#Слово о полку Игореве

[ruscatontheroof]

"The Tale of Igor's Campaign" illustrations by Corinadre (2023)

"Слово о полку Игореве" иллюстрации Коринадра (2023)

[helenwithnocompany]

На кровати тисовой меня Покрывали чёрной пеленою

Слово о полку Игореве (перевод Н.Заболоцкого)

[tamgdenettebya]

Андрей Букин.

Украина. Донбасс. Россия. Анализ военных событий.

Большинство людей современной России недоуменно спрашивают: Как могло такое произойти? Хотя события в Чечне и Южной Осетии происходили не так давно. Если сказать коротко: то это всегда так бывает.

Когда власть центра слабеет или условный «центр» вообще не самостоятельная единица. Тогда появляются по окраинам много «незалежностей», а когда центр укрепляется, все «незалежности» или топят в крови или мягко присоединяют. Есть духовная причина, но она отвечает только на вопрос? Почему в данном случае много крови? Ведь могло быть и мягко, «вежливо». Очень часты сейчас обреченные крики; За что??? Вот как раз; За что! Понятно. Вспомним люди новости по телевизору. Куда попала первая ракета "Град" в Донецке? А попала она в отделение гинекологии и разорвала старого врача гинеколога. И первая такая ракета, попавшая в Луганск, так же попала в старого врача гинеколога. И мне как священнику, имеющему первое медицинское образование, стало все понятно. Я просто набрал статистику абортов. И все подтвердилось Россия, Украина и Белоруссия чемпионы мира по абортам. А Донецкая и Луганская области чемпионы даже среди нас. Вот с них и началось.

Американские ученые исследовали ритмику мозга, и сердца человека во время казни. А японские ученые исследовали ритмику плода во время аборта. Абсолютно одинаково. Значит, ребенок понимает, что его казнят. Получается он там, в утробе тоже беззвучно кричит; Мама за что??? Все просто. Если все женщины России, Украины и Белоруссии сейчас придут в храмы и пообещают Богу что больше не будут убивать детей и будут ходить в храмы и молиться, а те, кто убивал своих детей возьмут епитимию, думаю, Господь остановит войну. Дальше, правда, будем кровью отвечать еще за один грех. За то, что детей бросали. Этих наших детей усыновленных сотнями тысяч уже собрали за границей в особые лагеря и подготовили как воинов. Их воспитали в ненависти к нам. Их уже даже привезли в наши города и поселили в новых микрорайонах. И они ждут приказа. Но это будут уже другие события.

Обратимся в начале к истории. Начались эти события в 1340 году. В этом году закончилась Галицкая и Угорская Русь. Вспомним слова, писанные в «Слове о полку Игорове». Галицкий Осмомысл Ярос��ав! Высоко сидишь ты на своем златокованом столе, подпираешь горы Угорские своими железными полками, королю загораживаешь путь, затворяешь Дунаю ворота, клади бросая через облака, суды рядя до Дуная. Грозы твоей земли страшатся; Киеву отворяешь ворота, за дальними странами в салтанов стреляешь с отчего золотого стола. Стреляй же, господине, и в Кончака, поганого раба, за землю Русскую, за раны Игоря, храброго Святославича! Закончилось тогда это время. Началось вгрызание «западного зверя» научаемого сатаной в Русскую плоть. Само слово "Украина" придумано теми, кто захватил западные области Руси. А именно Австро-Венгрией и Польшей.

Они называли себя Русскими, за это их страшно казнили и заставляли называться "Украинцами". Больше половины казнили, а остальных сломали. Так вот "нацики" это потомки тех сломанных, они стали своеобразными "западными янычарами". Это как в фильме Властелин колец говорится: ( Враги поймали эльфов и долго их мучили, и так появилась искореженная форма жизни - орки). Так вот Украинцы это тоже многовековыми мучениями искореженная форма русских. Вылечить их можно, для этого нужно убрать само слово «Украина» и забыть их мову, которая является просто ломаным русским языком с добавлением венгерских и польских слов и не несет ни какой, ни культурной, ни лингвистической ценности, разве только ��ак образец изменения языка под влиянием захватчиков. Присоединить без всякого названия и автономии. Киев просто как областной центр, не более. В школах преподавать только на Русском языке и пусть дети заучивают эту фразу из «Слова о полку Игореве». Просто как отрезанную ногу пришить, а не называть ее отдельным существом. И все таки, что же происходит в Украине или на Украине?

Вопрос: Что происходит на территории Украины?

Ответ: Происходит борьба с "незалежностью" С незалежностью боролась княгиня Ольга и не только с древлянами. С незалежностью боролся князь Святослав и князь Владимир. Против незалежности совершал походы Андрей Боголюбский. Незалежный Новгород когда то в отличие от Украины вступил в «евросоюз», я говорю про Ганзейский союз. Но цари Иван 3 и Иван 4 потопили незалежность Новгорода в крови, иначе ни России, ни Украины, ни Белору��сии, сейчас бы просто не было. Да и не только у нас. Короли Франции боролись с незалежными баронами и герцогами, снося их замки и топя их в крови, а иначе Франции бы сейчас не было. И если Россия Украина и Белоруссия не сольются в одно государство, мы исчезнем. Запад уже показал: что Украина и Белоруссия нужны им, что бы воспитать "новых янычар" для уничтожения и России ну и их самих. Когда через несколько поколений они воспитают всех в ненависти к России, они отправят их на Россию и проследят что бы силы были равны и чтобы мы в аккурат друг друга уничтожили и исчезли.

Почему молчит Китай?

А у них тоже есть незалежный Тайвань. Дорогие мои украинцы и россияне вспомните историю. То, что сейчас происходит это обычное явление на Руси. Вспомним святую княгиню Ольгу, как она закапывала живьем, убивала и сжигала живьем детей, женщин и стариков и всех Русских, кто не желал объединяться, а особенно древлян. Как святой равноапостольный князь Владимир топил в крови всех, кто из Русских племен желал независимо жить. Вспомним святого Андрея Боголюбского и его объединительные походы, особенно на Новгород. Вспомним, как топили в крови Новгород Иван третий и Иван четвертый за то, что Новгород хотел независимости. Вспомните, как были наказаны Вятичи за желание жить независимо. Можно сказать это вечная Русская кровавая забава, разбегаться, а потом большой кровью объединяться. А история в итоге всегда осуждает тех, кто противился объединению и все потомки их проклинают как предателей. Особенно обращаюсь к офицерам украинской армии. Героями перед Богом и народом как раз будут те, кто за объединение и против «дурацкого» пролития крови. Прошу всех как можно быстрей распространить мое обращение.

[goshminherz]

"..Тот ,кто чувствует себя свободным, не будет отвечать матом.."

Мы страна без обращения к другому. Вот что я слышал от одного эмигранта, приезжавшего в Россию: «Вы знаете, что у вас заменило обращение к другому человеку? Слово «ну». Всегда к нам обращается экскурсовод и говорит: «Ну, пойдем…», «Ну, ��ейчас будем обедать…» Постоянное «ну», привычка обращаться с понуканием вошла в язык.

― Общая деградация нас как нации сказалась НА ЯЗЫКЕ ПРЕЖДЕ ВСЕГО.

Без умения обратиться друг к другу мы теряем себя как народ.

Как жить без умения назвать? Вообще заметить какое-нибудь явление – это дать ему имя, создать термин, поэтому в средние века наука занималась главным образом называнием, созданием терминологии. Называние уже было познанием. Когда открывали остров, ему давали название, и только тогда это было географическим открытием. Без называния открытия не было.

― У меня очень много писем по поводу мата или, как осторожнее говорили до революции, «трехэтажных выражений». Если бесстыдство быта переходит в язык, то бесстыдство языка создает ту среду, в которой бесстыдство уже привычное дело. Существует природа. Природа не терпит бесстыдства.

― Тот, кто чувствует себя свободным, не будет отвечать матом…

― В лагере на Соловках расстреливали чаще всего тех, кто НЕ РУГАЛСЯ <матом>. Они были «чужие».

― Еще сто лет назад в словаре русского языка было 287 слов, начинающихся с «благо». Почти все эти слова исчезли из нашей речи, а те, что остались, обрели более приземленный смысл. К примеру, слово «благонадежный» означало «исполненный надежды»…

― Слова исчезли вместе с явлениями. Часто ли мы слышим «милосердие», «доброжелательность»? Этого нет в жизни, поэтому нет и в языке. Или вот «порядочность». Николай Калинникович Гудзий меня всегда поражал – о ком бы я ни заговорил, он спрашивал: «А он порядочный человек?» Это означало, что человек не доносчик, не украдет из статьи своего товарища, не выступит с его разоблачением, не зачитает книгу, не обидит женщину, не нарушит слова.

― На Соловках интеллигентного, доброго Георгия Михайловича Осоргина островное начальство собиралось расстрелять и уже заключило в карцер, когда по разрешению более высокого начальства к Осоргину приехала на свидание жена, княжна Голицына. Осоргина выпустили под ЧЕСТНОЕ СЛОВО ОФИЦЕРА с условием, что он ничего не скажет жене о готовящейся ему участи.

И он ничего ей не сказал.

― А «любезность»? «Вы оказали мне любезность». Это добрая услуга, не оскорбляющая своим покровительством лицо, которому оказывается. «Любезный человек».

Целый ряд слов исчезли с понятиями. Скажем, «воспитанный человек». Он воспитанный ��еловек. Это прежде всего раньше говорилось о человеке, которого хотели похвалить. Понятие воспитанности сейчас отсутствует, его даже не поймут. «Доброта» из нашей жизни уходит, как и словосочетание «добрый человек», которое в русских народных сказках характеризует вообще человека, ВСЯКОГО ЧЕЛОВЕКА.

― Я бы поставил на первое место необходимость создания словаря БУНИНА. Его язык богат не только связью с деревней и дворянской средой, но еще и тем, что в нем литературная традиция – от «Слова о полку Игореве», от летописей.

― До сих пор остается бедой русского языка то, что отменили преподавание церковно-славянского языка. Это был второй язык, близкий к русскому. Нарядный язык… Да-да, этот язык поднимает значение того, о чем идет речь в слове. Это другое совершенно высокое эмоциональное окружение. В старой гимназии древнерусской литературе уделяли больше места, больше внимания, чем на современных филологических факультетах… Исключение из школьного образования церковно-славянского и нашествие матерщины – это симметричные явления.

― Очень важно читать детям вслух. Чтобы учитель пришел на урок и сказал: «Сегодня мы будем читать «Войну и мир». Не разбирать, а читать с комментариями. Так читал нам в школе наш учитель словесности Леонид Владимирович Георг. Стихи же вообще нельзя прочитать с первого раза. Сперва нужно уловить музыку стиха, затем уже читать с этой музыкой – про себя или вслух.

Академик Дмитрий Сергеевич Лихачёв.

[russianfolklore]

“Boyan” by Vyacheslav Nazaruk.

Boyan is the name of a bard who was mentioned in the Rus' epic The Tale of Igor's Campaign as being active at the court of Yaroslav the Wise.

He is apostrophized as Veles's grandson in the opening lines of The Tale (probably a reference to Veles as the patron of musicians). Historians have been unable to determine whether Boyan was his proper name or all skalds of Rus were called boyans.

Although The Tale is the only authentic source mentioning Boyan, his name became exceedingly popular with later generations. He is mentioned in the Zadonshchina and Pushkin's Ruslan and Ludmila. The folklorist Alexander Afanasyev considered Boyan a precursor of Ukrainian kobzars. Soviet scholars tended to associate him with the House of Chernihiv, assuming that he started his career at the court of Mstislav of Tmutarakan. Boris Rybakov supported this theory and linked his name to a graffito on the wall of Saint Sophia Cathedral in Kiev which mentions a purchase of "Boyan's land" by "Vsevolod's wife".

The Russian version of the button accordion is known as the bayan and was named after legendary Boyan upon its invention in 1907.

[sindefara]

a friend asked for a laughing fox

This went out of control of course and turned into an epic fresco based on  The Tale of Igor's Campaign  just because, you know, it says:

the eagles with their clatter summon the brute-beasts [to feed on] the bones; the foxes yelp at the crimson shields (орли клектомъ на кости звѣри зовутъ; лисици брешутъ на чрленыя щиты).

The word used by the poet originally indeed meant “to bark” but in modern Russian it’s most often used for “tell lies, yank around, fast-talk” etc.)

[minowly]

Vyacheslav Nazaruk, Illustration for "The Tale of Igor's Campaign" ("Slovo o plŭku Igorevě"), Eclipse

[ru-language-hacks]

#тысяча и один фразеологизм

Привет! Меня очень долго не было, но сегодня продолжаю рассказывать про всякие-разные фразеологизмы, чтобы при случае вы могли сверкнуть познаниями и красивой речью!

Лазаря петь Идиома восходит к библейской притче о некоем богаче и бедняке Лазаре, которую Иисус рассказывал фарисеям. Нищие превратили притчу в песнь и распевали её, чтобы разжалобить прохожих. Так появился и сам фразеологизм в значении “преувеличенно жаловаться, попрошайничать”. В словаре В.И. Даля встречается ещё другой вариант с лазарничать, но он, вероятно, устарел.

верста коломенская Верстой называлась и м��ра длины, и выкрашенный столб, располагавшийся на окраине дороги и собственно длину обозначавший. Как верста стала коломенской – отдельная история, связанная с подмосковным селом Коломенское. Царь Алексей Михайлович сделал его своей летней резиденцией, и туда проложили дорогу, как положено, с верстовыми столбами по обочинам. Но эти столбы были выше других, располагавшихся на обычных дорогах страны. Так образ непомерно большой коломенской версты примерили на человека очень высокого роста и родился фразеологизм. 

яко тать в нощи Библейский фразеологизм, буквальное значение которого — «как вор в ночи». Яко — здесь память подводит, но вроде бы это древнерусский вариант старославянского союза аки, поскольку у нас практически не было в древнерусском слов, начинающихся с твёрдого а. То есть более книжный вариант — аки тать в нощи. Тать — устаревшее название вора, похитителя, человека, склонного к тому. Кстати, слово святотатство первоначально значило кражу церковного имущества.

ума палата Первоначально речь была о помещении в большом здании, затем — об учреждениях, которые работали в таких зданиях. В таких палатах происходила умственная работа, бояре «думали думу государеву», например. Отсюда появилось значение «много ума», а затем это переросло в шутливое высказывание с обратным смыслом. Много позже появились и различные развёртывания высказывания: ума палата, да денег ни гроша; ума палата, да не покрыта и др.

медвежья услуга У фразеологизма литературное происхождение: в басне И.А. Крылова  «Пустынник и Медведь» названные персонажи были хорошими друзьями, и однажды, когда Пустынник спал, Медведь отгонял от него мух: то с носа сгонит, то со щеки. Не выдержав, взял булыжник, подкараулил муху и со всей силы ударил по лбу — «удар так ловок был, что череп врознь раздался». С тех пор выражение употребляют, когда имеют в виду искреннюю помощь, но такую неумелую, что от неё случается только вред.

таскать каштаны из огня Это значит выполнять трудную и рискованную работу, результатом которой пользуются другие. Происхождение — тоже из басни, на этот раз из «Обезьяны и Кота» Лафонтена. Обезьяна заставляет Кота доставать из огня жареные каштаны, тот обжигает лапы, а потом наблюдает, как все каштаны в итоге съедает Обезьяна. Есть мнение, что Лафонтен заимствовал этот сюжет из гораздо более древних источников.

требовать сатисфакции Выражение считается устаревшим, хотя иногда я всё ещё его слышу. Это полукалька с французского, пришедшая к нам в XVIII веке, которая буквально значила, что вас хотят вызвать на дуэль. Более абстрактное значение — требовать удовлетворения за попранную честь.

не мудрствуя лукаво Значит сделать что-либо просто, легко, не углубляясь в детали и придумывая себе сложности; не задумываясь надолго. Мудрствовать —  размышлять, лукавый — хитрый, обманчивый. Выражение вошло в широкий оборот благодаря трагедии А.С. Пушкина «Борис Годунов», где эту фразу произнёс летописец. 

растекаться мыслию по древу В оригинале выглядит так: растѣкашется мыслию по древу — не могла не указать, потому что, на мой взгляд, выглядит более красиво и так же звучит. Я — наглядный пример использования этого фразеологизма, поскольку говорю многословно, с излишними подробностями и лирическими отступлениями. Пришло выражение из древнерусского памятника «Слово о полку Игореве», и литературоведы до сих пор спорят о его исконном значении. Мне понравилась следующая гипотеза: в Слове есть похожее выражение — мыслено древо, которое предположительно означает письмо на берёзовой коре. Если Боян записывал свои песни на бересте, то тогда по мыслену древу значит по древу разума.

сирота казанская Когда Иван Грозный взял в XVI веке Казань — на тот момент столицу Казанского царства, то татарские князья, мурзы, быстро перешли на службу к русскому царю и даже приняли христианство, чтобы сохранить свои привилегии и богатства. Часто они ездили в Москву с прошениями и притворными жалобами на свою жизнь, называя себя униженно сиротами. Отсюда и появилось насмешливое название для людей, преувеличенно жалующихся на свою жизнь, зачастую не бедных и вовсе не несчастных.

[slowlyyyy]

бля как прочитать 3 оставшихся тома тихого дона за неделю)0)))))

это будет фиаско, если мне попадется на егэ именно ТД, боже, надеюсь, что нет, я согласна даже на «Слово о полку Игореве»

[andyhalesblog]

Небольшой спонтанный пост

Нет я не забила на 100 дней продуктивности, у меня просто не хватает ни времени, ни сил на на��исание постов и отчётов за день.

Из недавних изменений я добавила в свой список сдаваемых предметов ещё и литературу. Я видимо решила что мало мне страданий с другими предметами.

Итак, что я сегодня сделала

- написала анализ на произведение “ Слово о полку Игореве”

- Перевела текст с английского ( не так уж все и плохо)

-Смотрела сериалы на английском с субтитрами

-Прошла параграф по обществознанию

-Выписала слова по английскому которые не знала

Надо было ещё по математике прорешать задачи, но у меня не хватило сил

А так в целом не плохо.

На завтра тогда по литературе надо сделать конспект по теории и дописать анализ.

Радует только то что скоро отпуск, буду писать сочинения, эссе и прочее. Мне надо очень много писать. Что бы потом не паниковать, как я это делала когда сдавала русский.

[nebezhvosta]

ну а теперь по древности украины

три-чотыре...

ВЛАДИМИР ГЛЕБОВИЧ († 1187), сын великого князя Киевского Глеба Юрьевича († 1171), внук Юрия Долгорукого († 1157), князь Переяславский. Выдающийся полководец древней Руси.

казалось бы при чем тут он и древнючая нация?а вот причем

Жестокие раны, полученные князем, несомненно, подорвали его богатырское здоровье. Летописец даже называет их "смертными", то есть смертельными, однако Владимир Глебович принял участие еще в одном походе на половцев, организованном Святославом Всеволодовичем и Рюриком Ростиславичем в конце зимы 1187 года<...> На обратном пути князь Владимир Глебович разболелся "болестью тяжкою". Его на носилках перевезли в Переяславль, где он и скончался 18 марта (в Ипатьевской летописи ошибочно 18 апреля) 1187 года. Князь был похоронен в кафедральной церкви Святого Михаила в Переяславле, "и плакашася по нем вси переяславци".

Любопытно, что в рассказе о его кончине впервые употреблен термин "украина" в значении окраин Русской земли, которые и оборонял переяславский князь: "…о нем же Украина много постона"

ИСТОЧНИКИ: Летописи Лаврентьевская, Ипатьевская; Слово о полку Игореве. Библиотека литературы Древней Руси. Т. 4. СПб., 1997. С. 230—253; Татищев В. Н. История Российская. Т. 3; Энциклопедия Слова о полку Игореве.

https://www.portal-slovo.ru/history/39092.php

[technolib]

«Написание „Слова о полку Игореве“ в XII веке ― сильная гипотеза, а не установленный факт»

«Написание „Слова о полку Игореве“ в XII веке ― сильная гипотеза, а не установленный факт»

Почему «Война и мир», «Горе от ума» и «Мертвые души» были написаны не для нас, а древнерусская словесность появилась на свет в виде старчески мудрого младенца? Сможем ли мы когда-нибудь со стопроцентной уверенностью сказать, кто автор «Повести временных лет» и в каком веке было написано «Слово о полку Игореве»? И, наконец, отчего один любит брюнеток, а другой блондинок? Недавно увидели свет две…

[russianfolklore]

“The Tale of Igor's Campaign“ by Boris Olshansky.

The Tale of Igor's Campaign (Old East Slavic: Слово о плъку Игорєвѣ) is an anonymous epic poem written in the Old East Slavic language.

The poem gives an account of a failed raid of Igor Svyatoslavich (d. 1202) against the Polovtsians of the Don River region. While some have disputed the authenticity of the poem, the current scholarly consensus is that the poem is authentic and dates to the medieval period (late 12th century).

[mgnvvs-blog]

03.09.2018

Ну, вот и подошёл к концу мой первый день в девятом классе. Капец, даже не верится. Сегодня ностальгировала по поводу того, какой я была в пятом классе – маленькая, тупая, жирная. Эмоции от дня странные, смешанные (об этом можно почитать в моём предыдущем посте).

После линейки у нас был классный час. На нём нам рассказывали об экзаменах, о том, как их сдали прошлые девятые классы. Спросили, кто что сдаёт. Я выбрала английский (из моего класса его сдают 11 человек) и информатику (её – трое).

Затем был ещё один классный час, на которо�� мы, как обычно, говорили о России. Потом география. На ней вспоминали курс восьмого класса, говорили об экзаменах и кто как провёл лето.

Пятым уроком была физра. Как я говорила в предыдущем посте, наш физрук ушёл работать в лицей. Ушёл он ещё в июне, а нас оставил на какую-то новую учительницу, а-ля Лютова (фамилия говорит сама за себя), которую никто ещё в глаза не видел и которая будет только на следующей неделе. Надеюсь, что ни завтра, ни в пятницу, нам не придётся идти в спортзал и заниматься.

Шестым уроком была литература. Учительница начала читать нам «Слово о полку Игореве», попросила постараться не уснуть. Почти получилось.

Вообще, в этом году я решительно настроена начать учится. На это есть множество причин, о некоторых из которых я расскажу попозже. А сейчас надо сделать ксерокопию паспорта, чтобы завтра принести классной руководительнице.

Как прошло ваше третье сентября? Делитесь впечатлениями!

[anecdotesinfo]

Цитаты из книги «Слово о полку Игореве»

Цитаты из книги «Слово о полку Игореве»

Братие и дружино! Луце ж бы потяту быти, неже полонену быти. А всядем, братие, на свои борзыя комони, да позрим синего Дону! Стали стяги его ныне Рюриковы, а другие Давыдовы, но врозь они веют, несогласно копья поют. Прилелей же ко мне ты ладу мою, чтоб не слала к нему по утрам, по зарям, слёз я на море. Тяжко ведь голове без плеч, горе и телу без головы. Битвы в «Слове» неоднократно…

[we-silva-us]

"МИОРИЦА"

“МИОРИЦА”

«Миорица» это таинственная народная баллада молдавского народа, которую пели молдавские лаутары. До наших дней баллада дошла в различных интерпретациях. Но они всего лишь множество взглядов понимания одной и той же проблемы. Для молдаван «Миорица» – такой же памятник, как для русских, к примеру, «Слово о полку Игореве». Символы, присутствующие в «Миорице», берут начало от древних ритуалов и…