#балаково | Explore Tumblr posts and blogs

genealogyrus · 4 months ago

Text

Семья Василия Ивановича Чапаева. Историки считают, что фамилия Чапаев образовалась от слова «чепай». Так слово «цепляй» произносил дед Василия Ивановича и получил по нему свое прозвище, которое со временем стало его фамилией. Сам Чапаев писал свою фамилию через «е» — «Чепаев». Фурманов в своем романе исправил «е» на «а» для лучшего произношения. С тех пор героя Гражданской войны так и вспоминают как Чапаева. Василий Иванович Чапаев появился на свет 28 января (9 февраля по старому стилю) 1887 года в крестьянской семье в деревне Будайка Чебоксарского уезда Симбирской губернии. Это одно из маленьких русских селений, окружавших некогда город Чебоксары. У его родителей Ивана Степановича и Екатерины Семеновны было, кроме Васи, еще восемь детей. Надел земли, которым владела семья, едва достигал двух десятин, жили бедно, лошади не имели. Искали лучшей доли — в 1897 году переехали в город Балаково Самарской губернии. Детям при этом пришлось бросить школу, Василий к тому времени успел выучить только азбуку. В роду у Чапаевых были священники, поэтому отец Василия решил, что сыну нужно пойти по стопам предков. Чапаев осилил три класса церковно-приходской школы, открытой его двоюродным дядькой по отцу. Но педагогика в те времена была суровой: однажды провинившегося Васю в сильный мороз дядюшка засадил в деревянный карцер неодетым, в одной рубашке. Своевольный мальчишка сбежал из-под замка — сразу и от дяди, и от Бога. Священником так и не стал. Позже 12-летнего Василия отец пристроил в обучение уже к купцу. Но торговое дело с его главной заповедью «не обманешь — не продашь» тоже парню не пришлось по характеру, наказания снова не помогли. «Детство мое было мрачным, тяжелым. Много пришлось унижаться и голодать. С малых лет мыкался по чуж��м людям», — вспоминал потом легендарный комдив. Больше учиться его не отправляли. Отец был плотником, и Василий помогал ему вместе с братьями. В Балаковском музее Чапаева имеется все еще крепкий и красивый буфет, сделанный руками Василия Ивановича. Из девятерых детей Чапаевых четверо умерли в младенчестве. Первенец Михаил единственный дожил до старости. Он женился на купеческой дочери, за это его проклял отец и перестал с ним знаться. Михаил владел двумя скобяными лавочками в Саратове. Но в революцию вошел бедняком — Василий поспособствовал. Уговорил продать лавки и вложить деньги старшего брата в акции открывшегося «Английского клуба», мол, выгодно очень. А сам все средства отдал в «Красный Крест». Михаил ужасно разозлился, рвался свести с братом счеты, но когда стали расстреливать зажиточных горожан, понял, что тот был прав. Стал пролетарием — работал на заводе. Андрей Чапаев, второй брат Василия, был повешан в русско-японскую войну с формулировкой «за подстрекательство против царя», что стало поводом для увольнения будущего героя Гражданской войны из царской армии. Да и за отцом пришли жандармы, чтобы посадить в каталажку за непутевого сына. Другой брат — Григорий — стал первым советским военкомом города Балаково и принял мученическую смерть на штыках белогвардейцев во время мятежа «белых». Жены Чапаева Пелагея Метлина В 1908 году Василий увидел и с первого взгляда полюбил 16-летнюю Пелагею Метлину. «Они встретились на деревенских посиделках», — написала в своей книге, посвященной великому деду, внучка Чапаева Евгения. «Ее отец был священником, собирал иконы по деревням, потом дома их реставрировал. И в каждом селе у него было по гражданской жене: одной представлялся Захаром, другой — Никанором. Его законная жена, узнав об этом, объявила, что уходит, и жестоко поплатилась за свою гордость. Муж избил ее до смерти». Как и все соседи, родители Василия Ивановича эту неприглядную историю, конечно, знали и не горели желанием породниться с такой семьей. Но на все аргументы против неравного брака (Пелагея считалась невестой из более высокого сословия), он отвечал угрозами: «Тогда я себя порешу». Зная его резкий характер, никто в этом и не усомнился. В результате влюбленные поженились, хотя на венчание не пришли ни родители жениха, ни родители невесты. Сначала новобрачные жили в маленькой избе вместе с родителями Василия Ивановича. Сам он ездил на заработки, в окрестных деревнях дома строил, по случаю и иконы реставрировал. Все заработанные деньги, как тогда было принято, отдавал родителям. У молодой жены не заладились отношения со свекровью, а еще больше — со свекром. Как часто бывает, старшие ставили в вину невестке, что понапрасну перечит. А ей самой тяжко пришлось с непривычки от бедного крестьянского быта, особенно после рождения первенца Саши, не отличавшегося в детстве хорошим здоровьем. Однажды поехав на заработки, Василий забрал Пелагею с собой. Они сняли комнату и за те месяцы, что жили отдельно, Чапаев сильно прикипел к жене. Без «присмотра» старших они души друг в друге не чаяли. Позже у них родилась дочь, а следом и еще один сын. И все, вроде бы, стало налаживаться, но тут началась война. Василий мог видеться с семьей лишь урывками. В общей сложности вместе они прожили 6 лет. Пелагея Камешкерцева Пока Чапаев воевал, Пелагея, жена его, замучилась слушаться суровых свекра и свекровь. В ее родном селе жил некий многодетный Макар с парализованной женой. Работал в городе вагоновожатым «конки», получал по деревенским меркам большую зарплату. Однажды увидел Пелагею, приехавшую проведать своего отца, и влюбился, добился взаимности. И Василию Ивановичу, воевавшему уже третий год, пришло письмо. «Сын, ты должен знать, твоя жена тебе изменила, сбежала с кондуктором… Такие дела», — написал Иван Степанович. Письмо это пришло в лазарет, в котором Василий лечился после легкого ранения. Его давний друг Петр Камешкерцев, навестив, с трудом подобрал слова утешения. Аж почернел от такой вести Чапаев. А буквально через день Петр и сам был ранен в живот. Умирая в том же лазарете, попросил позаботиться о своей семье: жене и двух дочках — Олимпиаде и Вере. Чапаев, кое-как подлечившись, отпросился в краткосрочный отпуск к родным. Отыскал в чужом доме свою уже беременную Пелагею. Та покаялась: «Тяжко мне было жить с твоими родными, ушла». Своих детей он ей не отдал, забрал всех троих. А потом отправился в село Березово, отыскал семью погибшего друг��. Вдова Камешкерцева, как оказалось, тоже носила имя Пелагея. Под впечатлением от собственной семейной драмы Василий Иванович предложил ей отдать девочек ему на воспитание, а самой устраивать как-нибудь свою судьбу. Но она уговорила свести детей в одну семью, жить всем вместе. Василий к тому времени был кавалером трех Георгиевских крестов и медали, так что жалованье было у него приличное. Он согласился, но не развелся, не женился заново. Второй брак комдива был гражданским. Пересылал деньги Пелагее-второй и пятерым ребятишкам, а отцу сказал честно: «Другу обещал, содержу детей, а вы уж как-нибудь...». Отец за это не осудил. В апреле 1919 года Чапаев был назначен начальником 25-й стрелковой дивизии, которая сражалась против войск Колчака. Став комдивом, Василий Иванович поселил жену и пятерых детей в деревне Клинцовка. Раз в три-четыре недели он старался приезжать с фронта к ним на побывку, но ненадолго, как правило, на часок-другой, да и то не один. Он любил своих детей и был заботлив к приемным Олимпиаде и Вере. А вот с Пелагеей Камешкерцевой отношения не сложились. Отчаявшись добиться его внимания, она даже завела себе любовника, начальника артсклада чапаевской же дивизии. И после того, как отец погиб, сыновья Чапаева остались жить с мачехой Пелагеей Камешкерцевой в доме Георгия Живоложинова, потому что деда своего Ивана Степановича сильно боялись. В отчий дом вернулась лишь Клава. Живоложинов «пасынков» терпеть не мог, всячески их третировал. Над девочками, родными детьми Пелагеи, он не издевался и никогда их не обижал. Дети Чапаева Александр Васильевич Чапаев (1910–1985 гг.) Первенец четы Чапаевых после окончания школы учился в аграрном техникуме и некоторое время работал агрономом в Оренбургской области. Прошел срочную службу в Рабоче-Крестьянской Красной Армии, стажировку в Академии моторизации и механизации Красной Армии, а в 1939 году был направлен курсовым командиром в формирующееся Подольское артиллерийское училище. К началу Великой Отечественной войны он был 30-летним капитаном в должности командира батареи курсантов в том же училище. Ушел на фронт командиром дивизиона противотанковых орудий 696-го артиллерийского полка. Был ранен на подступах к Москве, командовал дивизионом на подступах к Ржеву. В составе 16-й истребительной противотанковой бригады был переброшен под Воронеж. 12 июля 1943 года Александр Чапаев участвовал в знаменитом танковом сражении под Прохоровкой и был ранен вторично. Вернувшись в 1943 году на фронт, бился за Харьков, руководя 1850-м истребительным противотанковым артиллерийским полком 16-й истребительной противотанковой артбригады в звании подполковника, воевал на 1-м Прибалтийском фронте. После Победы 9 мая 1945 года артиллерийскую бригаду, которой командовал Александр Чапаев, расформировали. Направили 35-летнего на учебу в Военную академию имени Дзержинского, затем назначили командующим артиллерией Приволжского военного округа. Он служил практически в тех же самых местах, где Василий Иванович воевал в Гражданскую войну. Военную службу старший сын Василия Ивановича завершил в должности заместителя командующего артиллерией Московского военного округа. На пенсии он активно занимался военно-патриотической работой и часто приезжал в 25-ю гвардейскую дивизию имени своего отца. В его семье было трое детей: два сына и дочь. Александр успел понянчить внуков. Умер 7 марта 1985 года, похоронен в Москве на Кунцевском кладбище. За заслуги перед Родиной отмечен тремя орденами Красного Знамени, Трудового Красного Знамени, Суворова III степени, Александра Невского, Отечественной войны I степени, Красной Звезды и многими медалями. Клавдия Васильевна Чапаева (1912–1999 гг.) Клавдии было всего 7 лет, когда в 1919 году погиб ее отец Василий Чапаев. Поначалу Клава жила с бабушкой и дедом, а когда Иван Степанович и Екатерина Семеновна умерли, ей, восьмилетке, пришлось бродяжничать. Тогда таких детей было много. Мальчишки воровали, а Клавдию подкармливали из уважения к «дяде Васе». Девочка молила Бога, чтобы их всех поймали, отвезли в детский дом и накормили. Так в конце концов и случилось, но в детдоме тоже пришлось голодать, всюду тогда был голод. В 1925 году мачеха ее отыскала, решила как вдова Чапаева оформить пенсию. В поход по административным кабинетам Пелагея Камешкерцева взяла троих детей Василия Ивановича. Но пенсию ей все-таки не дали, потому что брак у них был гражданский, а венчался Василий Иванович только с Пелагеей Метлиной, своей первой женой. Училась Клава в детдоме, где и вступила в комсомол. По окончании школы 17-летняя девушка поступила в Самарский строительный институт, а в 19 лет вышла замуж за военного летчика и родила сына Артура. Карьеру строила «по партийной линии»: работала инструктором Бауманского райкома КПСС Москвы, во время Великой Отечественной войны — в Саратовском обкоме партии. После войны стала народным заседателем. На пенсию ушла по болезни и выпросила у правительства разрешение на работу в госархивах, посвятив остаток жизни исследованию истории своего легендарного отца. Тогда архивы все были засекречены, но Клавдия упорно перекапывала горы документов, разыскивая информацию об отце. В детстве она его видела мало, очень хотела узнать побольше. Умерла Клавдия Васильевна Чапаева в сентябре 1999 года. Аркадий Васильевич Чапаев (1914–1939 гг.) Все, кто знал Аркадия, сходились во мнении, что был он красивым, энергичным и имел отцовский живой ум. Ещё мальчишкой Аркадий полюбил авиацию. Учась в школе, он посещал авиационный кружок и, будучи семиклассником, совершил первый свой полёт, на планере, в качестве пассажира. По окончании общеобразовательной школы поступил в Ленинградскую военно-теоретическую школу летчиков ВВС РККА, затем в военную школу летчиков в городе Энгельс. Активно занимался общественной работой, был избран депутатом горсовета Энгельса, в то время это была столица Автономной Республики Немцев Поволжья. Аркадий много ездил по стране и на встречах с рабочими, колхозниками, молодёжью рассказывал о своём отце. На эту же тему выступал в печати. Аркадий Чапаев служил в 89-й тяжелобомбардировочной эскадрилье, был командиром в 90-й эскадрилье, через год — командиром звена тяжелых бомбардировщиков. В 1938 году поступил в Военно-воздушную академию РККА имени Н.Е. Жуковского и познакомился со многими выдающимися пилотами того времени. Подружился с Валерием Чкаловым, ведущим испытателем самолетов НИИ Военно-Воздушных Сил СССР. Вместе они служили, были соседями по дому в Москве, участвовали в разработке новых схем испытательных полетов. И погибли схожим образом: 15 декабря 1938 года Чкалов разбился, испытывая новый самолет конструкции Поликарпова И-180. Отказал мотор на низкой высоте. А через год — Аркадий Чапаев как слушатель Военно-воздушной академии имени Жуковского проходил летнюю практику в Борисоглебске. Вылетел на истребителе И-16 (машина считалась надежной, проверенной в боях в небе Испании), но своевременно в аэродром не вернулся. Нашли упавшим в озеро Большой Ильмень. Самолет ушел глубоко в илистое дно. Видимо, рухнул на большой скорости. Специальная комиссия тщательно изучила все обстоятельства авиакатастрофы, были версии о происках «врагов народа», о проблемах в семейной жизни, о внезапном ухудшении здоровья. Говорили, что смерть Аркадия стала ударом для Климента Ворошилова, который в те годы был народным к��миссаром обороны СССР. Он подписал ��риказ о присвоении Чапаеву звания капитана посмертно. Похоронен Аркадий в Борисоглебске. На его могиле установлен памятник работы архитектора В. Тучина. На постаменте есть надпись: «Вылетел 6.07.1939 г. на истребителе И-16, отказал двигатель, летчик пытался отвернуть падающий самолет от населенного пункта. Сам погиб, а людей спас». В настоящее время живут и здравствуют двое внуков и одна внучка, 6 правнуков и правнучек, 9 праправнуков и праправнучек Василия Ивановича. ПРОШЛОЕ - РЯДОМ! 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 ✅Услуги составления родословной, генеалогического древа. 📖 ЗАКАЗ РОДОСЛОВНОЙ на нашем сайте: www.genealogyrus.ru/zakazat-issledovanie-rodoslovnoj 📖 ЗАКАЗ РОДОСЛОВНОЙ в нашей группе ВК: https://vk.com/app5619682_-66437473 ✉Или напишите нам: [email protected]

0 notes

russianjw · 1 year ago

Text

РОССИЯ

Последнее слово подсудимого Алексея Богатова в Балакове

15 ноября 2023 г.

Саратовская область

Объясняя суду, почему его убеждения идут вразрез с предъявленным ему обвинением, верующий спросил: «Я всегда старался вести мирную и спокойную жизнь, придерживаться принципа „возлюби ближнего своего, как самого себя" — такую ли жизнь ведут экстремисты?»

Стенограмма судебного заседания в Балаковском районном суде Саратовской области г. Балаково от 15.11.2023 г. по делу 1-371/2023 по обвинению Богатова Алексея Викторовичаи др. в совершении преступления, предусмотренного ч. 1 ст. 282.2 УК РФ.

Богатов Алексей Викторович:

Уважаемый суд, позвольте вас искренне от всего сердца поблагодарить за ваш нелегкий труд. Почему нелегкий? Потому что именно на вас ложится вся тяжесть вынесения приговора, а это требует эмоциональных, моральных и физических сил. Спасибо, что вы вникали в мое дело. И, несомненно, у вас сложилось какое-то представление обо мне как о человеке. Не каждый решится избрать должность судьи —вам требуется мужество, чтобы не идти на компромисс со своей совестью и законом. Ведь когда выносится приговор, страдает не только подсудимый, но и его близкие. Все это не проходит бесследно: кого-то это лишает здоровья, а кого-то даже жизни. Вот такие бывают последствия вынесенного приговора.

Создатель и судья всей Вселенной Иегова Бог через свое Слово, Библию, обращается к судьям с такими словами: «Итак, вразумитесь цари, научитесь судьи Земли! Служите Господу со страхом и радуйтесь перед ним с трепетом. Почтите сына, чтобы он не прогневался, и чтобы вам не погибнуть в пути вашем. Ибо гнев его возгорится вскоре. Блаженны все, уповающие на него» (Псалом 2:10—12). Судья всей вселенной просит: «Служите Господу со страхом и радуйтесь с трепетом». Эта радость от того, что вы судите справедливо, не преступая закон, по совести. А также Бог говорит: «Блаженны все, уповающие на него».Это с��астье от того, что вы судите именно так. Еще раз, ваша честь, искреннее спасибо за ваш нелегкий труд.

Также я очень благодарен государственному обвинителю, Назаркину Андрею Юрьевичу. Вы всегда внимательно выслушивали и не принимали на личный счет наши контраргументы. Спасибо вам за ваше уважение. Хочу поблагодарить помощника судьи и всех секретарей, которые проделали огромную работу. Большая благодарность моему адвокату, Анне Петровне, и всем остальным адвокатам. Вы неустанно с нами сотрудничали, огромное вам спасибо.

Искренне благодарю моих друзей, поддерживавших меня. На протяжении 10 месяцев вы приезжали на все судебные заседания, ожидали целый день у зала суда, чтобы увидеть, как нас выводят и заводят. Ваши улыбки, ваши заверения в любви — все это придавало мне силы и стойкости.

Я получал письма со всех уголков земли практически 5 дней в неделю, в среднем по 20 писем каждый день на протяжении 10 месяцев. Эти письма меня укрепляли, ободряли, придавали мужества и сил в сложное для меня время. Это не просто поддержка, это вера в действии, живая вера. Ведь наш дорогой Иисус Христос сказал: «По тому узнают все, что вы мои ученики, если между вами будет любовь».

Хочу поблагодарить конвой. Они соблюдали все инструкции и предписания, но обращались с нами тактично и гуманно. Пожалуйста, передайте спасибо другим конвоирам и судебным приставам. Огромное спасибо нашему следователю Александру Николаевичу за его работу, за прекрасные человеческие качества, которые я видел в нем — тактичность, доброту, искренность. Он выполняет свою работу и трудится самоотверженно.

И особое спасибо моей дорогой любящей жене Любе, моим детям и внукам. Моя дорогая жена Люба, несмотря на ее болезнь, всячески старалась мне помочь, приезжала на свидания. Ей приходилось тяжелее, чем мне, — она многое пережила в мое отсутствие. Я очень горжусь Любой и всегда буду благодарить Иегову за то, что он благословил меня такой прекрасной, сострадательной, доброй, нежной женой. Как верны слова из Священного Писания: «И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену и привел ее к человеку, и сказал: „Вот кость от костей твоих и плоть от плоти твоей, она будет называться женою, ибо взята от мужа своего. Поэтому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей, и будут два одна плоть"».

Моя дорогая половинка, она всегда была со мною, и никакие тюремные стены, никакие оковы не смогли и не смогут угасить нашу любовь — между нами и нашим любящим Богом. Потому что дух Бога, самая мощная сила во Вселенной, еще больше нас сплотил.

Уважаемый суд, меня сегодня судят как Свидетеля Иеговы. Да, я Свидетель Иеговы, потому что свидетельствую и защищаю доброе имя нашего всемогущего Бога. Во всем мире Свидетели Иеговы известны тем, что повсюду стараются говорить с людьми об Иегове Боге и его Царстве.

Они также зарекомендовали себя как люди, которые не отказываются от своих убеждений, невзирая ни на какое сопротивление и даже на угрозу смерти. В нацистской Германии их в массовом порядке арестовывали и отправляли в концентрационные лагеря. Свидетели не брали в руки оружие и не хотели воевать. Вместо приветствия «хайль Гитлер» они говорили «добрый день» или «доброе утро».

В 1951 году прошла массовая депортация Свидетелей Иеговы из западной части Советского Союза в Казахстан, Сибирь и на Дальний Восток. Операция носила кодовое название «Север». Той зимой в бесчеловечных условиях, в холодных вагонах для скота целые семьи отправляли в ссылку на вечное поселение, а все их имущество конфисковывали в пользу го��ударства.

С распадом Советского Союза Россия объявила себя его преемником и жестко осудила преследование Свидетелей Иеговы. В 1992 году верующие были реабилитированы, им выдали удостоверения как жертвам политических репрессий. Но в наши дни Свидетелей Иеговы снова начали преследовать по надуманному обвинению в экстремизме.

Почему Свидетелей Иеговы преследуют? Какова цель их проповеднической деятельности? В самом ли деле они посланники Бога? И вообще, для чего Иегове свидетели, которые являются несовершенными людьми? Все это связанно со спорными вопросами, которые рассматриваются в наивысшем Суде Вселенной. Речь идет о деле, которое неизмеримо важнее всех когда-либо разбиравшихся. Чтобы понять, зачем Иегове свидетели и почему они готовы терпеть самое жестокое преследование, необходимо знать, в чем заключаются эти спорные вопросы.

Они касаются правомерности власти Иеговы Бога. Как создатель и всемогущий Бог он является верховным правителем Вселенной. Вот что написано в Библии: «Когда Аврааму было 99 лет, Иегова явился ему и сказал: „Я всемогущий Бог, служи мне и будь безупречен"» (Бытие 17:1).

Также в Священном Писании говорится: «Тебе, Иегова, наш сильный Бог, по праву принадлежит слава и честь, ��отому что ты все создал, по твоей воле все стало существовать и было создано» (Откровение 4:11). Да, Бог по праву владычествует над всем на небе и на земле, но он всегда осуществляет свою власть с любовью. Через пророка Иеремию он говорит: «Но пусть человек гордится тем, что знает и понимает какой я. Знает, что я Иегова, что я проявляю преданную любовь и поступаю справедливо и праведно на земле, потому что это приносит мне радость».

Чего же он ожидает от своих разумных созданий? Любви и глубокого уважения к его власти. Но несколько тысячелетий назад законная власть Иеговы была поставлена под вопрос. Каким образом? Кем? В книге Бытие говорится, что Бог создал первых людей, Адама и Еву, и поселил их в прекрасном саду. Он дал им заповедь: «От всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла, не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь» (Бытие 2:16—17).

Что представляло собой дерево познания добра и зла? И что означало есть плоды этого дерева? Растение было реальным, но Иегова наделил его символическим смыслом. Поскольку он назвал его деревом познания добра и зла и повелел первым людям не есть его плоды, оно символизировало право Бога определять, что есть добро (угодное Богу) и что зло (не угодное Богу). Таким образом, существование дерева добра и зла стало для человека проверкой — будет ли он уважать верховную власть Бога? К сожалению, первые люди не послушались Творца и съели запретный плод. Они не выдержали этого простого, но чрезвычайно важного испытания их послушания и признательности (Бытие 3:1—6).

Это, казалось бы, малозначительное действие представляло собой не что иное, как мятеж против верховной власти Иеговы. Почему? Создавая первых людей, Иегова наделил их свободой воли и умственными способностями, такими как восприятие, умение логически мыслить и делать выводы. Адама и Еву нельзя было сравнить ни с роботами, ни с животными, поведение которых определяется в основном инстинктами. Однако их свобода была относительной, она ограничивалась рамками законов Бога. Адам и Ева вкусили запретный плод сознательно, по собственной воле. Тем самым они злоупотребили своей свободой. Что их к этому подтолкнуло?

Согласно Библии, одно созданное Богом духовное существо избрало путь непослушания и противодействия. Это существо, которое позднее стало известно как Сатана (противник Бога), говорило через змея и склонило Еву, а через нее и Адама, к неподчинению Божьей власти. Съев плод, Адам и Ева поставили свое суждение выше Божьего, показав тем самым, что они сами желают судить о том, что является добром, а что злом. Таким образом, был поднят вопрос: имеет ли право Иегова управлять людьми и служит ли его власть на благо подданым? […] Кроме того, спустя 2400 лет был поднят еще один вопрос: останутся ли люди верными Богу в испытании? Об этом можно прочитать в книге Иов 1:8—11, 2:4. В этот раз сомнению подверглись чистота побуждений и верность Владыке Вселенной всех служителей Бога.

Поднятые вопросы требовали разрешения и времени — прошло уже более 6000 лет. И время показало, что люди нуждаются в правлении Бога. На протяжении всей своей истории они испробовали разные формы правления: автократию, демократию, монархию и так далее. Результат описан в библейской книге Экклезиаст: «Человек властвует над человеком во вред ему».

Зачем Богу понадобились свидетели, и что значит быть свидетелем? В Теологическом словаре Ветхого Завета говорится: «Свидетель — это тот, кто, повторяя настойчиво, подтверждает свои показания». Свидетель рассказывает о том, что узнал непосредственно сам, или проповедует какие-либо взгляды и истины, в которых убежден.

На протяжении примерно 4000 лет в защиту Бога выступали многочисленные дохристианские свидетели, начиная от верного Авеля. Но до решения вопроса, связанного с верховной властью Бога и верностью его служителей, было еще далеко. Затем настало время, когда на земле должно было появиться обещанное семя, обладающее царской властью, — Мессия.

На кого из миллионов своих духовных сыновей Иегова возложил эту миссию? Все они были очевидцами того, что произошло в Эдеме, и, несомненно, прекрасно знали о поднятых спорных вопросах вселенского значения. Но кто больше всех желал очищения имени Бога Иеговы от позора и оправдание его верховной власти? Кто дал бы наиболее убедительный ответ на дерзкое заявление Сатаны, что никто не сохранит верность Вседержителю в испытаниях? Для этой миссии Иегова избрал своего единородного сына Иисуса: «Бог любит мир так сильно, что отдал своего единородного сына, чтобы каждый, кто в него верит, не погиб, а обрел вечную жизнь» (Иоана 3:16).

Иисус с готовностью и смирением согласился выполнить это задание, хотя оно требовало от него покинуть небесный дом, где он прожил со своим отцом Иеговой дольше, чем кто-либо. Что им двигало? Глубокая любовь к Иегове и горячее желание увидеть, как его имя будет полностью очищено от позора. В книге Иоанна 14:31 Иисус говорит: «Но мир должен узнать, что я люблю о��ца. Поэтому я поступаю так, как велел мне отец». Кроме того, Иисус был движим любовью к людям. […] Он свидетельствовал об истине. На допросе у римского правителя Понтия Пилата Иисус сказал: «Я для того родился и пришел в мир, чтобы свидетельствовать об истине. Всякий, кто стоит на стороне истины, слушается моего голоса» (Иоана 18:37). О какой истине свидетельствовал Иисус? О божьей, об откровении относительно вечных замыслов Иеговы.

Как Иисус свидетельствовал об истине? Древнегреческий глагол со значением свидетельствовать о чем-либо означает также «объявлять», «подтверждать», «говорить в чью-либо защиту», «хорошо отзываться», «одобрять». Следовательно, своим служением Иисус должен был подтвердить Божью истину. Для этого, безусловно, требовалось объявлять или проповедовать эту истину другим. Однако свидетельствовать означало намного больше, чем просто говорить. «Я — истина», — сказал Иисус (Иоана 14:6). Да, он жил, являя собой Божью истину. Божий замысел, связанный с Царством и его правителем-мессией, был подробно изложен в пророчествах.

В продолжении всей своей земной жизни, которая закончилась жертвенной смертью, Иисус исполнил все, что было о нем предсказано. Таким образом он подтвердил и гарантировал точность пророческого слова Иеговы. Поэтому апостол Павел под вдохновением Бога записал такие слова: «Сколько бы ни было обещаний Бога, через него они стали „ да". Поэтому и „аминь " в молитве мы говорим через него». Да Иисус это тот, через кого исполняется обещания Бога.

Он свидетельствовал о Божьем имени (Матфея 6:9). В последнюю ночь своей земной жизни, обращаясь к своему отцу Иегове, Иисус в своей молитве сказал: «Я открыл имя твое людям, которых ты мне дал из мира. Они были твои и ты дал их мне, и они последовали слову твоему. И я открыл им имя твое и открою, чтобы любовь, которой ты возлюбил меня, была в них, и я в единстве с ними» (Иоанна 17:6, 26).

Иисус открыл имя Бога, не только употребляя его, но и позволяя увидеть личность того, кто это имя носит, понять, каковы его замыслы, дела и качества. Иисус свидетельствовал об имени отца своими словами и делами. Он свидетельствовал о Царстве Бога. Почему? Именно царство Бога способно разрешить все проблемы человечества, такие как войны, голод, преступность. Оно даже сможет контролировать природные циклы — не будет землетрясений и тайфунов.

Но почему мирские правительства не смогут разрешить эти проблемы? На то есть одна важная причина: нашим миром правит очень сильная, могущественная духовная личность – Сатана Дьявол. «Мы знаем, что мы от Бога, а весь мир лежит во власти дьявола» (1 Иоанна 5:19).

Уважаемый суд, почему я сейчас говорю об этом? Потому что об этом говорит Бог Иегова через свое Слово Библию. Об этом говорят все его Свидетели более чем в 242 странах и территориях, об этом говорил и буду говорить я как Свидетель Иеговы. Когда Иисус Христос жил на земле, он исцелял больных. Его действия показывали, что сделает в будущем Иегова Бог посредством своего Царства: «Бог вытрет слезы с их глаз, и смерти не будет, ни скорби, ни рыданий, ни боли больше не будет. Все, что было прежде, прошло» (Откровение 21:3, 4).

Когда Иисус воскрешал мертвых, что он хотел показать? Что «будет воскресение праведных и неправедных» (Деяния 24:15). Да, на очищенной от зла и Сатаны земле Иегова посредством своего сына Иисуса Христа воскресит наших любимых умерших.

Также Иисус несколькими лепешками накормил тысячи людей — это показывает, что под правлением Царства Бога будет изобилие пищи, никто не будет голодать. «На земле будет изобилие зерна, на вершинах гор его будет в избытке» (Псалом 72:16).

Какие еще благословения изольет правление Иисуса на послушных людей? «Люди будут строить дома и жить в них, будут сажать виноградники и есть их плоды. Не будет так, что они построят, а жить будут другие, посадят, а есть будут другие. Жизнь моего народа будет долгой, как жизнь дерева. И мои избранные будут наслаждаться всеми плодами своего труда».

Бог покончит с войнами раз и навсегда. «Придите, посмотрите на дела Иеговы, на удивительные дела, которые он совершает на земле. Он прекращает войны по всей земле» (Псалом 46:8—9). Разве не радостно об этом знать? Это радостная весть. Именно об это я говорил людям и буду говорить. Это повеление Иисуса Христа: «Итак, идите научите все народы, крестя их во имя отца, сына и святого духа» (Матфея 28:19—20).

Ваша честь, именно об этом я говорил тому человеку, который хотел меня слушать. Я не навязывал свое мнение и не заставлял верить этому. Если бы я это делал, то поступал бы вопреки воли Бога, который дал людям право выбора. […] Когда я общаюсь с человеком, то говорю: «Вот что говорит Иегова чрез свое Слово Библию», и человек сам уже решает, слушать ему Бога или нет.

Когда я узнал в 1994 году о нашем любящем Отце Иегове, что он сделал для спасения греховного человечества и лично для меня, мое сердце наполнилось сильной любовью и признательностью к нему и к его сыну Иисусу Христу. «От избытка сердца говорят уста» — я не могу об этом не говорить. Для того, чтобы об этом говорить не нужен какой-то юридический орган, например МРО. Мне это право дает 28-я статья Конституции. Если же суд лишает меня такого права, то он делает 28-ю статью мертвой.

«От восхода солнца ��о заката мое имя будет великим среди народов» (Малахия 1:11). Это захватывающие пророчество, которое Иегова произнес примерно 2450 лет тому назад, исполняется в наши дни. Так, на территории России, когда солнце заходит над верными служителями Бога в Калининграде, самом западном городе страны, оно уже восходит над Свидетелями Иеговы, живущими на Чукотском полуострове. Разница во времени между Калининградом и Чукоткой составляет 11 часов. Поистине солнце никогда не заходит над народом Бога, который смело рассказывает о Царстве Бога, реальном правительстве, во главе которого стоит Иисус Христос. Именно Царство Бога вмешается в дела людей и покончит с причиной всех бед и страданий человечества — Сатаной, реальной духовной личностью.

Именно сейчас исполняется библейское пророчество: «По всей земле будет проповедана радостная весть о Царстве, чтобы ее услышали все народы, и тогда придет конец» (Матфея 24:14). Не конец света, как говорят некоторые люди, а конец правления Сатаны, который не хочет, чтобы люди знали, в какое время мы живем. Его цель — развратить человеческое общество и увести за собой на погибель. И для него Свидетели Иеговы заклятые враги. Он применяет излюбленный способ — давление и запугивание. Это уже не раз повторялось в истории человечества.

Вот как это происходило в I веке с последователями Иисуса Христа. В Библии, в книге Деяния, в 5-й главе, с 27-го по 39-й стих написано: «Апостолов привели и поставили перед синедрионом. Первосвященник допросил их и сказал: „Мы строго запретили вам учить от имени этого человека [Иисуса Христа], а вы наполнили весь Иерусалим своим учением, и хотите обвинить нас в смерти этого человека". В ответ Петр и другие апостолы сказали: „Мы должны подчиняться Богу, не людям. Бог наших предков воскресил Иисуса, которого вы убили, казнив на столбе. Бог возвеличил его, посадив по правую руку от себя и сделал вождем и спасителем, чтобы Израиль мог раскаяться и получить прощение грехов. Свидетели этому мы и святой дух, который Бог дал тем, кто подчиняется ему". Услышав это, они пришли в ярость и захотели их убить. Но тут поднялся фарисей по имени Гамалиил, учитель закона, уважаемый всем народом, и приказал ненадолго вывести апостолов. Затем он сказал: „Хорошо подумайте, прежде чем что-то делать с этими людьми. Некоторое время назад появился Февда, называя себя великим, и к нему примкнуло около 400 человек, но его убили, и все его последователи рассеялись и исчезли. После него во время переписи появился галилеянин Иуда и увлек за собой некоторых. Но он тоже погиб, и все его последователи разбежались. Поэтому вам говорю: оставьте этих людей, не трогайте их. Ведь если это замысел или дело от людей, то оно разрушится, а если от Бога, вы не сможете его разрушить. Иначе может оказаться, что вы боретесь с самим Богом».

Защищая свое доброе имя, хочу напомнить о постановлении Пленума Верховного суда Российской Федерации от 28 октября 2021 года, согласно которому следствие не должно возбуждать уголовные дела, производить обыски и аресты лишь на основании того факта, что человек придерживается убеждений Свидетелей Иеговы. Председатель Верховного суда Вячеслав Лебедев объяснил: «Действия, не содержащие признаков экстремизма и состоящие исключительно в реализации права на свободу совести, свободу вероисповедания, в том числе посредством совершения религиозных обрядов и церемоний, не образуют состава преступления».

По версии обвинения, мирная религиозная встреча и общение в кругу друзей на библейские темы являются продолжением деятельности запрещенной организации, а беседы в квартире — желанием спрятаться от правоохранительных органов? Меня судят за то, чего я не совершал. За то, что я верю в единого живого Бога, имя которому Иегова, за право верить Богу.

У меня никогда не было судимостей. Напротив, более 10 лет я проработал в системе МВД, имею награды, поощрения и положительные характеристики. Я всегда старался вести мирную и спокойную жизнь, придерживаться принципа «возлюби ближнего своего, как самого себя» — такую ли жизнь ведут экстремисты?

7 июня 2022 года Европейский суд по правам человека вынес историческое решение в пользу Свидетелей Иеговы в России. Он постановил, что Российская Федерация нарушила права последователей этой конфессии, и обязал ее прекратить их преследование, освободить заключенных и выплатить им компенсацию.

[…]

Совет при президенте РФ по развитию гражданского общества и правам человека обратил внимание на необоснованность решения Верховного суда РФ от 20 апреля 2017 года, положившего начало преследованиям Свидетелей Иеговы в России. Данное решение суда содержит исчерпывающий перечень юридических лиц, подлежащих ликвидации, но в нем нет выводов о запрете религии Свидетелей Иеговы как таковой. Аналогичный вывод сформулирован и в апелляционном определении Верховного суда РФ от 17 июля 2017 года, где отмечается, что суд первой инстанции не оценивал законность религиозных убеждений Свидетелей Иеговы.

Еще раз хочу обратиться к суду: найдены ли доказательства проявления мной экстремизма, ненависти, вражды, насилия, угрозы государству? Нет ни то что никаких действий — ни одной фразы, ни одно��о слова во всех 27 томах уголовного дела. Экспертиза, проведенная по поручению следователя, подтвердила, что в записях, полученных со встреч верующих, нет признаков возбуждения вражды, ненависти, возвышения над другой и религиозной конфессией. Наоборот – эти встречи поощряют к любви и добрым делам. В деле нет ни потерпевших, ни фактов противоправной деятельности.

[…]

Руководитель центра по изучению проблем религии и общества Роман Лункин высказался о преследовании Свидетелей Иеговы в РФ: «Дело Свидетелей Иеговы на долгие годы стало поводом для обвинения в адрес России в нарушении свободы совести и просто здравого смысла». Просто вдумайтесь в слова здравого смысла: можно ли судить человека за то, что он верит в Бога и живет по его принципам?

Можно сказать человеку: «Ты не должен есть, у тебя нет на это права», но если он перестанет принимать пищу, то умрет. Мы так устроены Богом. Но Иисус Христос сказал также, что «не только хлебом будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Господа». В меня, как и в любого человека, заложена потребность питаться духовно, а меня за это судят. Но это обвинение направлено не против меня — против Бога. Ведь Иегова говорит: «Мой сын, не забывай то, чему я тебя учу. И от всего сердца исполняй мои заповеди, потому что они прибавят к твоей жизни много дней и принесут тебе мир». А Иисус в своей Нагорной проповеди сказал: «Счастливы те, кто стремятся утолить свой духовный голод».

В библейском Послании к римлянам говорится, что каждый человек «должен подчиняться высшим властям, потому что любая власть от Бога» […] Именно этому мы учимся на христианских встречах. Также мы подражаем примеру Иисуса Христа, который сказал своим ученикам: «Отдавайте цезарево цезарю, а Божье Богу». […] Мы занимаем нейтральную позицию в вопросах политики — одни видят в этом проявление равнодушия, другие угрозу обществу. Но христианский нейтралитет не имеет ничего общего с равнодушием. Равнодушие — это безразличие, безучастное отношение к кому-либо или чему-либо. Мы же, как и Иисус, стараемся облегчить страдания людей, рассказывая, что Царство Бога разрешит проблемы человечества. С помощью Библии мы стараемся изменить сердца людей, а не политическую систему, и такой подход вполне оправдан, так как проблемы человечества имеют не политический, а нравственный характер.

Наша позиция не является угрозой для общества, ведь Свидетели Иеговы тщательно соблюдают законы и на добровольных началах помогают общественным организациям. Например, до закрытия местной религиозной организации мы тесно сотрудничали с администрацией, принимая участ��е в благоустройстве нашего города. Также мы проходим альтернативную гражданскую службу, исправно платим налоги. Да, мы не участвуем в выборах, не продвигаем ничьи политические интересы, не стремимся занимать административные должности, но мы и не запрещаем это делать другим. Мы не критикуем власти, не подрываем их авторитет, не устраиваем пикетов и демонстраций.

[…]

Еще раз хочу подчеркнуть: сторона обвинения не разделяет ликвидированные в России юридические лица и религиозную организацию Свидетелей Иеговы (конфессию, состоящую из верующих), деятельность которой Верховный суд РФ не рассматривал и которую не признавал экстремистской.

Говоря о судебной практике по уголовным делам о преступлениях экстремистской направленности, Пленум Верховного суда РФ разъяснил, что в случае признания религиозного объединения экстремистским верующие могут продолжать реализацию права на свободу совести и вероисповедания, в том числе посредством индивидуального или совместного исповедания религии, совершения богослужений или иных религиозных обрядов и церемоний, если они не содержат признаков экстремизма. Продолжение реализации права на совместное исповедование веры посредством проведения богослужений, как бывшими участниками ликвидированной организации, так и теми лицами, которые к ней не имели отношения, предполагает тот же духовный распорядок и следование вероучениям, которые в силу своего универсального характера свойственны в целом религиозной конфессии, к которой принадлежало юридическое лицо.

[…]

Принудительное изменение вероучений или того, как их исповедовать, означает запрет на саму религию. Невозможно представить, чтобы верующие перестали рассказывать о своих религиозных убеждениях другим, пользоваться религиозной терминологией, изучать религиозные источники, соблюдать единый для всех Свидетелей Иеговы в мире регламент богослужений (исполнение духовных песен, совместные молитвы, проповеди, обсуждение источников вероучения) той же религии, в рамках которой осуществляла свою деятельность ликвидированная религиозная организация.

В ходе выступления на совещании судей председатель Верховного суда Российской Федерации Вячеслав Лебедев сделал заявление: «Повышенные стандарты защиты конституционных прав граждан обеспечиваются разъяснениями Верховного суда о том, что действия, не содержащие признаков экстремизма и состоящие исключительно в реализации права на свободу совести, свободу вероисповедания, в том числе посредством совершения религиозных обрядов и церемоний, не образуют состава преступления».

На деле любые действия Свидетелей Иеговы по совместному исповедованию вероучений необоснованно рассматриваются как недопустимые, а сами вероучения, предполагающие необходимость духовного взаимодействия, как экстремистские.

[…]

Президент России В. В. Путин сказал, «что тот, кто не помнит прошлого, у того нет будущего». Обсуждая необоснованные преследования людей за убеждения, он отметил: «С подобной практикой, мы, к сожалению, сталкиваемся во многих регионах мира, планеты, в том числе и на постсоветском прост��анстве. При этом используется и пещерный национализм и русофобия. Осуществляется беспардонные, грубые вмешательства в церковную жизнь. Подобная политика чревата серьезными последствиями, она опасна! Убежден, жизнь все расставит по своим местам, потому что нельзя заставлять людей идти против своей веры, своих традиций, семейной родословной, в конце концов против правды, справедливости и просто здравого смысла!»

Я полностью согласен со словами президента о том, что под страхом уголовной ответственности меня нельзя заставить пойти против моей веры и совести. Всю свою жизнь я старался быть полезным членом общества. Хочу отметить, что молитва, чтение и обсуждение Библии, исполнение религиозных песен является для любого верующего формой выражения его веры, необходимой для развития близких отношений с Иеговой Богом.

[…]

Ваша честь, сегодня на земле нет рая. Вы знаете, как много сегодня преступлений, приходится с этим сталкиваться. Но если бы каждый человек соблюдал библейские заповеди, например, «не убей», «не укради», жить было бы легче.

После внесения юридических лиц Свидетелей Иеговы в список экстремистских организаций президент РФ Путин публично заявил: «Свидетели Иеговы тоже христиане, за что их преследовать я не очень понимаю». Я тоже не понимаю! Но я твердо знаю, что говорит Бог в Библии: «Если ты увидишь, что где-то человек наделенный властью угнетает бедных и попирает правосудие и справедливость, не удивляйся этому. Ведь за тем, кто это делает, наблюдает тот, кто выше его. А есть те, кто выше их». Каждый человек будет отвечать перед Богом.

В моем сердце Божий мир и спокойствие, в моем сердце неописуемая радость. Я всегда буду помнить о спорном вопросе вселенского значения, который поднял Сатана. Я любил и буду любить Иегову при любых обстоятельствах. Пока бьется мое сердце и говорят мои уста, я всегда буду говорить о тебе, Иегова, о твоем дорогом сыне Иисусе Христе.

Я не знаю, какой мне вынесут приговор, но каким бы он ни был, в моем сердце не останется места для злобы на тех, кто меня судит. Наоборот, я буду молиться за них, чтобы Иегова открыл им сердце. В 1-м Послании Тимофею во 2-й главе, в 3-м и 4-м стихах говорится: «Это хорошо и правильно в глазах нашего спасителя Бога, который хочет чтобы самые разные люди узнали истину и спаслись».

Моя совесть чиста перед Богом. Моя совесть чиста пред государством. Моя совесть чиста перед людьми. Учения Иеговы и Иисуса Христа поощряют к любви и добрым делам. Свидетели Иеговы доказывают это своим образом жизни.

Уважаемый суд, прошу уголовное дело по обвинению меня в совершении преступления статьи 282.2 УК РФ прекратить в связи с отсутствием в моих действиях состава ��реступления и вынести оправдательный приговор.

Сводка по делу

Регион:

Саратовская область

Населенный пункт:

Балаково

В чем подозревается:

по версии следствия, «возобновили и организовали на территории г. Балаково деятельность местного религиозного подразделения [Свидетелей Иеговы], выражающуюся в созыве собраний, осуществлении проповеднической деятельности, … сборе денежных средств под видом пожертвований»

Номер уголовного дела:

12207630001000004

Возбуждено:

11 фев��аля 2022 г.

Текущая стадия дела:

апелляция

Расследует:

СО УФСБ России по Саратовской области

Статьи УК РФ:

282.2 (1)

Номер дела в суде:

1-371/2023