#verkleed

[binas-official]

Ga voor halloween verkleed als Boe-NaS

[xjnegen]

Trick or treat!

achgos wat ben jij leuk verkleed! (knijpt net te hard in je wangen) wat schattig zeg. hier, neem maar een lekker snoepje :)

[bucklemonster2]

4.75 Woman in a Pigeon Costume

22/09/2024

A Poem by Emilia Sameyn Desmet (NEDERLANDS BENEDEN / DUTCH BELOW)

Warning mentions of: French Kissing, Se''xism(?)

It is remembered to this Day

With much Dismay

There once was a Poem so Vile in Style

A certain Vile that could only be Created

By Total Accident, like a Painful Bent

It was a Guy Rambling about His Neighbour

A Woman Next to his Door

Lying about how He Kissed Her

Saliva and Tongue in a Stir

Only to Complain about how it Tasted like

Rotten Fish, a Nasty Dish

Next to this Poem was a Drawing

Like a Sin

Of a Broad Old Woman

Dressed as a Pigeon

So Bad I can't even Find a Rhyme

It was so Terrible

I remember it to this Day

With much Dismay

------------------------------------------------------------------------

------------------------------------------------------------------------

4.75 Vrouw in DuivenPak 22/09/2024 Een gedicht van Emilia Sameyn Desmet Waarschuwingen over: Tongzoenen, Se''ksisme(?) Het word Herinnerd tot Vandaag,

Met veel Geklaag

Er was Eens een Gedicht zo Walgelijk en Vuil

Als een Grote Afval Kuil Een soort Vuil dat enkel een Accident kan zijn

Lezers vol Mentale Pijn Een Man brabbelde over zijn BuurVrouw

Ze woont naast zijn Gebouw Liegend over hoe hij haar Kust Met al zijn Onrust en Lust

Hij Klaagde hoe ze smaakte als Rotte Vis

Niet al te Fris

Naast dit Geklets was er een Schets Van een Brede Oude Vrouw Verkleed als een Duif Zo Dwaas, ik vind niet eens een Rijm

Het was zo Vreselijk Ik herinner het me tot op de Dag van Vandaag Met Veel Geklaag

[bramsnor]

Hier Kato weer.

Ik ga regelmatig met m’n baasjes op Joli passen. In het begin vond ik het maar niets als we haar uit school gingen halen, maar ben er nu wel aan gewend.

Ook met Joli spelen vindt ik wel leuk. Zo heeft ze me vandaag een beetje verkleed. Kijk maar op de foto.

Ook ben ik “ loops” geweest, dan voel ik me niet zo lekker. Ik had ook wel zin om een “ ventje” toe te laten om “ m’n eieren te stempelen”, vond mijn baasje niet zo’n goed idee. Maar nu is alles weer normaal en mag ik vaak mee als ze weggaan.

Zo zijn jullie weer op de hoogte, tot de volgende keer.

Kato

[danawinter]

de ultieme callback/reference zou wel zijn dat pluisje tijdens de carnavalsscène verkleed is als mega mindy

[uiltjesklas]

Vandaag was er iets heel speciaals. Uiltje was verkleed en had een usb- stick bij. Daarop stond een ingesproken berichtje van een geheim agent. Tot volgende week vrijdag gaan we de geheim agent helpen om de superkrachten terug te vinden. Wij kijken alvast uit naar de volgende aanwijzijng🥷🏻🕵️‍♂️

[zonnetjesklas]

Thema Carnaval

We gingen aan de slag in de klas rond het thema carnaval. We bekeken de clown van ietsje dichter, we keken ook hoe carnaval op andere plaatsen gevierd werd, … We deden veel spelletjes, opdrachten, schrijfdans, knutselden een masker en een strik, …

De week voor carnaval was er iets vreemds aan de hand. Elke dag moesten we ons al een beetje voorbereiden op het carnavalsfeest: eens met gekke haren, met een rode neus, fluo-dag, omgekeerde dag. Telkens was het spannend om te zien hoe de anderen er zouden uitzien.

En dan was het zover. Iedereen was verkleed in stuk voor stuk prachtige kostuums. We bouwden een feestje in de klas. Dit deden we aan de hand van een muzikaal pak met verschillende opdrachten in. Na de middag smulden we van lekkere poffertjes en was er een groot dansfeest samen met de vriendjes van de lieveheersbeestjesklas en de kikkerklas.

 Kijk maar!

[deberghuthorizon]

Een overzicht van een topcarnaval in De Berghut! - Verkleed werken... kunnen we! - Naar een voorstelling kijken met onder meer Inès op het podium... kunnen we! Fijne vakantie iedereen!

[noordje]

Black pope 2017 In deze zaal zagen we een zwarte paus. Nogal vreemd vond Fosso dat er tot nu toe nog nooit een Afrikaanse paus geweest is maar dat de afgelopen 2 decennia wel het aantal katholieken in Afrika verdubbeld is. Fosso heeft zich hier verkleed als paus en is heel precies geweest. De kleren komen van Gammarelli, de officiële kleermaker van de paus en de sieraden en ook de gebaren kloppen precies.

Wij hebben dat ook eens geprobeerd:

Georgina vond deze kamer met prachtig versierd plafond nogal kerstachtig. Daar moesten we om lachen maar dat was erg goed opgemerkt, het is namelijk een hele rode kamer.

[de-meerpeen]

Halloween Wasteland Mad Max style in de Dukdalf

WIERINGERWERF – Zaterdag 26 oktober wordt jongerencentrum de Dukdalf in de kelder van de cultuurschuur omgetoverd tot een Wasteland Mad Max Style. Halloween wordt weer eens groots aangepakt en ‘de Dukkers’ hopen dat jullie mee komen feesten. Kom verkleed, dan win je misschien zelfs een prijs in onze verkleedwedstrijd (prijs nog onbekend). Ook wordt ervoor gezorgd dat je leuke foto’s kan maken in…

[123voordeeltjes]

Scream verkleed kostuum/gewaad voor kinderen - zwart - Carnavalskleding Scary Movie - Halloween

Zwart Scream verkleed kostuum/gewaad voor kinderen. Zwart kostuum bestaande uit een gewaad met gerafelde mouwen en een capuchon. U kunt het geheel over uw kleding dragen. Overige accessoires, zoals broek, masker en mes, niet inbegrepen. Materiaal: 100% polyester. Wasvoorschrift: handwas. Pasvorm: iets ruim vallend. Voordelige horror/Halloween verkleedoutfit voor jongens/meisjes. Jaren…

[hazy--love]

Foto van mijzelf als 7 jarig kind gevonden vet verkleed als heks haha w A t i s h e T L e V e n bro

[thedreamlifeofbalsosnell]

‘Wildevrouw’ van Jeroen Olyslaegers: Dionysos aan de Schelde

Met zijn terecht meermaals bekroonde succesroman Wil (2016) demonstreerde Jeroen Olyslaegers dat hij een uitgehold genre als de historische roman volledig naar zijn hand kon zetten. Na meer dan vier jaar intense arbeid slingert hij met Wildevrouw zijn lezers nog verder terug in de tijd, meer bepaald naar het Antwerpen van voor, tijdens en na het bewogen onheilsjaar 1566. En hoe, want in zijn onnavolgbaar lyrisch en volks idioom weet hij als geen ander die woelige tijden tot leven te roepen in deze ongemeen rijke en overvloedige roman over vriendschap, verbondenheid, geloof en verraad.    

Het is 1577 wanneer de innemende herbergier Beer, dan een vijftiger, vanuit Amsterdam terugblikt op de gebeurtenissen die hem tien jaar eerder Antwerpen deden ontvluchten. In die tijd was de Scheldestad niet alleen een bruisende handelsdraaischijf en een explosieve smeltkroes van religies, maar ook het kloppende hart van de schilderkunst, de rederijkerskamers, de cartografie en de boekdrukkunst. Beer verloor drie vrouwen in het kraambed. Zijn derde echtgenote baart hem, alvorens te sterven, een zoon, Ward, die vanaf zijn geboorte abnormaal behaard is en eruitziet alsof zijn vrouw niet met Beer heeft ‘gepaard’ maar met ‘een wild dier’. In de harigheid van zijn zoon ziet Beer ‘een vingerwijzing van U daarboven’.

Beer is een ooggetuige, die vanop de eerste rij de onrust in Antwerpen ziet toenemen, met zijn drukbezochte herberg als uitkijkpost. Geregelde en graag geziene klanten zijn de cartograaf Abraham Ortelius, de drukker Willem Silvius en in hun kielzog, zelfs de schilder Pieter Bruegel, bijgenaamd ‘Pierre den Drol’, die in een handomdraai een indrukwekkende muurschildering maakt met een slapende Beer omringd door apen. Een mislukte handelsexpeditie langs de Noordpool om sneller naar ‘de Indiën’ te kunnen varen, keert terug met een wonderlijke buit: twee ‘skraelingen’, een Eskimovrouw met haar dochter, of ‘mensdieren’ zoals Beer ze noemt. Ortelius krijgt de ‘wildevrouw’ als geschenk, maar vertrouwt haar toe aan Beers goede zorgen. Hoewel ze niet met elkaar kunnen communiceren, raakt Beer meer en meer in de ban van de vierde vrouw in zijn leven.

Beer zit in een wildemansbond, samen met drie vrienden: de boekhandelaar Hugo, de blinde reiziger (én kok) Jeroom en de Schrale, een narrige mafketel die — dat doet de ronde — model stond voor Bruegels ‘Dulle Griet. Op Lichtmis gaat dit bonte kwartet de straat op; Beer in ‘berenpak’ gestoken, met een grote ‘valse baard van koord’ en ‘een kroon van klimop’, de andere drie verkleed als koning, jager en vrouw, die doen alsof ze de wildeman de stad uit jagen, ‘om zo de nakende lente en dooi te verwelkomen’. In het toenmalige Antwerpen, waar handel en de vooruitgangsidee de plak zwaaien, kijkt men neer op de verklede vrienden: ‘want in de ogen van de handelaars was zo’n dierlijke vent een lachwekkende herinnering aan lang vervlogen tijden.’ Voor Beer is het wildeman spelen ‘heilig’ en ‘de ware gedaante van ons allemaal, ons oeroude verleden dat ons met elkander verbond.’ De uitheemse vrouw die hem in de schoot wordt geworpen ziet hij dan ook als een goddelijk antwoord op zijn roep naar liefde: verenigd vormen ze onmiskenbaar een reflectie van het wilde koppel dat het Antwerps wapenschild flankeert.

Beers getuigenis is een biecht, net zoals die van Wilfried Wils in Wil, met dat verschil dat de herbergier niet terugblikt in dagboeknotities, maar met openhartige confessies rechtstreeks gericht aan God en de lezer. Achtervolgd door de dood voelt hij zich vervloekt en vergelijkt zichzelf meermaals met de Bijbelse Job. Vanuit Amsterdam wil hij in het reine komen met zijn verleden en die vloek tenietdoen. Zijn stem is een bezwerende voice-over, die de aandacht weet vast te houden, mede dankzij de plastische en energieke beschrijvingen. Olyslaegers is een ware meester in sfeerschepping en weet historische gebeurtenissen met enkele borstelstreken bijzonder geloofwaardig en levendig in beeld te brengen. Zijn beschrijvingen van de Beeldenstorm, het landjuweel van 1561 en de eerste hagenpreken bijvoorbeeld zijn grandioos, net als die van de toespraak van de Grote Geus Hendrik van Brederode of van Hugo die met zijn boekenstand op de bevroren Schelde staat tijdens de horrorwinter van 1564. 

In zijn herberg laat Beer oogluikend samenkomsten toe van de Familie der Liefde, een geheim genootschap dat voornamelijk bestaat uit ‘welgesteld volk’. Beer wordt echter nooit een volwaardig lid van deze maçonnieke bende, terwijl ze hem wel dwingen tot hand- en spandiensten voor belangrijke spelers zoals de magister John Dee, die als Beers gast een duivels boek schrijft, en de louche Hongaar Sambucus, die een bibliotheek met verboden boeken uitbouwt in Beers kelder. Onduidelijke afspraken met deze olijkerds komen de onfortuinlijke kroegbaas uiteindelijk duur te staan. Zijn vrienden zien hem als een verrader en in augustus 1567 ziet hij zich genoodzaakt, samen met de wildevrouw en haar dochter, te vluchten naar Amsterdam.

Door opnieuw te kiezen voor de historische roman schikt Olyslaegers zich uitdrukkelijk in een afgemeten traditie, maar niet zonder de beperkingen van het genre op scherp te stellen. Een gigantisch onderzoek ging vooraf aan het schrijfproces, grotendeels uitgevoerd door Olyslaegers’ ‘broeder van een andere moeder’ Stef Franck, en samengebracht op het soort website waarvoor het woord surfen is bedacht.  Bruegels ‘Dulle Griet’, — die overigens een paar keer door Wils hoofd spookt in Wil — was hoe dan ook een eerste katalysator, maar wanneer Franck op de proppen komt met een op Bruegel gebaseerde afbeelding van een wildeman en later met een anonieme gravure van een vrouwelijke versie mét kind, is dat uiteraard koren op Olyslaegers’ schrijversmolen.

Vakkundig laat Olyslaegers feit en fictie in elkaar overvloeien, zonder het documentaire te laten overheersen en met een mooie balans tussen historische en fictieve personages. Nooit trapt hij in de val van het belerende, maar blijft — net als de wildemannen die ‘berserkerbloed’ drinken voor hun rondgang — een fervente volgeling van Dionysos en laat de verbeelding hoogtij vieren. Een grote natuurlijkheid, in zowel de dialogen als de vele personages van vlees en bloed, geeft Wildevrouw de grandeur van een hoofse kroniek. Het geregeld gebruik van obsolete woorden als ‘moosmeier’, ‘vliegmare’ of ‘zinkroer’ valt nergens uit de toon, en wanneer een stamgast — zoals het blijkbaar de gewoonte was — pist in de brandende open haard van Beers herberg, dan is dat vermakelijk én instructief.

Maar, geen Olyslaegers zonder een geëngageerd standpunt. Beer heeft wel degelijk een flink pak boter op het hoofd. Hij is medeplichtig en vlucht niet alleen voor de stormen die Antwerpen nog te wachten staan, maar ook uit schaamte voor zijn verraad, zowel aan zijn vrienden als aan de wildevrouw. Hij praat zijn schuld tijdens zijn biechten voortdurend goed, wat hem verlaagt tot een meester in zelfbedrog, een onversneden ‘tweezak’, om nog maar eens met Wils te spreken. Wanneer Ward aan Beer vraagt waarom de leden van de Familie hun geheimen niet willen delen, antwoordt hij dat verbondenheid ‘een schoon ding’ is, maar dat in de kern van de mens ‘een grote behoefte’ heerst om bedrogen te worden. Een van de motto’s, ‘Mundus vult decipi’ of ‘de wereld wil bedrogen worden’, een zinssnede toegeschreven aan de Duitse humanist Sebastian Franck, is in dat licht dan ook treffend gekozen. Later voegt Beer toe dat bedrog altijd zelfbedrog is en dat hij Antwerpen ontvluchtte omdat ‘de eenheid al was uitgekleed door de Antwerpenaren zelf, nog voor de Spanjaarden haar als wraakengelen hadden verkracht’, een niet mis te verstane verwijzing naar de huidige polarisering in onze maatschappij.

Had Olyslaegers met Wil zijn ‘Grote Vlaamse Roman’ reeds te pakken, dan is hij er nu met Wildevrouw meer dan glansrijk in geslaagd zichzelf te overtreffen én opnieuw uit te vinden.

Verschenen op: De Lage Landen (volledige tekst achter betaalmuur) 15 december 2020 en op papier in Ons Erfdeel, januari 2021

Wildevrouw van Jeroen Olyslaegers, De Bezige Bij 2020, ISBN 9789403113012, 416 pp.

www.wildevrouw.be

[rotterdamvanalles]

Gezicht op de Bergsingel met rechts de Christelijke Ambachtsschool aan de Gordelweg, 1930.

In het gebouw van de Ambachtsschool op de hoek van de Gordelweg en de Bergsingel in Rotterdam is tijdens de Tweede Wereldoorlog heel wat verzetswerk gedaan.De Duitsers gebruiken de school 's nachts als observatiepost en overdag worden er bijvoorbeeld reparaties gedaan aan fietsen voor de koeriersters van het Verzet.

De bekende Rotterdamse verzetsstrijder Samuel Esmeijer is betrokken bij het werk dat op en vanuit de lokatie wordt gedaan. Zijn vader Geert Esmeijer is wiskundeleraar op de school.

In de Ambachtsschool worden gedurende de oorlog steeds meer werkzaamheden voor het verzet verricht. Het gebouw is een centraal punt voor de verspreiding van het illegale blad Trouw. Leraren die te vertrouwen zijn en gespecialiseerd zijn in bijvoorbeeld metaalbewerking, wordt gevraagd wapenonderdelen te maken. In de autowerkplaats worden reparaties gedaan aan auto's, die meestal gestolen zijn.

De Duitse bezetter begint te vermoeden dat er illegale activiteiten zijn in de Ambachtsschool. In de nacht van 17 juli 1944 wordt Geert Esmeijer uit zijn huis gehaald. Hij wordt een uur later door nachtwakers bij station Delftse Poort gevonden. Hij is zwaargewond. In het Coolsingelziekenhuis wordt geconstateerd dat hij een oog moet missen. Geert Esmeijer ligt onder bewaking in het ziekenhuis en de Sicherheitsdienst heeft al aangekondigd hem te willen spreken. Samuel besluit zijn vader uit het ziekenhuis te ontvoeren. Dat doet hij samen met koerierster Hilde, die zich als verpleegster verkleed.

In augustus 1944 hervat vader Esmeijer zijn verzetswerk in de Ambachtsschool. In november van dat jaar stopt er op een middag een Duitse politieauto bij de school. Ze ondervragen de directeur over geheime vergaderingen. De koerierster gaan direct op pad om de verzetsstrijders te waarschuwen niet meer naar de school te komen.

Dat duurt niet lang want de motordienst van het verzet kan de reparaties die op de school gedaan worden, niet missen. Geleidelijk worden de werkzaamheden hervat.

In februari 1945 is de school gesloten vanwege de ijzige kou. Eén leraar is aanwezig. Hij staat patroonhouders voor het verzet te maken als hij vreemde geluiden hoort. Snel verstopt hij de spullen en gaat aan een filmtoestel werken. De school wordt overvallen door de Duitse politie en de Sicherheitsdienst. De concierge wordt gearresteerd en zijn huis wordt doorzocht. Ook de woning van de directeur komt aan de beurt. Bij de directeur is net verzetsstrijder Blonde Henk op bezoek, samen met koerierster Nelly. De vrouw van de directeur ziet de Duitsers aankomen. Blonde Henk kan vluchten en Nelly speelt voor dienstbode.

De directeur wordt naar de school gebracht en geconfronteerd met de spullen die daar inmiddels gevonden zijn. De nog aanwezige leraar en de directeur houden vol van niets te weten. De twee worden gearresteerd en naar het politiebureau aan het Haagse Veer gebracht. Ruim drie weken na de opsluiting worden ze vrijgelaten. De school is in die periode door de Duitsers geplunderd.

Na de bevrijding wordt het gebouw weer ingericht en gebruikt zoals het bedoeld is: de Ambachtsschool

En Samuel Esmeijer? De Rotterdamse verzetsstrijder die betrokken is bij de activiteiten in de school. Hij is in november 1944 na een opdracht niet teruggekeerd in Rotterdam. Hij blijkt te zijn omgekomen bij een vuurgevecht in Apeldoorn.

De prentbriefkaart komt uit het Stadsarchief Rotterdam. De informatie komt, via rijnmond.nl, van het OorlogsVerzetsMuseum. https://www.rijnmond.nl/nieuws/100615/Verzet-in-de-Ambachtsschool

[riteshchauhan]

Ontdek Innovatieve Ideeën voor Geldinzamelingsacties met WhyDonate

In een wereld waar behoefte aan steun nooit ophoudt, is het essentieel om creatieve en effectieve methoden voor fondsenwerving te verkennen. Of je nu geld wilt inzamelen voor persoonlijke doelen, onderwijs, medische kosten, of voor een gemeenschapsvereniging, WhyDonate biedt een veelzijdig platform dat jou in staat stelt je inzamelingsdoelen te realiseren. Hier zijn enkele frisse en praktische geld inzamelen ideeën die je kunt overwegen voor je volgende inzamelingsactie.

1. Virtuele Fondsenwervende Evenementen

Organiseer een online evenement zoals een webinar of een livestream-concert. Nodig sprekers of artiesten uit die je doel kunnen ondersteunen en vraag deelnemers om een donatie als toegangsprijs.

2. Fondsenwerving op de Vlooienmarkt

Transformeer een traditionele vlooienmarkt in een fondsenwervende gelegenheid. Moedig de gemeenschap aan om items te doneren die verkocht kunnen worden, waarbij alle opbrengsten naar jouw gekozen doel gaan.

3. Creatieve Uitdagingen

Stel een unieke en humorvolle uitdaging waarbij deelnemers kunnen doneren om jou of anderen in grappige situaties te zien, zoals verkleed een marathon lopen of een gek kapsel nemen bij het bereiken van een donatiedoel.

4. Sport en Beweging

Organiseer een 'sponsorloop' of een andere sportieve activiteit waarbij deelnemers gesponsord worden per afgelegde kilometer of gescoorde punten in een sportwedstrijd.

5. Verjaardagsinzameling

Vier je verjaardag of een speciale gelegenheid door vrienden en familie te vragen om te doneren aan jouw goede doel in plaats van geschenken te geven. Zet een persoonlijke donatiepagina op via WhyDonate om dit proces te vergemakkelijken.

6. Quiz- of Bingonacht

Organiseer een leuke quiz- of bingonacht, waarbij deelnemers een kleine bijdrage betalen om mee te doen. Dit kan zowel online als op locatie gebeuren, afhankelijk van je doelgroep.

7. Veiling Donatie Campagne

Verzamel items die gedoneerd kunnen worden door lokale bedrijven of particulieren en houd een online of live veiling.

8. Benefietdiner

Organiseer een diner waar mensen betalen om deel te nemen. Zorg voor entertainment en mogelijkheden om gedurende de avond extra donaties te werven.

9. Scoor voor je Club

Zet een sportgerelateerde fondsenwerving op waarbij elke score of overwinning bijdraagt aan de fondsenwerving. Dit kan spannend en motiverend werken voor zowel de spelers als de supporters.

10. Activeer je Netwerk

Gebruik je persoonlijke en professionele netwerken om de boodschap te verspreiden via sociale media, email en persoonlijke contacten. Een persoonlijke benadering kan vaak leiden tot meer betrokkenheid en grotere donaties.

Start Vandaag Nog met WhyDonate

Met het gebruiksvriendelijke platform van WhyDonate kun je snel en effectief een inzamelingsactie starten. Profiteer van de mogelijkheid om binnen enkele minuten online te gaan, met functies die helpen om je campagne te promoten en te beheren. Vandaag beginnen betekent de eerste stap zetten naar het verwezenlijken van je fondsenwervingsdoelen. Door het kiezen van de juiste geld inzamelen ideeën en het benutten van de krachtige tools die WhyDonate biedt, kun je een grotere impact maken en de steun verzamelen die je nodig hebt voor welk doel dan ook.

[patriciaidsinga]

Feest

Noordhollands Dagblad 21 april 2024

Ik hoor een flard van ‘I wanna dance with somebody’ door de kier van de deur. ‘Kom!’ roept de man, hij pakt mijn hand en sleurt mij naar binnen. Ik keek wel uit naar een feestje waar we samen naar toe gingen.

Door de ramen zie ik al een paar bontgekleurde carnavalsfiguren en de moed zakt in mijn schoenen. “Oh nee” kreun ik. “Wat stond er op de uitnodiging?” Vraag ik de man.

“Dat je verkleed mocht komen!” zegt hij enthousiast. Ik kijk naar zijn roze broek. Ik had het kunnen weten. “Heb ik dat niet gezegd?” zegt hij.

We wandelen de zaal binnen en de man verdwijnt vrijwel direct op de dansvoer. Om hem heen tal van kleurrijke figuren. Een gouden glitterjurk met hele hoge schoudervullingen, psychedelische overhemden, colberts met puntkragen, neon, lak, glans. Opgetiste kuiven, geföhnde staarten, dichtgeplakte scheidingen. Glitterstickers naast je oog, op je wang en tussen je wenkbrauwen.

ABBA zingt ‘dancing queen’ en alle dertig figuren op de dansvloer schreeuwen de tekst mee. Zelfs de roze broek. Elk volgende nummer van Tears for Fears, Phil Collins, Soft Cell wordt woord voor woord meegezongen. Alsof men elkaar wil overtuigen dat ze de tekst nog kennen. Alle ingrediënten voor een knalfeest zijn aanwezig, maar mijn voeten zitten vastgeplakt aan de grond. De man springt van links naar rechts en voelt zich als een blije vis in het water.

Ik (zwarte broek, zwart t-shirt) daarentegen wil helemaal niet dancen met somebody, ik wil gewoon lekker kletsen met iemand, maar de muziek staat te hard. Ik heb dat vaker gehad op dit soort feesten, dat ondanks alle pracht, praal en gezelligheid ik mij zo ongelukkig en alleen voel.

‘Pump up the jam, pump it up’ schreeuwt de zaal. Ik schuif de zevende lauwe bitterbal naar binnen. En probeer in het binnenste van mijn binnenste mijzelf over te halen die dansvloer op te gaan. Mee te doen in plaats van te sacherijnen in een hoek.

Zo heb ik het altijd gedaan, mezelf dwingen mee te doen. Zin maken. En meestal, na een paar biertjes, komt die zin ook. Maar vandaag zit het er niet in.

Ik sta aan de rand van een feest en kijk ernaar.

En dan doe ik iets wat ik nooit heb gedaan. Ik ben verdorie bijna 48 jaar en ik sta me al twee uur ongelukkig te voelen. Ik ga doen waar ìk zin in heb. Deze sacherijn gaat lekker naar huis.