chavezsoroa - Tumblr blog

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05/01/23

Me duele que no pudiste decírmelo, que lo hayas tenido que escribir. Me duele que no pudiste decírmelo cuándo lo sentiste. Me duele que el tiempo en que ya habías tomado una decisión seguías ilusionándome. Me duele pensar que estabas consciente de eso.  

Me duele que me hayas llevado con tu familia ese fin de semana.   Me duele la fecha y mi ilusión previa de verte al día siguiente.   Me duele la sorpresa. Me duele no haber encontrado palabras en ese momento.

Me duele que me hayas hecho el amor, sabiendo que era una despedida sin que yo lo supiera. Me duele no a haber ido a acariciar a yeti ese día.  

Me duele que hayas mirado a otro lado, cuando estaba justo enfrente amándote.   Me duele que no lo hayas hablado antes de tomar una decisión. Me duele haber pensado que era un bache en nuestro camino y no el fin   Me duele no encontrar una justificación.  

Me duele que no est��s   que no estés hoy que te necesito que no estés mañana para divertirnos.  

Hoy me duelen los recuerdos y los planes, pero es que hoy me duele hasta respirar Me duele, me duele como si un elefante saltara en mi pecho.  

Y es que en que noche dejaste de extrañarme a tu lado   Para darme un beso y quererme tanto   En que noche dejaste de preguntarte donde estaba En qué noche dejaste de querer ir aMarte conmigo

En que momento pasaste de decirme que no imaginaba lo enamorado que estabas de mi   A decidir que ya no querías estar conmigo En que noche, en que momento  

Son las preguntas que me hago   y de las cuales no encuentro respuesta,   mi consuelo es que tal vez tu tampoco la tengas

y es que trato de justificarte no por ti, por mi. Porque así duele un poquito menos.  

- Ana P. Chávez Soroa

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11-M

Creo (y espero) que todos tenemos siempre un cierto tema que nos llama, que siempre que sabes algo de el hay como un foquito dentro de ti, o un piquete del cual te lleva a querer saber mas y mas, una persona a la cual quiero mucho por cierto, se dio cuanta cual era el tema que causaba movimiento en mi, y me dijo "te pasa como a mi con el holocausto, ese es tu tema masoquista" y tenia razón siempre hay ciertas cosas de ese tema que aunque me causan o tal ves porque me causan dolor no puedo dejarlas en simple lectura y creo incluso que me ha empujado a escribir. Y me refiero al terrorismo islamico.

 En esta fecha, 11 de marzo, es inevitable recordar la cursi canción de la oreja de Van Gogh pero mas allá del trauma con esta canción en secundaria de sabérmela toda, me refiero a la historia, al atentado del 2004 donde mas que uno fue una serie de ellos a trenes de cercanías de Madrid  llevados a cabo por terroristas yihadistas con el objetivo de que los españoles sufrieran el mayor atentado de su historia, pues para ellos España es uno de los países habitados "principalmente por infieles". Causando la muerte de mas de 190 personas y 1700 heridos, se dice que ha sido el mayor atentado en Europa pues ni el resiente atentado en París ha dejado tantas víctimas pero no se si se le deba dar clasificar así simplemente pongámonos a pensar en cada uno de las personas que han sido víctimas del terrorismo. 

 "Estoy conmocionado, no entiendo estas cosas hechas por seres humanos (…) No hay justificación religiosa ni humana. No es humano"  - Papa francisco 

 "Es muy importante que se sepa, que se cuente. Cuando pasa el tiempo los hechos tienden a difuminarse, tergiversarse y perderse. Por eso creo que es importante explicarlos y que no nos olvidemos"   - José Antonio Garrido (víctima del atentado del 11 de marzo)

Ana P. Chavez Soroa

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¿Ley de la belleza del discurso escrito?

Bien, todo inicia con Rudolf Von Ihering  quien fue un jurista alemán y uno de los mayores filósofos del Derecho del siglo XIX en Europa teniendo una gran influencia en el desarrollo de doctrinas jurídicas modernas, y siendo considerado el más ilustre y genial representante de la escuela 'la jurisprudencia dogmática' tal escuela se ocupa del derecho positivo es decir el conjunto de normas escritas por una soberanía, en cierta forma de la legislación, para de él obtener un sistema unitario y coherente; Y es como Ihering concibe a la ciencia jurídica como aquel procedimiento que nos lleva a la construcción de un orden sistemático del derecho, y la interpretación de la ley forma para Ihering una importante parte en esta construcción; siendo esto lo que hemos estado estudiando en mi clase de Teoría general del derecho.

En fin, mi propósito no es aturdir con la escuela de la jurisprudencia dogmática, si no que de ella o mejor dicho de Ihering y sus medios básicos para construir el sistema, el jurista toma en cuenta uno el cual llama mi atención, que es nombrado "La ley de la belleza jurídica" refiriéndose a este medio como la estética del discurso escrito, a que la materia debe ser configurada artísticamente, que las notas debe ser con sencillez, claridad, transparencia y naturalidad. Ihering escribió alrededor de 15 obras, pero a su vez menciono que pudo a ver escrito más por no haber sido de la rígida y ardua revisión de cada una de sus obras antes de ser publicadas. Y voy de acuerdo a Ihering en tanto se trate de la belleza jurídica; Pero en cuanto sacándolo de su contexto del jurista y su terminología jurídica apropiada, no creo tan conveniente hacer valer esa ley de la belleza del discurso escrito.

Hace tiempo leí una nota en la página de conculca llamada "¿quieres cambiar el mundo?" donde la autora, menciona y hace énfasis en que odia a los poetas: "Odio a esos poetas jóvenes, ilusos, que abanderados por Mario Benedetti ladran versos sin sentido destinados a cambiar el mundo... Los peores son los poetas jóvenes que, además de conciencia social, tienen conciencia ecológica... Los odio a todos; Pero odio mucho más a los artistas multidisciplinarios."  Espero que la autora deseara que su odio fuera interpretado en un tono sarcástico porque para mí al menos es una de las mejores cosas que podemos hacer y no solo refiriéndonos a la poesía, sino a toda la expresión escrita, ¿y porque no? también oral.

"Es inviolable la libertad de difundir opiniones, informaciones e ideas, a través de cualquier medio" dice nuestro artículo 7 de la constitución mexicana, pues aprovechemos este derecho que consiste en ser la voz del pensamiento humano en la manera que nos sea posible, ¡habla!, ¡escribe!, no utilicemos la ley de Ihering en el ruido que causa lo cotidiano en nuestra mente, decirlo como lo pensamos, ser espontáneos, no pensarlo tanto.

"A lo mejor escribir no sea más que una de las formas de organizar la locura."

-Isidoro Blaisten

-Ana P. Chávez Soroa.

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El proceso jurídico de Cristo

Apropósito de semana santa les comparto una pequeña investigación que realice junto con otros compañeros la semana pasada para una exposición de mi clase de seminario de cultura jurídica, la cual trata sobre el proceso jurídico de cristo, al recibir este tema me emociono el poder explicarlo y  hablar sobre él en mi clase, pues según yo era algo de lo que tenía conocimiento, pero al ir avanzando en la investigación del trabajo me di cuenta de muchos datos que no tenía ni idea es por eso que se los comparto.

Jesús de Nazaret fue un predicador judío y fundador de la iglesia católica, conocido como el Hijo de Dios, nacido en Belén durante los tiempos del rey Herodes sus padres fueron José el carpintero y María una joven humilde, a los 30 años inicio su vida pública manifestando su primer milagro en las bodas de Caná, luego de esto Jesús realizo distintos milagros como sanar enfermos, multiplicar los panes, expulsar demonios y sobre todo predicaba sobre el amor y el Reino de los cielos, tal vez está de más esta pequeña e insignificante introducción sobre Jesús para todo lo que realmente hizo y es. pero todo esto fue formando en Jesús una popularidad que comenzó a preocupar a los que estaban en el poder en esos momentos, por lo que fue denunciado ante el gobernador romano Poncio Pilatos por haberse autodenominado el Mesías y el Hijo de Dios, y es así como comienza la arbitrariedad en el proceso.

El arresto

Primero que nada, el arresto según el derecho judaico solo procedía para delitos flagrantes es decir en el acto mismo en que el delito era perpetrado, como en el caso de la mujer adúltera que llevaron ante Jesús para apedrearla, y recordemos que Jesús fue "entregado" por judas con la señal de un beso en la mejilla para que los soldados de esta forma pudieran saber a quién tenían que arrestar, es decir sin ningún delito perpetrado en ese momento.

Otro abuso que se cometió, fue someter a Jesús a un juicio sumario. Un juicio sumario en este sentido, es aquel en que se procede brevemente y se omiten ciertos trámites y formalidades de los juicios ordinarios, aparte de que los juicios eran diurnos y requerían la presencia completa del sanedrín, este era la corte suprema de la ley judía compuesta por setenta y un ancianos que a la vez representaban al pueblo judío ante la autoridad romana, el juicio de Jesús se calcula que inicio alrededor de la una de la madrugada solamente ante el sumo sacerdote Caifa que era el más alto dignatario religioso.

Duplicidad de Juicios

Por una lado tenemos el juicio religioso imputado por los sacerdotes, fariseos, escribas y saduceos tipificando el delito por blasfemia al haberse autodenominado Hijo de Dios, y por otra parte está el juicio político que tenía como propósito tipificar el delito de sedición contra el imperio, para ello utilizaron testigos falsos que manifestaron que Jesús estaba en contra del pago del tributo al Cesar; recordando al Cesar como título regio equivalente al de emperador.

La decisión de Pilatos

Al recordar el papel de Pilatos en el proceso jurídico lo recordamos como el que se lavó las manos, pero no solo lo hizo una vez sino tres. Lo hace por primera vez cuando se percata de que Jesús era Galileo, por ende, Herodes tenia competencia sobre él; Pero Herodes era sanguinario y podría haber decretado la muerte de Cristo como lo había hecho poco antes con Juan el Bautista. Pilatos se lava las manos por segunda vez al manifestar que no encontraba delito alguno en Jesús pero decreta que sea azotado, luego de esto ante la presión religiosa se lava las manos por tercera vez al recurrir al plebiscito, este era utilizado para someter a consideración del pueblo acciones o decisiones muy importantes para la vida en la cuidad, antes de su ejecución, como se acercaba el tiempo de pascua se acostumbraba dejar libre a un delincuente y es en este momento donde acudimos a nuestra memoria para recordar el momento donde se le da al pueblo a elegir entre Jesús y Barrabas obteniendo como respuesta: crucifica a Jesús. Y es así como tenemos las dos sentencias de primera y segunda instancia: la pena de azote (flagelamiento) y la pena de Muerte (crucifixión).

Apelación

El derecho romano reconocía la facultad de interponer una apelación a fin que sea revisado en última instancia por el Cesar en la sede jurisdiccional de Roma, que era la capital del imperio. Pero Jesús no gozaba de esa prerrogativa por ser un súbdito colonizado por Roma.

Como estudiante de derecho y católica puedo compartirles que ver la pasión de cristo desde el proceso jurídico me parece un tanto frio, dice una alabanza: "entre tanto llanto, parece mentira que te hayan clavado" y es así como lo veo. Como comparar y poder sentir lo que en verdad vivió. Y si ahora estudiáramos el diagnostico medico ante la crucifixión pienso que llegaríamos al mismo punto.

¡Así amo Dios al mundo! le dio al Hijo Único, para que quien cree en él no se pierda, sino que tenga vida eterna.

-Juan 3:16

-Ana P. Chávez Soroa

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El mar de la mediocridad

He escuchado decir tantas veces a una sola persona la palabra mediocridad en tan poco tiempo, utilizándola en frases y preguntas como esta:

— "¿Quieren ser abogados mediocres, para sacar a la viejita de la vecindad, o hacer divorcios exprés?...vivan en el mar de la mediocridad entonces jóvenes"

Pues bien mi querido profesor, yo lo veo de esta manera, todos estamos en este mundo para ocupar un puesto donde ejecutamos tareas o labores por más sencillo o complejo que estos sean y somos totalmente necesarios para lograr "la ley del progreso", y ¿qué es esta ley? antes de explicar en qué consiste me gustaría citar un párrafo que si has leído el libro Corazón. Diario de un niño de Amicis recordaras de la carta que a Enrique le escribe su padre.

...Imagina este hormiguero de niños de mil pueblos, este inmenso movimiento, del cual formas parte y piensa: si este movimiento cesara, la humanidad caería en la barbarie; este movimiento es el progreso, la esperanza, la gloria del mundo. Valor, pequeño soldado del inmenso ejército, tus libros son tus armas, su clase es la escuadra, el campo de batalla la tierra entera y la victoria la civilización humana ¡no seas un soldado cobarde Enrique mío!.. Tu Padre.

La ley del progreso, es como lo describe el padre de Enrique, es un inmenso movimiento de la humanidad en el cual se van ocupando puestos donde realizaremos las tareas o labores que nos corresponde, si no lo hiciéramos habría un freno en el progreso ya que todos los días nacen y mueren personas, por lo tanto nos corresponde ir avanzando en estos puestos que por añadidura traen una mayor responsabilidad la cual es hacerlo mejor que la persona anterior de ti en ese puesto, si no lo hacemos de ese modo no existiría un verdadero progreso, solo un movimiento circular en nuestra humanidad.

Para lograr ser el mejor de nuestro puesto tenemos varias herramientas algunas de ellas las menciona de igual manera el padre de Enrique, como lo son los libros y las clases, estas herramientas nos dan la instrucción que podríamos identificar como inteligencia intelectual, pero desafortunadamente no todos las tienen a su alcance, sin embargo existen herramientas que al menos para mí son más importantes  y que estas si pueden alcanzarlas todas las personas, tal vez con ayuda de otras y me refiero a la 'educación'. Hace algunas semanas leí un poco sobre un obra de Severo Catalina el cual me ayuda a establecer la diferencia entre instrucción y educación, ya que llegan a confundirse, hay personas instruidas pero mal educadas y en contrario existen personas ignorantes pero con buena educación, regularmente se prefiere al ignorante humilde y cortes al sabio arrogante; En conclusión podríamos decir que la educación viene del corazón y la instrucción de la inteligencia; ideal sería tener todas las herramientas.

No importa en qué puesto nos encontremos en la ley del progreso, si es necesario caigamos en la mencionada mediocridad de sacar a la viejita de la vecindad o realizar un divorcio exprés, ya que algún abogado tendrá que hacerlo, pero no será cualquier abogado, será el mejor abogado haciéndolo, porque si no ¿quién lo hará?, lo importante es no caer en la mediocridad de conformarnos y no esforzarnos por hacerlo mejor.

Recordemos ser y hacer lo mejor en todo lo que hagamos.

"la mediocridad es el peor enemigo de la prosperidad" -Henry Ford

-Ana P. Chávez Soroa

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El carpe diem de Hans Kelsen

Hans Kelsen, si, el  pensador jurídico y político austriaco, el considerado como padre del iuspositivismo, el probablemente iusfilosofo más importante del pensamiento jurídico del siglo XX, el autor de la entendida y mal entendida, venerada y despreciada, cuestionada y estudiada teoría pura del derecho; ese mismo Hans Kelsen del que se podría llegar a pensar que era un robot jurídico dedicado al derecho, fue víctima de Erato la musa "amorosa" que inspira poesía, ¿por qué podría sorprendernos que haya escrito un poema? si la ciencia de la poesía dice Cervantes encierra en sí todas las ciencias, porque de todas se sirve, de todas se adorna y pule.

Dicho poema fue conferido a Ulises Schmill, jurista mexicano y presidente de la suprema corte de justicia de la nación alrededor de 1991; Schmill dio a conocer la anécdota y el poema en 1996 en una de las publicaciones de Doxa, donde narra que en una visita que le hizo a Kelsen en su casa de los Ángeles, entre una conversación de horas, manifiesto su deseo de citar un verso, preguntándole su conocimiento del alemán, al contestarle Schmill que no sabía alemán noto en su cara un poco de decepción, pero Ulises le pidió que le dijera el autor y el nombre con la intención de traducirlo en México y saber que sentimientos pasaban por él, fue cuando le dijo que el verso era suyo y le obsequio la hoja original de su puño y letra.

y aquí tenemos su “Carpe Diem”:                                    

“Pronto, Oh! pronto tu empalidecerás  

Dejarás este bello mundo

Y serás olvidado

Por ello no debes preocuparte,

Siempre es hoy, nunca es mañana;              

El tiempo es ilusión

No ensueñes lo muy lejano,

Puedes dar lugar a dichas cercanas

¡Sólo lo que tomas es tuyo! ”

Carpe diem es una expresión concebida por el poeta romano Horacio, su traducción seria "aprovecha el día". Esta expresión nos invita a disfrutar de todo lo que tenemos en el presente con la intención de confiar lo menos posible en el mañana, se concidera autentica irresponsabilidad el dedicarse solo a vivir el presente sin pensar en el futuro, y ya se ha dicho que podría YOLO (you only live once) ser el carpe diem del siglo XXI,

sin embargo interpreto o mal interpreto su carpe diem al decir que seremos olvidados y solo lo que tomamos es nuestro como un recordatorio diario de alimentacion intelectual, en fin, bendita pluralidad de interpretaciones que nos deja la poesia como tal.

Por lo pronto "siempre es hoy, nunca es mañana" #YOLO dijo Hans Kelsen.

-Ana P. Chavez Soroa

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¿Será a caso?

Esa chica, tal vez de unos 20 años. Su piel es un poco más oscura que una hoja de papel bond, su cabello tiene aires bohemios, parecía no preocuparle el vaivén que tenía este, castaño claro, algo parecido al color de la miel.

Hoy 11 de marzo me encuentro junto a ella esperando abordad el mismo tren. Lleva en sus oídos audífonos y probablemente escucha “Radiohead”. Me gusta imaginar que canta en su mente la canción de “Creep”, suele lucir como el tipo de chicas que le agradan esas canciones, ¿o será a caso que lo imagino porque esa es una de mis canciones favoritas?

Cinco minutos. Han pasado tan solo 5 minutos y no puedo dejar de mirarla, creo que ella lo empieza a notar. Aun no puedo ver sus ojos, tal vez yo le parezca algo “psycho” como suelen llamar mis amigos a esas chicas que los buscan todo el tiempo. Pero, espera un momento, no puedo parecerle “psycho” ni siquiera le he dirigido la palabra, tal vez aun no note que estoy a su lado para abordar ese tren, ¿será acaso que el amor a primera vista si existe?

Creo que es así como se sientes esas chicas cursis cuando dicen sentir mariposas en el estómago. No puedo creer que este teniendo este dialogo en mi mente acerca de esta chica que no logro que voltee hacia mí. He notado que lleva en sus uñas un esmalte azul marino, algo desgastado. Ahora mueve su pie como si estuviera impaciente, aunque creo que tal vez lo hace al ritmo de la música que sale de sus audífonos; al parecer esa canción le apasiona un poco. Sé ve tan relajada como si tomar el tren lo hiciera muy a menudo.  Tal vez sea eso lo que a mí me tiene un poco más impaciente, hace bastante tiempo que no abordo uno y la última vez que lo hice no fueron más que mareos los que me acompañaron todo el viaje. ¿Será acaso que deba decirle hola?

Ha vuelto su mirada hacia mí, hemos tenido contacto visual, sus ojos son como los imaginaba, combinan perfectamente con el color de su cabello, son miel pura, es como si Dios al crearla hubiera tomado la miel para crear su cabello y después un poco más para darle color a sus ojos. No la conozco ni un poco, pero esos segundos que su mirada choco con la mía, me han dado tanta tranquilidad. ¿Será acaso que ella también piensa en mí?

El tren a llegado, es hora de abordar, espero seguir viéndola por el resto del viaje. Creo que por primera vez no quiero llegar a Madrid tan pronto, estoy consciente de que al llegar allá cada quien tomara su rumbo. Debería tomar el valor y preguntarle quien es. Se ha sentado frente a mí. Ni se imagina que mis manos estén sudorientas por su culpa. No puedo creer en verdad que este tan nervioso, su sola presencia me hace sentirme tan pequeño. ¿Será acaso que frente a ella lo soy?

Quizá es de esas personas que tren las arrullar, la he visto bostezar  hacia la ventana, debería yo de aprovechar antes de que se duerma, ¿porque me parece tan difícil establecer una conversación con ella? Estoy consciente de que no suelo ser de esos chicos que hablan todo el tiempo, que son tan carismáticos como suelen llamarlos, que encajan en cualquier lugar. Tan solo soy un joven que hasta hace unas horas podía jurar ante sus amigos que nadie le parece tan hermosa e inteligente a la vez para establecer una relación o algo por el estilo. Lo sé, estoy loco o he perdido la cabeza. En toda mi corta e inexperta vida no he considerado a alguna chica y ahora resulta que me he fijado en la chica extraña junto a mí, por tan solo haberme dicho “gracias” por dejarla subir antes que yo al tren, como un simple acto de caballerosidad para establecer una relación, que ni siquiera conozco su nombre. ¿Será acaso que me he vuelto loco?

De pronto me ha mirado y ha suspirado. Como desearía tener esos súper poderes para leer la mente y así saber qué es lo que piensas de mí. Tal vez si fuera más guapo como esos chicos que salen en revistas podría tener el valor de decirle hola, cuatro sencillas letras ¿será acaso que soy tan “ñoño” para no hacerlo?

¡Basta de ser cobarde! Me he decidido  ¿Qué es lo que puedo perder?, en cuanto lleguemos a Madrid no volveré a saber nada de ella.  Como dice mi madre “el no y lo tengo”. Así que lo único que puede pasar es salir victorioso con alguna respuesta. Aparte su voz es tan dulce como la voz de un ángel… ¡Pero que estoy pensando! Me estoy volviendo tan cursi en tan solo unas horas; yo, el corazón de piedra, y por esa chica frente a mí, ¡acaso alguien podrá creerlo!

Está bien, aquí voy, ¡o esperare a pasar ese túnel que se aproxima? No, lo hare de una vez por todas. Así, si establezco una conversación antes, ya no me preocuparan los segundos que duremos dentro de ese túnel. Da igual, lo hare ahora mismo, al fin ya casi llegamos a él.

—Hola, disfru…

Llegamos al túnel que apago la luz, ¿acaso se llama destino?

-Ana P. Chavez Soroa

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ISIS: estado islamico

Hace aproximadamente 3 semanas mi profesor de seminario de cultura jurídica nos encargó, preparar una exposición con el fin de practicar la retórica, el tema que cada uno elegiríamos sería totalmente libre, me tomo algunos días el elegir el tema cuando en mi página principal de Facebook comencé a notar múltiples noticias sobre ISIS comenzando este a ser tema de conversación entre mi familia y amigos cercanos.

Al preguntarle a ellos si tenían conocimiento sobre el califato, lo que me contestaban era si me refería a Isis la diosa egipcia y otros simplemente no tenían idea ni de la diosa, ni del califato, fue así como decidí tomar a ISIS para mi exposición en la clase.

¿Qué es ISIS, porque se le llama así al grupo terrorista?

ISIS son las siglas en ingles de estado islámico de Irak y al-sham, este es un grupo terrorista que muchos llegan a confundir con Al-qaeda el que todos o al menos la mayoría conocemos por su famoso ex líder Osama Bin Laden  y su famoso atentado a las torres gemelas, sin embargo estos dos grupos terroristas son totalmente independientes a partir de febrero del 2014, se dice que su separación fue debida a que Al-qaeda no estaba de acuerdo en las ejecuciones tan sanguínarias que realizaba ISIS.

¿Qué es Califato?

Califato viene de Khalifa que significa sucesor, este grupo es sucesor de Mahoma, el que inicio el islam, así mismo, al líder se le denomina Califa, que actualmente es Ibrahim. Con lo que acabo de mencionar es lo que da efecto a uno de sus principales objetivos causantes de tantas ejecuciones: convertir a las personas al islam.

El califato se ubica principalmente en Irak y siria, pero al menos para mí me parece preocupante como va avanzando cada vez más en el último año después de su separación de Al-Qaeda, extendiendo sus amenazas hoy en día a España como uno de los países más católicos del mundo. Dejando de lado los intereses económicos que existen como el que Estados Unidos ayuda a estas poblaciones por el petróleo, lo que más me llama la atención es la psicología del terrorista, dos miembros del califato mencionan en una entrevista que hizo CNN noticias que para ellos participar en una ejecución sería un acto bendito, se sentirían honrados de que su dios los eligiera para hacerlo; es aquí donde viene la influencia que tiene el califa en ellos.

Como explicación de la retórica mi profesor nos ponía de ejemplo a Hitler, como este hombre hablaba de tal forma que convencía a tantas personas, siendo este para mí un caso muy similar, aparte de esto, también se toma en cuanta un llamado gen agresor, según leí en una investigación de Discovery sobre la psicología del terrorista, este gen no está comprobado totalmente que sea hereditario, pero sí que el contexto en que estas personas se desarrollan, llega a 'activar' el gen.

Por otra parte Betty Mahmoody en su libro "no sin mi hija" el cual recomiendo o en su defecto ver la película, narra su testimonio de como conoció a su esposo musulmán en estados unidos, convirtiéndose en una familia aparentemente normal, el problema de Betty comienza cuando deciden visitar Irán pero solo por un corto tiempo, sin embargo estando allá, las obliga a seguir las costumbres convirtiéndolas en prisioneras a ella y su hija. Es en este tipo de caso donde se asocia el gen agresor.

Me parece impactante, como aparecen niños alrededor de 12 años totalmente influenciados por el califato hablando de ejecuciones, y siendo ya parte de este; morir y matar por el Islam todo un acto bendito, mientras otros tantos niños son crucificados y enterrados vivos, familias emigran de sus viviendas, mujeres  son violadas, y todo esto con el nombre de cristo en sus labios. Todo destrozado a causa de ISIS.

¿Qué hacer por las victimas de ISIS?

Después de darme cuenta de todas las victimas que estaba dejando este grupo y de investigar el tema, no podía quedarme sin saber que podemos hacer por estas víctimas, sin embargo, no encontré respuesta alguna, orar por ellos es la única respuesta que me dio mi fe.

Invito a no ver este problema como algo lejano y ajeno a nosotros, no olvidemos que tanto las victimas como los miembros de ISIS, son antes que nada seres humanos, y como menciona el escritor y catedrático Fernando Savater, sin dejar de serlo se comportan de manera 'poco recomendable' y como no ha dejado de ser seres humanos aún puede volver a transformarse en algo 'conveniente'.

- Ana P. Chávez Soroa