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Manifestación, de Antonio Berni. (1934) MALBA, Bs. As.

Rosario roja (y negra)

Ma. Victoria López.

lopez.viqui@gmail.com

https://viquioceania.tumblr.com/

 1ro de mayo, Newell´s Old Boys, Constitución Nacional, anarquismo y carnaval pueden parecer palabras inconexas en un primer momento. Para saber cómo se relacionan en nuestra querida Rosario continúen leyendo el artículo.

El 1ro de mayo es conocido por ser el Día Internacional del Trabajador, en homenaje a los Mártires de Chicago.

Ese día de 1886, los trabajadores de Estados Unidos produjeron una huelga general en su reclamo de ocho horas de producción, ocho horas para el ocio y otras ocho el descanso. Se exigía también, terminar con la explotación que sufrían las mujeres, los niños y los ancianos. Sus principales activistas fueron a la horca y aquella huelga iniciada en Chicago tuvo repercusiones hasta este punto del continente.

Rosario, en un lluvioso 1ro de mayo de 1890, fue una de las ocho ciudades del mundo que conmemoró la lucha de los trabajadores. Virginia Bolten, obrera textil, cerró el acto en un encendido discurso en la Plaza López de Av. Pellegrini y Buenos Aires.

Virginia Bolten, quien fuera detenida en múltiples oportunidades por pregonar ideas anarquistas en protestas, fue fundadora del primer diario anarco feminista de Argentina, La Voz de la Mujer. El mismo esgrimía el lema “Ni Dios, ni patrón, ni marido”.

El movimiento anarquista hizo mella en Rosario. Tal fue la incidencia que, más adelante en 1921, la Intendencia estuvo bajo el mando anarquista (aunque sea por unas horas).

Sucedía que en febrero de 1921 se desarrollaban una serie de protestas y huelgas, fundamentalmente en el norte de Santa Fe, donde se encontraba La Forestal, una empresa inglesa que se dedicaba a la explotación del tanino y a la explotación de sus trabajadores. En Rosario se recibían las noticias y los trabajadores municipales también se preparaban para una huelga, luego de que muchos tuvieran salarios adeudados y otros fuesen despedidos.

El clima era crispado pero la crisis estalló cuando el intendente Fernando Schleisinger se fue de vacaciones y decretó que ese año no se iba a celebrar el carnaval. (Si quieren conocer más sobre los festejos de carnaval pueden ver el artículo Carnaval toda la vida, disponible aquí y en www.rosariofreetour.com/blog)

En ese contexto, la Federación Obrera Provincial, con predominio anarquista, decretó el 5 de febrero una huelga general y el 7 de febrero, un grupo compuesto por “ocho estudiantes de medicina, tres electricistas, dos panaderos, tres empleados, un pintor, un telegrafista y tres jornaleros”, doblegó al único guardia que custodiaba la Municipalidad, y la tomaron.

Allí decretaron el cese de todas las autoridades gubernamentales, la suspensión de la vigencia de los impuestos y, entre otras medidas administrativas, impusieron mejoras en torno a la salud pública del momento.

Luego de esto, arriaron la bandera argentina e izaron una roja en el frente del edificio. Tras ocho horas de gobierno anarquista, el edificio municipal estaba rodeado de tropas  y los ocupantes fueron desalojados y detenidos.

Ahora aparecen en la historia dos apellidos muy ligados al presente futbolístico rosarino: Bielsa y Newell. Es que la defensa de estos anarquistas estuvo en manos del jurista Rafael Bielsa, abuelo de Marcelo Bielsa, el reconocido técnico de fútbol, relacionado con el equipo rojinegro. Más aún, Rafael Bielsa fue designado secretario en el nuevo gobierno de la Municipalidad en manos del Intendente Claudio Newell, fundador del club de fútbol Newell´s Old Boys.

Siguiendo con cuestiones de orden político, el 1ro de mayo es también una fecha significativa de nuestro país, ya que en 1853, en nuestra provincia de Santa Fe se sancionó la Constitución Nacional.  Esta Ley suprema garantizó los derechos y deberes de todos los habitantes de la República Argentina.

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Sobre mí

Comencé a bailar Danza Árabe a los 5 años en La Sociedad Libanesa de Rosario a la vez que inicié el estudio de Piano y Artes Plásticas en las Escuelas Municipales de la ciudad. 

A los 7 años de edad ingresé en la Escuela Municipal de Danzas y Arte Escénico “Ernesto de Larrechea” egresando de la misma en 2010 acreditando el curso completo de Danza Clásica con las asignaturas complementarias de Español, Folclore, Teoría de la Danza y Modern Jazz. 

Continué formándome con numerosos profesores de la ciudad (Florinda Montoya, Jairo Benitez), de Bs. As (Sonia von Potobsky, Ana Roshental, Hernán Piquín, Laura Roatta,Carlos Casella, Ricky Pashkus entre otros) e internacionales (Rebecca Hilton-Australia; Chet Walker, Jack Samuel Gill, Nijwwon Matthews, Richard Pierlon, Amanda Marquez, Janet Panetta- EE.UU; Wald Oliveira, Fernando Lima, Julia Meirelles-Brasil, Anat Weinberger-Italia; Alma Quintana-México.) 

Asimismo formé parte del Ballet Estable Municipal (2009-2011); del Ballet Integral de Cuba Ballet (2011), y del Grupo de Modern Jazz a cargo de Luciana Cattalin (2010-2014). 

He coordinado clases de danza jazz en el Estudio de Danza Refugio del Angel (2014-2016). Incursioné en Teatro con Felipe Haidar y Ramiro Lollo. (2015-2017) Estudié Danza Contemporánea con Florencia Angel (2013-2016) y formé parte del grupo independiente Movimiento Magistica,  experimentando las posibilidades del movimiento y realizando presentaciones (2014-2015). 

En 2017 fui seleccionada para presentar la ponencia “Hacer aparecer al cuerpo. La acción artística para contar el mundo latinoamericano” en el II Coloquio Universitario de Danza y Filosofía, en la Universidad Nacional Autónoma de México, gracias a un subsidio otorgado por la Secretaría de Cultura de Rosario. 

Actualmente me hallo en el proceso de redacción de la Tesis de grado para la carrera de Ciencia Política en la Universidad Nacional de Rosario; continúo estudiando el Profesorado en Danza Contemporánea en el Instituto Superior Isabel Tagoba y soy bailarina del grupo The Jazz Club con la dirección de Verónica Mensegues.

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Al coordinar Rosario Free Tour me puse a investigar sobre esta fiesta popular en la ciudad. Los cambios y continuidades pueden leerse en el articulo. Como siempre la danza y lo social presente ✊ Que lo disfruten!

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#danza #soloeso #todoeso ♥♥♥

Recuerdo del Summer Dance Camp Brasil 2016

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Blue lips, Blue veins. Blue, The colour of our planet from far, far away. Blue, The most human colour... #blue #sky #salto #azul #celeste #Rosario #dancephotography #bailarina #reginaspektor

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I want you to dance !! ✨✨✨ . . . . . Foto: Diego Epstein

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Hands all over me... . . . . . Retrato by Diego Epstein.

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En Junio de 2017 tuve la oportunidad de viajar a NYC y conocer a una compañía de danza Artichoke Dance Co. comprometida con el medio ambiente y decidida a poner su arte al servicio de la comunidad y los temas que nos atañen a todos como sociedad. Participé de un taller de realización de vestuarios a partir de materiales cotidianos como son las bolsas plásticas para reutilizarlas y visibilizar su uso indiscriminado y el daño que eso genera al tardar 150 años en degradarse!!!. El resultado de ese taller es lo que muestra la imagen! ☝☝ Luego me invitaron a participar de la intervención que llevaron a cabo la cía dirigida por Lynn Neuman en el Gowanus Canal en Brooklyn junto a la comunidad en el marco de una movida global danzada por el cuidado del agua. El resultado se puede ver pinchando el link de aquí abajo 👇👇

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=829211713894586&id=796104713871953&_rdr

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¿Dónde está Santiago Maldonado?Santiago Maldonado era un joven artesano y tatuador nacido en la ciudad de 25 de Mayo, provincia de Buenos Aires, Argentina. Unos meses antes de su desaparición se había instalado en El Bolsón, provincia de Río Negro, a unos 70 kilómetros del Lof de Cushamen-comunidad mapuche-, donde se denunció su desaparición. Maldonado apoyó a las comunidades aborígenes en su reclamo por la propiedad de las tierras pues gran parte de los reclamos mapuches se orientaron contra las propiedades rurales del Grupo Benetton que tiene en la región. Santiago Maldonado desapareció el 1 de agosto de 2017 luego de la represión de una protesta en el Pu Lof mapuche de Cushamen (prov. De Chubut, Argentina). La represión fue llevada a cabo por la Gendarmería Nacional, fuerza de seguridad que opera bajo el mando directo de la ministra de Seguridad de la Nación, Patricia Bullrich, dependiente del presidente Mauricio Macri. A fines de agosto la carátula de la causa fue cambiada oficialmente a "desaparición forzada". Tras dos meses de incertidumbre, el 17 de Octubre durante un rastrillaje ordenado por el Juez Lleral y realizado por la Prefectura en presencia de la Abogada Verónica Heredia y la famila Maldonado, se encuentra un cuerpo sin vida 300 metros aguas arriba del lugar por donde Santiago Maldonado había cruzado el río Chubut el 1ro de Agosto. Días después se confirmaría que se trata del cuerpo de Santiago. En tanto, al conmemorarse el primer mes de desaparecido se llevaron a cabo marchas alrededor del país y con una fuerte presencia en redes sociales también interrogando dónde se encontraba Santiago mientras cada uno enunciaba dónde se hallaba y con quiénes. En el marco del II Coloquio Universitario de Danza y Filosofía, como propuesta para finalizar mi exposición decidí entonces comentar que me encontraba allí y solicitar a los presentes la realización de una pequeña acción visibilizadora de la cuestión tomando la fotografía expuesta más arriba. En este caso, nuestros cuerpos se congregaron para todos juntos preguntar por el cuerpo de Santiago, siendo este un tema posicionado en la agenda pública Argentina. Pero que lamentablemente no es un hecho inédito del país o exclusivo en la región. Creo firmemente que el posicionamiento que se haga desde el arte respecto estos hechos es fundamental para estimular el debate público sobre lugares que muchas veces no son escuchados y particularmente desde la danza, que siendo un arte de exposición corporal cuenta con un lenguaje y herramientas expresivas que le son excepcionales para revelar lo que sucede con los cuerpos, logrando visibilizar y emocionar el mundo.

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Video del II Coloquio Universitario de Danza y Filosofía organizado por Giroscopio en Ciudad de México, Universidad Nacional Autónoma de México. Septiembre, 2017 En el min 35. 25’’ comienza mi ponencia “Hacer aparecer el cuerpo. La acción artística para contar el mundo latinoamericano”.