#έθιμα

[epestrefe]

Μεγάλη Πέμπτη

[romios-gr]

Πολωνίας Σάββας: «Χώρες αλλάζουν παραδόσεις και έθιμα ετοιμάζοντας το έδαφος στον Αντίχριστο» Επιμέλεια - μετάφραση: Romfea.gr Πύρινο κήρυγμα έκανε κατά τη Θεία Λειτουργία των Χριστουγέννων (7 Ιανουαρίου π.η.) ο επικεφαλής της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Πολωνίας, Μητροπολίτης Βαρσοβίας κ. Σάββας. Σύμφωνα με τα Ουκρανικά ΜΜΕ ο κ. Σάββας στη... Περισσότερα εδώ: https://romios.gr/polonias-savvas-chores-allazoyn-paradoseis-kai-ethima-etoimazontas-to-edafos-ston-antichristo/

[orthodoxiaonline]

400 Χρόνια από την Κοίμηση του Αγίου Διονυσίου Ζακύνθου

400 Χρόνια από την Κοίμηση του Αγίου Διονυσίου Ζακύνθου

Φέτος συμπληρώνονται 400 Χρόνια από την Οσιακή Κοίμηση του Αγίου Διονυσίου Ζακύνθου και η εκπομπή «Η Άγνωστη Ζάκυνθος» πραγματοποιεί ένα αφιέρωμα στον Άγιο της Συγνώμης, τον Πολιούχο και Προστάτη Ζακύνθου. (more…)

[our-har-world]

Χριστουγεννιάτικες προετοιμασίες

Μολονότι η νηστεία πριν τα Χριστούγεννα είναι ελαφριά κι ελαστική, γι’ αυτούς που νηστεύουν είναι μια μέρα ξεχωριστής καλοφαγίας, Χοίρο σφάζουν συνήθως στα χωριά, όπου δε σφάζουν τα χοιρινά τους τις Αποκριές. Όπου δε σφάζουν χοίρο, σφάζουν όρνιθα ή πετεινό. Κι η γαλοπούλα; Αυτή μπήκε στο ελληνικό τραπέζι από τον ευρωπαϊκό χώρο μετά το 16ο αι. Τώρα βέβαια, στα περισσότερα σπίτια δεν κάθονται στο…

[fotovoltes]

H εντυπωσιακή παράδοση των νέων της Κύπρου μέσα από υπέροχα χορευτικά

Ο Χορευτικός Όμιλος του Πανεπιστημίου Κύπρου λειτουργεί από το 1992 και στα 32 χρόνια λειτουργίας του έχει επιδείξει ένα τεράστιο πολιτιστικό έργο που διατηρεί ζωντανά τα ήθη και τα έθιμα της χώρας. Μέσα από τις χορευτικές φιγούρες και  τις παραδοσιακές φορεσιές τα μέλη του αναδεικνύουν την ομορφιά του ελληνισμού και αποδεικνύουν πως η νέα γενιά όχι μόνο δε γυρνά την πλάτη στο παρελθόν αλλά την αγκαλιάζει με θέρμη και φροντίζει για την εξέλιξη και τη διάδοσή της.

Τους χορευτές του ομίλου τους συναντήσαμε στην εκδήλωση μνήμης που διοργάνωσε ο Δήμος Περιστερίου, με αφορμή τα 50 χρόνια από την τουρκική εισβολή στη Μεγαλόνησο. Τα παιδιά μας προσέφεραν ένα θέαμα μοναδικό. Με το χαμόγελό τους, την ενέργεια και το ταλέντο τους μίλησαν μέσα από το χορό τους για τις πιο σκοτεινές σελίδες της ιστορίας μας, για τη μεγάλη πληγή του ελληνισμού που ακόμα δεν έχει κλείσει.  Το όπλο τους είναι η δύναμη της ελπίδας, της ζωής και της δημιουργίας, η αγάπη τους για την Ελλάδα.

Η παράστασή τους ξεχωριστή: Η προσέγγιση των χορευτικών με θεατρικές αναπαραστάσεις επί σκηνής ήταν εντυπωσιακή και απέδειξε μια δημιουργική αξιοποίηση της πολιτιστικής μας κληρονομιάς. Ήταν ένα εγχείρημα που συντελέστηκε με ιδιαίτερη μαεστρία, μια διαφορετική οπτική που κέρδισε τις εντυπώσεις και ενθουσίασε το κοινό.

[alatismeni-theitsa]

γειά σου θείτσα μου!!

με αφορμή το πρόσφατο ποστ σου για την παραδοσιακή φορεσιά, σου στέλω αυτή την σκέψη μου, που με απασχολεί καιρό τώρα.

στην ελλάδα έχουμε εγκαταλέιψει εντελώς τα παραδοσιακά μας ρούχα, ενώ σε άλλες χώρες, πχ ινδία και ορισμένες στην αφρική, φοριέται ακόμα, και σαν καθημερινό ντύσιμο, αλλά και για γιορτές (γάμους κτλ).

έχουμε χάσει τελέιως επαφή με πολλά έθιμα, για παράδειγμα γύρω από τον γάμο (βλ πως είναι οι γάμοι στην ινδία κ πως είναι στην ελλάδα), ενώ ξέρω ότι παλιά υπήρχαν πολλά. ναι μεν, ακόμα πάμε σε εκκλησία για γάμο κ βάφτιση, και ακόμα πετάμε ρύζι και τρώμε κουφέτα, αλλά δεν έχουν μείνει και πολλά.

στο θέμα του ντυσίματος, δεν υπάρχει τίποτα που να φοριέται και σήμερα. εκτός αν θέλεις να κάνεις statement και να φορέσεις βυζαντινά ή αρχαιοελληνικά κοσμήματα, που είναι πανάκριβα και δυσεύρετα.

πιστεύω ότι όλο αυτό έχει να κάνει με το westernization της ελλάδας, για το οποίο ανεβάζεις συχνά, και σε ευχαριστώ γιατί it needs to be said.

επίσης να προσθέσω ότι πολλά έθιμα πεθαίνουν γενικότερα. τώρα ίσως ακούγομαι σαν καμια γκρινιάρα 80άρα, αλλά ισχύει. τα παιδιά δεν πάνε για κάλαντα πια, ενώ ήταν το αγαπημένο μου κομμάτι των γιορτών. και ο κόσμος δεν ανοίγει την πόρτα πια (μια φορά μου άνοιξαν σε μένα και τα ξαδέρφια μου και μας είπαν να τα πούμε από μέσα μας). στην οικογένιεά μου οριακά κόβουμε βασιλόπιτα, και ας μην μιλήσω για μαγειρίτσα και κυρά σαρακοστή.

σορι για την λογοδιάρροια, αλλά απ ότι φαίνεται είχα πολλά να πω

Συγγνωμη που αργησα τοσο πολυ να το απαντησω αυτο αλλα η ζωουλα μου εχει παρει την κατω βολτα και δε λεει να ανεβειι 😅

Συμφωνω οτι πρεπει να διατηρησουμε την παραδοση μας γιατι ειναι πολυ ομορφη και μας συνδεει αμεσα με τη ζωη και τις σκεψεις των γενεων που ηρθαν πριν απο εμας. Το θετικο ειναι οτι ολο και περισσοτεροι απο μας κανουμε αυτες τις σκεψεις και σιγα σιγα βοηθαμε τις παραδοσεις να ανανηψουν

[xionisgr]

ISBN: 978-960-04-1039-6 Συγγραφέας: Ευγενία Φακίνου Εκδότης: Κέδρος Σελίδες: 223 Ημερομηνία Έκδοσης: 1995-01-01 Διαστάσεις: 29x21 Εξώφυλλο: Μαλακό εξώφυλλο

[manpetasgr]

ISBN: 978-960-04-1039-6 Συγγραφέας: Ευγενία Φακίνου Εκδότης: Κέδρος Σελίδες: 223 Ημερομηνία Έκδοσης: 1995-01-01 Διαστάσεις: 29x21 Εξώφυλλο: Μαλακό εξώφυλλο

[kwstasattgr]

ISBN: 978-960-04-1039-6 Συγγραφέας: Ευγενία Φακίνου Εκδότης: Κέδρος Σελίδες: 223 Ημερομηνία Έκδοσης: 1995-01-01 Διαστάσεις: 29x21 Εξώφυλλο: Μαλακό εξώφυλλο

[a078740849aposts]

ISBN: 978-960-04-1039-6 Συγγραφέας: Ευγενία Φακίνου Εκδότης: Κέδρος Σελίδες: 223 Ημερομηνία Έκδοσης: 1995-01-01 Διαστάσεις: 29x21 Εξώφυλλο: Μαλακό εξώφυλλο

[shmeragr]

10 Κουλτούρες Του Κόσμου Που Κινδυνεύουν Να Εξαφανιστούν

Η παγκόσμια πολιτισμική ποικιλία αποτελεί μία από τις σημαντικότερες κληρονομιές της ανθρωπότητας. Ωστόσο, πολλές από αυτές τις μοναδικές κουλτούρες βρίσκονται σε κίνδυνο, καθώς οι γλώσσες, τα έθιμα και οι παραδόσεις τους χάνονται με την πάροδο του χρόνου. Ακολουθούν 10 κουλτούρες του κόσμου που βρίσκονται σε κίνδυνο να εξαφανιστούν, μαζί με τις αιτίες που τις απειλούν. Οι Ιθαγενείς της…

[eclecticstarlightblogger]

Σεπτέμβριος: Ιστορικές αναφορές και παραδοσιακά έθιμα από την αρχαία Ελλάδα μέχρι σήμερα

Ο Σεπτέμβριος, ή Σεπτέμβρης, ή Σταυρίτεν (ποντιακά), είναι ο ένατος μήνας του έτους κατά το Γρηγοριανό ημερολόγιο και πρώτος μήνας του Φθινοπώρου. Το φθινόπωρο οφείλει το όνομα του στο ρήμα φθίνω και τα οπωρικά που τελειώνουν σιγά-σιγά και σημαίνει την εποχή που φθίνουν, που παύουν να καρπίζουν τα οπωροφόρα δέντρα. Περιλαμβάνει 30 ημέρες. Απέραντοι αμπελώνες […] Σεπτέμβριος: Ιστορικές αναφορές…

[romios-gr]

Τον Ιανουάριο, ως πρώτο μήνα του χρόνου, τον έχουμε όλοι μας συνδέσει με το πρωτοχρονιάτικο τραπέζι, με τη βασιλόπιτα, με το τέλος των χριστουγεννιάτικων διακοπών κ.α. Επίσης, μέσα στον Γενάρη, περιλαμβάνονται πολλές εκκλησιαστικές εορτές, όπως αυτή του Μεγάλου Βασιλείου, της Βάπτισης του Χριστού, του αγίου Ιωάννη του Προδρόμου, του αγίου Αθανασίου και των Τριών Ιεραρχών. Όμως ... Περισσότερα εδώ: https://romios.gr/ethima-gyro-apo-ta-fota/

[thoughtfullyblogger]

Σεπτέμβριος: Ιστορικές αναφορές και παραδοσιακά έθιμα από την αρχαία Ελλάδα μέχρι σήμερα

Ο Σεπτέμβριος, ή Σεπτέμβρης, ή Σταυρίτεν (ποντιακά), είναι ο ένατος μήνας του έτους κατά το Γρηγοριανό ημερολόγιο και πρώτος μήνας του Φθινοπώρου. Το φθινόπωρο οφείλει το όνομα του στο ρήμα φθίνω και τα οπωρικά που τελειώνουν σιγά-σιγά και σημαίνει την εποχή που φθίνουν, που παύουν να καρπίζουν τα οπωροφόρα δέντρα. Περιλαμβάνει 30 ημέρες. Απέραντοι αμπελώνες […] Σεπτέμβριος: Ιστορικές αναφορές…

[our-har-world]

Πασχαλινά Έθιμα στην ΡΟΔΟ

    Το Σάββατο του Λαζάρου, τα παιδιά γυρίζουν από πόρτα σε πόρτα και τραγουδούν τον “Λάζαρο”, συγκεντρώνοντας χρήματα και αυγά για τους ιερείς. Παλαιότερα, αυτή την ημέρα, κανένας γεωργός δεν πήγαινε στο χωράφι του να εργαστεί, γιατί όπως πίστευαν, ό,τι έπιαναν θα μαραινόταν. Επιτρεπόταν μόνο η συγκέντρωση ξερών κλαδιών για το άναμμα των φούρνων τη Μεγάλη Εβδομάδα για το ψήσιμο των…

[greekblogs]

Σεπτέμβριος: Ιστορικές αναφορές και παραδοσιακά έθιμα από την αρχαία Ελλάδα μέχρι σήμερα

Ο Σεπτέμβριος, ή Σεπτέμβρης, ή Σταυρίτεν (ποντιακά), είναι ο ένατος μήνας του έτους κατά το Γρηγοριανό ημερολόγιο και πρώτος μήνας του Φθινοπώρου. Το φθινόπωρο οφείλει το όνομα του στο ρήμα φθίνω και τα οπωρικά που τελειώνουν σιγά-σιγά και σημαίνει την εποχή που φθίνουν, που παύουν να καρπίζουν τα οπωροφόρα δέντρα. Περιλαμβάνει 30 ημέρες. Απέραντοι αμπελώνες […] Σεπτέμβριος: Ιστορικές αναφορές…