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Fé e Estudos

Se a fonte é Deus e Homem em Yale ou qualquer número de estudos mais recentes, o conflito entre uma educação universitária e a fé que os estudantes trazem para o campus (pelo menos os campus seculares) é bem aceito. Quanto mais você persegue uma educação superior, mais provável é que você abandone sua fé - pelo menos, isso é o que a sabedoria convencional é válida. "Na verdade, estamos errados sobre isso há bastante tempo", disse Mark D. Regnerus, professor assistente de sociologia da Universidade do Texas em Austin e um dos autores de um novo estudo que sugere estudantes que freqüentam e se formam da faculdade são mais propensos do que outros a manter sua fé.

Não é que as faculdades necessariamente encorajem a fé, disse ele, mas para todas as conversas sobre como os intelectuais estão fora para destruir os relacionamentos dos alunos com suas religiões e Deus, os principais obstáculos a tais relacionamentos têm que ver com o amadurecimento e a forma como os jovens passam seu tempo . "Algumas crianças foram obrigadas a perder [sua fé] de qualquer maneira e eles fazem", disse Regnerus. Mas a evidência sugere que a faculdade não é responsável.

A pesquisa está aparecendo neste mês na revista Social Forces. Os outros autores do artigo são dois estudantes de pós-graduação em sociologia no Texas, Jeremy E. Uecker e Margaret Vaaler. Os dados que eles analisam provêm do Estudo Longitudinal Nacional de Saúde do Adolescente, que rastreou mais de 10 mil americanos da adolescência através da adultez jovem de 1994 a 1995 e de 2001 a 2002. Como o estudo estava em busca de indivíduos, isso difere dos estudos que analisam aqueles que freqüentam certas faculdades e inclui estudantes de uma série de faculdades e aqueles que não frequentaram a faculdade.

Os dados foram extraídos para tendências em três fatores de atividade religiosa: atendimento a serviços religiosos, importância relativa da religião e desinteresse de religião. Uma maioria substancial de jovens adultos relatam um declínio no atendimento a serviços religiosos, enquanto uma minoria afirma que a religião se tornou menos importante e que eles abandonaram completamente sua religião. Mas as maiores gotas provêm daqueles que não estão na faculdade.

Então, com toda a conversa sobre professores supostamente liberais e anti-religiosos, por que os jovens adultos que não vão à faculdade sofrem mais de uma perda religiosa?

Regnerus disse que o que o estudo sugere - e sua experiência pessoal confirma - é que, enquanto há muitos professores não religiosos, eles não estão tentando desencorajar os alunos de praticar sua fé. "É claro que há alguns que são hostis à religião. Mas eles não ensinam isso. Eles ensinam sua disciplina", disse Regnerus. A atitude, acrescentou ele, é: "Tudo o que eu penso sobre os evangélicos, quando eu ensino a física quântica, ensino a física quântica". Mais amplamente, tantos estudantes estão em programas pré-profissionais, Regnerus disse, que eles estão focados em questões práticas muito mais do que se perguntando se Deus existe. 

Como um cristão que obteve seu diploma de graduação no Trinity Christian College, onde buscou fazer seu tcc de todas as formas possíveis. Regnerus disse que passou muito tempo falando sobre questões filosóficas na faculdade, mas essa não é a norma para muitos undergrads nos dias de hoje. (As faculdades cristãs nos últimos anos experimentaram um boom, em parte de estudantes que não querem se tornar seculares ou cujos pais não querem que se tornem seculares, e Regnerus disse que seu estudo não contradiz essa crença. é um declínio na conexão religiosa durante os anos da faculdade - olhando as instituições religiosas e seculares juntas - os que estão nas faculdades religiosas são menos propensos a sofrer esse declínio.)

Fatores comportamentais, disse ele, são uma maneira melhor do que o status de faculdade para prever se jovens adultos se tornarão menos religiosos. Aqueles que não fazem sexo antes do casamento são também aqueles que não experimentam a maior parte da queda na conexão religiosa. Aqueles que fumaram pote experimentam mais uma gota. Aqueles que aumentam o consumo de álcool durante a idade adulta experimentam mais uma queda na conexão religiosa.

Aqueles que culpam a faculdade pelo declínio da atividade religiosa pelos estudantes não entendem que são esses fatores, entre outros, que são a influência, disse Regnerus. "Este é sobre esse período do curso de vida onde liberdade e escolha se tornam primordiais", disse ele. "O que diminui a religiosidade é liberdade e escolha, não engajamento intelectual".

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Fé, Sentido da Vida ou Apenas Conveniência?

Estando por estes dias em Israel, de onde escrevo estas linhas, em seguida visitas e também encontros de treinamento inspirados em textos bíblicos, pareceu-me essencial retomar este tema, bastante embora, de forma dissemelhante, o mesmo já tenha ocorrido nesta poste. 

Em tempos de “modernidade líquida” ( como diria Zygmunt Bauman), enquanto os valores, até os éticos, parecem se dissolver, o retorno à reflexão se afigura necessário porque não nos distanciemos daqueles considerados fundantes e também identificadores da própria população humana.

Impressiona como até Deus e também seu nome santo se tornaram resultado intercambiável. Seu significado asemelhava a aceitar incessantemente novas matizações segundo gostos, preferências e também até oportunismos. Pelo menos no caso do Deus cristão, mas do que “adaptá-Lo” segundo modismos religiosos, é preciso a humildade para acolhê-Lo tal e como se revelou. 

Sem essa premissa a experiência de fé seria, sim, alienadora. E também a religião se tornaria exclusivamente uma fuga do que não se é possível que explicar. Ou também conveniência, porque Deus nos dê o que nos agrada, porém não vamos poder ter.

É justamente esta a reflexão que salta aos olhos no doutrina deste domingo (Jo 6, 60-69). Trata o escrito de palavras de Jesus dirigidas aos que se beneficiaram da multiplicação dos pães. O discussão continuou por dias posteriormente o caso. 

Também Jesus se apresentara como “ alimentação da vida”, como “ alimento agitado descido do firmamento ”. Dizia também de ressurreição. E também vede a reação: “ Esta termo é durabilidade! Quem é possível que escutá-la” (Jo 6, 60). O evangelizador até acrescenta que os “discípulos murmuravam entre si” cara ao significado exigente de Jesus.

Um tanto de essencial a observar é que eram os “discípulos” a suspirar. Não eram os judeus, não eram os adversários. Eram, sim, os que já tinham uma intensa história de convívio com o Sô. O que o murmúrio? Porque percebiam que o seguimento comportava disposições a mudanças para toda a vida e também repúdio no caminho da conversão. 

Queriam aqueles “discípulos” puramente um classe de seguimento e também de identidade religiosa que atendesse a preferências acomodatícias. É um pouco como a amizade por interesse.

Ainda tomando em apreço a reflexão do evangelizador, vale sua reparo : “ A gretar daí, diversos dos seus discípulos voltaram detrás e também não andavam com este ” (Jo 6, 66). Em outras palavras, a proximidade ao Sô já não lhes era compensadora, não respondia às conveniências que almejavam. 

Em realidade, queriam que Jesus lhes apresentasse um Deus à sua imagem e também semelhança. Tratava-se mas de um consumo religioso do que de relação de crédito e também de amizade com o Sô. E também até Jesus se tornou um “ resultado descartável”.

Por toda a Sagrada Escritura enumeram-se os exemplos de religiosidade de conveniência, segundo a que Deus serve por causa de “me atende”. Mas do que relação com Este, o pendor é explorá-Lo. E também vale a pena desancar em diferentes portas até achar um Deus de forma. Entretanto, outra é a cara daquele Deus revelado por Jesus Cristo. Pedro até diz que este, Jesus, tinha “palavras para toda a vida eterna” (Jo 6, 69). Percebera este que Jesus não era uma entidade religiosa a ser invocada em situações de apuros. Segui-Lo dique reconhecer nele o caminho que transfigura o sentido da existência. Mas do que lhe apresentar pedidos, talvez tenha chegado o instante de nos perguntar sobre o que temos a oferecer a Este.

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A importância da fé

Nem sempre paramos para pensar e refletir sobre o fato de que a religião tem grande papel na formação da sociedade, sendo encarregada de fazer mudanças em vários âmbitos da vida humana. Seja pela fé construída dentro de casa por pais cristãos ou pela ética aprendida através dos ensinamentos das Igrejas, principalmente ao que diz respeito sobre o que é certo ou errado. A religião se mantem sagrada e importante em diversas regiões do mundo e com suas diferentes crenças. A fé é um dos elementos que movem os sentidos humanos e modifica comportamentos. Universitários precisam ter fé em suas habilidades na faculdade saber como elaborar um tcc é uma experiência complicada para aqueles que não se dedicam. Dentro de um recinto familiar cristão, observamos as crianças sendo introduzidas na religião desde muito novas e utilizamos esta mesma religião como base para os ensinamentos mais básicos da vida em sociedade, como respeitar o próximo e amá-lo. Amar e respeitar o próximo não são os únicos ensinamentos passados de geração em geração pela religião. A influência dela na ética social se faz muito presente. A ética motiva e funciona como uma forma de disciplinar o ser humano dentro do convívio social. A religião presa e trabalha com a ética, pois é nela que os valores de certo e errado são mais evidenciados. Falando de modo individual, no caso, um ser humano visto individualmente, a fé é aquilo que mais modifica e desenvolve o senso de ética do homem. Mas, claramente, não é constatado somente características ligadas à ética. A fé é algo poderoso para a consciência do homem, ela é forma que estimula a continuar uma caminhada, percorrendo caminhos muitas vezes sinuosos e incentivando o homem a ultrapassar seus obstáculos. A mensagem é clara, não deixemos de acreditar e permita que a fé que a religião traz faça as transformações necessárias. Como disse Napoleão Bonaparte: ‘‘Uma sociedade sem religião é como um navio sem bússola’’. A religião não é uma muleta para amparar o homem, mas sim um guia para que seu comportamento não afete negativamente o próximo e nem a si mesmo. A religião junto a fé prega a bondade e caridade, o zelo e o cuidado. E é desta forma que devemos assimilá-las e utilizá-las em nossas vidas. Sejamos tolerantes principalmente com as diferenças, especialmente com a religião do próximo. A crença em algo, a fé religiosa em si, é muito maior que a discriminação e a discórdia. A religião semeia a união das pessoas para um bem maior. Desde os mais novos, como uma criança em fase de aprendizado, até um senhor com anos de experiência vividos. Os anos passam e a religião perpetua, seus ensinamentos são passados de pais para filhos e assim se segue. E por qual razão? A religião está enraizada em nossa sociedade e se tornou não só elementar, como de costume também. Cria responsabilidade social, otimismo e impulsiona o ser humano a ser e fazer algo

de bom sempre que é possível. Ela ajuda e contribui para a prosperidade que é desejada tão calorosamente. E fica um questionamento de Benjamin Franklin: ‘‘Se os homens são tão maus com a religião, como seriam sem ela?