embunroseedh

[embunroseedh]

planning for the second semester of the second cycle (master's degree).

[embunroseedh]

Earliest Known Physical Manuscript of the I Ching (Yijing)

Geoffrey Redmond, the co-author of Teaching the I Ching (Book of Changes), begins the book with the critical observation that "the Yijing (I Ching, or Book of Changes), along with the Hindu Vidas [sic] Upanishads and the Hebrew Bible, is one of the world’s oldest books in continuous use (emphasis mine); it has been considered by Chinese to contain their most profound philosophy." What we have in terms of its creation is a combination of legend, archeological evidence, and information gleaned from textual, linguistic, and historical analysis. There is broad agreement that the text was compiled sometime between ~1045 to 771 BC, with some scholars like Richard John Lynn giving a specific time period of the ninth century BC and Edward Shaughnessy stating that the date of 800 BC could be taken as a "general marker" for the creation of the text, but that the editing of it may have been completed one or two centuries later. Though the earliest uses of the I Ching were for divination, according to Shaughnessy in Unearthing the Changes: The Recently Discovered Manuscripts of the Yi Jing (I Ching) and Related Texts (2014) it would later be "understood as a repository of wisdom about the nature of the universe" with later users "finding in it a guide to living an ethical life."

According to Edward Shaughnessy, the earliest extant manuscript of the Zhou Yi or Zhou Changes (another name for the I Ching or Yijing) is comprised of 58 bamboo strips. These strips include the text from 34 (of the 64) different hexagrams. They were discovered in January of 1987 in a tomb of a high-ranking Chu official, Shao Tuo (d. 316 BC) in current Baoshan cemetery in Jingmen, Hubei Province, China, about 246 km northwest of Wuhan. Shaughnessy states that at least two different copyists worked on these strips. The enclosed image includes two strips which cover hexagram #7 (Shi - "Army" or "The Legions"), each of these two strips being done by different copyists. They differ (at least) in terms of calligraphy and in terms of how the common graphs were written. The 58-strip manuscript of the Zhou Yi can be found in the Shanghai Museum.

Image: Two bamboo strips which cover hexagram #7 (Shi - "Army" or "The Legions") in the Zhou Changes (I Ching or Yijing) from page 42 of Edward Shaughnessy's Unearthing the Changes: The Recently Discovered Manuscripts of the Yi Jing (I Ching) and Related Texts (2014).

[embunroseedh]

Last exam completed. End of first semester ✌️🫶😴.

Dernier examen terminé. Fin du premier semestre ✌️🫶😴.

[embunroseedh]

Je fête mes 1 ans sur Tumblr 🥳

[embunroseedh]

Journal d'une âme perdue/Diary of a lost soul.

Vendredi 15 novembre 2024.

Pour mon second semestre, j’ai choisi une dominante « objet », plus en lien avec mon futur métier lié aux marchés des arts. La dominante objet, c’est l’ensemble des sujets et questions, relatives au traitement et à la préservation des collections d’un musée ou d’une collection privée. Le choix est de 4 séminaires. Un obligatoire dans ma dominante, 2 au choix et un en partenariat. Mon dossier scolaire en master, est intimement lié à mon choix de spécialisation qui se fera en M2 mais en M1, tu vises surtout le diplôme de muséologie. Pour le second semestre, donc, le séminaire obligatoire en muséographie sera celui portant sur la scénographie. Au Louvre. Suivra ceux de peinture (s3) avec les éléments suivants :

• Conservation et restauration des supports de bois.

• Conservation et restauration des supports de toile.

• Le nettoyage de la couche picturale.

• La réintégration de la couche picturale.

• Examens scientifiques :  Radiographie, photographie, réflectographie, prélèvements. Dossier de laboratoire et technique picturale.

Celui de sculpture (s5) qui est surtout porté sur les examens scientifiques et de conservation-restauration. Les éléments suivants seront abordés :

• Approche de la conservation-restauration en sculpture : étude de cas en atelier.

• Restauration : les sculptures polychromes médiévales.

• Examens scientifiques et conservation-restauration : liens mis en évidence par des études de cas.

• Examens scientifiques et conservation-restauration :  la polychromie d’un décor sculpté médiéval.

• Formation au constat d’état.

Enfin un séminaire en partenariat au musée du Quai Branly – Jacques-Chirac, sur La diversité des esthétiques et des formes de créativité.

Comme je souhaite intégrer le marché occidental ou chinois (ou des acheteurs chinois achètes des œuvres occidentales et inversement), j’avais demandé de participer au programme d’été offert en partenariat entre le Louvre et l’université de Pékin (PKUSSI). Au programme de ces 3 semaines de juillet en Chine, une session de 2 cours :

Fleur dans le miroir : les valeurs chinoises.

Perspective chinoise sur les affaires internationales et mondiales.

Super satisfaite.

______________________________________________________

For my second semester, I chose an ‘object’ major, more in line with my future career in the art markets. The subject area covers all the subjects and issues relating to the treatment and preservation of museum collections or private collections. There are 4 seminars to choose from. One is compulsory in my major, 2 are optional and one is a partnership seminar. My academic record in the Master's programme is closely linked to my choice of specialisation in M2, but in M1 you are mainly aiming for the museology degree. So for the second semester, the compulsory museography seminar will be on scenography. At the Louvre. This will be followed by painting (s3) with the following elements:

- Conservation and restoration of wooden supports.

- Conservation and restoration of canvas supports.

- Cleaning the paint layer.

- Reintegration of the paint layer.

- Scientific examinations: Radiography, photography, reflectography, samples. Laboratory file and painting technique.

Sculpture (s5), which focuses on scientific and conservation-restoration examinations. The following elements will be covered:

- Approach to conservation-restoration in sculpture: case study in the studio.

- Restoration: medieval polychrome sculptures.

- Scientific examinations and conservation-restoration: links highlighted by case studies.

- Scientific examinations and conservation-restoration: the polychromy of medieval sculpted decoration.

- Training in condition assessment.

Finally, a seminar in partnership with the Musée du Quai Branly - Jacques-Chirac, on the diversity of aesthetics and forms of creativity.

As I want to enter the Western or Chinese market (where Chinese buyers buy Western works and vice versa), I asked to take part in the summer program offered in partnership between the Louvre and Peking University (PKUSSI). The program for these 3 weeks in July in China included a session of 2 courses:

Flower in the mirror: Chinese values.

Chinese perspective on international and world affairs.

Super satisfied.

[embunroseedh]

Diary of a lost soul.

On Tuesdays, the day the museums are closed, the Louvre is strikingly calm. Far from the hubbub and tourists, groups of schoolchildren, and onlookers, it belongs to those who are lucky enough to be there for professional or academic reasons. A sort of appropriation.

[embunroseedh]

[embunroseedh]

Journal d'une âme perdue.

Dimanche 06 octobre 2024.

Le dimanche pm est idéal pour étudier et réviser. Seule, dans le bureau de mon GP avec le tictac de l’horloge. De tous mes cours, les études diachroniques sont, sans doute, les plus intéressantes. Les mots « synchronique et diachronique » sont des concepts couramment utilisés en linguistique et plus encore en archéologie ou comme outils pour les historiens. Je sais qu'il est également utilisé dans la littérature de nos jours. En termes simples, « synchronique » peut être interprété comme « lié à la même époque », et « diachronique » peut être interprété comme changeant en fonction du temps ». Par exemple, dans la langue chinoise moderne, l'étude de la façon dont les fins de phrases sont divisées en sons, selon le niveau de politesse, peut être appelée linguistique synchronique. Bien entendu, limiter la période de recherche dans le temps et étudier des phrases, relève également de la linguistique synchronique si les langues sont encore vivantes. Cependant, l'étude historique de la façon dont la méthode de terminaison des phrases a changé, par exemple du grec ancien au grec médiéval (byzantin), en passant par le grec moderne est appelée linguistique diachronique. C’est très utile pour découvrir la richesse des panégyriques.

Embun.

[embunroseedh]

In the Mood for Love (2000) dir. Wong Kar-Wai

[embunroseedh]

 George Elgar Hicks

[embunroseedh]

50 posts!

[embunroseedh]

Journal d'une âme perdue.

Vendredi 27 septembre 2024.

Je viens de nouveau, de passer une soirée en famille. J'aime beaucoup cette table qui se réinvente tous les week-ends. Pause. Weekend. Que les Français aiment les anglicismes. Ils en mettent partout. C'est navrant, le français est une langue si riche et si belle. En plus ou le pire plutôt, c'est qu'ils ne savent pas prononcer correctement les mots anglais "empruntés" et leur prononciation final est juste horrible. Les week-ends en famille. Oui. Ce n'est jamais chez le même membre de la famille, mais ça tourne toujours autour de Paris. Intra ou la banlieue chic : Saint-Cloud, Neuilly, Passy, quelques fois en Champagne à Reims. Il s'y retrouve souvent les mêmes têtes, mais mes rassemblements familiaux préférés, ce sont ceux qui ont lieu chez mon papy. Qu'il est drôle et amusant avec ses histoires, ses anecdotes, ses blagues. Il est très cultivé et voue un véritable culte à la grandeur passé de la France. Avec lui, j'apprends beaucoup sur les grandes figures historiques du pays. Ses bibliothèques sont grandes et bien garnies en livres de toute sorte, sur des centaines de sujets, classifiés par genre. Lire tous ces livres prendrait toute une vie. Alors il m'en propose, en dépose sur ma table de chevet avec un petit mot doux dedans. Papy à ce côté grand homme irrévérencieux que seuls les gentlemen d'une autre époque possèdent. Avec lui, impossible de s'ennuyer. Il m'invite à chaque fois à sortir de ma coquille, à prendre la parole. À investir la conversation. Une personne qui se retrouve au beau milieu d'une tribu tissée serrée, se sent souvent seule et écartée. Si en plus elle est asiatique avec ce biais culturel qui donne une propension à l'effacement obligé et imposé par des règles de conduite en société ancestrales, ça n'aide en rien. Mais mon papy est unique. Il brise toutes les glaces.

Si papy est là, c'est que cela se passe chez lui. À son âge, il ne se déplace que rarement pour les dîners familiaux très, très arrosés. Mais chez lui, dans la terrasse ou dans le salon, il tarde le soir parfois jusqu'à minuit. Si cela se passe chez papy, alors c'est que ma cousine Sabine est là. C'est aussi le moment où les "vieux" viennent. Les vieux, ce sont ses enfants et leur épouse ou petite amie ou copain et tous les enfants ou presque. Son aînée, ma tante Vivi, est forcément présente. Elle ne se déplace que chez lui d'ailleurs. Elle est magistrate. Une grande magistrate. Plutôt douce, brillante, grande bourgeoise, belle, aux idées très à gauche, limite édulcorées et elle s'exprime parfaitement bien. Je l'adore.

Entre elle et sa nièce Sabine c'est la jolie guerre : de nombreux piques. Des coups bas. Mais ça reste de bonne guerre. Sabine aussi à des idées très à gauche. Mais elle ne rêve pas. Médecin légiste, fille de flic, elle est ouvertement pour une justice implacable. Ce qui est un terreau fertile aux discussions, disons, énergiques de l'après-repas.

Il y a aussi mon oncle Patrice, le père de Sabine. C'est lui le flic. Pour les Français, un "flic", c'est un policier. En fait, lui, c'est un haut fonctionnaire de police en France, un divisionnaire. Il est super sympa, très drôle. Ne parle jamais de son travail, n'expose pas ses idées, comme son père, il anime les soirées de façon habile et équilibrée, ramenant toutes discussions polarisantes, vers l'humour.

Mes moments préférés, peu importe où se trouve la rencontre familiale, c'est tout d'abord l'apéro, un truc typiquement français. Les gens autour de la table sont décontractés, racontent leur semaine, critiques collègues et enfants, boivent des alcools du genre vin cuit, pastis, alcool de menthe, etc. Des groupes se forment. Il se trouve des petits mets typiquement français : cornichons au vinaigre, carottes, tranches de saucisson sec, carrés de fromage. C'est idéal pour l'ambiance et franchement, c'est pour cela que c'est mon moment préféré.

Après l'apéro, c'est le repas. La bonne bouffe accompagné de vin blanc ou rouge selon le plat. Entrée, repas principal, fromage et dessert. C'est gargantuesque ! Les Français sont de bons vivants. Le repas en famille, c'est le moment d'aborder la politique et tout ce qui divise les individus autour de la table : l'actualité, les guerres, les drames. Chacun y va de son analyse de sa conception des choses. De son émotivité aux événements. Je préfère alors garder ma posture d'Asiatique: écouter et manger.

Enfin, c'est le dessert et la discussion du soir. Le moment où Vivi nous quitte avec David. C'est plus calme. Plus détendu. Certains finissent par fumer des joints, boivent des alcools forts. Consomment cigarettes après cigarettes. C'est le moment idéologique des Français. Là où ils refont le monde. Là où papy va se coucher. Ensuite, ceux qui restent tests leur limitent de vulnérabilité à l'ivresse. C'est très amusant. La moitié d'entre eux coucheront sur place.

Ce sont des moments privilégiés. Des moments importants qui permet à chacun de rester attaché à sa tribu. C'est réellement magique.

Embun.

[embunroseedh]

Paname, Paname, Paname, lalalala ...........

[embunroseedh]

RIP professor McGonagall 🙏🌹🤍🐈‍⬛🪄

[embunroseedh]

RIP professor McGonagall 🙏🌹🤍🐈‍⬛🪄

[embunroseedh]

It's Chinese kung fu/ wing chun. WC KF is a martial style that is truly suitable for women and children. Flexible, fast, with many repetition sessions and simple and effective self-defense techniques.