#using this to attack Brissot because he was a member of 'La société des amis des noirs'
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About the slave rebellion in Saint-Domingue
Dans la séance du 30 novembre 1791 à l'assemblée législative, les délégués de Saint-Domingue présentèrent les éléments les plus "spectaculaires" qui devinrent ensuite les symboles de l'inhumanité des révoltés.[...] Fantasmes morbides ou réalités ? Il est impossible de le savoir, mais les détails de l'enfant empalé ou de l'homme scié vivant ne figuraient pas dans les relations des témoins de première main de la destruction de l'habitation Gallifet où ces faits auraient été commis. Ces images d'horreur devinrent pourtant des emblèmes de violence "africaine" bien au-delà de la colonie de Saint Domingue. Elles [...] se répandirent même dans les milieux révolutionnaires comme en février 1793, quand Camille Desmoulins les cita comme pièces à charge dans son Jean-Pierre Brissot démasqué. Tous les révolutionnaires n'étaient toutefois pas dupes des discours sur les horreurs "africains". Garran Coulon répondit en février 1792.[...] Il accusait en retour les colons contre les libres de couleur d'avoir caché la repression féroce des colons contre les libres de couleurs."
La révolution française et les colonies, BELISSA Marc
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