#اعتنت

[alanwaan1-blog]

تعد الطرق بجميع أنواعها من جوانب البنية الأساسية المهمة التي اعتنت بها حكومة وطني المملكة العربية السعودية صواب خطأ

تعد الطرق بجميع أنواعها من جوانب البنية الأساسية المهمة التي اعتنت بها حكومة وطني المملكة العربية السعودية والإجابة هي صواب. فقد بذلت الحكومة جهودا كبيرة في تطوير شبكة الطرق لتسهيل حركة النقل وتعزيز التنمية الاقتصادية والاجتماعية في المملكة. Read the full article

[white-tulip323]

30-8 ذكرى وفاة ابي 💔

لازلت اتذكر كلمات ابي الاخيـــــرة ويتردد صدى صوته على مسمعي قبل ان يرحل التفت الى امي وقال ،،،اعتني ب-سارتي 🥺

ابي الحبيب اعتنت امي بي جيـــــــدا لكن اظن انها اشتاقت اليك كثيراً ف رحلت هي ايضاً وتركتني و أتت اليك ،،لاتقلق ياعزيزي فالله معي حتى لو أوجعني رحيلك فهو المؤنس لقلبي الحزين

" اليوم يُصادف ذكرى وفاة أبي .. وقد أيقنتُ إن الفواجع تبقى كما هي ولو مر عليها دهر ، وإن الحُزن على الراحلين لا يموت ، قد رحلت جسداً وستبقى روحك الطاهرة فى قلبي ، رحم الله ذاك المبسم الجميل رحم الله روحاً امتلأت طهراً ونقاءً وغابت عن الدنيا بلمح البصر اللهم ارحم فقيدي وأغفر له وأجعله من الضاحكين المستبشرين في الجنة يارب ..💔"

[mysteriouslyclearenemy]

*منقوووووول*

#هذا_الحبيب *« ٦٦ »*🌴🌴

السيرة النبوية العطرة *(( إنشقاق القمر )) .*🌴🌴.

___________________________________

ما زال حديثنا في السيرة مع المفاوضات

قالوا : يامحمد ، أنت تزعم أنك نبي يوحى إليه ، نريد منك معجزة كالتي كانت على أيدي الأنبياء قديماً ..

فالنبى سليمان ، سخر الله له الريح ..

وموسى ، سخر الله له البحر ..

وعيسى .. كان يحي الموتى ..

نريد منك أن تطلب من الله أن يبعد عنا هذه الجبال التي تحيط بمكة .. وأن يفجر لنا الأرض أنهارا فنزرع ونأكل .. وأن يقلب لنا جبل الصفا ذهبا ..

فنزل قول الله تعالى : {{وَمَا مَنَعَنَا أَنْ نُرْسِلَ بِالْآيَاتِ إِلَّا أَنْ كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ }} ..

أى أن هذه الآيات التى طلبوها ، لو نفذها الله تعالى واستمروا على كفرهم ، فسيهلكهم الله تعالى كما أهلك الأمم السابقة .. ولذلك لم يرسل الله تعالى هذه الآيات لعلهم يؤمنون ..

فسكت النبي صلى الله عليه وسلم ، لأنه يعلم سُنة الله في خلقه ، فإن طلبوا المعجزة وتحققت ثم لم يؤمنوا ، أخذهم العذاب .. ولكن قريش أصروا على مطلبهم ، فهم يريدون معجزة ..

________________________________________________

قالوا : يا محمد إن لم تأتينا بمعجزة لا نؤمن لك أبداً ..

فقال لهم : وما هي ؟!

قالوا : هذا القمر [[ وكان وقت الغروب وليلة النصف من شعبان فكان القمر بدرا ]] .. قالوا : هذا القمر أليس هو من خلق ربك ، وتقول إن ربك على كل شيء قدير؟؟

إسأل ربك يا محمد أن يقسمه نصفين .. حتى يكون نصفه عند جبل غار حراء ، والنصف الآخر عند جبل أبي قبيص ، فإن فعل ربك هذا آمنا بك وصدقناك ..

تمنى الرسول إسلامهم لأنه صلى الله عليه وسلم ، مرسل رحمة للعالمين ..

قال : إن شاء ربي فعل .. وإن فعلت ذلك هل تؤمنوا ؟!

قالوا : نعم

فاتجه صلى الله عليه وسلم إلى الله بالدعاء

وقال : ربي إنك تسمع ماذا طلب قومي ، اللهم اعطيهم آية ..

وأشار بإصبعه إلى القمر ، فانقسم القمر نصفين ..

حتى إبتعد كل نصف عن الآخر ، والقوم ينظرون إليه وقد أصابهم الذهول !!!

وإذا بنصف القمر عند جبل غار حراء ، والنصف الآخر عند جبل أبي قبيص ..

وهم ينظرون إلى القمر ويرون الكعبة من بين النصفين ..

ولم يكن انشقاق القمر لأهل مكة فقط ، لأن القمر آية من ��يات الله في السماء ، لما إنشق رآه العالم كله نصفين ..

ثم نادى صلى الله عليه وسلم : يا بني كذا إشهدوا ، يا بني كذا إشهدوا ، يا بني كذا إشهدوا .. ينادي على قبائل قريش ..

فلما رأوا القمر مقسوم نصفين !!!!!!

قالوا : يا محمد هل يستطيع ربك أن يرده كما كان ؟؟

قال لهم : نعم

قالوا له : إسأله أن يرده ..

فقال : اللهم رده .. فرد الله القمر كما كان ، حتى أصبح بدراً ..

________________________________

فوقف أبو جهل وصرخ

وقال : هذا سحر يؤثر .. واللات يا قوم لقد سحركم محمد ..

و إن كان سحرنا ، فإنه لا يستطيع أن يسحر الناس جميعا ..

ثم قال : إصبروا حتى تأتينا أهل البوادي ، فإن أخبروا بانشقاقه فهو صحيح ، وإلا فقد سحر محمد أعيننا ..

فجاء أهل البوادي ، وجاء المسافرون من أسفارهم .. فأخبروهم أنه في ليلة كذا في ساعة كذا ، انشق القمر نصفين ..

فقال المشركون : هذا سحر مستمر .. [[ يعني سحر سيذهب ويصغر وينتهي أمره ]] ..

____________________________________

إنصرفوا عن النبي مكذبين غير مؤمنين ،

وحزن النبي صلى الله عليه وسلم ، فأنزل الله عليه مواسيا له قوله تعالى :

بسم الله الرحمن الرحيم ..

{{ اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ ۝ وَإِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ ۝ وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ وَكُلُّ أَمْرٍ مُسْتَقِرٌّ ۝ وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مِنَ الأنْبَاءِ مَا فِيهِ مُزْدَجَرٌ ۝ حِكْمَةٌ بَالِغَةٌ فَمَا تُغْنِ النُّذُرُ }}

____________________________________

حزن صلى الله عليه وسلم .. وخاف إن طلبوا منه معجزة أخرى ، أن يأخذهم من الله العذاب .. ومع كل هذا الذى حدث بينهم وبين النبى .. مازال صلى الله عليه وسلم يطمع في إيمانهم ...

________________________________________

والجدير بالذكر ، أن بعض الدراسات الحديثة التي اعتنت بدراسة سطح القمر .. أظهرت أنه يوجد به آثار انشقاق وانقسام ، مما كان له أثر في إسلام البعض لمـّا علم أن القرآن تكلم عن ذلك قبل قرون ... فسبحان الذي أظهر الدلائل والآيات الدالة على ألوهيته وعظيم خلقه ، قال تعالى : {{ سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين   لهم أنه الحق أولم يكف بربك أنه على كل شيء  شهيد }} .. صدق الله العظيم (فصلت:53)

يتبع ..

_____________ #الأنوار_المحمدية ________________

___________ صلى الله عليه وسلم ________________

[rabi-kabir]

نعمة الصحة والعافية

أنعم الله تعالى علينا بنعم لا تعد ولا تحصى،ومن أكبر هذه النعم نعمة الصحة والعافية، وهي أن يسلم الإنسان من الأسقام والبلايا في عقله وبدنه وأهله وولده، وهي من أسباب سعادة المرء في دنياه، فمن أدركها فقد أدرك خيرا كثيرا. معنى العافية كما ذكر المناوي هي السلامة من الأسقام والبلاء، تدفع أمراض الدنيا عن القلب والبدن، والصحة نعمة لا ينتبه لها المرء غالبا إلا عند السقم، لذلك قال الحكماء، الصحة تاج على رؤوس الأصحاء لا يراه إلا المرضى. إن الله تعالى خلق الإنسان في أحسن تقويم، وقد اعتنت الشريعة الإسلامية بصحة الإنسان، وأمرت بكل ما يحفظها، ونهت عن كل ما يفسدها، فقال تعالى: (ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة وأحسنوا إن الله يحب المحسنين)، «البقرة: الآية 195»

ويذكر الم��لى عز وجل، بعظيم خلقه لل��نسان، يقول تعالى: (خلق السماوات والأرض بالحق وصوركم فأحسن صوركم وإليه المصير)، «التغابن: الآية 3». ويرى الإسلام أن الصحة نعمة كبرى يمن الله بها على عباده، بل يعدها أعظم نعمة بعد نعمة الإيمان.

فأسأل الله تعالى بأسمائه الحسنى وصفاته العليا أن يجعلنا وإياكم ممن يغتنم صحته ووقته فيما يعود عليه بالنفع في الدارين، وأن يمتعنا وإياكم بالصحة والعافية في كل وقت وحين، وأن يشفي جميع مرضى المسلمين، فهو سبحانه ولي ذلك وأرحم الراحمين.

🌼🌺

[shafaqsa]

بمناسبة اليوم العالمي للمعلم المعلمون ايقونة العطاء وغراس القيم ورسل الرحمة

  مهنة المعلم من ارقى وانبل المهن الإنسانية بل انها تأتي بعد النبوة في أهميتها وقوتها وتأثيرها في المجتمعات . وكل أمة اعتنت بمعلميها وبمنظومتها التعليمية وجدت جودة في المنتج وتفوق علمي وسلوكي وحضاري. وقت المعلم لا ينحصر في وقت الحصص الدراسية ولا اليوم الدراسي بل تجد جل وقته قد استنزف في ابتكار طرائق وأساليب وتتبع لأحوال طلابه لان حس المسؤولية حاضرا دوما عند معظم المعلمين . فرحة المعلم تكتمل عندما…

[hoshiku3ii]

ロクでなし魔術講師と禁忌教典6

Akashic Records Of Bastard Magic Instructor

.مُراجعتي للمجلد السادس

القصة: جلين على وشك ان يطرد من منصب كا معلم في اكاديمية الزانو السحرية,والسبب عدم تقديمة اوراق بحثية وحتى انجازات ,و بشكل اجباري من قبل سيلكا وشفقتها عليه ان يذهب لي بقايا اثار السحرية من درجة "اف وان يقدم خلال الوقت المحدود ورقة بحثية ومالذي استكشفه وهل هناك سحر يعبر الزمن فعلا؟

المجلد السادس مثل غلافه يركز على شخصية كانت غامضة وهي سيلكا الفونيا و��حد من معلمي الاكاديمية و عائلة جلين وهي التي اعتنت به من ذو صغره.

عن ماضيها المفقود ولغز المتاهة اسفل الاكاديمية ولماذا تقاتل وماهدفها ,يكشف لنا هذا المجلد هذه الاحداث ستة فصول.

[my-yasiuae]

أعلنت سارة فيرجسون، دوقة مقاطعة يورك البريطانية، والزوجة السابقة للأمير أندرو شقيق ملك بريطانيا، إصابتها بالسرطان للمرة الثانية خلال عام واحد. وأصدرت بياناً عبر حسابها على منصة إنستغرام، أكدت خلاله تشخيص الأطباء إصابتها بسرطان الجلد، بعدما خضعت لعملية استئصال الثدي وجراحة ترميمية نتيجة إصابتها بسرطان الثدي في صيف 2023. وأوضحت دوقة يورك: «من الطبيعي أن يكون تشخيصي بالسرطان بمثابة الصدمة، لكني في حالة معنوية جيدة وممتنة لرسائل الحب والدعم العديدة. أعتقد أن تجربتي تؤكد أهمية التحقق من الحجم والشكل واللون والملمس وظهور شامات جديدة، يمكن أن تكون تلك علامة على الإصابة بسرطان الجلد». وأكدت سارة فيرجسون امتنانها للأطقم الطبية التي اعتنت بها خلال تجربتيها مع السرطان، خاصة خلال الأسابيع الماضية، مشيرة إلى وجودها بمنزلها للتعافي. يذكر أن العائلة المالكة البريطانية قد شهدت أزمتين صحيتين في وقت سابق من الأسبوع الجاري، بعد إعلان معاناة الملك تشارلز الثالث من تضخم البروستاتا، وحاجته إلى التدخل الجراحي خلال الأيام المقبلة. وجاء ذلك تزامناً مع إعلان قصر كنسينجتون أن كيت ميدلتون، أميرة ويلز تتعافى في المستشفى بعد الخضوع لجراحة في البطن. المصدر: صحيفة الخليج

[carrenttop]

لماذا يجب عليك الاختيار لوكالة تأجير السيارات في دبي؟

هذه الخدمات مكانة ريادية كوسيلة رئيسية لاستكشاف جمال المدينة، حيث تقدم للمسافرين والمقيمين مجموعة من الخيارات للتنقل الراح والشخصي.

مشهد تأجير السيارات في دبي

المشهد الدينامي لدبي، الذي يتميز بأبراجه الشاهقة والمناظر الواسعة للصحارى، يتطلب وسيلة مرنة وفعالة للتنقل. لقد تصدت وكالات تأجير السيارات وشركات تأجير السيارات في دبي لهذا التحدي، حيث قدموا مجموعة متنوعة من السيارات والخدمات التي تلبي الاحتياجات الفريدة لهذه المدينة المزدحمة.

وكالات تأجير السيارات: نظرة أقرب

تفتخر وكالات تأجير السيارات في دبي بتقديم أسطول متنوع من السيارات، يلبي احتياجات العملاء المتنوعة. من السيارات الصغيرة لاستكشاف المدينة إلى الدفع الرباعي الواسعة لمغامرات العائلات، يضمن هذا التنوع أن تكون كل رحلة مصممة وفقًا لتفضيلات محددة.

لقد اعتنت شركات تأجير السيارات بالدخول في عصر الرقمنة من خلال تبسيط إجراءات الحجز لتكون سهلة الوصول والإدارة. سواء كانوا يخططون للحظة الأخي��ة أو يعدون لفترة طويلة، يمكن للعملاء حجز سياراتهم المفضلة بسهولة عبر المنصات الإلكترونية.

تسليط الضوء على خدمات العملاء الموجهة للعميل التي تقدمها شركات تأجير السيارات تظهر بوضوح أهمية تلبية احتياجات عملائها. يضمن فريق الدعم الودود والملتزم أن يتم الرد على الاستفسارات بسرعة، وأن يكون الدعم متاحًا بسهولة، وأن تتجاوز تجربة كل عميل التوقعات.

سواء اختاروا الخدمات المتنوعة التي تقدمها وكالات تأجير السيارات أو الحلول الشاملة التي تقدمها شركات تأجير السيارات، يصبح تنقلك في المشهد الدينامي لدبي تجربة مميزة تتسم بالمرونة والراحة والخدمة الشخصية. مع استمرار تطور المدينة، تظل هذه الكيانات في المقدمة في ضمان أن تكون كل رحلة، سواء كانت للترفيه أو الأعمال، سهلة وممتعة. استكشف دبي بتميز، مستوحىً من التفوق الذي تقدمه وكالات تأجير السيارات وشركات تأجير السيارات التي تحدد فن تنقل في هذا الواحة الحضرية

وكالة تأجير السيارات دبي

[diarna11]

دوس الساحل الشمالي

قدمت شركة اكام الراجحي للتطوير العقاري مشروعها الجديد داخل الساحل الشمالي باسم قرية دوس الساحل الشمالي dose north coast وهو يعد واحد من انجح مشاريع الشركة والتي اعتنت به من حيث التصميم وتوافر مساحات الوحدات بداخله لذلك اصبح فرصه استثماريه رائعه لجميع الراغبي في قضاء عطله صيفيه مختلفه .

[kaid83]

#زنجبيل الخميس بالقرفة

قِصَّة كُتُبِ تُرْوَى مِنْ نَبْعِ اَلسَّبْعِ - رَهْط اَلنَّقَب

إلى كل من يسعى

إلى جمع الأغصان

في حزمة واحدة عصيّة

سنة ١٩٤٣، ركض شهر آب، في "سباق المواصلات" الأبدي ليسلم الراية إلى أيلول الذي يعلق في زناره رُزما ثقيلة من المفاتيح يطلق بها أبواب المدارس بعد شهرين من العطلة الصيفية، ويجمع أسراب الأجيال على مقاعد التعرف إلى العالم والتعامل معه. الباص غاصّ بالطلاب القادمين من الجليل إلى معاهد العلم في القدس، والنقاش بين يحيى ومنير يمتد مع الطريق التي أخذت تتسلق التلال والجبال وتكثر فيها الالتواءات والمنعطفات (...) أصداء الحرب العالمية الثانية باهتة هُنا. لا مذياع يستمع اليه الطلاب، والصحف اليومية لا تصل - حتى للمكتبة. والجو لا يشجع على مناقشة الحرب أو قضايا سياسية أخرى. الصف الرابع الثانوي هو صف الحصاد. امتحان المتركوليشن بالباب، وحمّى الدراسة ترتفع لكن يحيى يجد الوقت أيضا للكتابة. يشارك في مسابقة الشعر في الكلية. في السنة الماضية فاز بالجائزة الثانية، ولكنه يفوز في هذه السنة والسنتين بعدها بالجائزة الأولى. تمتلئ مجموعته بالمزيد من القصائد. يعطيها للدكتور اسحق موسى الحسيني ليسمع ملاحظاته. يعود الدفتر بعد حين وعليه بعض الملاحظات وكثير من التشجيع. [حنّا أبو حنّا (٢٠٠٤) مهر البومة – سيرة. مكتبة كل شيء، حيفا]

كيف بدأت الكتابة؟

وما الحاجة التي دفعتك للكتابة؟

تشوقت للكتابة وأنا في العشرينيات من عمري، في إنجلترا، وكان ذلك قبل الجامعة. ثم عاودت المحاولة بعد عام ونصف بكتابة رواية كاملة ولكنها رفضت من قبل دار النشر. في سن الثانية والعشرين، أصبحت الكتابة هي كل همي. وكتبت في ذلك الوقت جملة تعبر عن حاجتي للكتابة: "أريد أن أكتب كي أثأر لطبقتي". حاولت بعد ذلك أن أثأر من تلك النظرة، التي تعتبر من ينتمي إلى وسط شعبي كما لو كان ينتمي إلى جنس مختلف. فعبرت عن ذلك من خلال الكتابة، وكانت أولى رواياتي "الدواليب الفارغة" والتي اعتبرها نصا غير جيد. لم أفقد أبدا خلال سنوات عديدة تلك الرغبة في الكتابة رغم عدم قدرتي ماديا على الاستمرار. فقد كنت آنذاك متزوجة ومسئولة عن طفلين وكانت سنوات صعبة بالنسبة لي. وحين التحقت بمسابقة "الاجريجاسيون للأدب" كانت أمي خير عون لي حيث اعتنت بالأطفال، وتوفر لدي الوقت للكتابة. هذا، بالإضافة الى موت أبي الذي تناولته في المكان. [أكتب كي أثأر لطبقتي: آني إرنو - أجرت الحوار: دينا قابيل. مجلة "أدب ونقد" العدد ١٠٤، نيسان/ابريل ١٩٩٤، القاهرة]

عن الحدود

رائف زريق

كانت عيوننا ونحن في الطريق المؤدية إلى القدس عبر وادي الأردن تنشد بيقظة مثيرة إلى ذلك السياج الحديدي المزدوج، والذي يفسح المجال بين شقيه بسيارات حرس الحدود الإسرائيلي أن تتجول بحرية وبحذر في آن واحد كي تحرس "الحدود". كان النظر يشرد بعيدا "وراء الحدود" ليقع على بيوت متناثرة، وربما بعض السيارات المتحركة، فنهمس في آذان بعضنا البعض: "تلك بيوت اردنية وسيارات اردنية". تلك كانت لقاءاتي الأولى مع "الحدود"، فحتى ذلك الحين لم أكن قد غادرت البلاد. وكنت أعرف تفاصيل العالم جيدا من خلال الأطالس التي كنت مدمنا على التفرس فيها. وكانت معظم الأطالس السياسية تميز كل دولة بلون منفرد. وكان كل شيء وراء الحدود غامضا ومجهولا بكل تفاصيله. في المرات الأولى التي مررت بها بمحاذاة "الحدود" كنت أصاب بخيبة أمل لأن كل شيء يبدو طبيعيا أكثر من اللزوم: ذات المشهد، ذات المناظر الجبلية، وذات وادي الأردن. ولم يبد الأردن الجاثم وراء الحدود كدولة "بلون" آخر كما كان يبدو في الخرائط، وبدا المكان مشابها "للهُنا". وكنت في هذه المناسبات مسكونا بالقبض على الحدود وتملكها، والتمعن تماما في الحد الفاصل الذي يحول المكان إلى آخر فأتساءل: ترى، هل السياج الحديدي القريب مني هو الحدود، أن الآخر من الناحية المقابلة؟ أم أن الحدود هي ��لك المسافة الممتدة بين السياجين الحديدية بصفتها منطقة محايدة؟! [رائف زريق: عن الحدود، الكرمل - فصلية ثقافية، العدد ٦٣، ربيع ٢٠٠٠، رام الله]

[shereenhammad]

#كاس_العالم_قطر_2022 I قصة غانم المفتاح

تحد كبير خاضه القطري مفتاح الغانم، بسبب إعاقته الناتجة عن ولادته بنصف جسد، فلم يكن هناك جنود مجهولة بحياته سوى أمه، التي اعتنت به ودمجته بالمجتمع، منخرطاً فيه ناصحة إياه بالإلتزام بالكلام الطيب مع الناس والتعامل معهم بالحسنى، حتى لا يعيش وحيداً، إذ قامت بطباعة قصص وكتب عنه ووزعتها مجانًا على المدارس، والجهات المختلفة محاولة بكل الطرق، وجاهدة لتغيير نظرة الناس إلى ذوي الإعاقة وهو ما منحه الثقة للتعامل مع الآخرين.

كان المفتاح المصاب بمتلازمة التراجع الذيلي الحدث الأبرز في افتتاح البطولة العالمية، بتلاوته لآيات قرآنية، وكان يقف بجواره النجم العالمي مورجان فريمين.

يقول المفتاح "جسمي صغير ولكن قلبي كبير، والله أعطاني الكثير من النعم فلماذا لا ابتسم، وأهم معاني الإيجابية هي الرضا بأن الله اختار له الأفضل وعلى الإنسان أن يتقبل عطايا الله ليرى العالم بشكل ايجابي"، بهذه الكلمات يعرف المفتاح نفسه.

صورة تجمع غانم المفتاح مع الممثل العالمي مورجان فريمين

#FIFAWorldCup #كأس_العالم

[unlimitedinspiration0]

Reflections on Surat al-Hujurat تأمُّلات في سورة الحجرات

تأمُّلات في سورة الحجرات (7) 22 -11-1442هـ  

(إن أكرمكم عند الله أتقاكم)

نَصِلُ اليومَ إلى آخِرِ المطافِ في تأمُّلِنا في سُورَةِ الحُجُرات، السُّورةُ التي اعتنت بِتَهذيبِ الأخلاقِ وإصلاحِ النّفوسِ وتَعزيزِ الأُخوّة بينَ المؤمنين .. 

تكلّمْنا عن اجْتنابِ كثيرٍ مِن الظّنّ، وعن حُرْمَةِ التّجسُّسِ على عِبادِ اللهِ المؤمنين، 

وتكلّمْنا عن كبيرَةِ الغِيبةِ وعواقِبِها

. واليومَ إن شاء اللهُ تعالى نَتأمّلُ في قَوْلِهِ تعالى (يا أيُّها النّاسُ إنّا خَلَقْناكم مِن ذَكَرٍ وأُنْثى وجَعَلْناكم شُعُوبًا وقَبائِلَ لِتَعارَفُوا إنَّ أكْرَمَكم عِنْدَ اللَّهِ أتْقاكم إنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ) سُئِلَ أعْرابِيٌّ: أتُحِبُّ أنْ تَدْخُلَ الجَنَّةَ وأنْتَ باهِلِيٌّ؟ فَأطْرَقَ حِينًا ثُمَّ قالَ "عَلى شَرْطِ أنْ لا يَعْلَمَ أهْلُ الجَنَّةِ أنِّي باهِلِيٌّ!!"

 هكذا كان العَرَبُ قَبْلَ الإسلام، كُلٌّ يَظُنُّ أنّهُ خيرٌ مِن الآخرِ لأنّهُ مِن القبيلَةِ الفُلانيةِ وأنّ فُلانًا وضيعٌ لأنّهُ مِن القبيلَةِ الفُلانيّة!! هذا المَنْطِقُ الجاهليُّ القبيحُ يَجُرُّ إلى الخُصوماتِ والتَّقاتُلِ، مَنْطِقٌ أحْمَق تَتَفَرَّعُ عنهُ أنواعُ المعايبِ الأخلاقيّةِ والسُّلوكيّةِ مِن السُّخْرِيَةِ واللَّمْزِ والظَّنِّ والتَّجَسُّسِ والِاغْتِيابِ الوارِدَةِ فِي الآياتِ السّابِقَةِ، فَجاءَتْ هَذِهِ الآيَةُ لِتَأْدِيبِ المُؤْمِنِينَ عَلى اجْتِنابِ ما كانَ مِنهم مِن قِيَمِ الجاهِلِيَّةِ، واقْتِلاعِ جُذُورِها الباقِيَةِ في النُّفُوسِ بِسَبَبِ اخْتِلاطِ الوفودِ في طَبَقاتِ المُؤْمِنِينَ بَعْدَ سَنَةِ الوُفُودِ لَمّا كَثُرَ الدّاخِلُونَ في الإسْلامِ مِن أنحاءِ جَزيرةِ العَرَب (يا أيُّها النّاسُ إنّا خَلَقْناكم مِن ذَكَرٍ وأُنْثى وجَعَلْناكم شُعُوبًا وقَبائِلَ لِتَعارَفُوا) هذا خِطابٌ واضِحٌ مِن ربِّ النّاسٍ خالِقِهم وخالِقِ أبيهِم آدَمَ مِن تُراب، وخالِقِ أُمِّهِم حَوّاء، خِطابٌ يُذَكِّرُ بهِ اللهُ النّاسَ بِأنَّ أصْلَهم واحِدٌ!!

 أيْ أنَّهم في أصْلِ الخِلْقَةِ سَواءٌ!! وأنّهُ جَعَلَهُم - بِحِكْمَتِهِ – شُعوبًا وقبائلَ لِيَتعارَفوا،فأفرادُ العائِلَةِ الواحِدَةِ مُتَعارِفُونَ،والعَشِيرَةُ مجموعةُ عائلاتٍ مُتَعارِفُونَ ولا يَخْلُونَ عَنِ انْتِسابٍ ومُصاهَرَةٍ، وهَكَذا تَتَعارَفُ العَشائِرُ مَعَ البُطُونِ، والبُطُونُ مَعَ العَمائِرِ، والعَمائِرُ مَعَ القَبائِلِ، والقَبائِلُ مَعَ الشُّعُوبِ،كُلُّ دَرَجَةٍ تَأْتَلِفُ مِن مَجْمُوعِ الدَّرَجاتِ الَّتِي دُونَها في هَيْكَلٍ عجيب وتقْسِيمٍ رَتيبٍ ألْهَمَ اللَّهُ إيّاهُ البَشَر، نِظامًا مُحْكَمًا يَرْبِطونَ بهِ أواصِرَهُمْ، ويَتعارَفونَ دُونَ مَشَقَّةٍ ولا عَناء.. هذا هو الأصل، فَماذا فَعَلَتِ الجاهليّةُ بهذا المقْصد،مَقْصَدْ(لِتعارَفوا) فَعَلَتْ بهِ الأفاعيل،وجَعَلَتْهُ ساحةَ فَخْرٍ وأنَفَةٍ وخُيلاءَ،وأداةَ تَفْضيلٍ وتحقير،فَحَوّلَتِ الجاهليّةُ (لتعارَفوا) إلى (لِتفاخروا ولتنازَعوا) وهذا واللهِ مِن نَقْصِ العقل، وغِيابِ التّقوى.. وها نحنُ نَرَى اليومَ كَيَفَ تُبْعَثُ تلك الانحرافاتُ الجاهليّةُ مِن جديد، مِن قِبَلِ بعضِ النّاسِ بِسببِ البُعْدِ عن جَوْهَرِ القرآنِ وضَعْفِ الاهتداءِ بِهَدْيِه!! معاشِرَ الإخوة، لقد كان النّبيُّ (ص) يَقِظًا لِـمِثْلِ هذا الخللِ حِينَ يَتَسرَّبُ للمُجْتمَعِ المُؤمِن، فَيْحِسِمُهُ بِكُلِّ قُوّة!! يُخبِرُ جابِرُ بنُ عبدِ اللهِ رَضيَ اللهُ بواقِعةٍ ظهَرَتْ فيها دَعْوى الجاهِليَّةِ والتَّعصُّ��ِ القَبَليِّ، فيَرْوي أنَّهم خَرَجُوا في غَزْوةٍ معَ رَسولِ اللهِ (ص) قيلَ: غَزْوةُ المـُرَيْسيعِ «بَني المُصطَلِقِ» سَنةَ ستٍّ منَ الهِجرةِ، وقدْ خَرَج المُنافِقونَ مع النَّبيِّ (ص) في هذه الغَزْوةِ؛

 لأنَّ السَّفرَ كان قَريبًا، فطَمِعوا في غَنيمةٍ باردة. وقدِ اجْتمَعَ ناسٌ مِن المُهاجِرينَ حتَّى كَثُروا، وكان مِن المُهاجِرينَ رَجلٌ«لَعَّابٌ»،أي:يَلعَبُ بالحِرابِ، وقيلَ: مزَّاحٌ، واسمُه "جَهْجاهُ بنُ قَيسٍ الغِفاريُّ" وكان أَجيرَ عُمرَ بنِ الخطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه، فكسَعَ أنْصاريًّا!![أي: ضرَبَ دُبُرَه بيَدِه أو بِرِجلِه] فغضِبَ الأنْصاريُّ -وهو سِنانُ بنُ وَبَرةَ- غَضَبًا شَديدًا، حتَّى تَداعَوْا[أي:اسْتَغاثوا] كلُّ واحدٍ منهما يُنادي على جَماعَتِه وقَبيلتِه الَّتي يَنتسِبُ لها، فقال الأنْصاريُّ"يَا لَلأنْصارِ"وقال المُهاجِريُّ: "يَا لَلمُهاجِرينَ" فخرَجَ النَّبيُّ (ص) فقال: (ما بالُ دَعْوى الجاهِليَّةِ؟!) [أي: ما حالُ دَعْوى الجاهِليَّةِ حضَرَت حَتّى جَعَلَتْكُم تَتَناصَرونَ بالآباءِ فِيما بينَكُم؟كيفَ وقد جمَعَكُم الإسلامُ وألّفَ بين قلوبِكم!]ثُمَّ سَأَل النَّبيُّ (ص) عن سَببِ شِجارِهم، فأُخبِرَ بكَسْعةِ المُهاجِريِّ للأنْصاريِّ، فقال النَّبيُّ (ص) (دَعُوها) أي تِلْكَ العصبيّةَ العَمياء (فإنَّها مُنْتِنة) والنّتَنُ هو العَفَنُ ذُو الرّائحةِ الكريهة!! تأمّلوا اخْتيارَ النّبيِّ (ص) هذا الوصفَ الذّميمَ جِدًّا للعصبيّةِ!!وتأمّلوا كيفَ تَرَكَ النّبيُّ (ص) سَببَ الشّجار من ضَرْبِ المُهاجِريِّ للأنصاريّ والْتَفَتَ إلى ما هو أخطرُ وهو دَعْوَىَ الجاهليّة الّتي يَنْتَصِرُ كُلُّ واحدٍ مِنهم فيها بِقبيلَتِهِ أو عَشيرَتِهِ على الآخر!!ولذلكَ خَطَبَ (ص) الناسَ بعدَ ذلكَ يومَ فتحِ مكةَ فقال (يا أيها الناسُ إنَّ اللهَ قد أذهبَ عنكم عُبِّيَّةَ الجاهليّةِ [أي أذْهبَ عنكُم بالإسلامِ تَكَبُّرَ الجاهليةِ وتَجَبُّرَها]

 قال: وتَعَاظُمَها بآبائها، فالناسُ رجلانِ، رجلٌ بَرٌّ تقيٌّ كريمٌ على اللهِ، وفاجرٌ شقيٌّ هيِّنٌ على اللهِ - أي هذا هو المِقياس المُعْتبَرُ بعدَ الإسلام،البِرُّ والتقوى،لا الحَسَبُ ولا النّسَب قال: والناسُ بنو آدمَ وخَلَقَ اللهُ آدمَ من تُرابِ) (قال اللهُ "يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوْا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ) أخرجهُ الترمذيُّ وهو صحيح. وليسَ في فَتْحِ مكّةَ فقط، بل حتّى في حَجّةِ الوداعِ أعلَنها(ص)مَرّةً أُخرى لِكُلِّ النّاس!!أخبرَ جابرُ بنُ عبدِ اللهِ أنّه (ص) قال للنّاسِ في أوْسَطِ أيَّامِ التَّشْريقِ (يا أيها الناسُ! إنَّ ربَّكم واحدٌ، وإنَّ أباكُم واحدٌ، أَلَا لا فَضلَ لعربيٍّ على عَجَميٍّ،ولا لعجَميٍّ على عربيٍّ، ولا لأحمرَ على أسودَ،ولا لأسودَ على أحمرَ إلّا بالتّقْوَى إنَّ أكرمَكم عند اللهِ أتقاكُم،ألا هل بلَّغتُ؟) قالوا : بلى يا رسولَ اللهِ!! قال: فلْيُبَلِّغِ الشاهدُ الغائبَ)فَما يَزالُ المُسلمُ يُبْتَلَى في مَدَى اتِّباعِهِ لِمَنْهَجِ القرآنِ في قِيَمِه، وفي نَظَرِهِ وقِياسِهِ في التّقديمِ والتّأخيرِ، ومِن ذلكَ مَدَى قَناعَتِهِ بِهذهِ الآيةِ الكريمةِ في سُورةِ الحُجُرات،ومَدَى تَطبيقهِ إيّاها في حَياتِهِ وسائرِ عَلاقاتِه!!(إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللهِ أَتْقَاكُمْ) 

فإذا عظّمَ المُسلمُ ربَّهُ حقَّ التّعظيم، كان لهُ فِيما قَسَمَ اللهُ تعالى مِن وَصايا وواجباتٍ وقِيَمٍ وآدابٍ مِن التّعظيمِ ما يُساوي تَعظيمَهُ لِربِّه،لأنّها صَادِرةٌ عَنهُ تعالى.أليسَ اللهُ تعالى هو مَقْصَدُنا؟

أليسَ في رِضوا��ِهِ سعادَتُنا؟

 أليسَ هو فوقَ كُلِّ (عُرْفٍ لايُقِرُّه)؟

وفَوْقَ كُلِّ مَنْهجٍ لا يَرْضاه؟

 بلى والله.. إذن، ونحنُ نَقرأُ سُورةَ الحُجُرات، ونقرأُ ما فيها مِن أوامِرَ وآدابٍ وقِيَم، فَلْنَقْرأْها بِنِيّةِ الإقرارِ والتّصديقِ والاتّباعِ.. وفي ذلكَ فَلْيَتنافِسِ المُتنافِسون

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

Reflections on Surat al-Hujurat (7) 22-11-1442 H

Sheik Abdulaziz Al-Suwaidan

https://twitter.com/unlimited_abu/status/1425336764911194116?s=24

{The best among you in the Sight of Allah, [the Almighty] is the most righteous.} Today we reach the end of our contemplation of Surat al-Hujurat, [The Chambers of the Home of Allah’s Messenger PBUH], the Surah that concerns the refinement of morality, the reform of souls and the promotion of brotherhood among believers.

We talked about avoiding most suspicions, about the prohibition of spying on the faithful servants of Allah, as well as backbiting and its consequences. Today, hopefully, we reflect on his statement of Allah, the Almighty (O people, we created you from a male and a female and made you races and tribes that you may know one another, verily the best among you to Allah in the Sight of Allah is the most righteous. Allah is All-Knowing, Well-Experienced.).

A Bedouin was once asked: “Would you like to be in Jannah, Paradise while you are Baheli [a person from the tribe of Bahel; a known tribe from Arabia]?” He thought deeply for a minute and said, "On one condition, that the people of Paradise do not know that I am a Baheli!”

This is how the Arabs were before Islam, everyone thought that they were better than the other because they were from a certain tribe, and that the other person was of lower status because they were from a different tribe!This ugly, ignorant logic is what led people into rivalries and fights; a foolish logic that branched out into various types of immoral and mean behavioral defects,including ridicule, libel, suspicion, espionage and alienation, all contained and mentioned in the previous verses.

 So, this verse came to discipline the believers so that they would avoid the values of ignorance; and to eradicate their remnants in the souls, because of the mingling that took place between the delegations and the believers after the “Year of Delegations”, due to the increase in reverts to Islam from across the Arabian Peninsula.

(O people, We created you from a male and a female and made you peoples and tribes to get to know each other.) The Glorious Quran 48:13

This is a clear address from the Lord of the people, their Creator, the Creator of their father Adam from soil, and the Creator of their mother Eve, an address in which Allah reminds people that their origin is the same!That is, they are equal and alike in terms of the origin of their creation! In His wisdom, He made them peoples and tribes to get to know each other, as members of the same family are familiar with one another; and a clan is only a group of families who have ties of friendship, association and marriages; this is how they always have been.Thus, clans get to know the lower sections of the tribe; these, in turn, would know the rest of the members of the various ranks of the tribe  like bricks in a single building. Bricks make up buildings, just as individuals make up tribes. Such is the wonderful structure that Allah has taught people; it is a strong system whereby they create ties with one another and come to know each other without trouble or difficulty.

This is the original system. What did the period of ignorance do with this purpose, the purpose of knowing each other? It destroyed and distorted it completely. People turned it into a reason for false pride, boasting and arrogance. They turned it into a tool of discrimination and disparagement. So, the period of ignorance turned the essential principle of knowing each other into a principle of bragging  and fighting among each other. By Allah! This is lack of reason and absence of piety.

Today we see how these ignorant deviations are being revived again by some people due to becoming distant from the essence of the Glorious Qur'an, and lack of taking guidance from it!Dear brothers, the prophet PBUH was alert to such dysfunctions when they trickled  into the society of the believers. He PBUH would resolve instances of it with full decisiveness! Jaber bin Abdullah, (may Allah be pleased with him) related an incident that took place during the lifetime of Allah’s Messenger PBUH, where a claim of the period of ignorance and tribal intolerance appeared and took place amongst believers at that time. He recounts that the Muslims set out with the Messenger of Allah PBUH in a battle which said to have been the battle of Al-Muraisee’a, also known as  the battle of "Bani AlMustaleq” in the sixth year of Hijra [migration].

The hypocrites accompanied the Prophet PBUH in this battle, because the distance was close, and they coveted an easy booty.Some of the immigrants gathered until they became large in number, and one of the immigrants was a man of "sport", i.e., playing with spears, and it was also said: he was a merry person who joked a lot. His name is "Jahjah bin Qais al-Ghafari". 

He was a worker or servant to Omar bin AlKhattab, (may Allah be pleased with him). This man jokingly struck an Ansari on the behind, either with his hand or foot! [the Ansaar were those who supported and welcomed Allah’s Messenger PBUH upon arrival and residing in Madina; then known as Yathrib.] The  Ansari, whose name was Sinan bin Wabara, became very angry. 

The people started calling upon the tribes to which he belonged.The Ansari man said, "O Ansaar!” (meaning, come to my support and fulfill my call!) while the man who was from the immigrants said, “O Muhajireen!” Allah’s Messenger PBUH came out and asked, “What is the case with this call of the Jaahiliyya?” Meaning, how was this call of the Jahiliyya  being given, and leads you to support each other based on your lineage? How can this be, when Islam united you and brought your hearts close together?Then, the Prophet PBUH asked why they were fighting, and he PBUH was told what the immigrant did to the Ansari.The Prophet PBUH commanded all of those people to quit calling for such blind and cursed tribal and clannish ties as it stinks and has a very bad and disliked smell!Reflect on how the Prophet PBUH left the cause of the fight between the immigrant and Ansar and turned to what is more dangerous, which is the claim of ignorance in which each of them tries to win over and fight for his tribe or clan over the other!Therefore, Allah’s Messenger PBUH addressed the people and spoke to them on the day of the Conquest of Mecca and said, 

"O people, Allah has removed the false claims of Jahiliyyeh, and its blemishes, with Islam. He relieved you from the false claims of the period of ignorance m and its false pride, as well as boasting of one’s forefathers. People are but two types: a man of righteousness and piety, who is very dear and near to Allah, the Almighty and another who is dissolute and immoral who is least respected and considered by Allah, the Almighty. Thus, this is the measure considered after Islam, righteousness and piety; neither false pride with lineage, nor the glorious deeds of forefather.He said: “People are the sons of Adam and Allah created Adam from the dust [i.e. soil]” Allah, the Almighty said in the Glorious Quran,

 "O people, we created you from a male and female and made you peoples and tribes to know that the most generous and honorable in the Sight of Allah is the one who is most piou.” Tirmithee reported this Hadith, which is sound and true.This was not only in the Conquest of Makkah, but even in the Farewell Pilgrim, where he PBUH declared it again to all people!Jaber bin Abdullah (may Allah be pleased with him) related that he PBUH told the people in the middle of the days of the Tashreeq days [staying in Mina during Hajj]. (O people! Your Lord is one, and your [great-grand-father is one], there is no virtue for an Arab over Ajami, [i.e. non-Arab], nor for a red man over a black man, nor for black man over a red one except due to piety. Truly, the best and most respected in the Sight of Allah is the most pious person.” He PBUH turned to the people in the crowd and asked: “Have I conveyed my message to you faithfully? They replied, “Yes, O Messenger of Allah!” He PBUH announced, "Let those who are present inform those absent.”A Muslim continues to be tried and tested as to the extent to which he follows the Qur'an's approach in its values, perspective and practice. This includes the extent to which he is convinced of this verse in Sura al-Hujurat [The Chambers of the Prophet’s home], “Indeed, the most honourable of you in the sight of Allah is the one who is most pious” and the extent to which he applies it on his life and other relationships!If a Muslim honors His Lord in a full and true fashion, he would glorify the Rights of Allah, including the commandments, obligations, values and manners that He enjoined upon His creatures, because these are coming from Him, the Almighty.

Isn't Allah our Destination?

 Doesn’t our happiness lie in His pleasure? Isn't He above all principles the He rejects and refuses?

 And isn’t He above all approaches He does not like? 

Yes, I swear to God; by Allah, the Almighty.Hence, as we read the Surah of the Chambers, and as we read its commandments, morals and values, let us read them with the intention of acknowledging, believing and following.

And in that, let the competitors compete.

[mysteriouslyclearenemy]

*منقوووووول*

#هذا_الحبيب *« ٦٦ »*🌴🌴

السيرة النبوية العطرة *(( إنشقاق القمر )) .*🌴🌴.

___________________________________

ما زال حديثنا في السيرة مع المفاوضات

قالوا : يامحمد ، أنت تزعم أنك نبي يوحى إليه ، نريد منك معجزة كالتي كانت على أيدي الأنبياء قديماً ..

فالنبى سليمان ، سخر الله له الريح ..

وموسى ، سخر الله له البحر ..

وعيسى .. كان يحي الموتى ..

نريد منك أن تطلب من الله أن يبعد عنا هذه الجبال التي تحيط بمكة .. وأن يفجر لنا الأرض أنهارا فنزرع ونأكل .. وأن يقلب لنا جبل الصفا ذهبا ..

فنزل قول الله تعالى : {{وَمَا مَنَعَنَا أَنْ نُرْسِلَ بِالْآيَاتِ إِلَّا أَنْ كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ }} ..

أى أن هذه الآيات التى طلبوها ، لو نفذها الله تعالى واستمروا على كفرهم ، فسيهلكهم الله تعالى كما أهلك الأمم السابقة .. ولذلك لم يرسل الله تعالى هذه الآيات لعلهم يؤمنون ..

فسكت النبي صلى الله عليه وسلم ، لأنه يعلم سُنة الله في خلقه ، فإن طلبوا المعجزة وتحققت ثم لم يؤمنوا ، أخذهم العذاب .. ولكن قريش أصروا على مطلبهم ، فهم يريدون معجزة ..

________________________________________________

قالوا : يا محمد إن لم تأتينا بمعجزة لا نؤمن لك أبداً ..

فقال لهم : وما هي ؟!

قالوا : هذا القمر [[ وكان وقت الغروب وليلة النصف من شعبان فكان القمر بدرا ]] .. قالوا : هذا القمر أليس هو من خلق ربك ، وتقول إن ربك على كل شيء قدير؟؟

إسأل ربك يا محمد أن يقسمه نصفين .. حتى يكون نصفه عند جبل غار حراء ، والنصف الآخر عند جبل أبي قبيص ، فإن فعل ربك هذا آمنا بك وصدقناك ..

تمنى الرسول إسلامهم لأنه صلى الله عليه وسلم ، مرسل رحمة للعالمين ..

قال : إن شاء ربي فعل .. وإن فعلت ذلك هل تؤمنوا ؟!

قالوا : نعم

فاتجه صلى الله عليه وسلم إلى الله بالدعاء

وقال : ربي إنك تسمع ماذا طلب قومي ، اللهم اعطيهم آية ..

وأشار بإصبعه إلى القمر ، فانقسم القمر نصفين ..

حتى إبتعد كل نصف عن الآخر ، والقوم ينظرون إليه وقد أصابهم الذهول !!!

وإذا بنصف القمر عند جبل غار حراء ، والنصف الآخر عند جبل أبي قبيص ..

وهم ينظرون إلى القمر ويرون الكعبة من بين النصفين ..

ولم يكن انشقاق القمر لأهل مكة فقط ، لأن القمر آية من آيات الله في السماء ، لما إنشق رآه العالم كله نصفين ..

ثم نادى صلى الله عليه وسلم : يا بني كذا إشهدوا ، يا بني كذا إشهدوا ، يا بني كذا إشهدوا .. ينادي على قبائل قريش ..

فلما رأوا القمر مقسوم نصفين !!!!!!

قالوا : يا محمد هل يستطيع ربك أن يرده كما كان ؟؟

قال لهم : نعم

قالوا له : إسأله أن يرده ..

فقال : اللهم رده .. فرد الله القمر كما كان ، حتى أصبح بدراً ..

________________________________

فوقف أبو جهل وصرخ

وقال : هذا سحر يؤثر .. واللات يا قوم لقد سحركم محمد ..

و إن كان سحرنا ، فإنه لا يستطيع أن يسحر الناس جميعا ..

ثم قال : إصبروا حتى تأتينا أهل البوادي ، فإن أخبروا بانشقاقه فهو صحيح ، وإلا فقد سحر محمد أعيننا ..

فجاء أهل البوادي ، وجاء المسافرون من أسفارهم .. فأخبروهم أنه في ليلة كذا في ساعة كذا ، انشق القمر نصفين ..

فقال المشركون : هذا سحر مستمر .. [[ يعني سحر سيذهب ويصغر وينتهي أمره ]] ..

____________________________________

إنصرفوا عن النبي مكذبين غير مؤمنين ،

وحزن النبي صلى الله عليه وسلم ، فأنزل الله عليه مواسيا له قوله تعالى :

بسم الله الرحمن الرحيم ..

{{ اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ ۝ وَإِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ ۝ وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ وَكُلُّ أَمْرٍ مُسْتَقِرٌّ ۝ وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مِنَ الأنْبَاءِ مَا فِيهِ مُزْدَجَرٌ ۝ حِكْمَةٌ بَالِغَةٌ فَمَا تُغْنِ النُّذُرُ }}

____________________________________

حزن صلى الله عليه وسلم .. وخاف إن طلبوا منه معجزة أخرى ، أن يأخذهم من الله العذاب .. ومع كل هذا الذى حدث بينهم وبين النبى .. مازال صلى الله عليه وسلم يطمع في إيمانهم ...

________________________________________

والجدير بالذكر ، أن بعض الدراسات الحديثة التي اعتنت بدراسة سطح القمر .. أظهرت أنه يوجد به آثار انشقاق وانقسام ، مما كان له أثر في إسلام البعض لمـّا علم أن القرآن تكلم عن ذلك قبل قرون ... فسبحان الذي أظهر الدلائل والآيات الدالة على ألوهيته وعظيم خلقه ، قال تعالى : {{ سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين   لهم أنه الحق أولم يكف بربك أنه على كل شيء  شهيد }} .. صدق الله العظيم (فصلت:53)

يتبع ..

_____________ #الأنوار_المحمدية ________________

___________ صلى الله عليه وسلم ________________

[romanticpapers]

أما غيداء فكانت في التاسعةعشرة من عمرها وباستثناء مسحة الحزن في عينيها العسليتين ودموعها التي تظل تعاودها فإن وجهها كان مفعما بالحياة وكانت ضحكاتها تضئ الجلسة. كان كل تفصيل في جسدها يفصح عن أن نيسان العمر قد حل فيه بقوة. كان يعلن عن نفسه في نضارة الخدين والبشرة الحنطية وبشفتين مكتنزتين وسعيدتين ببعضهما البعض. كانت تعض السفلى منهما حين تشعر بالخجل. كان شعرها قصير وسرحا بلون الكستناء، يظهر جمال جيدها. حاجباها ورمشاها كثيفان مثل حاجبي أمها، لكنها، على عكس أمها، كانت قد اعتنت بتشذيبهما. لم تكن نحيفة، لكن نيسان العمر غطاها بما يكفي دون ان يفرط إلا في تكوير النهدين حتى برزا بوضوح. كنت أقطفهما بعيني كلما سنحت الفرصة، خصوصا حين تقدم لي الشاي الذي أخذت تعده هي دائما.

سنان أنطون... وحدها شجرة الرمان

[shafaqsa]

المرافقون للمشاركين في مسابقة الملك عبدالعزيز الدولية: المشاركة في المسابقة شرفُ لكل مسلم لانعقادها في البيت الحرام

  أكّد عدد من المرافقين للمتسابقين في مسابقة الملك عبدالعزيز الدولية لحفظ القرآن الكريم وتلاوته وتفسيره في دورتها الرابعة الأربعين: أن المشاركة في هذه المسابقة القرآنية شرف لكلّ مسلم كونها تقام في المسجد الحرام وبرعاية قيادة المملكة العربية السعودية -حفظهم الله- التي اعتنت بالقرآن الكريم وقدمت لها كل الرعاية طباعة ونشراَ وإقامة المسابقات التي تحفز وتشجع أبناء المسلمين على تلاوة كتاب الله…

[my-yasiuae]

ينظم نادي الشارقة للسيارات القديمة عرضاً استثنائياً لمجموعة من أروع السيارات القديمة في «سيتي سنتر الزاهية»، خلال الفترة من 28 سبتمبر وحتى 11 أكتوبر المقبل. ويضم العرض سيارة البونتياك الأسطورية، التي يزينها الشعار الأيقوني للطائر الناري، ومرسيدس بنز من فئة أس أل كوبيه، 1959، وسيارة فورد موستانغ 1968 (فاست باك)، وجاكوار أي تايب رودستر، التي وصفها إنزو فيراري بأنها «أجمل سيارة صنعت على الإطلاق»، وسيارة بريكلن النادرة، إلى جانب عدد من السيارات القديمة الأخرى، التي تمثل جزءاً من التراث العالمي للسيارات. وتسابق الزوار إلى التقاط صور تذكارية مع السيارات القديمة، التي يهدف النادي إلى تسليط الضوء على قيمتها وجمالها، حيث تعكس تطوّر وتنوع صناعة السيارات على مر العصور، كما يسعى النادي إلى إتاحة الفرصة أمام الزوار للتعرف إلى تاريخ وثقافة هذه السيارات، والاستماع إلى قصص وحكايات مثيرة عنها. ووزّع النادي على الجمهور خلال العرض بطاقات تذكارية خاصة بكل واحدة من السيارات المعروضة، تحتوي على معلومات عن مواصفاتها وتاريخها وأهميتها، وما حققته من شهرة عالمية من خلال مشاركاتها في أشهر الأفلام السينمائية، أو اقتنائها من قبل مجموعة من مشاهير العالم. ويتيح المعرض لعشاق السيارات القديمة فرصة استكشاف مجموعة من السيارات التاريخية المعروضة، منها سيارة نيسان جي تي آر PGC10 (1971)، التي تعد واحدة من أشهر سيارات نيسان، وتم إنتاجها عام 1971، وتتميز بمحرك 2.0 لتر I6، يولد قوة نحو 160حصاناً، وفازت بالعديد من الجوائز خلال مشاركتها في مختلف السباقات العالمية، إضافة إلى ظهورها في الفيلم الشهير «السرعة والغضب» الذي جعلها أكثر شهرة وإقبالاً. وبجانب سيارة نيسان، يمكن للزوار أيضاً اكتشاف مرسيدس بنز من فئة أس أل كوبيه (1959)، ذات القوة الحصانية التي تتراوح بين 80 و 120حصاناً، وهي شهيرة بأنها سيارة رياضية قديمة امتلكها العديد من المشاهير مثل كريم آغا خان وغريس كيلي وصوفيا لورين. كما يمكن للزوار اكتشاف سيارة بريكلين إس في-1 (1975)، وهي سيارة مبتكرة ونادرة جداً، وتصل قوة محركها إلى نحو 220 حصاناً، وكان إنتاجها محدوداً للغاية، حيث تم إنتاج أقل من 3000 سيارة فقط، ما يجعلها من السيارات النادرة والمميزة. تاريخ عريق قال د.علي أحمد أبو الزود، رئيس مجلس إدارة النادي: «تمتاز السيارات القديمة بشعبية كبيرة من جميع الفئات العمرية، فهي تجسد قصصاً وحكايات مثيرة عن صناعة السيارات وتطورها على مر العصور، ولذلك يسعى النادي إلى لفت انتباه جمهوره لرسالته في الحفاظ على ذاكرة السيارات القديمة؛ فالإمارات تمتاز بتراثها الغني في هذا المجال، لما تتمتع به الدولة من إقبال على اقتناء السيارات في الماضي والعناية بها، ووجود شخصيات بارزة اعتنت بهذا القطاع، حتى أصبح لدى نادي الشارقة للسيارات نخبة من الأعضاء الذين اشتهروا في اقتناء مجموعة من السيارات النادرة التي لا تقدر بثمن». المصدر: صحيفة الخليج