#κράτη

[romios-gr]

Ποια είναι τα κράτη στον παγκόσμιο χάρτη που οφείλουν την ονομασία τους στην Ελληνική γλώσσα Αργεντινή: Η ονομασία της δεύτερης μεγαλύτερης χώρας της Νότιας Αμερικής προέρχεται από το λατινικό argentum, το οποίο με τη σειρά του έχει τις ρίζες του στον αρχαιοελληνικό «άργυρο». Όταν οι Ισπανοί έφτασαν για πρώτη φορά στα εδάφη της σημερινής Αργεντινής περίμεναν να βρουν χρυσό. Αντ’ αυτού, δι... Περισσότερα εδώ: https://romios.gr/poia-einai-ta-krati-ston-pagkosmio-charti-poy-ofeiloyn-tin-onomasia-toys-stin-elliniki-glossa/

[orgismenh]

Ιανουάριος 24/11

Το ρολόι δείχνει 13.01μ.μ μάλλον τα τελευταία δέκα λεπτά, στο γραφείο υπάρχει ένα τεράστιο βιβλίο που μας εισάγει στην έννοια των πολιτικών επιστημών, δίπλα εκείνο το τετράδιο με τις σημειώσεις και το πράσινο stabilo, η κούπα που μου έκαναν δώρο γεμάτη γαλλικό, το λάπτοπ να παίζει την Κάρμεν του Μπιζέ και εγώ χαωμένη στις σκέψεις μου που δεν σχετίζονται με κόμματα, εκλογικά συστήματα και σύγχρονα εθνικά κράτη.

Οι πρώτες έντεκα μέρες του καινούριου χρόνου κυλούν γρήγορα, σχεδόν τρέχουν και εγώ τις κυνηγάω άλλοτε με ένα βιβλίο στο χέρι, άλλοτε με ένα πορτοκάλι και άλλοτε πάλι μένω μισοπεθαμένη στο κρεβάτι μου μετρώντας τα δευτερόλεπτα που περνάνε. Με κουράζει να τρέχω, να προλάβω και να ξεφύγω ταυτοχρόνως.

Τις πρώτες 11 μέρες του χρόνου προσπαθώ να φτιάξω μια ρουτίνα. Μου το υποσχέθηκα ότι θα προσπαθήσω, ότι θα βγω απ' το καταραμένο comfort zone μου και θα γίνω μια καλύτερη εκδοχή του εαυτού μου.

Αποτυχία.

Απογοήτευση.

Σε απογοήτευσα πάλι.

Και εμένα με απογοήτευσα πάλι.

Διάβασμα, διατροφή, διαπροσωπικές σχέσεις. Όλα τα δέλτα μαζεύτηκαν και με πνίγουν.

Οι πρώτες 11 μέρες του χρόνου κυλούν με εμένα να παλεύω με τον εαυτό μου, μα αυτό συμβαίνει σχεδόν κάθε μ��ρα. Η διαφορά είναι πως τώρα βρίσκομαι πάλι στην αρχή.

Έχω καταλήξει στο γεγονός ότι οι πρώτες μέρες του χρόνου με τιμωρούν κάθε φορά. Όχι οι τελευταίες. Οι τελευταίες είναι οι πιο αδιάφορες. Συνειδητοποίηση: Τα μεγάλα τέλη πάντα πίστευα ότι γράφονται απ' την αρχή, ο επίλογος είναι απλά μια επανάληψη για να εμπεδώσεις όσα βίωσες στο μεσοδιάστημα. Οι πρώτες μέρες λοιπόν με τιμωρούν ίσως για την απληστία μου να πιστεύω πως έχω χρόνο, ίσως πάλι για την αχαριστία μου που όντως έχω χρόνο και δεν τον αξιοποιώ όπως θα έπρεπε.

Σήμερα ξύπνησα αργά, δεν είχα κουράγιο να σηκωθώ απ' το κρεβάτι μου, ίσως φταίει το γεγονός ότι εχθές μέχρι τις τρεις παρά έκλαιγα σκεπτόμενη πόσο μόνη νιώθω. Σήμερα δεν έστρωσα το κρεβάτι μου, δεν έκανα πρωινό ντουζ ούτε έπλυνα τα πιάτα που είχα στιβάξει εχθές στον νεροχύτη. Σήμερα, έφαγα πρωινό και κάθισα στον καναπέ χαζεύοντας στο κινητό μου. Ξεκίνησα το διάβασμα αργότερα μα όπως θα κατάλαβες δεν μπορούσα να συγκεντρωθώ. Το μυαλό μου δούλευε πυρετωδώς. Τι κάνω με την ζωή μου; τίποτα. Οι μέρες μου κυλούν χωρίς να καταλαβαίνω τι κάνω. Σχολή, καφέδες, βόλτες, διάβασμα στο μεσοδιάστημα και έπειτα η απόλυτη μοναξιά. Ανούσιες συναναστροφές και σχέσεις που με πληγώνουν. Η ζωή που κάνω δεν με ευχαριστεί. Θα με πεις αχάριστη. Το ξέρω το σκέφτηκα και εγώ. Είμαι νέα, όμορφη σε γενικές γραμμές, "υγιής" θα φώναζε η μαμά μου αν με άκουγε, "έξυπνη" θα συμπλήρωνε ο μπαμπάς μου, έχω φίλους, φλερτάρω, διασκεδάζω και όλα δείχνουν πως ζω το φοιτητικό όνειρο σύμφωνα με μια φίλη που εμφανώς δυσκολεύεται να προσαρμοστεί τα τελευταία δύο χρόνια στην ενήλικη ζωή της.

Και εγώ θα σου πω ξανά ότι η ζωή που κάνω δεν με ευχαριστεί. Η σχολή μου είναι τόσο αδιάφορη και το κατάλαβα μετά από χρόνια, τις περισσότερες μέρες δεν νιώθω όμορφη κι οι ανασφάλειες μου με διαλύουν, υγιής δεν νιώθω, τις περισσότερες φορές γκρινιάζω ότι πονάω παντού και θέλω να κοιμάμαι πολλές ώρες κι ας μην μπορώ τελικά να το κάνω, δεν είμαι υγιής, δεν νιώθω ψυχικά υγιής. Έξυπνη μπορεί να είμαι μα εχω κουραστεί να κρίνομαι απ' την πορεία μου στο σχολείο, το πανεπιστήμιο, τις γλώσσες. Πάντα πρώτη σε όλα, πάντα γεμάτη άγχος. Οι φίλοι μου... δεν ξέρω εάν έχω φίλους. Δεν ξέρω εάν έχω κάποιον που μπορώ να τον εμπιστευτώ, που θα ξέρω ότι θα είναι εκεί για εμένα, όταν ούτε εγώ η ίδια δεν θα μπορώ να είμαι εκεί για εμένα. Φλερτάρω γιατί φοβάμαι να δεσμευτώ. Δεύτερη συνειδητοποίηση: Επιλέγω να αναλώνομαι σε συναναστροφές που δεν θα με πληγώσουν γιατί δεν είμαι έτοιμη να ερωτευτώ.

Σήμερα η μέρα είναι μουντή, τα σύννεφα έχουν αγκαλιάσει τον ουρανό κι ο ήλιος παίζει το παιχνίδι που του επέβαλαν. Κάποιες στιγμές μόνο ξεπροβάλλει για να θυμίσει την παρουσία του, σαν να μου λέει ότι υπάρχει ελπίδα, ότι απομένουν άλλες 354 μέρες για να τα καταφέρεις. Σήμερα βγήκα στο μπαλκόνι μου μα δεν κοίταξα τον ουρανό, ούτε τα αθηναϊκά μπαλκόνια, μέτρησα τους ορόφους και σκέφτηκα για μια στιγμή την πτώση μα ο παγωμένος αέρας που χτύπησε το πρόσωπο μου πήρε μακριά αυτή την σκέψη. Σήμερα ο γείτονας βγήκε στο μπαλκόνι και κάπνισε ένα τσιγάρο. Μου είπε μόνο ένα γεια. Έπειτα σιωπή. Ξέρω ότι εχθές με άκουγε να κλαίω. Και εγώ προχθές τον άκουγα να γελάει με τους φίλους του. Αυτή η σιωπή δεν ήταν άβολη κυρίως γιατί με έχει ακούσει να γελάω και τον έχω ακούσει να κλαίει. Οι μέρες μας δεν είναι πάντα ίδιες, κάποιες μέρες είναι πολύχρωμες. Οι δικές μου έχουν πάντα άπειρα σκαμπανεβάσματα κι ίσως φλερτάρω οριακά με τη διπολική διαταραχή και την κατάθλιψη. Σήμερα συνειδητοποίησα ότι η ζωή που κάνω δεν μου αρέσει. Συνειδητοποίησα επίσης ότι δεν ξέρω τι θέλω, εγώ η πάντα αποφασισμένη, η τέλεια σε όλα που τα τελευταία τρία χρόνια έχω εξαντλήσει τον εαυτό μου επιβάλλοντας του συνθήκες και καταστάσεις που δεν του αξίζουν, δεν ξέρω τι θέλω να κάνω σε αυτή τη ζωή. Δεν βρίσκω σκοπό. Κι οι ενοχές μου για αυτό με πνίγουν. Αυτό με πνίγει, το γεγονός ότι δεν έχω έναν σκοπό, έναν ξεκάθαρο στόχο, ένα όνειρο. Δεν κάνω πια όνειρα ζω απλά μέσα στον φόβο.

Φόβος, ο μεγαλύτερος μου φόβος σε αυτή τη ζωή ήταν μη και συμβιβαστώ, μη και δεν προλάβω να ζήσω όσα θέλω. Και τώρα αυτός ο φόβος στέκεται με σάρκα και οστά μπροστά μου, τον κοιτάζω στον καθρέφτη και με κοιτάζει και αυτός, με έχει κυριεύσει, έχει γίνει εγώ κι είναι τόσο δύσκολο να αποδεσμευτώ απ' τα δεσμά του γιατί δεν είναι μόνος. Οι αλυσίδες που με βαραίνουν δεν είναι μόνο εκείνες του φόβου. Είναι τα τραύματα μου, οι ανασφάλειες μου, η ανάγκη μου για επιβεβαίωση, η αγάπη που δεν έλαβα, η αυταξία μου που μου γύρισε την πλάτη κι οι ψυχαναγκασμοί μου, οι διατροφικές διαταραχές, η κατάθλιψη, η κυκλοθυμία μου και κυρίως ο θυμός μου, η οργή μου, έχω τόση οργή μέσα μου κυρίως με εμένα την ίδια.

Με τιμωρώ.

Δεν με τιμωρεί μονάχα ο χρόνος. Εγώ κυρίως τιμωρώ τον εαυτό μου κάθε μέρα, δεν με αφήνω να αναπνεύσω, δεν με αφήνω να προσπαθήσω. Θέλω να αποδεσμευτώ από αυτές τ��ς αλυσίδες μα δεν έχω μάθει αλλιώς κι όλο αυτό με τρομάζει.

Το ρολόι δείχνει 14.53 μ.μ πέρασαν σχεδόν δύο ώρες από τότε που ξεκίνησα να γράφω λίγες απ' τις σκέψεις μου. Ειρμό δεν ξέρω εάν έχω, μάλλον κάπου θα χάθηκα. Πάντα όταν πληκτρολογώ ή πιάνω το στυλό χάνομαι. Οι λέξεις μου πάντα βρίσκουν η μία την άλλη χωρίς να υπακούσουν σε εμένα, με κυριεύουν, ζητούν απεγνωσμένα να δημιουργήσουν προτάσεις κι οι προτάσεις παραγράφους που όταν θα τις ξαναδιαβάσω θα με πληγώσουν αλλά ταυτόχρονα θα με απελευθερώσουν.

Σήμερα πρέπει να σηκωθώ απ' τον καναπέ μου, να διαβάσω, να βγω για έναν περίπατο το απόγευμα και έπειτα να διαβάσω λίγο ακόμη. Πρέπει να βάλω και ένα πλυντήριο σήμερα, να πλύνω τα πιάτα που καρτερικά περιμένουν να βολευτούν στη θέση τους. Σήμερα πρέπει να με πιέσω, να είμαι παραγωγική. Σήμερα δεν πρέπει να υποκύψω στο γλυκό, πρέπει να φάω φρούτο και σαλάτα. Σήμερα δεν θέλω να μιλήσω με κανέναν. Σήμερα νιώθω λες και ξεκίνησα να γράφω ημερολόγιο. Δεν ξέρω εάν θα μου έκανε καλό να γράφω τις σκέψεις μου. Δεν ξέρω εάν θα μου έκανε καλό να τα δημοσιοποιήσω εδώ. Καμιά φορά αναρωτιέμαι αν κι άλλοι άνθρωποι σκέφτονται όπως εγώ ή ζουν όπως εγώ. Καμιά φορά σκέφτομαι πως θα ήταν να είμαι μια άλλη. Σήμερα πρέπει να υποδυθώ μια άλλη. Εκείνη την χαρούμενη κοκκινομάλλα που θα βγει με τους φίλους της. Θα γελάσει, θα τραγουδήσει, θα πιει πολύ κρασί για να αντέξει την βραδιά, κι όλη θα την πουν αλκοολική, θα την γυρίσουν σπίτι, θα τραγουδάει φαλτσα ψιλομεθυσμενη Μποφίλιου οσο θα προσπαθει να ξεβαφτει στο αυτοκίνητο ενώ θα έχει συμφωνήσει για τον αυριανό πρωινό καφέ κάπου στα Εξάρχεια. Και έπειτα θα ξαπλώσει στο κρεβάτι με τα ρούχα, με τη μάσκαρα να λερώνει το μαξιλάρι μιας και τα μαντηλάκια δεν ήταν ποτέ αρκετά και να σκέφτεται πως όλη της η ζωή θα είναι ατελέσφορη. Σήμερα νιώθω αυτόν τον κόμπο στον λαιμό να με πνίγει και τα δάκρυα μου πέφτουν στην οθόνη του κινητού εμποδίζοντας με απ' το να βρω τις κατάλληλες λέξεις για να περιγράψω με ωραιοποιημένο τρόπο τη ζωή που ζω, την ζωή που δεν έζησα και την ζωή που θέλω να ζήσω.

Υγ. Αυτές είναι σκέψεις που δεν βγάζουν κάποιο νόημα τις αναρτώ εδώ κυρίως γιατί το μπλογκ είναι το safe place μου.

[nando161mando]

Σ�� αυτές τις δύσκολες στιγμές αν κάτι πρέπει να αντιληφθούμε είναι η αξία της αυτοοργάνωσης και της αλληλεγγύης. Πλήθος εθελοντών, απλοί κάτοικοι χωρίς γνώσεις, άτομα που υπερασπίζονται τη φύση και τα σπίτια τους, τους ανθρώπους που αγαπούν, τα ζώα, προσφέρουν σε γείτονες και κοντινούς. Ο αναρχικός χώρος και τα άτομα που στοχεύουν σε ελευθεριακές κοινωνίες φροντίζουμε να κάνουμε πράξη τις αξίες αυτές. Όσο τα κράτη αδιαφορούν και καταστρέφουν τις ζωές μας γιατί κύριο γνώμονα έχουν το κέρδος, εμείς το μόνο που έχουμε είναι ο ένας τον άλλο.

In these difficult times, if we should realize something, it is the value of self-organization and solidarity. A lot of volunteers, ordinary residents without knowledge, people who defend nature and their homes, the people they love, animals, offer to neighbors and close ones. The anarchist space and individuals who aim for libertarian societies make sure to put these values ​​into practice. As long as the states don't care and destroy our lives because their main motive is profit, all we have is each other.

[gemsofgreece]

1ο μέρος:

Ανήμερα του Ολοκαυτώματος της Σαμοθράκης το 1821… αυτό εδώ για την ταινία:

–

Σημειωτέον η παραπάνω φράση είναι η καλύτερή μου προσπάθεια στο “γράψε για ένα τρέιλερ χωρίς να γράψεις τη λέξη τρέιλερ”… γιατί έψαξα και δεν βρήκα μετάφραση στα ελληνικά. Πες μου ότι υπάρχει λέξη και εγώ απλά δεν την βρήκα. Πες μου ότι υπάρχει και απλά δεν την χρησιμοποιούμε γιατί μας μάθανε, παιδιά του ‘90, να προτιμούμε τις αγγλικές γιατί είναι “κουλ”, και γι αυτό δεν την ήξερα. Πες μου οτι ΥΠΑΡΧΕΙ

2ο μέρος:

*ανήμερα της επετείου του Ολοκαυτώματος της Σαμοθράκης

https://hellasjournal.com/2023/09/1i-septemvriou-1821-posi-gnorizoun-to-agnosto-olokaftoma-tis-samothrakis-distichos-i-sfagi-itan-ke-parameni-agnosti-stin-ipolipi-ellada/

Ούτε που θυμάμαι τι έγραψα, ούτε πώς γράφεται σωστά, πάει, ξεχάσαμε τα ελληνικά μας, αν έχεις και κουρασμένο μυαλό, βράσ'τα.

Βέβαια απ την άλλη το ξέρουμε ότι υπάρχει σοβαρό προβλημα γενικώς με τη γλωσσομάθεια και για αυτό νομίζω ενας διαρκώς αυξανόμενος αριθμός από μας προσπαθεί να κάνει ό,τι μπορεί να αναστρέψει τη ζημιά, όπως μπορούμε. Και σε άλλα θέματα όπως γνώση ιστορίας. Ευτυχώς και μόνο μέσω διαδικτύου αρκετά καλή δουλειά μπορεί να γίνει, ακόμα και χωρίς βοήθεια.

Γενικώς νομίζω ότι παρ'όλο που δεν φαίνεται στη δημόσια σφαίρα πολύ γιατί δεν έχουμε μεγάλα κινήματα, σε προσωπικό επίπεδο (και φιλικό/οικογενειακό ίσως), έχει αρχίσει να γινεται δουλειά. Ιδίως μετά την εισβολή στον Έβρο, κάτι αρχίζει να κινείται, απλά όχι σε ευρέως συλλογικό επίπεδο. Υποθέτω οταν, νομοτελειακά, ο Ταγίπης κάνει το μοιραίο λάθος, και τραβήξει το σκοινί μέχρι που να σπάσει, ή κάτι άλλο μεγάλο γίνει, θα δούμε τι γινεται “κάτω από την επιφάνεια” σε ενα έθνος που, και στα δυό του κράτη, είναι ένα καζάνι που βράζει. Έχω πίστη σε μας.

Τι λες;

ΥΓ.  Η καθαρεύουσα ήταν και είναι μια τιτάνια προσπάθεια αποαποικιοποίησης και διατήρησης του πολιτισμού μας και μόνο σεβασμό αξίζει, συμφωνώ με τη γνώμη σου απόλυτα. Σκέφτομαι πόσο ντρεπόμουν ως παιδί να την  χρησιμοποιήσω κι ας μ’ άρεσε, και πως ακόμα διστάζω και ρε παιδί μου, ειναι τελείως λάθος αυτό. Εχουμε πολλά να γιατρέψουμε αν θέλουμε να επιζήσουμε ως έθνος και να πάμε μπροστά. Ας αρχίσουμε από τα βασικά λοιπόν, ξαναμαθαίνουμε σωστά τη δημοτική, και συνεχίζουμε με την καθαρεύουσα αν θέλουμε. Και προχωράμε.

 RE:

Για την ταινία, δε μπορώ να συγκρατηθώ, θα το πω, έχω θέμα με τις Ελληνικές παραγωγές. Είναι κρίμα να καταπιάνεται κανείς με τόσο πλούσια θεματολογία και το πόνημα να υπονομεύεται από τον εμφανώς χαμηλότατο προϋπολογισμό και (συγγνώμη πάλι) το αμφιλεγόμενο ταλέντο. Δηλαδή οι προθέσεις είναι τόσο καλές αλλά ένα ιστορικό Κεφάλαιο όπως η Ελληνική επανάσταση απαιτεί υψηλό προϋπολογισμό, μεγάλη προσοχή στην λεπτομέρεια και στην πιστότητα και υψηλή αισθητική. Μα πώς οι μισοί άντρες ηθοποιοί είναι κοντοκουρεμένοι σε μόδα 2023;! Και αυτό μεταξύ πολλών άλλων, φυσικά. Σέβομαι την πρόθεση, αλλά είμαι τύπος του “όλα ή τίποτα”, αν αποφασίζεις να καταπιαστείς με κάτι μεγάλο, πρέπει να σιγουρευτείς ότι διαθέτεις όλα τα μέσα για να το δικαιώσεις. Το να είναι κάτι οριακά καλύτερο του Παπαφλέσσα με τον Παπαμιχαήλ το 2023, δε με εντυπωσιάζει ιδιαίτερα. Αυτός ήταν και ο λόγος που δε μου άρεσε καθόλου το ελληνοαμερικάνικο “Βράχοι της Ελευθερίας” ή όπως λεγόταν.  Α πα πα.

Από την άλλη, ο σύνδεσμος είναι πολύ χρήσιμος και για μένα προσωπικά. Ξεχνάμε ότι στα πρώτα χρόνια της Επανάστασης έγιναν εξεγέρσεις και στη Μακεδονία και στη Θράκη που απλά καταπνίγηκαν ευκολότερα. (Αυτά για το βαλκανικό αφήγημα ότι δεν υπήρχαν Έλληνες στην Βόρεια Ελλάδα. Φυσικά και υπήρχαν. Ήταν σαφώς πολυεθνικές περιοχές αλλά εξίσου σαφώς κατοικούνταν και από Έλληνες γηγενείς που συμμερίζονταν την επιθυμία για απελευθέρωση και ένωση με τους νότιους.)

Σχετικά με την συμφιλίωση με την ιστορία και τον πολιτισμό, είμαι σε δίλημμα. Συμφωνώ ότι πρέπει να είναι σε καλύτερο επίπεδο από ό,τι ήταν κατά την περίοδο της κρίσης. Οι γενιές που ήταν έφηβοι στην κρίση αποκόπηκαν περισσότερο πιστεύω, εν μέρει εξαιτίας της ακατάσχετης λοιδορίας από το εξωτερικό. Τα πράγματα είναι λίγο καλύτερα τώρα. Ένα θετικό δείγμα γραφής είναι το ίδιο το tumblr. Πραγματικά νιώθω ευγνωμοσύνη για τα περισσότερα ελληνικά ιστολόγια εδώ πέρα - έχουν ποιότητα, είναι ψυχαγωγικά ή μορφωτικά ή και τα δύο και δεν είναι τυχαίο που έχουν αρκετή επισκεψιμότητα από το εξωτερικό. Και το κυριότερο βλέπω διάφορες πεποιθήσεις, ιδεολογίες κλπ αλλά σύγκλιση στην αξιοπρέπεια προς την ταυτότητά μας και προστασία της απέναντι στην εκμετάλλευση της δύσης ή των επιθετικών ανιστόρητων ρητορικών. Βλέπω σύμπνοια μεταξύ μας και ειλικρινά πιστεύω ότι έχουμε μια από τις πιο αξιόλογες κοινότητες στο tumblr. 

Στα άλλα κοινωνικά δίκτυα το χάος, αλλά έχεις δίκιο ότι το διαδίκτυο έχει αναδείξει σημαντικά εγχειρήματα και πολλοί δημιουργοί έχουν καταφέρει το νεαρό ελληνικό κοινό να συνειδητοποιήσει ότι η καλλιέργεια της παιδείας (σχετική με την Ελλάδα ή μη) μπορεί να είναι θεραπευτική, ωφέλιμη, ακόμα και διασκεδαστική (πχ Η Γεωγραφία είναι πολύ κουλ, Καθημερινή Φυσική, Astronio, the Mythologist, Greekonomics). Οι Έλληνες ��ρησιμοποιούν σωστά το διαδίκτυο αν μη τι άλλο. Υπάρχουν και τα σκουπίδια εννοείται, αλλά αυτά υπάρχουν παντού. 

Το διαδίκτυο έχει τεράστια δύναμη οπότε αισιοδοξώ ότι θα ωφελήσει τα νέα παιδιά σε αυτόν τον τομέα. Από εκεί και πέρα όμως, υπάρχει τεράστια απόσταση με το τι θα κληθεί να αντιμετωπίσει ο καθένας μας αν ένας μεγάλος κίνδυνος κρούσει την θύρα. Απ’ όσο ξέρω, ο στρατός λειτουργεί από εμψυχωτικά έως πορωτικά (το δεύτερο είναι καλό μόνο όταν παραστεί αντικειμενικός κίνδυνος). Οι στρατιώτες αντικειμενικά δεν θα υποχωρήσουν. Αλλά για τους απλούς πολίτες, εμάς, δεν ξέρω. Εδώ έχει καεί όλη η Ελλάδα και δε λέμε τίποτα… Δεν είναι αυτός όλεθρος που να αξίζει αντίδραση;

Και να πω ότι ναι μεν είναι καλή αυτή η επανεκτίμηση της ιστορίας και του πολιτισμού, αλλά δυστυχώς ήρθε και με την αύξηση των ψεκασμένων και των θρησκόληπτων, και εκεί αν δεν προσέξουμε θα χαθεί η μπάλα, ήδη βλέπουμε την ημιμάθεια και την προπαγάνδα να κάνουν παπάδες (μεταφορικά και κυριολεκτικά) σε αυτήν την χώρα. 

Όσο για την γλώσσα, ναι, πάνω απ’ όλα να μάθουμε την Δημοτική σωστά. Και μετά όσο εμπλουτίζουμε τις γνώσεις μας στην Ελληνική  περαιτέρω, μόνο καλό θα κάνει -  θα βοηθήσει στην ανάπτυξη των γραμμάτων και των τεχνών καθώς και την συναισθηματική ωριμότητα και τη δυνατότητα έκφρασης των νέων. 

[lefterisfilippou]

Καλημερα . Τα κράτη δεν ασχολούνται πλέον με την διοίκηση και αφοσιώνονται στην αστυνόμευση. Οι πρόεδροι μετατρέπονται σε διαχειριστές ξένων εταιριών. Οι Υπουργοί Οικονομικών είναι καλοί διερμηνείς.Οι βιομήχανοι μετατρέπονται σε εισαγωγείς.Οι πολλοί εξαρτώνται ολοένα περισσότερο από τα περισσεύματα των λίγων.Οι εργαζόμενοι χάνουν τις δουλειές τους.Οι αγρότες χάνουν την γη τους.Τα παιδιά χάντουν την παιδική τους ηλικία.Οι νέοι χάνουν την επιθυμία να πιστεύουν.ΟΙ ηλικιωμένοι χάνουν την σύνταξή τους."Η ζωή είναι λαχείο" ισχυρίζονται όσοι κερδίζουν. Εντουάρντο Γκαλεάνο . #filippoucafeclassique #lefterisfilippou #jazz #art #coffee #musiclover #poetry #literature #bookworm #travel #photo (στην τοποθεσία Filippou cafe classique) https://www.instagram.com/p/CmvhjpeqsQE/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[eclecticstarlightblogger]

Οι σημαίες Σερβίας και Τουρκίας έχουν σύμβολα του Βυζαντίου (σερβικό δημοσίευμα)

Τα ίδια τα κράτη δεν είχαν επίσημες σημαίες εκείνη την εποχή, οπότε ο Μεχμέτ Β’ όταν  έπεσε η Πόλη, ανέλαβε τα σύμβολα της Κωνσταντινούπολης, που ήταν σύμβολο της αυτοκρατορικής εξουσίας, γράφει σερβικό δημοσίευμα.  Άλλωστε, όποιος έλεγχε την Κωνσταντινούπολη έλεγχε μια αυτοκρατορία σχεδόν δύο χιλιάδων ετών. Το Βυζάντιο ήταν αφιερωμένο στη θεά του φεγγαριού, την Ντιάνα. […] Οι σημαίες Σερβίας και…

[thoughtfullyblogger]

Οι σημαίες Σερβίας και Τουρκίας έχουν σύμβολα του Βυζαντίου (σερβικό δημοσίευμα)

Τα ίδια τα κράτη δεν είχαν επίσημες σημαίες εκείνη την εποχή, οπότε ο Μεχμέτ Β’ όταν  έπεσε η Πόλη, ανέλαβε τα σύμβολα της Κωνσταντινούπολης, που ήταν σύμβολο της αυτοκρατορικής εξουσίας, γράφει σερβικό δημοσίευμα.  Άλλωστε, όποιος έλεγχε την Κωνσταντινούπολη έλεγχε μια αυτοκρατορία σχεδόν δύο χιλιάδων ετών. Το Βυζάντιο ήταν αφιερωμένο στη θεά του φεγγαριού, την Ντιάνα. […] Οι σημαίες Σερβίας και…

[greekblogs]

Οι σημαίες Σερβίας και Τουρκίας έχουν σύμβολα του Βυζαντίου (σερβικό δημοσίευμα)

Τα ίδια τα κράτη δεν είχαν επίσημες σημαίες εκείνη την εποχή, οπότε ο Μεχμέτ Β’ όταν  έπεσε η Πόλη, ανέλαβε τα σύμβολα της Κωνσταντινούπολης, που ήταν σύμβολο της αυτοκρατορικής εξουσίας, γράφει σερβικό δημοσίευμα.  Άλλωστε, όποιος έλεγχε την Κωνσταντινούπολη έλεγχε μια αυτοκρατορία σχεδόν δύο χιλιάδων ετών. Το Βυζάντιο ήταν αφιερωμένο στη θεά του φεγγαριού, την Ντιάνα. […] Οι σημαίες Σερβίας και…

[skandaladiaplokidiafthora]

Οι σημαίες Σερβίας και Τουρκίας έχουν σύμβολα του Βυζαντίου (σερβικό δημοσίευμα)

Τα ίδια τα κράτη δεν είχαν επίσημες σημαίες εκείνη την εποχή, οπότε ο Μεχμέτ Β’ όταν  έπεσε η Πόλη, ανέλαβε τα σύμβολα της Κωνσταντινούπολης, που ήταν σύμβολο της αυτοκρατορικής εξουσίας, γράφει σερβικό δημοσίευμα.  Άλλωστε, όποιος έλεγχε την Κωνσταντινούπολη έλεγχε μια αυτοκρατορία σχεδόν δύο χιλιάδων ετών. Το Βυζάντιο ήταν αφιερωμένο στη θεά του φεγγαριού, την Ντιάνα. […] Οι σημαίες Σερβίας και…

[crisismonitor]

Εντάλματα σύλληψης κατά του πρωθυπουργού του Ισραήλ Μενιαμίν Νετανιάχου, του πρώην υπουργού Άμυνας Γιοάβ Γκάλαντ, καθώς και για τον ηγέτη της Χαμάς, Μοχάμεντ Ντιάμπ Ιμπραήμ Αλ Μάσρι –γνωστό και ως Μοχάμεντ Ντέιφ–, εξέδωσε το Διεθνές Ποινικό Δικαστήριο, κίνηση που έρχεται σε συνέχεια της άρνησης του Ισραήλ να συμφωνήσει σε εκεχειρία με τη Χαμάς στην Παλαιστίνηση και την Χεζμπολάχ στον Λίβανο, παρά τις αμερικανικές πιέσεις. Το Διεθνές Ποινικό Δικαστήριο της Χάγης ανακοίνωσε σήμερα, Πέμπτη, πως εξέδωσε εντάλματα σύλληψης για τον ηγέτη της Χαμάς, Μοχάμεντ Ντιάμπ Ιμπραήμ Αλ Μάσρι –γνωστό και ως Μοχάμεντ Ντέιφ–, για τον πρωθυπουργό του Ισραήλ Μπέντζαμιν Νετανιάχου και για τον πρώην υπουργό Αμυνας Γιοάβ Γκάλαντ. Τα εντάλματα αφορούν φερόμενα εγκλήματα πολέμου και εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας. Το δικαστήριο διευκρινίζει ότι η αποδοχή της αρμοδιότητας του διεθνούς δικαστικού οργάνου από το Ισραήλ δεν είναι απαραίτητη. Μετά την έκδοση των ενταλμάτων σύλληψης του μπαλάκι περνάει στις χώρες που το αναγνωρίζουν, μεταξύ των οποίων και η Ελλάδα, οι οποίες είτε να υπακούσουν στα εντάλματα διακόπτοντας πρακτικά τις σχέσεις με το Ισραήλ, είτε θα τα αγνοήσουν υπονομεύοντας ενεργά τη διεθνή έννομη τάξη. Αν αποδεχτούν την ισχύ των ενταλμάτων, οι χώρες, θα είναι υποχρεωμένες να συλλάβουν όποιων εκ των εκζητούμενων βρεθ��ί στο έδαφός τους. Αυτό συνεπάγεται ότι δεν θα δεχθούν επίσκεψη από τον Μπενιαμίν Νετανιάχου, Σε πολιτικό και διπλωματικό επίπεδο η έκδοση εντάλματος σύλληψης κατά ηγέτη οδηγεί πρακτικά στην απονομιμοποίησή του, ακόμα κι αν η χώρα του δεν αναγνωρίζει τη δικαιοδοσία του Διεθνούς Ποινικού Δικαστηρίου. Το χρονικό των ενταλμάτων σύλληψης Η κίνηση αυτή έρχεται αφού ο εισαγγελέας του ΔΠΔ, Καρίμ Χαν, είχε ανακοινώσει στις 20 Μαΐου ότι ζητά εντάλματα σύλληψης για φερόμενα εγκλήματα που συνδέονται με τις επιθέσεις της Χαμάς κατά του Ισραήλ στις 7 Οκτωβρίου 2023 και την ισραηλινή στρατιωτική επιχείρηση στη Γάζα. Ειδικότερα, ο Χαν, τον Μάιο, απέδιδε στους ηγέτες της Χαμάς κατηγορίες για εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας και εγκλήματα πολέμου, όπως εξόντωση, δολοφονίες, αρπαγή ομήρων, βιασμούς και βασανιστήρια. Για τους Ισραηλινούς ηγέτες οι κατηγορίες περιελάμβαναν σκόπιμες επιθέσεις εναντίον αμάχων και τη χρήση της πείνας ως όπλου πολέμου, καθώς και εξόντωση και δολοφονία. Τώρα, εναπόκειται στα 124 κράτη-μέλη του ΔΠΔ –στα οποία δεν περιλαμβάνονται το Ισραήλ και οι ΗΠΑ– να αποφασίσουν αν θα εκτελέσουν ή όχι τα εντάλματα. Εκτός διεθνούς νομίμου τάξης του Ισραήλ Το Ισραήλ έχει απορρίψει τη δικαιοδοσία του δικαστηρίου της Χάγης και αρνείται τα εγκλήματα πολέμου στη Γάζα. Επίσης το Ισραήλ έχει ανακοινώσει ότι σκότωσε τον Αλ Μάσρι, επίσης γνωστό ως Μοχάμεντ Ντέιφ, σε αεροπορική επιδρομή. Εκτοτε η Χαμάς δεν έχει επιβεβαιώσει ούτε διαψεύσει την είδηση. Διεθνής πίεση Σύμφωνα με τον Guardian, το ένταλμα σύλληψης θα μπορούσε να αυξήσει την εξωτερική πίεση στην κυβέρνηση Νετανιάχου, σε μια περίοδο κατά την οποία οι ΗΠΑ προσπαθούν να μεσολαβήσουν για την κατάπαυση του πυρός μεταξύ του Ισραήλ και της Χαμάς. Μια άλλη ανάγνωση υποστηρίζει πως αυτή η εξέλιξη θα μπορούσε να ενισχύσει την πολιτική θέση του πρωθυπουργού στο Ισραήλ βραχυπρόθεσμα, καθώς οι περισσότεροι Ισραηλινοί απορρίπτουν τη δικαιοδοσία του ΔΠΔ στις εσωτερικές υποθέσεις της χώρας. Ο Τζο Μπάιντεν έχει δηλώσει ότι ο Νετανιάχου δεν λαμβάνει τις απαιτούμενες πρωτοβουλίες για να εξασφαλίσει την κατάπαυση του πυρός. Σημειώνεται πως ο Ισραηλινός ηγέτης έχει δεσμευτεί να μη συμβιβαστεί όσον αφορά τον έλεγχο στρατηγικής σημασίας περιοχών εντός της Γάζας. Από την πλευρά του, ο Νετανιάχου κατηγορεί τη Χαμάς ότι δεν διαπραγματεύεται με καλή πίστη. Τι σημαίνει αυτή η απόφαση; Το Ισραήλ δεν είναι μέλος του Διεθνούς Ποινικού Δικαστηρίου και, ως εκ τούτου, δεν αναγνωρίζει τη δικαιοδοσία του εν λόγω δικαστηρίου στο Ισραήλ �� στη Γάζα. Επομένως, ο Νετανιάχου και ο Γκάλαντ δεν θα αντιμετωπίσουν κανέναν κίνδυνο σύλληψης στο εσωτερικό. Ωστόσο, αυτά τα εντάλματα σημαίνουν ότι θα μπορούσαν να συλληφθούν εάν ταξιδέψουν σε ένα από τα 124 κράτη μέλη του δικαστηρίου. Σε αυτά τα κράτη συμπεριλαμβάνονται οι περισσότερες ευρωπαϊκές χώρες, αλλά όχι και οι Ηνωμένες Πολιτείες. Read the full article

[rulinarulina]

Ρωσία: Ο Πούτιν απειλεί με παγκόσμια σύρραξη – Μιλά πρώτη φορά μετά την αλλαγή πυρηνικού δόγματος

Έχουμε δικαίωμα να χτυπάμε κράτη των οποίων τα όπλα χρησιμοποιεί η Ουκρανία, διαμηνύει σε διάγγελμά του ο πρόεδρος της Ρωσίας.  «Θα ήθελα να ενημερώσω το προσωπικό των Ρωσικών Ενόπλων Δυνάμεων, τους πολίτες της χώρας μας, τους φίλους μας σε όλο τον κόσμο, καθώς και όσους συνεχίζουν να τρέφουν ψευδαισθήσεις για το ενδεχόμενο πρόκλησης στρατηγικής ήττας στη Ρωσία, για τα γεγονότα που…

[xionisgr]

ISBN: 978-960-645-652-7 Συγγραφέας: Kepel Gilles Εκδότης: Κλειδάριθμος Σελίδες: 240 Ημερομηνία Έκδοσης: 2024-09-01 Διαστάσεις: 20.5 x 14 Εξώφυλλο: Χαρτόδετο

[gemsofgreece]

FYI: Αυτό το mail είναι πολύ μεγάλο, η απάντησή μου ακόμα μεγαλύτερη και η θεματική πολύ συγκεκριμένη οπότε κάπου θα βάλω ένα readmore για διευκόλυνση.

Μερικοί μερικοί (κυριως στις ΗΠΑ) χωρίς να έχουν ανοίξει ποτέ τους χάρτη και βιβλιο Ευρωπαϊκης ιστορίας, θεωρούν ότι η Ελλάδα στην οποία επιτίθενται ως “the cradle of the inherently imperialistic West” (λες και είχαμε κατακτήσει ποτέ τους υποσαχάριους για τους οποίους κυριως μιλάνε, ελεος) βρίσκεται στην δυτική ευρώπη μαζί με τους εκεί αποικιοκράτες εξού και έχει ωκεανό. Τραγελαφικό. Δεν έχουν ιδέα τι εστί Ελληνισμός, τι έχουμε ζήσει, και οτι όταν η “κακιά κακιά Δύση που ΜΟΝΟ αυτή ήταν ιμπεριαλιστική κατέστρεφ�� αθώους λαούς” εμείς στενάζαμε κάτω από τον Οθωμανικό Ισλαμικό ζυγό, τον οποίο τινάξαμε από πάνω μας με Τιτάνιες θυσίες, (και μονο στη Δυτική Ελλάδα, έχοντας χάσει τον Ανατολικό μας πνεύμονα σχεδόν εξ ολοκλήρου), για να έρθουν τώρα κάτι “αφυπνισμένοι” Ηλίθιοι να μας τσουβαλιάσουν με τους Αγγλους Γάλλους κτλ αποικιοκράτες και να μας κουνάνε το δάχτυλο, ποιοι; αυτοί που δεν ξέρουν ΤΗΝ ΤΥΦΛΑ τους για την ιστορία λαών (ούτε και νοιάζονται) όπως οι μεσογειακοί, που έχουν υποφέρει κάτω απ την μπότα άλλων λαών που στις ΗΠΑ προπαγανδίζονται ως *inherently

 innocent* poc muslims Μη Χέσω. Η Μεσόγειος κόντεψε να γίνει αραβική και μετά οθωμανική θάλασσα-(https://www.topontiki.gr/2023/03/18/to-islam-ke-i-alli-meros-trito/  για να μην ξεχνιόμαστε) -και με τιτάνιες προσπάθειες αποκρούσαμε οι Χριστιανοί το τζιχαντιστικό τέρας κρατώντας την Ευρώπη στο μεγαλύτερο μέρος ελεύθερη, αλλά στον φανταστικό κόσμο της επιλεκτικής εναλλακτικής ιστορίας μερικών, υποστηρίζεται οτι υπάρχει στο dna κάποιων λαών και κατ'επεκταση θρησκειών η *αθωότητα και αγνότητα" ενώ άλλοι και οι θρησκείες τους (δηλ ευρωπαιοι και χριστιανοί) είναι γεννημένοι ιμπεριαλιστες βάρβαροι. Η μελανίνη σου δινει αγνότητα ε μα ναι.

Τι να πεις πραγματικά. Εν τω μεταξύ σχεδόν τα 2/3 της μεσογείου είναι Ακόμα κατεχόμενα, σχεδόν όλη η ανατολικη/ασιατική πλευρά δηλ πλην του Ισραήλ απο αραβες και τούρκους, και όλη η β. αφρική είναι κατεχόμενη απο αραβες, που έχουν σφετεριστεί τους πολιτισμούς την ιστορία και τα ονόματα των ιθαγενών λαών (για να μην μιλήσω για τις σφαγές). Οταν ακούω τούρκους να σφετερίζονται την Ανατολία και την Κυπρο μας τα παίρνω άγρια, το ίδιο όταν ακούω αραβες να σφετερίζονται την αρχαία Αιγυπτο στην οποια πάτησαν πόδι μόλις το 600τοσο (οι ιθαγενείς Κοπτες που απέμειναν είναι περιπου 10%) και να κουνάνε το δάχτυλο στους άγγλους, οπως και οι άραβες έποικοι της αλγερίας κι αυτοί Τολμάνε να κουνάνε το δάχτυλο στους γάλλους, οταν αμφότεροι οι Ευρωπαιοι κάποια στιγμή μάζεψαν τα βρεγμένα τους και έφυγαν και μετά αποκήρυξαν τον ιμπεριαλισμό και τον ρατσισμό, ενώ οι Αραβες εποικοι είναι ακομα! εκεί! η Β. Αφρική παραμενει μια αραβική αποικία χωρισμένη σε κράτη!! Που ουδέ��οτε αποκήρυξαν τον ρατσισμό και αραβικό/ισλαμικό ιμπεριαλισμό!! Οσο για τους Τούρκους, θα παραθέσω μονο κάτι που διάβασα, παραφρασμένο: Η Τουρκία δεν είναι κράτος, είναι μια σκηνή εγκλήματος με τη δική της σημαία, χτισμενη με τα κόκκαλα των ιθαγενών Χριστιανικών λαών που την κατοικούσαν, με το χώμα της ποτισμένο με το αίμα τους. Σκληρό; Αληθινό.

Αλλά στον φανταστικο αφυπνισμένο κόσμο, αυτά δεν έγιναν ποτέ, η Ελλάδα είναι στην δυτική ευρώπη μαζί με τους άλλους ιμπεριαλιστές, η Κύπρος δεν είναι καν Ελλάδα απλά έχει κάποιους Έλληνες εκεί, οι Χριστιανοί δεν έχουν σφαχτεί και εκδιωχθεί στην πλειοψηφία τους από τις πατρογονικές τους εστίες στη Μεση Ανατολή και Καύκασο από τους Τουρκους Αραβες Αζέρους και isis, ουτε η γενοκτονία τους συνεχίζεται ακόμα, με την “πολιτισμενη δυτική Ευρώπη” να κοιτάζει παγερά αδιάφορη, να αρνείται τα ιστορικά βάσανα των μεσογειακών και ανατολικων χωρών, να τις βρίζει τις μεσογειακες και απο πανω που δεν ανοίγουν διάπλατα τα σύνορά τους χωρίς να ξέρουν τι μέρος του λόγου ειναι και τι επιδιώκει ο κάθε ένας απο το 98% αυτών που εισβάλλουν που ΔΕΝ δικαιούται ασυλο, όταν έχουμε πικρές εμπειρίες από κατοχή στα χέρια τους και σοβαρούς λόγους να τους φοβόμαστε όπως και τους ακραίους ομόθρησκούς τους (φιλότουρκους επίσης) απ τα περατα της ανατολής που ετσιθελικά έρχονται παράνομα (σε συνεργασια με εγκληματικα δικτυα στα οποία επιτελους ασκειται διωξη) και ΑΠΑΙΤΟΥΝ να τους δώσουμε ο,τι γουστάρουν απ την πατρίδα μας και τους πόρους της, με δυτικούς να τους αβαντάρουν. Είμαστε κυρίαρχο αυτόχθονο έθνος-κράτος όχι αποικία, και ΔΕΝ θα ξαναγίνουμε αποικία. Ασυλο πρέπει να παίρνουν μονο όλοι όσοι το δικαιούνται, κι οχι οι άεργοι ψευτες που ρχονται να μασουλάνε επιδόματα εις βάρος των ιθαγενών. Ο Ιωάννης Γκιτσάκης εδωσε λύση: στείλτε παροπλισμένα πλοία σε διεθνή ύδατα και να κάνουν ολοι αιτήσεις ασύλου εκεί, και να ερχονται ευρώπη μόνο οι πραγματικά κατατρεγμένοι που σέβονται τη χωρα που τους φιλοξενεί,  ενώ οι υποψήφιοι έποικοι πακέτο στη χώρα τους. Problem solved you stupid europeans. δικαια λύση για ΟΛΟΥΣ

ΥΓ. 1. Για το πώς βλέπουν οι Ελληνες της Συρίας και άλλοι εναπομείναντες Ρουμ τις απειλές του Ερντογάν κατά της Ελλάδας: https://greekcitytimes.com/2022/06/22/turkey-greece-levantine-greeks/

ΥΓ 2. Η γενοκτονία των Αρμενίων συνεχίζεται με τον αποκλεισμό του ��ρτσαχ απ τους Αζέρους (Τούρκους), η κατασταση ειναι ΤΡΑΓΙΚΗ και η Ευρώπη ΞΥΝΕΤΑΙ. Είναι η ενέργεια που παίρνουν βλέπεις απ τους Αζέρους εκτός απο όλα τ αλλα για τα οποία έχουν δύο μέτρα και δύο σταθμά. οι άλλοι “πολιτισμένοι” δυτικοί “χριστιανοι” επίσης το κάνουν γαργάρα γιατί τους χαλάει τη woke προπαγανδα.

ΥΓ3. Αυτή τη στιγμή στην Ευρώπη γίνεται μάχη για το ποια ιδεολογία και μονοπάτι θα ακολουθήσουμε, lebensraum ή ακριτισμός, και πολύ φοβάμαι ότι θα χουμε και 2η κατάσταση σαν της Ουκρανίας γιατί δεν μάθαμε τίποτα απ την εισβολή εκεί και όσο υποχωρούμε στις απαιτήσεις του “σουλτάνου” πάμε φιρί φιρί για Ιμια ν2 και θα συρθούμε όλοι θέλοντας και μη στον Ακριτισμό, απλα ελπίζω να μην εχουμε θυματα.

ΥΓ4 συγνμώμη για το κείμενο-τέρας, απλα με πνίγει το δίκιο και ο δημόσιος διάλογος και ΜΜΕ  ευρωπαικά και ελληνικά ακολουθούν κυρίως ιδεολογίες και συμφέροντα και εδώ είναι απ τα ελάχιστα διαδικτυακά μέρη που μπορείς να κάνεις μια σοβαρή συζήτηση και να πεις τον πονο σου. να σαι καλά που έχεις το ιστολογιο παρ'όλες τις μαλ@κιες που ακούς κάθε μέρα.

ΤΕΛΟΣ ΜΗΝΥΜΑΤΟΣ

Re: Χαχαχα λοιπόν το παράδοξο είναι ότι στο tumblr δεν έχω ταλαιπωρηθεί πολύ από όσα βλέπω σε σχέση με τα τέρατα στο facebook και το youtube. Τουλάχιστον προς το παρόν. Αυτό το θέμα με τον ωκεανό ας μην το λάβουμε υπόψη γιατί μου φαίνεται ότι πρόκειται για μικρή κοπέλα που δεν έχει τις σχετικές γνώσεις και έχει και σχετικά ευάλωτη προσωπικότητα. Οπότε δεν έχει σημασία.

Το πρόβλημα όμως είναι ότι και με το δικό μου ιστολόγιο υπάρχουν περιορισμοί, διότι εξαρχής πήρα την απόφαση να είναι ένα φύσει μη πολιτικό blog, με το οποίο προσπαθώ να παρουσιάσω τα θετικά αυτής της χώρας και του πολιτισμού με τρόπο που καθένας ανεξαρτήτως ιδεολογίας (εντός λογικών πλαισίων), προέλευσης και κουλτούρας να νιώθει ελεύθερος να τα εξερευνήσει άφοβα. Γι’ αυτόν το λόγο δε δημοσιεύω και όλα τα email που λαμβάνω, καθώς συχνά αισθάνομαι ότι ξεφεύγουν από την ουσία και τον σκοπό του συγκεκριμένου ιστολογίου, που όταν λειτουργεί όπως εγώ επιθυμώ, ελπίζω να δρα αντι-πολωτικά και ενωτικά τόσο μεταξύ των αιωνίως διχασμένων Ελλήνων όσο και των Ελλήνων με τους άλλους λαούς και τους ανθρώπους που το επισκέπτονται με αγνό ενδιαφέρον. Φυσικά υπάρχουν εξαιρέσεις όταν τίθενται αντικειμενικά θέματα συναγερμού για τη χώρα (πχ φωτιές, τουρκ��κή επιθετική ρητορική) κι έχω πει τα μύρια όσα για την Τουρκία εξαιτίας της στάσης της και μετά καμιά φορά σχετικά με τη διαστροφή Ελληνικών πολιτικών στοιχείων από τους Δυτικούς, αλλά κατά κανόνα το αποφεύγω. Εξάλλου, όπως έχω πει πολλές φορές, για όσα υποφέρει η Ελλάδα θεωρώ ότι πρωτίστως ευθύνη φέρουν οι Έλληνες επί του παρόντος.  Έμφαση στο τελευταίο. Γι’ αυτό και όταν στέλνετε γενικά email με έντονο πολιτικό ή ιδεολογικό χαρακτήρα, φυσικά και τα διαβάζω και διαμορφώνω την προσωπική μου γνώμη αλλά πρέπει να γνωρίζετε ότι η δημοσίευση τους δεν είναι καθόλου εγγυημένη, με μοναδικό κίνητρο αυτό που θεωρώ πιο ουσιωδώς ωφέλιμο για εμάς μεταξύ μας, εμάς με τη χώρα μας και εμάς με άλλους ανθρώπους που έρχονται στο ιστολόγιο με καλή ή και ουδέτερη διάθεση. Πχ πολλές φορές δεν έχω απαντήσει σε μηνύματα με έντονη κριτική στάση προς την Ελλάδα και τους Έλληνες που θεώρησα ότι ξέφευγαν από το πλαίσιο της υγιούς και αναγκαίας αυτοκριτικής και εν τέλει δεν ήταν εποικοδομητικά ούτε για τους Έλληνες αλλά ούτε για τις σχέσεις μας με τους τρίτους που θα τα διάβαζαν και πολλές φορές δε δημοσιεύω εντόνως πατριωτικά μηνύματα που θεώρησα ότι θα δρούσαν πολωτικά ή απομονωτικά και εν τέλει θα είχαν το αντίθετο αποτέλεσμα από αυτό στο οποίο τα μηνύματα αυτά συνήθως ελπίζουν, δηλαδή το συμφέρον της Ελλάδας. 

Γι’ αυτό και αμφιταλαντεύτηκα και με το συγκεκριμένο μήνυμα, αλλά έγραψες πολλά και η γνήσια ανησυχία σου είναι έκδηλη και επίσης συμφωνώ με αρκετά ως προς το περιεχόμενο των λόγων σου (λιγότερο με τον τρόπο) οπότε θέλησα να το δημοσιεύσω μαζί με μια γενική επεξήγηση σχετικά με το πώς λειτουργώ σε αυτό το μπλογκ και να σχολιάσω πού συμφωνώ και πού όχι. 

Το θέμα με την αποικιοκρατία, τον επεκτατισμό, την επικυριαρχία και οτιδήποτε παρόμοιο είναι ότι στην πραγματικότητα δεν έχει καμία σχέση με την ηθικότητα ή την έλλειψη της. Στις ανθρώπινες κοινωνίες, όπως και στη φύση, παραδοσιακά ίσχυε το δίκαιο του ισχυρού, κάτι που υποτίθεται ότι η Δύση προσπαθεί τώρα (μάταια αλλά και υποκριτικά) να ανατρέψει. Μια χώρα που αποκτά ισχύ ραγδαία αργά ή γρήγορα θα επιχειρήσει να επεκταθεί, πολιτιστικά, οικονομικά, στρατιωτικά, γεννώντας και τις κατάλληλες ιδεολογίες ώστε να το επιτύχει αυτό. Η ισχύς συχνά στην συγκεκριμένη περίπτωση εκφράζεται ως αύξηση του πληθυσμού με ένα ταυτόχρονο πραγματικό ή πλασματικό “μομέντουμ”. Όλες αυτές οι τακτικές υπήρξαν ανέκαθεν οπορτουνιστικές. Η Ελλάδα ακούει τα περί ιμπεριαλισμού λόγω της Μακεδονικής της αυτοκρατορίας προ αμνημονεύτων χρόνων. Σύμφωνα με τις ιστορικές πη��ές, με το πέρας των μαχών του Αλεξάνδρου, η αυτοκρατορία αυτή ήταν ως επί το πλείστον μετριοπαθής, με σχετική ισότητα μεταξύ των κατοίκων της και πρωτίστως πολιτισμική επεκτατική πολιτική, που έχει τα θεματάκια της βέβαια αλλά αν μη τι άλλο είναι ο λιγότερο αιμοσταγής επεκτατισμός. Δεν έπαψε να είναι βέβαια ένα παράδειγμα ιμπεριαλισμού αλλά κι εγώ πιστεύω ότι κατηγορείται δυσανάλογα σε σχέση με άλλες ιμπεριαλιστικές αυτοκρατορίες. Χαρακτηριστικό είναι ότι πολλές από τις προηγουμένως κατακτημένες χώρες αποδέχονται την Ελληνιστική τους εποχή ως περίοδο ανάπτυξης ή ευημερίας και ως εκ τούτου δεν έχουν αρνητικά αισθήματα προς την Μακεδονική αυτοκρατορία. Από την άλλη, έχουν περάσει και 2000 χρόνια, και ο χρόνος γιατρεύει, οπότε ίσως να έχει να κάνει και με αυτό. Χώρια που, για να το συνδυάσω και με αυτό που λες στο μήνυμα σου, κάποιες από αυτές τις χώρες έχουν πλέον διαφορετική εθνολογική σύσταση από αυτή που είχαν τότε, κάτι που μπορεί να εξηγεί την έλλειψη πικρίας. 

Συμφωνώ απόλυτα με το γεγονός ότι η Δύση χρησιμοποιεί δύο μέτρα και δύο σταθμά όταν πρόκειται για τον Ιμπεριαλισμό και τον εκ γενετής αθώο ή καταπιεστικό λαό. Η ζωή στον πλανήτη και η ιστορία βρίσκεται σε διαρκή κίνηση και ως αποτέλεσμα υπάρχει μετατόπιση της δυναμικής μεταξύ των κρατών ασταμάτητα. Στον 20ο αιώνα, η δυναμική ευνοούσε την Δύση - αυτή η έλλειψη ισορροπίας οδηγεί στον νόμο “δράση - αντίδραση” και βρισκόμαστε στην μεταβατική κατάσταση όπου το βαρίδι αρχίζει πλέον να μετατοπίζεται προς την πλευρά της Ανατολής. Όποιος δεν το βλέπει ακόμα αυτό, θα το δει σύντομα, το βελάκι στρέφεται σαφέστατα προς την Ανατολή, που όπως προαναφέραμε, βλέπουμε και το πληθυσμιακό μπουμ σε σύγκριση με την καταθλιπτική υπογεννητικότητα, κυριολεκτικά και μεταφορικά, που μαστίζει πλέον τη Δύση. 

Για εμένα αυτό δεν είναι απαραίτητα ούτε καλό ούτε κακό, διότι είναι μη αποφευκτέο. Έτσι λειτουργεί ο κόσμος: με συνεχή μετατόπιση της δύναμης. Πχ δεν βλέπω διαφορά μεταξύ του ολέθρου που έσπειρε η Δύση (και σε μας) στο πρώτο μισό του 20ου αιώνα ή με την τρομερή εκμετάλλευση και εξαθλίωση των ιθαγενών της Αμερικής και της Αφρικής ή μεταξύ των βιαιότατων επιδρομών ανατολικών νομαδικών λαών όπως οι Ούννοι ή οι Οθωμανοί στην Ευρώπη και τη Βόρεια Αφρική ή με τις ακραίες εξτρεμιστικές εκφάνσεις του Ισλάμ, κάποιες από τις οποίες δρουν και τώρα που μιλάμε. Ένα πρόβλημα που παρατηρώ όμως είναι ότι με τις νέες ρομαντικές της τάσεις, η Δύση βάζει παρωπίδες, ωθώντας το βαρίδι μακριά της αυτοκτονικά. Αυτό είναι πρόβλημα όχι ��πειδή πρέπει απαραίτητα η δύναμη να ανήκει πάντα στην Δύση (είπαμε, αυτό δε γίνεται, ούτε μαθηματικά ούτε βιολογικά) αλλά επιταχύνει την μετατόπιση, της οποίας η ραγδαιότητα θα αυξήσει τη βιαιότητα των συνεπειών, με αποτέλεσμα η Δύση είτε να ηττηθεί πολιτισμικά με άσχημο τρόπο (με περιθωριοποίηση και εξαφάνιση των εθνολογικών της ταυτοτήτων, που είναι κακό και αχρείαστο) είτε να γεννήσει αντιδραστικά κινήματα με ακραίες ιδεολογίες και κινητοποιήσεις (κάτι που ήδη αναδεύεται) που αργά ή γρήγορα θα οδηγήσουν πάλι σε συρράξεις, που επίσης είναι κακό γιατί θα οδηγήσει σε μαζικό θάνατο και καταπίεση.

Από εκεί και πέρα καλό είναι να εξετάζουμε ψύχραιμα τις όποιες συνέπειες της επέκτασης κάποιων λαών, που μαθηματικά θα γινόταν ούτως ή άλλως, αν δεν γινόταν από αυτούς, θα γινόταν από άλλους και θα κατηγορούσαμε εκείνους. Δε μου αρέσει για παράδειγμα να εξισώνουμε τον αραβικό πολιτισμό με την τζιχάντ - δεν είναι ούτε ήταν ποτέ ταυτόσημα. Ο αραβικός πολιτισμός έχει πολλά σπουδαία επιτεύγματα, στην άλγεβρα, τη χημεία, την ιατρική, την αρχιτεκτονική ακόμα και τη μόδα. Οι Άραβες εξαπλώθηκαν νωρίς, πριν περίπου 1500 χρόνια, με αποτέλεσμα οι περιοχές τώρα να είναι σχεδόν ολοκληρωτικά εξαραβισμένες σε βάρος γηγενών όπως οι Κόπτες ή οι Βέρβεροι, παρόλα αυτά είναι κάτι που πλέον έγινε, δε νομίζω ότι ωφελεί να επιτιθέμεθα (έλα και η αρχαϊζουσα!) άκριτα στους Άραβες για αυτό όπως και δεν έχει νόημα να επιτιθέμεθα άκριτα πλέον στους Αγγλοσάξονες των ΗΠΑ (αρκετά ψευδο-αυτομαστιγώνονται και από μόνοι τους) κι ας είναι τα δικά τους εγκλήματα εναντίον των Ιθαγενών Αμερικανών πολύ πιο πρόσφατα στην ιστορία. Αξίζει να “εναντιωθείς” μόνο σε όποιους πχ Άραβες ή Αμερικανούς θεωρούν τον οριακό αφανισμό των γηγενών ως κάτι θετικό ή κάτι που πρέπει να ολοκληρωθεί, διότι φυσικά αυτοί οι άνθρωποι είναι δυνητικοί εγκληματίες. Ούτε η Οθωμανική Αυτοκρατορία θα έπρεπε να εξισώνεται με την τζιχάντ κι ας είχε τεράστιες συστημικές θρησκευτικές διακρίσεις. Ούτε το Ισλάμ και η τζιχάντ είναι επ’ ουδενί ταυτόσημα. Νομίζω η τζιχάντ ανήκει σε μια εντελώς διαφορετική κατηγορία από μόνη της που δε θα πρέπει να εξισώνεται με άλλα πράγματα εύκολα και επίσης να τονίσουμε ότι προς το παρόν είναι οι ίδιοι οι κοσμικο-τεροι Μουσουλμάνοι που πλήττονται και υποφέρουν από την τζιχάντ. Επίσης, να θυμόμαστε ότι σε γενικές γραμμές οι Άραβες και οι Έλληνες έχουν φιλικές σχέσεις και αλληλοσεβασμό και ενώνονται μέσω της κοινής δυσαρέσκειας προς την Τουρκία, που είχε κατακτήσει αμφότερους, και που και τώρα προσπαθεί να επιβληθεί στην Ανατολική Μεσόγειο σε βάρος μας αλλά και γενικά στον μουσουλμανικό κόσμο σε βάρος των Αράβων. Και ναι, πχ οι Αιγύπτιοι είναι πλέον κυρίως Άραβες που φέρονται λες και είναι οι γνήσιοι απόγονοι των αρχαίων, αλλά λόγω παλαιότητας στην περιοχή αλλά και δικής τους πολιτισμικής σημασίας το θεωρώ πολύ πιο φυσιολογικό από την πλευρά τους παρά από κάτι άλλα Τουρκικά και Βαλκάνια φυντάνια. Βλέπουμε λοιπόν ότι η απεγνωσμένη προσπάθεια επιβολής ή διαμόρφωσης ταυτότητας στα όρια της παράκρουσης δεν έχει τόσο να κάνει με θρησκεία ή τοποθεσία - είναι καθαρά απόρροια της μεταβολής των δυναμικών σε τοπικό και παγκόσμιο επίπεδο.  

Στο θέμα των μεταναστών, όπως και σε όλα τα άλλα πολιτικά ζητήματα, θεωρώ ότι ο ρομαντισμός και ο ρεαλισμός πρέπει να βρίσκονται σε κάποια ισορροπία. Γνώμη μου είναι ότι μια χώρα πρέπει να καλωσορίζει τόσο πρόσφυγες όσο και οικονομικούς μετανάστες ανεξαρτήτως προέλευσης, απλά στο πλαίσιο των δυνατοτήτων της, ώστε να εξασφαλίζεται η ποιότητα ζωής τόσο για τους γηγενείς όσο και για τους μετανάστες. Πχ στην Ελλάδα αυτή τη στιγμή ούτε οι Έλληνες ούτε οι μετανάστες έχουν ποιότητα ζωής. Αυτό σημαίνει ότι τουλάχιστον μέχρι να μπορέσει η χώρα να αναπτυχθεί οικονομικά και πληθυσμιακά, έχει μάλλον φτάσει σε κορεσμό των ��υνατοτήτων της ως προς την απορρόφηση μεταναστευτικών ροών. Φυσικά, η διαχείριση του ζητήματος είναι από τα πιο δύσκολα προβλήματα της ανθρωπότητας, διότι όπως είπαμε είναι ουτοπικό να νομίζεις ότι μπορείς να τους δέχεσαι όλους χωρίς κανέναν απολύτως περιορισμό προτού αρχίσουν να δημιουργούνται τεράστια προβλήματα - προβλήματα που εξηγούνται από την επιστήμη της οικολογίας και όχι την και καλά ηθική και την φιλοσοφία - αλλά φυσικά είναι και απάνθρωπο και αντιδεοντολογικό να… ξέρεις τώρα, τους βουλιάζεις ή κάτι τέτοιο. Δηλαδή εκεί πια χάνεις το δίκιο σου και είναι κρίμα να χάνεις το δίκιο σου. Τι κάνεις λοιπόν; Ε, δεν ξέρω! Αν είχα απάντηση σε αυτό θα ήμουν πλανητάρχις ή κάτι τέτοιο… Θέλω να πω, είναι πολύ πολύ πολύ πολύ πολύ δύσκολο ζήτημα που πρέπει να αντιμετωπιστεί με μεγάλη σοβαρότητα αλλά και ευαισθησία. 

Και δυστυχώς είναι αλήθεια αυτό που λες σχετικά με την αλλοίωση των ταυτοτήτων δυτικών κρατών. Δηλαδή από αυτήν την έννοια η Ελλάδα έχει μικρότερο πολιτισμικό κίνδυνο από χώρες όπως πχ η Σουηδία επειδή λόγω εγγενούς σχέσης τόσο με τη Δύση όσο και με την Ανατολή έχει μεγαλύτερη ελαστικότητα και απορροφητικότητα. Η Σουηδία αντίθετα έχει μεγαλύτερη χωροεπικράτεια και μικρότερο γηγενή πληθυσμό αναλογικά προς τον χώρο της με αποτέλεσμα να μην αποσταθεροποιείται εύκολα η οικονομία ή η ανάπτυξη ή η πρόσβαση σε πόρους ακόμα αλλά αντιθέτως με τις μαζικές ροές και τον δικό της ριζικά διαφορετικό πολιτισμό αλλά και το υποχρεωτικό δυτικό αυτομαστίγωμα κάνει τον δικό της εθνικό χαρακτήρα πολύ πιο ευάλωτο. Αυτό παρεμπιπτόντως δεν το κατεβάζω από την κούτρα μου. Μέχρι και οι ίδιοι οι μετανάστες, εξωτερικοί παρατηρητές, τουρίστες, ο τύπος πλέον, μέχρι και το Duolingo, αρχίζουν όλοι να σχολιάζουν την μεταβολή των ισορροπιών και την αλλοίωση ενδογενών χαρακτηριστικών. Κάποιος μπορεί να πει, ε και τι πειράζει; Ας γίνουμε όλοι ακριβώς το ίδιο σε ένα κόσμο χωρίς σύνορα. Δυστυχώς ούτε αυτό γίνεται. Ξαναλέω, οι ανθρώπινες κοινωνίες λειτουργούν όπως οι κοινωνίες των ζώων, σαν αγέλες, που τα μέλη τους συνδέονται μεταξύ τους με συγγενικούς δεσμούς ή σπανίως μια αγέλη δέχεται ένα ξένο, μονήρες άτομο αρκεί αυτό να είναι διατεθειμένο να “υποταχθεί” στον αρχηγό της αγέλης ή να είναι τόσο ισχυρό ώστε να νικήσει τον αρχηγό της αγέλης και να κερδίσει την υποστήριξη των άλλων μελών. Τα κοινωνικά και τα μονήρη ζώα όλα έχουν το ένστικτο της χωροεπικράτειας, κάποια και αυτό της χωροκατακτητικότητας που μπορεί μέχρι και να αφανίσει γηγενή είδη. Έτσι λειτουργούν και οι άνθρωποι όσο και αυτό να ακούγεται άβολο ή κυνικό. Ακόμα κι αν καταργούσαμε σύνορα, κράτη, παραδόσεις και κουλτούρες και γινόμασταν μια χαώδης άμορφη γιγάντια μάζα σύντομα θα οδηγούμασταν σε παντελή απώλεση ορίων και θα γινόταν κυριολεκτικά ο κακός χαμός ή ακόμα πιο πιθανά οι άνθρωποι σύντομα θα έβρισκαν καινούριους τρόπους να ομαδοποιούνται και να διακρίνονται από τους υπόλοιπους σε ομάδες διαχειρίσιμου μεγέθους, γιατί είναι στη φύση τους. Και κάτι μου λέει ότι τέτοιες διακρίσεις θα είναι πολύ πιο αμφιλεγόμενες από τις παραδόσεις και τα ήθη και έθιμα που έχουμε τώρα και είναι πολύ πιο υγιείς συμπεριφορές. Κι εγώ είμαι υπέρ κάθε περιοχής στη Δύση ή στην Ανατολή να προφυλάσσει τα ήθη και την κουλτούρα της στο ακέραιο, με εξαίρεση συμπεριφορές που καταπατούν ανθρώπινα δικαιώματα με τη δικαιολογία της “παράδοσης”. Αλλά δεν αξίζει να το συζητάμε. Δε θα γίνει ποτέ κάτι τόσο ακραίο, όσο και να θέλουν κάποιοι ή άλλοι να φοβούνται την παγκοσμιοποίηση, ακριβώς γιατί πάντα θα υπάρχει ο νόμος της δράσης - αντίδρασης και επειδή στην πράξη τίποτα δεν είναι τόσο ρομαντικό όσο στη θεωρία. 

Υπάρχει και αυτό που λες, δυστυχώς. Υπάρχουν κάποιοι μετανάστες, αμφίβολων κινήτρων, ή που θεωρούν αυτονόητο ότι πρέπει η κουλτούρα τους και οι δικοί τους άγραφοι νόμοι να επικρατήσουν στο νέο τόπο όπου μεταναστεύουν (πραγματικά είδα κάποιον να ρωτά στο Quora αν θα μπορεί να εφαρμόσει την σαρία στην Τουρκία που θα μετανάστευε, και μέχρι και οι Τούρκοι τον κράξανε). Δυστυχώς ισχύει. Και είναι πολύ κρίμα γιατί το κακό έχει την τάση να αφήνει το στίγμα του πιο εύκολα από το καλό, και εξαιτίας τους να γίνονται στόχοι και άλλοι μετανάστες που έρχονται με εργατικότητα και με σκοπό να πάρουν αλλά και να προσφέρουν, μαζί με τ��ς οικογένειες τους, με όλην τη διάθεση για προσαρμογή και μια φιλήσυχη ζωή. Είναι πραγματικά πολύ κρίμα. Δεν έχω τίποτα να πω για αυτές τις καταστάσεις, είναι πολύ δύσκολες. 

Και φυσικά να τονίσω ότι ειλικρινά πιστεύω ότι είναι όλα θέμα μαθηματικών και όχι εγγενών διαφορών στην αξία του ανθρώπου. Δεν έχει σημασία από που έρχονται οι άνθρωποι που δέχεσαι, μαθηματικά όσο πιο αφιλτράριστα τους δέχεσαι όλους, φυσικά μεταξύ όλων των φιλήσυχων και κατατρεγμένων, θα δέχεσαι και βεβαρυμένα ποινικά μητρώα ή τύπους που θα νομίζουν ότι ήρθαν να κάνουν κουμάντο στη χώρα. Και προς απόδειξη, αυτό το βλέπεις και στον τουρισμό. Έχετε παρατηρήσει πώς αυξάνεται η εγκληματικότητα κατά την τουριστική περίοδο; Δεν ακούτε που τουρίστες μεθάνε, τσακώνονται και αλληλοσκοτώνονται; Η αύξηση των βιασμών; Η δολοφονία της Πολωνής από έναν Βιετναμέζο νομίζω; Οι Ολλανδοί που προσφάτως λέει προξένησαν μεγάλες καταστροφές σε ένα νησί; Η εξαθλίωση στον Λαγανά, την Ίο και τα Μάλια από τους Βρετανούς; Είναι αυτό που λέμε, όταν πας με την καλοσύνη “ελάτε όλοι”, δυστυχώς μπαίνουν και οι μαλάκες μαζί. Και οι μαλάκες υπάρχουν παντού. Το θέμα είναι τι κάνεις με τους μαλάκες και πώς τους διαχωρίζεις από τους φυσιολογικούς. Από τα μεγάλα μυστήρια της ανθρωπότητας.

Ο Ιωάννης Γκιτσάκης από ό,τι βλέπω είναι δικηγόρος παρ’ Αρείω Πάγω, σίγουρα θα έχει εκτόπισμα ο λόγος του, αν και προσωπικά πάλι πιστεύω ότι το σχέδιο που προτείνει δεν θα εξασφαλίζει τον σίγουρο αποκλεισμό προβληματικών στοιχείων ούτε την υποδοχή όσων δικαίως ζητούν άσυλο ή είσοδο στη χώρα. Αλλά δεν είμαι και νομικός, ούτε και προτείνω κάτι, οπότε δεν ξέρω. 

Τέλος όσον αφορά την Ελλάδα και τον Ελληνισμό, είναι αλήθεια ότι το Ελληνικό κράτος έχει απομονωθεί από τους Έλληνες των άλλων χωρών. Πόσους μήνες τώρα προσπαθεί να βγάλει τον Μπελέρη από την φυλακή και δεν καταφέρνει τίποτα παρά το γεγονός ότι η Αλβανία εξαρτάται από την Ελλάδα για την είσοδο στην ΕΕ; Η Ελλάδα δεν μπορεί να επιβληθεί σε τίποτα, ακόμα και για πράγματα που αντικειμενικά το δικαιούται. (Για όσους δεν το γνωρίζουν, ο Φρέντυ Μπελέρης είναι Έλληνας Βορειοηπειρώτης εκλεγμένος δήμαρχος στην Χειμάρρα, που τον έχει φυλακίσει η Αλβανική κυβέρνηση ακριβώς επειδή είναι Έλληνας που κατάφερε να εκλεγεί δήμαρχος σε περιοχή με μεγάλη Ελληνική μειονότητα!!!!!!!! Δηλαδή, αυτό δε σηκώνει Δικαστήριο της Χάγης, Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων και όλα αυτά τα πώς λέγονται; Και πώς στο καλό για κάτι τόσο κραυγαλέο η Ελλάδα δεν μπορεί να βρει το δίκιο της ούτε στην Αλβανία ούτε στην Ευρώπη ούτε πουθε��ά;) Και ας μη μιλήσουμε για τους Έλληνες αλλού. Ξεχασμένοι εντελώς. 

Ξανά, μόνο ένας τρόπος υπάρχει να σταματήσει η ατελείωτη κατηφόρα της Ελλάδας. ΠΑΙΔΕΙΑ. ΜΟΡΦΩΣΗ. Παιδεία, όχι κατάρτιση. Τι να το κάνω αν μου βγαίνει κάποιος αριστούχος Πολιτικός Μηχανικός και τον ρωτάνε μια απλή ερώτηση και λέει τρεις λέξεις (οι δύο είναι αγγλικές) και μετά παθαίνει εγκεφαλικό;;;;; Αυτός θα ψηφίσει; Αυτός θα γίνει πολιτικός; Αυτός θα πάρει κρίσιμες αποφάσεις όταν η χώρα βρεθεί σε ανάγκη;  Οι νέες γενιές δεν έχουν καμία απολύτως παιδεία, αποδεχτείτε το. Η ελληνική κοινότητα του tumblr είναι όαση σε σχέση με το τι συμβαίνει εκεί έξω. Μας πονάει αλλά πρέπει να μας πονέσει. Αλλαγή του εκπαιδευτικού συστήματος άμεσα, προώθηση της ανάπτυξης της κριτικής σκέψης και της κουλτούρας της αλληλεγγύης και της διαφάνειας. Κατατρόπωση του εθνικού και πολιτικού διχασμού. ΜΟΝΟ ΕΤΣΙ. Έτσι μόνο θα αλλάξει η Ελλάδα, θα αναπτυχθεί και ΜΟΝΟ εκ των έσω θα μπορεί να ισχυροποιηθεί ώστε να μπορέσει να ανταπεξέλθει ή επιβιώσει στις επερχόμενες ανελέητες μεταβολές της δυναμικής. 

Αλλά θέλει το κράτος κάτι τέτοιο; Ίδωμεν. 

Ειρήνη και καλή μας τύχη

[a078740849aposts]

ISBN: 978-960-645-652-7 Συγγραφέας: Kepel Gilles Εκδότης: Κλειδάριθμος Σελίδες: 240 Ημερομηνία Έκδοσης: 2024-09-01 Διαστάσεις: 20.5 x 14 Εξώφυλλο: Χαρτόδετο

[eclecticstarlightblogger]

Τι αναφέρουν τα Φυλλάδια “τρόμου” με οδηγίες για τον πολεμο, που μοιράζουν τα σκανδιναβικά κράτη στους πολίτες

Μόλις δύο εβδομάδες μετά από την τρομακτική προειδοποίηση της Κομισιόν στους πολίτες να της ΕΕ, να ετοιμάσουν απαραίτητες προμήθειες σε φαγητά, φάρμα για τουλάχιστον 72 ώρες, προκειμένου να είναι έτοιμοι για το ενδεχόμενο μιας πιθανής κρίσης, τα σκανδιναβικά κράτη μοιράζουν αντίστοιχα φυλλάδια. Μάλιστα, από τις λίστες των προϊόντων που προτείνονται να υπάρχουν δεν λείπουν και […] Τι αναφέρουν τα…