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Oração por um herdeiro

Oração por um herdeiro ( Gênesis 15 ) Então disse Abrão: Senhor Deus, que me hás de dar, pois ando sem filhos, eo mordomo da minha casa é o damasceno Eliézer? Disse mais Abrão: Eis que me tens dado semente, e eis que um nascido na minha casa será o meu herdeiro. - Gênesis 15: 2, 3 Abraão teve que aprender que os atrasos de Deus não foram desmentidos. Vinte * de cinco anos atrás, ele recebeu a promessa: "Não temas, Abrão.: Eu sou o teu escudo, e teu galardão será sobremodo grande"Podemos perguntar para ele crescer desanimado e questionando a validade da promessa recebida ( 12: 1-3 )? Ele desejava o dom visível de uma criança, sem a qual, Eliezer de Damasco, seu mordomo de confiança, seria seu herdeiro. Mas a promessa de um filho foi renovada e Abraão creu em Deus ( 15: 6 ). A palavra "acredita" é "alterado". Ele disse: "Amém" a Deus. Um sinal foi pedida e dada. Uma longa previsão de 400 anos foi concedida a Abraão e sua fé foi fortalecida. A lição que se reúnem a partir de sua oração é que o que Deus prometeu, Ele vai cumprirem seu próprio bom tempo. Como precisamos do "Amém" da fé! Não apenas espere, mas cuidado; Ore na porta de esperança, e cantar, O dedo de Fé no trinco.

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A oração e o Altar

A oração eo Altar ( Gênesis 12-13 ) Ora, o Senhor disse a Abrão: Sai-te da tua terra, da tua parentela, e da casa de teu pai, para a terra que eu te mostrarei. - Gênesis 12: 1 E o Senhor apareceu a Abrão, e disse: À tua semente darei esta terra, e edificou ali um altar ao Senhor, que lhe aparecera. E moveu-se dali para a montanha do lado oriental de Betel, e armou a sua tenda, tendo Betel ao ocidente, e Ai ao oriente, e edificou ali um altar ao Senhor, e invocou o nome do Senhor. - Gênesis 12: 7, 8 Até ao lugar do altar, que tinha feito lá no primeiro, e ali Abraão invocou o nome do Senhor. - Gênesis 13: 4 E Abrão mudou as suas tendas, e foi habitar na planície de Manre, que está em Hebron, e edificou ali um altar ao Senhor. - Gênesis 13:18 Adoração, comunhão e promessa são todos ligados no chamado de Deus a Abraão, e em sua invocar o nome do Senhor. Como Abraão respondeu à revelação que ele recebeu, não nos é dito. Dentro da Aliança feita com Abraão havia o pensamento subjacente que a vida verdadeira família depende do reconhecimento da família de Deus. Abraão, "o manancial de vida hebraica herói", era um homem do altar, que ele construiu antes que ele invocou o nome do Senhor ( 12: 7 ; 13: 8 ). Matthew Henry diz de "o amigo de Deus", "Onde quer que ele tinha uma tenda, Deus tinha um altar, e um altar santificado pela oração. Ele construiu seu próprio altar que ele não pode participar com os idólatras na adoração oferecido sobre a deles." A palavra "altar" significa "abate-lugar", e é típica do fato de que o caminho para Deus é aspergido com o sangue do Redentor. Para o cumprimento de sua missão, Abraão precisava de perdão, orientação, conforto, força, coragem e sabedoria para que ele iria implorar, sabendo que o nome do Senhor, como uma torre forte, cobriu a fidelidade, misericórdia e onipotência que ele precisaria. O altar também indica que desde os primeiros tempos, o sacrifício acompanhado de oração e adoração. Deus teve de ser abordado por seus suplicantes com os presentes, bem como palavras. Buscando a Deus o povo teve que sacrificar a Ele ( Esdras 4: 2 ). Isaac igualmente reconhecida a mesma relação íntima entre o sacrifício ea oração ( 26:25 ). Essa combinação também era característico das religiões pagãs.Quando os filisteus capturaram Sansão, que acompanhou o seu louvor a Dagon com sacrifícios ( Juízes 16:22 ). Sacrifício e oração de intercessão foram combinados por Jó ( 42: 8 ) e Samuel ( I Samuel 7: 6 ,9 ). Nesta era de graça o nosso acesso a Deus é possível graças a Ele, que se tornou o nosso Altar e da Oferta matéria ( Hebreus 10:19 ; 13:10 ). Nos livros anteriores da Bíblia, Deus aparece a falar mais com o homem, que o homem faz a Deus. Comandos foram dadas e promessas feitas, e no início dos santos tinha pouco a fazer além de cumprir os mandamentos e acreditar nas promessas ( 12: 1-3 ; Veja também 28: 14-18 ). Como impressionante é o silêncio de Abraão quando a Voz Divina ordenou-lhe que oferecesse seu filho em sacrifício ( 22: 2 )!Pode ser que nós muito falar em nossos períodos de oração. Nós não desenvolveram a arte de ouvir a voz de Deus falando aos nossos corações através de Sua Palavra. Que a graça ser nossa a cultivar o lado da escuta da oração! Abraão, como amigo de Deus, foi em termos íntimos com seu amigo. Um velho divino comentando sobre a prática de Abraão de oração dá-nos estes dois thoughts1. Todo o povo de Deus está orando pessoas. Logo você vai encontrar um homem vivo sem respirar, como um cristão viver sem oração. 2. Milhares de pessoas que aprovariam se na posição vertical com Deus deve ser constante e perseverante na religião. Abraão não deixou sua religião por trás dele, como muitos fazem, quando viajam.

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Oração e progresso espiritual

Oração e progresso espiritual ( Gênesis 5: 21-24 ; Hebreus 11: 5, 6 , Jude 14, 15 ) E viveu Enoque sessenta e cinco anos, e gerou a Matusalém: Enoque andou com Deus, depois que gerou a Matusalém, trezentos anos e gerou filhos e filhas: E todos os dias de Enoque foram trezentos e sessenta e cinco anos, Enoque andou com Deus : e ele não estava; porque Deus o levou. - Gênesis 5: 21-24 Pela fé Enoque foi trasladado para não ver a morte; e não foi achado, porque Deus o trasladara; pois antes da sua trasladação alcançou testemunho de que agradara a Deus. Ora, sem fé é impossível agradar-lhe: pois aquele que se aproxima de Deus creia que ele existe, e que é galardoador dos que o buscam. - Hebreus 11: 5, 6 E também Enoque, o sétimo depois de Adão, profetizou destes, dizendo: Eis que veio o Senhor com os seus milhares de santos, para executar juízo sobre todos e convencer a todos os ímpios de todas as obras de impiedade, que ímpio cometido, e de todas as duras palavras que ímpios pecadores disseram contra ele. - Jude 14, 15 Em oito versos o Espírito Santo nos dá a breve biografia ainda abençoada de Enoque, que "andava com Deus." Amos fez a pergunta: "Andarão dois juntos se não estiverem de acordo?" ( 3: 3 ). Com Deus como seu companheiro de viagem, Enoque deve ter mantido ininterrupta comunhão com Ele, embora a Bíblia não nos dá nenhuma das orações do patriarca orou. O mesmo também é verdadeiro para Noé, que, como Enoque "andou com Deus" ( 6, 9 ). Em Gênesis 6 a 9, Deus é encontrada fazendo toda a conversa. Sem resposta do Noah é registrado a menos que seja a maldição ea benção do capítulo 9: 25-27 . Que comunhão divina estes dois santos pré-inundação deve ter experimentado! A declaração repetida sobre Enoque andando com Deus sugere que ele era um santo progressiva, para caminhar implica progresso e progresso espiritual depende de comunhão ininterrupta com o céu. A palavra hebraica para "andar" significa "ir na habitual." Assim progresso na santidade era o hábito de este antigo santo. Em meio às preocupações da vida familiar e da corruptness do seu tempo, Enoque e Noé agradou a Deus. Foi Andrew Bonar, que sugeriu que Deus e Enoque foram o hábito de andar e falar diariamente e então Deus um dia disse ao seu companheiro: "Você veio até aqui todos os dias da nossa longa peregrinação juntos, agora vir todo o caminho para casa com Me. " Assim, "ele não era, porque Deus o levou".