#˚✶ DEA ROMA. ▹

[ivory--raven]

[legendaryfugitives]

Today, I’m giving you all a WIP sketch dump of Dea Roma, or Roma, the youngest daughter of Jupiter Zeus and Juno Hera. To describe Roma’s role in Legendary Fugitives, her role is similar to Crosshair in The Bad Batch. Roma is very upset that a certain event to celebrate her becoming a Parthenos was ruined and was overshadowed by Athena’s and Mars’s fight and accidental death of the Caesar. Thus, she’s chasing her disowned siblings across the Empire.

[drrestlesshate]

Dea Roma

[storiearcheostorie]

ARCHEONEWS / Scavi Metro C, su un raffinato vetro dorato riemerge il volto della Dea Roma, simbolo della città

#ARCHEOLOGIA #ARCHEONEWS / Scavi #MetroC, su un raffinato vetro dorato riemerge il volto della #DeaRoma, simbolo della città I dettagli del ritrovamento su Storie & Archeostorie @Roma

Un’altra importante testimonianza del passato di Roma antica riemerge dal suolo grazie agli scavi della Metro C. Durante i lavori per la realizzazione della stazione di Porta Metronia è tornato alla luce un vetro dorato, il fondo di una preziosa coppa del IV secolo, che raffigura la personificazione di Roma con elmo e lancia. Un reperto davvero unico: della divinità armata e clipeata che…

[papesatan]

Sul passar della sera, torna ogni tanto a trovarmi un'eco di vita lontana, il ricordo della persona che ero, quando facevo il traduttore e mi sentivo al centro d'un mondo scavato nei libri, intriso di letteratura. Era il periodo in cui, alle giornate della traduzione di Roma, Ilide Carmignani mi salutava fra tanti (e io mi voltavo per capire se stesse davvero salutando me) e la mia preziosa mentore Emanuelle Caillat mi raggiungeva per sapere come stessi. Sembrerà sciocco, ma lo ricordo con affetto, mi sentivo parte di qualcosa. Poi cominciai a star male, perché tradurre m'intossicava, esaltando le mie peggiori compulsioni, e così smisi. Due anni fa Emanuelle mi scrisse per propormi la traduzione d'una nuova collana francese, delle storie che l'avevano fatta pensare subito a me. So bene con quanta fatica schiere di giovani traduttori e traduttrici lottino ogni giorno per emergere alla luce (e lungi da me sputare sul sogno che in molti vorrebbero realizzare), ma pur ringraziandola, rifiutai. "Ho chiuso" risposi, "Ormai sono fuori dal giro". Avevo appena aperto il doposcuola, un simile doppio impegno mi avrebbe devastato. Dispiaciuta (o forse delusa), mi pregò di scriverle se avessi cambiato idea. Non l'ho più sentita. Non fraintendetemi, non mi manca affatto tradurre, non a quelle condizioni, non mi mancano le scadenze assurde, le notti insonni, le insistenze per farsi pagare (mia croce da sempre, a quanto pare), ma seppur in silenzio, era bello sentirsi misera parte della dea Letteratura. Mi sentivo qualcuno. Ora invece mi guardo attorno, circondato da bambini, nel mio doposcuola, e so di non essere nessuno. Ma è la strada che mi sono scelto e va bene così.

[marenostrum-ac-dc]

Il trionfo di Tito in Giudea.

L’arco di Tito risale a dopo l’81 d.C.: venne fatto costruire dall’imperatore Domiziano in onore del fratello, deceduto in quella data. Esso si pone agli inizi della via sacra, l’asse più importante e antico del Foro romano, e costituisce per il visitatore del Foro l’ingresso monumentale al meraviglioso parco archeologico.

I rilievi decorativi celebrano il dominio dei romani sulle popolazioni ebraiche: il fregio storico ripercorre la marcia trionfale di Tito (71 d.C.) a seguito della vittoriosa campagna giudaica, durante la quale i romani sedarono la prima rivolta degli ebrei nella provincia di Giudea, con la conseguente distruzione dell’antico Tempio di Gerusalemme. Sul lato nord è rappresentato Tito, incoronato dalla personificazione della Vittoria, mentre viaggia su una quadriga condotta dalla dea Roma. Le tre figure sono seguite dalla personificazione del Senato e del Popolo di Roma.

[biking-around-the-world]

Avrebbero potuto se avessero voluto. Ma se ne fregano della Dea quindi noope.

L’ultima partita in chiara della Dea era quella contro lo Sturm Graz ad inizio novembre. Abbiamo giocato 3 volte contro lo Sporting, una volta contro Rakow e adesso giocheremo due volte contro il Liverpool, mai scelti per essere in chiaro. L’unica possibilità per avere la Dea in Europa League questa stagione sarebbe di andare in finale.

[jartita-me-teneis]

¿ CÓMO ERA LA CURIOSA VIDA SEXUAL DEL EMPERADOR JULIO CÉSAR ?

Julio César tiene una imagen de líder estoico, fundador del Imperio Romano, y un general que conquistó galos bárbaros. Sin embargo, el hecho menos conocido es que César tuvo una vida sexual muy animada.Tan animada que incluso sus legiones cantaban canciones al respecto durante largas marchas.

En su juventud, César era famoso por vestirse y jugar el papel de una mujer en una relación con otros hombres. Conocido por los romanos hetero y homosexuales, sexualmente hablando César era ambos.

De joven, pasó mucho tiempo en la corte del rey Nicomedes IV en Bitinia, Turquía moderna, y este hecho solo alimentó los rumores que siguieron a César durante toda su vida. Incluso sus legionarios más leales estaban cantando: César pudo haber conquistado los galos, pero Nicomedes lo conquistó a él.

En la época romana, las relaciones sexuales entre dos hombres eran aceptables, sin embargo, estar en un papel sumiso en tal relación era perjudicial para la reputación del líder masculino de las legiones. De hecho, esta fue la única "mancha" en la imagen de César del incansable seductor. Se decía que ninguna mujer, ninguna esposa y ninguna hija estaban a salvo de César.

César era notoriamente famoso por seducir a las esposas de sus aliados y usar el sexo con mujeres aristocráticas para mejorar su estatus político. También gastó una enorme cantidad de dinero, a menudo dinero público, en el número de prostitutas que usaba. César recibió el apodo de "adúltero calvo".

Durante uno de los triunfos de César, sus soldados cantaban: Hombres de Roma, cuidado con sus esposas. Estamos trayendo al adúltero calvo a casa. En la Galia se abrió camino a través de una fortuna. La tomó prestada aquí en Roma.

Julio César era un hombre alto (la mayoría de los romanos no lo eran) y tenía un sentido de la moda. En su juventud, fue considerado un hombre guapo. Se dice que tenía un buen sentido del humor (incluso a su costa). Todo lo que contribuyó a ser un hombre atrayente para las damas.

Se casó tres veces, pero esto no ha impedido que César tomara la cantidad de amantes.que deseaba

Sus esposas fueron:

Cornelia: Se casaron por razones políticas. Dio a luz a Julia, la única hija legítima de César. Ella murió en el 69 a. C.

Pompeya: César se divorció de ella después de un escándalo en el que se encontró a Publio Clodio Pulcher, vestido de mujer, en la ceremonia de Bona Dea en la que no se permitía a ningún hombre. César dijo que su esposa "debe estar por encima de toda sospecha".

Calpurnia: Calpurnia se mantuvo devota de él a pesar de las numerosas amantes de César, que incluía a Cleopatra, reina de Egipto. Ella le contó sobre su sueño de su asesinato.

En la época romana, la definición de matrimonio no era mantenerse fiel a su cónyuge. Se le permitió tener relaciones sexuales con otras mujeres y hombres siempre que no fuera humillante para la sociedad romana y se llevara a cabo de manera discreta.

La amante más famosa de César fue de hecho la Reina de Egipto: Cleopatra. La leyenda de Cleopatra envuelta en una enorme alfombra y contrabandeada al César más allá de los guardias de su hermano es bien conocida.

Cleopatra y César tuvieron un hijo juntos: "Pequeño César". Se cree ampliamente que el amorío entre Cleopatra y César fue una aventura de una noche.

Cleopatra y César nunca se casaron, ya que era contra la ley romana.

En una ocasión, cuando César estaba hablando en el Senado, un mensajero le entregó una nota. Su enemigo jurado, el senador Cato el Joven, interrumpió el discurso y exigió a César que leyera la carta en voz alta. Cato creía que la carta contendría evidencia de la participación de César en la notoria conspiración del Segundo Catilinar (expuesta por Cicerón en el 63 a. C.) César intentó varias veces evitarlo, pero fue en vano. Al final, tuvo que leer en voz alta el contenido de la nota frente a todo el Senado. Era una nota de amor de Servilia, su amante y media hermana de Cato. Ella proclamaba su ferviente deseo por César en términos muy explícitos.

Cato quedó como un tonto frente a todo el Senado.

El hijo de Servilia, Marcus Brutus, era el favorito de César. A pesar de los rumores, Brutus no era hijo de César porque cuando nació César tenía solo quince años. Marcus Brutus fue tratado muy bien por César. Incluso cuando se puso del lado del oponente de César, Pompeyo, César ordenó a sus hombres que Brutus no sufriera ningún daño.

Durante el asesinato de Julio César en el Senado romano en el año 44 a. C., César estaba luchando contra sus atacantes, pero cuando vio a Marcus Brutus acercarse, dejó de pelear y dijo: "¿Tú también, mi hijo?". Esta es una diferencia significativa con el ampliamente adoptado "Et Tu Brute?" traduciéndose a "¿Y tú Bruto?" y podría insinuar que César trató a Bruto como si fuera su hijo.

La sociedad romana promovió la sexualidad. La prostitución era legal y pública. Las casas tenían pinturas "pornográficas".

Ningún castigo moral fue dirigido a hombres que disfrutaban del sexo con otras mujeres y hombres, incluso si tenían un estatus inferior, siempre que sus acciones no se consideraran excesos.

[lux-vitae]

La Dea Roma (The Goddess Rome) by Domenico Corvi (1762)

[sospiridifiori]

Braccialetto 'Biancarosa e Rosella'

ROSA

Significato: amore, amicizia, affetto.

Fiore di una bellezza indicibile, da sempre la rosa porta con sé un significato legato a sentimenti di amore e di affetto. Nell'antica Roma era associata a Venere, dea della bellezza.

In particolare la rosa bianca viene regalata per esprimere purezza e lealtà verso la persona che la riceve.

Braccialetto realizzato all'uncinetto, in cotone con perline Pearlescent e chiusura moschettone pera in argento 925.

Larghezza: 3.5 cm

Lunghezza: 18 cm

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[diceriadelluntore]

Le bionde trecce, gli occhi azzurri e poi...

Ieri un blog che seguo, postando questa foto del giocatore del Napoli e della Nazionale Giovanni Di Lorenzo, ha scritto che è un Apollo.

L'aggettivo che si rifà all'estetica del Dio Greco vale in italiano giovane di grande bellezza, per lo più in frasi (talora ironiche) come essere un a.; parere, credersi un a. (e, più spesso con la maiuscola, essere, sembrare un Apollo), con riferimento alle raffigurazioni scultoree o pittoriche del dio (voce Apollo, Vocabolario Treccani).

Tolta la dimensione ironica, assente in quel post, mi è venuto in mente che rispetto ad Apollo, Di Lorenzo ha i capelli di un altro colore. Sembrerà un particolare strano, ma la Mitologia Antica ha nella dimensione tricologica un aspetto niente affatto secondario.

Partiamo da una tradizione comune: Apollo, che era molto più che il dio del sole, aveva i capelli neri, con riflessi viola (oggi diremmo corvini). Il mito della sua nascita è meraviglioso: figlio di Zeus e della titanide Leto (o Latona), fu concepito nell'ennesima avventura extraconiugale del Re degli Dei (il tono è volutamente divertito); Era, come sempre furiosa delle avventure amorose del marito, venuta a sapere che Leto fosse incinta di Zeus, proibì alla partoriente di dare alla luce suo figlio su qualsiasi terra, fosse essa un continente o un'isola. Disperata, Leto vagò fino a giungere sull'isola di Delo, appena sorta dalle acque e, stando al mito, ancora galleggiante sulle onde e non ancorata al suolo. Essendo, perciò, Delo non ancora una vera isola, Leto poté darvi alla luce Apollo e la sua gemella Artemide, precisamente ai piedi del Monte Cinto. Secondo i miti, Artemide fu la prima dei gemelli a nascere, e aiutò la madre nel parto di Apollo. Questi nacque in una notte di plenilunio, che fu da allora il giorno del mese a lui consacrato: nel momento in cui nacque il dio, cigni sacri vennero a volare sopra l'isola, facendone sette volte il giro, poiché era il settimo giorno del mese. E appena nato, la testa del neonato fu poggiata su un cespuglio di violette, che trasferirono ai capelli del Dio quella sfumatura violetta, che gli sarà cara.

Il colore scuro dei capelli di Apollo era una rarità letteraria, poichè, per esempio, Omero descrive tutti gli dei con caratteristiche opposte: ci sono studi che descrivono come il rapporto tra divinità\eroi biondi e bruni sia 10 a 1, Afrodite è bionda, come pure Demetra. Atena è, per eccellenza, “l’occhicerulea Atena”. Il termine adoperato è glaukopis, che certo è in relazione anche con la civetta, sacra alla dea (glaux = civetta: occhi scintillanti, occhi di civetta), simbolo di saggezza. Oltre a ciò, altri leggendari eroi erano biondi: Menelao, Peleo, Achille e suo figlio Neottolemo, Meleagro, Radamanto, Clizio, Camerte. Si dice che persino Alessandro Magno fosse biondo.

Sappiamo con certezza dagli studi genetici sui resti nelle tombe che gli antichi greci e romani fossero molto più comunemente "di tipo mediterraneo", cioè pelle scura, occhi scuri, capelli scuri. Questa affermazione non vuol dire che non esistessero persone con i capelli biondi o gli occhi chiari, vuole dire che questi ultimi erano una minoranza genetica, almeno fino alla Roma Imperiale. Eppure l'essere biondi, essendo in minoranza, era considerato molto più affascinante. Pratica comune, tra le donne ricche, ma era pratica conturbante nei lupanari delle prostituite, era quella di colorare i capelli di biondo usando delle costosissime tinture allo zafferano o polveri colorate: le cronache del tempo ci dicono che richiedesse un grande sforzo per l'applicazione e avesse un odore ripugnante. Tra l'altro, la stessa parola biondo ha etimologia oscura: origine certa della parola è comunque l'antico francese blond (e il provenzale blon) da cui lo spagnolo blondo (poi sostituito nell'uso comune da rubio, dal latino rubeus, "rosso") e l'italiano biondo; i greci antichi per esempio usavano gli aggettivi xanthòs e xoutòs “biondo”, pyrrhòs “fulvo” e chrysoeidés “aureo”, riferiti ai capelli di uomini o Dei, aggettivi che corrispondono perfettamente al latino flavus, fulvus e auricomus; per descrivere le chiome lunghe e bionde usavano termini specifici come chrysokàrenos “testa bionda”, o chrysokóme “chioma d’oro”. E quest'eco rimane nella cultura occidentale, per esempio, nella ritrattistica medioevale e primo rinascimentale, dove è davvero difficile, se non in autoritratti, trovare una figura femminile simbolica che non sia bionda o dai capelli chiari.

Su questo fatto sono nate molte teorie: alcune sfiorano il razzismo, altre furono lo spunto per una certa storiografia mitteleuropea che vedeva già all'epoca greca antica caratteristiche dello spirito razionale dell'Europa centrale, dove si presume siano partiti per quelle terre i biondi (in pratica, una versione filo nazista della dicotomia nietzschiana apolinneo\dionisiaco), esistono inoltre decine di libri sull'origine "Indoeuropea" dei greci rispetto a quella levantina (che sarebbero i fenici, e le popolazioni del mediterraneo orientale).

Questa è L'Afrodite Cnidia: l'originale era opera di Prassitele, scolpita nel IV secolo a.C. Essendo perduta, rimangono alcune copie di età romana. È famosa non solo per la sua disarmante bellezza artistica, ma anche perché è il primo nudo femminile dell'arte greca e perché, secondo tutte le fonti, aveva i capelli biondi.

I poeti hanno amato e cantato per lo più donne pallide e dai capelli biondi; anzi fra tutti gli spietati imitatori del Petrarca, se non mai, certo difficilmente si ritrova chi abbia messo nello sbiadito lusso delle sestine, delle canzoni e dei sonetti a frasi bell'e fatte, una fanciulla che non avesse

… i capei d'oro alla Laura sparsi

Corrado Ricci (1858 – 1934), archeologo e storico dell'arte italiano

[drrestlesshate]

Dea Roma

[frodoelhobit]

This is my attempt to write from memory as much of the Aeneid as I can. Yeah, I'm trying to learn it by heart 😂

Arma virumque cano, Troiae qui primus ab oris

Italiam fato profugus Laviniaque venit

Litora, multus ille et terris iactatus et alto

Vi superum, saevae memorem Iunionis ob iram,

Multa quoque et bello passus, dum conderet urbem

Inferretque deos Latio, genus unde Latinum

Albanique patres, atque altae moenia Romae.

Musa, mihi causas memora, quo numine laeso,

Quidve dolens regina deum tot volvere casus

Insignem pietate virum, tot adire labores

Impulerit, tantaene animis caelestibus irae?

Urbs antiqua fuit, Tyrii tenuere coloni

Karthaginem Italiam, contra Tyberinaque longe

Ostia, dives opum studiis asperrima belli,

Quam Iuno fertur terris magis omnibus unam,

Posthabita coluisse Samo; hic illius arma,

Hic currus fuit, hoc regnum dea gentibus esse,

Si qua fata sinant, iam tum tenditque fovetque.

Progeniem sed enim, Troiana a sanguine duci

Audierat Tyrias olim quae verteret arces,

Hinc populum late regem, belloque superbum,

Venturum excidio Lybiae, sic volvere Parcas.

Id metuens, veterisque memor Saturnia belli

Prima quod ad Troiam pro caris gesserat Argis

Necdum etiam causae irarum saevique dolores

Exciderant animo, manet alta mente repostum

Iudicium Paridis, spraetaeque iniuria formae,

Et genus invisum, et rapti Ganymedis honores.

His accensa super, iactatos aequore toto

Arcebat longe Latio, multosque per annos

Errabant, acti fatis, maria omnia circum.

Tantae molis erat Romanam condere gentem!!

[heytheredeann]

no aspetta ti stai guardando i film nostrani? non sono per lo più pattume alla de sica? hai qualche rec?

GUARDA pensavo la stessa cosa pure io, solo che poi mi è capitato di guardare un film italiano interessante, poi un altro, e ho finito per pensare che okay, ci sono le cazzate alla De Sica, cinepanettoni e compagnia, però a questo punto se mi sono CAPITATI dei bei film, sarà che sono io che sono prevenuta e non me li sto andando a cercare i film italiani belli?

Se andiamo a vedere anche i film statunitensi variano molto per qualità, semplicemente ne guardiamo talmente tanti che riconosciamo che non necessariamente i film brutti riflettono la qualità dell'intero cinema americano.

Non conosco ovviamente i tuoi gusti, ma ti faccio un elenco di film italiani che ho visto e che mi sono piaciuti, in ordine casuale (molti sono su Netflix):

Moglie e marito (2017)

Storia di un uomo e una donna sposati ma sull'orlo del divorzio che si ritrovano, dopo un esperimento mal riuscito, uno nel corpo dell'altra. L'ho trovato carino e interessante, e merita punti anche solo per Kasia Smutniak vestita da uomo francamente ahah

Perfetti sconosciuti (2016)

Film tratto da un'opera teatrale se non sbaglio, quindi che si svolge quasi interamente in un solo set, mi aspettavo che fosse noiosetto e invece è stato molto coinvolgente, pieno di intrecci, colpi di scena e personaggi interessanti da cercare di inquadrare durante la storia. La premessa è una cena tra amici, durante la quale per gioco vengono messi i telefoni di tutti sul tavolo e letti ad alta voce tutti i messaggi/ascoltate in vivavoce tutte le chiamate.

La dea fortuna (2019)

Forse uno dei miei film preferiti in assoluto, italiani o no. Parla di una coppia gay in crisi, dopo 15 anni passati insieme, che si ritrova a doversi occupare dei figli della migliore amica di uno dei due, che è malata e non vuole che sia la propria madre a prenderli a carico.

Lasciarsi un giorno a Roma (2022)

Una storia di coppie un po' disastrate, il protagonista in particolare si occupa in segreto di gestire una posta del cuore, dove riceve una richiesta di consiglio da parte della sua fidanzata, che vuole lasciarlo. Il protagonista inizia a parlarle, senza rivelare la propria identità, per capire come salvare la relazione. In parallelo, un amico del protagonista ha difficoltà a gestire il rapporto con la moglie, sindaco di Roma. Mi era piaciuto moltissimo il finale.

Il padre d'Italia (2017)

Racconta dell'amicizia tra un uomo gay che si è recentemente lasciato con il fidanzato per via delle loro diverse idee sull'aspetto che avrebbe dovuto avere la loro famiglia in futuro, e una ragazza incinta senza nessuno a cui appoggiarsi. Veramente molto bello, ho sentito molto vicine le difficoltà del protagonista a costruirsi un futuro in quanto appartenente a una categoria per cui non esistono veramente script in questo paese, così come ho molto apprezzato l'insistenza del suo ex fidanzato a non accontentarsi delle briciole che gli vengono concesse solo perché "c'è chi sta peggio". Bello bello bello.

Era ora (2023)

Un uomo con molte difficoltà a gestire il suo tempo, per lo più in termini di bilancio lavoro-famiglia, si ritrova incastrato in una specie di loop temporale in cui ogni volta che si sveglia è passato un intero anno, di cui lui non ha memoria. Cerca, quindi, di sistemare la propria vita nell'unico giorno che ha a disposizione, con poco successo ovviamente.

Le fate ignoranti (2001)

QUEER QUEER QUEER! Bello bello, anche qui ho amato moltissimo il finale. Storia di una vedova che scopre che il marito la tradiva con un uomo da sette anni, e finisce per avvicinarsi a questo gruppo di amici queer.

[gabrielesalvaterra]

Armida Gandini / ADELAIDE

curated by Gabriele Salvaterra Spinea (VE), Oratorio di Santa Maria Assunta

March 8th – 30th 2024

Al cuore della riflessione del lavoro di Armida Gandini ci sono le storie e l’identità di semplici individui, come di grandi personaggi. L’artista bresciana espone in Santa Maria Assunta un’ampia installazione multimediale il cui fulcro è la figura dell’Imperatrice Adelaide. Adelaide è Dea, più volte sovrana, Regina d’Italia e dei Franchi, sposa di Ottone I, incoronata Imperatrice a Roma nel 962 e, in seguito, di nuovo reggente Imperatrice in attesa della maggiore età del nipote Ottone III. Venerata come Santa nel cattolicesimo, è considerata storicamente una donna dalle ampie qualità, politica, mediatrice, benefattrice, capace di tenere insieme nella sua autorità la complessità territoriale ed etnica del Sacro Romano Impero occidentale. Nelle leggende popolari è invece cattiva regina che si aggira sul Lago di Garda. Nell’installazione di Armida Gandini la carismatica figura dell’Imperatrice Adelaide è posta al vaglio di un’osservazione attenta che cerca di svelarne la più vera identità tra mito, storia e leggenda. Siamo portati a guardare con occhi nuovi le sue vicende, a reinterpretare la storia e la vita di una donna eccezionale e di grande modernità per i tempi in cui ha vissuto e, forse proprio per questo, arrivata a noi con una visione offuscata e ambigua.

with exhibition catalogue

ph Tommaso Saccarola