#verbrand

[kronieken]

Geseling op de Grote Markt

Zaterdag 11 maart 1570. De baljuw van de Zale spreekt recht over Jacob Speeken. De feiten spreken voor zich. Op 25 februari arriveerde Speeken bij de woning van Passchier Yweins in de parochie van Zonnebeke waar hij de vrouw des huizes koelbloedig vermoord heeft. De arme dame werd bedacht met liefst negentien messteken. Daarbij heeft hij haar spinrokken gestolen samen met een som geld. Drie…

[haarlemupdates]

De Universiteit Maastricht heeft in opdracht van Nationaal Huidfonds een onderzoek* uitgevoerd om het huidige zongedrag van Nederlanders in kaart te brengen. De resultaten laten zien dat kinderen regelmatig verbranden. Zonverbranding op jonge leeftijd geeft een extra groot risico op huidkanker later. Huidkanker is de meest voorkomende kankerdiagnose in Nederland en dit aantal stijgt alarmerend. Gedragsverandering is noodzakelijk om deze trend te keren en daarmee leed te voorkomen en zorgkosten te beperken. Daarom voert het Nationaal Huidfonds – in opdracht van het Ministerie van Volksgezondheid, Welzijn en Sport (VWS) - een publiekscampagne om huidkanker te voorkomen. Een belangrijk doel van de campagne is om het aantal zonverbrandingen omlaag te brengen, vooral onder risicogroepen zoals kinderen. Zorgen over kinderen Terwijl we weten dat verbranding in je jeugd een sterk verhoogd risico op huidkanker geeft, lopen kinderen nog vaak een verbranding op. In de Zonmonitor 2024 gaf maar liefst 76% van de ouders aan, dat hun kind afgelopen zomer minimaal één keer verbrand was. Situaties waarin kinderen een verbranding opliepen: Zwembad: 21% Buiten spelen: 17% Strand: 16% Lichaamsdelen die het meest genoemd werden: Rug: 9% Borst en buik: 8% Gezicht: 8% Niet alleen insmeren Ondanks dat de kennis over zonbescherming bij ouders vaak wel aanwezig is, blijft het toepassen daarvan in het juiste gedrag een aandachtspunt. Christel Von Reeken, programmamanager preventie van het Nationaal Huidfonds, geeft aan: “Het is bemoedigend dat er deze zomer veel aandacht is voor het insmeren van de huid. Toch blijkt uit ons onderzoek dat verbranding nog vaak voorkomt. Met alleen smeren ben je er niet. Goede zonbescherming is altijd een combinatie van weren, kleren en smeren. Alleen als we óók aan die eerste twee meer aandacht geven, kunnen we het aantal zonverbrandingen omlaag brengen.” Risico’s voor kinderen groot Dr. Sven van Egmond, dermatoloog in opleiding bij Erasmus MC en lid Raad van Toezicht van het Nationaal Huidfonds, benadrukt: “De huid van kinderen is bijzonder kwetsbaar voor UV-straling. Verbranding op jonge leeftijd kan de huid permanent beschadigen en het risico op huidkanker op latere leeftijd aanzienlijk verhogen. Daarom is het essentieel dat ouders extra zorg dragen voor de zonbescherming van hun kinderen.” *De enquête betrof een representatieve steekproef van 2.634 Nederlanders tussen de 16 en 70 jaar            

[howtodrawyourdragon]

Alvin warns him that Hiccup will ruin all of his plans, the Fat Consul dismisses his concerns, and literally the first thing Hiccup does is mess with his plan by convincing him to not kill Fishlegs as he's a Berserk and will therefore be very entertaining in a gladiator fight.

Alvin tries to warn the Fat Consul about Hiccup, but he doesn't listen.

[laurasimonsdaughter]

Burning a shapeshifter's skin

I came across this werewolf folktale from France, in which a man saves a strange woman from the werewolf curse by burning the skin she uses to transform:

A hunter from Montrond had returned to a cabin at a time when the people of the mountain had left their cabins. After a while he heard a loud noise; he hid in a corner and saw the door in the middle of the barn open, and a werewolf with a bear skin on its back came into the cabin. He shed his skin and a beautiful young girl emerged. She lit a fire in the hearth. She had beautiful big hair and she started combing and grooming herself. When he saw this, the man came out of his hiding place and grabbed the girl by the hair; she began to scream and struggle, but nothing helped: he held her with force and, with his other hand, he took her bearskin and set it on fire. When it was completely destroyed, she thanked him wholeheartedly for freeing her of that thing. (Collected from Philomène Sambuis by Joisten Charles in 1961)

Despite the presence of violence, the story frames this as an act of kindness. I'm rather glad it doesn't end with her marrying him, but it did make me wonder why I've never seen a folktale where the animal skin of a selkie or swan maiden is burned...

One the one hand it makes sense, because werewolves are generally seen as cursed humans while selkies and swan maidens are born shapeshifters. But on the other hand, while burning a werewolf's skin or belt is a common theme (Dutch examples), there are also tales about werewolves who scream and flee in rage or terror when their skins are burned (Het weerwolfsvel verbrand). And there are plenty of fairy tales who use this trope in various ways:

• In many variants of the Romanian tale "The Enchanted Pig" a prince is cursed to be a pig but can take his skin off at night to become a human. When his wife burns the skin he is furious and she has to redeem herself. Sometimes it is implied the curse would have lifted on its own if she had been patient, but in others he just seems angry she did it at all.

• The Russian tale "The Tsarevna Frog" is similar. The Tsarevitch who marries a cursed maiden burns her frog skin and has to suffer for it. Because instead of breaking her curse it turns her into a swan that flies away for him to rescue.

• In the some versions of "Hans my Hedgehog" burning the hedgehog skin is punished too, while in some it cures the shapeshifting (even while in some cases the hedgehog wasn't born to humans, but was an adopted animal, like in the Indian stories about a crab husband). But in the Grimm's version Hans specifically instructs to burn his animal skin so he can be human permanently.

• In the folktale "The Dog Bride" from the Santal Parganas in India a herdboy marries a dog after seeing it shed its dog skin and become a beautiful maiden. She only turns human when her husband is asleep, but one night he manages to catch her and burns her skin, leaving her permanently in her beautiful woman shape. The story does not say she was cursed.

• In the story "The Mouse Maiden" from Shri Lanka the princess does seem to have been cursed to shapeshift between a girl and a mouseling, but she weeps when her husband burns her mouse jacket at the advice of her mother.

• The girl in the Greek tale "The Goat Girl" seems just as upset. She is the goat child born to a woman, who can shapeshift at will, and tries to throw herself into the oven her groom burns her goatskin in. It isn't clear if this is a compulsion or an act of grief.

• And there's also the tale "The Little Donkey", collected by the Grimms, in which a queen gives birth to a donkey who is then married to a princess and only then starts to turn human at night. The father of the bride burns the donkey skin, but unlike the other shapeshifters on this list (except for the Mouse Maiden) the donkey prince does not even notice until the next morning. He is terrified and tries to flee, until the king begs him to stay.

All this to say, these folktales are very divided on whether burning a shapeshifter's animal skin is the right thing to do. And it does not always depend on whether you are dealing with a cursed human or a born shapeshifter either! So I really wonder if there really aren't any folktales about selkies or swan maidens that involve the (attempted) burning of their skin, or if I just haven't found them yet...

[onnodig-genederlands]

www.tumblr.com/aaxpa9a/724377007419457536

Succes met deze.

succes? dit is een eitje! (Dit was zeer zeker geen eitje)

"Zo'n anime stijl helemaal-naar-de-kloten-spreuk waar het verbale component een lang monoloog is dat een specifieke demon oproept, maar er is een abnormaal persoonlijk niveau aan detail met betrekking tot de invocateur en de demon."

"Ik spreek de zevende spreuk der insluiting en kwelling uit over mijn tegenstander! Ik roep u op, Yogtheuth, vijftiende bewaker van de Hel, meester van hopeloosheid en verbrander van bloed, u die eens met mij lag in de nacht en niet daarna nooit meer, de demon die in mijn gedachten zwerft als iets minder dan een ex en meer dan een één-nachts-verblijver, een object van dubbelzinnige aantrekking, jij die het met mij uitmaakte voor voor ons beide onbekende redenen, het Helse wezen dat heeft geweigerd ooit nog met me te praten door spijt en subtiele haat! Yogthauth, met je gestoorde geest en prachtige lichaam dat ik nooit in mijn leven meer zal vergeten,"

"(Gigantische hand drukt de vijand plat en zet ze vast in een kristal van bloed) (Luide stem galmt van onderen) je weet dat als je erover wilde praten je me gewoon had kunnen bellen."

[nijntjeliefhebber]

Hoe verder je komt in het seizoen van widm hoe verbrander de kandidaten zijn

[to-the-bone-xxx]

Vandaag 3,5 uur gelopen (914 kcal)

4 wordouts (456 kcal)

30 min gefietst (214 kcal)

Totaal gesport 1584 kcal verbrand met sporten

Inname van kcal was 491 kcal

Dus -1093 kcal

veel te veel gegeten morgen maar vasten!

[elisadhondt]

Dag 9 van Pemuteran naar het koele Munduk in de bergen

Na onrustige nacht (verbrande billen poep en benen) laat ontbijt : lekkere granola en voor Helena en Luckas een zeer mooie (en lekkere jungle bowl). Wij alledrie wat vermoeid op gestaan (wat teveel in de warmte gezeten gisteren?) maar gelukkig pas pickup om 11u. Zeer weinig spraakzame chauffeur. Eerst naar de holy hot springs (definitief een tourist trap) enkel gevoeld aan t water (32 volgens mij, 40 volgens Alixe) want wie wil nu zwemmen in zo n warm groen water met die hitte?! Helena had schrik van alle virussen die in t water zouden zitten. Dan 7 min rijden naar de Brahma Vinhara boeddha tempel; gemengd hindoe/biddha. Een allegaartje maar wel eens mooi om te zien. Jammer genoeg geen gids dus we zijn niet wijzer of spiritueler geworden. Dan 50 min door de bergen en hindoe dorpjes (elk huis heeft zijn tepeltje, euh tempeltje ,geen kruisje) waar ze 5x per dag wat moeten offeren (wat rijst, een bloemetje en zo).schone maar op een bepaald moment hachelijke rit wanneer de chauffeur plots besefte dat hij een verkeerde weg gepakt had. Na informeren bij de locals had hij beslist te draaien op een wel heel smalle weg (met afgrond) Helena riep heel spontaan “van we step out of the car?” Maar geen reactie . Ik vroeg t dan ook en hij zei dat er geen paniek nodig was. Dan plots tweede mening gevraagd aan een passerend brommertje en t zou toch mogelijk zijn (zeer smal en steil maat doenbaar) dan maar toch niet volledig omkeren en Helena en ik opgelucht. Weg was idd doenbaar. Aankomst in ecohotel met zeer mooi zicht op de bewolkte jungle (veel regen gehad tijdens ong een uurtje). Lunch bestaande uit appetizers (sprongroll, humus met naanbrood en een lekkere tomaat basilicum brishetta) je merkt het : we zijn de rijst wat beu en (ik vooral) heb schrik van weer diarree te krijgen… bediening zeer vriendelijk , dames in sarong spreken met gebroken Engels en hoge stem , Alixe krijgt er bijna de slappe lach van. dan check in: kamer met aparte fireplace voor de meiden en wij mooie terras en vrijstaand granieten bad. Gelukkig alles dicht met ramen en muren dus geen angst voor jungledieren in bed.

Chillen en voor mij lekker lauw badje en dan rami en dinner time.

Enkele prijzen (want ik zie dat Luckas zijn huiswerk niet doet op zijn vlog) : spaghetti 78000 IDR (5€) in een gemiddeld resto, 1,4 € voor een cola. Een gemiddelde maaltijd voor 4 kost ongeveer 40€, soms met dessert en apero inbegrepen !

[fransopdefiets]

2-8 Hammerfest-2

Gisterenmiddag waren we behoorlijk uitgeteld, maar ook heel tevreden met de afgelopen twee weken. We hebben toch maar elf dagen achter elkaar gefietst en in 62 uur fietsen samen 775 kilometers afgelegd. We hebben alle weertypen voorbij zien komen (behalve sneeuw en hagel dan, al hebben we de sneeuw wel zien liggen), we zijn verbrand in de zon en natgeregend in kou, hadden soms de wind mee, soms tegen, maar altijd wind. Het was een superstrak schema, maar we hebben het gewoon gedaan. Om dat te vieren aten we bij een echte Chinees gisterenavond waar goed en gepeperd gekookt werd.

‘s Morgens breng ik Mayke met de bus naar het vliegveld van Hammerfest. Gelukkig namen we niet mijn fiets, want het vliegveld ligt helemaal bovenop een heuvel. We zijn lekker vroeg en dat betaalt zich uit, want vanwege de verwachte mist, kan ze met een eerdere vlucht mee. Terug naar het centrum neem ik de bus de verkeerde kant op, stap de volgende halte uit, loop naar de overkant van de straat en stap tien minuten later weer in dezelfde bus, tot vermaak van de chauffeur. Afscheid nemen hakt erin, zoveel is duidelijk.

Een dagje Hammerfest alleen is trouwens prima te doen, ik beklim de heuvel achter de stad over de sikk-sakk veien, een oud geitepaadje, bekijk de hypermoderne kerk, drink koffie in een Indiaas koffiehuis en bezoek het lokale museum. Dat laatste is gewijd aan twee onderwerpen. De bewoningsgeschiedenis van het gebied sinds de prehistorie en aan de Tweede Wereldoorlog en de daaropvolgende wederopbouw. In 1944 besloten de Duitsers om de noordelijkste provincies totaal te verwoesten in de hoop zo de Russen af te remmen. Van een stad als Hammerfest bleef alleen het stratenplan over, verder helemaal niets. De bevolking werd geëvacueerd, al waren er ook mensen die zich op de fjell of naburige eilanden verstopten, omdat ze dachten dat de Duitse overgave eerder een kwestie van weken dan van maanden was. Die hadden daar nog een pittige winter voor de boeg voordat Noorwegen bevrijd was.

Wat ik daar ook leer, is dat Noorwegen twee inheemse volken kent. De Sami (Lappen) die trekken met hun kuddes rendieren en de Kven, die zich achterin de fjorden bezig hielden met landbouw. Jagers/verzamelaars en sedentaire landbouwers dus. In de 20e eeuw is veel energie gestoken in de gedwongen assimilatie van beide groepen.

Verder maak ik een plannetje voor de terugreis aan de hand van de dienstregeling van de Hurtigruten. Ik ga in etappes fietsend en met de boot naar Trondheim of naar Bergen en neem vanaf een van de twee de trein naar Oslo. Als ik daar ben, zie ik wel weer verder. Dat zal ook een beetje afhangen van welke datum het dan is en hoeveel zin ik dan nog heb in fietsen.

[nucleartv]

commission for verbrand

[ganryuart]

NFC commissions day 3

The set of on-site commission I got on day 3 during Dealer’s Den at NordicFuzzCon. I didn’t finish all of them the same day, but still reasonably fast during the con

Bird bard belongs to Kassie Lizard guy belongs to Verbrand

[a-g-seawood]

Fons is zo verbrand

[phoenix-positivity]

it is painful

to see

how your own soul withers

how your own petals

fall to the ground

burned to ashes

-

het is pijnlijk

om te zien

hoe je eigen ziel verwelkt

hoe je eigen bloembladeren

vallen tot de grond

tot as verbrand

[ynseincanada]

donderdag 9/11/2023

(deel 2)

Met Sam & Sara, twee vriendinnen van mijn Canadian Texts class, had ik afgesproken om samen naar 1989 (Taylor's Version) te luisteren. We hadden afgesproken op Sam's appartement, waar we terwijl we luisterden naar het album, vriendschapsarmbandjes maakten <3 Sam heeft ook een geweldig uitzicht op de stad!!! De laatste foto is het zicht op de rivier, waar ik ongeveer woon.

Jin, Anna en ik zijn in de pub naar de Heritage Classic gaan kijken tussen Calgary en Edmonton (de twee ijshockey steden in de provincie Alberta). Jin en Anna zijn allebei van Calgary en jammer genoeg heeft Edmonton de battle van Alberta gewonnen :p

De Sherlock Holmes pub is een van mijn favoriete plekken in de Universiteitsbuurt, want naast het feit dat ze constant sport uitzenden en Liefmans Kriek hebben, hebben ze ook geweldig lekker eten...

Mijn Canadian Texts class en vooral mijn professor heeft nogmaals bewezen waarom ze geweldig is. Vorige week hebben we in Emily Murphy park een kampvuur gestart en s'mores gemaakt (super lekker).

Deze week hebben we een wandeling gemaakt met auteur Naomi McIlwraith. Naomi en haar familie zijn inheems en zij schrijft tweetalige poëzie in Engels en Cree. Ze heeft ons geintroduceerd tot Smudging, een (religieus) ritueel waarbij heilige kruiden worden verbrand. Naomi gebruikte salie, dat naast sweetgrass, rode ceder en tabak, dus een van de heilige kruiden is. Naomi legde uit dat in dit prachtig ritueel je eigenlijk jezelf zuivert. Je doet dit vooral in periodes van stress, onrust of als je bijvoorbeeld een moeilijke conversatie moet aangaan met iemand. Het zou je rust moet brengen. Als je zin/interesse hebt, moet je zeker deze video eens bekijken: https://www.youtube.com/watch?v=M-AyMOyGBhw

P.S.: Het water zag er deze week ook ongelooflijk blauwig groen uit! Zie de laatste foto's :)

[lancelought]

ga ik ik heb deze keer de knoflookrijst NIET verbrand. het is lekker en smaakt niet naar brand

[uncomfortablefaith]

Psalm 1

Blessed is the man

• who follows God’s ways

• who doesn’t listen to the advise of the wicked

• who doesn’t sit in the company of mockers. (Mensen die met God spotten)

• whose passion is to read the word of God day and night. Habitually.

A righteous person is distinguished in what they delight in. A righteous person delights in the Word of God. The true revelation of the light. The Word which is Christ

A righteous person will stand firm like a flourishing tree. A tree plantend by God’s design. God’s image.

• a righteous person bears fruit in every season of life

• he is never dry, never fainting, always blessed, ever prosperous

• he always prospers

How do you become a righteous person who stands firm in life?

• by delighting (taking great pleasure, enjoying, loving, adoring) in the Word of God.

• by staying true to the Word of God

• above mentioned

The wicked are like chaff

What is chaff?

Vertaald uit het Engels-

Kaf is het droge, schilferige beschermende omhulsel van de zaden van graankorrels of soortgelijk fijn, droog, schilferig plantaardig materiaal. Kaf is onverteerbaar voor mensen, maar vee kan het eten. In de landbouw wordt het gebruikt als veevoer, of als afvalmateriaal dat in de grond wordt geploegd of verbrand.

- chaff is dry, it’s indigestible by humans but livestock (vee) can eat it

- it’s used as veevoer or waste material that is burned we

the psalmist doesn’t try to pretend as if the wicked doesn’t prosper. They sometimes do.

He simply reminds us of the transitory nature of their prosperity – ‘they are like chaff that the wind blows away… [they] will perish’ (vv.4,6).

Matthew 1

• may everything planted in you be from the Holy spirit

• She will give birth to a son, and you are to give him the name Jesus, because he will save his people from their sins.” Jehovah saves!

• Thankfully, God uses sinful human beings and, therefore, can use us. Whatever your past, however broken your life may seem right now, God can use you to do something great with your life.

• our greatest need is salvation. We have a savior and that is Jesus. He saves. He redeems. He heals. We need forgiveness of sins and we’ve received that through Jesus.

• Jesus is the climax/ the completion of history. The OT tells a story that Jesus completes

• In Jesus, all the promises of God are fulfilled

All this took place to fulfil what the Lord had said through the prophet: “The virgin will be with child and will give birth to a son and they will call him Immanuel” (which means “God with us”)’ (1:22–23).

Your whole life is completed in Jesus. Your work, family, marriage, life. Is completed in Jesus.

The Lord speaks the word through His word, Prophecy’s and promises and he fulfils it. We see the manifestation of it.

Gen 1-2

• 7 days of creation

• man was made on the 6th day. Man was made in God’s image.

• man was given a task and responsibility to look after the space, the garden of Eden that God had created for them. They were to work it and take care of it. To work is s blessing

• the woman was created to be a helper and a company for the man

• The Holy Spirit was involved in creation Gen (1:2). It was through Jesus that creation came into being: ‘And God said…’ (v.3a). Jesus is God’s Word and through him the universe was created (see John 1:1–3).

• You were made in the image of God. You look like Jesus. Therefore act like Jesus

• but you must not eat from the tree of the knowledge of good and evil’ (v.17a). He warned them of the penalty