#Аль-Ахзаб

[quran-tilawah]

إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا

.

#سورة_الأحزاب

Quran. Surah 33 Al-Ahzab, verse 56.

Коран. Сура 33 Аль-Ахзаб, аят 56.

.

.

اللهم صل وسلم على نبينا محمد

[islam-reminder]

إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا

.

#سورة_الأحزاب

Quran. Surah 33 Al-Ahzab, verse 56.

Коран. Сура 33 Аль-Ахзаб, аят 56.

.

.

اللهم صل وسلم على نبينا محمد

[islam-quran-sunna]

إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا

.

#سورة_الأحزاب

Quran. Surah 33 Al-Ahzab, verse 56.

Коран. Сура 33 Аль-Ахзаб, аят 56.

.

.

اللهم صل وسلم على نبينا محمد

[bskhv]

Кто является много поминающим

Аллаха?

Сказал Всевышний Аллах в Коране:

И те, которые поминают Аллаха много, из числа мужчин и женщин, приготовил Аллах для них прощение и великое воздаяние.

Сура Аль-Ахзаб, 35 аят.

Сказал Хафиз Ибн Салях:

Тот кто соблюдает чтение азкаров, которые читают утром и вечером, и те которые читают после завершения намаза, а так же которые читают перед сном, он считается из тех, кто много поминает Аллаха.

[al-maktoum]

Всевышний Аллах говорит:
⠀
إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَـٰٓئِكَتَهُۥ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِىِّۚ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ صَلُّواْ عَلَيْهِ وَسَلِّمُواْ تَسْلِيمًا
⠀
Воистину, Аллах и Его ангелы благословляют Пророка. О те, которые уверовали! Благословляйте его и приветствуйте миром.
⠀
Сура Аль-Ахзаб, 56.
⠀
Читает Шейх Валид ибн Рашид Ас-Суэйдан, хафизахуЛлах.
⠀
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
⠀
«"Лучший для вас день – это пятница, благословляйте меня больше в этот день (т.е. произносить салаваты), ведь ваши благословления будут доведены до меня».
⠀
Абу Дауд 1047, Ибн Маджа 3/91, Ибн Хиббан 550.


[marriedmrha]

📣Сегодня ПЯТНИЦА,УВЕЛИЧИВАЙТЕ ЧТЕНИЕ САЛАВАТА ПРОРОКУ صلى الله عليه و سلم

Всевышний сказал: «Воистину, Аллах и Его ангелы благословляют Пророка. О те, которые уверовали! Благословляйте его и приветствуйте миром»

аль-Ахзаб 33:56.

[muslimka-tamara-blog]

🔥Различные категории тех, кто будет наказан в Аду

1. Неверные и лицемеры

Аллах Всевышний сказал: «Лицемерам, лицемеркам и неверующим Аллах обещал огонь Геенны, в котором они пребудут вечно. Довольно с них этого! Аллах проклял их, и им уготованы вечные мучения» (ат-Тауба 9: 68).

2. Убийца, который убил намеренно невинную душу

1. Аллах Всевышний сказал: «Если же кто-либо убьет верующего преднамеренно, то возмездием ему будет Геенна, в которой он пребудет вечно. Аллах разгневается на него, проклянет его и приготовит ему великие мучения» (ан-Ниса 4: 93).

2. Передается от ‘Абдуллаха бин ‘Амра (да будет доволен ими Аллах), что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Убивший му‘ахада (неверующего, с кем заключен мирный договор) не почувствует благоухания Рая, а оно поистине ощущается на расстоянии сорока лет пути (от него)». Аль-Бухари 3166.

3. Прелюбодеи и прелюбодейки

В длинном хадисе от Самуры бин Джундуба (да будет доволен им Аллах) сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) часто спрашивал своих сподвижников: «Видел ли кто-либо из вас какой-нибудь сон?», — и тогда ему рассказывали то, что было угодно Аллаху, а однажды утром он (мир ему и благословение Аллаха) сказал им: «Поистине, сегодня ночью ко мне явились двое, которые ��казали мне: “Пошли!” Я пошёл с ними,…… а (через некоторое время) мы подошли к чему-то наподобие печи. Оттуда доносился шум и крики. Мы заглянули внутрь, и оказалось, что там находятся обнажённые мужчины и женщины, к которым снизу подступал огонь, и когда он подбирался к ним (совсем близко), они поднимали крик. Я спросил: “Кто эти (люди)?”…… Они сказали: “Что же касается нагих мужчин и женщин, которые находятся в некоем подобии печи, то, поистине, они — прелюбодеи и прелюбодейки……”». аль-Бухари 7047. (часть хадиса).

4. Ростовщик

В длинном хадисе от Самуры бин Джундуба (да будет доволен им Аллах), который был приведен выше, сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «…Мы снова двинулись в путь (и шли), пока не достигли реки (в которой вместо воды текла) кровь. В ней стоял человек, а посреди реки (или: на берегу реки) напротив того, кто в ней находился, стоял (другой) человек, перед которым лежали камни. Когда человек, находившийся в реке, хотел выйти из неё, (другой) человек бросал камень прямо ему в рот, возвращая его на место, и каждый раз, как тот пытался выйти, он бросал ему камень в рот и он возвращался на прежнее место. Я спросил: “Что это?”…… Они сказали: “ Что касается того, кого ты видел в реке, то он являлся ростовщиком”». аль-Бухари 1386.

5. Создающие изображения

1. Сообщается от Ибн ‘Аббаса (да будет доволен ими Аллах), что он слышал, как посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Каждый создающий изображения (окажется) в Огне, где за каждое созданное им изображение будет создан тот, кто станет мучить его в Аду»Муслим 2110.

2. Аиша рассказывала (да будет доволен ею Аллах): «(Однажды) ко мне вошел посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), а я завесила свою кладовку тонкой занавеской, на которой были изображения, и увидев (эту занавеску), посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сорвал её, цвет его лица изменился и он сказал: “О Аиша, в День воскресения наиболее суровому наказанию Аллах подвергнет тех, кто (пытается) уподобиться Аллаху в творении!”» аль-Бухари 5954, Муслим 2107.

3. Передается от Ибн ‘Аббаса (да будет доволен ими Аллах), что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Того, кто создавал изображения в мирской жизни, в День воскресения обяжут вдохнуть в них душу, чего он никогда не сможет сделать». Аль-Бухари 7042, Муслим 2110.

6. Тот, кто присвоил имущество сироты

Аллах Всевышний сказал: «Воистину, те, которые несправедливо пожирают имущество сирот, наполняют свои животы огнем и будут гореть в Пламени» (ан-Ниса 4: 10).

7. Приверженцы лжи, сплетен и поклепа

1. Аллах Всевышний сказал: «Если же он будет одним из заблудших, считавших лж��цами посланников, то угощением для него будет кипяток, и он будет гореть в Аду» (аль-Уаки’а 56: 92-94).

2. Сообщается от Му’аза бин Джабаля (да будет доволен им Аллах), что когда он был в пути с пророком (мир ему и благословение Аллаха) …, и он спросил: «О пророк Аллаха, неужели мы будем спрошены за то, что произносим?» Пророк (мир ему и благословение Аллаха) ответил: «Да лишится тебя твоя мать, о Му’аз! А разве будут ввергать людей лицами в Огонь, кроме как за плоды их языка?!». ат-Тирмизи 2616, ибн Маджа 3973, см. «сахих сунан ат-Тирмизи» 2110, «сахих сунан ибн Маджа» 3209.

8. Те, кто скрывал то, что ниспослал Аллах

Аллах Всевышний сказал: «Воистину, те, которые скрывают ниспосланное Аллахом в Писании и покупают за это малую цену, наполняют свои животы огнем. Аллах не станет говорить с ними в День воскресения и не очистит их. Им уготованы мучительные страдания» (аль-Бакара 2: 174)

Споры обитателей Ада

Когда неверные увидят те мучения и ужасы, которые приготовил им Аллах, они возненавидят самих себя, возненавидят своих возлюбленных в мирской жизни, и вся любовь, которая была между ними, превратится во вражду и ненависть. Они начнут препираться друг с другом и спорить из-за различия их положений.

1. Споры поклонявшихся с теми, кому они поклонялись

Аллах Всевышний сказал: «Препираясь там, они скажут: “Клянемся Аллахом, мы пребывали в очевидном заблуждении, когда равняли вас с Господом миров. Только грешники ввели нас в заблуждение”» (аш-Шу’ара 26: 96-99).

2. Споры слабых с их высокомерными господами

Аллах Всевышний сказал: «Когда они будут препираться друг с другом в Огне, слабые скажут тем, которые превозносились: «Мы следовали за вами. Не избавите ли вы нас от доли Огня?» Те, которые превозносились, скажут: «Все мы уже в Огне. Воистину, Аллах уже рассудил между рабами»» (Гафир 40: 47-48).

3. Споры подчиненных с их заблудшими предводителями

Аллах Всевышний сказал: «Они будут обращаться друг к другу с вопросами. Они скажут: «Вы приходили к нам справа». Они ответят: «О нет! Вы сами не были верующими. Мы не обладали властью над вами. Вы сами были людьми, преступавшими границы дозволенного. Относительно нас сбылось Слово нашего Господа. Воистину, мы будем вкушать наказание. Мы ввели вас в заблуждение, и мы сами были заблудшими». Воистину, в тот день они разделят наказание»(ас-Саффат 37: 27-33).

4. Спор неверного с его товарищем из числа шайтанов

Аллах Всевышний сказал: «Его товарищ (шайтан) скажет: «Господь наш! Я не сбивал его с пути, он сам находился в глубоком заблуждении». Он скажет: «Не препирайтесь предо Мной. Я пред��преждал вас заранее. Мое Слово неизменно, и Я не поступаю несправедливо с рабами»» (Каф 50: 27-29).

5. Усугубится их дело, когда начнут препираться со своими собственными органами

Аллах Всевышний сказал: «В тот день, когда враги Аллаха будут собраны перед Огнем, их задержат. Когда же они достигнут его, их слух, их взоры и их кожа станут свидетельствовать против них о том, что они совершали. Они скажут своей коже: «Почему вы стали свидетельствовать против нас?» Они скажут: «Нас заставил говорить Аллах, Который заставил говорить всякую вещь». Он сотворил вас в первый раз, и к Нему вы будете возвращены» (Фуссылят 41: 19-21).

Обитатели Ада будут просить Господа показать им тех, кто ввел их в заблуждение и добавить им наказания

1. Аллах Всевышний сказал: «Неверующие скажут: «Господь наш! Покажи нам тех джиннов и людей, которые ввели нас в заблуждение. Мы бросим их себе под ноги, чтобы они были самыми низкими»» (Фуссылят 41: 29).

2. Аллах Всевышний сказал: «В тот день их лица ��удут поворачиваться (или изменяться) в Огне, и они скажут: «Лучше бы мы повиновались Аллаху и повиновались Посланнику!» Они скажут: «Господь наш! Мы повиновались нашим старейшинам и нашей знати, и они сбили нас с пути. Господь наш! Удвой для них мучения и прокляни их великим проклятием!»» (аль-Ахзаб 33: 66-68).

Обращение Иблиса к обитателям Ада

Когда Аллах свершит суд, и рабов разделят, Иблис обратится к обитателям Ада, чтобы прибавилось им горя, печали, скорби и сожаления.

Аллах Всевышний сказал: «Когда дело свершится, сатана скажет: «Воистину, обещание Аллаха было правдиво, а я обещал вам, но не сдержал данного вам слова. У меня не было над вами никакой власти. Я звал вас, и вы послушались меня. Посему не порицайте меня, а порицайте самих себя. Я не могу помочь вам, а вы не можете помочь мне. И я непричастен к тому, что ранее вы поклонялись мне». Воистину, беззаконникам уготованы мучительные страдания»(Ибрахим 14: 22).

Ад будет требовать добавки

1. Аллах Всевышний сказал: «В тот день Мы скажем Геенне: «Заполнилась ли ты?» Она скажет: «Нет ли еще добавки?»»(Каф 50: 30).

2. Передается от Анаса (да будет доволен им Аллах), что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «(Людей) будут бросать в огонь, который не перестанет говорить: “Нет ли добавки?” — до тех пор, пока Господь Величия не наступит (на него) Своей Стопой и тогда одна его часть сомкнется с другой и он скажет: “Довольно, довольно! Заклинаю Твоим Величием и Твоим Благородством!” И будет оставаться в Раю свободное место до тех пор, пока Аллах не создаст для него творения и поселит их в нем». аль-Бухари 4848, Муслим 2848.

Описание положения (состояния) обитателей Ада

1. Аллах Всевышний сказал: «Воистину, тех, которые не уверовали в Наши знамения, Мы сожгем в Огне. Всякий раз, когда их кожа сготовится, Мы заменим ее другой кожей, чтобы они вкусили мучения. Воистину, Аллах – Могущественный, Мудрый» (ан-Ниса 4: 56).

2. Аллах Всевышний сказал: «Воистину, грешники вечно будут мучаться в Геенне. Им не будет дано передышки, и они пребудут там в отчаянии. Мы не поступили с ними несправедливо – они сами поступали несправедливо» (аз-Зухруф 43: 74-76).

3. Аллах Всевышний сказал: «Воистину, Аллах проклял неверующих и уготовил для них Пламя, в котором они пребудут вечно. Они не найдут ни покровителя, ни помощника. В тот день их лица будут поворачиваться (или изменяться) в Огне, и они скажут: «Лучше бы мы повиновались Аллаху и повиновались Посланнику!»» (аль-Ахзаб 33: 64-66).

4. Аллах Всевышний сказал: «А тем, которые не уверовали, уготован огонь Геенны. С ними не покончат, так чтобы они могли умереть, и их мучения не облегчатся. Так Мы воздаем каждому неверующему» (Фатыр 35: 36).

5. Аллах Всевышний сказал: «Несчастные пребудут в Огне, где они будут вдыхать и выдыхать. Они пребудут там вечно, пока существуют небеса и земля, если только твой Господь не пожелает иного. Воистину, твой Господь вершит то, что пожелает» (Худ 11: 106-107).

6. Аллах Всевышний сказал: «Клянусь твоим Господом, Мы непременно соберем их и дьяволов, а затем поставим их вокруг Геенны на колени. Потом Мы выведем из каждой общины того, кто больше других ослушался Милостивого. Нам лучше знать, кому более подобает гореть там (или кто более других заслуживает войти туда)» (Марьям 19: 69-70).

7. Аллах Всевышний сказал: «Воистину, Геенна является засадой и местом возвращения для тех, кто преступает границы дозволенного. Они пробудут там долгие годы, не вкушая ни прохлады, ни питья, а только кипяток и гной. Это будет подобающим возмездием» (ан-Наба 78: 21-26).

8. Аллах Всевышний сказал: «Для тех, кто не уверовал в своего Господа, приготовлены мучения в Геенне. Как же скверно это место прибытия! Когда их бросят туда, они услышат, как она ревет, когда кипит. Она готова разорваться от ярости. Каждый раз, когда туда будут бросать толпу, ее стражи будут спрашивать их: «Разве к вам не приходил предостерегающий увещеватель?» Они скажут: «Конечно, предостерегающий увещеватель приходил к нам, но мы сочли его лжецом и сказали: “Аллах ничего не ниспосылал, а вы лишь пребываете в большом заблуждении”»» (аль-Мульк 67: 6-9).

9. Аллах Всевышний сказал: «Воистину, грешники сбились с пути и страдают (или отдалились от истины). В тот день их ничком поволокут в Огонь: «Вкусите прикосновение Преисподней!»» (аль-Камар 54: 47-48).

10. Аллах Всевышний сказал: «О нет! Он будет ввергнут в Огонь сокрушающий. Откуда ты мог знать, что такое Огонь сокрушающий? Это – разожженный Огонь Аллаха, который вздымается над сердцами. Он сомкнется над ними высокими столбами» (аль-Хумаза 104: 4-9).

11. Сообщается от Усамы бин Зайда (да будет доволен ими Аллах), что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «В День воскресения приведут человека, и бросят его в огонь, и вывалятся кишки его, и будет он крутиться (в них) подобно ослу, вращающему (жернова) мельницы, и соберутся около него обитатели Ада, которые станут говорить: “Что с тобой, о такой-то? Разве не побуждал ты нас к одобряемому и не удерживал от порицаемого?!” (На это) он скажет: “Да, я побуждал вас к одобряемому, но сам одобряемого не совершал, и я удерживал вас от порицаемого, а сам делал это!”» аль-Бухари 3267, Муслим 2989.

Плач и вопли обитателей Ада

1. Аллах Всевышний сказал: «Им было ненавистно сражаться своим имуществом и своими душами на пути Аллаха, и они говорили: «Не отправляйтесь в поход в такую жару». Скажи: «Огонь Геенны еще жарче!» Если бы они только понимали! Пусть они мало смеются и много плачут в воздаяние за то, что они приобретали!» (ат-Тауба 9: 81-82).

2. Аллах Всевышний сказал: «Там они возопят: «Господь наш! Выведи нас отсюда, и мы будем поступать праведно, а не так, как мы поступали прежде». Разве Мы не даровали вам жизнь достаточно долгую для того, чтобы опомнился тот, кто мог опомниться? Да и предостерегающий увещеватель приходил к вам. Вкусите же наказание, и нет для беззаконников помощников» (Фатыр 35: 37).

3. Аллах Всевышний сказал: «Там они будут стенать при выдохе, но ничего не услышат» (аль-Анбия 21: 100).

4. Аллах Всевышний сказал: «Когда их скованными бросят в тесное место, там они будут призывать погибель. Сегодня не призывайте одну погибель, а призывайте много погибелей!»(аль-Фуркан 25: 13-14).

5. Аллах Всевышний сказал: «В тот день беззаконник станет кусать свои руки и скажет: «Лучше бы я последовал путем Посланника!» (аль-Фуркан 25: 27).

6. Аллах Всевышний сказал: «Таким же образом Аллах покажет им их деяния, чтобы это опечалило их. Они никогда не выйдут из Огня» (аль-Бакара 2: 167).

7. Сообщается от ‘Абдуллаха бин Кайса (да будет доволен им Аллах), что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине обитатели Ада будут плакать так, что даже корабль поплыл бы по их слезам, и поистине они будут плакать кровью вместо слез». Ибн Маджа 4324, аль-Хаким 8791, см. «сильсиля ас-сахиха» 1679.

Мольбы обитателей Ада

Когда обитатели Ада войдут в него, и постигнет их мучительное наказание, они станут звать и призывать на помощь, в надежде что найдется кто-нибудь, кто им ответит и поможет. Они обратятся к обитателям Рая, к стражам Ада и к Малику – стражу Ада, они обратятся и к их Господу, но им не будет отвечено, кроме как тем, что добавит им печали, а затем они потеряют надежду и станут только вздыхать и рыдать.

1. Аллах Всевышний сказал: «Обитатели Огня воззовут к обитателям Рая: «Пролейте на нас воду или то, чем вас наделил Аллах». Они скажут: «Аллах запретил это для неверующих» (аль-А’раф 7: 50).

2. Аллах Всевышний сказал: «Те, которые попали в Огонь, скажут стражам Геенны: «Помолите вашего Господа, пусть Он облегчит наши мучения хотя бы на день». Они скажут: «Разве ваши посланники не приходили к вам с ясными знамениями?» Они ответят: «Конечно». Они скажут: «Тогда молите сами». Но мольбы неверующих безуспешны» (Гъафир 40: 49-50).

3. Аллах Всевышний сказал: «Они воззовут: «О (ангел) Малик! Пусть твой Господь покончит с нами». Он скажет: «Вы останетесь здесь навечно». Мы принесли вам истину, но большинство из вас питают отвращение к истине» (аз-Зухруф 43: 77-78).

4. Аллах Всевышний сказал: «Они скажут: «Господи! Наше злосчастие одолело нас, и мы оказались заблудшими людьми. Господи! Выведи нас отсюда. И если мы вернемся к грехам, то действительно будем беззаконниками». Он скажет: «Оставайтесь здесь с позором и (более) не говорите со Мной!» (аль-Муминун 23: 106-108).

5. И когда обитатели Ада потеряют всякую надежду выйти из Ада или же получить какое-либо благо им останется только вздыхать, как об этом сказал Аллах Всевышний: «Несчастные пребудут в Огне, где они будут вдыхать и выдыхать. Они пребудут там вечно, пока существуют небеса и земля, если только твой Господь не пожелает иного. Воистину, твой Господь вершит то, что пожелает» (Худ 11: 106-107).

Прибегаем к Аллаху за защитой от Его гнева, ненависти и Его наказания. О Аллах, даруй нам Рай и спаси нас от Ада, Ты наш Покровитель и нет покровителя лучше Тебя и нет помощника лучше Тебя.

————————————————————————————————————-

Обитатели Рая унаследуют те места в Раю, которые предназначались обитателям Ада

Сообщается от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: “Нет из вас никого, кому не было бы приготовлено два жилища, одно в Раю, а другое в Аду. И если (человек) умрет и попадет в Ад, обитатели Рая унаследуют предназначавшееся для него жилище, как об этом сказал Всевышний: «Именно они являются наследниками, которые унаследуют аль-Фирдаус, в котором они пребудут вечно (23: 10-11)»” Ибн Маджа 4341, см. «сахих ибн Маджа» 3503.

Выход из Ада грешников из числа единобожников

1. Передается от Джабира (да будет доволен им Аллах), что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Люди из числа единобожников будут подвергаться наказанию в огне, пока не станут подобны углю, а затем настигнет их милость и они будут выведены из огня и высыпаны у врат Рая. Обитатели Рая станут поливать их водой и они начнут расти так же стремительно, как растет сор несомый потоком, а затем они войдут в Рай». Ахмад 15267,см. «сильсиля ас-сахиха» 2451; ат-Тирмизи 259, см. «сахих сунан ат-Тирмизи» 2094.

2. Передается от Анаса (да будет доволен им Аллах), что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Выйдет из огня тот, кто скажет: “Нет божества достойного поклонения, кроме Аллаха”, храня в сердце своём добро весом (хотя бы) с ячменное зерно, и выйдет из огня тот, кто скажет: “Нет божества достойного поклонения, кроме Аллаха”, храня в сердце своём добро весом (хотя бы) с пшеничное зерно, и выйдет из огня тот, кто скажет: “Нет божества достойного поклонения, кроме Аллаха”, храня в сердце своём добро весом (хотя бы) с пылинку». аль-Бухари 44, Муслим 193.

Самое суровое наказание обитателей Ада

1. Самое лучшее наслаждение в Раю – счастье и радость обитателей Рая от лицезрения ими их Господа и ощущение Его довольства ими, как сказал Аллах Всевышний: «Одни лица в тот день будут сиять и взирать на своего Господа» (аль-Кияма 75: 22-23).

2. Самое же суровое наказание обитателей Ада, то, что они будут лишены возможности лицезреть своего Господа, как сказал Аллах Всевышний: «В тот день они будут отделены от своего Господа завесой, а потом они попадут в Ад» (аль-Мутаффифин 83: 15-16).

Вечность обитателей Рая и обитателей Ада

1. Аллах Всевышний сказал: «Несчастные пребудут в Огне, где они будут вдыхать и выдыхать. Они пребудут там вечно, пока существуют небеса и земля, если только твой Господь не пожелает иного. Воистину, твой Господь вершит то, что пожелает. Счастливые же пребудут в Раю. Они пребудут там вечно, пока существуют небеса и земля, если только твой Господь не пожелает иного. Это будет ��еиссякаемый дар»(Худ 11: 106-108).

2. Аллах Всевышний сказал: «Воистину, если бы у неверующих было все, что есть на земле, и еще столько же, чтобы откупиться от мучений в День воскресения, то это не было бы принято от них. Им уготованы мучительные страдания. Они захотят выйти из Огня, но не смогут выйти оттуда. Им уготованы вечные мучения». (аль-Маида 5: 36-37).

3. Передается от Ибн ‘Умара (да будет доволен ими Аллах), что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «После того как обитатели рая окажутся в Раю, а обитатели ада — в Аду, приведут смерть, которая будет помещена между Раем и Адом, после чего её зарежут, а глашатай возгласит: “О обитатели Рая, смерти (больше) нет! О обитатели Огня, смерти (больше) нет!” — и это добавит обитателям Рая еще большей радости, а обитателям Огня — печали». аль-Бухари 6548, Муслим 2850.

То, за чем скрыт Рай и Ад

Передается от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Огонь скрыт за страстями, а Рай — за тем, к чему люди испытывают нежелание (в виду его трудности)». аль-Бухари 6487, Муслим 2823.

Близость Рая и Ада

Передается от ‘Абдуллаха бин Мас‘уда (да будет доволен им Аллах), что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Рай ближе к каждому из вас, чем ремни его сандалий, и столь же (близок к каждому) огонь». аль-Бухари 6488.

Спор между Раем и Адом и суд Аллаха между ними

Передается от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «(Некогда) Рай и Ад стали препираться друг с другом, и Ад сказал: “Меня выбрали (как место) для высокомерных и возгордившихся”, (что же касается Рая) то он спросил: “А почему же в меня не войдёт никто, кроме слабых, незаметных и беспомощных?” И тогда Аллах сказал Раю: “Ты — милость Моя, которую Я стану оказывать, кому пожелаю из рабов Моих”, Аду же Он сказал: “Ты же — Мое наказание, которому Я стану подвергать, кого пожелаю из рабов Моих”. И оба вы будете наполнены…». аль-Бухари 4850, Муслим 4846.

О том, что следует бояться Ада и просить Рая

1. Аллах Всевышний сказал: «Бойтесь Огня, который уготован неверующим. Повинуйтесь Аллаху и Посланнику, – быть может, вы будете помилованы» (Али ‘Имран 3: 131-132).

2. Сообщается от ‘Ади бин Хатима (да будет доволен им Аллах), что однажды пророк (мир ему и благословение Аллаха) упомянул об Аде, после чего отвернул лицо в сторону и прибег к Аллаху за защитой от него. Затем снова упомянул об Аде и проделал тоже самое, а затем сказал: «Защитите себя от огня хотя бы с помощью (подаянием) половинки финика, а кто не сможет и этого, то хотя бы благим словом». аль-Бухари 6563; Муслим 1016.

3. Передается от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Все (члены) моей общины войдут в Рай, кроме отказавшихся». (Люди) спросили: «О посланник Аллаха, а кто отказавшиеся?» Он (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Кто повиновался мне, тот войдёт в Рай, а кто ослушался меня, тот отказавшийся». аль-Бухари 7280, Муслим 1835.

Автор: Мухаммад ибн Ибрахим ат-Туейджири

[haifaiftikhar]

/ скупясь на добро /

..поскольку они скупы по отношению к вам. Когда ими овладевает страх, ты видишь, как они смотрят на тебя. Их глаза вращаются, словно у того, кто теряет сознание перед смертью. Когда же страх проходит, они обижают вас острыми языками, скупясь на добро. Они не уверовали, и Аллах сделал тщетными их деяния. Это для Аллаха было легко.

аль-Ахзаб, 19.

�� Сказал хафиз ибн Касир, да помилует его Аллах: «Но в то же время:

«..скупясь для вас..» — они скупы на любовь и заботу о вас.

☼ «Тафсир ибн Касира».

[smoutars-blog]

Лучшим поминанием Аллаха, являются слова «Ля Иляха Илляллах»

«Для того чтобы стать благочестивым человеком, необходимо соблюдение следующих девяти условий:

Чистота. Чистота делится на две категории:

Внешняя чистота: Человек должен обладать чистой и опрятной внешностью. Так как именно на это в первую очередь обращают внимание окружающие. Одежда, еда, питье и все предметы, используемые человеком, должны быть чистыми.

Внутренняя чистота: Человек должен обладать высокими морально-нравственными качествами. Благочестивый человек не должен никому завидовать, ни о ком не думать плохо, должен не любить врагов Аллаха и должен любить Его друзей. Сердце – это то место, куда направляет свой взор Аллах Всевышний, поэтому сердце человека должно быть чистым. В сердце человека не должно быть места любви к мирской жизни, а в желудке не должно быть места для куска запретного.

Следить за своим языком: Человеку следует воздерживаться от пустых и бессмысленных слов; следует как можно больше читать Коран; призывать к одобряемому и удерживать от порицаемого; а так же побуждать к выполнению религ��озных предписаний. В одном из хадисов говорится: «Из-за своего языка, человек может оказаться в Аду».

Находиться подальше от большого скопления людей: Благодаря этому удастся избежать взгляда на запретное. Так как сердце подчинено глазам. Каждый взгляд на запретное оставляет на сердце черное пятно.

Следует как можно больше соблюдать пост: Соблюдая пост, человек подчиняет себе свой нафс, становясь похожим на ангелов. В одном из хадисов говорится: «Пост – это щит от огня Ада».

Как можно чаще вспоминать Аллаха: Лучшим поминанием Аллаха, являются слова «Ля Иляха Илляллах». Тот, кто будет постоянно произносить эти слова, станет обладателем искренности. Для искреннего человека целью в каждом деле является довольство Аллаха Всевышнего. Аллах Всевышний говорит в Коране: «О те, которые уверовали! Поминайте Аллаха многократно» (аль-Ахзаб 33/41). Для того чтобы избавиться от скверных наущений нафса, необходимо постоянно поминать Аллаха.

Необходимо быть внимательным к своим мыслям: Мысли, приходящие нам на ум, бывают четырех видов: приходящие от Аллаха, от ангелов, от шайтана, и от нашего нафса. Мысли приходящие от Аллаха, будят человека от нерадивости, и направляют на прямой путь. Мысли приходящие от ангелов, усиливают привязанность к поклонению. Мысли, приходящие от шайтана, приукрашивают греховное. А мы��ли приходящие от нафса пробуждают стремление к бесполезным и бессмысленным вещам.

Быть довольным решениями Аллаха: Человек должен жить, пребывая между страхом и надеждой. Так как тот, кто боится умереть без веры, не станет совершать ничего греховного. Кроме того, верующий надеется попасть в Рай, и боится оказаться в Аду.

Необходимо заменять плохие черты характера хорошими.

Необходимо питаться только дозволенным: Аллах Всевышний говорит в Коране: «О люди! Вкушайте на земле то, что дозволено и чисто, и н�� следуйте по стопам сатаны» (аль-Бакара 2/168).

[shmlvna]

📝 ОБЯЗАННОСТЬ ПЕРЕД ДЕТЬМИ

• Воспитывать детей в духе исламской нравственности и оберегать их от попадания в адский огонь является одним из повелений Всевышнего Аллаха. Всевышний сказал: «О те, которые уверовали! Оберегайте себя и свои семьи от Огня!» (ат-Тахрим, 6).

Абдуллах ибн Умар, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, рассказывал, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Каждый из вас – пастырь, и каждый из вас в ответе за паству свою». Этот хадис передал аль-Бухари.

Обязанности человека перед своими детьми заключается в следующем:

Во-первых, необходимо быть ласковым с ними. Абу Хурейра рассказывал: «Когда посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, поцеловал аль-Хасана ибн Али, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, рядом с ним сидел аль-Акра ибн Хабис ат-Тамими. Увидев, как Пророк, мир ему и благословение Аллаха, целует внука, он сказал: “Поистине, у меня – десять детей. Но никого из них я до сих пор не поцеловал!” Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, посмотрел на него, а затем сказал: “Кто не проявляет милосердие, тот милосердия не получит!”» Этот хадис передал аль-Бухари.

Во-вторых, нужно молиться за ребенка. Абу Хурейра, да будет Всевышний Аллах доволен им, рассказывал, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Нет сомнения в том, что молитвы трех человек принимаются: молитва того, кому причинили несправедливость, молитва путника и молитва родителя о своем ребенке». Этот хадис передал Ибн Маджа.

В-третьих, необходимо заботиться о детях. Абу Са‘ид аль-Худри, да будет Всевышний Аллах доволен им, рассказывал, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Тот, у кого есть три дочери или три сестры, и он хорошо обходится с ними, обязательно войдет в рай». Этот хадис передал ат-Тирмизи.

В-четвертых, человек обязан воспитывать своих детей. У исламского воспитания есть два источника:

1. Священный Коран.

2. Достоверные хадисы пророка Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха. Всевышний Аллах сказал: «В Посланнике Аллаха был прекрасный пример для вас, для тех, кто надеется на Аллаха и Последний день и премного поминает Аллаха» (аль-Ахзаб, 21).

Методы воспитания детей в Исламе сводятся к следующему:

– давать советы, используя при этом коранические аяты, достоверные хадисы и добрые слова;

– рассказывать поучительные рассказы и притчи, содержащиеся в Коране и достоверных хадисах;

– самому быть примером для подражания для своих детей;

– удерживать ребенка от плохих дел и воодушевлять его на совершение праведных поступков;

– рассказывать о плохой участи невоспитанных и безнравственных людей.

В-пятых, нельзя отдавать предпочтение одним детям перед другими.

Башир ибн Са‘д, да будет всевышний Аллах доволен им, подарил своему сыну ан-Ну‘ману ибн Баширу, да будет всевышний Аллах доволен им и его отцом, раба и сообщил об этом Пророку, мир ему и благословение Аллаха. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, спросил его: «Всем ли своим детям ты сделал подобный подарок?» Он сказал: «Нет». Тогда Порок, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Тогда забери его обратно». Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим. В другой версии этого хадиса Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Бойтесь Аллаха и соблюдайте справедливость между вашими детьми». Этот хадис передал аль-Бухари.

[basicofislam]

ИСЛАМ 101: Вопросы и Ответы: Ислам : Часть 11

В чем заключается путь, метод, способ размышления?

Хадис гласит, что час размышлений равноценен году нафиле-молитвы (совершаемой помимо пятикратного намаза). В чем заключается путь, метод, способ размышления? Есть ли какая-то определенная молитва, или надо совершать зикр - многократно поминать Аллаха? Какие аяты больше всего побуждают к размышлению?

Могут ли дуа (мольбы к Аллаху), непроизносимые вслух, заменить размышление?

Думается, что ответ на этот вопрос содержится уже в самой его постановке. Мысль о том, что час размышления равноценен году совершения нафиле, выска��ана в одном “слабом"1 хадисе. Однако и в Священном Коране есть очень много аятов, подтверждающих эту мысль: “Поистине, в создании небес и земли и в смене ночи и дня - знамения для обладающих умом..." (Священный Коран, 3:187). Воистину, гармония, с которой восходят и заходят солнце и луна, головокружительная стройность всеобщего порядка служат назиданием каждому, кто способен размышлять. Этот аят - очевидное доказательство ценности размышлений. Пророк Мухаммад (с.а.с.) сказал: “Жалок тот, кто прочитает этот аят и не задумается". Умму Салама (р.а.) рассказывала, что наш Пророк заплакал, когда ему был ниспослан упомянутый выше аят, и плакал каждый раз, когда его читал. Этот и подобные аяты имеют очень большое значение в Исламе, так как открывают дверь в мир раздумий, указывают пути к миру размышлений.

Однако прежде следует выяснить, что же такое размышление. Во-первых, оно должно опираться на какое-то первичное знание. Размышление, за которым нет знаний, это размышление невежд, оно не приведет к конкретному результату. Такое туманное размышление со временем просто надоест, и человек вообще не будет этим заниматься. Чтобы человек мог мыслить последовательно, он должен, во-первых, хорошо знать предмет рассуждений, иметь о нем общее представление. Размышление есть там, где человек имеет представление о движении луны, звезд, об их влиянии на людей, об удивительных процессах, происходящих в элементах, составляющих человеческий организм. Те же, кто, наблюдая за движением луны и солнца, других небесных светил испытывают поэтическое вдохновение и выдумывают что-либо, вовсе не являются мыслителями. Это мечтатели, делящиеся с нами своим вдохновением. Точно так же нельзя назвать мыслителями натуралистов, всецело увязших в болоте природы, а также поэтов. Среди современных поэтов и писателей особенно мало мыслителей; наверное, хватит пальцев одной руки, чтобы их перечислить. При этом они из-за своего религиозного мировоззрения, своих убеждений обречены на неизвестность, и народ лишен возможности узнать их.

Небольшая группа людей затрагивала вопросы о сути вещей и бытия, но и они не смогли проникнуть в их истинную сущность. Правда, слушая стихи восхищающихся природой поэтов этого периода, человек ощущает атмосферу рая: они так воспевают журчание ручьев, мерный стук дождя, шелест деревьев, пение птиц, что слушающий их человек представляет себя находящимся в раю. Однако эти люди постоянно закрывают глаза на причины и следствия и поэтому враждуют с прошлым и не воспринимают новое. Всю свою жизнь они грезили перед роскошной завесой и наблюдали ее, как будто находились в лодке с одним веслом и постоянно вращались вокруг своей оси. Все их суждения о жизни ограничены, и то, что они называют размышлением, на самом деле беспросветные страдания в тисках ограниченности. И вполне естественно, что такое размышление не приносит никакой пользы.

Чтобы размышлять, в первую очередь необходимы знания, представление о существующем положении вещей, новый взгляд, соответствующий их природе, новые средства и опирающееся на все это стремление найти истину. Они-то и приводят к озарению. Человек, способный мыслить таким образом, последователен и может приходить к все новым и новым выводам; основываясь на них, он может продвигаться все дальше и получать все новые и новые результаты и, таким образом, становится все более глубоким мыслителем. А потом его одномерное или двухмерное мышление становится трех- или многомерным, и человек этот воспаряет, словно окрыляется и становится мыслителем мирового масштаба, представляющим само совершенство.

Таким образом, чтобы размышлять, надо читать и изучать книгу вселенной, надо открыть сердце веяниям Божественной истины, а разум - законам природы, надо смотреть на бытие так, как смотрит на него его священный толкователь - Коран... Тот же, кто просто устанавливает, где находится Полярная звезда, или как заходят Солнце, Венера, Марс вовсе не размышляет. Он лишь поверхностно воспринимает природу вещей, без постижения истоков, цели, причин. К тому же подобное “размышление" никуда не приведет. Спорно и то, является ли оно благим делом.

��очему же говорят, что час размышлений равноценен году богослужения? Благодаря часу размышлений человек еще больше утверждается в своей вере, в нем начинает блистать свет познания Всевышнего, в сердце возникает божественная любовь, и он приобщается к духовным наслаждениям, словно окрыляется.

Благодаря такому размышлению каждый человек может в одно мгновение достичь результатов, к которым в течение тысяч месяцев идут те, кто не утруждает себя мыслями. Поэтому такой человек считается достигшим самых больших успехов. Что же касается человека, обратившегося к Господу, не осознавая и не понимая этой истины, то совершай он богослужение хоть тысячу лет, все равно ни на шаг не продвинется к успеху. А потому и совершаемые им дела не могут идти в сравнение с часом размышлений. Но это не значит, что он совершал богослужение зря, упаси нас Аллах от такой мысли! Не пропадет напрасно ни один элемент молитвы, произнесенной им во имя Аллаха, будь то руку' или саджда.

“И кто сделал на вес пылинки добра, увидит его, и кто сделал на вес пылинки зла, увидит его" (Священный Коран, 99:7, 8). Иными словами, каждый человек получает вознаграждение по делам своим. Поэтому не имеет значения форма, которая была использована для этого. Важно то, что он выполнил возложенную на него задачу служения Господу, выполнил свои обязанности. И в то же время у него не будет того, что могло бы ему дать размышление. Действительно, размышление, о котором мы говорим, равноценно тысяче лет богослужения.

Спрашивают также, существует ли какая-либо молитва, которая помогает размышлять, какие аяты следует читать. Могут ли какие-то молитвы или аяты развить мышление человека?

Это зависит от степени сознательности человека, впрочем, как и от уровня познания им книги вселенной. Сознательная молитва, сознательная мольба иногда способны открыть даже самые ржавые замки человеческой души. Но я не могу ничего сказать о том, что это за молитвы, какие это аяты, как их надо выбирать. Все зависит от одаренности и способностей человека, от силы его веры и убежденности. Поэтому чье-то сердце может трепетать от “джавшан", чье-то - от “аврад-и кудсийя", или от “ма'сурат"2, или от молитв Шазали3, Гилани, Ахмада Руфаи4, Ахмада Бадави5. Читая молитвы этих великих людей, человек ощущает их присутствие, и чувство наслаждения не оставляет его. О, если бы каждый мог читать эти молитвы и извлекать из этого пользу, тогда бы он обновился и укрепил свою связь с Аллахом!..

Еще один вопрос: могут ли заменить размышление аяты, побуждающие �� нему, или читаемые про себя молитвы?

Если человек не понимает их смысла и не совершенствуется, то от них в этом плане нет никакой пользы. Хотя это и богоугодное дело, но это не размышление. Размышление есть там, где есть движение мысли. Размышлять - значит сопоставлять одни факты с другими и выстраивать их в единую цепь. Размышление помогает установить связь между причиной и следствием, укрепить связь между Аллахом и рабом Божьим, и если религиозные формулы или уроки самых благословенных личностей не приводят к этой святой цели, то они не являются размышлением, хотя и угодны Аллаху. Размышление может быть только там, где трудятся душа и сердце, где есть предмет размышления, который надо исследовать, где укрепляется и углубляется связь с Господом. Да дарует Господь нам успех! Размышление - это именно то, чего нам сегодня не хватает. Поэтому прав тот, кто скажет, что в области интеллекта мы сегодня безоружны.

__________________________________________

1. "Слабый" хадис - хадис, оригинальность которого не отвечает жестким требованиям достоверности.

2. Джавшан, аврад-и кудсийе, ма'сурат - наиболее распространенные сборники дуа.

3. Шазали или Абдуль-Хасан бин Абдуллах аз-Зарвили (1196-1258) - видный шейх, основатель дервишского ордена Шазалия, автор книг "Ахзаб" (сборник дуа) и "Васиа".

4. Ахмад Руфаи (Рифаи) (1118-1183) - знаменитый суфий, основатель дервишского ордена Руфаия, автор ряда книг и сборников дуа.

5. Ахмад Бадави, или Ахмад аль-Бадави Сиди (1200-1276) - самый просл

[quran-tilawah]

 إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا

.

اللهم صلِ وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين  

.

#سورة_الأحزاب

Quran. Surah 33 Al-Ahzab, verse 56.

Коран. Сура 33 Аль-Ахзаб, аят 56.

.

القارئ - #ناصر_القطامي  

Reciter - #Nasser_AlQatami

.

.

https://t.me/hamsalkwafii/8761

[islam-reminder]

إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا

.

اللهم صلِ وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين  

.

#سورة_الأحزاب

Quran. Surah 33 Al-Ahzab, verse 56.

Коран. Сура 33 Аль-Ахзаб, аят 56.

.

.

https://t.me/desamam/1216

https://t.me/desamam/1228

[islam-quran-sunna]

‎وَاتَّقِينَ اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدًا

⠀

Бойтесь Аллаха, ведь Аллах — Свидетель всякой вещи.

⠀

[Коран, 33:55]

#سورة_الأحزاب

Surah 33 Al-Ahzab, verses 55.

════════ ❁✿❁ ════════

@yajabbaru

https://www.instagram.com/p/BrF3r4_BA6Z/

[dustmurodi81-blog]

Всевышний Аллах сказал : "Аллах желает лишь избавить вас от скверны и очистить вас полностью." (Аль-Ахзаб 33 : 33).     Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Чистота — это половина веры ». Муслим, ат-Тирмизи .     Передается со слов Ибн ‘Аббаса, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Очищайте ваши тела, и Аллах очистит вас...!”».     Ибн Хиббан 1048, ат-Табарани в “аль-Аусат” 5083. Хафиз аль-Мунзири, хафиз Ибн Хаджар, хафиз аль-Хайсами и шейх аль-Альбани назвали иснад хадиса хорошим. См. “Фатхуль-Бари” 11/93, “Маджма’у-ззауаид” 10/128, “ас-Сильсиля ас-сахиха” 2539     "Возносите хвалу своему Господу и благодарите Его за ниспосланные вам повеления и запреты, соблюдая которые вы не приобретете ничего, кроме пользы и добра. Воистину, Аллах не желает поставить вас в затруднительное положение, а лишь хочет очистить ваши души, украсить вас благородным нравом, сделать ваши деяния праведными и благодаря этому увеличить ваше вознаграждение".     Тафсир шейха АбдуРрахмана Ас-Са'ди , да помилует его Аллах . "Тайсиру-ль-Карими-Ррахман". https://www.instagram.com/p/BynjUnMIJ3_/?igshid=1lesf94p4akfa

[muslimka-tamara-blog]

🌿Аят о покрывале....⠀

_____________________⠀

⠀

🕋 Коран. Сура "Союзники" 33:59⠀

⠀

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِىُّ قُل لِّأَزْوَٰجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَآءِ ٱلْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَـٰبِيبِهِنَّۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰٓ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَۗ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورًۭا رَّحِيمًۭا⠀

⠀

О ПРОРОК! СКАЖИ ТВОИМ ЖЕНАМ, ТВОИМ ДОЧЕРЯМ И ЖЕНЩИНАМ ВЕРУЮЩИХ МУЖЧИН, ЧТОБЫ ОНИ ОПУСКАЛИ НА СЕБЯ [ИЛИ: СБЛИЖАЛИ НА СЕБЕ] СВОИ ПОКРЫВАЛА. ТАК ИХ БУДУТ ЛЕГЧЕ УЗНАВАТЬ [ОТЛИЧАТЬ ОТ РАБЫНЬ И БЛУДНИЦ] И НЕ ПОДВЕРГНУТ ОСКОРБЛЕНИЯМ. АЛЛАХ — ПРОЩАЮЩИЙ, МИЛОСЕРДНЫЙ.⠀

⠀

Этот аят получил название аята о покрывале. Покрывалом называется накидка, платок или шаль, которую женщина надевает поверх верхней одежды для того, чтобы прикрыть голову и грудь. Аллах повелел Своему пророку призвать верующих женщин закрывать головы и груди покрывалом и начать со своих жен и дочерей, потому что на них лежала большая ответственность, чем на остальных мусульманках. Человек, который призывает окружающих к добрым делам, всегда должен в первую очередь проповедовать добро среди своих родных и близких, потому что Всевышний сказал: «О те, которые уверовали! Оберегайте себя и свои семьи от Огня, растопкой которого ��удут люди и камни» (66:6). ⠀

Всевышний также сообщил о смысле этого предписания. Если женщина не носит покрывала, то люди, сердца которых поражены недугом, могут принять их за блудниц и подвергнуть оскорблениям. Кроме того, их могут принять за рабынь, и тогда злые языки будут насмехаться над ними. А женщина, которая носит покрывало, не дает повода дурным людям претворить в жизнь свои скверные помыслы. ⠀

Воистину, Аллах — Прощающий, Милосердный. Он простил правоверным мусульманам то, что они совершили до того, как им открылась истина, и смилостивился над ними, разъяснив им разрешенное и запрещенное и прочие мудрые предписания религии. ⠀

⠀

(Аль-Ахзаб, аят 59)