#Bisharin

[yearningforunity]

Portrait of a Bisharin girl with braided hair, beads and long tunic in Egypt around 1910.

[bijoumikhawal]

Nose rings in Egypt

Wearing nose rings in the Eastern Mediterranean actually goes back to the time that the Torah was being written. Referred to as nezemim, Rebecca is noted as wearing one. The practice continues to this day, though they are less common and have grown to be more strongly associated with South Asia and Alt sub cultures. Today it is thought that the wearing of nose rings in India may have been imported from West Asia (the assertion that they were brought over by the Mughals seems inaccurate, however, as the first mention of them is from around 1000 AD)- the discussion is somewhat contentious and unfortunately often feeds into political violence and bias against Muslims when mentioned.

The earliest modern depuction of a nose ring being worn in Egypt comes from the 1830s, thanks to our old enemy and research dog, Edward William Lane. He describes then as being made of brass or occasionally gold with glass beads attached to them, an inch to an inch and a half in diameter, says they are worn on the right side of the nose. His account associates them with poor women. He records the name as "khizám" or "khuzám".

A difficulty comes in recognizing nose ring examples held in museums; I have found a few items resembling this style, but they are described as earrings. The V&A is responsible for two cases, and given they have gotten information wrong on both Ancient and Modern Egyptian jewelry, my suspicion is these examples may be misidentified. The two examples will be shown promptly.

Another example of dubious identification comes from a design that may be multipurpose; silver rings with an openwork barrel at one end. The TRC Leiden institute has an example from Saudi Arabia and claims its a nose ring, but it bears close resemblance to some Egyptian examples identified as earrings, and those resemble some Coptic bronze examples also identified as earrings. To my mind this style also resembles Amazigh earrings/head ornaments (these were sometimes attached to the headdress, not the ears themselves). It is also possible that TRC Leiden has misidentified the item.

While Lane says nose rings were worn all over Egypt, the modern discussion I've found strongly associates them with Bahariya, where they are called gatar or qatrah. There, they are made of gold (usually 12 carat), with filigree and granulation filling the lower half, worn on the right side by married women. They also typically have a large flat circle of gold covering the gap where the wire goes through the nose. This is either soldered on or apart of the central wire the nose ring is built around. Occasionally a coral or glass bead is threaded into the wire that passes through the nose. They are never made of silver, as local women say silver would damage the blood vessels in the nose. They also feel that the nose ring prevents pain and headaches while worn, and when a piece has to be sent off to repair, they urge the person transporting it to hurry back.

I've found some discussion of nose rings as worn by Nubians, Sinai Bedouins, and Bisharin (Beja), Ababda (who have closely intermarried with the Bisharin), and Rashayda. The name recorded as used by Nubians and Beja is zimam. I haven't seen enough examples of Nubian or Beja Egyptian nose rings to draw conclusions about common manufacture, but I do have a few examples. One piece, attributed to Egypt by the Philadelphia museum, is a sliver ring with part of the wire flattened and cut halfway through. Azza Fahmy also provides a photo, putting it under a collection of earrings from the Red Sea area. Similar nose rings can be seen in these two photos from Sudan. I have also seen a photo allegedly of an Egyptian Nubian girl with a gold nose ring that has a similar partially flattened design.

Other Sudanese nose rings I've seen are gold, with a chain leading from the ring to the hair, in a similar fashion to the nath in India. However, these are not necessarily synonymous with Nubian nose rings, as Sudan has an Arab/Arabized cultural majority. At some point I'd like to ask someone who knows more about the subject if there is a distinction between the two styles, but as of now I do not know anyone who is knowledgeable on the matter, nor do I know of any academic texts that discuss the issue.

Beja jewelry has a strong influence from Nubian and Sudanese styles, owing to the fact that they live in proximity, and that more Beja live in Sudan than Egypt. Like Nubians, the Beja are an Indigenous group. They're believed to be related to the Blemmyes and the original group referred to as Medjay in Ancient Egypt, and some ostracon exist of their languages written in the Coptic alphabet (The Nubian alphabet is related to the Coptic alphabet as well, with unique letters for certain sounds). I have little information on the Rashayda, but they call their nose ring zimam. They claim to be descended from an Arab tribe, and some information I've seen implies they've intermarried with the Beja. Two nose piercings are in use by the Beja and Rashayda; a diamond shaped one worn in the center bulb of the nose, worn by Beja women, and gold nose rings with engraved designs or strung with beads, worn by both. 21k is the preference in Nubian goldwork, and this seems to be true of these groups as well.

In Sinai, the nose ring is called a shenaf. It has a great deal of similarity to Palestinian nose rings, and has a similar construction to Bahariya nose rings with the lower half full of filigree and granulation. It also sometimes has beads and hanging pieces. It is most commonly made of gold.

Other miscellaneous pictures of Egyptian nose rings:

Further reading:

https://newvoices.org/2021/05/14/most-decorated-women/ https://newvoices.org/2021/05/24/i-put-a-ring-in-your-nose/ | Regarding Jewish piercings and body art

https://www.google.com/amp/s/www.dharmadispatch.in/amp/story/history/the-nose-ring-or-nath-is-an-import-from-muslim-invaders https://www.naturaldiamonds.com/style/natural-diamonds-nose-pin-history-legacy/ | regarding Indian nose rings. The first one is unfortunately incredibly biased against Muslims, and I wouldn't link it if I could find a better write up of the argument regarding nose rings being an import to India. I debated including it at all, but figured I should stick to my rule for citing biased sources in Egyptian fashion research; include it, but note the problem.

The Traditional Jewelry of Egypt by Azza Fahmy

The Manners and Customs of the Modern Egyptians by Edward William Lane

https://collections.vam.ac.uk/item/O79718/earring-unknown/

https://collections.vam.ac.uk/item/O79793/earring-unknown/

https://collections.vam.ac.uk/item/O79718/earring-unknown/

http://collections.vam.ac.uk/item/O79342/earring/earring-unknown/

https://collections.vam.ac.uk/item/O79454/earring-unknown/

https://trc-leiden.nl/collection/?trc=&zoek=saudi&cat=Accessories&subcat=&g=&s=24&f=0&id=2435

https://www.philamuseum.org/collection/object/41469

[antiqueegypte]

La tribu noir Bicharin égyptienne

Bicharin La tribu Bicharin est une communauté semi-nomade qui vit dans la région du Darfour, au Soudan. Ils sont également connus sous le nom de “Bisharin” ou “Beja”. Ils ont une riche histoire et une culture unique qui ont été transmises de génération en génération. Les Bicharin sont un groupe ethnique Cushitique qui se considèrent comme des descendants directs des pharaons égyptiens. Ils ont…

[ali-alshalali]

Bisharin woman spinning - Sudan, Circa 1924's

#SudaneseCulture #ثقافة_سودانية https://t.co/mVKEQ3Hzxv

[akonoadham]

Bisharin family in the Nile Valley Egypt 1890-1910. When Europeans arrived they documented indigenous people still inhabiting the lands during the colonial era, the modern country of Egypt was created in 1953.

[jean-leon-gerome]

Bisharin Warrior, Jean-Leon Gerome

[aiiaiiiyo]

Woman of the Bisharin tribe, Egypt, 1890 (c) [468 x 600] Check this blog!

[irenethehistorynerd]

On the border between Egypt and Sudan there are two small areas of land that remain in dispute--the Hala'ib Triangle, and the Bir Tawil Trapezoid. Hala'ib borders the Red Sea, and both countries have been laying claim to it since the 1950s. The Bir Tawil Trapezoid, on the other hand, is a mostly desolate wasteland, and both countries, well...they don't not claim it, but they certainly don't claim it either. Like many of the geographic struggles in Africa, this one dates back to colonial times when both Egypt and Sudan were a part of the British Empire. In 1899, while separating the areas into two distinct administrative districts the border between Sudan and Egypt was drawn at the 22nd parallel. Unfortunately, this border seperated two nomadic tribal groups--the Ababda and the Bisharin--from large sections of their traditional homelands. The Ababda, who's traditional grazing ground includes Bir Tawil, were deemed to have more in common culturally with the Egyptians, and the Bisharin, who sometimes occupy Hala'ib, were deemed to be more Sudanese. Consequently, in 1902 the border was redrawn, and Bir Tawil was incorporated into Egypt, while Hala'ib went to the Sudanese. Flash forward to 1956, and Sudan has finally kicked their colonial overlords to the curb. Egypt, who had show the English the door in 1922, stood by the 1899 border--straight along the 22nd parallel. This hadn't been a point of friction until Sudan gained independence, and adopted the 1902 border--allotting Bir Tawil to Egypt, and granting themselves Hala'ib.

[piyayinfo509]

Avez-vous un exemple de chose que la plupart des gens ne savent pas ?(suite)

7- Pour rester à Monaco, saviez-vous que les Monégasques ont l'interdiction d'aller au casino ? Ça peut paraître contradictoire étant donné que la principauté est connue pour ses casinos mais c'est une règle en vigueur depuis les années 1860 et même écrit dans la loi depuis 1987 ! La carte d'identité est demandée pour chaque personne entrant dans un casino monégasque, ce qui permet de refuser tous les locaux. Rapidement, le pourquoi du comment : Ça date de bien avant l'application de la Loi n° 1103 du 12 juin 1987. Monaco était en difficulté financière dans les années 1860 après avoir cédé une partie de son territoire à la France, plus précisément avec la cession en 1861 des villes de Menton et de Roquebrune (80 % du territoire monégasque de l'époque) ! Le prince en place, Charles III (1818 - 1889), a donc développé les jeux d'argent pour attirer une clientèle extérieure fortunée mais interdit l'entrée aux habitants pour ne pas qu'ils dépensent le peu d'argent qu'ils avaient… Malgré la richesse des habitants aujourd'hui, cette loi est toujours en vigueur. Après, cette interdiction n'est bien entendu pas valable hors des frontières de Monaco : les habitants peuvent tout à fait aller jouer en France ou ailleurs. Casino de Monte-Carlo :

Pourquoi les Monégasques sont interdits de Casino ? - Monaco Hebdo La loi qui interdit aux Monégasques de jouer au Casino dans leur propre pays date de 1987. Mais cette restriction a des origines bien plus anciennes. https://www.monacohebdo.mc/actualites/societe/monegasques-interdits-casino/

8- "Terra Nullius", il s'agit d'une locution latine pour désigner les territoires dans le monde qu'aucun état ne revendique ! Oui, vous pouvez aller sur les lieux et créer votre propre état. Exemple : Le Bir Tawil est une petite région située entre le Soudan et l'Égypte mais n'est revendiquée par aucun des deux états.

Pour faire court, le "Hala'ib triangle" juste à côté est administré par l'Égypte mais revendiqué par le Soudan (parce qu'on y trouve du pétrole 😏) mais le Bir Tawil n'intéresse personne car il s'agit d'une région désertique. En 2007, Jeremiah Heaton, un fermier qui avait juré de faire de sa fille une princesse a tenu sa promesse en plantant son propre drapeau au Bir Tawil et créant ainsi la micronation du Soudan du Nord (en se proclamant roi au passage) ! Aucun des 2 pays n'a émis une objection, Heaton a demandé l'accord à l'Union Africaine sans que l'on sache si ça a été accepté ou refusé et depuis, il vit là-bas !!

Plus d'infos (et d'autres exemples de Terra Nullius) :

Kingdom of North Sudan The Kingdom of North Sudan has been established as a living laboratory and testing ground for the agricultural and energy conservation ideas of tomorrow. North Sudan is the only Nation on Earth solely dedicated to unlocking new scientific tools that improve humanities ability to overcome with the negative impacts of climate change. The Government of North Sudan will bring together the world's best scientific minds and concerned global citizens wishing to fund cutting edge scientific advancement in sustainable agriculture, water and energy conservation. http://kingdomsudan.org/ Bir Tawil — Wikipédia Le Bir Tawil est une région trapézoïdale d'environ 95 km de long d'est en ouest au nord et 45 km au sud, et d'entre 25 et 31 km du nord au sud, soit une superficie d'environ 2 060 km 2 . Située à environ 250 km au sud-est de la ville égyptienne d' Assouan , le nord du trapèze suit le 22 e parallèle nord . Le nom de la zone fait référence à un puits situé en son centre. Le Jabal Tawil , une montagne de 459 m d'altitude, est situé dans le nord de la région ; à l'est, on trouve le Jabal Ḩajar az Zarqā' (662 m ). Le Wadi Tawil est situé dans le sud. La zone ne comporte pas d'habitats permanents, mais est une zone de pâturage et de campement pour les tribus nomades Ababdehs et Bisharin [ 2 ] . Le Soudan et les multiples zones en sécession (Bir Tawil au nord-est). Les revendications territoriales n'émergent vraiment qu'avec l'indépendance du Soudan en 1956 [ 2 ] . L'Égypte revendique la frontière de 1899 correspondant au 22 e parallèle ; cette interprétation place le triangle de Hala'ib sous contrôle égyptien et le Bir Tawil sous contrôle soudanais. Le Soudan revendique la frontière de 1902 : dans cette optique, le triangle de Hala'ib est situé au Soudan et le Bir Tawil en Égypte. En conséquence, les deux pays revendiquent le triangle de Hala'ib, mais aucun ne prétend à la souveraineté sur le Bir Tawil, qui est dix fois plus petit que le triangle et n'a aucun accès à la mer. Pour chaque pays, revendiquer la souveraineté sur le Bir Tawil signifierait reconnaître l'un des deux tracés de frontière précédemment cités qui lui serait défavorable, puisqu'il reviendrait à abandonner à la partie adverse le triangle de Hala'ib, ce qui explique cet état de fait. Enfin, des villages situés dans la vallée du Nil furent cédés au Soudan, car plus accessibles depuis le sud : c'est le « saillant de Wadi Halfa » (situé en réalité au nord de la ville de Wadi Halfa ), encore revendiqué par l'Égypte aujourd'hui [ 3 ] . Au début des années 1990, lorsqu'une entreprise pétrolière canadienne souhaite analyser le sous-sol du triangle de Hala'ib, les forces armées égyptiennes sont envoyées en prendre le contrôle malgré les protestations soudanaises [ 2 ] . Double absence de revendication Modifier En effet, Bir Tawil appartient soit à l'Égypte (point de vue du Soudan et des entités reconnaissant la frontière de 1902), soit au Soudan (point de vue de l'Égypte et des entités qui reconnaissent la frontière de 1899), et donc aucun de ces deux états limitrophes ne revendiquent la souveraineté sur ce territoire. Le 16 juin 2014 , le territoire étant toujours de facto une terra nullius , un fermier américain, Jeremiah Heaton, résident à Abingdon (Virginie) obtient les autorisations de déplacement des autorités militaires égyptiennes, se rend à Bir Tawil après quatorze heures de route dans le désert et y plante son propre drapeau, afin de le revendiquer à son compte en se proclamant roi [ 2 ] . Le drapeau est bleu avec des étoiles jaunes, assorti d'une couronne [ 4 ] . L'étoile jaune su https://fr.m.wikipedia.org/wiki/Bir_Tawil#Le_royaume_du_Soudan_du_Nord Terra nullius — Wikipédia Origine historique Modifier Littéralement, « terra nullius » (au pluriel terrae nullii ) est une locution latine qui signifie « terre n'appartenant à personne » [ 1 ] . L'expression trouve son origine et son emploi en droit international dans la bulle papale Terra Nullius du pape Urbain II , fulminée en 1095 , qui autorisa les États catholiques européens à

s'approprier des territoires appartenant à des non catholiques [ 2 ] . À cette époque l' Église catholique romaine était la référence pour l'ordre international de l' Occident chrétien , et ce fut le cadre juridique dans lequel furent créés les États latins d'Orient pendant les croisades , à partir de 1096 . Aux XIV e et XV e siècles, les pays occidentaux reconnaissaient encore au Pape une autorité suffisante pour trancher de la souveraineté d'un territoire reconnu comme terra nullius . C'est dans ce sens que l'on peut comprendre la bulle Inter caetera du pape Alexandre VI organisant la division des terres du Nouveau Monde entre les royaumes d' Espagne et du Portugal . Du XVIII e au XX e siècle, la monarchie des Habsbourg invoque le statut de terra nullius pour annexer des territoires balkaniques peuplés de chrétiens non catholiques (dits « schismatiques ») tributaires de l' Empire ottoman musulman (en 1718 le Banat , l' Olténie valaque et la Serbie au traité de Passarowitz , en 1775 la Bucovine moldave , en 1908 la Bosnie-Herzégovine nominalement ottomane, mais administrée par l' Autriche-Hongrie depuis 1878 ) [ 3 ] . Terra nullius et colonisation Modifier Plus tard, à l'époque de l' expansion coloniale de l' Occident , le terme a eu une portée plus générale : même lorsque sur les territoires qualifiés de « découverts » vivaient des autochtones (comme par exemple en Amérique du Nord ) et se trouvaient des États constitués par ces peuples (comme par exemple les États aztèque , inca , ashantais , congolais , loundais , loubanais , annamite …) le statut de Terra nullius fut décrété pour faire « droit » aux pays les mieux armés et prétendant être « plus civilisés », à saisir, coloniser et exploiter des territoires et des ressources. Au fil du temps, il est interprété de manière plus restrictive, pour désigner des territoires ne disposant pas d'une organisation politique avec laquelle on puisse signer un traité en droit international , ou des territoires considérés comme « non exploités » par leurs occupants chasseurs-cueilleurs , que des cultivateurs se voyaient en droit de s'approprier pour les mettre en valeur. Ainsi pendant le XVIII e siècle, le principe a été utilisé pour donner une force légale à la colonisation de terres occupées par des peuples n'ayant pas d'organisation étatique ou de système de propriété organisé. Le philosophe suisse et théoricien du droit international Emer de Vattel , construisant entre autres sa philosophie sur celle de Christian Wolff , lui-même disciple de Gottfried Wilhelm Leibniz , a proposé que soit considérée terra nullius la terre non cultivée par les habitants https://fr.m.wikipedia.org/wiki/Terra_nullius#:~:text=Terra%20nullius%20est%20une%20locution,ne%20sont%20poss%C3%A9d%C3%A9es%20par%20personne.

9- La femme de Franklin Delano Roosevelt, un des présidents des USA, s'appelait Eleanor Roosevelt. Normal me direz-vous, elle portait le nom de son mari car justement ils étaient mariés. Oui mais, son nom de naissance était Anna Eleanor Roosevelt. Donc, avant le mariage, elle s'appelait déjà Roosevelt, c'est une coïncidence plus que rare ! (Et aucun lien de parenté entre eux deux, je vous rassure.) Peut-être que sur sa tombe, il y a écrit "Anna Eleanor Roosevelt, née Roosevelt", ce serait ironique.

Eleanor Roosevelt — Wikipédia Eleanor Roosevelt enfant, en 1887. Eleanor Roosevelt à 14 ans. Anna Eleanor Roosevelt est née à Manhattan à New York . Elle est le premier enfant d' Elliott Roosevelt (en) , WASP originaire de Virginie et d' Anna Hall Roosevelt (en) . Elle a deux frères, Elliott Roosevelt, Jr. (1889-1893) et Hall Roosevelt (en) (1891-1941) ainsi qu'un demi-frère, Elliott Roosevelt Mann (mort en 1941), né d'une relation extraconjugale de son père avec Katy Mann, une servante de la famille. Elle est la nièce du président des États-Unis Theodore Roosevelt [ 6 ] . Ressentant dans son enfance un manque d'affection de la part de ses parents, elle est aussi, durant cette période, complexée par son physique : elle se trouve laide [ 7 ] . Elle se sentait indésirable, ses parents ayant préféré avoir un fils ; ce sentiment la rendra timide et effacée. Sa mère, femme d’une grande beauté, faisait de nombreuses remarques à sa fille concernant son physique. Elle l’appelait même « Granny » à cause de son style trop simple et démodé. L'enfance d’Eleanor ne fut pas facile, elle n’était pas heureuse. Elle n'était pas une personne attractive, plusieurs personnes se moquaient de son apparence en la surnommant « the ugly duckling ». Elle est élevée dans une famille aisée. À l'âge de huit ans, elle perd sa mère, atteinte de diphtérie . Son père, maintenu dans un sanatorium car alcoolique et drogué, meurt deux ans plus tard. Très proche de son père, son décès fut très difficile à surmonter. Elle est alors confiée avec son frère à sa grand-mère maternelle, Marie Ludlow Hall (1843-1919), domiciliée à Tivoli (New York) . De 1898 à 1902, elle étudie au pensionnat d'Allenswood, école anglaise réputée près de Londres . La directrice, Marie Souvestre , lui apprend à cultiver sa curiosité intellectuelle, le goût des voyages et des langues (elle parle notamment couramment le français ) ainsi que de la cause féminine. Cette dame, d'origine française, fut une professeure importante dans l’éducation d’Eleanor ; elle lui permit de s’épanouir et de changer sa personnalité. C’est dans cet établissement qu’Eleanor travailla énormément sur son physique, sa santé et ses connaissances. Elle faisait partie de l’équipe de hockey, ce qui lui permit de gagner l’affection de ses camarades de classe et donc, lui permit de se sentir utile et valorisée [ 8 ] . De retour à New York en 1902, elle fait ses débuts dans la société new-yorkaise [ 9 ] . Eleanor Roosevelt dans sa robe de mariée. Le couple Roosevelt et leurs deux premiers enfants, en 1908. Eleanor Roosevelt rencontre Franklin D. Roosevelt , avec qui sa famille partageait un ancêtre commun d'origine hollandaise , Nicholas Roosevelt (1658-1742), et qui l'éblouit lorsqu'il la courtise. Certains affirmeront par ailleurs que son goût pour le plaisir et l'amusement contrastait avec la personnalité et le côté très sérieux d’Eleanor [ 10 ] . En novembre 1904, ils se fiancent malgré l'opposition de la mère de Franklin, Sara Delano Roosevelt. Le mariage, très média https://fr.m.wikipedia.org/wiki/Eleanor_Roosevelt

10- L'actuel "ministre-président du gouvernement flamand" (en Belgique) s'appelle Jan Jambon, son gouvernement est donc le gouvernement Jambon. Je trouvais ça drôle 😁. Le fameux Jan Jambon :

Jan Jambon — Wikipédia Jan Jambon débute en politique dans le Volksuniejongeren et dans l'aile droite de la Volksunie . Il quitte ce parti en 1988 après l'élargissement voulu par Hugo Schiltz et Jaak Gabriëls , et passe avec Peter De Roover au Vlaamse Volksbeweging (VVB). À la même époque, il participe à la création de la section Vlaams Blok à Brasschaat [ 3 ] . Au milieu des années 1990, il participe à la politisation du pèlerinage annuel de Dixmude . En 1992 , il est co-auteur avec Peter de Roover du livre Vlaanderen staat in Europa et devient membre du groupe de réflexion indépendantiste In de Warande . Durant plusieurs années, il a été président du Centre de réflexion des associations flamandes (en néerlandais : Overlegcentrum van Vlaamse Verenigingen ) ainsi que membre de la direction du Vlaamse Volksbeweging ( Mouvement populaire flamand ), un mouvement séparatiste revendiquant l'indépendance de la Flandre dont il a été élu trésorier en octobre 1998 avant d'en devenir secrétaire administratif et politique. Le 5 mai 2001 , il prend la parole au nom du Vlaamse Volksbeweging lors d'une réunion jubilaire du Sint-Maartensfonds , organisation fondée par d'anciens volontaires flamands de la Légion flamande (partis se battre sur le front de l'Est avec les troupes allemandes) ; la présence du ministre Johan Sauwens à cette même réunion, mise en évidence par les médias flamands, force ce ministre à démissionner du Gouvernement flamand en mai 2001 alors même qu'il est établi qu'il avait quitté la séance après avoir entendu Jan Jambon affirmer que les Flamands n'ont pas à présenter des excuses pour leur collaboration avec l'occupant allemand. Le 18 février 2006 , Jan Jambon quitte le Vlaamse Volksbeweging afin de s'engager pour l'indépendance de la Flandre au sein du parti nationaliste et séparatiste Nieuw-Vlaamse Alliantie (N-VA). Il a fondé la section locale de ce parti à Brasschaat et en devient en 2007 échevin des finances et de l'économie. La même année, il est candidat sur la liste CD&V /N-VA au Parlement fédéral et obtient 9 099 voix de préférence. Il succède à la Chambre à Kris Peeters à partir du 28 juin 2007 . Lors des élections de juin 2010 et de mai 2014 , il est réélu en tant que leader de la N-VA pour Anvers et devient chef de ce parti au Parlement. Il a cumulé les mandats à diverses reprises ; c'est un membre essentiel des groupes de réflexion Res Publica et Libera ! et il est membre du Marnixring , un club de service dont il a été pendant un temps membre du conseil d'administration. Nommé bourgmestre de Braschaat en 2012, il devient le 11 octobre 2014 , vice-premier ministre et Ministre fédéral de la Sécurité et de l'Intérieur, chargé des Grandes Villes et de la Régie des Bâtiments dans le gouvernement Michel , premier gouvernement fédéral à intégrer la N-VA. Le 21 mai 2015 , il laisse la charge de la politique des Grandes Villes à Elke Sleurs [ 4 ] , [ 5 ] . Jan Jambon présente sa démission après les attentats du 22 mars 2016 à Bruxelles mais elle est refusé https://fr.m.wikipedia.org/wiki/Jan_Jambon

J'avais l'intention de mettre plus de faits mais je me rends compte que 10, ça fait déjà une longue réponse, donc je m'arrête ici pour cette fois mais ne vous inquiétez pas, ma liste de faits de culture générale est encore bien fournie. Allez, à plus 🙋‍♂️ !

[karlperi]

Un soldat Bisharin. Les Bisharin sont une tribu du groupe ethnique nomade Beja qui vit dans le sud de l'Égypte et au Soudan. https://www.instagram.com/p/CTdHrlbpHRm/?utm_medium=tumblr

[christellekedi]

Bisharin soldier circa 1870

[tanyushenka]

Artwork: Nomani dromedary, Egypt, 1830-1831. Lithograph by Laurens after Louis Maurice Adolphe Linant de Bellefonds (1799-1883) The image taken from “L'Etbaye, pays habite par les Arabes Bicharich: geographie, ethnologie, mines d'or”, (The Atbai, land inhabited by the Bisharin Arabs: geography, ethnology, gold mines), published in Paris in 1868.

[histolinestimeline]

Woman of the Bisharin tribe, Egypt, 1890 (c) [468 x 600] #HistoryPorn http://bit.ly/2JzoVtl

[lucids]

African Men

"The Beja, also known as Bisharin...

The Beja people inhabit a general area between the Nile River and the Red Sea in Sudan, Eritrea and eastern Egypt known as the Eastern Desert. ... Some Beja groups are nomadic.  The Kharga Oasis in Egypt's Western Desert is home to a large number of Qamhat Bisharin who were 'displaced' (forced removal and relocation)."

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To be honest they remind me of the Ethiopians depicted in ancient times, especially their hair style...the fabric they put around their neck reminds me of the ancient Ethiopian Hebrews.  Huge parts of Ethiopia was once a Hebrew culture, then they became a dominantly Christian culture (the oldest known Christian society), now many Muslims dominate the culture.

Their hair in the image is kept healthy with natural hair remedies, one can see it on the surface of their hair.

[christophermasonnewyork]

Jean-Léon Gérôme, “Bisharin Warrior,” 1872. Signed by the artist on the shield. At Century 19th’s booth at the spectacular @tefaf_art_fair at @parkavearmory #bizarreobsessionwithorange🍊 #christophermasonphotography📸 (at TEFAF)

[jean-leon-gerome]

Bisharin Warrior, Jean-Leon Gerome

https://www.wikiart.org/en/jean-leon-gerome/bisharin-warrior