#Символика

[adbot]

Символика загадок в театральных постановках

Символика загадок в театральных постановках

Загадки в театральных постановках — это не просто способ увековечить тайну или создать напряжение. Это ��ощный символ, который может быть ключом к пониманию глубоких тем и философских вопросов, скрытых в каждом произведении. Загадки привлекают внимание зрителя, вовлекают в диалог с героями и заставляют их размышлять о жизни, человеческих качествах и судьбе. Почему же загадки так часто встречаются в театре, и какую символику они несут?

Загадки как инструмент драматургии

В театральном искусстве загадка — это не просто элемент сюжета, это символический мост между зрителем и действием. Она помогает создать атмосферу таинственности, вызывать эмоции и стимулировать мышление. Но что же стоит за этими загадками? И какую роль они играют в раскрытии героев и тем произведения? Загадки как ключ к внутреннему миру персонажей Загадки — это своего рода зеркала, которые отражают внутренние переживания героев. Они часто становятся отражением их борьбы с собой, с окружающим миром и даже с невидимыми силами. Когда персонаж сталкивается с загадкой, он не просто решает её. Он также решает внутренний конфликт, открывая новые грани своей личности. Это помогает зрителю глубже понять мотивы персонажа и лучше прочувствовать всю драму. Тайна как центральная тема Загадки в театре часто служат не только для развития сюжета, но и как основной символ, вокруг которого разворачивается действие. Они становятся не просто инструментом для разгадывания, а важным элементом философского осмысления. Что скрыто за этим вопросом? Что за этим стоит? В этих вопросах часто заключена вся суть произведения. Загадки в театре помогают углубить восприятие темы, заставляя задуматься о глубинных смыслах жизни, любви и судьбы.

Гипотезы: зачем театры используют загадки?

Зачем же загадки становятся такими важными в театре? Какие их роли в создании драматургической структуры и в развитии тем произведения? Рассмотрим две основные гипотезы, которые помогут нам понять этот феномен. Теория №1: Загадки как способ усилить эмоциональное воздействие Загадки используются в театре для усиления эмоционального воздействия на зрителя. Они создают атмосферу напряжения, ведь каждый вопрос требует ответа, и зритель с каждым актом всё больше погружается в ожидание разрешения. Это возбуждает эмоции, заставляет переживать за персонажей, а сам процесс разгадывания становится частью эмоционального взаимодействия с театром. Загадки таким образом становятся не просто элементом сюжета, но и инструментом усиления переживаний. Теория №2: Загадки как способ показать трансформацию героя Согласно второй гипотезе, загадки служат не только для развития сюжета, но и для отображения внутренней трансформации героя. Когда персонаж сталкивается с загадкой, он подвергает сомнению свои убеждения, свою силу воли, свои чувства. Это своего рода катализатор изменений, который помогает герою пройти путь самопознания. Загадки здесь становятся инструментом, который отражает развитие героя, его стремление к истине и самопониманию.

Символика загадок в известных театральных произведениях

Загадки часто становятся неотъемлемой частью сюжетных линий великих театральных произведений. Они создают глубину и многослойность, которую зрители начинают осознавать только в процессе погружения в драму. Одним из ярких примеров использования загадок в театре является пьеса «Вождь краснокожих» Виктора Гюго. В этом произведении загадки становятся метафорами для поиска истины и пути к самоопределению. Когда главный герой сталкивается с загадкой, он не просто ищет её решение, но и пытается найти себя в мире, полном противоречий и страха. «Гамлет» — загадки, которые не имеют ответа Другим ярким примером является «Гамлет» Уильяма Шекспира. В этой пьесе загадки играют ключевую роль в развитии сюжета и философской осмысленности произведения. Гамлет, как и зрители, сталкивается с вопросами, на которые нет простых ответов: «Быть или не быть?» Загадки в «Гамлете» не решаются окончательно, и это подчеркивает неопределенность человеческой судьбы и поиска смысла жизни. Эти вопросы становятся не просто театральными приёмами, но и философскими дилеммами, которые заставляют зрителей задуматься о собственной жизни.

Цитаты: загадки как метафоры жизни

Цитаты великих писателей и философов могут помочь глубже понять символику загадок в театральных постановках. Рассмотрим несколько из них: «Загадка — это не то, что можно разгадать. Загадка — это то, что заставляет нас искать смысл, даже если мы не знаем, что ищем.» — Альберт Эйнштейн Эта цитата подчеркивает важность самой загадки как процесс поиска, а не конечного ответа. В театре загадки становятся метафорой человеческого поиска истины, который может быть бесконечным и многозначным. «Человеческая жизнь — это самая большая загадка, которую мы пытаемся разгадать всю свою жизнь.» — Стивен Хокинг Хокинг напоминает нам, что загадки — это не просто интеллектуальные игры, но и жизненные вопросы, которые заставляют нас искать ответы на самые важные вопросы человеческого существования. В театре загадки становятся неотъемлемой частью этой философской игры.

Развязка: истинная суть загадок в театре

Суть загадок в театре заключается не только �� их способности продвигать сюжет, но и в их глубоком символизме. Загадки становятся связующим звеном между театром и зрителем, заставляя его участвовать в процессе поиска. Они раскрывают не только тайны персонажей, но и заставляют размышлять о глубоком философском контексте произведения. Загадки в театре — это не просто элемент сюжета, это способ пробудить зрителя и заставить его задуматься о вечных вопросах жизни и смерти.

Заключение

«Загадки — это не то, что мы должны разгадать, а то, что мы должны пережить.» — Карл Юнг В театре загадки становятся важным символом, который помогает раскрыть внутренний мир героев, подчеркивает философскую глубину произведений и заставляет зрителя задуматься о жизни. Как и в жизни, они не всегда имеют окончательный ответ, но именно этот процесс поиска и размышления и делает их важной частью театральной магии. Read the full article

[pol-ahmeda]

Уроженца Азербайджана Нагиева Амина Этибара оглы, оказавшегося за решеткой за попытку изнасилования троих детей в Москве, ждал суд по статье о насильственных действиях сексуального характера. В его соцсетях обнаружились фотографии, где он не скрывал своего общения с маленькими детьми и распространения запретной символики. Следует отметить, что преступник трудился на рынке «Фудсити», принадлежащем олигарху Году Нисанову. Этот случай подтверждает важность возведения барьеров перед педофилами и защиты наших детей от подобных элементов в обществе.

[hello6n12]

Любовь - это отношения.

[rotegruppe]

Ильин С НАМИ! #ТВ #телевизор #Россия #РФ #Первый #ПервыйКанал #пропаганда #антифашизм #СВО #победа

Ильин С НАМИ! #ТВ #телевизор #Россия #РФ #Первый #ПервыйКанал #пропаганда #антифашизм #СВО #победа Иван Ильин: к 140-летию выдающегося философа напомним самые яркие его мысли. Иван Ильин. Выдающийся философ прошлого века. Человек блестящего ума, писатель и великолепный публицист. Почти полжизни он вынужденно провел вдали от родины, но при этом остав��лся ее горячим патриотом. Парадокс, но Ильина…

[letalitha]

Пришли мои новинки

Ну что про таро ворона: такое ощущение, будто просто недодумали, или подпольно печатали или хз. Окей младшие арканы не продуманы, это простить можно. А вот то что карты совсем тонюсенькие аж страшно тасовать - это беда конечно. Символика старших арканов мне ооооочень зашла. Её продумали вполне себе. Единственное - довели бы качество самих карт до ума и вообще идеально было бы. А то обидно такую красоту на ��уалетной бумаге печатать ;(((

Про оракул духов от Арабо Саргсяна: ну вот это картон, вот это я понимаю. Все качественно, пропечатано кайфово, в руках кайфово. Все очень символически закручено, прям будто отдельную историю читаешь. Каефно. Буду разбираться наслаждаться.

[alicalesovskaya]

Как относишься к лабиринтам в реальности и в медиа?

Интересна ли тебе эта тема и хотелось бы погулять в каком-то определённом лабиринте?

Как относишься к зеркальным лабиринтам?

Лабиринты всегда вызывали во мне интерес как в реальной жизни, так и в медиа. В них заложена символика поиска, самопознания и иногда даже заблуждения. В реальности прогулка по лабиринту может стать увлекательным опытом — например, я бы с удовольствием посетил знаменитый лабиринт в Кутна Горе, Чехия, где история и архитектура создают особую атмосферу.

В медиа лабиринты часто используются как метафора. Они помогают создать интригу и напряжение в сюжете, будь то книги, фильмы или игры. Лабиринты в кино, такие как «Гарри Поттер и Кубок огня», отлично передают чувство неопределенности и поисков.

Что касается зеркальных лабиринтов, они вызывают особое восхищение. Игра света и отражений создает уникальный эффект, превращая процесс блуждания в настоящее искусство. Это не только забавное развлечение, но и возможность поразмышлять о восприятии реальности. Зеркальные лабиринты показывают, как легко потеряться в собственных мыслях, что вдохновляет на глубокие личные рефлексии.

[heghogsblog]

доллар.

свой современный вид он получил в 1928 году. при этом из черно-белого он приобретает всем известный зеленоватый цвет. дизайн был выполнен художником‑эмигрантом из России , Сергеем Макроновским. на банкнотах изображены портреты государственных деятелей США. Макроновский расположил на одной из сторон долларовой бумажки элементы Большой печати (государственной эмблемы) США, орлана с оливковой веткой и стрелами, а также изображение незавершенной пирамиды, над которой в светящемся треугольнике помещено "Всевидящее око" "Великого Архитектора Вселенной". орлан и сейчас широко используется как официальный логотип, а пирамиду можно найти только на однодолларовых бумажках. официального объяснения, почему на самой распространенной купюре США такая странная символика, до сих пор не существует. я думаю, что никто кроме самого художника этого не знал, поэтому это так и останется тайной. правительство США старается менять дизайн купюр примерно каждые 10 лет , в целях защиты от тех же подделок. в настоящее время более двух третей от общего количества банкнот (на сумму почти $700 миллиардов) находятся в обращении вне США. я уверен в данный ��омент это количество начало резко сокращаться.

* для того чтобы банкнота пришла в негодность и порвалась, ее требуется согнуть 4 тыс. раз. кстати говоря в Штатах я лично никогда не сталкивался с проблемой обмена испорченных купюр, в отличии от таких же действий в России. можно поменять как полностью разрисованные, так и прочие ветхие, потертые , полностью разорванные на кусочки

[kotarh]

суровое сицилийское детство или некоторые мои хэдканоны о детстве Хаято Гокудеры (длиннопост)

начнём с (неожиданно) начала, а именно с рождения и имени. "Гокудера" появился раньше "Хаято", но раньше всего этого был "Маттео Альери"

Хаято родился в 1992 г. в самом сердце мафии - на Сицилии. его отцом был Винченцо Альери, не существующий в реальности младший брат Пьетро Альери.

конкретно этот хэдканон об идентификации отца Хаято и Бьянки принадлежит не мне, а Ashamane. я подглядела его из её замечальной работы "Тот парень из Италии"

как один из сторонников-подчинённых Крёстных отцов Тото Риина и Бернар��о Провенцано Пьетро Альери был одной из очень влиятельных фигур в сицилийской мафии, "Коза Ностра". её история до сих пор обладает множеством неточностей, однако в общих чертах она более чем известна. Пьетро Альери принял (и даже за решёткой сейчас всё ещё играет) в её создании заметное участие, но нам относительно его личности для бэкграунда Хаято надо знать две вещи: 1) он получил классическое образование, учился греческому, латыни, философии, истории и литературе, в связи с чем получил прозвище "Маленький джентльмен"; 2) он религиозный католик, после ареста в 1997 г. в тюрьме погрузился в изучение теологии.

имя "Маттео" происходит от латинского Matthaeus, что значит "дар Бога", и именно дядя Пьетро дал Хаято такое имя. по моим представлениям, у несуществующего Винченцо долго не получалось завести детей, после нескольких лет лечения у него родилась Бьянки, но девочка в cosca (мафиозном сицилийском клане) не наследница. поэтому, когда стало известно об интрижке его младшего брата с полукровкой-пианисткой, что в патриархальных кругах "Коза Ностра" двойное попрание традиционных ценностей: измена супруге, да ещё и с любовницей смешанных кровей - Пьетро разозлился не так сильно, как этого требовал кодекс чести. в конце концов, от этой связи появился долгожданный наследник - самый настоящий "подарок Бога".

через какое-то время после побега из дома Маттео подробнее разузнал о матери и решил взять её фамилию. прошло ещё несколько месяцев прежде чем он узнал (от людей, так или иначе знавших Лавину, и да, он целенаправленно их искал, чтобы поговорить о ней), что она дала ему имя Хаято. так Маттео Альери сначала стал Маттео Гокудера, а потом Хаято Гокудера.

имя "Хаято" записывается 隼人 . первый иероглиф, 隼 значит 'сокол (сапсан)', а также 'сокол' в переносном значении 'храбрец, герой'. второй же, 人 значит 'человек'.

Сицилия - место, где католичество занимает большое место в жизни людей обычных, равно как и людей из мафии: христианская символика применяется в их собственных ритуалах, например, официальное вступление в ряды "Коза Ностра" проходит в виде обряда "крещения", к тому же над иконами святых. да и широко известное понятие "Крёстный отец" как бы говорит само за себя.

в жизни Хаято вера тоже присутствовала, только вот то, в каком качестве и сколько, менялось с годами. при рождении, конечно же, его сразу крестили. в детстве под влиянием дяди он был довольно религиозен (насколько вообще маленькие дети могут быть религиозны), однако, несмотря на все усилия Пьетро, Хаято отшёл от Бога. первые сомнения появились после ареста дяди и случившейся почти одновременно с этим смерти Лавины. после побега из дома представления посыпались окончательно. долгие годы из церкви он извлекал только утилитарную выгоду: использовал соборы и церкви в качестве крова; обращался в бесплатные столовые, которые открывали для малоимущих; получал благотворительную одежду; ходил в открытые при церквях бесплатные публичные библиотеки.

думаю, в сознательном возрасте, лет в 25, перед Хаято даже не будет стоять вопрос, а существует ли Бог, потому что к атеизму он будет идти небольшими такими постепенными шагами, что к этому возрасту отс��тствие всесильного божества будет казаться естественным, а не наоборот, как было когда-то. однако поход в церковь будет оставлять у него горько-сладкое ностальгическое ощущение глубоко в душе - почти как в детстве.

а ведь ещё есть японское синто. в общем, отношения Хаято с верой запутанные.

в завершение блока о религии следующий хэдканон: Шамал - знакомый Пьетро Альери, он был выбран им в качестве будущего "крёстного отца" племянника по ряду политических причин. т.е. именно Шамал бы проводил ритуал "крещения" в "Коза Ностра" для Хаято, когда он бы стал старше. по этой причине он и тренировал Хаято в детстве, а также приглядывал за ним после побега из дома.

Хаято был эмоциальным ребёнком, но стоицизм, романтизируемый окружением, в котором он рос, и равнодушная жестокость улиц, куда он попал после побега, сформировали его способ проживать множество своих эмоций.

в треугольнике "бей-беги-замри" Хаято изначально больше склонен ко второй реакции (беги), что и демонстрирует вся ситуация с побегом из дома. однако с годами он приучился бить первым, потому что те, кто убегает от проблем, в "Коза Ностра", увы, в итоге финишируют в гроб. насилие, провокация, крик - первые реакции на любую ситуацию, которые Хаято довёл до рефлекса. потому что либо так, либо - реже - бежать, иначе не выжить.

дети - жестокие существа. дети на улицах - более жестоки в разы. особенно если ты отличаешься от остальных не просто какой-то чертой лица, а чертой лица, характерной для другого народа - обыкновенный бытовой расизм из невежества. и Хаято с примесью 1/4 восточной крови, с восточным именем, конечно, дразнили "китаёзой" (ОСУЖДАЮ).

ещё, как я думаю, его дразнили за волосы: по мнению малолетних задир и рецедивистов, они были стрёмного цвета, слишком "китаёзные" (дети порой нелогичны). однажды, во время одной уличной драки Хаято схватили за волосы и обкромсали их складным ножом :)) д - дети, д - доброта.

Хаято это никак особо не задело. он злился, был раздражён и обижен, но в те годы с 7 до 14 лет он был всё время в таком состоянии, и никак не отделял для себя одни нападки от других.

годы, когда он на половину жил на улице, повлияли на его здоровье.

на самом деле, ничего критичного не было, он не голодал, но определённые трудности с питанием у него были. это _не_ привело к ментальным проблемам (рпп) или серьёзному вреду физическому здоровью, но отголоски остались. из-за недоедания в детстве Хаято всегда был и будет не таким высоким и крупным, как другие его родственники (в будущем едва ли перерастёт Бьянки, и из хранителей 10 поколения ниже его будет только Хром), также у него развилась анемия и упало зрение.

до приезда в Намимори Хаято никогда не ходил в школу и практически не общался со сверстниками в мирном ключе.

влияние его дяди заложило прочный фундамент для его образования, но всё же Хаято было не так и много лет, когда он сбежал, и потому почти всё образование, которое он получил до встречи с Тсуной, было получено им по собственной инициативе. как я уже упоминала чуть выше, он ходил в бесплатные публичные библиотеки, в том числе церковные, посещал открытые уроки, чему-то его периодически, когда он врывался в его жизнь, учил Шамал. Хаято отказывался ходить в школу, потому что так его легко бы нашли и вернули к отцу, чего он категорически не хотел.

Хаято был очень любознательный, ему нравилось учится. однако ограниченный доступ к информации, порой её специфичность и полная бесконтрольность в выборе привели к тому, что он не только по инциклопедиям выучил основы химии, чтобы делать собственный динамит, освоил физику и математику в той степени, чтобы понимать, как правильно рассчитывать подрывную деятельность, но ещё и познакомился со всевозможной литературой сомнительного качества: книги про теории заговора, альтернативную историю, пришельцев, криптидов и прочее мракобесие. отсюда и его вера в мистику.

это не все хэдканоны о прошлом Хаято. во 2 части мои мысли насчёт того, как он начал курить, как он выбрал динамит в качестве основного оружия и как стал "Дымовой бомбой" :>

[evendash]

«—Why can't I stop thinking about you?»

♬♪♫

RUS: 📎📝 Хочу посвятить вас в смысл и символизм картинки, чтобы усилить ваше восприятие истории и состояния Клэренса. В этом эдите я постаралась передать не только его внешние эмоции, но и глубокую внутреннюю борьбу. Каждая деталь в кадре несёт символическое значение, создавая сложную и тонкую атмосферу его внутреннего состояния.

Контрастное освещение: Холодный и тусклый свет вокруг Клэренса символизирует его сожаление, внутреннюю пустоту и чувство вины за разрушенные отношения. В то время как Джордж, даже будучи лишь "призраком" в его мыслях, окружён мягким, тёплым светом, что отражает не только потерянную связь, но и эмоциональную близость, которой так боится Клэренс. Это мягкое освещение намекает на то, что чувства к Джорджу всё ещё живы внутри Клэренса, даже если он пытается подавить их. Всё, что он сделал с Джорджем, кажется ему на первый взгляд правильным, но когда он начинает глубже осмысливать свои поступки, всё внутри него так и кричит: «Ты не должен был этого делать».

Ливень за окном: Пейзаж за окном с дождём символизирует сильные конфликтные эмоции сожаления, гнева, утраты, отчаяния, страха, растерянности и активного выливания всех этих эмоций (как сделал Клэренс в посте династии, вымещая свои эмоции на фотографию). Также, дождь - это классический символ печали, слез. Он усиливает атмосферу меланхолии и создает ощущение эмоциональной изоляции, в которой погружен Клэренс. Это отражение его внутреннего мира, погруженного в сожаление и боль, где дождь символизирует слёзы, которые он не может выплакать.

Фотография на столе: На столе у Клэренса стоит фотография с Джорджем, что является физическим напоминанием о том, что он не может его забыть. Это маленькая, но важная деталь, которая показывает, что даже после разрушения их отношений и карьеры Джорджа, воспоминания всё ещё живы. Фотография визуально показывает, что несмотря на все его попытки избавиться от Джорджа, он продолжает держать его в своей жизни, в своём пространстве. Это молчаливое признание того, что даже разрушив жизнь Джорджа, Клэренс не способен отпустить его эмоционально.

Опрокинутая кружка: Кружка, лежащая на боку и пролившийся кофе символизируют хаос и беспорядок в мыслях Клэренса, его неспособность навести порядок в своих эмоциях и жизни после того, как он разрушил Джорджа. Это метафора его душевного беспокойства, что символизирует потерю контроля над собственными чувствами и ситуацией.

📎📝 Вся эта символика — от освещения до предметов на столе — отражает ключевую динамику его избегающего типа привязанности. Клэренс не просто разрушает жизнь Джорджа, чтобы защитить себя, но и лишает себя возможности быть счастливым, живя в постоянной борьбе с собственными чувствами. Страх перед эмоциональной близостью заставил его разрушить жизнь человека, но это разрушение не принесло ему покоя.

ENG: 📎📝 I’d like to invite you into the deeper meaning and symbolism behind this edit to enhance your understanding of Clarence's story and emotional state. Through this edit, I aimed to convey not only his outward emotions but also the intense internal struggle that consumes him. Each detail in the frame carries symbolic weight, painting a complex and subtle portrait of his inner turmoil.

The contrasting lighting is a deliberate choice: the cold, dim light surrounding Clarence represents his regret, inner emptiness, and guilt for destroying his relationship with George. In contrast, George, though only a "ghost" in Clarence’s mind, is bathed in soft, warm light. This highlights not just their lost connection, but also the emotional closeness that Clarence fears. This warmth suggests that Clarence's feelings for George are still very much alive, despite his attempts to suppress them. Everything Clarence did to George might have seemed right at first, but as he reflects more deeply, his heart screams: "You shouldn't have done this."

The rain outside the window mirrors Clarence's conflicted emotions — regret, anger, loss, despair, fear, and confusion all pouring out like the storm beyond the glass. Rain, a classic symbol of sadness and tears, amplifies the melancholic atmosphere and conveys the emotional isolation Clarence is drowning in. It reflects the sorrow within him, symbolizing the tears he cannot shed.

The photograph on the table serves as a tangible reminder that Clarence cannot forget George. It’s a small but crucial detail, showing that even after destroying George’s career and their relationship, his memories of him remain. The photo visually represents that, despite Clarence’s attempts to push George out of his life, he still keeps him close in his mind and space. It’s a silent confession that, even after all the damage, Clarence cannot emotionally let go of George.

The spilled coffee cup lying on its side reflects the chaos in Clarence's mind, his inability to bring order to his emotions or life after shattering George’s world. This small detail is a metaphor for his inner unrest, symbolizing a loss of control over his feelings and the situation.

📎📝 All of this symbolism — from the lighting to the objects on the table — reflects the core dynamics of his avoidant attachment style. Clarence doesn't just destroy George's life to protect himself, but in doing so, he also denies himself the chance for happiness, living in a constant battle with his own emotions. His fear of emotional closeness drove him to ruin the life of someone he cared for, but this destruction brought him no peace.

[dyadkova]

Масоны: символика

Символика масонов, которая используется со времен средневековья и может встречаться как на гербах, так и флагах, в архитектуре, на личных вещах. Большинство символики заимствовано из иудаизма и христианства, в ритуалах обыгрываются легенды с библейскими персонажами.

Циркуль и наугольник имеют ��ростое значение – стремление всегда обучаться новому, уметь проводить границы, понимать и распознавать истину. Третий – обозначает чистоту намерений ученика, его пос��оянно совершенствующиеся этические стандарты. Кроме этого, циркуль – Небесный Свод, наугольник – Земля.

Белый фартук. Фартук выполнен в виде запо-на. Надевается поверх брюк. Обязательное условие его изготовления – должен быть сделан из выбеленной овечьей шкуры. На фартук наносится символ возрождения. Церемониальный запон следует носить все время в ложе. Его надевают на умершего масона при захоронении.

Белые перчатки – это «дела рук», символ ничем не запятнанных рук. Для сравнения – есть поэтическое определение масонами передника, которое относят к «чистому сердцу». Очищение имеет тесную связь с омовением, которое нужно проходить перед тем, как масона посвятят в священные тайны.

Два Геркулесовых столпа – колонны Я:. и Б:. с шарами наверху. Символьная атрибутика в виде сил природы изображается чаще всего между Геркулесовыми колонами Храма. Это умозрительно символизирует испытанного стихиями члена ордена, который прошел этап посвящения. Колонны обозначают границы, их пространство между ними. Это пространство, где человеческая индивидуальность отмирает.

Одна колонна Южная (Я:.) – созидание, гармония, четкая систематичность, упорядоченность и внутренние взаимосвязи. Вторая колонна Северная (Б:.) – первичный Хаос, небеспричинное разрушение, ведущее к обновлению, развитию и творению.

Шахматный пол – это символ внутреннего баланса, к которому приходят члены братства. Показывает, с какой точностью чередование темного и светлого в жизни самообразующегося человека приводят к уравновешиванию чувств. Демонстрирует также пропорциональность эмоций – например, радость прямо пропорциональна несчастью.

Пылающая Звезда «Пентакль» – олицетворяет силы и энергии Сириуса, Анубиса, Меркурия, а также таких персонажей – Хранителя, Направителя Душ.

Резец и молот. Трактовка значения резца – утвержденная мысль, уже принятые решения. Трактовка значения молота – воля, при помощи которой приводятся в действие любые инструменты, в том числе и внутренние человеческие, общественные. По лезвию резца можно понять, что отсекая несовершенства, человек получает исправление сознания, миропонимания, самосознания.

Два камня – один неотесанный, второй имеет совершенную форму. Неподалеку от колонны Хаоса (Б:.) кладут грубый, неотесанный камень, а рядом с колонной Гармонии и Идеала – отесанный, камень правильной формы. За основу идеала правильности фигуры взяли равносторонний куб. Все это обозначает две вещи: достижения и то, что еще предстоит изменить, чему придется еще придать четкую гармоничную форму.

Молоток, принадлежащий Досточтимому Мастеру, указывает на символ власти. Его могут использовать Стражи Ложи – Первый и Второй, когда проводят ритуалы. На престоле находятся две основополагающих вещи: пламенеющий меч, символ духовной власти, молоток – символ земной власти. Престолы стражей содержат символичные элементы: отвес и уровень.

Отвес – символ Истины у масонов. При этом понятие не имеет отвлеченного мотива. Под истинностью подразумевается правота слов и деяний пред Богом и людьми. Уровень – символ Равенства среди человеческих существ. Масоны не воспринимают Равенство как нечто незыблемое. Они понимают, что каждый человек индивидуален. Под равенством подразумевается взаимоуважение, искоренение гордыни, указание места эгоизму.

Священный Закон – одна из 3-х святынь масонов среди их книг. К ней могут добавляться религиозные Писания тех вероисповеданий, которых придерживаются братья ложи. На своде Закона приносятся клятвы во время проведения разных ритуалов и обрядов.

Всевидящее око сами масоны именуют «Лучезарной Дельтой». Её размещают в восточной стороне храма. Треугольник с лучами и глазом внутри является знаком просвещенности, принципом сознания, непрерывным излучением бытия. Его наносят на масонский перстень, над входом в храм, на денежные купюры. Этот знак относится к 1-му градусу степени ученичества.

Всевидящее око – символ, который использовался веками, как в религиозном, так и в светском контексте. Древний символ всеведения и божественного провидения представляет глаз Бога, единственную силу, создавшую вселенную. Всевидящее око обычно изображается как один человеческий глаз, заключенный ��нутри одного или нескольких дополнительных атрибутов – треугольника, вспышек света, облаков, олицетворяющих святость и божественную славу. Заключенный в треугольник в христианской иконографии он представляет Святую Троицу. Всевидящее око есть божественная сущность, которая наблюдает за человечеством.

[pol-ahmeda]

Алиса изучала на протяжении нескольких лет психологию снов, решив найти ответы на свои внутренние конфликты. Ее исследования привели к открытию тайны сновидений, ставшей ключом к разгадке собственной психики. Она поняла, что сновидения являются отражением подсознательных желаний и страхов, к тому же способом взаимодействия с глубинными уровнями сознания. Внезапно ее собственные сны стали интуитивно понятны, словно закулисье сознания раскрылось перед ней наизнанку. И теперь, каждое утро она просыпалась с новым пониманием самой себя, живя в мире, где реальность пронизана символикой подсознания.

[goshminherz]

Мы живём в культурной среде, где фаллическо-анальная пенетрация является базовым символом социального доминирования и победы. Эта уголовная символика проникла в фольклор и психологию и буквально пропитала собой культурные коды, поэтому гомосексуальные образы в массовом сознании являются скорее отражением черезжопности общественных отношений, чем проекцией эротического состава ума. Парадокс заключается в том, что такое состояние умов сосуществует со снятием всех табу на проявления гомосексуальности. Это образует дикий и взрывоопасный культурный коктейль.

В. Пелевин Из интервью

[teya23]

Старший Аркан – Маг: подробный разбор с позиции психологии и эзотерики

Что такое Маг в системе Таро? Это контроль, это созидание, это сила мысли и слова, это воля и активное действие. Если в нулевом Старшем Аркане заложен неуправляемый Хаос, то Маг заключает в себе управляемые потоки энергии.

Астрологическое соответствие карты – Меркурий, который отражает мощную преобразующую силу сознания, гибкость разума и сообразительность.

В первом Старшем Аркане много предприимчивости и инициативы, однако необходимо отметить, что гордыней и самоуверенностью он, также, не обделен. У Мага есть власть влиять на пространство и ход событий, высшие знания, сочетающиеся с практическими навыками, опыт, но существует одна деталь, которой ему все-таки не достает. Эта деталь – мудрость. Детская самонадеянность иногда опьяняет его и вызывает ряд необратимых деструктивных/неуправляемых процессов, напоминая Магу, что он далеко не всемогущ, что он только подобен Богу, но Маг не есть Бог.

Однако, хочу обратить Ваше внимание, что карта в большинстве своем позитивна. Первый Старший Аркан содержит огромные амбиции и целеустремленность, иными словами в нем есть не просто страсть жить эту жизнь и наслаждаться каждым ее мгновением, в нем есть страсть оставить после себя нечто значимое, нечто великое и более того, в нем есть желание укротить строптивую судьбу, совершенствуя событийный ряд и текущую реальность.

Маг и всепоглощающий контроль словно птицы-неразлучники всегда вместе, поэтому у них есть «плоды любви» - расчет и стратегия. Надо признаться, они не всегда верные и точные, но если дурман величия не застилает густой пеленой глаза Мага, то его прогностическая способность и логика работают весьма хорошо.

Человек, которого демонстрирует данная карта – лидер и профессионал, обладающий огромным запасом энергетических ресурсов, мужской созидательной силой и грандиозными планами на жизнь. Гвоздь только в том, что союз с таким человеком перспективен лишь с точки зрения практической пользы. Он доведет Вас до намеченной цели, поможет заполучить желаемое или же просто будет ��ашей надежной опорой, к которой Вы можете обратиться за помощью. Однако, глубочайших чувств в отношении партнера Вы дождетесь едва ли. Себя Маг любит многогранно и самоотверженно, к вам, вероятно, он когда-нибудь какие-нибудь чувства и испытает, но его любовь к самому себе и любовь к партнеру – это небо и земля. Маг всегда будет выше Вас. Его потребности и желания всегда будут гораздо значимее, во многом потому что фокус внимания Мага большую часть времени находится на собственной персоне. Маг контролирует не только событийный ряд и окружающую реальность, он контролирует себя, свои мысли и психоэмоциональные реакции.

В отношениях человек, которого сигнифицирует Маг, скуп на искренние эмоции и использует их с целью манипуляций, с целью достижения необходимого эффекта.

Итак, светлая сторона первого Старшего Аркана – Маг:

Инициативность

Амбициозность

Контроль и управление

Власть над обстоятельствами и своей жизнью

Возможность влиять на пространственно-временные процессы

Достижение поставленных целей

Профессионализм и реализация

Уверенность в себе, мощная жизненная сила

Оригинальность, сообразительность

Гармония сознания и подсознания

Творческое воображение, одаренность

Мужские созидательные энергии

Теневое проявление Аркана:

Эгоцентричность и зацикленность на себе

Самоуверенность и самонадеянность

Риски заиграться в своем величии

Эмоциональная отстраненность

Холодность и корыстность

Манипулятивность

Расчетливость и властность

Важно! При интерпретации карты обязательно опирайтесь на контекст вопроса, положение аркана в раскладе, а также не забывайте обращать внимание на близлежащие карты и совокупный анализ всего расклада.

Символика Аркана

Карта проиллюстрирована в приятных, светлых тонах, которые не вызывают страха, тревоги или угрозы. Первичное восприятие Мага достаточно позитивное. Преобладающий желтый фон изображения символизирует Божественное присутствие, это цвет Солнца. Ассоциация с солнцем наделяет жёлтый особой аурой, обозначает мудрость, интеллект, воображение, склонность к спонтанности.

В нижней части карты Вы можете пронаблюдать растительность, а именно, лилии и розы. Белая Лилия является древним символом чистоты, благородства и красоты, а красная Роза в различных традициях и легендах выступает образом жгучей страсти и любви, в ��ристианстве – символом мученичества. Анализируя наличие цветущей зелени на первом Старшем Аркане можно сделать следующие выводы: во-первых, активная созидательная деятельность реальна только в гармонии с силами природы, в их уважении и почитании. Во-вторых, точечная символика цветов направляет нас на мысль о том, что на «волшебство», на изменение реальности способен только человек, обладающий высокими, благородными знаниями и страстью к жизни, к своему роду деятельности и к себе.

Переходя к главному герою карты, мы можем заметить человека в красных одежках, который держит в правой руке жезл. Красная мантия на плечах Мага – образ мужества, отваги и активности. Это решительность, смелость поступать по-своему и готовность рисковать, возможно даже жертвовать чем-то ради цели. Правая рука, поднятая вверх – преобладание в карте мужской созидающей силы, янских энергий, воли. Лемниската над головой демиурга – знак бесконечности, цикличности жизни, в Древней Греции такой венок вешали на голову победителям в спортивных играх.

Обратите внимание, на поясе Мага изображен Уроборос – змея, кусающая себя за хвост, символ цикличности жизни и смерти, чередования созидания и разрушения, некое напоминание о том, что для создания чего-то необходимо что-то разрушить и наоборот.

Палка с двумя концами в правой руке Мага многогранный образ который можно интерпретировать как связь между Небом и Землей, как выражение принципа противопоставления – без зла не было бы добра, без севера не было бы юга. В фразеологическом смысле палка о двух концах намекает о возможности как позитивного, так и негативного исхода событий, возвращая к мысли о том, что Маг может быть как добрым волшебником реализующим благо, так и жестоким расчетливым колдуном, обхитрившим всех вокруг. Противоположные характеристики закладываются в одном архетипе карты как тень и свет, которые есть в каждом из нас.

Стол, изображенный на карте – площадка для реализации воли Мага, его алтарь, место, на котором он трансформирует реальность. Проявив некоторую дотошность, на боковой грани стола Вы сможете заметить выгравированные рисунки – горы, хвостатое животное и птицу. Горы – место соприкосновения божественного и земного, образ духовной высоты, в какой-то степени данный рисунок на столе можно воспринимать как благословение Высшими Силами на созидательную трансформационную инициативу. Птица – полет воображен��я, свобода действий, отделение духовного начала от земного, возможность сотворить все что угодно. Хвостатое животное является более сложным символом в интерпретации, однако в рамках данной ситуации есть смысл обратиться к изучению биологического смысла хвоста. В зависимости от вида животного хвост выполняет хватательную функцию, функцию опоры, руля или балансировки, то есть это вспомогательный инструмент для реализации намерения, который помогает сохранить равновесие сил и энергии, удержаться на ногах.

Предметы на алтаре – меч, кубок, пентакль и жезл. Симбиоз четырех стихий дает Магу возможность управлять событиями и людьми. Мечи (воздух) – это острый и холодный разум, расчетливость, прогнозирование последствий, мужество и справедливость. Меч – это энергия, которая противопоставляет в себе жизнь и смерть.

Кубки (вода) – творческое начало, сила воображения, интуиция, жизнь и возрождение, сила эмоций и чувств.

Жезлы (огонь) – активность, предприимчивость и инициатива, жажда жизни и импульсы энергии. Огонь, как и любая другая из стихий, может заключать как разрушительную функцию, так и созидательную. Огонь – это образ жизни и знания.

Пентакль (земля) – символ материального мира, плодовитости и безопасности, а также результаты труда и достижения в материальном мире.

Нумерологический аспект Старшего Аркана Маг

Маг соответствует единице – началу пути, началу духовного развития, первому шагу на пути к достижению цели.

Единица – это независимость, лидерство, индивидуальность. Во многом, поэтому Маг – не лучшая карта для отношений, он сфокусирован только на себе и не способен к равноценному партнерству.

Единица – это мощный потенциал, единство сознания и бессознательного, внутренняя мудрость и целостность.

Психологический аспект Старшего Аркана Маг

Исходя из своих ключевых характеристик Аркан ассоциируется с двумя явлениями в психологии – гиперконтроль и мания величия. Гиперконтроль – это повышенная потребность держать все в зоне свое внимания и управления. Данное явление негативно сказывается на личностном развитии и взаимоотношениях с окружающими, так как навязчивый повсеместный давит не только на конкретного индивидуума, но и на ценных ему людей.

Гиперконтроль обусловлен подсознательным желанием находиться в безопасности и избавиться от тревоги. В любовных отношениях такие люди часто играют родительскую роль, оттого они складываются очень трудно и продолжаются в очень нездоровом русле.

Люди, страдающие от гиперконтроля и тревожности, часто приходят к различным методам прогнозирования, которые создают видимость безопасности будущего – к Таро, к ��стрологии или нумерологии. Однако, на деле эзотерические инструменты играют с ними злую шутку, в связи с тем, что будущее не всегда радужное и безоблачное. Данные инструменты превращаются в некотором роде зависимость и одновременно дополнительный триггер тревожности. Если Вы замечаете за собой повышенную тревожность и гиперконтроль, я настоятельно рекомендую самостоятельно или вместе со специалистом использовать вышеупомянутые системы не с целью вынести себе какой-то приговор или получить облегчающее жизнь предсказание, а с целью усовершенствовать качество жизни, например, вопросами по поводу ликвидации ваших страхов, навязчивой потребности знать о завтрашнем дне или же вопросами о том, что даст Вам экологичное ощущение безопасности.

Другое проявление карты Маг – мания величия. Это тип самосознания, основывающийся на превознесении своей личности, важности, власти и влияния. Человек с манией величия убежден в собственном превосходстве над другими и неуязвимости. Частенько подобные установки иррациональны и не имеют под собой объективных оснований. Зигмунд Фрейд считал, что мания величия — всего лишь симптом патологического нарциссизма. В DSM-5 (Диагностическое и статистическое руководство по психическим расстройствам 5-го издания) это отклонение также включено в категорию нарциссического расстройства личности.

В рамках отношений такой человек является сложным, трудновыносимым партнером, который может иметь очень деструктивное влияние как на союз, так и на другого человека.

Напоминаю, что в рамках психологического аспекта я разбираю лишь деструктивное проявление карты!

Ассоциативная подсказка

Образ Мага можно соотнести с легендами о древнегреческом боге Гермесе или же с Фаустом.

Благодарю за прочтение!

[shtab]

О чем песня «Про дурачка»?

Есть такой замечательный проект - «Lab с Антоном Беляевым», где любимые всеми артисты раскрываются с новых, неожиданных сторон, дают интервью и исполняют известные песни в непривычной интерпретации. Там я, к своему стыду, и услышал впервые эту легендарную композицию. Долгое время я думал, что это новый трек Ромы Зверя. Музыка меня очаровала, я слушал ее каждый день снова и снова, но абсолютно не понимал слов и о чем эта песня вообще.

Конечно же, за ответами на свои вопросы я полез в интернет. И оказалось, что песню написал не Рома Зверь, а Егор Летов еще в 1990 году. Причем песня настолько легендарная, что у нее даже есть своя страничка в Википедии. Вот у вас есть своя страничка во всемирно известной энциклопедии? А у этой песни есть.

К со��алению, статьи не раскрывают смысл песни в полной мере (вообще хоть в какой-нибудь мере). Так что придется нам самим ее интерпретировать. Для начала обратимся к тексту:

Про дурачка Ходит дурачок по лесу Ищет дурачок глупее себя Ходит дурачок по лесу Ищет дурачок глупее себя

Идёт Смерть по улице, несёт блины на блюдце Кому вынется – тому и сбудется Тронет за плечо, поцелует горячо Полетят копейки из-за пазухи долой

Ходит дурачок по лесу Ищет дурачок глупее себя Ходит дурачок по лесу Ищет дурачок глупее себя

Зубастые колёса завертелись в башке В промокшей башке под бронебойным дождём Закипела ртуть, замахнулся кулак Да только если крест на грудь, то на последний глаз – пятак

Ходит дурачок по лесу Ищет дурачок глупее себя Ходит дурачок по лесу Ищет дурачок глупее себя

Моя мёртвая мамка вчера ко мне пришла Всё грозила кулаком, называла дураком Предрассветный комар опустился в мой пожар Захлебнулся кровью из моего виска

Ходит дурачок по лесу Ищет дурачок глупее себя Ходит дурачок по лесу Ищет дурачок глупее себя

А сегодня я воздушных шариков купил Полечу на них над расчудесной страной Буду пух глотать, буду в землю нырять И на все вопросы отвечать: "Всегда живой!"

Ходит дурачок по лесу Ищет дурачок глупее себя Ходит дурачок по лесу Ищет дурачок глупее себя

Светило солнышко и ночью и днём Не бывает атеистов в окопах под огнём Добежит слепой, победит ничтожный Такое вам и не снилось

Ходит дурачок по небу Ищет дурачок глупее себя Ходит дурачок по небу Ищет дурачок глупее себя

Ходит дурачок по миру Ищет дурачок глупее себя Ходит дурачок по миру Ищет дурачок глупее себя

Первые же строчки отсылают нас к фольклору, без знания которого здесь не обойтись.

Иван-дурак – типичный герой русских-народных сказок, он часто проходит свои испытания именно в лесу. А лес, как мы все знаем, в русском фольклоре выполняет роль особого пространства. Здесь вы можете встретить и говорящих животных, и бабу Ягу, и Кощея, и других фантастических тварей. Как писал известный филолог, В.Я. Пропп: «Лес окружает иное царство, дорога в иной мир ведет сквозь лес». То есть лес – это такая серединка между миром мертвых и миром живых (но не всегда, частенько лес – это и есть мир мертвых). Обычно дурачок проходит испытание в лесу (обряд инициации), а возвращается из леса уже совсем другим, повзрослевшим человеком, царевичем или вообще женатым на жабе. Такая вот награда за пройденное испытание. Испытание нашего песенного дурачка, очевидно, заключается в том, чтобы найти кого-то глупее себя. Другими словами, перестать быть дурачком.

Когда мы поняли, что герой с самого начала песни находится на границе между жизнью и смертью, то следующие строчки звучат для нас даже не так уж и алогично:

Идёт Смерть по улице, несёт блины на блюдце Кому вынется – тому и сбудется Тронет за плечо, поцелует горячо Полетят копейки из-за пазухи долой

В своей статье «Блины. Символика блинов в фольклоре и обрядах» А.В. Гура, доктор филологических наук и просто прекрасный человек, пишет, что основная символика блинов связана с представлением о смерти и потустороннем мире: «Блины посвящают умершим, символически кормят ими души предков, передают блины на «тот свет» в гробу с покойником». Из строчки «Кому вынется – тому и сбудется» - понимаем, что не каждый может вынуть этот самый блин (символический билет на тот свет). Этот обряд начинает выглядеть как новое испытание для героя. Тот же, кто это испытание проходит, максимально приближается к смерти, она его «целует горячо», и герой теряет свои богатства (Полетят копейки из-за пазухи долой), теряет свое материальное имущество, а вместе с ним и связь с материальным миром. Почему приблизиться к смерти - тоже испытание? Обычно все наоборот: выжить - проблема, умереть - легко.

Находим ответ на наш вопрос в следующем куплете. Следующий куплет, кстати, самый непонятный:

Зубастые колёса завертелись в башке В промокшей башке под бронебойным дождём Закипела ртуть, замахнулся кулак Да только если крест на грудь, то на последний глаз – пятак

Первая строчка, очевидно, означает, что наш дурачок наконец начал думать, умнеть, в его «башке» завертелись шестеренки (зубастые колеса), прямо как в механизме от часов. Другими словами, его голова заработала. При этом тело героя предстает как нечто механическое.

Вторая строчка объясняет причину движения шестеренок в башке – это бронебойный дождь. При этом у бронейбойного дождя две функции: с одной стороны, он заставил героя думать. С другой стороны, влага вредна для механизмов, особенно если она проникает внутрь. Получается интересная ситуация: дождь помог механизму начать функционировать, но он же его и уничтожает.

Если мы раскроем эту метафору, в��ходит следующее: герой наконец начал мыслить, начал умнеть, но эти же мысли, его же ум его и губит. Это высказывание подтверждается следующими строчками: «Закипела ртуть, замахнулся кулак» - звучит так, будто до этого ртуть не кипела, кулак не замахивался.

Герой начал оживать только после того, как «зубастые колеса завертелись в башке». И что мы видим дальше? «Да только если крест на грудь, то на последний глаз – пятак» - что??? как эта строчка вообще связана с куплетом?

Крест на груди носят христиане, а вот «пятак на глаз» покойнику клали язычники. Почему же если герой крестился, уверовал в бога, то для него смерть неминуема, причем смерть в своей языческой форме? В конце анализа нам станет ясен ответ на этот вопрос. Но пока, опираясь на предыдущие выводы, можем сказать следующее. В этом куплете проводится параллель между знанием и верой. Герой начал мыслить, жить, только когда приблизился к смерти (дождь заставил шестеренки двигаться, но дождь же их и уничтожит). Этот бронебойный дождь оказывается метафорой веры в Бога (если крест на грудь, то на глаз – пятак).

Как вариант интерпретации: если ты стал христианином, то язычник в тебе умер. Язычник – это сам Иван-дурак. Лес является сакральным местом только для язычника, для христианина лес не сакрализован. А вот небо… но про небо позже. Двигаемся дальше.

Третий куплет начинается так: «Моя мёртвая мамка вчера ко мне пришла» - границы между миром мертвых и миром живых стерты. При этом герой точно еще жив, потому что «Предрассветный комар опустился в мой пожар / Захлебнулся кровью из моего виска» - иначе комар бы не захлебнулся его кровью. Кровь здесь как символ жизни. Причем важно, что комар предрассветный – время тоже пограничное, когда уже не ночь, но еще и не день. И герой еще не мертв, но и жизнь его под вопросом («опустился в мой пожар» – герой горит).

Почему же мертвая мамка ему угрожает и называет дураком? А в каких случаях мама вообще может себя так вести? Грозит кулаком – запрещает что-то делать. Называет дураком – осуждает поступок, ругает за что-то. Возникает ощущение, что героя ругают за его путешествие между мирами, за заигрывание со смертью. Кстати, в кавере «Зверей» этого куплета нет.

Ну, а дальше происходит самое интересное.

А сегодня я воздушных шариков купил Полечу на них над расчудесной страной Буду пух глотать, буду в землю нырять И на все вопросы отвечать: "Всегда живой!"

Всегда живой – значит, бессмертный. Кто у нас никогда не умирает? Правильно: тот, кто уже умер Цой, Горшок и остальные. Для героя окончательно стерты все границы. Для него доступен как небесный мир (сакральное пространство христиан), так и подземный (сакральное пространство язычников).

В последнем куплете эта мысль только утверждаются: «Светило солнышко и ночью и днём» - границ больше нет, нет ни ночи, ни дня.

Далее звучит серия прописных истин:

Не бывает атеистов в окопах под огнём Добежит слепой, победит ничтожный

И фраза: «Такое вам и не снилось» - которая говорит, что дурачок нашел глупее себя. Слушатели песни глупее дурачка, потому что они не знали этих истин, они им даже и не снились. Дурачок, таким образом, под конец песни проходит испытание. Причем истины, которые сообщает дурачок, тоже неслучайные. «Не бывает атеистов в окопах под огнём» - афоризм, авторство которого спорно, но это и неважно. Смысл в том, что приближаясь к смерти, все начинают верить в бога. Буквально это же и происходит с нашим героем в середине песни. «Добежит слепой, победит ничтожный», - фраза, отсылающая и к Библии, и к фольклору одновременно. Все мы помним сказку братьев Гримм «Заяц и Ёж», где ёжик обгоняет зайца. С другой стороны, Иисус Христос в Евангелие много раз повторяет, что «последние станут первыми» - то есть те, кто ведет не самую успешную, богатую жизнь, первыми попадут в рай из-за своих моральных качеств, в том числе из-за того, что их ничего не удерживает на земле (Полетят копейки из-за пазухи долой). «Добежит слепой, победит ничтожный» - ага, а дурачок станет умным. Примерно так это звучит.

Это истины, которые дурачок узнал, максимально приблизившись к миру смерти. Они помогли ему пройти испытание и найти глупее себя (то есть найти нас с вами, лол), но узнав их, он обрек себя на гибель.

Заканчивается песня видоизмененным припевом. Теперь дурачок ходит не по лесу, а по небу. А потом вообще по миру.

Здесь, с одной стороны подчеркивается, что теперь для дурачка не существует никаких границ (знания расширяют наши представления о мире, лес<небо<мир). В то же время он продолжает свой путь даже после смерти, ведь ему еще многое предстоит узнать.

Дурачок - это обычный человек. А путь дурачка - это путь каждого из нас. Как говорил Ницше: «Что не убивает, делает нас сильнее». Формула жизни Егора Летова звучит похоже: «поцелуй смерти» делает нас умнее, жизнеспособнее (даже комар не в силах нас укусить :D). Но главное здесь не заиграться, а то полетишь на воздушных шариках над расчудесной страной.

[ssanianks]

Можешь рассказать о смысле твоих татуировок и сколько их всего? Я знаю, что их много, и мне очень интересно узнать о их историях!

Тааакксс у меня есть одна бабочка на пояснице. Она такая вот из линий, очень мне нравится, но самое забавное, что у нее нет смысла особого кроме того, что я люблю бабочек))) она как была сделана, она была сделана где-то прошлой зимой, мы говорили с отцом и он такой "самая тупая татуировка это бабочка на пояснице" и что случилось следующим вечером?)))) Я набил бабочку на пояснице))) люблю ее все равно очень

Спина. Моя спина это куча тонких абстрактных татуировок, которые сливаются в одну. У каждой есть свой смысл и рассказывать это невероятно должно. Там нарисован мой разрушенный дом, это было сделано в этап, когда я многое осознавал в своей жизни и когда мои близкие переживали очень страшные ситуации. Это было где-то на протяжении осени этой, а в конце осени я набил ее. Там есть наша символика – и череп с костями, и Солнце, а ещё есть символика моих близких, но он скрыт в линиях и полупрозрачных словах. Если не видишь, то это звучит как что-то нереальное, но это мой смысл и это прекрасная композиция всего родного мне и болючего одновременно

Спасибо большое за вопросы 🥺

[rfo-ona]

«Международное движение ЛГБТ» объявили в России экстремистской организацией

Верховный суд рассматривал иск 4 часа в закрыт��м режиме, никаких ответчиков/ц или заинтересованных лиц со стороны ЛГБТ+сообщества не было — просто не допустили. Даже прессу завели в зал только на оглашение принятого решения. Люди из Министерства юстиции явились в масках и с журналист(к)ами не общались — видимо, стыдятся. Судья Олег Нефедов, который озвучивал спущенный ему сверху вердикт, тоже был в маске. Эту фамилию следует запомнить.

Согласно постановлению суда, признано экстремистским и запрещено на территории РФ несуществующее «Международное общественное движение ЛГБТ». Никаких подробностей и критериев того, что же именно подпадает под запрет, пока нет — информация засекречена. Важно отметить, что решение о запрете организации объявили подлежащим к немедленному исполнению. При этом ответственность за нарушение антиэкстремистского законодательства начнёт наступать не раньше 10 января 2024 года, если на решение суда не подадут апелляционную жалобу (желающие бороться уже есть).

Власти говорят о том, что запрет не будет касаться личной жизни граждан/ок. Что будет на самом деле — предсказать трудно. Мутные формулировки позволят при желании терроризировать кого угодно за что угодно. Очевидно, что в первую очередь под удар попадают ЛГБТ+организации, активисты/ки, которые публично выступают за права ЛГБТ+людей, любая символика.

Ещё один людоедский шаг со стороны людоедского государства. Случившийся кошмар касается нас как ЛГБТ+френдли организации, многих наших участниц лично и наверняка немалого количества наших подписчиц. Мы выражаем солидарность со всеми, кого эта пугающая новость затрагивает, и шлём лучи поддержки! Мы никого не предадим и не бросим, не станем прятаться и позволять им стирать людей. Волноваться сейчас — нормально. В политическом плане важно трезво оценить обстановку и понять, как дальше жить и работать внутри страны.

На очереди — объявленный Путиным «год семьи» и возможное ограничение абортов на федеральном уровне.

Авторство фото: freepik