no-pain-no-blame

[no-pain-no-blame]

АНАЛИЗ －＞ IC3PEAK - СКАЗКА / FAIRYTALE

Не так давно на глаза попалась группа IC3PEAK. В первую очередь внимание приковала необычная манера исполнения вокалистки, по большему счету, ее голос казался то каким-то потустороннем, то истеричным, сучковатым даже, но никак не оставляющим равнодушно. Даже, если по началу не нравилось, было не понятно, что же в этом такого, почему это вообще слушают, то потом невольно появилось желание познакомиться с этим поближе. Особенно сильно мое внимание приковала “сказка”. Своей сюрреалистичностью, возможно, даже пароноидальным стилем, довольно специфичной визуализац��ей и в целом текстом. По какой-то причине, найти подробный анализ данного клипа, который действительно разбирал бы проблемы поднятые группой найти не удалось (по большему счету находились именно реакции, а не анализ). По сему, появилось желание разобраться во всем самостоятельно. Хотелось бы начать с чего-то более общего, а потом углубляться, поэтому я начну с визуальной части клипа и буду замечать лишь некоторые вещи из звуковой составляющей клипа. На первых секундах видео мы видим полку с фотками и еще некоторыми довольно типичными для нашей страны вещами, в чем-то они даже символичны (скорее времен СССР, максимум 90-тые года, ибо к нулевым годам постепенно подобные вещи стали заменяться другими, хотя бы иметь иной вид): такая прорезиненная кукла (сейчас, если не ошибаюсь, чаще делают из пластика, не очень разбираюсь в материалах, но, думаю, понятно о чем речь, на ощупь они очень разные), космонавт, наклейка динозавра с дешевых жвачек из магазина, два фото детей (безликих) мальчика и девочки, которые, видимо, потом на втором фото подросли, зверюшка-игрушка, фото какой-то нежити и еще одна фотка младенца с наклейкой Сейлор Мун вместо лица. Уже по этим вещам можно сказать, что нас погружают в те года. У кого не было подобной куклы, фото или хотя бы раз поднятой темы о космосе? Кто вообще не слышал по Сейлор Мун? Все это тогда было популярно и довольно распространено. Мне уже сейчас очень сильно хочется обратить внимание на тему, которую ни раз будет появляться в клипе - внешние признаки человека (пол, финансовое состояние, возраст и тд). Если присмотреться на первое парное фото, то оба ребенка ничем внешне не отличаются, на втором же, видимо, они пошли в садик и уже более явно видно, что на нем запечатлен мальчик-зайчик и красавица-девочка (гендерные различия, которые уже с детства намеренно выделяют, роль, которую впоследствии навязывают исходя из пола человека). Так же, лично мне, в глаза сильно бросается проблема отношения к физическому здоровью человека, несерьезность подобных вещей, недооцененность, безразличие, возможно, насмешка. Справа есть фото с мужчиной, у него очень худые руки, видны ребра, но больш��й живот (скорее всего из-за болезни), при этом всем наборе именно на нем наклеен динозавр из упаковки жвачки. Что означает нечисть на соседнем фото мне сказать очень сложно, это может быть как религиозным моментом, так любой другой щепетильной темой связанной с двуличностью людей, чем угодно. Спустя еще несколько кадров, довольно нелицеприятная бабуля ставит фото “семьи”: ее, девушку и парня. На самом фото, ее засохшие морщинистые руки держат за подбородок молодых, возможно, этим самым ��ак-то контролируя их, а сама она стоит позади, такая большая в сравнении с ними, немного нагнетающе. С фото данная мизансцена выходит из рамок и переходит в “реальность”, позы действующих лиц меняются: девушка закрывает рот, сложа руки как при мольбе, а юноша закрывает глаза, будто в отчаянии, он не хочет видеть то что происходит. Бабуля же насмехается, вокруг нее летают мухи. У нее все хорошо, она кушает из тарелки довольно странный фиолетового цвета “суп”, толкая, играется с неваляшкой, в то время пока девушка моет пол. За окном пасмурно, битое стекло, кактусы на подоконнике, которые юноша поливает розовым слоником, а бабуля все так же кайфует, дремлет на кровати. Вокруг вновь довольно типичная русская вещь - ковер на стене. Все довольно спокойно, пускай и депрессивно, пока девушка с парнем не решили дотянуться до фиолетового “супа” вилками, тем самым разбудив бабулю. В целом, всю эту ситуацию и бабулю можно охарактеризовать типичном ходом вещей в России. Это дедовщина, это государство, которое зажирается, а простому народу даже поесть нечего, не на что окна сменить, хотя не сидит на месте, а горбатиться. Кактусы как надежда, что колется, хочется, но не можется. Приходится лишь “поливать” свою надежду, не имея ничего хорошего. Розовый слоник тут действительно очень символично вписался (возможно, тут даже идет аналогия со слоником из рекламы приемных детей, возможно, у них тоже есть мечта о своем ребенке или что-то такое). По итогу, молодая пара все-таки вкусила “супа”, который, судя по всему, является всем тем, что мы желаем, материальными благами, и вокруг них всюду стали появляться руки, они окружали их, сковывали, но ребята испробовали все это “добро” и растворились. Именно в этот момент играет строчка: “Мир подарит сколько просишь. Заберет когда не ждешь.Не играю в твои игры, ты когда-нибудь умрешь.” Нам напоминают о том, что мы все смертны и что материальные вещи с собой на тот свет не унесешь. Какой-то намек о неправильности приоритетов и желаний в целом. Мы так хотим, ловим такой кайф, когда получаем желаемую вещь, но оно все равно бесполезно. Мы умрем и там оно никак нам не пригодится. А оно сковывает все. Мы уже не можем держать себя в руках, мы хотим ещё, хотим больше. Следующей сценой является молодая мать двоих детей (тех же что на фото?), она безликая, раздетая, кормит их грудью, от лица лишь открытый большой рот и все. Сидит на каком-то дереве (жизни?), вокруг же происходит вновь какая-то несуразица, какой-то червь-черт-мужик-непоймичто выплывает смотрит и уходит, мать же откидывает своих детей, они падают прямо в это непонятное черное пространство (суровую реальность), куда уплыл этот “мужик”, на ее груди скопление дырочек с насекомыми, которые лазают в ней, с руками тоже творится непонятная чертовщина. Скорее всего, вся эта сцена была, чтобы показать контраст мечты о ребенке и о том, как запросто другая девушка, которая имела возможность родить, их выкинула. Знаете, модель поведения некоторых девушек по залету, нагуляли, родили, а потом без разницы что с этим ребенком происходит, поел ли он, жив ли он - все равно, иди на все четыре стороны. Прогнивший, потерянный и безликий у��е по своей сути человек, который не способен быть хорошей ответственной мамой, но все же им стал. Чем же является этот мужик-червь, мне не до конца понятно. Это общественное мнение? Что это? Сложно сказать, но поглядев за этим всем, он вылетел в экран “бабайкой”, пугая нас таким исходом. Затем мы видим корни дерева, там довольно темно, вырыт проходик, спит милая зверюшка, камера идет наверх и показывает довольно странное дерево из тех зверюшек, рядом летает зверюшка-стрекоза-русалка, а справа стоит маленький человечек на стене с чем-то красным в руках. Вроде все мило, но очень искаженное и извращенное. Это все вновь можно связать с детьми и их воспитанием. Что вот, все думают, что “дети - цветы жизни”, что все радужно и т.д., но вновь эти же дети будут есть тот же “суп”, расти в той же среде, перенимать тот же менталитет. Ничего не изменится. Кто-то возможно будет смотреть свысока ��низ и думать о том, чтобы уйти.  С аудио ряда звучат слова: “Все что ранит - забываю, чтобы раниться опять”. День сурка. Каждый день одно и то же, те же проблемы, те же действия из-за дня в день и это тяжело, это больно, но это настолько глубоко засело, что этого не изменить, по крайней мере, не так просто и не так быстро, ощущается ничтожность и беспомощность. Вновь очень сюрреалистичный видеоряд, но мне не очень хочется описывать его подробно, ибо это все те же проблемы. Так что, скорее всего, я просто замечу несколько символичных вещей. Все эти проблемы - в наших венах, из двух людей появляется точно такой же человек с немного раздробленным хребтом, он сломан, выходит довольно безобразным, но в красивой обертке (пушистый салатовый мишка). Вновь, проблемы вокруг, внутри все паршиво, зато снаружи у нас все хорошо. Мы стараемся всегда надеть привлекательную маску и не показывать то, что внутри нас. Вновь появляется бабуля-дедовщина-зажравшееся-правительство, оно пугает “малыша” и молодая пара забирает его, пытаясь сбежать от бабули, но даже когда они заходят в автобус, проблема все равно настигает их, они не могут от нее сбежать. Очень позабавила меня девушка в нижнем белье на стене автобуса. Мне кажется, это намек на жизнь гулящую, пьянки, девушки-проститутки и т.д. Малыш вроде бы веселиться, катается на горке,все довольно невинно и беззаботно, но бабуля догоняет его, держа в руках ложку, она будет его кормить тем, что принято у нас в обществе. Нас заставляют взрослеть, ставят в рамки, не дают ни свободы слова, ни в целом свободы. Сиди, зубри, какое детство? Рукоприкладство, к слову, тоже до сих пор норма, все эти привычные нам насильственные действия. Это все разрывает малыша буквально пополам, это страшный кошмар от которого не очнуться. Хочется, чтобы нас расколдовали, чтобы спасли от этого и вот, вроде бы идет “светлая полоса”, солнышко выходит из-за туч, малыш собирается воедино, бабуля взрывается изнутри и становится мутантом из парня и девушки, но у всех зверюшек и у ребенка вокруг внутри пустота и мир взрывается. Мне кажется, тут очень хорошо показали то, какой след весь этот кошмар оставляет, насколько он разрушителен для нас же. Наш менталитет и наши методы губят нас же, губят не в одном поколении, а детей, детей наших детей, детей наших детей наших детей и т.д. Чтобы что-то поменялось надо не людей убирать из нашей жизни, как бабку (правителей, ��росто нелицеприятных личностей), а копать гораздо глубже, в саму суть проблемы и нашего восприятия реальности в целом. Что-то подобное нам преподнес IC3PEAK и дал почву для размышлений. Мне очень хочется добавить, что все, что было мной написано, лишь моя трактовка, возможно, что-то было не увидено или что-то можно увидеть с нескольких сторон, а мне удалось лишь с одной. Мне бы очень хотелось увидеть чужое мнение и поразмышлять на эти темы. Оригинал видео: https://www.youtube.com/watch?v=y13sm8OJTf4