fatmalmuhaidib-blog

[fatmalmuhaidib-blog]

لماذا ياوزارة التعليم؟ لم تحصل الفجوة في تطبيق العلم واختلاف الأقوال عن الأفعال، إلا بسبب الفجوة الكبيرة التي تكون بين الطلاب والمعلمين، وافتعال حاجز منيع وكأنه آتٍ من طبقٍ فضائي. كنت منذ طفولتي أعتقد أن المعلم عالم ملائكي لا يخطئ ولا نعرف عن أسلوب عيشه شيئا، لكن هذا الاعتقاد كشف لي آثار الانفصال التام وغياب القدوات في الحياة العامة سواء في مواقع التواصل أو في الحياة الاجتماعية! . بالإضافة أنه في الآونة الأخيرة -غالبا- لم يعد نموذج المعلم المصدر الأكبر للتأثير عند الطلاب، فلماذا هذا التصنّع والزيف؟ #توقيع_تعميم #طالباتي_صديقاتي

[fatmalmuhaidib-blog]

I've shared 156 memories with my friends on Path - see them now at path.com!

[fatmalmuhaidib-blog]

. برنامج ختمة على الأجهزة رائع! تقوم بتحديد المدة التي تنوي فيها ختمة القرآن - تلاوة- ويقسّم لك الأجزاء ويذكرك فيها كل يوم، ويبلغك إنك مسبّق الختمة وللا متأخر 😥 يصلح للحجاج بما إنهم أيام معدودة، ويصلح لكل مؤمن فضل التقنية علينا كبير بعد توفيق الله تعالى وهدايته صباحكم كلام ربّنا .. 💜

[fatmalmuhaidib-blog]

#د.أحمد_خيري_العمري

[fatmalmuhaidib-blog]

هل ما زالت فطوم متواجدة هنا

أهلا، من :) ؟

[fatmalmuhaidib-blog]

. مرحبا، إجازة نهاية هذا الأسبوع ستكون حافلة 💫 رتبوا لأنفسكم موعدًا لا تخلفونه أنت وصديقاتك 🎉 الرياض كبيرة والأنشطة كثيرة، وتوالي الملتقيات والمهرجانات في أيام متقاربة عامل محفز لنشاط البلد وسرعة ارتفاع الوعي لأهله 💗 لكن أوقات تكون مشكلة خاصة إذا كان النشاط نوعي وفرص إعادته نادرة، خاصة أن هناك من يحب ارتياد كل هذه الأماكن. 👍👎 مع أو ضد تقارب مواعيد الفعاليات لنفس الفئة العمرية؟ #مهرجان_مقهى_ندوتي #مكتب_الروضة #ملتقى_ربما #مركز_الملك_سلمان #ملتقى_الوراقين #مركز_آسية

[fatmalmuhaidib-blog]

. من مذكرات قرأتها للطنطاوي رحمه الله في التعليم، يقول: تسعة أعشار الطلاب في الأقسام العلمية من اليهود وكانوا ينالون أعلى الدرجات في الامتحانات حتى في مادة الأدب العربي، وقد كان الأول والثاني والثالث والرابع وأيضًا الخامس من اليهود، يعني الخمس الاوائل :) فغاظ ذلك المدير وكلمني بشأن هؤلاء اليهود وكان شابا يتفجر حماسة وإخلاصًا ويمتلئ قلبه بغضًا لليهود وكرهًا، فقلت له: يغيظني مايغيظك لكن أنا مؤتمن على تقدير الدرجات في ورقة الامتحان فلو أن من الطلاب ابني أو أخي مازدته درجة على ما يستحق! ولو كان بينهم قاتل أبي ما أنقصته درجة (ولايجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى) فإذا وجدت أنت سبيلا إلى ضمان مصلحة البلد، كنت لك شاكرا بشرط ألا أدع العدالة بين الطلاب، ففكّر وقال: ندمج مواد الدين مع الأدب وتكون درجة واحدة؟ قلت: لكن بقي على الامتحان أسبوعان!، وسيفاجأ اليهود بهذا القرار ويثورون .. قال: هم أقلّ وأذلّ من أن يثوروا وأنا المسؤول عن ذلك، فوافقته مكرها. وجاء الامتحان، وصحّحت الأوراق، وظهرت النتائج، فكان الأول والثاني والثالث والرابع والخامس أيضًا من اليهود!! فذهبتُ للمدير قبل إعلان النتيجة، وقلت ماذا ترى؟ قال: إنا لله وإنا إليه راجعون! ماذا أعمل إذا كان الطلاب العرب المسلمون كسالى لا يعملون، وكان هؤلاء الخبثاء هم العاملين الجادّين! انتهى الموقف بمثابة التحفيز الذاتي لي ولكم .. وبالفرد تقوى الأمة.

[fatmalmuhaidib-blog]

هل مر عليك ذلك اليوم الذي سألت فيه نفسك أحد هذه الأسئلة: “أختار تخصص علوم حاسب في الجامعة؟ والا إدارة أعمال؟ والا أدخل العسكرية؟” “رأسي فاضي، مدري كيف أختار فكرة لمشروع تخرجي” “ودي أبدأ مشروع ريادي، بس محتار وش الفكرة” “نفسي أسوي أبلكيشن للجوال، بس ما لقيت فكرة تستاهل لحد الآن”

.. حسنا،...

[fatmalmuhaidib-blog]

. البر مثل المغناطيس للتوفيق والبركة. لكن كيف أعرف إني التزمت بالبر والأدب والخلُق مع والديني وأجدادي؟ الصراحة لما قرأتها اتخذت وضعية #اعمل_نفسك_ميت من الإحراج 😮💔 عشرون أدبًا في الجلوس مع الوالدين والاجداد: ١) إغلاق الجوال. ٢) الإنصات لحديثهم. ٣) تقبل رأيهم. ٤) التفاعل مع حديثهم. ٥) النظر إليهم مباشرة بتذلل. ٦) المدح والإشادة الدائمة لهم. ٧) مشاركتهم الأخبار المفرحة. ٨) عدم نقل الأخبار السلبية لهم. ٩) الثناء على أصدقائهم ومن يحبون. ١٠) التذكير الدائم بإنجازاتهم. ١١)الإيحاء بالتفاعل مع الحديث حتى لو تكرر منهم. ١٢) عدم ذكر المواقف المؤلمة من الماضي . ١٣)تجنب الأحاديث الجانبية. ١٤) الجلوس باحترام معهم. ١٥)لا تقلل ولاتنتقص من أفكارهم. ١٦) عدم مقاطعتهم وتركهم يسترسلون في حديثهم. ١٧) إحترام سنهم وعدم إزعاجهم بالأحفاد. ١٨) عدم معاقبة الأحفاد أمامهم . ١٩) تقبل كافة النصائح والتوجيهات منهم. ٢٠) السيادة لهم في حضورهم. #لا_تعليق 😭 يارب ارزقنا بر والدينا أحياءً وأمواتا.

[fatmalmuhaidib-blog]

. تسألني: عادي أغيّر مذهبي؟ 😱 اعتقادًا بأن المذاهب تسوّغ لهم جواز ما يميل له القلب في زمن اختلف فيه الناس على شرعية الحجاب ووجوبه، فضلا على إظهار جزء منه .. وذلك إما جهلًا أو هوىً. يتصدى الطريفي لسدّ هذه الثغرة ويصلح الخلل ليفصّل في الموضوع بعلمه وحكمته من أول وجديد. لا يفوتكم 💛 واسألوا الله لنا ولكم أن يرينا الحق حقًا ويرزقنا اتباعه، والباطل باطلًا ويرزقنا اجتنابه .

[fatmalmuhaidib-blog]

. أخبرنا أستاذي يومًا ، عن شيء يدعى الحرية فسألتُ الأستاذ بلطف، أن يتكلم بالعربية؟! ما هذا اللفظ وما تعني، وأية شيء حرية؟! هل هي مصطلح يوناني؟ عن بعض الحقب الزمنية؟! أم أشياء نستوردها؟ أو مصنوعات وطنية؟!! فأجاب معلمنا حزنًا، وانساب الدمع بعفوية قد أنسوكم كل التاريخ، وكل القيم العلوية أسفي أن تخرج أجيال، لا تفهم معنى الحرية لا تملك سيفاً أو قلمًا لا تحمل فكراً و هُوية 💔 وعلمت بموتُ مدرّسنا .. في الزنزانات الفردية فنذرت لئن أحياني الله .. وكانت بالعمر بقية لأجوب الأرض بأكملها .. بحثًا عن معنى الحرية ووقفت بمحراب (التاريخ) .. لأسأله ما الحرية؟ فأجاب بصوت مهدود .. يشكو أشكال الهمجية: إن الحرية أن تحيا .. عبدًا لله بكُليّة وفق القرآن ووفق الشرع .. ووفق السنن النبوية لا حسب قوانين طغاة .. أو تشريعات أرضية وُضعت كي تحمي ظُلّاما .. وتعيد القيم الوثنية والحرية لا تعطيه .. هيئات الأمم الكفرية ومحافل شرك وخداع .. من تصميم الماسونية الحرية لا تستجدي .. من سوق النقد الدولية والحرية لا تمنحها .. هيئات البر الخيرية الحريّة نبت ينمو .. بدماء حرة وزكية 🌱 تؤخذ قسرًا تبني صرحا .. يرعى بجهاد وحمية يعلو بشباب وبنات .. ورجال عشقوا الحرية لن يرفع فرعون رأسًا إن ظل بالعمر بقية! * #أحمد_مطر #براءة_حسني_مبارك !

[fatmalmuhaidib-blog]

. عندما بحثت في أمر المنافقين، وجدت أن هناك عدة فروق بين المنافقين الأولين ومنافقو هذا الزمان.. فلو ميّزناها لن نعدم خيرًا. - المنافقون الأولون قال الله عنهم: {وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ} ومنافقو زماننا يجاهرون المؤمنين ويصارحونهم بالاستهزاء والسخرية ويتهمون العلماء والدعاة بالسَّفه والانغلاق ويظهرون المودة والولاء والتبعية لأعداء الإسلام بصراحة. - المنافقون الأولون إذا وضح لهم خطؤهم وانكشف أمرهم جاؤا معتذرين مظهرين الندم ملتمسين العفو كما حدث في غزوة تبوك وغيرها. ومنافقو زماننا إذا نوصحوا مشافهة أو كتابة تكبروا وتغطرسوا وكتبوا النقد والردود وأوغلوا في الكبرياء وربما تعاموا عن النصح فلم يقبلوه اعتزاز بالإثم. - المنافقون الأولون أرادوا تكوين مقر فافتضح أمرهم ولم يتم، أما منافقوا زماننا فمقراتهم عديدة ومؤسساتهم كبيرة وأعمالهم تُعرض وتطبع وتنشر وتعم المدن والمحافظات والقرى والمراكز والهجر. - المنافقون الأولون يُعرفون بهذه التسمية فقط (منافق). أما منافقوا زماننا فقد خرجوا بغير اسمهم الشرعي وذلك زورًا وبهتانًا فهم ربما كانوا أدباء، محررون، كُتاّب، دعاة تحرير، دعاة للفن، دعاة للتراث الشعبي، دعاة للحداثة والتجديد للحوار. - المنافقون الأولون لم يتخصّصوا في الهجوم على الشريعة وأصولها بشكل محكم ومنظم، أما منافقوا زماننا فمن إعراضهم عن التحاكم إلى شرع الله تدبيرهم ومجاهرتهم بالحملات ويتقاسمون أدوارها واعتراضهم على وجود هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وهي من عقائد الإسلام وواجب من واجباته، ونقدهم الشديد لأهل الخير، ولمز المؤسسات الشرعية والخيرية وهذا الهجوم يستخدم فيه التضليل بالأثير والقلم والصورة وكل وسيلة متاحة. - المنافقون الأولون يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله ويحاولون جاهدين (ألا يعرفهم أحد) لأنه لو ظهر أمرهم لأدبهم المجتمع المسلم بالهجر والزجر والفضح والمقاطعة. أما منافقون زماننا فيعلنون مكرهم وأفكارهم وأقوالهم ظاهرة دون حياء من الله أو حياء من الناس ولا يستخفون من أحد، بل يتصدرون منابر الكلمة وتبرز صورهم في القنوات الإعلامية يشاهدهم ملايين الناس بالصوت والصورة وقد شرحوا بالنفاق صدراً دون حياء أو استخفاء. اللهم جنبنا النفاق والشقاق وسوء الأخلاق يااارب.

[fatmalmuhaidib-blog]

. بعض المواقف تعلق ببالك غصب ! كمّل أسبوع بعقلي وأتجاهله وأصرفه وأرجع أفكر فيه وأتأثر .. حكيته لأهلي وما استطعت من أصحابي وبناتي وجاء دوركم :) كنت أسمّع لصديقة القرآن "غدير" في #حلقات_القرآن سورة التوبة (حفظ جديد) فكانت تسرد الآيات وتقف، ثم تعيدها لتأتي بها كاملة بخشوع وتأني. ولعل أهل القرآن يعرفون أن سورة التوبة غالب آياتها تحوي صفات المنافقين تحديدًا 55 صفة من صفات المنافقين ! وفي القرآن كله تعدد ذكرهم على 17 سورة كلها تحذير منهم ومن صفاتهم ! كمرض قلوبهم ومخادعتهم للمؤمنين، وإعراضهم عن حكم الله ورسوله، وموالاتهم للكفار والدفاع عنهم، وشكّهم في وعد الله بالتمكين للدين، ونكوصهم عن الجهاد، والطعن في المؤمنين من خلفهم، وقلة ثباتهم وصبرهم، وانتقاءهم من الدين مايكون "بأهوائهم"، وإخلافهم عهد الله، جبنهم، وسوء ظنهم بالله، اغترارهم بالأماني، حلفهم كذبا، خذلانهم لمن ضعُف من أوليائهم، قلة أدبهم مع رسول الله والمؤمنين . . . الخ ! توقفت غدير عن قراءتها وقالت باستغراب: عندي سؤال ! هذي الصفات واقعية، موجودة الحين "وعند ناس مؤمنين مسلمين".. كيف ؟ 💔 #على_الجرح - من قال أن المنافقين غير موجودين الآن؟ هل تظنينهم ظاهرة كانت موجودة في ��صر النبوة وانقرضت؟ إن كان كذلك فهذه الآيات التي تصفهم لم يعد لها أهمية في عصرنا إلا التبرك بتلاوتها وتدوين هذه الظاهرة تاريخيا! لكن للأسف، موجودين وأشد من المنافقين الأولين وأغلظ وأجرأ، موجودين منا وفينا و بيننا، وقد يكون هؤلاء هم نحن يا غدير 😢💔

[fatmalmuhaidib-blog]

‏سيكون مساءً مختلفًا بحضوركم لمسرحية #على_طبق_من_تعب، وتفاصيل كثيرة بانتظاركم في حفل الربع القرن 💕 @wamyriyadh

[fatmalmuhaidib-blog]

يقول أحمد قليل: أهل الإخلاص يشبهون في عملهم السفينة الضخمة، هدوء على سطح الماء، وتجويف وجهد هائل من أسفل!. أما أهل الرياء والسمعة، فهم يشبهون العربة الفارغة: جلبة وأصوات مزعجة ثم لا شيء بعد ذلك . يارب ارزقنا الإخلاص في القول والعمل.

[fatmalmuhaidib-blog]

. اللهم إني أسألك علمًا نافعًا، ورزقًا طيبًا، وعملًا متقبلًا ▪ لماذا ندعو هذا الدعاء في هذا الوقت؟ لأن الصبح هو بداية اليوم والمسلم ليس له مطلب إلا تحصيل هذه الأهداف المذكورة وكأنه يحدد أهدافه في يومه 💚 ▪ لماذا بدأ رسول الله بسؤال الله (العلم النافع)؟ إشارة إلى أن (العلم النافع) مقدم، وبه يعمل كما قال الله تعالى: (فاعلم أنه لا إله إلا الله واستغفر لذنبك)، فبدأ بالعلم قبل القول والعمل. ▫ لماذا قيّد : العلم بالنافع؟ والرزق بالطيب؟ والعمل بالمتقبل؟ - لأن العلم نافع وغير نافع وأعظم العلم ماينال به المرء القرب من ربه ومعرفة دينه. - والرزق خبيث وطيب والله طيب ولا يقبل إلا طيبًا فحري بالمسلم أن يتحرى المال الحلال. - وعملًا متقبلًا إشارة إلى أن ليس كل عمل يتقرب به العبد إلى الله يكون متقبلاً بل المتقبل هو العمل الصالح ، والصالح ما كان لله على هدي نبيه صلى الله عليه وسلم.

[fatmalmuhaidib-blog]

ولأن الإعلام سلاح يمكر به الماكرون وأداة مساندة لمسايسة الأوضاع، فقد تعرضت الأم الفلسطينية لحملة تشويه على مستوى الإعلام الغربي مع بداية الانتفاضة الثانية، وتصويرها على أنها إمرأة "ترقص وتزغرد" حال سماعها خبر استشهاد ابنها، وأنها ترسل أبناءها إلى الموت، وكأنها لا تبالي ولا تهتم ولا تحب كما يحب باقي الأمهات أولادهم ! تحدثني غزاوية أهلها بغزة، تقول: "امبارح ولدت جارتنا بتوأم ثلاثة .. أحسن خليهم يقهروا اليهود .. وبنظل نولّد ونخلّف ونعمّر هالأرض اللي هي من حقنا .. المرأة الفلسطينية ولّادة وبتفخر بهالشيء". ونحن نفخر بعزيمتهم وإرادتهم وقوتهم التي تجعلنا نتضاءل أمام أنفسنا. #غزة_تحت_القصف