#turutan

[diri-nu-sajati]

Sambungan........

ari geus nyaho mah teu kudu nanya kanu jauh, geura tanya kanyaho maneh tea nu geus bisa misahkeun hade jeung goreng. 

- Ari guruna pikeun conto geura guruan diri maneh pribadi, saperti :

- Geuning dimana-mana salah sahiji anggahota maneh meunang kacilakaan sakabeh anggahota maneh sok milu ngarasa tugenah malah dina silih tulungannana oge tara nunggu diparentah deui,

- sabab pada ngarasa boga kawajiban mangeran kana wujudna,

- nya kitu deui wujudna teh manut kana rasana. Contona :

- Lamun cingir maneh meunang cilaka, katojos atawa naon bae, geuning sakabeh ramo ti sejen leungeun kalawan teu diniatan deui ku maneh kanyaho-kanyahoan geus teu ngarontok, maksudna nulung kanu meunang cilaka tea,

- meureun maneh ge ngarasa, boh keur waktu kapeureumpeunan , titajong, jeung naon bae,

- yen enyana sakabeh anggahota milu ngarasakeun jeung tuluy silih belaan nana sangkan pada jadi anggahota ulah aya sahiji nu meunang cilaka.

- Tah lamun maneh nggeus ngarti kana caritaan nu bieu, sugan sanajan sakitu pondokna cing sing daek nulung kanu butuh, nalang kanu susah, nganteur kanu keueung, turutan cara anggahota anu geus minangka jadi guru laku lampah, - sangkan maneh daek silih pakanyaah silih pikaasih jeung sasama maneh nu pada jadi anggahota (eusina) dunya ieu,

- da eusina dunya teh saruwa jeung anggahota nu aya di badan maneh.

- mun maneh geus ngaku jadi umat Nabi, ulah wani ngalampahkeun nu sulaya jeung parentah Nabi,

- sabab eta oge ku nu teu nyaho mah Nabi maneh teh matak teu aya nu percaya,

- ana Nabi maneh teu dipercaya , atuh Rosul maneh oge moal dijieun panutan,

- ana Rosul maneh teu dijieun panut an,

- Pangeran maneh oge Wujudna moal disebut Nu Maha Suci

- Tah ku sakitu oge meureun kaharti jadi sidik nu salah teh tekad maneh,

- geus bae Jasmani jeung Rochani oge kabawa goreng ,

- padahal Jasmani jeung Rohani mah ngan wungkul nyumponan kanu boga tekad (nya maneh tea!) .

- Ana Jasmani jeung Rochani ku maneh dipake goreng, eta sarua jeung maneh ngagogoreng ka Pangeran maneh ,

- ana ngagogoreng ka Pangeran maneh, atuh maneh teh teu Syahadat ,

- upama maneh teu Syahadat, atuh moal bisa kasebut bisa Solat, Zakat Pitrah sumawona, Puasa komo, boro raah bisa ngaji rasa batur, rasa sorangan oge te kaaji ,

- atuh ana kitu mah maneh teh (lamun ngalampahkeun goreng ) munggah jadi hijina oge tangtu jeung Setan !

- ieu pibekeleun maneh bisi aya nu ngolo-ngolo, nu maksudna ukur nipu kana kaayaan maneh, nyaeta jalema nu sok wani tudah-tuduh atawa umaku pinter, majar geus panggih jeng Alloh nerangkeun eusi swarga ku hayangna di percaya.

- Sawajibna maneh ulah rek ngaduwan, nyempad kana caritana bisi manehna teu ngeunaheun ,

- ngan satungtung maneh nyanghareup geura tanya diri maneh, kanyaho nu tadi tea, sina nguji caritana, akal pikiran deukeutkeun, sangkan nyaksi an salah benerna,

- mun teu kaharti ku akal, teu asup kana pikiran eta ulah di percaya.

- Kumaha bentena “Kaayaan dunya, boh - Datna,

- Sipatna,

- Af’alna

- Asmana

upami diterangkeun sareng kaayaan Gusti ?”

- Ayeuna mah kieu bae sangkan maneh ulah poho, itung-itung nyieun pagawe an di lembur, kieu:

- Ari nu lumbrah disebut “dunya” nya ieu sakabeh kaayaan “lahir”

– kaayaan “lahir” nyaeta sakabeh kajadian nu make lantaran

“seuneu, cai, angin jeung bumi”

– ari seuneu, cai, anging, bumi nyaeta “NGARAN = ASMA”

- tina rasa nu geus ngawujud.

Saperti :

- Rasa panas, kajeun teuing miliunan graad panasna, tapi ari can ngawujud mah eta “acan” boga ngaran seuneu ,

- sanggeus eta rasa “ngawujud” nya tuluy dingaranan seuneu, jadi anu dingaranan : 

- SEUNEU,

nyaeta Rasa panas nu geus ngawujud

- CAI,

nyaeta Rasa tiis nu geus ngawujud

- ANGIN,

nyaeta Rasa hiliwir nu geus ngawujud

- BUMI,

nyaeta Rasa tetep nu geus ngawujud

[syarifahsw]

GARIS INTERAKSI

...manalah ku tahu datang hari ini? Hari dimanaku melihat dia... yang tak aku pikir yang tak aku cari, duga benih patah hati lagi...

Patahan lirik lagu yang sering aku putar di playlist Spotify setiap pagi menjelang.

Malam itu ku katakan harapanku terkabul. Rencana yang sengaja aku bangun sejak akhir-akhir bulan ini saat perjumpaan pertama kalinya ditempat yang mungkin aku benci untuk kembali. Namun, sejak bertemu denganmu aku tidak lagi membenci tempat itu. Ada kisah yang ku letakkan dalam hatimu meskipun ya nanti ujungnya akan berpisah. Aku lebih memilih pergi dahulu, karena aku tak ingin lagi mengganggu hidupmu yang seru bermain kesana kemari bersama kawan-kawan terbaikmu itu.

"janji, tak akan mengulang dan meninggalkan orang yang tidak jelas maunya bagaimana. Tapi, ya gitu. Semesta selalu berpihak padaku untuk meninggalkan hal yang tidak pasti dan juga tidak jelas"

"Selamat menempuh usia baru" tuturku padanya

"terimakasih syarifa semoga berkah🤟🤟🤟" balasnya

Duniaku masih tentangmu yang selalu aku banggakan bahkan namamu saja selalu ku ucap tanpa suara. Rindu, iya memang rindu. Tapi aku malu untuk mengatakannya. Bukan lagi merujuk pada malu, tapi lebih ke arah ketakutan untuk bertemu bahkan untuk berbicara. Karena dia terlalu tidak jelas untuk harapku yang sengaja ku ceritakan pada semesta. Emosi yang meledak-ledak membuat wajahnya merah merona itulah mengapa sebabnya ku berikan benda kecil imut dan lucu untuk meredam rasa emosinya.

Meredam amarah, bertemu dia disuatu tempat yang sangat terkenal ramainya. Begitu masuk pagar sambutan ramai menyapaku. Aku hanya terdiam dan tidak peduli akan hal itu meskipun yang aku tau wajahmu memerah.

Pilihanku memang tepat dan aku memilih untuk tidak duduk didepan panggung. Acara itu memang tampak seru, bahkan ya bisa dibilang obat dari segala setres yang diekspresikan dalam musik. Senyumku tak pernah berhenti sampai disini saja. Sejenak bisa aku dapatkan beberapa moment yang aku suka meskipun tak kusampaikan dimana letak sukanya...

Aku juga tidak mengerti mengapa ketika kamu bernyanyi arahmu seakan mengarah padaku. Aku sangat meragukan hal itu. Aku hanya terdiam setelah tahu perkataanmu.

"ngomongo jalukmu piye, tak turutane, tak usahakne. Aku ra masalah, yen kon berjuang dewe, sg penting kowe bahagia endinge. Nanging opo welasanmu ning aku? Kowe luweh milih dee kowe ninggal aku ninggal tatu. Kurang opo leh mu pertahanke kowe. Kowe luwih ngaboti liyane" gayanya ya sambil nunjuk ke arahku. Ada apa dg dirimu? Kamu berbicara saja, aku tidak mengerti apa yang kamu mau.

Tidak ada cerita yang harus aku ceritakan lagi pada semesta, karena cerita ini sudah selesai. Berakhir di tanggal 14 Juli 2023. Aku merasa lega karena tidak ada hutang dan berpikir dengan cara apa lagi untuk membuatmu bahagia. Sejenak harapku padanya perlahan ku lepas dengan ikhlas.

Salam metal 3 🤟🤟🤟

Sampai jumpa di beberapa kemungkinan yang jelas untuk kedepannya.

[chordvisa]

Lirik Lagu Nemen

Kudune kowe ngerti Tresnoku nomer siji Penak eleh mu blenjani janji Kowe tego nglarani

Usahaku wes ra kurang kurang Gematiku wes pol polan Pas aku dolan jebul ketemu kowe neng dalan Kowe konangan gendak an

Ngomongo... Jalokmu pie? Tak turutane , tak usahakne Aku ra masalah yen kon berjuang dewe Sing penting kowe bahagia endinge

Nanging ngopo, walesanmu neng aku Kowe luwih milih dek'e   Kowe ninggal aku, ninggal tatu Kurang opo , nek ku mertahanke kowe Kowe malah ngebot i liane

Ngomongo... Jalokmu pie? Tak turutane , tak usahakne Aku ra masalah yen kon berjuang dewe Sing penting kowe bahagia endinge

Nanging ngopo, walesanmu neng aku Kowe luwih milih dek'e   Kowe ninggal aku, ninggal tatu Kurang opo , nek ku mertahanke kowe Kowe malah ngebot i liane

Nanging ngopo

Nanging ngopo, walesanmu neng aku Kowe luwih milih dek'e Kowe ninggal aku, ninggal tatu Kurang opo , nek ku mertahanke kowe Kowe malah ngebot i liane

Kowe malah milih wong kae jebul aku…mbok anggep sepele

[roelswara]

Kenapa harus belajar Turutan Al Bhagdadi ( iqro jaman dulu ) karena miris anak sekarang di tanya huruf hijayah tunggal gak ngerti, hanya tahu yg berharokat saja dan cenderung keliru dalam melafadzkan huruf satu makhroj beda sifat. kenapa harus tahu س dibaca sin, kenapa harus ص dibaca shad maksudnya agar tahu mana S tarqiq ( tipis ) dan mana S tafkhim ( tebal ) - - #tajwid #tahsin #quran #turutan https://www.instagram.com/p/CBmxbA6lWXm/?igshid=1979if2gzsprg

[memoriharajuku-blog]

Metodologi susunan penulisan al-Tabarani di dalam Kitab al-Mu'jam al-Kabir adalah menurut tertib nama para sahabat secara turutan abjad, namun dimulakan terlebih dahulu dengan 10 para sahabat yang dijanjikan syurga.

Muqaddimah al-Mu’jam al-Kabir

[segamatklangbatupahat]

Okey, berdasarkan wiki, pekerjaan Bukowski ditulis sebagai poet, novelist, short story writer dan columnist.

Lebih kurang macam tu la kot panduan hidup. Berdasarkan turutan darjah kesusahan untuk capai;

1. Short story writer ✅

2. Novelist ❌

3/4. Poet, columnist ❌

[slot-gacor-88]

Trik Menang PKV Games Rahasia PKV Games

Trik Menang PKV Games Rahasia PKV Games – Untuk engkau fans judi online indonesia PKV Games makbul engkau selesei menggambarkan bagaimana langkah menang PKV Games dan apa rahasia PKV Games. Untuk anda yang berkenan memahami langkah dan rahasia menang main judi online indonesia di PKV Games. Maka anda wajib membaca artikel ini hingga selesai.

Bagi seluruh orang pemain judi online pasti mengharapkan kejayaan di dalam bermain judi kartu online. Namun galibnya orang yang berangan-angan untuk menang, jadi menjadi menurut periode mencobanya. Banyak pemain bandarqq pkv games https://bandarqqpkv.wildapricot.org/ yang senasib seperti Kamu Tapi setiap kasus berlaku bakal ada jalur keluarnya. Oleh dikarenakan itu, anda bakal menyerahkan Trik dan Rahasia PKV Games.

TRIK MENANG PKV GAMES

Manual maupun langkah menang PKV Games sanggup engkau temukan di dalam artikel kami ini, Banyak yang tidak menjumlahkan yang sanggup anda melakukan tunduk tidak idamkan menang di dalam bermain judi server PKV Games.

Beberapa langkah menang PKV Games ini sanggup anda terapkan dengan terkecuali lebih dari satu langkah di bawah ini :

* Bermain Safety (Bermain Aman).

Takdirnya target dari bermain judi online merupakan untuk sukses Keuntungan maka langkah ini sesuai sekali untuk Kamu Bermain Safety merupakan sebagai di dalam bermain judi online indonesia anda menang 50% dari total deposit Kamu maka segeralah mendirikan withdraw. Semampang engkau sedia kan deposit sebesar Rp 500.000 lantas bermain dan menang Rp 250.000 maka engkau rampung sanggup menjadikan penghapusan Duit Hal ini dikerjakan untuk menyumbangkan kelapangan menang lebih besar dan kelapangan takluk lebih kecil.

* Menentukan Permainan Yang Ada Bandar.

Seperti yang tamam ana jelaskan di atas PKV Games membawa 10 permainan. Dan salah satu 10permainan tertera 4 diantaranya yaitu games yang miliki bandarnya ialah bandarQ, Bandar Poker, Bandar Sakong, Bandar66. Hamba ambil 1 turutan adalah permainan BandarQ. Untuk menjadi bandar anda diharuskan miliki chip yang cukup.

* Melacak Permainan Yang Ada Jackpot.

Dalam judi online indonesia setiap permainan card online benar miliki jackpot. Dari 8 permainan PKV Games ada 5 permainan yang terpendam jackpot. Diantaranya poker, Bandar Poker, Capsa Susun Dan Domino Qiu Qiu. Ujud Dari pelantikan game yang ada jackpotnya ialah untuk menyerahkan kondisi pada pemain untuk wajib duit sampingan.

* RAHASIA PKV GAMES.

Awak bakal menghadiahkan tanggapan perihal rahasia PKV Games. Setiap judi online indonesia menyimpan banyak rahasia didalamnya. Baik itu rahasia dari permainan maupun rahasia BandarQQ PKV Games. Dalam proses judi poker online PKV Games menetapkan proses yang bangor sehingga hacker tidak kemungkinan sanggup menghack PKV Games. Disamping itu dan juga PKV Games menyampaikan banyak manfaat bagi yang idamkan berasimilasi di dalam posisi poker online paling baik ini dikarenakan benar PKV Games adalah server poker online tanpa robot.

Rahasia PKV Games lain di dalam letak poker online paling baik BandarQQ PKV Games yaitu mengatur banyak permainan menarik. Dimana kala ini terselip 8 permainan yang sanggup engkau mainkan dengan cuma manfaatkan 1 user id saja. Permainan tercatat menutupi judi poker online, Bandar Poker, AduQ, BandarQ, Domino99, Capsa Susun, Bandar Sakong, Bandar66, Perang Baccarat dan Perang Dadu.

Melainkan di dalam Server inilah pemain sanggup bermain permainan segenap ini. Kian tengah PKV Games keremian cadang aplikasi games di mana andakamu sanggup menetapi Registrasi download dan login cuma di dalam 1 genggaman.

Tidak cuma itu PKV Games pun mengunjungkan promo dan tambahan yang sanggup situ jangkau dengan bercampur di dalam tidak benar satu area poker online Paling baik Dengan mewasiatkan suatu promo bermotif balasan rollingan dan balasan referral yang sanggup anda peroleh dengan terkecuali beberapa syarat yang ada di dalam area tersebut.

Begitu lah penelitian hamba menyangkut Trik Menang PKV Games Rahasia PKV Games. Untuk anda yang idamkan menurut laba dari judi online indonesia, maka terapkan langkah ini di dalam bermain judi card online.

Jika anda bermain judi asalkan kegemaran maka silahkan melakukan sesuka hati Situ Maksud dari bermain judi online merupakan untuk menang bukan untuk Taat Semoga artikel awak ini sanggup menanggung pada fans judi online indonesia untuk sukses keberhasilan besar.

[bukuislam-blog]

#turutan #jettempur #mmq #ABATA TURUTAN JET TEMPUR ABATA Madrasah Murottil Quran Pondok Pesantren Lirboyo @pesantrenlirboyo Ready stok #ayomondok #ayongaji #mmqlirboyo #alquran #hafalanquran #hafidzquran #ngajialquran #ngajiquran #nderesquran #turatanjettempur

[kemungkinan-blog]

'Kecederaan di badan Adib tidak sepadan dengan kesan dipukul' - Pakar Forensik

Saksi pakar memberitahu Mahkamah Koroner Shah Alam, corak kecederaan pada anggota bomba, Muhammad Adib Mohd Kassim adalah tidak sepadan dengan kesan dipukul.

Pakar Perubatan Forensik Hospital Kuala Lumpur (HKL), Dr Ahmad Hafizam Hasmi berkata, ia berdasarkan keputusan bedah siasat dilakukannya terhadap mayat mangsa pada 18 Disember 2018.

Saksi inkues ke-24 itu berkata demikian ketika menjawab soalan Pegawai Pengendali, Hamdan Hamzah pada hari ke-15 inkues kematian Muhammad Adib.

“Pada pada pandangan saya, corak kecederaan diperiksa pada si mati adalah tidak berpadanan dengan cedera akibat dipukul.

“Corak kecederaan pada bahagian toraks (rongga dada) yang diperiksa pada jasad mayat bukanlah kecederaan sering atau kebiasaannya dilihat akibat dipukul dengan objek tumpul atau ditendang ataupun ditumbuk.

“Selain itu, tiada apa-apa kecederaan pada bahagian muka, kepala, abdomen, anggota atas dan bawah yang berpadanan dengan cedera akibat dipukul atau mempertahankan diri dijumpai pada si mati," katanya.

Saksi itu berkata, berdasarkan corak kecederaan luaran dan dalaman dikesan pada mangsa, dia dan pasukannya dimohon untuk membantu lakonan semula dikendalikan polis di lokasi kejadian pada 23 Disember tahun lalu.

Di situ, katanya, dia dimaklumkan oleh pegawai penyiasat polis bahawa saksi kejadian iaitu pemandu van Unit Bantuan Perkhidmatan Kecemasan (EMRS) mendakwa mangsa tiada di dalam van ketika jentera bomba mengundur dan melanggar kenderaannya.

“Berdasarkan maklumat itu, saya berpendapat kemungkinan paling boleh berlaku pada hari kejadian adalah jika benar si mati berada di luar kenderaan EMRS itu, si mati adalah dalam keadaan berdiri dan menghadap ke arah belakang.

“Bahagian kiri si mati sudah menerima impak hentaman daripada hujung belakang pintu sisi kiri hadapan kenderaan EMRS yang terbuka dan kenderaan sedang dalam pergerakan mengundur dan mengakibatkan kepatahan pada tulang rusuk kiri satu hingga tujuh.

“Bahagian hujung belakang pintu hadapan kiri kenderaan EMRS yang keras, nipis serta menegak ini berpadanan untuk menyebabkan kepatahan seperti garis lurus menegak pada tulang rusuk kiri satu hingga tujuh," katanya.

Selain itu, katanya, luka calar melintang pada kiri boleh disebabkan kesan geseran pada struktur plate kunci pintu sisi kiri hadapan kenderaan EMRS.

“Impak daripada hujung belakang pintu hadapan kiri EMRS ini seterusnya mengakibatkan si mati terdorong ke hadapan dan jatuh dengan keadaan anggota atas terangkat ke hadapan.

“Bahagian rusuk kanan terhentak dan bergesel dengan kuat pada permukaan keras, tertonjol seperti bahu jalan atau pun apa-apa struktur keras yang ada di sekitar tempat itu seterusnya mengakibatkan kecederaan pada toraks kanan si mati," katanya.

Saksi sama berkata, calar pada belakang lengan bawah kanan, calar pada belakang siku kiri dan calar pada lutut kanan berpadanan cedera geseran pada permukaan keras akibat jatuh.

“Pada pandangan saya, impak daripada dada kanan si mati adalah kuat disebabkan kombinasi tolakan pintu kenderaan EMRS terhadap belakangnya dan momentum badan si mati yang masih ada apabila keluar daripada EMRS.

“Berdasarkan laporan bedah siasat, saya tidak dapat tentukan sama ada si mati keluar daripada kenderaan secara sendiri atau ditarik orang lain," katanya.

Terdahulu saksi memberitahu mahkamah bahawa tujuh tulang rusuk kiri patah dan dalam susunan garis lurus menegak.

Beliau juga yang berpengalaman melakukan bedah siasat kes pembunuhan Timbalan Pendakwa Raya Anthony Kevin Morais berkata, turutan kejadian menimpa mangsa berlaku terlalu pantas dalam masa 10 saat.

"Walau bagaimanapun bukti berdasarkan corak cedera luaran dan kepatahan tulang rusuk diperiksa buat masa ini saya tak dapat dengan secara selamat mengetepikan dakwaan bahawa si mati mengalami cedera itu akibat terhimpit antara dua permukaan keras hingga bukti sokongan lain yang credible (boleh dipercayai) diperolehi," katanya.

Prosiding di hadapan Koroner Rofiah Mohamad bersambung Selasa.

REAKSI NETIZEN

Sumber: Harian Metro

from The Reporter https://ift.tt/2FsL2P8 via IFTTT from Cerita Terkini Sensasi Dan Tepat https://ift.tt/2HNG9BI via IFTTT

[amirkazuma]

At-Ta*līq *Alā Al-Ārō^ 186 : Aspek Dalam Mengenali Penisbahan Seseorang Kepada Suatu Aliran Atau Mazhab

Adakalanya, untuk menentukan aliran seseorang atau menyingkap hakikat dakwaan seseorang menisbahkan dirinya kepada sesuatu aliran, kita perlu lihat siapa yang dia selalu ambil pandangannya, menjadikannya sebagai paksi, merujuknya secara kerap, memberikan keutamaan yang lebih kepadanya dan merasa puas daripadanya.

Kita mungkin melihat beberapa orang yang selalu mendakwa bahawa dia bernisbahkan diri dengan sesuatu aliran. Akan tetapi, apabila dipertimbangkan siapa ulama panutannya dan sahabat yang dilazimi, ternyata kebanyakannya atau keutamaan yang diberikan banyak berpihak kepada sosok kenamaan yang mewakili aliran itu.

Ditambahkan lagi keyakinan adalah apabila kita melihat ucapannya, pembentangannya dan cara dia berinteraksi selalu sahaja bersalahan dengan prinsip mendasar bagi sesuatu aliran itu atau pandangan arus perdana.

Sebahagian orang menulis kitab yang bermazhab šāfiᶜian, tetapi apabila ditinjau, didapati ia memberikan keutamaan kepada selain rujukan induknya dan ahlinya yang berautoriti mengikut turutan serta meyalahi beberapa atau mungkin banyak prinsip yang kritikal atau pandangan yang mewakili bagi mazhab šāfiᶜian.

Ini seperti Waḥbah az-Zuḥayliyy pada «al-Mu*tamad Fī al-Fiqh aš-Šāfi*iyy». Dia menyandarkan pandangan yang rajih  pada mazhab itu dan adakalanya dia mengambil pandangan yang marjuh dan dhaif di sisi mazhab itu, khususnya jika ia berselari dengan mazhab lain untuk tujuan tertentu. Sekalipun begitu, karya ini masih bermanfaat untuk mazhab šāfiᶜian, tetapi masih tidak boleh dikehadapnkan bagi mewakili mazhab ini.ٍ

Sebenarnya tidak ada masalah jika seseorang ingin menyelisihi beberapa sudut dalam aliran atau mazhab. Ini seperti zaydian yang mengatakan: "Nisbah kami kepada zaydian adalah nisbah pemuliaan, bukan taklid". Maknanya adalah mereka boleh sahaja menyalahi mana-mana imam sekalipun imam paksinya; Zayd bin *Aliyy atau kelompok yang ada dalam mazhab ini kerana pintu ijtihad bagi mereka sentiasa terbuka dan tidak ada ketaksuban terhadap mana-mana pihak.

Akan tetapi, bukan bermakna penggunaan nisbah ini boleh sembarangan, lebih-lebih lagi yang menyalahi usul yang paling mendasar. Contohnya adalah perakuan untuk melebihkan *Aliyy bin Abū Ṭōlib -roḍiyallahu *anh- berbanding para sahabat Rasulullah -ṣollallahu *alayhi wasallam-  yang lain, memperakui keimamannya dan keimaman Zayd bin *Aliyy. Ciri-ciri utama ini tidak boleh disalahi kerana inilah tonggak berdirinya aliran ini walaupun aliran ini aktif dan bebas dalam ijtihad pelbagai perkara.

Kadangkala, penisbahan sesuatu aliran atau mazhab dilihat pada dominannya dan pengaruhnya yang selalu seseorang itu cenderung dan bergelumang padanya atau mendampingi dan banyak merujuk daripada ahli aliran atau mazhab itu walaupun banyak daripadanya menyalahi usul mazhab yang kritikal.

Kita menisbahkannya kepada aliran itu atas faktor-faktor ini, bukan kerana dia melangkah di atas haluan yang utama dan turutan yang digariskan. Contohnya adalah mereka yang menisbahkan diri sebagai šāfiᶜian, tetapi kerapkali mengambil pandangan yang tidak muktamad dan dhaif di sisi mazhab itu. Adakalanya, mereka memiliki ijtihad yang sendiri yang menyalahi pandangan muktamad atau usul mazhab itu.

Namun, disebabkan dia memperjuangkan mazhab ini, membelanya sekalipun tidak menyetujui beberapa daripadanya, mengutip pandangan daripadanya serta banyak pengaruh yang mewarnai pemikirannya daripada apa yang ada di mazhab ini, penerimannya sebagai warga šāfiᶜian diterima atas faktor ini, tetapi dia bukanlah orang yang boleh mewakili mazhab ini.

Inilah sepertimana yang ada pada Jamāluddīn al-Isnawiyy. Dia tidaklah terikat dengan pendapat an-Nawawiyy dan ar-Rōfi*iyy, bahkan mengkritik kedua-duanya yang mana kedua-duanya adalah menjadi pendapat yang muktamad bagi mazhab ini. Pun begitu, dia masih dikira sebagai sahabat mazhab ini.

Contoh yang lain adalah aṭ-Ṭōhir Ibn *Āšūr. Sebahagian orang berpandangan bahawa dia bukan ašᶜarian disebabkan beberapa pandangan yang menyelisihi aliran ini. Akan tetapi, apabila diteliti penulisannya, dia banyak mengutip pandangan daripada ašᶜarian dan memanggilnya sebagai sahabat-sahabatnya. Ini sudah cukup untuk membuktikan dia adalah ašᶜarian, tetapi pandangannya tidak boleh mewakili mazhab ini.

Sebahagian kes mungkin penyebutan sahabat-sahabatnya adalah kerana meraikannya sebagai mereka yang diterima dalam ahli sunnah sekalipun dia tidak semanhaj dengannya. Akan tetapi, jika dilihat kedominannya dan pandang alamnya masih dalam lingkungan ašᶜarian, maka tetap dalam aliran ašᶜarian meskipun menyalahi dalam beberapa perkara. Ini juga diakui oleh salafi dalam laman web Islamqa bagi soalan bernombor 161770.

Pun begitu, jika kita mengutip pandangan dan kalam daripadanya, ia adalah untuk memaparkan pandangan yang benar dan perbincangan objektif yang merentasi aliran kerana yang penting adalah untuk mencari kebenaran dan membezakan antara yang betul dengan salah.

Cuma, kita perlu berjaga-jaga kerana sebahagian daripadanya bukan berdiri di atas faktor ini, tetapi didasari yang negatif. Misalnya adalah berfaktorkan kebodohan pada suatu aliran atau mazhab dan ini dimaafkan, tetapi pandangannya masih tidak diterima dalam dunia ilmiah.

Misal yang lain adalah sengaja berbuat sesuka hatinya, maka ini adalah keji kerana cuba mewakili atau memaparkan orang lain tentang suatu aliran yang bukan bertunjangkan realitinya. Perbuatan ini sama ada sengaja mengelirukan orang ramai atau ingin mengaut perhatian orang dengan kelainan yang menyimpang atau tadlis.

Hakikatnya walaupun dia menjenamakannya dengan sesuatu aliran atau mazhab atau berlegar dalam memetik kalam ulamanya yang tidak muktamad, hakikatnya mazhab yang ingin dia menzahirkannya sebenarnya sama ada ia adalah untuk suatu kelompok atau dirinya sendiri, tetapi berselindung di balik mazhab itu.

Selalunya orang sebegini sememangnya ada motif yang tidak murni dalam mengelabui orang ramai atau orang yang jahat yang menyamar untuk menyebarkan syubhat dan melaga-lagakan orang di dalamnya serta mempedaya yang jahil. Dengan kata lain, mereka sebenarnya bukan tulus dalam membela mazhab ini, tetapi lebih mempergunakan mazhab ini untuk suatu kepentingan.

Saya pernah menemukan laman web yang diatasnamakan sebagai salafi dan penulisnya memakai nama pena salafi, tetapi ia adalah permusuhan terhadap manhaj ini dengan pelabelan wahabi. Cara mudah untuk mengetahuinya adalah dia banyak merujuk ulama yang menjadi lawan kepada aliran ini atau pegangannya menyelisihi dasar yang kritikal bagi aliran ini sehingga jelas mereka ini jika dibandingkan dengan aswajaean atau ašᶜarian, kedua-duanya akan tampak keseirasannya.

Walaupun dia menyebutkan tokoh salafi yang dikutip sebagai ulama mereka, tetapi apabila dilihat pada keseluruhan aspek manhajnya, ia berbeza dengan kes al-Isnawiyy atau aṭ-Ṭōhir Ibn *Āšūr.

Ambilan : https://www.wattpad.com/1242474002-at-ta-l%C4%ABq-al%C4%81-al-%C4%81r%C5%8D%5E-186

[beritadarianfield]

Matchday! UCL Paris 2022

MATCHDAY! Final Liga Juara-juara UEFA

Teka jaringan di Facebook Berita dari Anfield dan menangi hadiah sehelai jersi copy ori Liverpool musim 2022/23 fans issue Ditaja oleh Butik Jersi Online

Link tempat menyatakan teka jaringan: https://www.facebook.com/100064119691633/posts/pfbid02xcFhihCbt28pmhZfpB8RxaCQdA8QxXNHZZrSxWwupndNQeLgpPmnDsJQ5ky7ikYil/?d=n

Cara dan syarat penyertaan:

Wajib like FB page Berita Dari Anfield https://www.facebook.com/BeritaAnfield dan Butik Jersi Online (https://www.facebook.com/Butik-Jersi-Online-102839988150548/)

Share post ini secara public di Facebook

Menerusi ruangan komen post di Facebook, nyatakan tekaan keputusan perlawanan Akhir Liga Juara-juara UEFA 2022 secara kasarnya dengan format berikut: 90 minit Liverpool menang/seri/kalah (LIV # – # RMA) 30 minit masa tambahan Liverpool menang/seri/kalah (LIV # – # RMA) – termasuk jaringan 90 minit Penentuan sepakan penalti Liverpool menang/seri/kalah ((LIV # – # RMA) Nama penjaring gol kemenangan – Tag tiga orang rakan di Facebook

Contoh 1: 90 minit Liverpool menang (LIV 4 – 0 RMA) Nama penjaring gol kemenangan: Takumi Minamino

Contoh 2: 90 minit Liverpool seri (LIV 3 – 3 RMA) 30 minit masa tambahan Liverpool menang (LIV 5 – 4 RMA) – termasuk jaringan 90 minit Nama penjaring gol kemenangan: Tyler Morton

Contoh 3: 90 minit Liverpool menang/seri/kalah (LIV 0 – 0 RMA) 30 minit masa tambahan Liverpool menang/seri/kalah (LIV 0 – 0 RMA) – termasuk jaringan 90 minit Penentuan sepakan penalti Liverpool menang/seri/kalah (LIV 11 – 10 RMA) Nama penjaring gol kemenangan – Caoimhin Kelleher

Bagi mengelakkan keraguan, variasi ejaan pasukan adalah dibenarkan, yang penting dapat difahami oleh penganjur. (Contoh: LFC, Real, Madrid dll)

Pemenang dipilih berdasarkan turutan berikut: a) keputusan tepat menang/kalah/seri 90 minit b) keputusan tepat menang/kalah/seri 120 minit c) keputusan tepat menang/kalah/seri penentuan sepakan penalti d) teka jaringan tepat 90 minit e) teka jaringan tepat 120 minit f) teka jaringan tepat penentuan sepakan penalti g) teka penjaring gol kemenangan tepat

Sekiranya tiada tekaan tepat, jawapan paling hampir akan dipilih, berdasarkan turutan a, b, c, d, e, f, g. Sebagai contoh peserta X meneka a, d, e, f, g secara tepat Peserta Y meneka a dan b secara tepat Peserta Z meneka b, c, d, e, f, g secara tepat Pemenangnya adalah peserta Y

Jika terdapat lebih daripada seorang pemenang, peserta terawal (menurut server facebook) yang membuat tekaan akan dikira sebagai pemenang

Jika terdapat situasi tiada pemenang langsung maka penganjur berhak membuat keputusan memilih pemenang berdasarkan kaedah pengadilan penganjur sendiri

Tarikh tutup penyertaan adalah Sabtu 28 Mei 2022 jam 11.59 malam waktu Malaysia (mengikut jam server facebook)

Jangan lupa like page, share post, dan tag tiga orang rakan sekiranya tidak mahu penyertaan dibatalkan

Keputusan penganjur adalah muktamad

Originally posted at: https://beritadarianfield.com/pelbagai/matchday-ucl-paris-2022/

[zanaichzana]

Ngaji : Peran Ibu

Ditulis pas lg ngantuk-ngantuknya, astaghfirullah alhamdulillah.. hehe.

Peran ibu meski dalam keterbatasannya (dalam anggapan kita) besar banget, bagiku termasuk dalam hal bisa ngaji. Ibu memahami bahwa peran orangtua adalah mendidik, yang jika dia tidak bisa lakukan, maka dia akan bantu untuk mencarikan guru. Ibu bukan orang yang pro dan masih terus belajar mengaji secara lancar, tapi ibu selalu paham dan pengen anaknya yaa bisa ngaji. Ya, berawal dari sebuah keinginan seorang ibu, agar anaknya selalu lebih baik darinya.

Saat itu, yang namanya TPQ belum ada. Ada guru ngaji di sebuah rumah yang beliau akan mengajarkan Al-Quran dan pakainya namanya "turutan", hehe inget gaaa. Terharunya aku kalau ibu cerita, meski aku lupa karena aku masih kecil, sekelas TK A menurutku ya, ibu selalu menggendongku setiap sore untuk ke rumah guru (ustadzah). Setiap hari, harus ngaji. Telaten adalah kekuatan dan kunci seorang ibu, yang bapak-bapak pun menurutku ngga akan mampu melakukan demikian, apalagi sampai nganterin atau bahkan gendong tiap hari. Setelah 1-2 tahun, berdirilah sebuah lembaga belajar Al-Quran yang ustadzah tersebut menjadi bagiannya. Dan masuklah aku di saat aku kelas 1 SD menjadi angkatan pertama. Belajar pakai metode jilid qiroati, jilid 1-6, gharib, tajwid sampai Al-Quran. Aku yakin karena doa ibu dan bapak, berkah dari usaha mereka yang Allah ridho, aku menyelesaikan semuanya di kelas 4 dan saat itu adalah yang paling lumayan laahh, dengan akses yang masih terbatas :'))

Pak ustadz yang sudah almarhum, yang semoga Allah terangi kuburnya dan permudah urusannya di Akhirat, yang selalu nemenin aku lomba ke mana-mana bahkan ngelatih aku aja dikunjungin ke rumah. Totalitas seorang guru, meski aku yakin yang menjadi keyakinannya adalah amal jariyah ilmu atas pengajaran Al-Qurannya.

Lagi keinget, pas baca Al Qur'an kayak.. "Ya Allah coba kalau ibu ngga kayak gini, ngga ada guru yang ngajarin aku, kayaknya aku ngga akan baca Qur'an selancar ini. Dan ini amal jariyah buat mereka insyaaAllah". Sedangkan aku sendiri malah mungkin masih sangat kurang dalam mengajarkan ilmunya "lagi". Astaghfirullah.. huhu.

Karena yang kita punya saat ini ya sementara, yg bisa ngalir sampai nanti adalah amal jariyah.

Dah gitu aja dulu. Hehe.

*Keinget dulu aku happy bgt ngaji sampai aku ngajak, nyuruh, telaten banget sama si adekku. Yaaa yg meskipun dia penerimaan awalnya ngga kayak aku, nangis mulu minta pulang. Atau ngaji ke TPQ cuma mau beli mainan.

Kesimpulannya, untuk anak-anak emang harus dibikin happy yang namanya belajar atau baca Al Quran, jangan cuma pasang target harus bisa ini itu. Biar kesadaran diri yang semoga nanti membawa kepada kecintaan dan kedekatan dengan Al Quran, tentu dengan izin Allah :'))