#Δούλες

[greek-orthodox-priest]

γεια σας🙋 ορθόδοξα☦️🛐 θοτάκια🤪🤪 αφού τελείωσε☑️ η ΜΕΓΑΛΗ🥵🥒 εβδομάδα📆, ήρθε η ώρα 🕛⏳για την ανάσταση😇😇 του κυρίου😏🧔. θα φάμε😋 μαγειρίτσSUCK👅, ΠΟΥΤΣουρέκι🍆🍆, και θα τσουγκρίσουμε💢💢 τα ΚΑΥΛβγά μας🍑🥚🍆💦. ο Ιησούς🙏🧔πέθανε💀😿😿 για τις αμαρτίες μας🤥😷😖, οπότε μην διστάσεις☝️να αμαρτήσεις🥵🥵 ΠΟΛΥ👀👀 και ΒΑΘΙΑ🕳️🕳️⬇️ αυτό το PUSSχα🍑☦️, για να πιάσει✊💦 η θυσία του τόπο🙇‍♀️🙇‍♀️. στείλε📲 αυτό το κείμενο🧾 σε 15 χριστιανές✝️ (πεο)δούλες🛐🍆🍆, αν θέλεις ο daddy😩😩 να σε καρφώσει😤😤😤🔨🔨 όπως κάρφωσαν⚒️ τον Ιησού🧔😇 στο σταυρό✝️. αν πάρεις 10 πίσω🔁, αυτό σημαίνει‼️ότι την Κυριακή του Πάσχα🗓️📍κάτι μακρύ🍌🥒🍆🥖 θα σε σουβλίσει😩😩🥵 σαν αρνί🐏. αν πάρεις 15 πίσω🔙🔛, ο daddy🥵😍😍 θα σε κάνει να δεις👀👀 τον αναστημένο Χριστό😇🧔 φαντάρο💂😩😩. καλό PUSSχα🍑🍑💦 και καλή ανάσταση🙌🙌🙏 νεκρών κρεβατιών😏😏🥵

[xionisgr]

ISBN: 978-960-04-1492-9 Συγγραφέας: Virginia Woolf Εκδότης: Κέδρος Σελίδες: 77 Ημερομηνία Έκδοσης: 1999-02-01 Διαστάσεις: 24x17 Εξώφυλλο: Μαλακό εξώφυλλο

[a078740849aposts]

ISBN: 978-960-04-1492-9 Συγγραφέας: Virginia Woolf Εκδότης: Κέδρος Σελίδες: 77 Ημερομηνία Έκδοσης: 1999-02-01 Διαστάσεις: 24x17 Εξώφυλλο: Μαλακό εξώφυλλο

[tabularasagr]

"Οι δούλες του κυρίου".

[romios-gr]

18 Σεπτεμβρίου - Εορτάζει η Αγία Αριάδνη Η Αγία Αριάδνη αν και δούλα, ήταν ανώτερη και λαμπρότερη από πολλές κυρίες, δούλες των κοσμικών ματαιοτήτων και των γήινων μολυσμών. Η Αγία Αριάδνη έζησε στα χρόνια των βασιλέων Αδριανού και Αντωνίνου (117 - 139 μ.Χ.), και έγινε χριστιανή στη πόλη των Προμισέων (ή Πρυμνησού) στο θέμα της Φρυγίας Σαλουταρίας. Όταν το πληροφορήθηκε ο αφέντης της Τέρτυλ... Περισσότερα εδώ: https://romios.gr/18-septemvrioy-eortazei-i-agia-ariadni/

[eclecticstarlightblogger]

Αδερφές Παπέν: Οι «Δούλες» που κατακρεούργησαν τα αφεντικά τους

Η πραγματική ιστορία του διασημότερου εγκλήματος της Γαλλίας Οι αδελφές Κριστίν και Λέα Παπέν, εσωτερικές υπηρέτριες σε ένα σπίτι στη μικρή πόλη Λε Μαν της Γαλλίας καταδικάστηκαν για τη δολοφονία της κυρίας και της κόρης της, στις 2 Φεβρουαρίου του 1933. Η Κριστίν (1905-1935) και η Λέα (1911-2001) γεννήθηκαν και μεγάλωσαν σε ένα μικρό χωριό […] Αδερφές Παπέν: Οι «Δούλες» που κατακρεούργησαν τα…

[thoughtfullyblogger]

Αδερφές Παπέν: Οι «Δούλες» που κατακρεούργησαν τα αφεντικά τους

Η πραγματική ιστορία του διασημότερου εγκλήματος της Γαλλίας Οι αδελφές Κριστίν και Λέα Παπέν, εσωτερικές υπηρέτριες σε ένα σπίτι στη μικρή πόλη Λε Μαν της Γαλλίας καταδικάστηκαν για τη δολοφονία της κυρίας και της κόρης της, στις 2 Φεβρουαρίου του 1933. Η Κριστίν (1905-1935) και η Λέα (1911-2001) γεννήθηκαν και μεγάλωσαν σε ένα μικρό χωριό […] Αδερφές Παπέν: Οι «Δούλες» που κατακρεούργησαν τα…

[greekblogs]

Αδερφές Παπέν: Οι «Δούλες» που κατακρεούργησαν τα αφεντικά τους

Η πραγματική ιστορία του διασημότερου εγκλήματος της Γαλλίας Οι αδελφές Κριστίν και Λέα Παπέν, εσωτερικές υπηρέτριες σε ένα σπίτι στη μικρή πόλη Λε Μαν της Γαλλίας καταδικάστηκαν για τη δολοφονία της κυρίας και της κόρης της, στις 2 Φεβρουαρίου του 1933. Η Κριστίν (1905-1935) και η Λέα (1911-2001) γεννήθηκαν και μεγάλωσαν σε ένα μικρό χωριό […] Αδερφές Παπέν: Οι «Δούλες» που κατακρεούργησαν τα…

[skandaladiaplokidiafthora]

Αδερφές Παπέν: Οι «Δούλες» που κατακρεούργησαν τα αφεντικά τους

Η πραγματική ιστορία του διασημότερου εγκλήματος της Γαλλίας Οι αδελφές Κριστίν και Λέα Παπέν, εσωτερικές υπηρέτριες σε ένα σπίτι στη μικρή πόλη Λε Μαν της Γαλλίας καταδικάστηκαν για τη δολοφονία της κυρίας και της κόρης της, στις 2 Φεβρουαρίου του 1933. Η Κριστίν (1905-1935) και η Λέα (1911-2001) γεννήθηκαν και μεγάλωσαν σε ένα μικρό χωριό […] Αδερφές Παπέν: Οι «Δούλες» που κατακρεούργησαν τα…

[ritsmas]

Οι Δούλες του Ζαν Ζενέ. Πειραματική σκηνή Ομάδας Μύθος.

Οι Δούλες του Ζαν Ζενέ. Πειραματική σκηνή Ομάδας Μύθος.

 Οι Δούλες του Ζαν Ζενέ. Μετάφραση – Διασκευή, Νίκη Τριανταφυλλίδη.                                           Πειραματική σκηνή Ομάδας Μύθος. Ένα έργο διαχρονικό. Οι Δούλες – ο φτωχός λαός δεν έχει δικαίωμα να κάνει όνειρα, είναι καταδικασμένος να ζει μέσα στη μιζέρια και να τρέχει για να επιβιώσει. Η Κυρία – η κυρία Εξουσία επιβάλλει τα πάντα με τη γλυκύτητά της και τον αέρα του δυνατού, αφού…

[gewrgiaath]

den exw katalavei mesa apo ta posts sou,thes na moiaseis stous antres?

Δηλαδή εσύ από όλα αυτό που διαβασες κατάλαβες ότι εγώ θέλω να γίνω άντρας ; Το ποστ μιλαει για ισότητα και ελευθερία (σεβασμός) απευθύνεται στα άτομα που λένε μην κάνεις αυτό είσαι κοπέλα δεν είναι σωστό, αλλά αν το κάνει ενα αγόρι μπράβο είσαι μάγκας έτσι . Αναφέρεται στα ίσα δικαιώματα οι γυναίκες δεν είναι αντικείμενα ώστε να μας μειώνετε έτσι αλλά ούτε δούλες είμαστε άνθρωποι έχουμε κ εμείς καρδιά , θέλουμε κ εμείς να πάμε μια βόλτα αργά το βράδυ μόνες μας χωρίς να φοβάστε για την σωματική μας ακεραιότητα . Και να φανταστείς είμαστε στο 2020 και ακόμα υπάρχουν τέτοια άτομα που πιστεύουν ότι οι γυναίκες πρέπει να κάνουν μόνο δουλειές του σπιτιού και τίποτα άλλο .. απλά τραγικό

[lyssa-kai-syneidhsh]

Νομίζατε πως όλα σας επιτρέπονται, ε; Πως θα κάνατε πάντα ό,τι σας κάνει κέφι. Ταμπουρωθήκατε πίσω από τα πλούτη σας, με την ιδέα ότι μια μοίρα θεόσταλτη, μια μεγάλη θυσία, ένα φαντασμαγορικό θέαμα θα σας σώσει. Νομίζατε ότι θα θυσιάσουμε όλη μας τη ζωή για να σας σώσουμε. Κρυφτήκατε, οχυρωθήκατε πίσω από τα χρυσά σας χαρακώματα. Κρυφτήκατε πίσω από ψηλούς πύργους και ουρανοξύστες, σε ακριβά ξενοδοχεία, και τράπεζες, σε πολυώροφα γραφεία και βίλες. Κρυφτήκατε πίσω από την οθόνη της τηλεόρασης και μας ψιθυρίζετε παραμύθια κάθε βράδυ. Κάνατε λάθος όμως στους λογαριασμούς σας. Είμαστε και εμείς εδώ, οι Δούλες. Και θα ξεσηκωθούμε - τι λέω - ξεσηκωθήκαμε κιόλας, έτοιμες είμαστε. Τώρα να δείτε που θα πάνε οι μεγάλες σας περιπέτειες, τα τεράστια αναπτυξιακά σχέδια, η οικονομία και ο πολιτισμός σας. Σκόνη και καπνός θα γίνουν. Στο διάολο. Στο διάολο να πάνε όλα. Πρέπει να βρεθεί κάποιος τρόπος να δραπετεύσουμε απ΄τις ζωές μας. Κάτι να βρούμε, το καταλαβαίνεις? Να μην ζήσουμε σαν δούλες...

Jean Genet

[newwaveaphrodite]

Αναΐτις

Περσική θεότητα, αντίστοιχη με την Αφροδίτη ή την Άρτεμη. Σε έναν αρχαίο μύθο, που είναι και η μοναδική πληροφορία γι’ αυτήν, αναφέρεται ως θεά των νερών, της ευφορίας και της γονιμότητας των γυναικών. Κατέβηκε στη Γη από τον ουρανό μετά από πρόσκληση του Ζωροάστρη (Ζαρατούστρα), με σκοπό να βοηθήσει τους ανθρώπουςκαι είναι συνδεδεμένη με τον θεό Μίθρα (Ήλιο). Βωμοί και αγάλματα της Α. υπήρχαν στη Βαβυλώνα, στα Σούσα, σταΕκβάτανα, στην Περσέπολη, στις Σάρδεις κ.α., και φαίνεται ότι τη λατρεία της καθιέρωσε o Αρταξέρξης B’ (404-362π.Χ.). Κατά τους περσικούς χρόνους, με την εξάπλωση της περσικής θρησκείας προς τα δυτικά, η Α. απαντάται και σεάλλες χώρες, όπως η Αρμενία, η Καππαδοκία, η Λυδία κλπ. Στη δυτική Ασία, η Α. συχνά εμφανίζεται ως Ταναΐδα, ενώστη Φιλαδέλφεια τελούσαν και αγώνες προς τιμήν της, τα Αναΐτεια. Στην Αρμενία αναφέρεται ότι αφιέρωναν σεαυτήνδούλους και δούλες και ότι οι παρθένες εκπορνεύονταν για χάρη της. Υπήρχαν επίσης και ιερές αγελάδες της Α. ΣτονΠόντο, στην πόλη Ζήλα, επίσης κέντρο ιερόδουλων, της αφιέρωναν μεγάλες γιορτές, ενώ, τέλος, γιορτές σχετικές μετη λατρεία της γίνονταν και από τους Σακούς. Στην ελληνική μυθολογία, η Α. ταυτιζόταν με την Αφροδίτη ή την Αθηνά, κυρίως όμως με την Άρτεμη. Ιερό της ζώο ήταν ο ταύρος, γι’ αυτό λεγόταν επίσης και Ταυροπόλος. Για να την τιμήσουν, οργάνωναν τα Ταυροπόλια. 

[romios-gr]

Ἔλεος σὺ δέδοσαι παρὰ Κυρίου, Τῇ σῇ μητρὶ παρθένε μάρτυς Ἐλέσα. Η Αγία Ελέσα γεννήθηκε στην Πελοπόννησο. Ο πατέρας της ήταν ένας πλούσιος άρχοντας Έλληνας, αλλά ειδωλολάτρης και ονομαζόταν Ελλάδιος. Η μητέρα της όμως, Ευγενία, ήταν μια αγία γυναίκα με πολλές αρετές και πλούσια χαρίσματα. Δεν είχε παιδιά και γι’ αυτό παρακάλεσε τον Θεό να την λυπηθεί και να την αξιώσει να γεννήσει ένα παιδί. Μια μέρα ενώ βρισκόταν μόνη στο σπίτι και προσευχόταν, άκουσε μια φωνή από τον ουρανό που της έλεγε «Σε ελέησε ο Θεός σε ότι του ζήτησες, και σου έδωσε καρπόν κοιλίας». Όταν γεννήθηκε η Ελέσα (την ονόμασαν Ελέσα από τη φωνή που είχε ακούσει η μητέρα της «ἐλέησέ σε ὁ Θεός»), η μητέρα της την αφιέρωσε στον Κύριο και την βάπτισε χριστιανή, στο όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Όσο μεγάλωνε στην ηλικία, τόσο δυνάμωνε η πίστη της και η αγάπη της προς το Θεό. Μετά από την αγία κοίμηση της μητέρας της, ενώ η αγία ήταν 14 χρονών, σκέφτηκε ότι δεν θα μπορούσε να ζήσει με τον ειδωλολάτρη πατέρα της ο οποίος ήθελε να την παντρέψει με έναν άρχοντα. Γι’ αυτό μετά από πολλή προσευχή και όταν βρήκε κατάλληλη ευκαιρία, έφυγε αφού μοίρασε πολλές ελεημοσύνες σε φτωχούς και σε ορφανά, μαζί με δύο δούλες της και ασκήτευε σε ένα βουνό των Κυθήρων. Όμως ο πατέρας της, έψαξε και την βρήκε και προσπάθησε να την γυρίσει πάλι πίσω στο σπίτι τους. Στην άρνηση όμως της Αγίας, ο πατέρας της εξοργισμένος την κατεδίωξε. Η Αγία διωκόμενη έφθασε στή ρίζα του βουνού που σήμερα ονομάζεται βουνό της Αγίας Ελέσας και παρεκάλεσε το Θεό λέγοντας «σκίσε γη και κρύψε με». Από τη σχισμή που ανοίχθηκε στο βουνό πέρασε η Αγία και έφθασε στην κορυφή, όπου κατέφθασε αλλόφρων ο πατέρας της και την αποκεφάλισε την 1η Αυγούστου 375 μ.Χ. Στον τόπο του μαρτυρίου της η υπηρέτριά της την έθαψε. Οι πρώτοι χριστιανοί που ήλθαν στο νησί για να προσκυνήσουν τον τάφο της Αγίας, ανήγειραν μικρό ναΐσκο χωμένο κατά το πλείστον εντός του εδάφους, στον οποίο οι προσκυνητές κατέβαιναν με 5-6 σκαλοπάτια. Η Αγία Τράπεζα του ναΐσκου εστήθη πάνω από τον τάφο της Αγίας. Η παράδοση λέει ότι κατά τους παλαιοτάτους χρόνους έρχονταν προσκυνητές από τη Μάνη κατά την 1η Αυγούστου και τιμούσαν την μνήμη της Αγίας. Αυτός ο μικρός Ναός σωζόταν μέχρι το 1867 μ.Χ. ως ιδιόκτητος της οικογενείας Κασιμάτη – Γεράκα. Το 1871 μ.Χ. ανηγέρθη ο σημερινός ευρύχωρος Ναός με συνδρομές των χριστιανών πάνω στα ερείπια του παλαιού Ναού, ο οποίος επιχωματώθηκε για να ισοπεδωθεί το έδαφος στο σημείο όπου θα ανεγειρόταν ο νέος Ναός. Πάνω ακριβώς από τον παλαιό Ναό εκτίσθη το άγιο Βήμα και πάνω από το σημείο, όπου ήταν ο τάφος της Αγίας εκτίσθη και του νέου Ναού η Αγία Τράπεζα. Την ίδια περίοδο χτίστηκαν γύρω από το Ναό και τα πρώτα κελλιά ισόγεια με βόλτα (καμάρες). Ο Ναός ήταν συναδελφικός με αδελφούς τους Βενέρηδες του χωριού Γερακιάνικα. Το 1945 μ.Χ. ο Ναός έγινε ενοριακός του γειτονικού χωριού Πούρκου. Κατά τη δεκαετία του ’50 ξεκίνησε ο εξωραϊσμός και η ανάδειξη του Προσκυνήματος με την εκτέλεση μεγάλων έργων, όπως ήταν ο εξωραϊσμός του ναού, η ανέγερσις νέου κωδωνοστασίου, η διαμόρφωση του περιβάλλοντος, η ανέγερση ηγουμενείου και σύγχρονων κελλίων, ο ηλεκτροφωτισμός και η κατασκευή αυτοκινητόδρομου, που ήταν και το δυσκολώτερο έργο, λόγω του δυσπρόσιτου της περιοχής, που δημιουργείται από τους κάθετους απόκρημνους βράχους. Η Αγία Ελέσα με τον Όσιο Θεόδωρο θεωρούνται προστάτες των Κυθήρων και ο λαός πιστεύει ότι η Αγία έχει «χαλινώσει» τα φίδια των Κυθήρων και δεν είναι δηλητηριώδη. Πηγή: simeiakairwn

[newsallgreece-blog]

Θέατρο Οδού Κεφαλληνίας: Επαναλαμβάνονται «Δούλες», «Φόνισσα», «Γυάλινος κόσμος»

[maxmaggr]

Νικόλας Άσιμος: Ο μελωδικός «μπαγάσας» των Εξαρχείων

Πηγή εικόνας: koutipandoras.gr Ο Νικόλας Άσιμος υπήρξε μία από τις πιο χαρακτηριστικές φιγούρες της Αθήνας και ιδιαίτερα της περιοχής των Εξαρχείων. Πολλοί τον χαρακτήρισαν ρομαντικό ακτιβιστή, υπήρχαν, όμως, και άλλοι που έβλεπαν στο πρόσωπό του έναν αναρχικό καλλιτέχνη. Οπωσδήποτε, όμως, παρ’ όλη την ιδιορρυθμία του, αποτελεί σημείο αναφοράς μιας ολόκληρης ��ενιάς, αφ’ ενός, και, αφ’ ετέρου, σταθμό στη μουσική ιστορία κατά τη διάρκεια των ‘70s και ‘80s. Ο Νικόλας Άσιμος ή κατά κόσμον Νικόλαος Ασημόπουλος, γεννήθηκε στις  20 Αυγούστου 1949 στη Θεσσαλονίκη, ωστόσο μεγάλωσε στην Κοζάνη, απ’ όπου κατάγονταν και οι γονείς του. Ως μαθητής είχε καλές επιδόσεις, ενώ ταυτόχρονα ασχολήθηκε και με τον αθλητισμό, με διακρίσεις στο άλμα εις ύψος -το 1965 κατέλαβε την τρίτη θέση στους μαθητικούς αγώνες σχολείων της Μακεδονίας- και στο ποδόσφαιρο. Όταν ενηλικιώθηκε, έφυγε για τη Θεσσαλονίκη προκειμένου να σπουδάσει στο Νεοελληνικό Τμήμα της Φιλοσοφικής Σχολής του ΑΠΘ, χωρίς ωστόσο να πάρει ποτέ πτυχίο. Παράλληλα, ασχολείται και με τη δημοσιογραφία, ερασιτεχνικά, και παρακολουθεί μαθήματα υποκριτικής στην ιδιωτική Δραματική Σχολή του Κυριαζή Χαρατσάρη. Στη Θεσσαλονίκη, επίσης, θα ξυπνήσει και το ενδιαφέρον του για τη μουσική, μιας και τότε αγοράζει την πρώτη του κιθάρα και αρχίζει να συνθέτει τραγούδια και να παίζει ως αυτοδίδακτος μουσικός σε διάφορες μπουάτ.  

Πηγή εικόνας: lifo.gr   Το Μάιο του 1973 εγκαταλείπει, μια για πάντα, και τις σπουδές του και τη Θεσσαλονίκη και «κατεβαίνει» στην Αθήνα να αναζητήσει την τύχη του. Εκεί, θα παίξει σε διάφορες μπουάτ της Πλάκας και θα συνεργαστεί  με πολύ γνωστά ονόματα, όπως με  το Γιάννη Ζουγανέλη, το Σάκη Μπουλά, τη Χαρούλα Αλεξίου, το Βασίλη Παπακωνσταντίνου και πολλούς άλλους ακόμα. Το Μάιο του 1975, ο Αλέκος Πατσιφάς, ιδιοκτήτης της δισκογραφικής εταιρείας LYRA, παίρνει την πρωτοβουλία να του βγάλει ένα δίσκο 45 στροφών που περιείχε τα τραγούδια Ο Μηχανισμός και Ο Ρωμιός, και κάπως έτσι ο Άσιμος μπαίνει στη δισκογραφία. Ο δίσκος, όμως, θα πέσει θύμα της λογοκρισίας, καθώς κάποιος μπορούσε να τον αγοράσει στα δισκοπωλεία, αλλά η μετάδοσή του από τη δημόσια ραδιοτηλεόραση απαγορευόταν. Στη συνέχεια άρχισε να ηχογραφ��ί μόνος με τη βοήθεια του Στέλιου Λογοθέτη, ο οποίος ήταν τεχνικός του ΟΤΕ, τις περίφημες «παράνομες» κασέτες του, τις οποίες πουλούσε και έτσι εξασφάλιζε τα απαραίτητα προς το ζην. Μέχρι το Μάρτιο του 1987 είχε κυκλοφορήσει συνολικά οκτώ παράνομες κασέτες, τις οποίες διακινούσε μαζί με άλλα αντικείμενα, όπως παιχνίδια, χειροποίητα κοσμήματα κλπ, στην τιμή των 100 δραχμών στο Πολυτεχνείο, στα Προπύλαια, στο Λυκαβηττό, στο Μοναστηράκι.  

Πηγή εικόνας: iefimerida.gr   Το 1976 έρχεται στον κόσμο η μονάκριβη κόρη του από την εκτός γάμου σχέση του με την αναρχοφεμινίστρια Λίλιαν Χαριτάκη. Ο ερχομός της μικρής αντί να ενώσει το ζευγάρι, που συχνά η συμβίωσή τους ήταν έντονη λόγω του εκρηκτικού καλλιτέχνη, τους απομάκρυνε και έτσι ο Άσιμος έμεινε μόνος να φροντίζει την κόρη του, με την οποία είχε γίνει αχώριστος. Δύο χρόνια μετά, το 1978, ξεκινά η περιπέτειά του να αποφύγει τη στράτευση, καθώς για τον Άσιμο ήταν κάτι το αδιανόητο. Στο τραγούδι του Παράτα τα γράφει: «Παράτα το στρατό το προβατοποιείο, Και ας μας έχουνε για το τρελοκομείο Για μια χαζή πατρίδα οπλίζουν τους λαούς Δεν κάνει η ιεραρχία τους αναρχικούς» Και κάνει αυτό που ξέρει καλύτερα: «πουλάει» τρέλα.  Έτσι, παίρνει απαλλαγή, προσποιούμενος τον ψυχοπαθή, και κατάφερε να του αναγνωριστεί ότι πάσχει από σχιζοειδή ψύχωση. Στο βιβλίο του Αναζητώντας Κροκανθρώπους (1981) αναφέρει ξεκάθαρα πως υιοθέτησε αυτή τη συμπεριφορά, γιατί ήταν αντίθετος προς τη στράτευση. Το Νοέμβριο του 1982 κυκλοφόρησε  από την εταιρεία MINOS ο μοναδικός δίσκος 33 στροφών που έβγαλε όσο ζούσε, με τίτλο Ο Ξαναπές στον οποίο συμμετείχαν η Χάρις Αλεξίου και ο Βασίλης Παπακωνσταντίνου. Στο δίσκο ξεχωρίζει το τρυφερό νανούρισμα το Παπάκι, που είχε γράψει ο Άσιμος για την κόρη του, το οποίο ερμηνεύει η Χάρις Αλεξίου. https://www.youtube.com/watch?v=ZyqNvdocg44 Ο  Νικόλας Άσιμος πίστευε, ακράδαντα, στα θεατρικά δρώμενα του δρόμου και αυτά τα καλλιτεχνικά του δρώμενα (happenings), πολλές φορές, μετατρέπονταν σε πράξεις διαμαρτυρίας. Αν μ�� τι άλλο είχε πλέον καθιερωθεί ως καλλιτέχνης του δρόμου και ήταν χαρακτηριστική φιγούρα της πλατείας Εξαρχείων. Βασικά του «σύνεργα», στις παραστάσεις του, ήταν το ταμπούρλο του, η μαγκούρα και η καραμούζα του. Επίσης, στα τέλη της δεκαετίας του ’70  επινοεί και το δικό του κίνημα, «το Κροκ» και για να το επανδρώσει, αναζητούσε κόσμο, τους λεγόμενους Κροκανθρώπους, ενώ δημιουργεί και δύο βραχύβια μουσικά συγκροτήματα την «Exarchia Square Band» και τους «Νικόλας Άσιμος και οι Εναπομείναντες». https://www.youtube.com/watch?v=Gd7KpglKDzg Η αλλοπρόσαλλη συμπεριφορά του Άσιμου, μέχρι τις αρχές των ‘80s, δεν είχε προκαλέσει ανησυχία. Μέχρι το 1981 που παθαίνει την πρώτη νευρική κρίση. Τότε αρχίζει να έχει και μεταφυσικές ανησυχίες. Αποκτά εμμονή με το έργο του Αμερικανού ανθρωπολόγου και συγγραφέα Κάρλος Καστανιέδα και πιστεύει πως έχει τέτοιες δυνάμεις για να αναστήσει νεκρά ζώα (πολλές φορές τον είχαν δει να βγαίνει από pet shop και να κουβαλάει άτυχα κατοικίδια ζωάκια, για να τα μεταφέρει σπίτι του και να κάνει διάφορα πειράματα), ενώ, επίσης, στο δρόμο μοιράζει χαστούκια στους περαστικούς και καταφέρεται εναντίον των γυναικών, τις οποίες αποκαλεί «δούλες». Το αποτέλεσμα ήταν το εξής: Ασφάλεια, ύστερα Δαφνί και επιστροφή στο σπίτι του στην Καλλιδρομίου. Και αυτό θα επαναλαμβάνεται για αρκετό καιρό ακόμη. Το αποκορύφωμα ήρθε στις 7 Ιουνίου 1987. Μια κοπέλα τον κατηγορεί για βιασμό, κατά τη διάρκεια μιας περίεργης «τελετής μύησης» στη δική του θρησκεία και φιλοσοφία. Τότε οδηγείται, βιαίως, σε ψυχοθεραπευτική κλινική και ύστερα στον Κορυδαλλό. Αν και η κοπέλα αποσύρει τη μήνυση εναντίον του, ο Εισαγγελέας έχει διαφορετική άποψη και έτσι ο Άσιμος μένει στη φυλακή μέχρι το τέλος Ιουνίου, οπότε και βγαίνει με χρηματική εγγύηση που καταθέτει η οικογένειά του. Υπάρχουν, βέβαια, και κάποιοι που υποστηρίζουν ότι και η κοπέλα είχε ψυχολογικά προβλήματα. Το πόρισμα, ωστόσο, του ιατροδικαστή ήταν πως στην κοπέλα ασκήθηκε σοβαρή βία, τόσο σωματική όσο και σεξουαλική. Το γεγονός αυτό κλόνισε το ήδη ταλαιπωρημένο μυαλό του, καθώς το στίγμα του βιαστή τον βάραινε. Ύστερα από δύο αποτυχημένες προσπάθειες αυτοκτονίας, ο τραγικός επίλογος γράφτηκε στις 17 Μαρτίου 1988: ο Άσιμος κρεμάστηκε από σωλήνα ύδρευσης στο «Χώρο Προετοιμασίας» όπως αποκαλούσε το τελευταίο μαγαζόσπιτό του στην οδό Καλλιδρομίου 55 στα Εξάρχεια. Ήταν μόλις 39 ετών. https://www.youtube.com/watch?v=Hm-3ChM1Da8 Μετά το θάνατό του κυκλοφόρησαν δύο ακόμη δίσκοι του: «Το φανάρι του Διογένη» με τη συμμετοχή της Σωτηρίας Λεονάρδου και το «Γιουσουρούμ - Στο φαλιμέντο του κόσμου», με τη συμμετοχή του Βασίλη Παπακωνσταντίνου. Αυτή ήταν η ιστορία του Νικόλα Άσιμου, μιας φυσιογνωμίας αμφιλεγόμενης, ενός αντισυμβατικού καλλιτέχνη που έζησε έντονα αν και σύντομα και που κάποιοι στίχοι του εξακολουθούν ακόμα και σήμερα, σχεδόν τριάντα χρόνια μετά, να είναι τόσο επίκαιροι… Πηγές: Νταλούκας, Μ. (2019). Τα πειράματα του Νικόλα Άσιμου για να αναστήσει νεκρά ζώα. Ανακτήθηκε από iefimerida.gr Νικόλας Άσιμος. Ανακτήθηκε από sansimera.gr Νικόλας Άσιμος. Ανακτήθηκε από el.wikipedia.org Νταλούκας, Μ. (2018). Νικόλας Άσιμος : Ανέβηκε σε μια σκάλα που δεν οδηγούσε πουθενά. Ανακτήθηκε από ogdoo.gr Μορφίρης, Κ. (2017). Νικόλας Άσιμος: η ιστορία ενός ξεχωριστού ανθρώπου. Ανακτήθηκε από klik.gr Παππά, Μ. (2018). 41 πολύ σπάνιες φωτογραφίες του Νικόλα Άσιμου. Ανακτήθηκε από lifo.gr Read the full article