#tutulabilir

[kirlisiyah]

"Hayal edilen şeylere imrenmeyiz. Elle tutulabilir şeylere, her gün gördüğümüz şeylere imreniriz."

Kuzuların Sessizliği (1991), Jonathan Demme

[alperen1emre]

Bir insan bir insana kaç defa tutulabilir

[orionyildizinaaa]

Öncelikle devam etmeni sağlayan ne ailen ne senin yorgun olman nede başka bir şey bence sen hala seviyorsun ki sevdiğin için 4 senelik bir sürecin oldu ama harbi delikanlı seviyorsun bu devirde bu çok nadir bulunuyor Enes beyfendiye söyle bunu yıldızlar söyledi dersin :) şu konuda da eminim sana çok iyi bakacak ki oda seni seviyor inşallah çok mutlu bir aile olursunuz orionn ki olacak orionun bir yerde olup ta çiçek açmayan bir yerin olması ne mümkün efendimm 🥹✨ bende farkındayım farkında değilmiyim sanıyorsun yalnız yolda olduğumuzu ben geceleri uyuyamıyorum Orion ki en sevmediğim muhabbet karşındaki kişiye gerçekten haksızlık bu ama şunu söylemek istiyorum sen yanlış hiç bir şey yapmadın olması gereken doğru neyse hep onu yaptın ki karşındaki kişiyi silmedin iyi ki de silmedin orionn ben devam edeceğini biliyordum zaten ki sana dün dedim ben ayrılacağını hiç düşünmüyorum diye… karmaşık olan bir şey yok artık efendim baobab ağaçların bendim senin Orion artık baobab ağaçlarını kesmen gerekiyor ve kesiyorsunda iyi de yapıyorsun… haklısın belki yalnızlığı bilmiyordursun ben alışım Orion tillahını gördüm duvarla konuştum tvyle konuştum kendimle kavga ettim yumruk yumruğa ne faydaaa benden ne köy ne kasaba olur ne demiş Sena abla ben olsam çorba bile yapmam bana ben oyum işte…. Sakın yanlış anlama beni polemiğe girmedim sadece gerçekleri söylüyorum oda can yakıyor tabi hep yaktığı gibi… benden fazla bahsetmeyede gerek yok zaten şimdi karlar kraliçesi elsa sen;

1-yalnız değilsin hiç bir zaman olmadın

2-bok gibi falanda olamazsın çünkü sen bir koçsun yakışmaz sana

3-hayatımda gördüğüm en farklı insansın insan seni görünce boğazı düğümlenebilir nutku tutulabilir o yüzden biraz tehlikelisin

4- tam bir ponçiksin insan görünce sarılmak istiyor

5- yok olmak falanda ne sen var olacaksın her zerrene kadar ki o asilliğinle dünya boyun eğecek sana karşı

6- ne zümrütsün ne altın

Ne gümüş ne demir

Ne hiçsin ne varsın

Hepsin iyikisin, var olsanda yoksun hissedilensin

[kenanogan]

mutsuzum ama keyfim yerinde

zaman güzel şeyleri eskitir, çirkin şeyleri yıllatır. heyecanların dozunu azaltır. bitmez denilen acıları bitirir. sonsuz görünen mutlulukları elle tutulabilir bir çerçiveye oturtur. öfkeni dindirir. tüm standart sapmalarını ipe dizer. herşeye alışırsın demenin zamanı kabahatlı bulma şeklidir belki de bu, bilmiyorum. ölümleri, doğumları, aşkları, arkadaşlıkları, sevinçleri ve hüzünleri daha sakin bir hale getirir zaman. çok fazla diye bir şey olmaz bir zaman sonra. keyfini çıkarırsın.

[cabbarcan-k]

Hikayenizi temiz tutun,

Niyetinizi temiz tutun,

Sevginizi temiz tutun,

Bakışınızı temiz tutun,

Kelimelerinizi temiz tutun,

Tutulabilir olması için, ellerinizi temiz tutun.

[epifizz]

Felsefeyle fazla ilgilenince tıbbı yardıma ihtiyaç duyuyorsun gibi bir cümle geçti okuduğum kitapta. Gerçekten fazla gerçeklik insanı sarsabilir mi sence epi?

Ben bu çok çalışma delirme mantığını anlamıyorum, beyine bu manada çok yüklenince delirme hali yarattığı görülmüş şey değildir. Nieztche'nin deliliği mesela en çok konu edilen şey, felsefeden değil kronik rahatsızlıklarından kaynaklanır. Muhtemelen zamanında çokça geneleve gitmesi sonucu kaptığı zührevi hastalıkları sebep olmuştur buna da. Felsefeyi genel bir başlık olarak gerçekliğe eş tutmak da hatadır, mesela bir kişi tamamen Aristotales felsefesine kendini adayarak oluşan literatür ile bir hayat geçirebilir. Ancak mesela kendisinin kozmolojik kurgusu tamamen gerçek dışıdır.

Şu bir noktada doğrudur, bir problemi olan kişi felsefeye merak sarabilir. Çünkü problemi olan kişi bir arayışa girecektir ve bu arayışta problemiyle yüzleştiği ölçüde bu problem büyüyebilir. Benzer bir şey sanatçı için de geçerlidir. Mesela en meşhur örnek olan Van Gogh kendi de dahil herkes tarafından anlaşılmak ister bu yüzden anlamak ve anlatabilmek adına bir şeyler çizer, zaten anlatacak bir şeyin olduğu zaman bir şey üretebilirsin. Van Gogh'un aynı çabası onu başta din adamı yapmıştı, cevaplar ve arama ile anlaşılma isteği tanrıdan sanata geçiş yaptı ve sonuçsuzluğu derinleşen bir buhran halini haldı. Belki Dali istisna tutulabilir, o da kimilerince deliliğini satıp onu kurgulayan biriydi. Ben şahsen öyle düşünmüyorum ancak kendisinin dediği gibi deli olan ve bunun farkında olduğu için daha da deli sayılabilecek biri kendisi bence. Ama onun deliliği de gerçeğin tam tersidir mesela bana kalırsa.

Felsefede felsefe odaklı en deli sayacağım kişi muhtemelen Wittgenstein olurdu ancak o da felsefe alanı dışında, gündelik hayatta az etkileşim kuran western sineması aşığı dümdüz normal bir insandı. Yalnızca felsefi bir argümanlaşmaya girdiğinde görebileceğin bir deliliği vardı. Böyle duygu yükleyip romantikleştirmeye gerek yok bence. İnsan "fazla" gerçeklik karşısında sarsılmamak için kendini yalanlara inandırmak için çok yüksek bir potansiyele sahiptir zaten halihazırda.

[ensonhaberlersende]

Suç Duyurusu: Hakkınızı Koruma Yolları

Suç Duyurusu Nedir?

Suç duyurusu, suç işlendiğine dair yetkililere bilgi verme işlemidir. Bu, vatandaşların güvenliğini sağlamak ve toplumda düzeni korumak için önemli bir adımdır.

Suç Duyurusu Nasıl Yapılır

Suç duyurusu yapmak için üç yol vardır:

Polise Başvuru: En yakın polis karakoluna giderek veya acil durumlarda 155'i arayarak suçun ayrıntılarını paylaşabilirsiniz.

Savcılığa Suç Duyurusu Nasıl Yapılır: Savcılığa suç duyurusu, suçun işlendiği yer Cumhuriyet Savcılığı’na bağlı müracaat savcılığına yazılı olarak yapılır. Suç duyurusu dilekçesinde, olayın kronolojik bir şekilde anlatılması ve delillerin sunulması gerekir. Bu şekilde yapılan suç duyurusu, soruşturma sürecini kolaylaştırır ve savcının doğru bir karar vermesine yardımcı olur.

Online Platformlar: Bazı durumlarda, suç duyurusunu online platformlardan da yapabilirsiniz. Emniyet Genel Müdürlüğü'nün resmi web sitesi üzerinden suç duyurusu formunu doldurarak bilgi verebilirsiniz.Yeni pencerede açılırtr.wikipedia.orgEmniyet Genel Müdürlüğü web sitesi

Suç Duyurusunda Bulunurken Nelere Dikkat Edilmelidir?

Doğru ve Detaylı Bilgi: Suç duyurusu yaparken, olayın detaylarını doğru ve eksiksiz bir şekilde ifade etmek önemlidir. Tarih, yer, ve şüphelilerle ilgili bilgilerin net olması gerekmektedir.

Kendinizi Tehdit Altında Hissediyorsanız: Eğer suç duyurusu yaparken kendinizi tehlikede hissediyorsanız, gizli kalmanız için önlemler alınmalıdır. Şüphelilerden uzak durmak ve gizli kimlik kullanmak güvenliğinizi sağlayabilir.

Suç Duyurusu Sürecini Anlamak ve Kullanmak

İlerleme Takibi: Suç duyurusu yaptıktan sonra, başvurunuzun durumunu takip etmek önemlidir. Polis tarafından talep edilen ek bilgileri zamanında sağlamak sürecin hızlanmasına yardımcı olabilir.

Hukuki Destek Almak: Suç duyurusu sürecinde hukuki destek almak, haklarınızı koruma açısından önemlidir. Bir avukattan yardım alarak süreci daha etkili bir şekilde yönetebilirsiniz.

Sonuç

Suç duyurusu yapmak, toplumun güvenliği için önemli bir sorumluluktur. Bu süreci doğru ve etkili bir şekilde kullanmak, suçla mücadelede vatandaşların aktif rol almasını sağlar.

Sık Sorulan Sorular (SSS)

Suç duyurusu yaparken kimlik bilgilerim gizli kalır mı?

Evet, suç duyurusu yaparken kimlik bilgileriniz gizli tutulabilir. Ancak, bazı durumlarda ifşa edilebilir. Örneğin, suçun faili sizseniz veya suçun kamuya açık bir şekilde soruşturulması gerekiyorsa kimlik bilgileriniz açıklanabilir.

Polise başvuru yaparken nelere dikkat etmeliyim?

Polise başvururken olayın tarihini, yerini ve şüphelilerle ilgili detayları eksiksiz vermelisiniz. Ayrıca, olay sırasında gördüklerinizi veya duyduklarınızı mümkün olduğunca ayrıntılı olarak anlatın.

Suç duyurusu sonrasında ne kadar sürede bir yanıt alabilirim?

Suç duyurusu sonrasında yanıt süresi olayın ciddiyetine ve soruşturmanın durumuna bağlı olarak değişebilir. Basit suçlar için yanıt süresi birkaç gün içinde alınabilirken, daha ciddi suçlar için yanıt süresi birkaç hafta veya ay sürebilir.

Hukuki destek almak zorunlu mu?

Hukuki destek almak zorunlu değildir, ancak süreci daha etkili bir şekilde yönetmek için faydalı olabilir. Bir avukat, suç duyurusu sürecinin hukuki yönleriyle ilgili bilgi verebilir ve haklarınızı korumanıza yardımcı olabilir.

Online platformlardan suç duyurusu yapmak güvenli mi?

Evet, resmi ve güvenilir online platformlar üzerinden suç duyurusu yapmak genellikle güvenlidir. Ancak, dikkatli olmak önemlidir. Yalnızca güvenilir kaynaklardan gelen linkleri kullanın ve kişisel bilgilerinizi paylaşırken dikkatli olun.

Suç duyurusu yapmak, haklarınızı korumak ve toplumu daha güvenli bir yer haline getirmek için önemli bir adımdır. Bu süreci doğru ve etkili bir şekilde kullanarak, suçla mücadelede aktif bir rol alabilirsiniz.

[ya-yildizlarolmasaydi]

Yolda yürürken gördüğü kediyi seven birine de aşık olabilir insan, gece gibi karanlık bir çift gözde de kaybolabilir, birinin üslubuna da tutulabilir, düşüncelerine de aşık olabilir, sadece bir gülüşe de kalbini verir bazen. Aşk farklıdır ve ansızın çıkar ortaya.

[dinvekuran]

KURAN'A NEDEN Mİ İNANMIYORUZ?

1. Köleliği yasaklamıyor. (Bakara: 177-221), (Nisa: 24-25-36-92), (Maide: 89), (Tevbe: 60), (Nahl: 71-75), (Muminun: 5-6), (Nur: 33-58), (Ahzab: 26-50-52-55), (Mucadele: 3), (Mearic: 29-30), (İnsan: 8 ), (Beled: 12-13), (Rum: 28)

2. Kadını dövmeyi emrediyor. (Nisa: 34)

3. Dünyayı düz olarak tasvir ediyor. (Hicr: 15), (Ra’d: 3), (Kaf: 7), (Gâşiye: 20), (Şems: 6), (Naziat: 30), (İnşikak: 3), (Bakara: 22), (Nede: 6-7), (Zariyat: 48)

4. Ayetlerde konuşanın kim olduğu belli değil. 3 ayrı özne var; Ben (Muhammed), O (Allah), Biz. (Hud: 2), (Zariyat: 51), (En’am: 114), (Hicr: 9), (Tekvir: 19-20), (Ahzab: 56) ???

5. Spermin testiste oluştuğunu bilmiyor. (Tarık: 7)

6. Her canlıyı çift yarattık diyor, bakterilerden haberi yok. (Zariyat: 49)

7. Güneşin çamura battığını iddia ediyor. (Kehf: 86)

8. Yıldızlar şeytanın atış tanesi diyor. (Mulk: 5)

9. Kutuplar yok. En kuzey ve en güneyde oruç nasıl tutulabilir, bir malumat yok. (Bakara: 187)

10. Milyonlarca yıl hüküm sürmüş dinozorlar yok ama deveden bahsediyor! (Gaşiye: 17)

11. İnsansı canlılar olan Neanderthal yok ama olmayan melekler, şeytanlar ve cinler var. (Bakara: 102), (En’am: 8-9), (A’raf: 20)

12. Beyin kelimesi yok. Beyin yerine düşünme organı olarak kalp anlatılıyor. (Muhammed: 24), (A’raf: 179), (Hacc 46), (Ali İmran: 119)

13. Mirasta adaletsiz. (Nisa:11-12)

14. Şahitlikte kadın ve erkeği bir tutmuyor. (Bakara: 228-282)

15. Sadece Arap kavmi için yazılmıştır. (Fussilet: 44), (Yusuf: 2), (Şuara: 198-199), (Enam: 92)

16. Peygamberin seks sırası anlatılıyor. (Ahzab: 51)

17. Birçok ayet birbirini yalanlıyor. İlk müslümanın Muhammed, Musa ve İbrahim olduğuna dair ayrı ayrı ayetler var. Hangisi belli değil. (A’raf: 143), (En’am: 163), (Ali İmran: 67)

18. El, ayak kesme, sopayla dövme gibi akıl almaz ceza yöntemleri öneriyor. (Maide: 33-38)

19. Kelle kesmeyi emrediyor. (Muhammed: 4)

20. Nerede bulursanız öldürün diyor. (Bakara: 191)

21. Sadece Muhammed'e özel kadınlar listesi var. Müminlere 4 kadın, Muhammed'e sınır yok. (Ahzab: 50)

22. Kadının cariye olmasına onay veriyor. (Mearic: 30), (Nisa: 24-25), (Muminun: 6), (Nur: 33)

23. Ayetlerin bazılarında anlatım bozuklukları var. Haram davranışları sayarken "anne babaya iyilik edin" gibi pozitif cümleler var. ???

24. Anlayasınız diye Arapça indirdik deniliyor. Arapça evrensel değil. (Yusuf: 2)

25. "Mekke ve civarı için indirdik" diyen ayet de var evrensel diyen de... Kuran evrensel değil KAVİMSELDİR. (En’am: 92)

26. Peygamberin öz amcası Ebu Leheb'e beddua ve hakaretler var ve bu namaz suresi... (Tebbet: 1-5)

27. Peygamberin evinden misafir kovma ayeti var. (Ahzab: 53)

28. Peygamber evlatlığı Zeyd'in karısını koynuna alabilsin diye ayet var. (Ahzab: 37)

29. Evlenme yaşı için sınır yok. ???

30. Sınırsız cariye helal. (Muminun: 6), (Nur: 32-33), (Ahzab: 50-52-55), (Mearic: 30)

31. Ayetleri sorgulamayın diye ayet var. (Maide: 101)

32. Dünyada haram ettiği zina ve içkiyi ahirette ödül olarak anlatıyor. (Bakara: 219), (Maide: 90-91), (Yunus: 4), (Nahl: 67), (Bakara: 25), (Ali İmran: 15), (Duhan: 54), (Tur: 20), (Rahman: 72), (Vakıa: 23), (Nebe: 33-34)

33. Eşcinselleri lanetliyor. (Nisa: 15-16), (Araf: 80-81), (Hicr: 71), (Şuara: 165), (Neml: 55)

34. Gayrimüslimlerin cennete girebileceği de söylenirken, başka ayette tam zıttı söyleniyor. (Bakara: 62), (Maide: 69), (Nur: 39), Hu: 15-16), (Tevbe: 17)

35. Namazın nasıl kılınacağı anlatılmıyor. ???

36. Tarihi bir olay anlatırken Meryem'leri karıştırıyor. Kur’an’da “Ey Harun’un kız kardeşi” diye hitap etmişlerdir. Halbuki bu iki Meryem birbirinden tamamen bağımsızdır. İsa’nın annesi olan Meryem’in Harun isminde bir kardeşi olmadığı gibi, bu iki Meryem’den ilki, diğerinden yaklaşık 1700 yıl önce yaşamıştır. (Meryem: 28)

37. Lat, Menat ve Uzza isimli putları övüyor. (Necm: 19-20)

38. Savaşa teşvik eden ayetler var. (Bakara: 190-193-216-244), (Ali İmran: 166), (Nisa: 71-72-76-84), (Enfal: 17-39-65), (Tevbe: 14-15-46-111-123), (Hac: 39), (Ahzab: 18-19), (Muhammed: 20), (Fetih: 11-16)

39. Bir savaşta kaç müslümanın kaç kafire denk geldiğini anlatan ayeti hemen bir sonraki ayet yalanlıyor. (Enfal: 65-66)

40. Kadına savaşta "ganimet" diyor. (Nisa: 4)

41. "Cahiliye dönemindeki gibi açılıp saçılmayın" diye kadının özgürlüğünü kısıtlıyor. (Ahzab: 33)

42. Ayın yarıldığını iddia ediyor. (Kamer: 1)

43. Galaksiler yok. ???

44. Evrenin nasıl oluştuğu tamamen yanlış anlatılıyor. ???

45. Dünyanın oluşumu bilime taban tabana zıt…

46. Güneş dünyanın etrafında döner diyor. (Enbiya/33)

47. Allah pek çok ayette beddua ediyor, hatta bazılarında kendi kendine "Allah onları kahretsin" diyor. (Munafikun: 4), (Tevbe: 30)

48. Kuran'da kadınlara hitap hiç yok. ???

49. Bazı hayvanları hâkir görüyor ve kafirler için "aşağılık maymunlar" gibi çocukça hakaretler kullanıyor. (Bakara: 65), (Maide: 60)

50. Muhammed tanrılaştırılıyor. (Ahzab: 56)

51. Bir ayette ganimetlerin tamamı peygamberin diyor, cihatçılar savaşı reddedince "ganimetlerin 5'te 1'i peygamberin" ayeti geliyor. (Enfal: 1-41)

52. Peygamberin küçük karısı Ayşe'nin zina yapıp yapmadığına dair ayetler var. Entrikalar ve dedikodular da unutulmamış. (Nur: 11-12-13-14-15)

53. Evrim hiç yok. ???

54. İçki konusunda önce olumlu sonra olumsuz ayet geliyor. (Nahl: 67), (Bakara: 219), (Maide: 90-91)

55. Yahudi ve hristiyanları dost edinmemeyi emrediyor. (Maide: 51)

56. Kadınlara "TARLA" diyor. (Bakara: 223)

57. Peygamberler arasında fark olmadığını söyleyen ayet ve Muhammed'in en değerli peygamber olduğunu söyleyen başka bir ayet var.

58. İyilik ve kötülüğün Allah'tan geldiğini söylüyor, sonra iyilik Allah'tan kötülük senden diyor.

59. Uzaya çıkmayı imkansız görüyor. (Rahman: 33)

60. Ay'ı nur kaynağı olarak nitelendiriyor, güneşin ışığını yansıttığını bilmiyor. (Yunus: 5), (Nuh: 16)

61. Büyük patlama ile ilgili hiçbir bilgi geçmiyor. ???

62. Köleyle hür bir tutulur mu, diye insanları ayrıştırıyor. (Nahl: 75)

63. Konuşan karınca, ejderha, vs masalsı anlatımları var. (Neml: 18), (Araf: 107)

64. İblis için bir ayette melek, diğerinde cin diyor. (Kehf: 50), (Bakara: 34)

65. Mahşerde Allah şefaat etmez diyen ayet de var, eder diyen de. (Bakara: 48), (Zuhruf: 86), (Necm: 26), (Zümer: 43)

66. Hayvan, bitki, coğrafi şekil ve besinler Ortadoğu’ya özgü. ???

67. Bir ayette vasiyet şart, diğerinde değil. (Bakara: 180),

68. Allah, Muhammed'e salat ediyor. (Ahzab: 56)

69. Kıble önce Kudüs'ken Yahudiler itiraz ettikten sonra Kabe oluyor. (Bakara: 144)

70. Cehennemde Ebu Cehil'e düello teklif ediliyor. (Alak: 13-19)

71. Rahman suresinin 31 ayeti plak takılmış gibi aynı cümleyi yazıyor. (Özellikle bakınız..)

72. Her şeyi bilen Allah kıyamet saatini meleklerden öğreniyor.

73. Cennette kadınlar için vadedilen hiçbir şey yok. ???

74. Hayvanları yük taşıma, öldürüp yeme ve ulaşım aracı olarak görüyor, evrimden alakasız.

75. Bazı ayetler daha Muhammed zamanında hükmünü yitiriyor ama hala duruyor.

76. Peygambere soru sormak için sadaka vermek emrediliyor. (Mücadele: 12)

77. Cennetin genişliği ayetlerde farklı anlatılıyor. (Hadid: 21), (Ali İmran: 133)

78. Dünya kainattan daha önce yaratıldı diyor. (Fussilet: 9-12)

79. Rüzgar olmasa gemiler durur diyor. (Şura: 33)

80. Boşanma konusunda kadını 3 kez boşayıp başkasıyla evlendirip boşarsan tekrar sana helaldir gibi garip bir mantığa sahip. (Bakara: 230)

81. Göklerle yer bitişikken onları ayırdığını iddia ediyor. (Enbiya: 30)

82. Diğer kitaplar gibi varlığına kanıt olmayan Nuh'un gemisi efsanesini anlatıyor. (Muminun: 27), (Hud: 37-38-42-44), (Araf: 64), (Yunus: 73), (Şuara: 119), (Ankebut: 15-65)

83. Mekke'de ayetler barışçılken Medine'de Muhammed güçlenince vahşi ayetler geliyor. (Kafirun: 6), (Tevbe: 29)

84. Muhammed'in "sapık" olmadığını savunan ayet var. (Araf: 61)

85. Gece ve gündüz bilimsellikten çok uzak anlatılıyor.

86. Mikail'in meteorolojiden sorumlu olduğu söyleniyor ama trilyonlarca gezegen var.

87. Tatlı suda mercan ve inci yetişebileceği anlatılıyor. (Rahman: 19-22)

88. Tevrat'tan alıntılar yapılırken hata yapılmış, Zebur kitap zannediliyor. (Kuran/Maide: 45 - Tevrat/Mısırdan çıkış: 21:23.25), (Kuran/Enbiya: 105 – Tevrat/Mezmurlar: 37:29), (Kuran/Araf: 40 – İncil/ Matta 19:24–Markos 10:25–Luka 18:25), (Kuran/Ali İmran: 93 – Tevrat/Yaratılış Bölümü 32:22.31), (Kuran/Hicr: 9 – Tevrat/Yeşaya: 40/8 – İncil/Matta: 5-18)

89. Cennet sadece erkeklere özgü bir harem gibi anlatılıyor.

90. Allah'ın bazı insanlara hidayet vermediği ve onları yakacağı söyleniyor.

91. Göğün yere düşmemesi için tutulduğu yazıyor. (Hacc: 65)

92. Nisa 11-12 ayetlerinde matematik hesap hatası yapılıyor.

93. Güneşin sıradan bir yıldız olduğu bilinmiyor.

94. Bilimselliğe ters olarak her şey insan için yaratıldı mantığı var.

95. Cinlerden bahsediyor, varlıklarına dair hiçbir bilimsel delil yok.

96. Allah bazı ayetlerde pazarlık yapıyor.

97. Hırsızlık haram ama savaşta ele geçirilenlerin yağmalanması helal. (Maide: 38), (Nisa: 24)

98. Nisa 23 ensesti yasaklıyor, Ahzab 50 sadece peygambere izin veriyor.

99. Kuran'da "AŞK" kelimesi hiç geçmiyor.

Kaynak: KURAN

[sadrusseria]

Yarın kandil olması hasebiyle sadece cuma günü oruç tutulabilir. Cumartesi günü oruç tutulmasa da olur. Bugün oruç tutanlar perşembe günü orucunu tutmuş sayılırlar. Çünkü kandil akşam vaktinde giriyor.

[ucusmode]

o kadar parça parça kalmış ki bu düşüncelerimin bi hacmi olması için kelimeye dökmem gerekiyor. hacimlendirebilmeliyim ki elle tutulabilir şekilde bi düzene koyayım ya da kapı dışarı atayım. çünkü diğer türlü boşluktaki dumanı yakalamaya çalışmaktan bir farkı olmuyor

[doriangray1789]

calisma taslagi.... 

(yazi hazirligidir)

önce, "bâğnâz" kelimesini açıklayalım. "Bâğnâz", katı, hoşgörüsüz veya tutucu bir dini inanca sahip olan kişiyi tanımlamak için kullanılan bir sıfattır. Bâğnâzlık, genellikle ilerlemeye ve bilimsel düşünceye karşı olan bir duruşu ifade eder.

Bâğnâz din anlayışı, genellikle dogmatik ve değişmez bir şekilde kabul edilen dini inançlara sıkı sıkıya bağlı olan ve bu inançları aklın ve bilimin eleştirisine kapalı tutan bir anlayışı ifade eder. Bu tür bir anlayış, akılcı düşüncenin ve bilimsel yöntemlerin gelişimine karşı çıkabilir ve dini metinleri, gelenekleri veya otorite figürlerini sorgulamaksızın kabul edebilir.

Felsefi açıdan bâğnâz din anlayışının eleştirisi çeşitli boyutlarda yapılabilir. İlk olarak, bâğnâzlık, farklı düşüncelerin ve inançların karşılıklı diyalog ve eleştirel tartışma yoluyla gelişmesini engelleyebilir. İlerleme ve bilimsel keşif, farklı fikirlerin çatışması ve eleştirisiyle mümkün olabilir. Bâğnâzlık, bu tür eleştirel düşünceyi sınırlayarak bilimsel ilerlemeyi baltalayabilir.

İkinci olarak, bâğnâz din anlayışı, dogmatizm ve mutlak gerçeklik iddiasıyla bağlantılı olabilir. Bâğnâz bir inanç, tartışmaya kapalı olduğu için, diğer inanç sistemlerini veya düşünceleri reddetme eğilimindedir. Bu, açık fikirlilik ve hoşgörü eksikliğine yol açabilir, çatışmalara neden olabilir ve insanlar arasında ayrılıkların derinleşmesine sebep olabilir.

Üçüncü olarak, bâğnâzlık, insanların kendi düşüncelerini ve inançlarını sorgulama yeteneğini engelleyebilir. Felsefi düşünce, eleştirel düşünce ve sorgulama üzerine kuruludur. Ancak bâğnâz bir din anlayışında, bireyler genellikle otorite figürlerinin, dini metinlerin veya geleneklerin otoritesine sorgusuz sualsiz itaat etmeye teşvik edilir. Bu da insanların kendi fikirlerini araştırmak ve gelisirmek icin herhangi bir cabaya girmeden kesin kabule yonelmesini saglar..sorgulamaz 

*****

felsefe genellikle nesnel, eleştirel ve mantıksal bir yaklaşım gerektirir. Bu nedenle, bagnaz din anlayışıyla ilgili tartışmayı daha genel olarak akıl ve bilimle savaşan bir din anlayışı olarak ele alabiliriz.

Bagnaz din anlayışı, genellikle katı dogmalara dayanan ve eleştirel düşünceyi reddeden bir yaklaşımdır. Bu yaklaşım, akıl ve bilimsel yöntemlerin önemini göz ardı ederek, dogmaları mutlak gerçekler olarak kabul eder ve sorgulamadan takip eder. Bu durum, dinin evrimsel bir süreç içinde değişebilir ve gelişebilir olabileceği fikrini reddeder.

Felsefi olarak, bagnaz din anlayışı çeşitli eleştirilere tabi tutulabilir. İlk olarak, bagnazlık eleştirisi, eleştirel düşünce ve sorgulamaya kapalı bir tutumu içerir. Bu, yeni fikirleri, bilimsel bulguları veya alternatif görüşleri reddetme eğilimindedir. Böyle bir tutum, insanların kendi düşüncelerini ve inançlarını sorgulamalarını engelleyebilir ve ilerlemenin önünde bir engel oluşturabilir.

İkinci olarak, bagnaz din anlayışı akıl ve bilimi reddederek, din ile bilim arasındaki olası bir uyumu göz ardı eder. Bilim, doğal dünyanın işleyişini anlamak ve açıklamak için mantıksal ve kanıta dayalı bir yöntem sunar. Akıl, eleştirel düşünce ve rasyonellik yoluyla bilgiye ulaşmamıza yardımcı olan bir araçtır. Bu nedenle, dinin ve bilimin, insanların dünyayı anlama ve yaşamın sorularına cevap bulma çabalarında birleştirilebileceği fikri göz ardı edilmemelidir.

Üçüncü olarak, bagnaz din anlayışı genellikle hoşgörüsüzlük ve dışlama eğilimindedir. Farklı inançlara, düşüncelere ve yaşam tarzlarına saygı duyma yerine, diğerlerini reddeder ve onları yanlışlıkla suçlar. Bu tür bir yaklaşım, toplumda ayrışmaya ve anlaşmazlıklara yol açabilir.

Sonuç olarak, bagnaz din anlayışı, felsefi tartışma bağlamında çeşitli eleştirilere tabi tutulabilir. Eleştirel düşünce, sorgulama, akıl ve bilimsel yöntemler, felsefenin temel taşlarıdır ve bagnaz din anlayışı bu temel taşları ihmal ettiğinde sorunlar ortaya çıkabilir. Felsefi bir yaklaşımla, bu sorunları anlamak, tartışmak ve çözümlemek mümkün olabilir.

[beyazmantoluu]

evet/ dün akşam evinin önünden geçtim/ içim hem kimsesizdi hem kalabalık/ bu demektir ki sevgisiz düşünemiyorum sevdayı/bana söz ver yarın akşam/ göze al her şeyi yeni baştan konuşmayı.*

tutulabilir mi bilmiyorum. sadece üç yıldır hiç değişmeyen şeylerin değişimini izlemek farklı hissettiriyor. böyle boşluktan yuvarlanır gibi. ne yapacağını bilemiyorsun yuvarlanırken. aslında kötü anlamda değişen hiçbir şey yok. normal olması gerektiği gibi her şey. baktığımda öyle görüyorum en azından. O'nun da dediği gibi başlarda o kadar çok şey yapıyorduk ki şu an biraz göze batıyor sanırım. beni üzen bu değişim değil, bu değişimi izlerken içimde oluşan hislere bir şeyleri ataçla tutturmam. tuttururken onu farkında olmadan darlamam. değişimin içimde oluşturduğu o hissi söylemezsem daha büyük şeylere dönüşecek gibi hissediyorum. bu yüzden konuşuyorum ama sonra onu sıkıyormuşum gibi hissediyorum, bu beni daha da üzüyor. çünkü bunu yapmak istemiyorum. çünkü onu biliyorum. kendimden biliyorum. bir insanı kendinden bilmek çok güzelmiş.

sanırım bazı düşünceler ben farkında olmadan içimde kehanete dönüşüyor. halbuki o an hiç bana etkisi olmuyor gibi oluyor. mesela ev arkadaşımın kendi ilişkisinde hep korktuğu bir şey var. "ya bir gün onun sıkıntısını/derdini dinleyemez ya da yeterince yardımcı olamazsam ve o da bu derdini anlatacak birini bulursa.. ve o boşluğa düşerse.."en büyük korkusu bu. bu konuyu birlikte o kadar çok konuştuk ki. sonunda onun fikrini değiştirmeyi başarmıştım ve bu düşüncesi artık yok olmuştu. benim ise bu düşünce hiç aklıma gelmemişti, arkadaşım bu korkusundan bahsederken. ona karşı savunmamı da çok yerinde buluyorum. bu yüzden de ne o an ne de sonrasında hiç bu düşünce gelmedi aklıma. ama O' ne zaman üzgün olsa ve biraz yalnız kalmak istese artık eskisi gibi yalnız bırakamadığımı ve korktuğumu fark ettim. eskiden kolaylıkla ona o alanı tanıyordum. ama artık yapamıyorum. hemen gözlerim doluyor ve buna engel olamıyorum. o an neden ağladığıma da hiç anlam veremiyordum. eskiden kendim de hep yalnız kalıp sonra konuşmak isterdim sonra hep onun yanında dinlenmek istediğimi fark edince onun neden bunu istemediğini düşünmeye daha çok başladım. hepsinin birleşimi boğazıma yapışıyor sanki. ve ancak yeni fark ediyorum arkadaşımın kehaneti benim kehanetime dönüştüğünü. diğer kehanet ise O'nun yüz yüze geldikten sonra mesajlaşmayı istemeyebileceğiydi. O'da benim gibi uzaktaki biriyle mesajlaşmayı sevmiyor bu yüzden en yakınlarıyla bile arasına mesafe girebiliyor. benim gibi. bu yüzden yüz yüze görüşmemizden sonra bu durumun bize de olmasından korkuyorduk biraz. olmadı. ama bu düşünce ben farkında olmadan içimde yer edindi sanırım. bunu da yeni fark ediyorum.

ikimiz de yaklaşık aynı şeyleri yaşıyoruz ve zor bir dönemden geçiyoruz. ben kendiminkini olmamış gibi yapıp yok sayıyorum ve ona yaslanıyorum. ancak böyle baş edebiliyorum. yoksa yığılıp kalacağım. her mesajına ilk günkü gibi yüzümde kocaman gülümsemeyle yazıyorum. çok sıradan bir mesajına dahi. onun da bana yaslanmasını istiyorum sanırım. fakat O' daha farklı şekilde yaslanıyor bana. sık sık kendine dönerek. ama sonunda bana gelerek. ikimizin de aynı olmamasını anlamam gerek biraz. (bunları yazarken başka şeyleri de fark ettim. onları da O'nunla konuşacağım.) şimdi/ biraz sakinlik. biz tekrar denize ulaşacağız. biraz sabır. biz değiştiğimiz halimizle.

çok seviyorum. canımın içinden canımı duyan*

[bircirkinyarasacikvarmis]

Benimle ilgili olan düşüncelerini dile getirdiğinde aslında beni hiç tanımamış olduğunu fark etmenin ne denli büyük bir hayal kırıklığı yaşattığını sana anlatabilseydim keşke. Gözle görülür, elle tutulabilir kılmak mümkün olsaydı da anlatabilseydim ne hissettirdiğini.

Belki bir gün fark edersin ama bilmiyorum. Geç kalındı sanki bazı şeylere, istemez oldum senden gelecek olanı.

Biz sadece birbirine mecbur olduğu için bir arada kalan insanlardan farksız gibiyiz artık. Çünkü başka bir açıklama bulamıyorum nasıl bu kadar yakın ama bi o kadar da uzak olunur.

[eaudavie]

Yoongi sac kesiminden muaf tutulabilir mi ya

[hukukvebilisimdergisi]

KYC'nin Kripto Para Borsalarındaki Rolü ve Önemi

KYC'nin Kripto Para Borsalarındaki Rolü ve Önemi

Kripto para piyasalarında, finansal işlemlerin anonim olarak gerçekleştirilebilmesi, bu alanda pek çok yeniliği beraberinde getirirken söz konusu özelliğin yasadışı faaliyetler için de bir zemin oluşturduğu aşikardır. Dolandırıcılık, kara para aklama gibi faaliyetlerle mücadelede, kripto para borsalarının uyguladığı "Müşterini Tanı" (KYC) süreçleri kritik bir önem taşımaktadır. KYC, müşterinin kimlik doğrulamasını içeren, düzenleyici uyumu sağlama ve yasal riskleri azaltma amaçlı bir finansal standarttır. KYC (Müşterini Tanıma) süreci, kripto para borsaları, cüzdanları veya diğer platformlara erişim sağlamadan önce müşterilerin kimliklerini doğrulamak ve yasa dışı faaliyetler için inceleme yapmak amacıyla belirli aşamaları içermektedir. Bu süreç genellikle aşağıdaki bilgilerin toplanmasını ve doğrulanmasını kapsar: - İsim - Adres - Doğum tarihi - İlgili devlet otoritesi tarafından verilmiş kimlik belgeleri Eğer yeni bir müşteri şüpheli görülürse, daha kapsamlı bir inceleme sürecine tabi tutulabilir. Bu durumda, kurum, fonların kaynağı, işletme ile ilgili bilgiler ve şirketler tarafından gizlenebilen gizli ortaklar veya nihai hak sahibi, lehdar, (UBO'lar) hakkında ek bilgiler toplayabilir. KYC süreçleri, kripto para borsaları için hem bir yasal gereklilik hem de güvenlik teminatıdır. Borsalar, müşterilerinin kimlik bilgilerini toplamak, doğrulamak ve kaydetmekle yükümlü olabilmektedir. Bu süreç genellikle kimlik doğrulama, adres teyidi, ve biyometrik verilerin alınması gibi adımları içerir. Bu bilgiler, yasa dışı faaliyetlerin önlenmesine yardımcı olacak şekilde analiz edilmekte ve saklanmaktadır. KYC Uygulamalarının Kripto Para Borsaları Üzerindeki Etkileri KYC'nin uygulanması, kripto para borsalarında bir dizi olumlu etki meydana getirmekte ve yasadışı faaliyeti önlemektedir. Öncelikle, borsaların yasal uyumluluğunu artırarak cezalardan kaçınmalarına yardımcı olmaktadır. Ayrıca, kullanıcıların hesaplarının güvenliğini artırarak, kullanıcı güvenini ve platforma olan bağlılığı pekiştirmektedir. KYC, piyasa istikrarını sağlamak ve yatırımcı güvenini artırmak için de önem arz etmektedir. Bunun yanı sıra doğru KYC uygulamaları ile kişisel verilerin çalınması, phishing, sosyal mühendislik (social engineering) scamleri de önlenebilmekte, kullanıcıların kayda değer zarara uğramalarının önüne geçilebilmektedir. Ancak, bu süreçler operasyonel zorluklar ve maliyet artışı gibi sorunları da beraberinde getirebilmektedir. KYC ve Gizlilik: Temel Bir İkilem KYC uygulamalarının kripto para dünyasındaki en büyük eleştirilerinden biri, kullanıcı gizliliği ile olan potansiyel çatışmasıdır. Anonimlik, kripto para kullanıcıları için önemli bir özellikken, KYC süreçleri bu anonimliği sınırlayabilmekte ve kullanıcıların belirli bilgileri paylaşmasını zorunlu kılabilmektedir. Bu durum, kripto borsalarının desantralize yapısına ters düşebilmektedir. Öte yandan KYC uygulamalarına riayet edilmemesi halinde sağlanan anonimlikten istifade eden kullanıcıların yasa dışı faaliyetlere girişmesi, kara para aklama ve terörizm finansmanı suçlarını içeren transferleri gerçekleştirmesi riski gündeme gelmektedir. KYC'nin Kripto Para Sektöründeki Geleceği Dijital varlıklara ilişkin düzenlemelerin hız kazanması ve finansal hizmetlerin idari otoritelerin radarına takılma ihtimalinin artması ile KYC ve AML (Anti-Money Laundering) düzenlemelerinin kripto para sektöründe daha fazla entegre olması beklenmektedir. Bu düzenlemeler, sektörün genel güvenilirliğini ve kabulünü artırma potansiyeline sahipken, gizlilik ve anonimlik gibi kripto para değerlerini sınırlama potansiyeli nedeniyle eleştirilmektedir. Bu ikilem, kripto para sektörünün gelecekteki büyüme ve evriminde önemli bir rol oynayacak ve düzenleyicilerle kripto para platformları arasında sürekli bir denge kurma çabası gerektirecektir. Sonuç Özetle, KYC uygulamaları, kripto para sektöründe hem bir zorunluluk hem de bir ihtiyaç olarak kalmaya devam edecektir. Bu süreçler, teknolojik ilerlemelerle daha da verimli ve az maliyetli hale gelebilecek, bu da kripto para dünyasının daha geniş bir kabul ve güvene kavuşmasını sağlayabilecektir. Sektörün bu düzenlemelere nasıl adapte olacağı, kripto para borsalarının geleceği üzerinde belirleyici bir etken olacaktır. Zeynep ERTEN’in “Birleşik Krallık Kripto Varlık Hizmet Sağlayıcıları’nın AML/CFT Hukuki Düzenlemelerine Tabiiyeti” isimli yazısını bağlantıdan okuyabilirsiniz. Yazarın 16. Sayı’mızda çıkan “MiCA ve Getirdikleri” isimli yazısını bağlantıdan okuyabilirsiniz. Read the full article