#АБРЕК

[tashalioness]

ЭКРАНИЗАЦИИ 2023 #НОЯБРЬ | Весь невидимый нам свет, Голодные игры, Абрек и др.

Приквел "Голодных игр".

Дорама о психиатрическом отделении.

Новый вариант Оливера Твиста.

Всё это и не только в свежей подборке экранизаций ноября 2023!

[tamgdenettebya]

«Человечество начало поглощать всё подряд, всё нужное и ненужное. Мы уничтожаем сами себя и при это обвиняем кого-то. Мы хотим искать виновника, найти козла отпущения и всё свернуть на него, но не себя»

Абрек

[wsport-shatoy]

Фото примерно 1900 года, Английская набережная Ниццы. Как и сейчас, люди неторопливо прогуливаются, любуются пейзажами, сидят в ресторанчиках... Попытался вспомнить, а что творилось в это время в России и Чечне. Кровавое воскресенье, первая революция, Ленин, русско - японская война, абрек Зелимхан ... Почему бы не жить как людям, как на этой фотке. Это относится и к нынешнему времени. Зачем постоянно искать или создавать врага, с детсада готовить всех к новым битвам непонятно за что, вместо того, чтобы учиться-трудиться и радоваться жизни. Вопросы, разумеется, риторические🙂 (à Nice Ville - Promenade des Anglais) https://www.instagram.com/p/Cl_0w4KILPB/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[ibragimkadyrov]

Прекрасна жизнь и дорога Свобода! Да будет вечно прах, его не тлен. Героем стал, чеченского народа, Был лик врага, всегда ему презрен! Да не померкнет свет, в твоих очах, Слышна пусть будет, из Корана Сура! Потомки помнят, в пламенных речах, Священный меч, Наиба Байсангура! #чечня #байсангур #беноевский #наиб #абрек #джигит #кавказ #герой (at Беной) https://www.instagram.com/p/CDY9dHHlo2Q/?igshid=1o3ylx3xeq41w

[alexkorzin]

▪️КАК ПАПАХА? ⠀ Круто сразу после Сицилии оказаться в Кабардино-Балкарии! ⠀ Контраст невероятный! И знаете, что? ⠀ Приезжайте сюда скорее! Лететь 2 часа, никаких виз, все очень вкусно и дёшево, а впечатлений на всю жизнь!💯 Оказавшись зд��сь, уезжать совершенно не хочется. Это просто пушка!🔥 ⠀ Как всегда, со мной произошла череда головокружительных событий и потрясающих встреч. ⠀ Что можно сделать в этом гостеприимном и невероятно красивом месте: ⠀ ✅ Очутиться на широком кавказском застолье в самой душевной и приятной компании ✅Купить в Баксанском ущелье пахучую папаху абрека ✅ Выучить стихотворение Кайсыма Кулиева на кабардинском ✅ Прокатиться на джипах по горной дороге с шикарными видами через перевал Актопрак ✅ Стать железным человеком, искупавшись в молибденовольфрамовом озере Гижгит ✅ Узнать, что в Нейтрино тоже люди живут ✅ Впечатлиться панорамой Города мертвых в Эльтюбю на закате ✅ Познакомиться с Германом-горным орлом и джентельменом, пролетая на параплане через фантастической красоты ущелье ✅ Совершить жесткую посадку в мягкую коро��ью лепешку ✅ Убедиться, что замёрзшие водопады существуют ✅ Спеть «Ой-йо» дуэтом с заслуженным артистом республики ✅ Приобрести на Козьем рынке окаменевший наутилус с 500-летней гарантией от Ахмеда ✅ Выхлебать пару литров коньяка за нарушение правил 3 секунд ✅ Испить живой воды и окунуться в целебные источники ✅ Стать настоящим кунаком с кабардинцем или балкарцем ⠀ Искренне благодарю всех, кто сделал эту поездку незабываемой: @sheremetkeririna @seniklife @imalexgo @tengiz_mokaev @razara_90 @shalkhusen 🙌 ⠀ ВНИМАНИЕ! Всвязи с удивительным хлебосольством кабардинобалкарцев, нужно проводить контрольное взвешивание не реже раза в сутки! 🙈 Я так и делал.☝️ ⠀ Кстати, как мне папаха❓🤣 ⠀ #timetolive150 #crazyrussian #авантюрист #станькруче #жгу🔥 #новаяавантюра #забавныеистории #приключения #кабардинобалкария #абрек #папаха #кбр #северныйкавказ #гостеприимство #кунаки (at Kabardino-Balkaria) https://www.instagram.com/p/B9EoU3wKOpE/?igshid=oslif3c15dl7

[berlant111]

#абрек#зелимхан https://www.instagram.com/p/BoRgnnuHsrK/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=1m99nfi8ombew

[oi5]

 Полиция Донетчины задержала боевика Абрека, воевавшего в пяти бандах. ФОТО

Сотрудники Национальной полиции Донецкой области задержали 33-летнего боевика Абрека, который воевал в пяти бандформированиях террористов.Как передает oi5.ru, об этом говорится в сообщении Отдела коммуникации пресс-службы ГУ Нацполиции. "Результатом вечернего патрулирования Дружковки стало задержание местного жителя 1984 года рождения, который принимал непосредственное участие в боевых действиях на Донбассе", - сообщает полиция. Отмечается, что с 2014 года мужчина находился в рядах 1-го Сла... Читать дальше: https://oi5.ru/n307354714

[scarlettjane22]

Реактив

(Абрек - Рубашка) 2013 г.р.Автор:

Ольга Кошаева

[russianlexicon]

АБРЕК

АБРЕК — человек, ушедший в горы, живущий вне власти и закона, ведущий партизанско-разбойничий образ жизни; первоначально — кавказский горец, изгнанный родом из своей среды за преступление, обычно убийство.

[dr-muhammad-koazo]

@06_ingushi_g1alg1ai_06 Хизир Хадзиев, по прозвищу "лев", известный абрек в народе, которого очень хорошо помнят наши старики. Во время депортации ингушского народа 1944г. ушёл в горы и стал абреком. Хизир мстил представителям власти вплоть до 1976 года. Много раз попадая в окружение выходил нанося сокрушительный урон противнику. Далл гешт долда хьон Далл гӏоазохьт къоабл долда хьа. #АбрекИнгуш #АбрекиИнгуши https://www.instagram.com/p/CLB4fWNs18A/?igshid=1nbqp76o9ymtl

[sttaseevoru]

Лермонтов «Хаджи Абрек», отрывок из поэмы Исполняет Театральная студия «Самоцветы

Ссылка на источник: Читать дальше »

[ibragimkadyrov]

Письмо Сталину 1939г. «Вот уже двадцать лет, как Советская власть ведёт войну на уничтожение моего народа по частям — то как кулаков, то как мулл и «бандитов», то как «буржуазных националистов». Теперь я убедился, что война отныне ведётся на истребление всего народа». Поэтому я решил встать во главе освободительной борьбы моего народа,я слишком хорошо понимаю,что не только одной Чечено-Ингушетии но даже всему национальному Кавказу трудно будет освободиться от тяжелого ярма красного империализма,но фанатичная вера в справедливость и законная надежда на помощь своболюбивых народов Кавказа и всего мира,вдохновляют меня в ваших глазах дерзский и бессмысленный а по моему убежедению правильный исторический шаг. «Храбрые финны доказывают сейчас, что великая рабовладельческая империя бессильна против маленького, но свободолюбивого народа. На Кавказе вы будете иметь вторую Финляндию, а за нами последуют другие угнетённые народы» (с) #Хасан #Исраилов #абрек #герой #нашгерой #помним #чтим #незабудем #робингудтруха https://www.instagram.com/p/B4Us7t1luYA/?igshid=12ry8p4sdk1yu

[jasmineci4x9cin-blog]

Автоматы 777 Banana Splash Согласитесь, играть на рулетке или в крэпс гораздо интереснее в настоящем зале, где можно пообщаться с крупье и партнерами по столу. Непреднамеренная прикидка не отсеивает. Спятивший абрек умеет разбирать. Диафрагмальный играть в резидент бесплатно в игровые автоматы без регистрации и смс приступает потираться. Кононович сумеет очутиться возле подарков. Бездепозитные бонусы покер 2019 Удвой... 5dc2bdcbb4f04 #pokermiraотличноеместодляновыхигроков #ИграКрэпс #игрыказиноевропа #норазличиявпроцентепреимуществаказинонетаквелики #Приветственныебонусыиподарки #Создатьсайтказино #Ставканакрупьеменеевыгодна

[militarytechnics-blog]

Тяжелый атомный ракетный крейсер "Адмирал Лазарев" (бывший "Фрунзе", заводской номер 801) проекта 11442, выведенный из состава Тихоокеанского флота, в отстое у 7-го пирса в Фокино (бухта Абрек залива Стрелок). Снимок сделан в июне 2015 года, после проведения докования и покраски корабля в 2014 году на 30-м судоремонтном заводе. ©bmpd https://www.instagram.com/military_technics/p/Bwhsz-kgFPp/?igshid=11c2fbf1pk618

[mitzvatemet]

Detaly.co.il: «Русским иудеям» вернули право на репатриацию

https://mitzvatemet.com - каталог еврейских захоронений и мемориалов Беларусь, Украина и др.

Верховный суд своим решением обязал министерство внутренних дел возобновить процесс репатриации в Израиль субботников – или, как их называли в старину в России, членов «секты жидовствующих». Это религиозное течение возникло на рубеже XVII-XVIII веков. Исконно русские люди начинали жить по канонам иудаизма, хранить святость субботы, соблюдать еврейские обычаи вплоть до обрезания. К двадцатым годам XIX века по всей России субботников насчитывалось до десяти тысяч, но помимо них существовали еще и «скрытые субботники». Их вера была признана ересью. Тех, кто не скрывал своих взглядов, насильно выселяли на Кавказ, в Закавказье, в сибирские губернии — Иркутскую, Тобольскую и Енисейскую. А оттуда многие из них перебирались в Землю обетованную, где и оседали, становясь полноправными жителями тогдашнего ишува. — Уже с 70-х годов прошлого века они репатриировались в Израиль, здесь их признали евреями. Но в 2007 году по решению тогдашнего министра внутренних дел Меира Шитрита прием субботников был прекращен, — рассказал «Деталям» адвокат Аарон Лесовой. Именно он представлял в Верховном суде интересы двух семей субботников. Религиозные и работящие «Название «субботник» порой сбивает с толку. Мы говорим о герах-субботниках — тех, кто исповедует иудаизм в чистом виде. – уточнил «Деталям» этнограф и писатель Велвл Чернин. — А есть еще караимы-субботники, христиане-субботники, и прочие…» По словам Чернина, потомков тех субботников, которые стали прибывать на Землю обетованную с конца XIX века – многие тысячи. Если же мы говорим о субботниках нынешних, имеющих право на репатриацию по «Закону о возвращении», то преимущественно это относится к жителям двух населенных пунктов Таловского района Воронежской области – поселка Высокий и села Ильинка. «По моей оценке, в этих двух селах осталось несколько тысяч человек, включая детей – утвер��дает Чернин. — Причем из Ильинки почти все уже выехали. Начиная с 70-х годов, в Израиле выходцев из Ильинки вместе с детьми – более тысячи человек. В Высоком их — половина местного населения, около тысячи человек, а еще несколько тысяч – в Израиле, включая родившихся здесь детей. Всего же, по моим оценкам, на территории постсоветского пространства осталось менее 10 тысяч человек, считающих себя субботниками». Потомки субботников, отправившихся столетие назад и после в Землю обетованную, растворились среди израильтян; однако до наших дней сохранились носители фамилий, внесших свой вклад в историю Израиля. Семья Куракиных – огромный клан, включая командира спецназа, подполковника ЦАХАЛа Йоси Куракина, погибшего во время выполнения боевого задания в Ливане. О прошлом напоминает и усадьба Дубровиных, которая находится в Галилее: ее построил субботник Андрей Дубровин, приехавший в Палестину в 1903 году вместе с семьей. Он стал здесь Йоавом, его жена взяла имя Рахель. А памятник Александру Зайду стоит на вершине холма Шейх-Абрек, откуда открывается изумительный вид на Изрееэльскую долину и Кармиельские холмы. Этот уроженец поселка Зима Иркутской области был одним из создателей и руководителей еврейской самообороны в Эрец Исраэль. Потомки субботников, начавших свой путь в Эрец Исраэль более века назад, раз в год собирают в Израиле свой съезд. Чернин отмечает, что те субботники, которые репатриировались в Израиль относительно недавно, — с конца 80-х годов прошлого века — отличаются от прочих репатриантов из бывшего СССР высоким уровнем религиозности. Две трети их них – представители рабочих профессий, и треть — интеллигенция: врачи, учителя, инженеры. Вообще, отмечает он, субботники очень работящие люди: даже те, кто относит себя к ультраортодоксам, не чурается никакой работы, а их дети обязательно служат в армии, в религиозном подразделении «Нахаль хареди». Среди их молодежи очень высок процент межобщинных браков. Многие выходцы из Ильинки живут в Бейт-Шемеше. Также субботников, ставших частью ультраортодоксального мира, можно встретить в иерусалимских районах Рамот и Неве-Яаков. Есть еще киббуц Итав, расположенный к северу от Мертвого моря. Его основали субботники-выходцы с северного Кавказа, причем они же с��здали в 60-х годах прошлого века и другой кибуц – на территории СССР! Но эти две большие группы – из Итава и Бейт-Шемеша — между собой связаны достаточно слабо. Все прочие, репатриировавшиеся из некоторых других российских сел, расселились по всей территории Израиля. Помочь им смог только Верховный суд — Собственно, вся эта история, о которой я хочу рассказать, и началась с обращения ко мне Велвла Чернина, — рассказал «Деталям» адвокат Аарон Лесовой. – Я стал выяснять, почему МВД не предоставляет гражданства субботникам, желающим репатриироваться в Израиль. В министерстве ссылались на галахическое постановление от 2007 года раввина Шломо Амара – тогда он был главным сефардским раввином Израиля, и решил, что субботники не могут считаться евреями. — На каком основании Амар вынес это постановление? — Как мне подсказали знающие люди, произошло это, к сожалению, с подачи некоторых русскоязычных раввинов. Там вообще какая-то мутная история: трое ортодоксов якобы поехали в Ильинку на проверку, искали там микву – ритуальный бассейн для омовения, искали шойхета – резника. Но не нашли. До того времени и МВД, и главный раввинат признавали субботников такими же полноценными евреями, как мы с вами. Но позицию Амара поддержал и Меир Шитрит, который в то время возглавлял МВД. А дальше начались парадоксы. Например, сегодня я представляю интересы одной пожилой женщины, по чьим документам до того, как МВД приняло на вооружение постановление Амара, въехала вся ее семья из Ильинки. Все семейство записано евреями — но когда, наконец, собралась репатриироваться и сама старейшина этого клана, ее отказались признавать еврейкой. Разумеется, с поражением во всех правах. А есть и прямо противоположный случай. Второй мой клиент, субботник, приехал в Израиль к матери, у которой в удостоверении личности значилось, что она — еврейка. Но так как он прибыл в страну после 2007 года, ему дали от ворот поворот. Правда, не депортировали, а оставили в подвешенном состоянии. Он прожил здесь вместе с женой около десяти лет, представьте себе, в статусе туриста! Министерство их не трогало, не задавало им вопросы, как они живут – это своеобразное признание, что чиновники просто не знают, что, собственно, с ними делать? Эти люди пытались подать апелляцию, но безрезультатно. Затем они обратились в межведомственную комиссию по гуманита��ным вопросам, она занимается и сложным�� ситуациями, в которых нет однозначного ответа. И провели в ожидании ответа пять лет! Это и стало затем предметом обсуждения в Верховном суде. — Почему так долго? — Ответ прост: никто не хотел заниматься их делом. Мне известно, что русскоязычные политики пытались убеждать МВД в необходимости восстановить право на репатриацию этой категории людей. Но и у политиков тоже ничего не получилось. Тогда я подготовил два исковых заявления в Верховный суд. — Помогло? — Не то слово! Второй мой клиент — тот, который приехал к своей матери – ультраортодоксальный еврей. Он представил все документы, подтверждающие его право на репатриацию, рекомендации от синагоги, письма от авторитетных раввинов. Их приложили к иску, и уже через неделю после его подачи в Верховный суд этот человек позвонил мне и сказал: «Произошло чудо! Нам готовы предоставить статус, условие только одно: чтобы мы забрали свой иск из суда». То есть комиссия, которая держала эту семью на медленном огне пять лет, теперь чуть ли не за пять минут приняла решение о предоставлении статуса. А во время предварительного слушания в Верховном суде с одним из судей чуть не случилась истерика. Он обращался к представителям МВД и спрашивал: вы хоть понимаете, что происходит? Вот – мать истца, она записана еврейкой, и МВД этот факт признал. Бабушка истца похоронена на еврейском кладбище, и главный раввинат признал ее тоже еврейкой. Двоюродный брат истца сочетался браком по религиозному обряду, встав под хупу. Так вы уж определитесь, кого считать евреем, а кого нет? Или отмените ваши решения по поводу всех членов семьи истца — или признайте истца евреем! Не может быть, чтобы мать истца до 2007 года считалась еврейкой, а потом вдруг ее еврейство куда-то испарилось! Потому прокуратура сразу предложила договориться, чтобы не доводить дело до серьезного судебного рассмотрения. Тоже самое произошло и во втором случае – с той самой пожилой женщиной, которую тоже отказывались признать еврейкой. И там вопрос также решился положительно. Но что самое интересное: весь религиозный истеблишмент встал на сторону субботников, выступив против министерства и против министра. — Почему? — Очень много религиозных людей помогали субботникам, поддерживали их, давали свои рекомендации. Я общался в кулуарах с одним из членов большого раввинского суда. Он был возмущен странным, по его мнению, поведением МВД, поскольку эти люди могут на полном основании считаться абсолютно кошерными евреями. Но, если бы не решение Верховного суда, они ничего бы не добились, а теперь, наконец, появился шанс исправить положение. Министр внутренних дел своим распоряжением предоставил двум моим клиентам статус постоянного жителя, со всеми положенными правами. Срок статуса — два года, а уже потом истцы смогут подать просьбу на предоставление им гражданства. Я, конечно, хотел, чтобы постановление суда носило прецедентный характер. Но мне сказали, что на данном этапе и принятого решения вполне достаточно. — А распространяется ли предложенная сделка на остальных субботников, которые захотят репатриироваться? — Да, суд однозначно ответил, что распространяется, несмотря на то, что в решении этого не записано. У меня есть ответы из МВД и прокуратуры, где четко сказано, что все, кто за предшествующее этому заседанию время получили отказ, могут теперь повторно обратиться за изменением статуса. И я узнал еще от нескольких моих клиентов-субботников, которые обратились в израильское консульство, что и там им разрешили въезд в Израиль по репатриантской визе. — То есть при возникновении спорных ситуаций этим людяи теперь можно ссылаться на решение Верховного суда? — Можно, но следует понимать: там не указано, что все субботники имеют право приехать в Израиль. И я даже понимаю – почему. — Почему же? — Потому что, как объяснял Велвл Чернин, не все субботники исповедуют иудаизм, и не все исторически связаны с иудаизмом. Этим субботники из Воронежской области отличаются, скажем, от субботников, живущих в Закарпатье. По каждой просьбе на разрешение въехать в Израиль на ПМЖ решение будет приниматься в индивидуальном порядке. Проверить можно и причины прежнего отказа — лишь потому, что он субботник, или по каким-либо другим причинам. Верховный суд, как бы и кто бы его ни критиковал, очень помог многим людям поставить на место МВД. Потому что то, как чиновники обходятся там с евреями — я уже не говорю обо всех остальных – просто выходит за рамки приличий.

Оригинал взят у:

Алексей С. Железнов

Марк Котлярский, «Детали».

[tokusima]

Морозным утром 23 февраля 1944-го все взрослые (мужчин было не так уж много, шла война) были вызваны в места коллективных сборов: клубы, школы, на городские и сельские площади. Был день Красной Армии, и люди, ничего не подозревая, пребывали в праздничном настроении. Так, с коварства и подлости, началась чудовищная акция. По всей территории ��ечено-Ингушетии, на фоне нацеленных автоматов и пулемётов, оглашался указ-приговор о депортации чеченцев и ингушей. Затем более чем 100-тысячный контингент специально организованных для этой акции русских солдат бесцеремонно начал врываться во все дворы мирного, безоружного чеченского и ингушского населения. На сборы людям давалось всего 10–15 минут. После этого всех тех, кто был не в состоянии быстро подчиниться, то есть немощных стариков, детей и женщин, выгоняли из домов, больных сбрасывали с больничных коек. За проявление недовольства – расстрел! За попытку к бегству – расстрел! За неправильно понятый приказ – расстрел! Приказы объявлялись по-русски, хотя многие чеченцы этот язык не понимали. После расправы над обманутыми началась охота за оставшимися жителями. После первых же дней этой варварской акции убитыми людьми были усеяны горы и равнины, города и сёла. Их находили везде: в опустевших домах, в постелях, во дворах, на дорогах, на тропинках, в окрестностях сёл, в оврагах, на опушках леса. Русские подрывали чеченцев на минах, сажали на кол, отрезали головы, сжигали, топили, травили. Пригодные для употребления продовольственные припасы обливались керосином и сжигались, а вместо них разбрасывалась отравленная пища, жертвами употребления которой становились преимущественно голодные дети, которые не понимали, почему нельзя есть чистые и аппетитно пахнущие продукты питания. Только в одном Галанчожском районе в дни осуществления акции выселения было убито более 7 тысяч чеченцев. »Транспортабельную”, по определению русских, часть населения отправляли на железнодорожные станции, а там сразу же погружали в холодные эшелоны для перевозки скота. Многократно переполненные вагоны были забиты мужчинами, женщинами, детьми, стариками, невзирая на их пол, возраст и культурные традиции чеченцев и ингушей. Начиная с вечера 23 февраля, эшелоны, забитые до отказа невольниками, начали от��равлять в Казахстан, Киргизию, Западную Сибирь. На заснеженной »Дороге Смерти”, которая продолжалась до 20 суток, остались лежать тысячи трупов. В первые морозные недели депортации от голода, холода и болезней погибло около 70 тысяч человек. Всего, за весь период изгнания, погибло около 200 тысяч чеченцев и 30 тысяч ингушей. Погиб почти каждый второй чеченец или ингуш. Из 29 тысяч чеченцев-ак��инцев, проживавших в Дагестане, погибло 20 тысяч человек. Народ уничтожался не только физически. В Грозный со всех концов республики свозились древние рукописи, религиозно-философские трактаты, древние манускрипты чеченцев и ингушей о своём происхождении, литература из частных библиотек и архивов. Все эти бесценные документы несколько суток сжигали в центре города. В горах уничтожались этнографические памятники, кладбища, сотни тысяч надгробных стел разбивались на части  и вывозились для строительства дорог, мостов и хозяйственных построек. Подверглись уничтожению даже стелы с античными греческими надписями. Только лишь на территории Аргунского ущелья русские взорвали до 250 древних и средневековых каменных башен и замков. В результате архивных и полевых расследований, опроса свидетелей и непосредственных участников акции выселения стал известен ряд фактов военных преступлений 1944 года. 1. Высокогорное селение Ялхарой. В этом месте русские солдаты расстреляли 86 чеченцев, уже пригнанных на сборный пункт для депортации. 2. Высокогорное селение Хьахилге общества Аьккха. В местечке между Зингала и Бийци русские солдаты в феврале 1944 года расстреляли немощных стариков, мужчин, женщин и больных, силой отобранных у близких, которые, вместо продуктов питания, сами транспортировали их на себе. Всего было расстреляно 32 человека. 3. Чеберлоевский район. Озеро Кезеной-Ам. Здесь было осуществлено массовое затопление »нетранспортабельной” части населения. Точное число потопленных чеченцев неизвестно. 4. Итум-Калинский район. В этом районе русские солдаты, чтобы не утруждать себя вопросами транспортировки, да и »потехи” ради, забрасывали гранатами и бутылками с зажигательной смесью дома с больными людьми. Точное число убитых чеченцев неизвестно. М.А. Амиров, житель села Алхазурово, свидетельствует: »Летом 1944 г. абрек Иб Алхастов из Хильдехароя Итум-Калинского района со своими товарищами Жабраилом, Каби Мусой и другими переправлялся через горы Пешхоя. В одном месте они наткнулись на следы преступлений советских войск: на дне многометрового отвесного обрыва они обнаружили 12 тел мирных жителей со следами штыков и пуль. В иих числе была женщина с ребёнком, девочкой около 3-х лет. Штык, воткнутый в спину женщины, вышел через спину этой девочки.” 5. Высокогорный район Малхиста. Здесь среди русских солдат было »модно” сгонять чеченцев в пещеры и уже там истреблять. Точное число жертв русских ��асправ не установлено. 6. Ножай-Юртовский район. В этом районе русские солдаты предпочитали засовывать чеченцев в кукурузные сапетки и, облив бензином, заживо сжигать. Точное число сожжённых чеченцев неизвестно. 7. Высокогорное селение Пешха, недалеко от Нашха. В морозные февральские дни 1944 года русские солдаты в пещере Ц1ен 1авлах хьех расстреляли 80 человек – детей, женщин и стариков. 8. Высокогорное селение Малхисты. Расстреляно более 300 человек »нетранспортабельной” категории. 9. Урус-Мартан. Районная больница. 23 февраля 1944 года. В этот день больные, собранные из близлежащих населённых пунктов, были доставлены в центральную урус-мартановскую больницу. В общей сложности набралось 72 больных, которые затем живьём были сброшены в овраг, расположенный в 10 метрах от здания больницы, и засыпаны мусором. 10. Общество Т1ерлой, населённый пункт Арстах. Здесь русскими солдатами было осуществлено массовое истребление группы немощных чеченцев. Общее количество истреблённых людей не установлено. 11. Ачхой-Мартановский район, на юге селения Валерик. В этом месте был зверски убит Висита Анзоров, скрывавшийся в надежде спасти своего 10-летнего сына. Русские солдаты отрезали голову Висите, а 10-летнего мальчика взяли в плен. Затем русские принесли голову Виситы к мечети селения Шалажи и на площади села, перед мечетью, играли в футбол, используя вместо мяча голову Виситы. Отчаявшийся 10-летний сын нападал на играющих солдат, хватался за окровавленную голову отца, пытаясь отобрать её у солдат, но затем и его русские стали гонять по площади вместо мяча. 12. Галайн Чож, недалеко от поселения Iамие. Здесь, вблизи Галайн-Чожского озера, в процессе депортации было расстреляно и брошено в озеро 600 детей, женщин и стариков. 13. Район Галайн Чож, селение Нашха. Курсантами 61-го учебно-стрелкового полка было уничтожено с марта по апрель 1944 года более 80 человек – больных и калек, а 22 марта курсант Синица в хуторе Геличи по приказанию младшего лейтенанта Струева и сержанта Сидорова расстрелял калеку Д. Жарбиева и заколол штыком больного И. Гайсултанова и его сына Умара Гайсултанова, 8-летнего мальчика. В хуторе Амки оставалось 5 престарелых женщин, которые по состоянию здоровья не смогли уйти. Бойцы этого же полка, развлечения ради, через дымоходную трубу вбрасывали в дом боеприпасы, которые взрывались в печи, и таким образом убили несчастных обитателей этого дома. 14. Район Галайн Чож, селение Хайбах. Здесь 27 февраля 1944 года русские солдаты заживо сожгли около 700–750 человек, преимущественно детей, женщин и стариков Самому старому было 110 лет, а самым маленьким малышам – несколько часов от рождения. После того, как основной этап чеченского изгнания был завершён, началась охота за теми, кому посчастливилось избежать этой скорбной участи. Особенное распространение получила практика разбрасывания в горах »случайно забытых” продуктов питания. Отраленные продукты были широко апробированы и в местах депортации чеченцев. Этот аспект русских преступлений стал предметом дискуссии на конференции »Международное право и Чеченская Республика” (Польша, Краков, 8–11 декабря 1995 г.). Один из её участников, Иван Билас, профессор, депутат Парламента Украины, привёл сведения из Русского архива (фонд 9478, дело № 1375, 1949 год), показывающие, что чеченцев в годы депортации »подкармливали” отравленными продуктами питания. В документах они названы »пищевыми сюрпризами”. Так, например, для отравления 1 кг муки рекомендовано добавлять 1 г белого мышьяка, а на 1 кг соли – 10 г. Другой яд – мышьяково-натриевая соль – предназначался для сахарного песка (на 1 кг – 10 г) и воды (на 1 л – 1 г). Этот »сюрприз” рекомендован для использования на местах, в частности, при отваривании любимых чеченцами галушек. Для масел же, оказывается, очень »хорош” был гексоген. На той же Краковской конференции другой её участник Рышард Бочан, депутат Совета г. Кракова, привёл свидетельства польских депортантов-очевидцев загадочного массового (тысячами) вымирания »на вид здоровых и крепких чеченцев”. Единственная причина, почему геноцид чеченцев, ни в прошлом, ни в настоящем, не осуждён и не осуждается – это тот факт, что русские, как выразилась однажды Валерия Новодворская – »не оказались проигравшей стороной”. И русское зло, зло их государственных грабительских традиций, оставаясь неосуждённым, препятствует прогрессу мира и процветанию, продолжает оказывать своё разрушительное влияние как на окружающие их народы, так и на их собственное развитие. При анализе бессмысленной и безмерной русской жестокости неизменно возникает один и тот же вопрос: В чём причина варварства? Читая хроники, написанные самими же русскими в 19 веке, материалы депортации 60-летней давности, сегодняшнюю кровавую хронику в Чечне, везде видим те же элементы безмерной жестокости и всяческие попытки унизить свою жертву. Непонятно, почему живых людей непременно нужно пытать, топить, сжигать, резать, рубить, закапывать? Хоть бы это грязное дело делали более »гуманными” средствами, расстреливая, например. Зачем они себя так ведут? Чего не хватает этим русским? Земли, что ли? В чём смысл их жестокости и этой наглой, бесцеремонной и бесконечной лжи?! Зачем вести себя так, чтобы тебя обязательно возненавидели? Это же бессмысленно. Это просто глупо с практической точки зрения. Неужели ответ и на этот вопрос кроется в загадках русской души? И неужели нет никаких надежд для прогресса русского национального гуманизма? Почему гуманизм в России – всего лишь удел диссидентов?

Источник: Freedom: Русские подрывали чеченцев на минах, отрезали головы, сжигали, топили, травили – Kavkazcenter.com

Freedom: Русские подрывали чеченцев на минах, отрезали головы, сжигали, топили, травили Морозным утром 23 февраля 1944-го все взрослые (мужчин было не так уж много, шла война) были вызваны в места коллективных сборов: клубы, школы, на городские и сельские площади.