#Свободные мастерские

[newssocialite]

Выставка «Палисадники» в ММОМА на Гоголевском бульваре

В Московском музее современного искусства на Гоголевском бульваре состоялос�� открытие персональной выставки Тамары Шипициной «Палисадники». Выставка организована при поддержке Программы поддержки молодого искусства ММОМА, Школы современного искусства «Свободные мастерские», культурного проекта «СОЮЗ» и галереи Carré d’artistes. Дебютная выставка культурного проекта «СОЮЗ», основанного Юлией…

[samofalov]

Участвую в большой выставке Мастерская 21/22 которая завершает мой учебный год в ММОМА @freeworkshops_mmoma Московский музей современного искусства и Школа современного искусства «Свободные мастерские» представляют коллективный проект молодых художников «Мастерская. 20’22. Future is now». Выставка проходит в рамках программы поддержки молодого искусства MMOMA. В этом году «Мастерская» обращается к теме будущего и предлагает зрителю переосмыслить персональный опыт и ожидания. Выпускники Школы современного искусства «Свободные мастерские» представят свои варианты «будущего» и ответят на вопросы, каким будет наш мир завтра и соответствует ли оно нашим ожиданиям. Художники: Агафонова Анна @aagafonova , Ананьева Виктория @florence_viktori, Андрейчишина Алина @alina_andreichishena, Апанай Нат @natapanay, Афанасьева Оксана @Афанасьева Оксана, Бёрч Анна @annabirch.art , Власова Алина @vlas_alina, Высотская Мария @masha___vysotskaya, Гонков Григорий @grigory_gonkov, Забловская Ольга, Инкин Андрей, Кабирова Анна @an_na_kabirova, Калина Татьяна, Ким Лилия @liliyakimart, Киселёва Мария @eccemasha, Климачева Ксения @klimacheva.ks, Корягин Егор @eg.kor, Сорокина Виктория, Кривошеин Артур @arturkrivoshein, Кузнецов Андрей @anr.kuznets, Кузнецова Алёна @alekuznetsova, Лабзин Алексей @labsin_aleksei, Лаптарев Егор @egorlaptarev, Литвинова Анастасия @anastasialitvinova.art, Максимов Тимофей, Мирошниченко Анна @anyamiro, Мора Валентин @v.mora.art, Никитина Юнна @junna_nikitina, Обухова Мария, Покровская Светлана @sveta.pokro, Попова Наталья @popova_art, Прибылов Максет, Примачек Дарья @dashaprima, Рындин Николай @nikolai_ryndin, Самофалов Артур @artur_samofalov, Санжаева Наргиза @nargizasanzhaeva, Санжаревская Юлия @yuliasanzharevskaya, Сенина Евгения @snna.photo, Соколов Александр @unhappypainter, Сярова Анна @annasyarova_art, Тарарова Анна @ann_tararova, Терентьева Ирина, Треуголка Елена @elenatreugolka, Чева Анжела @fraangelicka_artist, Чернорицкий @nik.chernoritskiy, Шапарь Алёна @_shapar, Шикалова Алла @hlebnaia_koshka, Гапанович Сергей @longart.russia. https://www.instagram.com/p/ChUgQharyes/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[art-radtke]

Continue ✨ Kandinsky #art #artist #artwork #artforlife #artgallery #artlove #abstract #abstractexpressionism #expression #painting #oil # #spiritual #instaart #nyc #modernart #contemporaryart #color #fineart #semiabstract #gallery #spatial #kandinsky (at Школа современного искусства "Свободные мастерские")

[alexsmitposts]

Как на самом деле воевали ранние славяне После того как в двух предыдущих статьях на «ВО» мы рассмотрели вопрос о существовании у ранних славян княжеской и дружинной военной организации, мы опишем роль тайных союзов и племенного ополчения как основы военных сил VI—VIII вв. у славян. Военно-гендерные объединения Некоторые исследователи на основе данных фольклора считают, что «у славян значительную роль в ранней политической организации играли воинские братства» (Алексеев С. В.). И с этим, возможно, сложно было бы спорить. Тайные мужские союзы, прежде всего военные союзы с жесткими инициациями, представлениями об воинах-оборотнях, воинах-диких животных имеют отражение в позднем фольклоре. Тем более что этнографы приводят широкий спектр таких тайных мужских организаций по всему миру, но прежде всего в Африке, классической стране тайных обществ, Австралии и Северной Америки (на примере индейцев). Но в рамках отсутствия каких бы то ни было данных по поводу таких структур у славян в рассматриваемый период необходимо с осторожностью использовать сравнительно-исторический анализ и фольклорный материал. Появление таких военизированных групп у южных славян можно связывать только с периодом формирования государственности (не ранее). Имея частично корни в более древнем периоде, «богатырский» или юнацкий эпос формировался здесь во время борьбы с турецкой агрессией и в последующее время. Повторимся, продвижение антских племен, а ранее и словенских, осуществлялось исключительно в рамках единой племенной системы, именно её наличие и отсутствие распада родовой общины и не давало возникнуть надплеменным раннегосударственным институтам: то есть «люди» предпочитали племенную защиту иным системам. Поэтому и говорить о том, что фольклор относительно тайных обществ берет свое начало именно в V—VII вв., не приходится. Напомню, что переход от родовой �� территориальной общине в Древней Руси происходил с ко��ца Х по ХII вв., как раз тогда, когда и у восточных славян был князь-оборотень, но это другая история. Для рассматриваемого периода письменные источники никак не позволяют говорить о каком бы то ни было расслоении и социальном противостоянии в обществе, славяне везде выступают в рамках рода. Обширный этнографический материал также свидетельствует об этом. «При всем этом главным, определяющим фактором в развитии «тайных союзов» следует считать, — писал Ю. В. Андреев, — несомненно, имущественное неравенство, разлагающее первобытную общину, равно как и возникающие в ней зачатки эксплуатации человека человеком. В большинстве «тайных обществ» право вступления, а затем перехода из одной степени «посвящения» в другую, как правило, покупается, что, естественно, сильно ограничивает состав этих объединений, и особенно состав их правящей верхушки. Основной целью многих союзов является охрана частной собственности их членов. Поэтому зачастую они присваивают себе право табуации самых различных предметов, занимаются взиманием долгов у неисправных должников, пытаются регулировать цены на рынке и т. д.». Повторимся, у нас нет никаких данных о подобных процессах в славянском обществе в рассматриваемый период, а значит, в создании данных структур не было никакой необходимости, всё племя и было войском, и противостоять тайные союзы никому не могли. У нас нет данных про некие воинские братства, независимые от общины и противостоящие ей, а выводы, сделанные на основе фольклорного материала, не дают нам права говорить об этом с уверенностью. Нет у нас надежного материала на этот счет и из ранней истории Древней Руси. Бойнические (разбойники) братства — это институт периода начала расслоения в обществе, появление кабального рабства соплеменников (холопы), распада родовой общины и прежних родовых связей, появление изгоев как системы, чего не было при господстве рода. Эта ситуация для Древней Руси описана под 996 г., когда «сильно умножились разбои» и епископы советовали Владимиру применить силу, то есть мы видим, что происходит распад родоплеменных отношений, переход к общине соседской, и выделение новых категорий в обществе, в том числе и стоящих вне рода и противостоящих роду. Можно лишь предполагать, что в рамках племенной военной организации славян и только в условиях постоянной нестабильности или в миграционный период, то есть в период реальной войны, происходили инициации. В противном случае их необходимость трудно объяснить для земледельческих народов, которыми являлись ранние славяне. Путаница, которую вносит обширный материал из Африки, Северной Америки и Океании в вопросах тайных союзов, инициаций и пр. не всегда, как нам кажется, является репрезентативным для истории европейских народов. Например, в Спарте и аналогичных городах-государствах Греции эти союзы использовались как инструмент постоянного террора против ахейского населения Пелопоннеса, превращенных в рабов фиска (илотов). Криптии – это государственный институт классового общества, «тайный союз» здесь выступает как часть государства, как в ХХ в. «эскадроны смерти» в Латинской Америке, а не противостоят ему, хотя, возможно, свое начало они берут из первобытных посвятительных инициаций юношей дорийцев. Была попытка определить укрепления-городища, такие, как Зимно (поселение на р. Луга, приток Зап. Бука, Волынь, Украина) и Хотомеля (низовье реки Горыни, Брестская область, Беларусь), как центры сбора молодежных «мужских союзов» перед походами на юг. Хотомель стоял на возвышенности, защищенный земляным валом, а с запада и рвом. В Хотомели обнаружены остатки ламеллярного доспеха в слоях VII—IX в. А Зимно располагался на мысу высокого берега реки, был обнесен стеной из деревянных стояков и закрепленных в пазах горизонтальных бревнах, а также частоколом. Но и в том, и другом случае на территории жилищ обнаружены дома семей, ремесленные мастерские, то есть никакими особенными центра сбора молодёжных отрядом они быть не могли (Казанский М.М.). Возникновение «тайных обществ» в славянской среде VI—VIII вв. было лишено смысла, так как в рамках рода противоречий не возникало, а «мужские союзы» у всех указанных этнографами народов были механизмом эксплуатации (женщин и детей) и террора в борьбе за власть, противостояния по половозрастному или этническому принципу. Другой необходимости в их существовании не было. Славянское сообщество не было столь милитаризировано, как германское, а тем более кочевые тюркские народы, не было и жесткого гендерного разделения, когда, как, например, у кочевников свободные мужчины, а не дружинники, совсем не занимались физическим трудом, отдаваясь исключительно охоте и войне. Сельское хозяйство требовало прежде всего мужск��го участия в производстве, война-набег в таком обществе была дополнительным, а не основным видом деятельности, и именно исходя из этого факта стоит рассматривать и вооружение, и боевые навыки. Что же касается вопросов тотемизма, то следует понимать, что тотемы были не обязательно у «тайных обществ», скорее и прежде всего у племён, но, например, наряду с информацией о тотемах животных мы имеем достоверную информацию о тотемах-деревьях у восточных славян — береза, сосна – у сербов, дуб — повсеместно (Зеленин Д.К.) . У Псевдо-Кесария читаем о словенах: «Первые живут в строптивости, своенравии, безначалии… питаясь лисами, и лесными кошками, и кабанами, перекликаясь же волчьим воем». Если это не художественное преувеличение, диссонирующее с сообщением информированного автора «Стратегикона», возможно, самого василевса Маврикия, о богатстве антов и славян плодами сельскохозяйственной деятельности, то, конечно, можно предположить, что славяне употребляют в пищу тотемных животных, как, впрочем, и наоборот, просто дичь, подстреленную в лесу. То же можно сказать и об использовании волчьего воя, оставив в стороне тему заимствования такой переклички у тюрков. Как мы знаем, например, половецкий хан Боняк перекликался с волками, «спрашивал-гадал» их о предстоящей битве и её результатах. Современник войн императора Ираклия и осады Константинополя 629 г. поэт Георгий Писида, называет славян волками. Рассказывая об осаде ромейской столицы, он писал: «…с другой же стороны внезапно выбежавшие волки-славяне». А архиепископ Фессалоники называл славян, которые осаждали его город, зверьми. Возможно, это просто художественное сравнение, а, возможно, речь идет о племенах, имеющих своим тотемом волка, но эта информация, как нам представляется, дает возможность предельно вольно трактоваться данные слова поэта. Например, считать, что он пишет о союзах волкодлаков (вурдалаков или «оборотней», вервольф – у германцев), или так не считать. Как и из стилистического сравнения Михаила Сирийца о том, что славяне зарычали, как лев на добычу, вряд ли можно сделать вывод о славянском льве-тотеме или племени «льве» (585 г.). С другой стороны, есть мнение, что этноним западнославянского племени Wilzi происходит от старополабского — волки, по другой версии, от древнерусского — великаны, хотя больше наимен��ваний племен по тотему в этом регионе не встречается. Впрочем, по информации «Анналов королевства франков» собственно вильцы называли себя велатабами (Welatabi) или велетами. Повторюсь, славянское ополчение легко могло перекликаться волчьим воем, как и использовать «привычные уху значения варварских кличей», о которых говорили осажденные славянами жители Фессалоники, но это всего лишь информация о боевых выкриках, не более того. Стоит сказать, что боевой клич или гиканье казаков при атаке удивляли и поражали их европейских противников в ХIХ – начале ХХ вв. Вот как пишет о «психической атаке» славян Маврикий Стратиг: «Если же и придется им отважиться при случае на сражение, они с криком все вместе понемногу продвигаются вперед. И если неприятели поддаются их крику, стремительно нападают; если же нет, прекращают крик и, не стремясь испытать в рукопашной силу своих врагов, убегают в леса, имея там большое преимущество, поскольку умеют сражаться подобающим образом в теснинах». Что же касается «боевых» половозрастных групп, то сравнительный анализ нам говорит о том, что в ходе миграции они естественно использовались, речь идет о юношах, которые, организовавшись в ватаги, могли, например, ходить в разведывательные походы: «К тому же наиболее подготовленные юноши, используя подходящий момент, скрытно нападали на стартиотов, вследствие чего те, кто совершают поход против них, оказываются не в состоянии причинить вред своим противникам». Участие юношей, молодых людей как застрельщиков на войне естественно, недаром богатыри южнославянского эпоса ведут свое название от юнаков, позднее это наименование имело просто значение богатыря, воина без указания на возраст: Юнаку не жить без боя, Не дело ходить за плугом Тому, кто рожден юнаком, Не дело сеять пшеницу Тому, кто бился за волю. Конечно, ни о чем таком в период VI—VIII вв. говорить не приходится, в рамках родоплеменного строя или ранней т. н. военной демократии у славян ни о каком противопоставлении воина земледельцу, а молодых — старым говорить не приходится, это структура четкого вертикального подчинения, где каждый ее член имеет определенный функционал, как на войне, так и в мирной жизни. Это система, управляемая не экономическими отношениями, а кровнородственными связями. Славянское общество этого периода (VI—VIII вв.) скорее богато плодами своего труда, нежели войны. «У них множество разнообразного ско��а и злаков, — пишет Маврикий, автор «Статигокона», — сложенных в скирды, особенно проса и полбы». Племенное ополчение Источники нам сообщают о наличии народного собрания, советов старейшин или просто старейшинах и о военных вождях. У такого общества война — дело всех, даже стоящие за рамками его рабы, и то привлекаются к войне, недаром автор «Стартегикона» указывает, что не следует доверять перебежчикам от славян, даже если они ромеи, некогда попавшие к ним в плен, «переменившиеся со временем, забывшие о своих и отдавшие предпочтение благосклонности врагов». Какова же была структура племенного ополчения? Отступление. Когда речь идет об ополчении, в частности, городском ополчении Древней Руси, часто рисуется образ сложившийся в СССР под воздействием школы Б. Д. Грекова и представленный даже в современной школе, а именно: городское ополчение было такое, как в средневековой Европе, помогало профессиональным дружинником. Оставим пока в стороне это спорное историографическое утверждение, отметим, что даже в Древней Руси так называемое городское ополчение, а по сути, полки воев всей волости или земли, были основным войском городов или земли, где дружины резко уступали им по величине, а часто и по силе, и ополченцы не были обозными при «рыцарях». Но об этом я думаю, напишу позже. О рассматриваемом нами периоде Б.Д. Греков писал, признавая силу племенного ополчения: «VI в. застает славян и антов в состоянии «военной демократии». В этом же веке славяне и анты сделали больше успехи в военном деле…» Итак, в основе военной организации славян было войско-народ или племенное ополчение всех дееспособных мужчин. Возвращаясь к вопросу дружины, стоит повториться, что мы совершенно не имеем данных относительно её в источниках. А вот в научной литературе встречается мнение, что зачатки дружины как отрядов для выполнения определенных задач, существовали с «антского периода», но это были не профессиональные дружины (Седов В.В.). Так, в 585 г., как сообщает Михаил Сириец, когда войско славинов (склавинов), то есть все мужское население, с аварским каганом было в походе против Византии, анты напали на их земли, полностью их разграбив. Византийские пограничники, как сообщает Константин Багрянородный, перешли Дунай в Далмации и разграбили селения, «тогда как мужчины и юноши находились в военном походе». Легендарный князь Кий совершает свой поход-поездку до Константинополя со всем своим родом, то есть всеми мужчинами-воинами. Хорваты воют в Далмации с аварами, завоевывая себе родину, всем народом, во главе с родом пяти братьев. Племена под пр��дводительством Хацона (Хотимира или Хотуна) совершают переход на юг, где всё ополчение, вначале опустошает (освобождает) сельскую территорию, грабит острова и побережье, а потом занимает территории в Македонии и Греции. В конце концов, свидетельство русского летописца говорит: встал род на род. Сами термины, связанные с армией, дошедшие до нас говорят об этом: вой – воин ополчения, воевода – вой, тот кто водит ополчение на войну, война, бойня, боярин – от бой, боя, вой – «командир» отряда ополченцев, собственно, и война, и войско – это столкновение воев и организация воев-общинников. Не стоит выискивать в термине «боярин» тюркские корни, болгарские «боилы» созвучны боярам, но носят самостоятельное происхождение. Иначе как объяснить этот термин на территории Древней Руси, задолго до заимствования письменности из Болгарии? Впрочем, посредством письменности, важные социальные институты и титулы не заимствуются. Также мы имеем такие термины, как «рать» и «ратники». Итак, структура войск ранних славян – это племенное ополчение, вполне возможно, часто без наличия единого вождя в силу отсутствия необходимости в нем. Боевые действия или сражения Раннего Средневековья у всех народов – это индивидуальные столкновения воинов, задача руководителя было довести войско до поля боя, выстроить его каким-то способом, например, «свиньей», строем, традиционным для германцев, и далее сражение шло практически само по себе, роль командира сводилась к тому, чтобы собственноручно подавать пример в бою. Отчасти исключением в этой ситуации были византийские армии, но и их полководцы стояли в боевых рядах и активно сражались. Исходя из славянской тактики засад и постоянного использования укреплений и убежищ (об этом — в дальнейших статьях), единое управление было излишне: каждый род жил и воевал самостоятельно. Для сравнения приведём сообщение Юлия Цезаря о германских племенах, находившихся на аналогичной стадии развития: «Чем более опустошает известная община соседние земли и чем обширнее пустыня, её окружающие, тем больше для неё славы». [Записки о галльской войне. VI .23.] Такая структура лежит в основе славянского воинства не только в VI в., но и позднее, с начала распада родоплеменных отношений и перехода к территориальной общине, мало что поменялось в управлении воинством вместо или вместе с родовыми вождями: жупанами, панами, старцами, боярами появились князья, но отсутствие сильных славянских объединений, обособленность племенных образ��ваний, их постоянный поиск сиюминутной выгоды, а также давление со стороны соседей-противников, имевших более совершенную структуру для войны (ромеев, германские племена, протоболгар и авар), не способствовало развитию военной организации. Когда я пишу «о поиске сиюминутной выгоды», здесь сложно понять, было ли это свойство нежеланием договариваться к общей выгоде, что отмечал Маврикий Стратиг, спецификой данного этапа развития родоплеменной организации или этнической особенностью славян. Наблюдая некоторые черты такого поведения вплоть до наших дней, мы все склонны предполагать, что речь всё-таки идет о стадийности, и здесь уместно провести сравнительно-историческую параллель из истории этноса другой языковой группы — израильтян. После вторжения в Ханаан и смерти грозного племенного вождя Иисуса Навина союз распался моментально, племена стали враждовать между собой, попадать в зависимость от ханаанцев, находясь на территории, где города оставались в руках туземцев. Итак, для этого периода с уверенностью можно говорить именно о племенной военной организации или всеобщем вооружении общинников. Так, при осаде Фессалоники в начале VII в. славяне воевали, «…имея с собой на суше свои роды вместе с их имуществом; они намеревались поселить их в городе после [его] захвата». Племена, осаждавшие город, под предводительством Хацона, — это и есть весь народ, от мала до велика. Между прочим, это племенное ополчение обладало такими навыками, как морские походы и создание осадных машин (см. продолжение). Сравнивая с германцами, приведу цитату из Тацита (50-е — 120 гг. н. э.), подчеркивающую ключевой стимул этих воинов: «…но больше всего побуждает их к храбрости то, что конные отряды и боевые клинья составляются у них не по прихоти обстоятельств и не представляют собой случайных скопищ, но состоят из связанных семейными узами и кровным родством; к тому же их близкие находятся рядом с ними, так что им слышны вопли женщин и плач младенцев, и доля каждого эти свидетели — самое святое, что у него есть, и их похвала дороже всякой другой». [Tacit. G. 46.] Таким образом, для VI—VIII вв. можно говорить, что основной воинской единицей у славян было войско-племя, или род. Именно эта структура и была основной на войне, дошедшие источники не позволяют нам говорить ни о княжеских профессиональных дружинах, ни о «тайных воинских союзах» для этого периода как не соответствующих общественному устройству ранних славян.

[alexanderskobeev]

_

Меня зовут Александр Скобеев.  Я работаю в области графического дизайна и печатных изданий более пяти лет.

В 2012 году окончил КХУ им. Н.В. Фешина. В 2012-2013 гг. учился в Британской Высшей Школе Дизайна на курсе «Дизайн цифровых и печатных медиа». В 2015 году окончил курс «Новейшее искусство» в школе Свободные Мастерские при ММСИ. С 2015 года обучаюсь в Московской школе фотографии и мультимедиа им. А. Родченко на курсе «Интерактивные, смешанные и коммуникационные медиа».

Опыт работы в издательских домах:

Medialine (Почта России, Coca-Cola, Билайн, Альфа-банк) Sanoma Independent Media (Cosmopolitan, Harper’s Bazaar) Conde Nast Russia (ЦУМ Beauty, Vogue Kids, Allure Smile, AD Guide) Сотрудничал с Московской Филармонией, Московским Музеем Современного Искусства, Центром современной культуры «Смена» (г. Казань)

Веду визуальную и концептуальную поддержку музыкальных лейбов в среде социальных медиа.

Занимаюсь разработкой макетов книг, корпоративных журналов и газет. Верстаю презентации, буклеты и делаю дизайн сувенирной продукции. Ссылка на более подробное CV

[olgan-blog]

С 21 октября по 10 ноября 2019 года в нескольких пространствах ЦТИ Фабрика (Москва, Переведеновский пер., д. 8) пройдет выставка 40 выпускников курса «Свободные мастерские» при ММОМА, выпуск 2019 года.⁣ ⁣⁣ ⁣Проект «FREE OFF // Освобождение» – результат самоорганизации и совместной работы художников и кураторов курса, ставший возможный при поддержке Центра Творческих Индустрий «Фабрика».⁣ ⁣⁣ ⁣Работы будут экспонированы на двух уровнях «Фабрики»: в большом зале «Отделка» и в залах на четвертом этаже, и распределены по десяти тематическим блокам – Город, Страна, Глобал, Память, Семья, Дом, Боль, Адаптация к социуму, Секс в твоей голове, Гендер, Вещи, Экология.⁣ ⁣⁣ ⁣#СМИ #артмосковия #рубрика #выставки #арт #artmoskovia #moscow #москва #культура #новости #art https://www.instagram.com/p/B3MKl8cnfXP/?igshid=1vmayg42h0dq8

[miss-helen-of-troy]

Для тех, кто ещё не смотрел:

Интервью c выставки «От Моне до Малевича. Великие модернисты» в Центре дизайна «ARTPLAY». Cокураторы аванзала Дарья Камышникова (куратор Московского музея современного искусства и руководитель Школы «Свободные мастерские») и Максим Парфенчиков (куратор Школы «Свободные мастерские») за день до открытия рассказали о ключевых экспонатах проекта «MAKE IT NEW!», а также ответили на главный вопрос посетителей: как работы современных художников связаны с шедеврами великих модернистов. 

Выставка «От Моне до Малевича» — это мультимедийная экспозиция, которая включает в себя работы шестнадцати самых значимых представителей эпохи модернизма – Клода Моне, Эдгара Дега, Поля Гогена, Анри Руссо, Анри Тулуз-Лотрека и многих других. В 2016 году ARTPLAY учредил Программу поддержки молодого искусства, в рамках которой к оформлению выставок привлекают современных художников. «MAKE IT NEW!» – это проект, представленный Московским Музеем Современного Искусства в аванзале в рамках мультимедийной экспозиции. 

[danildanot]

«Я не Ю. Ф. Альберт» Оргалит, акрил, 60х42 см. Оммаж Юрию Альберту. Форма таблички и шрифт взяты с конкретной акции художника, которая называлась «Все выделяемое мной тепло, я отдаю людям» 1978 года. Но само содержание работы отсылает к целому циклу работ художника под названием «Я не…», в котором он через отрицание выстраивает самоидентификацию. Так как в этом случае главным высказыванием является очерчивание границ собственного «я», то эта идея не может принадлежать только одному автору. Поэтому в новой ситуации и с новым автором концепция продолжает работать. Даже более того, сейчас, когда кажется, что всё в искусстве уже придумано, и открыт доступ ко всему накопленному опыту, возможно ещё острее стоит вопрос формирования индивидуального художественного языка. #danot #оммаж #янеюрийальберт #юрийальберт #совриск #современноеискусство #артискусство #концептуальноеискусство #советскоеискусство #современноеискусство #свободныемастерские #mmoma #modernart #московскиеконцептуалисты #концептуализм #moscowconceptualism #yuryalbert #art_aggregator #contemporatyart #cubemoscow #cube_moscow (at Школа современного искусства "Свободные мастерские") https://www.instagram.com/p/CPtINpAniCJ/?utm_medium=tumblr

[chiefcollectorparadiseme-blog]

камаз для перевозки автомобилей Перевозка грузовых автомобилей автовозом в Москве, цены на услуги

Заказчик только заказывает услуги и получает заказ по указанному адресу, в согласованное время. Перевозка грузовых автомобилей. Наш сайт позволяет за несколько минут найти надежного перевозчика для любых целей по самым выгодным ценам. Просто разместите заявку, свободные перевозчики предложат вам свои услуги и цены, а вы сможете выбрать лучшего исполнителя! Развитие транспортных услуг с применением различных автомобилей привело к созданию крупногабаритной и многотоннажной техники. Однако, даже такая техника может выходить из строя, и ее необходимо доставлять для ремонта в специализированные мастерские. Также следует обратить внимание, что грузовые автомобили любого класса имеют повышенные показатели грузоподъемности, которые достигаются повышением мощности двигателя и техническими характеристиками коробки передач. Зачастую, перегон таких автомобилей является экономически не выгодным, так как имеет повышенный расход топлива и амортизационный износ. Назначение услуги. Перевозка грузовых автомобилей используется в нескольких случаях. Во-первых, как способ доставки купленного товара покупателю. Во-вторых, как способ устранения поломки. В любом случае такое решение повышает уровень рентабельности логистических решений. Еще одним немаловажным фактором является повышение сокращение срока транспортировки и повышение уровня безопасности, как для самого груза, так и участников движения на дороге. Как осуществляется перевозка? Перевозка грузовых автомобилей производится с помощью специальных тягачей и низкорамных тралов, которые позволяют обеспечивать грузоперевозки грузовиков большого веса. Такие прицепы имеют специальные приспособления для безопасной погрузки. А особенности конструкции прицепа повышают уровень их устойчивости и противодействия к опрокидыванию во время движения.... Читать полностью ...

[toma-ship-portfolio]

111-83

Мастерская 2017 “Там, где никому не снятся сны: от священной географии к не-месту”

Московский музей современного искусства Инсталляция 111-83 Июль 2017

Московский музей современного искусства и Школа современного искусства «Свободные мастерские» представляют ежегодный выставочный проект «Мастерская`17. Там, где никому не снятся сны: от священного географии к не-месту», который покажет не только работы выпускников Школы современного искусства MMOMA, но и представит зрителю работы молодых художников со всей России.

Шипицина Тамара представила инсталляцию 111-83. Проект посвящен восприятию жизни в типовом спальном районе на окраине города через личные переживания автора. Принято считать, что эксперимент со строительством панельного жилья в CCCР был неудачным. Возведенные по всей стране, выстроенные рядами и похожие друг на друга пяти и девятиэтажки, часто определяются в повседневной̆ жизни через такие эпитеты как «безликие», «серые», «унылые» и т.д. Но подтверждается ли данное стереотипизированное коллективное представление в реальной практике и личным опытом горожан? Автор проекта, имея натурный опыт проживания в типовом спальном микрорайоне крупного города, предлагает пересмотреть устоявшееся негативное мнение о данном пространстве. Под пытливым взглядом видоискателя камеры густонаселенный жилой квартал Дзержинского района, образованный гомогенными панельными домами, детскими садами, школой и бассейном открывается автору как особая органическая среда, стилистически единая и гармоничная. Большое количество зелени создает ощущение города-сада, широкие, геометрически выверенные дворы различной конфигурации наделяют каждый дом особой атмосферой, расположенные по периметру квартала высокие и протяженные здания сродни крепостным стенам защищают обжитое, привычное, домашнее бытие от всего чужеродного и внешнего. Ежедневные прогулки с собакой стали способом изучения места своего обитания сродни практикам медитации, помогли автору глубоко прочувствовать и ментально картографировать местность. Созерцание одних и тех же объектов в разное время суток и года позволяет фокусировать взгляд на самых незаметных изменениях. Сочетая в себе элементы интимной, даже частной территории и транзитной зоны пространство двора живет своей собственной жизнью, подчиненной определенным ритмам и законам. Эта «изнаночная» сторона жизни города, а значит и отдельно взятого человека ценна как в антропологическом, так и в культурном аспекте. Что как ни двор со свойственными ему практиками, артефактами, звуками, запахами является лучшим олицетворением повседневной жизни человека? Однако эта тема в силу разных причин до сих пор является малоизученной в урбанистических, культурологических, социологических и других исследованиях. Повседневность оказывается сложным предметом рефлексии из- за того, что «в нее все помещается: и смерть, и небо, и мытье посуды. И неистовая любовь, и ковыряние в носу, и рождение, и сон до полудня - и все это живое и сильное - и просвечивает друг в друге - именно потому, что оно вместе»*. Данное утверждение справедливо и в отношении попыток рациональным способом понять и обосновать причины привлекательности «унылых» и «безликих» пространств спального района. Поэтому, автор предлагает альтернативный взгляд, заключающийся в эстетическом восприятии повседневной среды обитания, с целью выявления необычного в обычном. Глубоко погрузившись в поэтику места, он оформил свои ощущения в коротких видео роликах, объединенных стихией дождя, состоянием природы, когда большинство людей не выходит на улицу. Избавленная от других реципиентов сущность места открывается наиболее полно. Лучшим средством для точной фиксации становится камера мобильного телефона. Таким образом, созданная коллекция небольших видео роликов проецируется на удаленный из своей привычной среды оконный блок. Этот подлинный артефакт места становится порталом для восприятия «зарисовок» художника, медиа по узнаваемым, но так до конца и непознанным локациям. Зрителю предложено испытать знакомые чувства единения с местом своего обитания, и как знать, возможно, убедиться в том, что рассеянные вереницей по всей стране дворы типовой жилой застройки нужны именно для того, чтобы находясь в чужом городе, он мог почувствовать себя как дома. *(Балла- Герман Ольга. Упражнения в бытии. Часть I. // Электронный журнал «Лиterraтура» No 87)

[itallija7212-blog]

Налоговая система Италии

https://italyproject.ru/finance_1/ Налоговая система Италии

Структура налоговой системы Италии

Подоходный налог с физических лиц. Субъектом обложения выступают частные лица, резиденты и нерезиденты Италии, а объектом — их доходы. У резидентов (таковыми помимо исконных итальянцев считаются иностранцы, которые имеют в Италии основной источник доходов или проживают в стране более 6 месяцев) этим налогом облагаются все доходы, полученные не только в Италии, но и за границей. Нерезиденты выплачивают этот налог только с доходов, полученных в Италии.

Все доходы частных лиц в зависимости от источника происхождения делятся на пять категорий, каждая из которых имеет особенности исчисления. Этими источниками признаются:

а) земельная собственность, недвижимость и строения; б) капитал; в) работа по найму и свободные профессии; г) предпринимательство; д) прочие источники.

По категории а) облагаемый доход, полученный от земельной собственности, ведения сельскохозяйственной деятельности, а также строений и сооружений, исчисляется кадастровым методом. Каждому виду недвижимой собственности соответствует определенный размер дохода, который принимается в расчет независимо от того, был или не был он реально получен.

Кадастровые оценки пересматриваются каждые 10 лет, а в промежутке к действующим нормам Министерство финансов имеет право вводить поправочные коэффициенты.

При исчислении доходов от строений в расчет принимаются городские дома, дачи, мастерские и другие постройки, используемые собственниками для проживания или сдачи внаём. Подобная практика не распространяется на сельскохозяйственные строения (помещения для содержания скота, хранения сельскохозяйственной продукции и т.д.), а также различные вспомогательные постройки торговых предприятий (склады и т.п.).

Доход от строений, как уже указывалось, определяется согласно кадастровым коэффициентам, однако в ряде случаев делается отступление от общего правила. Так, если здание не может быть использовано по назначению или сдано в аренду без согласия владельца, кадастровая оценка сокращается на 70%. И наоборот, кадастровая оценка увеличивается на 300%, если дом, расположенный в густонаселенных коммунах с числом жителей более 300 тыс. человек, не используется владельцем и не сдается им в наем. Тарифы также возрастают (на 30%) по отношению ко второму дому (не основному месту пребывания) владельца.

Категория б) включает всевозможные виды денежной ренты — проценты по займам, текущим и депозитным счетам в банках, облигациям и другим ценным бумагам, выигрышам в лотереях, аннуитетам и пр. Особенность этой категории доходов состоит в том, что изъятие налога осуществляется в большинстве случаев у источника, поэтому эти суммы не включаются в облагаемый доход физического лица. При этом ставка налога в случае его изъятия у источника является единой для всех налогоплательщиков независимо от общего размера дохода.

Категория в) фактически объединяет все трудовые доходы. Она подразделяется на доходы от работы по найму и доходы лиц свободных профессий.

Доходы лиц, работающих по найму, являются главным источником поступлений по подоходному налогу с физических лиц, их удельный вес в общей сумме налогооблагаемого дохода превышает 80%.

Категория г) касается доходов мелкой, некорпорированной буржуазии, которая имеет частные коммерческие предприятия. Прибыль от этих предприятий исчисляется так же как и прибыль корпораций, однако для налоговых целей рассматривается как индивидуальный доход владельца (правила подсчета доходов корпораций и компаний рассматриваются ниже).

Доходы семейного предприятия согласно гражданскому кодексу должны распределяться пропорционально количеству и качеству труда, выполняемого членами семьи. Однако в отношении с налоговыми органами этот доход делится на равные части между всеми участниками предприятия, что дает возможность главе семьи сократить объем налогооблагаемого дохода, к которому соответственно применялись уже более низкие прогрессивные ставки. Доход, распределяемый между участниками, не должен превышать 49% общего дохода предприятия.

Облагаемый доход семейных предприятий определяется согласно общему положению, однако при этом имеются некоторые допущения. В связи с тем, что мелкие предприятия ведут бухгалтерскую отчетность по упрощенной схеме, не все виды расходов данного предприятия документально подтверждаются. Для определения этих расходов используется следующее правило: объем неучтенных расходов равен 3% с доходов до 12 000 000 лир, 1% от 12 000 000 до 150 000 000 лир, 0,5% от 150 000 000 до 180 000 000 лир.

В категорию д) входят следующие виды доходов: прибыль от спекулятивной перепродажи земли, недвижимости, предметов искусства в пределах обусловленного периода времени; доходы от собственности, находящейся за границей; платежи за разовые и случайные услуги и др. Совокупный доход, образованный из всех перечисленных выше источников, затем корректируется на сумму разрешаемых вычетов.

Согласно новому кодексу, налогоплательщик имеет право на вычет из облагаемой суммы следующих расходов:

1) суммы уплаченного местного подоходного налога; 2) арендной платы и других всевозможных платежей за недвижимость; 3) процентов, уплачиваемых по полученному ранее ипотечному кредиту; 4) расходов на лечение (полностью вычитаются расходы на посещение специалистов, протезирование и хирургические операции); 5) расходов на похороны (в сумме не более 1 000 000 лир); 6) расходов на образование (в сумме, не превышающей платы за обучение, установленной в государственных учебных заведениях); 7) алиментов; 8) взносов в систему социального страхования и обеспечения; 9) взносов по страхованию жизни и от несчастных случаев; 10) расходов, связанных с проведением выборных компаний (данное право имеют предприниматели); 11) расходов, связанных с текущим ремонтом, содержанием и охраной произведений искусства; 12) взносов в фонд борьбы с голодом (максимальная сумма 2% облагаемого дохода); 13) помощи театральным объединениям (до 20% облагаемого дохода); 14) потерь, понесенных арендатором из-за прекращения арендного соглашения; 15) пожертвований в пользу церкви.

Подоходный налог с юридических лиц. Налог — это универсальный инструмент налогообложения прибылей капиталистических корпораций. Он распространяется на все промышленный, коммерческие и кредитно-финансовые компании на территории страны, а также на их заграничные филиалы. Под него попадают и мелкие частные предприятия, не имеющие статуса акционерных обществ, но построенные на долевом участии в капитале (партнерства, кооперативы и др.).

Объектом обложения является чистый доход компании в виде нераспределенной прибыли. Последняя определяется на основе счета прибылей и убытков и других данных бухгалтерского учета по формуле: валовой доход компании минус издержки производства и расходы, необходимые для поддержания процесса коммерческой деятельности.

Издержки и расходы, вычитаемые из валового дохода предприятия, включают широкий ряд статей. Прежде всего, это заработная плата персонала, но без учета выплат директорам компании в порядке участия в прибылях. Эксплуатационные расходы, расходы на ремонт и модернизацию основных фондов разрешены в пределах до 5% стоимости на начало налогового периода. Расходы на НИОКР могут вычитаться в полном объеме из доходов в первый год их проведения; в последующий период размер вычета — не более 25% фактических затрат.

Регулирующая роль подоходного налога с юридических лиц проявляется и в ряде других случаев. Например, если при продаже части основных капиталовложений получена прибыль, то она зачисляется на специальный резервный счет, который приравнен к амортизационному фонду и таким образом освобожден от налога.

Специальные правила регулируют обложение доходов, полученных за границей. Налоги, уплаченные там, дают право на налоговую льготу в Италии. В тех случаях, когда между Италией и страной, где был получен доход, имеется договор об избежании двойного налогообложения, он регулирует процент изъятия, который не может превышать суммы итальянского подоходного налога. В тех случаях, когда такой договор отсутствует, льготное изъятие лимитируется в пределах 25%. Таким образом, принцип универсальности обложения доходов, полученных за границей, в Италии не существует, и эффективные ставки подоходного налога колеблются от 33 до 75% текущих ставок в зависимости от страны происхождения.

С 1983 г. налог взимается по единой ставке 36%. До этого периода основная ставка подоходного налога составляла 25%. Кроме неё в Италии имелись две специальные ставки. Для финансовых и холдинговых компаний, оперирующих только с ценными бумагами, ставки подоходного налога сократились до 7,5%. Компании и организации со “смешанным” капиталом, в котором доля участия государства превышала 50%, уплачивали налог по ставке 6,25%.

Налог на добавленную стоимость. Налог на добавленную стоимость взимается по дифференцированным ставкам. В настоящее время их пять: льготная — 2%, основная — 9%, две повышенные — 18% и 38%, а также нулевая, которая применяется к экспорту товаров и услуг.

Льготная ставка 2% применяется к товарам первой необходимости (хлеб, молоко и другие продукты питания), а также газетам, журналам. По основной ставке 9% облагается широкий круг промышленных изделий, в том числе текстильных. Продукты питания и спиртные напитки, продаваемые через ресторан, а также бензин и нефтепродукты облагаются по ставке 18%. Самая высокая ставка применяется к предметам роскоши (меха,ювелирные изделия, спортивные автомашины).

Налоги с деловых операций. Особая категория косвенных налогов представлена такими старейшими фискальными инструментами, как гербовый, регистрационный и концессионный налоги.

Гербовый налог взимается в форме продажи государством специальной гербовой бумаги или гербовых марок, требуемых по закону для надлежащего оформления различных коммерческих документов (долговых обязательств, квитанций, чеков, счетов-фактур, по которым не взимается налог на добавленную стоимость; частных контрактов и письменных соглашений). Все нотариальные операции в обязательном порядке облагаются гербовым сбором. Размер гербового налога дифференцирован по видам документов, а внутри отдельных видов (например, долговые расписки) зависит от суммы сделки. По упомянутым долговым распискам с каждой 1000 лир взимается налог от 5 до 8 лир. Цена фирменных бланков колеблется от 400 до 1500 лир за один лист.

Регистрационный налог выплачивается в тех случаях, когда совершаемая сделка или акт должны быть зарегистрированы государством в соответствующих книгах. По закону регистрация необходима при переходе прав собственности (суда, наземные средства передвижения, патенты и некоторые другие). Кроме того, регистрируются все контракты, связанные с лизингом, займами, доверенности, дарственные, судебные решения и предписания.

Please follow and like us:

[vierbaum]

Turandot / ТУРАНДОТ Motion for @beautifulbizarremagazine 💜 • oilpainting / холст, масло 60x40 • • • • #oilpainting #oil #painting #painter #art #art_8owls #fineart #love #beautifulbizarremagazine #живопись #холст #холстмасло #художник #russianartist #russiangirl #illustration #illustrator #future #motion #motionart #портал #bestoftheday #trip #dreamer #hifructose #arcadiagallery #contemporaryart #modernart #birdofparadise #bird (at Свободные Мастерские Ммома)

[importanttravelerninja-blog]

Томас Эдисон — биография и история успеха изобретателя лампочки

Содержание:Страсть к изобретениямИдеи ЭдисонаСостояниеЦитаты Томаса ЭдисонаТомас Эдисон – человек-легенда, ниспровергатель правил и канонов, ставший всемирно известным изобретателем не благодаря, а вопреки. Судите сами. Он был младшим ребенком в большой семье обанкротившегося торговца. Ни родительского состояния, ни высшего образования Томас не имел. Зато был любознательным, пытливым и необыкновенно трудоспособным. Есть легенда, что Томаса выгнали из школы после первых четырех месяцев обучения, учитель сказал, что он умственно отсталый. Гениев часто недооценивают, так было и с Энштейном и с вечным оппонентом — Тесла. Зато у Эдисона буквально с детства проявились страсть к изобретательству и предпринимательский талант. Аль, как называли его в детстве, был маленького роста, выгляд��л слабеньким и мало подвижным (больше любил наблюдать: за работой порта, за пароходами и т.д.). В школе учителя считали его ограниченным, а после того как один из учителей назвал его отсталым, мать забрала его из школы и стала учить его на дому. Матери очень часто оказываются самыми влиятельными людьми в жизни талантлевейших бизнесменов (Бренсон, к примеру), отсюда урок: будьте терпеливы к своим детям, не ведитесь на поводу у общественного мнения. Образование Эдисон получал в библиотеке. Свою первую научную книгу он открыл в 9 лет. Это была «Натуральная и экспериментальная философия» Ричарда Грина Паркера, рассказывающая о научно-технических достижениях. Позже Эдисон проделал почти все эксперименты, указанные в книге. Первые деньги он начала зарабатывать в 12-летнем возрасте – продавал яблоки и конфеты в вагонах поезда, где ему был выделен вагон. Вырученные средства мальчик тратил на химические эксперименты, которые проводил в собственной лаборатории, оборудованной в багажном вагоне. Там же печатал собственную газету и реализовывал ее пассажирам. Страсть к изобретениям В 16 лет он работает телеграфистом в небезызвестной Вестерн Юнион. Это время бума телеграфа, все хотят подключиться и Томас много путешествует по стране. Он видит как живут люди, у него широкий круг общения. В 1868 году он останавливается надолго в Бостоне. Здесь патентует устройство — регистратор голосования и получает важнейший урок. Надобно сказать что будучи в Бостоне, Альва знакомится с произведениями Фарадея и увлекается идеей электричества. Никогда не изобретай то, на что нет спроса. Этому правилу Эдисон следовал всю жизнь после того, как придуманный им электрический счетчик голосов не нашел применения. Зато все последующие изобретения принесли ему широкую известность и восхищение. Мы до сих пор пользуемся ими, не подозревая об авторстве. Телеграф — одно из важнейших изобретений 19 века. Эдисон значительно его усовершенствовал — сделал быстрее и доступнее. Эдисон бесстрашно брался за реализацию самых смелых идей. Биржевый тиккер принес первые 40 тысяч долларов. Наладив на эти деньги работу лаборатории по выпуску телеграфного аппарата для передачи котировок акций, продолжил усовершенствование этого вида связи, результатом чего стал квадруплексный телеграф. Этисон нарабатывает свою стандартную схему: вначале создаётся лаборатория в которой разрабатывается некий опытный образец, после организуются мастерские. где новое изобретение «штампуется» для широкой продажи. В 1876 году в городке Менло-Парк Эдисон оборудовал лабораторию для испытания, усовершенствования существующих технологий, куда набрал штат способных сотрудников. Создание этой лаборатории тоже считается изобретением – она стала прототипом современных НИИ, ее называли «котел мыслей», в современной интерпретации – мозговой центр. Эдисон привлекал на работу людей под стать себе – способных работать, не оглядываясь на часы, мыслящих дерзко и не боящихся нестандартных решений. Одним из первых изобретений, созданных в Менло-Парке стала телефония. Вестерн Юнион заплатили Томасу 100 тысяч долларов за разработку эффективного телефонного микрофона с усилением звука. Идеи Эдисона Эдисон был крайне упрямым и волевым человеком. По свидетельству работавших с ним, прежде чем он вывел в свет свою версию лампы накаливания, было отбраковано несколько тысяч вариантов. Он искал самые оптимальные решения, тратя время и деньги. Его цитата: Самая большая ошибка в том, что мы быстро сдаёмся. Иногда, чтобы получить желаемое, надо просто попробовать ещё один раз. Список идей, ставших реальностью благодаря гению Томаса Эдисона, впечатляет. Это фонограф, впервые воспроизведший человеческую речь; электровоз; говорящие куклы; щелочная аккумуляторная батарея; способ обогащения железной руды, и т.д. Самым революционным его изобретением стала обычная теперь электрическая лампочка. Вернее, ее усовершенствование. Эдисон добился, чтобы нить накаливания работала эффективно, лампа не перегорала слишком быстро, потребляла небольшое количество тока и была доступна по цене. А затем разработал систему потребления электричества, «осветив» для начала городской квартал. Ошибочно полагать что славу Томас снискал благодаря лишь лампе. нет, его гений шёл куда дальше: он продумал организацию электросистемы (с её составляющими — от электростанции до способов доставки потребителям) и по сути — он запустил век электричества. Как это произошло: В декабре 1879 года — демонстрируется электрическая система освещения в Менло-Парке. В 1882 году запущена первая коммерческая электростанция (Перл-стрит в Нижнем Манхэ��тене). Два этих показательных проекта буквально взорвали мир. С огромной скоростью растут электрические компании. В них вкладываются уже далеко не только энтузиасты, но и крупнейшие банки мира. Страница из того самого патента, с чертежами электрической лампы. Под оком J. P. Morgan в 1889 году сливаются в одну корпорацию сразу несколько электрических компаний — появляется Edison General Electric, которая чуть позже поглощает Thompson-Houston, а название сокращают до знакомого General Electric. Морганы умеют монополизировать отрасли. Эдисон же не имел контроля в корпорации, но активно занимался наукой и бизнесом. Ранее в 84 году умерла его первая жена и Томас женился во второй раз и супруги переехали в Уэст-Ориндж, (Нью-Джерси) в имение Гленмонт. Здесь, имея не только опыт но и значительные ресурсы, он строит новый комплекс лабораторий. Самая современная техника, лучшие материалы, цеха, хранилища — всё что необходимо для работы. Томас часто работает над десятками проектов одновременно. Его разработки подхватывает ближний круг предпринимателей и вокруг лабораторий вырастают фабрики и заводы. В 1890 г. он начал производство фонографов для домашнего и коммерческого использования, запустив тем самым индустрию звукозаписи. Томас почувствовал потенциал кинематографа и в 1891 году запускает свою студию производства фильмов, а так же прообраз сети кинотеатров и прибор для демонстрации фильмов — киноскоп. Интересно, что один из стационарных кинотеатров Эдисон открывает около Лос-Анжелеса, в районе, который называется Голливуд. Параллельно Эдисон с маниакальным упорством ищет новые способы добычи железной руды. На рынке огромный спрос, но надо удешевить и сильно ускорить существующие технологии. Эти эксперименты требуют значительных инвестиций, а поскольку все свободные средства уже вложены в новую лабораторию, Эдисон продаёт свой пакет акций Дженерал Электрик. Все деньги идут в рудники и там теряются. Прорыва нет. В 1899 году Томас работает над щелочным аккумулятором для автоиндустрии. Глядя на это из сегодняшнего дня мы можем сказать что он провидец, что его мнение о том что будущее за электромобилями — верное. Но Даймлер и компания в то время — победили — бензиновый двигатель надолго отодвинул эру электромобилей. Сегодня Эдисона критикуют за вклад в милитаризацию США. Но на начало 20 века лиде��ство страны было не столь очевидным, и изобретения Томаса помогали стране утвердиться на международной арене. 20 век Эдисон встретил уважаемым, авторитетным учёным-предпринимателем. Но это было тревожное время. Мир скатывается к войне. Ведущие страны мира — Россия, Германия, Британия, Франция, Австро-Венгрия — обладают развитой военной инфраструктурой. США очень богаты, но армия уступает потенциальным конкурентам. Правительство решается на модернизацию, изобретения Эдисона начинают активно использоваться в военной сфере. В 1915 году создаётся совет, куда входят представители вооружённых сил и учёные изобретатели (Военно-морской консультативный комитет). Его возглавляет Эдисон. Последние разработки Томаса касались производства резины для автопрома, эти опыты были инициированы и спонсировались другом — Генри Фордом. Два джентльмена на пристани. Генри Форд и Томас Эдисон — люди, которые поменяли мир. Состояние Герой этого материала — прекрасный образчик сочетания изобретательского таланта самого высшего полёта, коммерческой хватки (которой так часто не хватает гениям) и редко свойственного кому-то упорства и трудолюбия. Вы только представьте: опробовать сотни а то и тысячи вариантов, чтобы найти лучший: на это нужны время, деньги и вера. Состояние Томаса Эдисона оценивалось в $15 млрд (один из самых богатых людей своего времени). Большую часть вырученных средств он вкладывал в свое дело, тратя на личные потребности совсем немного. Фанатическая работоспособность, целеустремленность, незашоренность мыслей, огромная эрудиция, не смотря на отсутствие классического образования, смелость и решительность – вот составляющие успеха великого изобретателя. Он считал: «Чтобы изобрести что-то действительно невероятное, порой лучше не знать, что специалисты считают это невозможным». «Своими успехами я обязан тому, что никогда не держал на рабочем месте часов» – эта фраза Эдисона о том, что только трудом можно добиться значительных результатов. И он знал, о чем говорил – за 60 лет Томас Эдисон запатентовал 1093 изобретения. Наследие великого усовершенствователя легло в основу компании General Electric. Цитаты Томаса Эдисона Томас Альва — любимый герой, даже некий архетип культуры постмодерна. Есть такой момент — многих детей в детстве критикуют учителя, воспитатели, иногда даже родители. Томаса и вовсе считали умственно отсталым. Его достижения, то, кем он стал — вселяют надежду во многих людей. Я не терпел поражений. Я просто нашел 10 000 способов, которые не работают. Успех – это десять процентов везения и девяносто процентов потения. Большинство людей готово безмерно трудиться, лишь бы избавиться от необходимости немножко подумать. У меня не было рабочих дней и дней отдыха. Я просто делал и получал от этого удовольствие. Большинство людей упускают появившуюся возможность. Потому что она бывает одета в комбинезон и с виду напоминает работу. Read the full article

[fvm-shop]

#dotsmediainfo_рекомендует #Россия #Москва #выставка #искусство #Путешествие #Каширка #галерея #видеоинсталляция 25 марта 2017 года, в рамках выставки "Русская тройка и не только", пройдет лекция Валеры и Наташи Черкашиных. Эта лекция о том, как наши поездки и знакомство с другими культурами влияли на наше искусство и мировоззрение. Они были наиболее плодотворными для возникновения и развития наших творческих идей и начала нескольких проектов. Мы расскажем о нашей первой поездке в США в 1994 году, а так же о последующих поездках в Великобританию и Германию в 1995--1996 годах, в Японию в 1999 и 2000 и других. Мы расскажем о нашей первой поездке к «Американской ��вободе» и о долгом путешествии наших работ под водой, от берегов Тихого океана, через Майами Бич и Великобританию к Гитлеровскому стадиону «Олимпия» в Берлине. Там начался проект «Мировые Атлантиды». Позднее этот проект перетек в подводное прощание с любимыми портретами европейского народа на банкнотах, которое происходило в бассейне штаб-квартиры Всемирного банка в Вашингтоне. Так же, мы решили ряд сложных политических проблем с помощью искусства: проблему Курильских островов и сближение Японии с Россией, а так же подняли вопрос о безвизовой доступности всех чудес света. Валера и Наташа Черкашины, участники выставки "Русская тройка и не только..." - известные медиахудожники, чьи работы находятся в ГМИИ им. А.С.Пушкина и во многих музеях искусства США, таких как: Арт институт Чикаго, Сан-Франциско МОМА, Музеях изобралительных искуств Бостона, Хьюстона и других. А так же, в Библиотеке конгресса США, в Международном Центре фотографии в Токио, в музее Checkpoint Charlie в Берлине и не только. Черкашины провели большое количество лекций и мастер - классов в России и за рубежом. Их лекции состоялись в Harvard University, University of California, Berkeley, Columbia University, Princeton University, PhotoEspana, Tokyo University, МГУ, РГГУ, Школа современного искусства «Свободные мастерские» при Московском музее современного искусства (ММСИ) и многих других. Галерея "На Каширке" 25 марта 2017 г. в 14:00 - 16:00 Москва, Ул. Академика Миллионщикова, д 35. корпус 5 (at Галерея на Каширке)

[voguellis]

3 курс, 2 семестр. свободные мастерские