#басня

[jerrykosblog]

Поскольку я пьян, а написать, ввиду долгого отсутствия, очень хочется, то просто опубликую весьма поучительную басню от прекрасной Женечки Свиридовой.

Тут к слову о капитализме, бороться с которым меня зовет Марк Фишер уже несколько дней (при сонном прочтении в вагоне метро)

[gkh11]

Басня 1 сезон дата выхода

Приветствую, вас. Вы любите комедии? Тогда для вас хорошие новости. Весна пополнит вашу коллекцию.... Читать дальше »

[tierem]

[alisa-pandora]

Когда на днях читала одну работу, и появился фетиш на кобуру)0 Кстати на фото, тот герой, из-за которого и началась вся басня

(а может и раньше, но это уже другая история, ахах) Конор, такой Конор) для других Rk-800

[vestaignis]

 "Ангорская кошка и птичка". 1761 г. "Angora cat and bird." 1761

"Вакханалия с козлом" "Bacchanalia with a goat"

"Любимая Четверка" "Favorite Four"

Портрет собаки на красной подушке. Portrait of a dog on a red pillow.

"Мими, любимая собака мадам де Помпадур." 1762 г.

"Mimi, Madame de Pompadour's favorite dog." 1762.

Спаниели вспугивают куропаток. Spaniels flush out partridges.

Два мопса играют. 1756 г.Two pugs are playing.

"Басня о лошади и волке" .1760г.

"Милон Кротонский" "Milon of Croton"

Собака гаванской породы. Havanese breed dog.

Жан-Жак Башелье (Jean-Jacques Bachelier),1724-1806 гг. Французский художник. Жан-Жак Башелье стал любимым художником-флористом и анималистом при дворе французского короля Людовика XV и маркизы де Помпадур. Он писал небольшие картины с изображениями цветов, натюрмортов, кошек, собак и птиц .

Jean-Jacques Bachelier, 1724-1806 French artist. Jean-Jacques Bachelier became a favorite floral and animal painter at the court of the French King Louis XV and the Marquise de Pompadour. He painted small paintings of flowers, still lifes, cats, dogs and birds .

[autmn-leaffield]

【[witch story]】

- а сказ тот не басня, а правда из лжи, скорей верь ты в сказку, навеки усни, поверишь в проклятье, настигнет тебя та злая и мрачная ночью судьба. а коль заблудился ты ночью в лесу, тебя тут уже я совсем не спасу. твой дух, что витает под небом огня исчезнет, как солнце уйдет за поля

[goshminherz]

Наум Коржавин (1925 - 2018). "Арифметическая басня"

Чтобы быстрей добраться к светлой цели,

Чтоб все мечты осуществить на деле,

Чтоб сразу стало просто всё, что сложно,

А вовсе невозможное возможно,-

Установило высшее решенье

Идейную таблицу умноженья:

Как памятник — прекрасна. Но для дела

Вся прежняя таблица устарела.

И отвечает нынче очень плохо

Задачам, что поставила эпоха.

Наука объективной быть не может —

В ней классовый подход всего дороже.

Лишь в угнетённом обществе сгодится

Подобная бескрылая таблица.

Высокий орган радостно считает,

Что нам её размаха не хватает,

И чтоб быстрее к цели продвигаться,

Постановляет: «дважды два — шестнадцать!»

…Так все забыли старую таблицу.

Потом пришлось за это поплатиться.

Две жизни жить в тоске и в смертной муке:

Одной — на деле, а другой — в науке,

Одной — обычной, а другой — красивой,

Одной — печальной, а другой — счастливой,

По новым ценам совершая траты,

По старым ставкам получать зарплату.

И вот тогда с такого положенья

Повсюду началось умов броженье,

И в электричках стали материться:

«А всё таблица… Врёт она, таблица!

Что дважды два? Попробуй разобраться!..»

Еретики шептали, что пятнадцать.

Но обходя запреты и барьеры,

«Четырнадцать»,- ревели маловеры.

И всё успев понять, обдумать, взвесить,

Объективисты заявляли: «десять».

Но все они движению мешали,

И их за то потом в тюрьму сажали.

А всех печальней было в этом мире

Тому, кто знал, что дважды два — четыре.

Тот вывод люди шутками встречали

И в тюрьмы за него не заключали:

Ведь это было просто не опасно,

И даже глупым это было ясно!

И было так, что эти единицы

Хотели б сами вдруг переучиться.

Но ясный взгляд — не результат наук��…

Поймите, если можете, их муки.

Они молчали в сдержанной печали

И только руки к небу воздевали,

Откуда дождь на них порой свергался,

Где Бог — дремал, а дьявол — развлекался.

[oladuch]

— Как вас зовут? — спросили меня.

— Илюфа.

В комиссии недоуменно переглянулись.

— Как-как?

— Илюфа, — скромно ответил я, про себя поражаясь их тупости.

Следует пояснить, что, поскольку первые восемнадцать лет я провел в Кишиневе, то разговаривал я на какой-то адской смеси молдавского, русского и еврейского. К этому «эсперанто» прибавлялось полное неумение произносить шипящие и свистящие. Вместо С, 3, Ч, Ш, Щ, Ц я разработал индивидуальную согласную, которая по своим звуковым данным напоминала нечто среднее между писком чайного свистка и шипением гадюки. Что-то вроде «кхчш». Все это фонетическое изобилие подкреплялось ��короговоркой, что делало мою речь совершенно невразумительной. Меня понимали только близкие и друзья. По каким-то интонационным оттенкам, мимике и телодвижениям они улавливали генеральное направление того, что я хотел сказать, а уж дальше полагались на свою интуицию.

Очевидно, увидев, а тем более услышав меня, экзаменаторы предположили, что я являюсь посланцем неведомой им доселе страны. Однако, посовещавшись, пришли к единому мнению, что я таким странным образом заигрываю с ними.

— Значит, Илюфа? — приняли они мою игру.

— Илюфа! — подтвердил я, ничего не подозревая.

— И откуда фе вы приефафи, Илюфа? — раззадоривали они меня.

— Иф Кифинефа, — лучезарно отвечал я.

— Ну, фто фе, Илюфа иф Кифинефа, пофитайте нам фто-нибудь.

Они явно входили во вкус. «Ну, засранцы, держитесь!» — подумал я, а вслух сказал:

— Фергей Мифалков. Бафня «Жаяч во фмелю».

В переводе с моего на русский это означало: «Сергей Михалков. Басня „Заяц во хмелю“».

Ф жен именин,

А, можеч быч, рокжчения,

Был жаяч приглакхчф

К ехчву на угохчфеня.

И жаяч наф как сел,

Так, ш мешта не кхчшхкодя,

Наштолько окошел

Фто, отваливхкчишкхч от фтола,

Ш трудом шкажав…

Что именно сказал заяц, с трудом отвалившись от стола, комиссия так и не узнала. Я внезапно начал изображать пьяного зайца, бессвязно бормоча, заикаясь и усиленно подчеркивая опьянение несчастного животного всеми доступными мне средствами. И когда к скороговорке, шипенью, посвистыванью и хрюканью прибавилось еще и заячье заикание, комиссия не выдержала и дружно ушла под стол. Так сказать, всем составом.

Я ничего этого не замечал. Я упивался собой.

— Хватит! — донеслось до меня из глубины сознания. — Прекратите! Прекратите немедленно!

Это кричал из-под стола серый от конвульсий председатель комиссии Юрий Павлович Белов.

— Прекратите это истязание! Мы принимаем вас! Только замолчите!

Я был счастлив, но счастье мое было недолгим. Нина Николаевна, педагог по сценречи, окунула меня в ушат с холодной водой.

— Дитя винограда! — сказала она. — Если ты не займешься своей дикцией, через полгода вернешься домой.

Каждый день с утра до вечера я, как проклятый, выворачивал наизнанку язык, наговаривая невероятные буквосочетания. И наконец на одном из занятий отчеканил:

— Шты, штэ, шта, што.

Жды, ждэ, жда, ждо.

Сты, стэ, ста, сто.

Зды, здэ, зда, здо.

Шипящие и свистящие звенели, как туго натянутая струна.

— Молодчина! — похвалила меня Н. Н.

— Кхфто, правда, хорокфо? — по привычке спросил я.

Курс заржал.

И. Оленников - До встречи в «Городке»

[casualbos-bir]

О чем на самом деле басня "Стрекоза и муравей"

Знаете, не надо осуждать стрекозу за то, что она все лето пела и плясала. И не думала о будущем. Не работала. Это ее личное дело. Как хотела, так и жила. Суть басни не в этом.

Стрекоза потом пришла потреблять ресурсы Муравья, у которого не было лета. Он надрывался и трудился, не разгибая спины. И собрал немного еды, чтобы зиму пережить. Не золотые слитки и не пачки долларов; он еду накопил для того, чтобы выжить зимой. И прокормить своих муравьишек.

И вот на пороге здоровенная Стрекоза. Во сколько раз она больше Муравья? Наверное, насколько самолёт больше человека. И это громадное чудовище умильно просит покушать. Столоваться у Муравья, пока не пожрет все его припасы. А потом Стрекоза, отъевшись на его харчах, ещё кого-нибудь найдёт доброго. А Муравей будет с голода помирать.

Интересное кино, да? Один работал без отдыха, не покладая рук. И лета не заметил… А другой плясал и пил напитки. Кружился в танце. Прославлял свободу. Делал что хотел. А потом пришёл просить то, что собрал своим трудом крошечный труженик.

Больше всего раздражает и угнетает не то, что кто-то просит. А то, что один не работал и веселился. А другой света белого не видел, трудился и скопил немножко, чтобы пережить трудный период. Здоровье потерял, ��олодость провёл в трудах, не разгибая спины… И хлоп! - на пороге громадина стоит и просит. Шевелит ужасными челюстями…

Бездельник просит у труженика, вот в чем смысл басни. Просит отдать ему то, что получено ценой жизни, молодости, здоровья… А не дать как-то неудобно. Как-то нехорошо. Все осудят, ведь Стрекоза всем расскажет. Всем, к кому пойдёт просить после посещения Муравья…

Я только недавно поняла смысл басни. Стрекоза хотела отнять жизнь Муравья. Это басня о жизни. О выживании.

И совершенно правильно он ей ответил. Жестоко, но правильно. Не побоялся огромную вымогательницу.

Как живет Стрекоза - не наше дело. Хочет - пляшет, хочет - пьёт, хочет - на море летит в отель ультра-олл-инклюзив. Кредиты берет и ест омаров. Но приходить к изможденному труженику, который работал до упаду, не надо. Вот это нехорошо.

Но чаще всего просят именно Стрекозы. Именно у Муравьев, которые не видели моря и солнца, собирая крошечки. Не давайте сожрать себя и свою жизнь. И жизнь своих близких. Вот о чем эта суровая басня…

Анна Кирьянова

---------------------------------------------------

Попрыгунья Стрекоза Лето красное пропела; Оглянуться не успела, Как зима катит в глаза. Помертвело чисто поле; Нет уж дней тех светлых боле[1], Как под каждым ей листком Был готов и стол, и дом. Всё прошло: с зимой холодной Нужда, голод настает; Стрекоза уж не поет: И кому же в ум пойдет На желудок петь голодный! Злой тоской удручена, К Муравью ползёт она: «Не оставь меня, кум[2] милой! Дай ты мне собраться с силой И до вешних[3] только дней Прокорми и обогрей!» – «Кумушка[4], мне странно это: Да работала ль ты в лето?» Говорит ей Муравей. «До того ль, голубчик, было? В мягких муравах[5] у нас Песни, резвость всякий час, Так, что голову вскружило».– «А, так ты…» – «Я без души Лето целое всё пела».– «Ты всё пела? это дело: Так поди же, попляши!»

Крылов И. А.

[galapatrik]

▪️Басня о пьяной мышке-Версия кошки.

Однажды , видимо , спросонок , попала мышь в пивной бочонок

И в пиве начала тонуть:-"Тону ! Спасите кто-нибудь ! Я гибну в Жигулевском пиве ,

О , как же смерть моя проста , В 100 раз была бы я счастливей - погибнуть в

лапах у кота..."

- "Ну что ж " , сказал с окна котище ... - "Я вытащить могу вас , но вы же превратитесь в пищу !"

- "Спаси скорей , иду на дно , В сто раз милей мне смерть на воле..." , просила мышка .

И мышь от смерти в алкоголе Была на счастье спасена...

Но , очутившись в страшных лапах , дрожа до кончика хвоста ,

Пивной распространяя запах , мышь ускользнула от кота.

- "Где ваше слово ? ! Ваша честь ! ? Вы обещали дать вас съесть."

- "Ах , что Вы ? мышка пропищала , я это спьяну обещала ! ... "

Мораль стучится прямо в дверь : -нетрезвой женщине не верь !!!...

▪️Я прочитал без передышки рассказ нахальной , пьяной мышки.

Конечно , басня хороша , но мы не слышали кота: –

В начале было всё , как пишут - про бочку , пиво и тонуть ...

Ага , вот здесь – пусть нас , котов услышат –

И так:

… И очутившись в страшных лапах , дрожа до кончика хвоста

Пивной распространяя запах , тут разглядела мышь кота !!!

В довольной , хитрой , пьяной роже она увидела , о Боже (!) ,

Что тут грядет её конец , хотела выскользнуть , но цепко

Держал за хвост её наш кот –

Хлебнув пивка , икнув с отрыжкой , он запихнул её в свой рот !...

Сожрал её и был таков – нельзя дразнить собой котов !...

Уж если мышка хочет жить , должна бы знать где , с кем ей пить !...

©Copyright: Юрчик .

[intnewst]

Затонувшие пирамиды Рок-Лейк в Висконсине, США. Примечание: используем фотографии Йонагуни в качестве образца. С начала 1830-х годов, когда первые пионеры прибыли в Висконсин между нынешним Милуоки и столицей Мэдисоном, коренные жители Виннебаго рассказывали о «затонувшей деревне каменных вигвамов» под озером Рок. Их слова были отвергнуты как простая индийская басня, пока два охотника на уток не выглянули из-за борта их лодки во время засухи на рубеже 20-го века. Они увидели огромное пирамидальное здание, темное и массивное, расположенное в глубине Рок-Лейк.

[diaryrh]

Тайна единственной в истории Папы-женщины

  Согласно популярной легенде, когда-то жила Папа-женщина - Папа Иоанна. Которая правила два года, между 855 и 857 годами, прежде чем ее конец оказался очень тяжелым. Если вы никогда о ней не слышали, это неудивительно. Поскольку ее существование подвергалось сомнению на протяжении веков. А ее имя было стерто из официальной истории. Однако кажется, что Папу Иоанну нельзя было так легко похоронить, и ее наследие все еще будоражит воображения, как и тысячелетия назад. Вдохновляя писателей, историков и кинематографистов. Так правдива ли эта история? О женщине, достаточно умной и талантливой, чтобы проникнуть, обмануть и подняться на вершину исключительно мужского клуба, которым является папство.     Или это была басня, созданная с целью высмеять и дискредитировать католическую церковь ее врагами? С другой стороны, могла ли это быть просто история, предупреждающая всех амбициозных средневековых женщин "знать свое место"? Существуют различные версии жизни Папы Иоанны. Но большинство из них представляют ее как не по годам развитую и образованную женщину. Которая переодевалась мужчиной (часто по велению любовника) и поднялась по карьерной лестнице. Чтобы в конечном итоге быть избранной Папой. Ее пол был неопровержимо раскрыт, когда она родила ребенка на улице во время процессии и вскоре умерла.  

Роковое шествие

    Многие источники сходятся во мнении, что более поздние церковные процессии избегали места, где родилась (и умерла) Жанна. И что последующие папы должны были пройти проверку на мужественность, чтобы предотвратить повторение истории. Жан де Майи, доминиканский летописец, был первым, кто написал о Папе-женщине около 1250 года. Он относит ее к самому концу двенадцатого века. И, несмотря на то, что имя упомянутой женщины не названо, его история не лишена подробностей. "Что касается Папы или, скорее, Папы-женщины, которая не внесена в список Пап или Епископов Рима, потому что она была женщиной. Она замаскировалась под мужчину. И стала благодаря своему характеру и талантам секретарем курии, кардиналом и, наконец, Папой Римским. Однажды, садясь на лошадь, она родила ребенка. Тотчас по римскому правосудию она была привязана за ноги к конскому хвосту и тащилась и побивалась камнями.     И где она умерла, там ее и похоронили. И на том месте написано: "Petre, Pater Patrum, Papisse Prodito Partum" ("О Петр, Отец отцов, предай деторождение женщины-Папы"). Другая из версий истории немного мягче по отношению к Папе Иоанне. Она не умерла, а была заключена в тюрьму, отстранена от папства и провела годы в покаянии. А ее ребенок в конечном итоге стал епископом Остии. Шок от того, что Папа оказался женщиной означал, что будущим Папам пришлось заняться "проблемой" и предотвратить повторение. Сообщается, что это привело к ритуалу, который последующим Папам пришлось пережить, доказывая свою мужественность. Говорят, что будущие Папы сидели на sedia stercoraria, стуле с дыркой посередине, напоминающем унитаз. И тем благодаря чему кардинал, который должен был протянуть руку, чтобы провозгласить нового Папу, были яички.   img src="/wp-content/uploads/2024/03/efort_.jpg" alt="Шок от того, что Папа оказался женщиной, по мнению многих рассказчиков, означал, что будущим Папам пришлось заняться "проблемой" и предотвратить повторение." /   В случае успеха кардинал заявлял: "Duas habet et bene pendentes" (Они у него есть). Если это пробудило ваше любопытство, сиденья sedia stercoraria сегодня можно найти как в Музее a href="https://diaryrh.ru/istoriya-hristianstva/kak-katolicheskaya-tserkov-ofitsialno-issleduet-i-provozglashaet-chudesa" target="_blank" rel="noopener"Ватикана/a, так и в Лувре.   h2Cредневековая легенда?/h2   К сожалению, Реформация успешно уничтожила все доказательства существования нашей Папы. Ученые отметили, что до тринадцатого века о ней не было подлинных упоминаний. Все более ранние упоминания были вставлены в ранее написанные рукописи в виде сносок и разными руками. В 1601 году папа Климент VIII заявил, что эта история не соответствует действительности. И упоминания о ней исчезают примерно в то же время.   img src="/wp-content/uploads/2024/03/cross_-1.jpg" alt="Сегодня большинство ученых считают папу Иоанну средневековой легендой. И часто говорится, что "нет современных свидетельств существования Папы-женщины ни в одну из предполагаемых дат ее правления"." /   Сегодня большинство ученых считают папу Иоанну средневековой легендой. И часто говорится, что "нет современных свидетельств существования Папы-женщины". Возможно, самым разрушительным для подлинности ее истории является то, что враги папства в девятом веке не упоминают ее. Тогда как дерзость женщины-папы была бы бесценным кормом для СМИ. Хотя исторические свидетельства доказывают, что папы тринадцатого века действительно избегали места, где, как говорят, Иоанна родила своего ребенка. Невозможно найти ни одного подтверждения этой практики, имевшей место раньше. Однако факт остается фактом: роман с Папой Иоанной и ее наследием продолжается. В девятнадцатом веке была написана серия пьес и роман, описывающих ее историю. Которая продолжилась и в двадцатом веке.   img src="/wp-content/uploads/2024/03/birth_.jpg" alt=""/p" />   Фильмы под названием "Папа Иоанна" были выпущены в 1972 и 2009 годах. Факт или вымысел? В любом случае, ее рассказ повествует печальную историю женщины, которая была умной и решительной. Но, по мнению ее современников, забралась слишком высоко. К сожалению, это сит��ация, с которой все еще могут столкнуться слишком многие женщины.       Read the full article

[remembermestuff]

Я и художник, и поэт.

Я и канкан, и менуэт.

Я и тоска, и я же радость.

Я сила духа. Нет, я слабость.

Я жизнь, я солнце.

Всячески свечусь.

Я тень, луна в колодце.

Я темнота, себя боюсь.

Я тихий омут.

Я хомут.

��еня не ценят.

Не поймут.

Я не художник, не поэт.

Я тонкий мрачный силуэт.

Я вряд ли что-нибудь смогу.

Я не иду, я не бегу.

Я верю, нет, совсем не жду.

Чушь, ахинея, я в бреду.

На тонком очень тонком льду

Не спотыкнусь, не упаду.

Я пыль? Не пыль.

Я человек.

Я дерево? Костыль.

Теченье рек.

Я день, я ночь.

Я сын, я дочь.

Я словно зеркало

Точь-в-точь.

Стакан, кумган, вода.

«Из ниоткуда в никуда».

Роман, новелла, басня, повесть.

Я не в сознании, я и не совесть.

Я здесь, я там, я в голове.

В прошедшем времени, из вне.

Я в пустоте, Я В ПУСТОТЕ.

Я ясный свет при слепоте.

Я и не ты, я и не я.

Я не корова, не свинья.

Не сельский смех, не кутерьма.

Не каземат и не тюрьма.

Я день, я ночь.

Я сын, я дочь.

Не смог я сам себе помочь.

Я без сего, я без того,

Я бес.

Толочь.

[metodordnews]

13 февраля русскому публицисту, поэту, баснописцу Ивану Андреевичу Крылову исполнилось 255 лет. Центральная районная библиотека им. М. Горького в этот день пригласила участников клуба «Диво» в литературный салон «Басня ложь, да в ней намек».

В начале мероприятия, собравшиеся познакомились с интересными фактами биографии и творчества великого баснописца, чьи творения Н. В. Гоголь назвал «книгой народной мудрости». Затем участники мероприятия читали и инсценировали басни, с большим удовольствием отвечали на вопросы викторины «Знаете ли вы басни Крылова?».

Закончилась встреча мастер-классом «А может быть ворона…».

[felixchuycov]

Пустота

Опять Россия целый день теряет –

Медведев ни-че-го не заявляет!

Что делать... Жить без мысли не могу...

Как мне попасть Верховному в рагу?

Феликс Чуйков

14 февраля 2024 года

Плачет безмозглое стадо

(басня)

Плачет безмозглое стадо:

Снова сегодня – на бойню,

Выбрать из тысячи надо

Самых, конечно, убойных.

Слёзы текут, не кончаясь –

Жалко избранников бедных,

Тех, что, понуро качаясь,

Тянутся в сумерках бледных.

Как удержать супостатов,

Чтоб не свершилось злодейство?

Если ума маловато –

Гибнет баранье семейство.

Волки пируют, смеются,

Пробуют мясо баранье...

Вряд ли волкам отольются

Жалкие эти рыданья.

Феликс Чуйков

24 июля 1993 года – 07 августа 2012 года

[detordnews]

Итоги конкурса детского творчества «Русские книги для чтения»

Подведены итоги областного конкурса детского творчества «Русские книги для чтения» к 195-летию Л.Н. Толстого. В адрес оргкомитета пришло более 7 тысяч рисунков и историй из Новосибирска и Новосибирской области, из них 22 работы читателей библиотек Ордынского района.

В номинации «Иллюстрации к басням, рассказам, сказкам, былям из «Русских книг для чтения» Л.Н. Толстого» в число победителей вошла Александрова Екатерина – ученица 1 "Б" класса МКОУ-Ордынская СОШ №2, представив на конкурс иллюстрацию к произведению "Три медведя". Дипломом лауреата в номинации "Авторская сказка, рассказ, быль, басня для «Русской книги для чтения детей XXI века»" отмечен Золотарев Никита - ученик 4 класса МКОУ-Ордынская СОШ №3. Никита представил на конкурс произведение собственного сочинения – быль «Цветок».

Детская районная библиотека благодарит всех участников конкурса и их помощников. Поздравляем победителя и лауреата, желаем встреч с хорошими книгами, интересных событий и ярких впечатлений!