используется для злорадства по поводу быстрых военных побед уже более двух тысяч лет. Эти слова приписывают Юлию Цезарю, но мало кто знает, к кому они относятся. Кем был Цезарь, кого он увидел и кого победил? Цезарь - один из самых плодовитых полководцев в истории, поэтому неудивительно, что именно ему принадлежат эти бессмертные слова. Но кто же был теми несчастными неудачниками?    

Первый Триумвират

  Чтобы разобраться, нам придется вернуться примерно в 50 г. до н.э. С 60 по 53 год до н.э. Цезарь, Красс и Помпей управляли Римом в составе Первого Триумвирата. Созданным для того, чтобы не дать какому-либо одному правителю сконцентрировать в руках слишком большую власть. Однако Триумвират не просуществовал долго. Цезарь выдал свою дочь Юлию замуж за Помпея, но ее смерть в 53 г. до н.э. означала, что мало что могло помешать вражде между двумя амбициозными лидерами. Когда Красс умер в 53 г. до н.э., союз распался. И Помпей и Цезарь начали открыто бороться за власть.     В 48 г. до н.э. Цезарь был назначен диктатором, но вскоре после этого покинул Рим, чтобы преследовать Помпея в Египте. К тому времени, когда он прибыл туда, Помпей был уже мертв. И Птолемей XIII, тогдашний правитель Египта, надеялся добиться одобрения Цезаря и его армии в войне про��ив своей сестры Клеопатры VII. Однако план дал обратный эффект. Цезарь перешел на сторону Клеопатры, одновременно став ее любовником. Вместе они разгромили силы Птолемея.  

Битва при Зеле (47 г. до н.э.)

  После того как Цезарь вырвался из Египта после смерти своего соперника Помпея, он отправился на север. Пытаясь подавить любое оставшееся сопротивление своему правлению.     Одним из государств на его пути было Понтийское царство. Это было небольшое царство с богатой историей и давней враждой с Римом. Правящая династия Митридатов была персидской и постоянно искала способы отдалиться от Рима. И приобщиться к своему древнему наследию. Это стремление привело их к конфликту с очень нетерпеливым Юлием Цезарем. Когда Понтийцы продемонстрировали свое намерение бросить вызов Цезарю и Риму, Цезарь направил свою армию прямо к воротам их укрепленного лагеря и устроил сражение. Сражение было известно как битва при Зеле (современный город Зиле в Турции). И это была классическая римская победа. Цезарь разбил армию понтийцев и ра��громил ее, уничтожив почти все их силы в одном бою. Потеряв свою армию, Понтус сдался, а его вождь, Фарнак бежал в соседнее царство.     Решающая битва при Зеле поразила не только своим результатом, но и быстротой, с которой она была достигнута. Силы Фарнака были полностью разбиты опытными легионами Цезаря в битве, которая была короткой, но решающей. Вся кампания против Понта длилась всего пять часов. Цезарь прибыл, провел сражение, одержал победу и отбыл.  

Знаменитые слова

  Кампания была настолько короткой и решительной, что Цезарь якобы написал знаменитые три слова и отправил их в Сенат. Это был его отчет о ходе битвы. Эта поразительная скорость и решительность были воплощены в триумфальном послании, в котором просто говорилось: "Veni, Vidi, Vici". Эта мощная фраза выразила суть кампании и подчеркнула репутацию Цезаря как полководца, обладавшего беспрецедентным мастерством и эффективностью.     Это был не просто отчет, это было заявление о силе, декларация непобедимости. Многие источники приписывают эти слова Цезарю, и мало кто сомневается, что именно он был первоначальным автором фразы. В одн��х источниках говорится, что эти слова были написаны в качестве военного отчета для сената. В других источниках говорится, что он написал эти слова в письме одному из своих сторонников в Риме. Цезарь был так доволен своей победой и игрой слов, что записал эти слова на табличках, которые должны были быть выставлены на параде победы, когда он вернется в Рим. Эти слова настолько лаконичны и сильны, что до сих пор звучат в истории.     Бедное Понтийское царство и его незадачливый вождь Фарнак были теми, кто вызвал эту фразу. Цезарь покорил их всего за пять часов после многих лет напряженной кампании по всему миру.       Read the full article

[infonotes-ru]

Жизнь для удовольствия: эпикурейский путеводитель по жизни

  Идея о том, что удовольствие - это хорошо, может показаться не слишком "серьезной идеей". Нас так часто предупреждают об опасностях погони за удовольствиями, и о том, как они могут сбить нас с пути. Что мы можем упустить из виду, что большие и маленькие удовольствия придают форму и цвет нашей жизни. Когда мы размышляем о том, почему наша жизнь хороша, мы вспоминаем такие вещи, как рождение детей, долгий и шумный ужин с друзьями. Концерт, тот солнечный осенний день, нашу давнюю дружбу с кем-то. И все же в повседневной суете нашей жизни мы обнаруживаем, что тратим время на вещи, которые не имеют значения. Упуская возможности создать такие воспоминания и наладить такие отношения, которые превращаются в истории. Которые мы рассказываем себе, о том, что сделало нашу жизнь хорошей. Наше беспокойство указывает на то, что мы неправильно получаем удовольствие. И эпикуреизм может помочь нам делать это правильно.    

Удовольствие делает жизнь лучше

  Эпикур считал, что философия, которая не побуждает нас придавать истинную, главную ценность разнообразным радостям жизни, просто не может понять, что делает нашу жизнь значимо��. Таким образом, в корне жизненн��я философия Эпикура гедонистична. Но это не значит, что он был поборником чревоугодия. Эпикурейский гедонизм утончен, интеллектуален и основан на науке. За тысячи лет до Дарвина эпикурейцы предложили версию происхождения видов. В результате Эпикур признает, что люди - это животные. Хотя и очень сложные и высокоразвитые животные. Для Эпикура люди желают удовольствия и спокойствия по своей природе. Главным образом потому, что мы, как и другие развитые животные, хотим выжить и чувствовать себя в безопасности. Однако, в отличие от других животных, у нас развитый мозг, который позволяет нам стремиться к удовольствию и стратегически избегать боли. Другими словами, мы можем использовать наш мозг для обоснованных расчетов того, что на самом деле вызывает радость и спокойствие.    

Одни желания необходимы, другие разъедают

  Если мы хотим радости и спокойствия, нам нужно научиться регулировать и ограничивать свои желания. Некоторые философы могут сказать вам, что лучший способ избавиться от беспокойства - это устранить все желания. Но это не подход Эпикура. Он считает, что некоторые желания необходимы для выживания и безопасности. А другие - для безобидных излишеств, которые добавляют разнообразия и радости в жизнь. Наше спокойствие зависит от удовлетворения необходимых желаний. Мы действительно нуждаемся в некоторых вещах. И мы можем получить незабываемые радости от безобидной расточительности, если будем следовать ей и наслаждаться правильно. Но есть и вид желаний по Эпикуру, разъедающие. Которые он считает величайшей угрозой нашему благополучию.   "Жадность несовместима с удовлетворением, а спокойствие - это форма удовлетворения".     Основная черта разъедающих желаний состоит в том, что они распространяются без естественных ограничений. Неограниченные желания завершают фразу "Вы никогда не можете иметь слишком много _____". Вы никогда не сможете быть слишком богатым, слишком популярным, слишком могущественным. Эпикур считает, что разъедающие желания разрушают наше благополучие по ряду причин. Но главная проблема заключается в том, что их просто невозможно удовлетворить. Когда мы накладываем естественные ограничения на наши желания, когда мы сосредотачиваемся на важных вещах, многие из нас могут удивиться, обнаружив, что все, что нам нужно для радости и спокойствия, уже находится в пределах досягаемости. Особенно если мы уделяем этому первоочередное внимание.  

��ам нужны друзья, хорошие друзья

  Учитывая, что люди одновременно уязвимы и общитель��ы, Эпикур считает, что выбор хороших друзей - это самое лучшее, что мы можем сделать для нашего благополучия и спокойствия.     Наша потребность в друзьях может показаться очевидной. Но точка зрения Эпикура на самом деле она довольно противоречива. Его конкуренты-стоики, например, считали потребность в друзьях признаком слабости. И даже высмеивали Эпикура за то, что тот признал, что ему нужны друзья. И все же сегодня, даже после того, как исследования показали важность социальных связей, у многих нет друзей, в которых мы так нуждаемся. Так что же происходит? Откровенно говоря, Эпикур считает, что наши приоритеты перепутаны. Мы не ставим в приоритет дружбу или общение с друзьями. А когда мы ставим на первое место дружбу, мы часто выбираем друзей неправильно. Мы сосредотачиваемся не на том. Эпикурейская дружба имеет две основные черты: уверенность во взаимной поддержке и уверенность в том, что дружба коренится в общих ценностях.   "Хорошая дружба основана на вещах, которые мы можем контролировать, таких как верность, доброта и забота".   Имея такой фундамент, друзья должны создать вместе как можно больше радостных воспоминаний.    

Управление несчастьем

  Поразительно современное естествознание Эпикура влияет на то, как он подходит к вопросу о страдании. В то время как некоторые философии, такие как стоицизм, рассматривают несчастье как часть божественно организованного плана. Эпикурейское естествознание утверждает, что наша Вселенная возникла в результате непреднамеренного движения атомов. Так что для Эпикура несчастье не имеет космической цели. Оно просто случается. А поскольку Эпикур - гедонист, он считает боль и страдание плохими по определению. Таким образом, Эпикур дает людям стратегии преодоления несчастий. А не отрицания того, что несчастья действительно плохи. Или притворства, что они хороши. Любимый инструмент Эпикура для преодоления неудач - воспроизведение приятных воспоминаний. И оказывается, что это очень адаптивное поведение. Психологи-исследователи называют это "позитивным отвлечением". И вы, вероятно, даже практиковали его. Когда звонили старым друзьям, чтобы вспомнить о чем то хорошем. Конечно, одними воспоминаниями горе не пережить. Эпикур считает, что нам также нужно время и способность смириться с тем фактом, что мы не можем изменить прошлое.    

Ценить науку

  Эпикур основывает многие свои советы на естественных науках. В то время как его соперники, стоики, пытались предсказать будущее, интерпретируя внутренности жертвенных птиц. Эпикурейцы разрабатывали теорию мира, которая не прижилась еще две тысячи лет. Когда Эпикур говорит, что мы должны изучать и ценить науку, он не имеет в виду, что мы все должны посвятить свою жизнь науке. Но он действительно считает, что нам нужно достаточное научное понимание. Чтобы избежать суеверий и определить разницу между хорошим и плохим объяснением, между экспертом и марионеткой. Подумайте о том, как извращение или неприятие науки сделало преодоление пандемии гораздо более трудным и вызывающим тревогу. Люди называли вирус мистификацией, отказывались от вакцины из-за того, что видели на YouTube. Даже иногда убивали друг друга из-за масок. Знаменитый римский эпикуреец Лукреций писал о том, сколько подобных проблем возникло во время афинской чумы. Кажется, что это явление вне времени.    

В заключении

  Эпикуреизм, пожалуй, единственная древняя школа философии, которая действительно пытается понять, как мы можем найти цель и спокойствие во вселенной. Которая не имеет готового ответа. Эпикурейцы создали свой смысл, находя радость в дружбе. Удивление в изучении мира природы. И безопасность в своих связях с соседями. И да, эпикурейцы действительно любили хорошо поесть! Эпикур пишет, что мы должны "философствовать и в то же время смеяться", что лишний раз подтверждает как серьезность эпикуреизма, так и его игривость.     Read the full article

[steellegacy]

Do you remember the story of Medusa the Gorgon?

⠀

Medusa was cursed by Athena for desecrating her sacred temple, and the goddess turned her into a Gorgon. When Perseus the Greek hero came along and murdered her, he gave Medusa’s head to Athena as a tribute. Athena then took Medusa’s head and placed it on her shield, or in some versions her breastplate. Thus, Medusa’s head, slain, became the symbol of Athena’s victory.

⠀

👉 Medusa Shield of Charles V, 1541

Steel, silver, gold

⠀

This is one of the most dazzling pieces not only in the Royal Armory of Madrid and in the oeuvre of Filippo and Francesco Negroli, but also in the entire history of Western armor.

Form, color, and technique unite in a felicitous synthesis. The superlative gold-and-silver damascening creates an aureole around the Medusa head, which, with its rhythmically waving hair and delicately engraved wings, is modeled with rare mastery.

⠀

- -

Помните знаменитую историю про Медузу Горгону?

⠀

Медуза была проклята Афиной за осквернение ее священного храма, и богиня превратила ее в Горгону (змееволосое чудовище). Когда греческий герой Персей убил Медузу, он отдал ее голову Афине в качестве дани. Затем Афина поместила голову Медузы на свой щит или, в некоторых версиях, на нагрудник. Таким образом, голова Медузы стала символом победы Афины.

⠀

Несмотря на образ Медузы, о котором обычно говорят как о монстре, голова ее часто рассматривается как защитный амулет, способный оберегать от зла. Имя «Медуза» происходит от древнегреческого слова, означающего «защитница, повелительница».

⠀

👉 Щит Карла V с Медузой Горгоной, 1541 год

Сталь, серебро, золото

⠀

Это одно из самых великолепных произведений не только в Королевской оружейной палате Мадрида и в творчестве мастеров Филиппо и Франческо Негроли, но и во всей истории западного оружейного искусства. Форма, цвет и техника исполнения сочетаются в прекрасном синтезе. Богатая отделка золотом и серебром создает ореол вокруг головы Медузы, которая с ее ритмично развевающимися волосами и изящно выгравированными крыльями выполнена с редким мастерством.

⠀

#Shield #CharlesV #MedusatheGorgon #МедузаГоргона #КарлаV #древняяГреция #мифология

[sashkabest-blog]

Этот замок Петра не видел никто #древняягреция #замок #архитектура #петр...

[goiiiguk]

Под крылом... Что бы вы думали?! Как называется населённый пункт? . . . . Конечно вид на Кроноцкий, пролетая над Мильково в 300 км от столицы края. . . . . #мильково #камчатка #красота #безтуристов #дикиеместа #followalways #kamchatka #природа #spb #heat #beautifulday #москва #greece #blacksea #россия #love #утроспб #чистыедюны #владивосток #древняягреция #пляж #nature #beautiful #saintpetersburg #море #likeforlikes #любовь (at Kamchatka Peninsula) https://www.instagram.com/p/CVrlD6UMsgo/?utm_medium=tumblr

[alex-illustration-graphics]

План-реконструкция античного и византийского города Херсонес Таврический (ныне находится на территории Севастополя) / Reconstruction plan of the ancient and Byzantine city of Tauric Chersonesos (now located on the territory of Sevastopol). #Херсонес #СеверноеПричерноморье #Античность #ДревняяГреция #ДревнийРим #ПоздняяАнтичность #древнийгород #греция #греки #Chersonesos #NorthBlackSeaCoast #Antiquity #AncientGreece #AncientRome #LateAntiquity #AncientCity #Greece #Greeks #daand_photo #daand_art #Севастополь #крым (at Херсонес Таврический) https://www.instagram.com/p/CIBmGPSJnSs/?igshid=bl394d96pm3b

[sokrovvenno]

• Думаю, кто знает пантеон греческих богов, тот видит образ Ириды в персонаже данной татуировки. Ее представляли как богиню радуги в виде девушки, летящей с распростертыми крыльями. Как правило, она держала чашу в руке или кувшин с дождевой водой. Благодаря этим деталям образ дает много отсылок и нового смысла татуировке. Ну а в детстве у меня была книжка советская о мифологии древней Греции, которую любил перелистывать. Я помню Ириду в одной из иллюстраций книги, оседлавшую или даже лучше сказать растворяющуюся в дуге радуги девушку. Татуировку выполнил за две встречи. —————————————————————————— #sokrovvenno #ирида #богиня #древняягреция #татуспб #татупитер #татувпитере #татумастерспб #татустудияспб #татуировкаспб #хочутатуспб #чернаятатуировка #tattoomaster #tattooers #worldfamousink #tattoodrawing #tattoorussia #onlyblackart #blackworkerssubmission #blxckink #blacktattoo #tattooist #womantattoo (at Кудрово) https://www.instagram.com/p/CTAFxkqswjw/?utm_medium=tumblr

[heliossplash]

Акрополь Линдоса, вид из бухты святого Павла. #греция #линдос #акрополь #древняягреция #greece #lindos #acropolis (at Akropolis Von Lindos)

[milenarenfri]

Снова ходила на наброски. С меня рисовали древнегреческую богиню - Геру. В этот раз мне повезло, позы оказались более легкими. Кто хочет присоединиться и попробовать себя, в качестве модели - пишите в Директ, организуем. Так же можно просто прийти порисовать #миленаренфри #наброски #наброскиспб #наброскилюдей #наброскикарандашом #наброскичеловека #наброскиспб #модель #модельтфп #модельспб #модельное #живопись #живописьдлявзрослых #гера #богиня #богинябикини #древняягреция #греция #искуство #искуствожизни #исскуство #milenarenfri #art #art🎨 #арт #артпространство #натурщица #натурщицаспб #натурщицагера #натурщицадляхудожника #натурщица_спб (at Улица Римского-Корсакова) https://www.instagram.com/p/B5dAXqbKkkv/?igshid=1tpry05guyfvb

[ktv1978]

ВОТИВЫ #history #ktvshorts #древняягреция

[diaryrh]

В чем причина такого количества древних статуй с отбитыми носами?

  Такие статуи, как "Давид" Микеланджело или "Мыслитель" Огюста Родена, - это не просто произведения искусства. Они служат окнами в прошлое. Они отражают не только культуру, но и художественные возможности того времени. Однако за прошедшие годы историки обнаруж��ли множество статуй со сломанными носами, руками, ушами и многим другим. В связи с этим возникает вопрос: "Зачем кому-то понадобилось портить произведение древнего искусства?" Этот вопрос интригует не только историков, но и искусствоведов, и просто любителей искусства. Сегодня мы рассмотрим несколько возможных причин этого явления. Является ли это просто результатом времени или чем-то гораздо более сверхъестественным?  

Культуры часто портили статуи, чтобы уменьшить силу, которой они обладали

    Одна из наиболее интересных причин глумления над древними статуями относится к области мистики. В некоторых древних культурах, например у египтян, считалось, что статуи обладают собственной "жизненной силой". Поклонники молились статуе и совершали в ее присутствии ритуалы, выражая свое почтение. Поэтому, когда враги вторгались в эти места, они уродовали статую, чтобы "вывести ее из строя". Хотя египтяне не считали статую "живой" в подлинном смысле этого слова, они верили, что жизненная сила входит в статую через нос. Чтобы предотвратить проникновение жизненной силы в статую, нужно было сломать нос. В прошлом люди верили, что это убивает статую. Сейчас повреждение этих религиозных и культурных символов рассматривается как акт иконоборчества.     Считалось, что разрушенная часть тела статуи делает ее неспособной выполнять свою работу. Если ��трезать у статуи уши, то она не сможет слышать молитвы своих почитателей. Если сломать левую руку, то статуя не сможет благословлять верующих подношениями. Однако, политика мотивировала иконоборчество гораздо больше, чем вера.  

Статуи часто подвергались гневу новых правителей, стиравших историю

  На протяжении многих веков памятники и произведения искусства подвергались разрушительному воздействию бесчисленных сражений. Эти произведения искусства не только часто повреждались в ходе сражений, но и становились объектами нападений правителей, стремившихся утвердить свою власть.     Люди также уродовали и разбивали статуи неугодных правителей. Повреждение облика вождей было распространено на протяжении всей истории человечества. И мы видим, как это происходит и сегодня. Подобной практики придерживались все культуры древнего мира. Оскверняя статую, люди стремились стереть и дискредитировать историю и достижения правителя. Эта практика восходит к Месопотамской цивилизации, существовавшей примерно в 2300-2150 гг. до н.э. У изображения их правителя, царя Саргона Аккадского, были отрезаны уши, сломан нос и выколоты глаза. Это было задумано как драматическое изображение окончательного падения некогда великого вождя.  

Время - не лучший хранитель статуй и памятников

    Как и все, что создано человеком, даже статуи со временем подвергаются воздействию времени. Общий износ с годами приводит к повреждению статуй, их разрушению и эрозии. Даже благодаря современным методам сохранения такие картины, как "Мона Лиза", продолжают разрушаться. Учитывая, что статуи подвергаются еще большему воздействию стихии, вполне логично, что время влияет на их внешний вид. Однако специалисты могут определить, когда статуя повреждена эрозией, а когда она была намеренно изуродована человеком. Время объясняет некоторые повреждения статуй, но иконоборчество и политический протест также являются важными факторами. Отсутствие носов, рук, ушей и других элементов у древних статуй - очень интригующая загадка, которую историкам еще предстоит разгадать.     Хотя статуя может выглядеть не так, как было задумано, эти уродств�� служат для исследователей окном в прошлое. Изучая подобные случаи на протяжении всей истории человечества, специалисты стараются составить целостную картину поведения и чувств людей прошлого.       Read the full article

[infonotes-ru]

Почему мы любим напиваться?

    Почему люди любят напиться? Ученые списали наше пристрастие к интоксикациям как ошибку эволюции. Уловку, которую люди разработали, чтобы обмануть нашу биологическую систему вознаграждения. Получая маленькие порции удовольствия без уважительной причины. Однако это не является удовлетворительным объяснением. Нас должно больше озадачить, чем сейчас, что люди приложили столько изобретательности и усилий, чтобы напиться.  

Удивительная история и наука об интоксикации.

  Нет цивилизации без алкоголя На памятниках в восточной Турции, датируемых примерно 12 000 лет назад, остатки чего-то похожего на варочные чаны. В сочетании с изображениями компаний и танцев. Они позволяют предположить, что люди собирались группами, ферментировали зерно или виноград. Играли музыку и получали истинное удовольствие. И все это еще до того, как человечество изобрело сельское хозяйство.     На самом деле, археологи начали предполагать, что алкоголь был не просто побочным продуктом сельского хозяйства. Но и его мотивом. Первыми фермерами двигало желание пива, а не хлеба. У нас не было бы цивилизации без опьянения. Как только мы начинаем размышлять о древности, вездесущности и силе нашего пристрастия к опьяняющим веществам, мысль о том, что это какая-то эволюционная случайность, становится трудно воспринимать всерьез. Эволюция не глупа и работает намного быстрее, чем думает большинство людей. Тибетцы генетически приспособились к жизни на больших высотах. А жители Юго-Восточной Азии, живущие в лодках, к нырянию и задержке дыхания под водой. Если бы алкоголь просто захват��вал центры удовольствия в мозгу, эволюция уже должна была бы понять это. И положить конец этой ерунде.  

Минусы и плюсы алкоголя

    Другие пороки можно правдоподобно рассматривать как неправильный аппетит. Например, нашу склонность к порнографии или нездоровой пище. Но алкоголь невероятно опасен как физиологически, так и социально. Тот факт, что наше якобы случайное пристрастие к алкоголю не было искоренено генетической или культурной эволюцией, означает, что минусы от злоупотребления алкоголем должны быть компенсированы преимуществами. Данные археологии, истории, когнитивной неврологии, психофармакологии, социальной психологии, литературы и генетики позволяют предположить, какими могут быть некоторые из этих преимуществ. Например, древний взгляд на алкоголь как на музу поддерживается современной психологией. Наша способность мыслить нестандартно усиливается после одного или двух бокалов.     Есть также мудрость в латинской поговорке in vino veritas, "истина в вине". Алкоголь ослабляет нашу способность мыслить стратегически и концентрирует наши мысли на настоящий момент. Что делает нас менее способными лгать. Точно так же, как мы обмениваемся рукопожатием, чтобы показать, что у нас нет оружия, несколько рюмок - это форма когнитивного разоружения. Которая делает вас более доверчивыми и более достойными доверия. Вот почему на протяжении всей истории и во всем мире договоры и торговые сделки редко заключались без большого количества жидкого нейротоксина.  

Эволюционная динамика

  Алкоголь, употребляемый в умеренных количествах, также снимает стресс. Повышает настроение, делает нас более общительными и обеспечивает столь необходимый отдых от тягот сознания.     Это не отменяет то, что химическая интоксикация явно опасна. Алкоголь разрушил множество жизней и продолжает разрушать людей и сообщества по всему миру. Более того, относительно недавняя инновация в области дистилляции позволяет нам обходить естественные ограничения содержания алкоголя. И производить невероятно крепкие спиртные напитки. В сочетании с растущей с��циальной изоляцией это может сделать употребление алкоголя сегодня более опасным, чем в прошлом. Что мы лишь смутно осознаем. Однако это еще одна причина понять эволюционную динамику нашего стремления напиться. Понимание функциональной роли алкоголя поможет нам лучше понять его роль в нашей сегодняшней жизни.     Учитывая потенциальную цену ошибки, ставки слишком высоки, чтобы мы могли спотыкаться. Руководствуясь только народными представлениями, смутно понимаемой политикой или моральными предрассудками.  

В заключении

  История может рассказать нам, когда и чем мы напивались. Но только когда мы соединим историю с наукой, мы сможем, наконец, начать понимать не только то, почему мы вообще хотим напиться. Но и то, как нам на самом деле может быть полезно время от времени напиваться.       Read the full article

[mikespoons]

Тевкр (Теламонид)

Тевкр (Теламонид) Сэр Уильям Хэмо Торникрофт

Выдающийся греческий лучник был одним из героев истории Гомера о Троянской войне. Когда эта бронзвая скульптура была выставлена в Королевской академии в 1882 году, в каталоге была напечатана цитата из перевода Гомера, сделанного лично Папой. Торникрофт восхищался мрамором Элгина, и его ранние работы были в греческом стиле. Подражая великолепию «Атлета» работы Лейтона, Торникрофт создал монумент идеалу обнажённого тела. Критик Эдмунд Госс писал, что у него было «что-то почти архаичное в его безмятежности и жесткости ... это смело реалистично». Скульптор: Сэр Уильям Хэмо Торникрофт 1850–1925гг Материал:Бронза Размера:: 2407 x 1511 x 660 мм, 230 кг Скульптура на заказ https://www.instagram.com/sculptury_na_zakaz/