#trịnh quang đại | Explore Tumblr posts and blogs

vienthammylatin · 4 months ago

Text

Những ai tuyệt đối không nên làm thủ thuật hút mỡ bụng?

Từ vụ việc một người đàn ông tử vong khi hút mỡ bụng tại thẩm mỹ viện, rất nhiều người muốn biết, những đối tượng nào không nên làm thủ thuật này?

Sau sự việc một người đàn ông tử vong khi hút mỡ tại thẩm mỹ viện Việt Hàn (địa chỉ ở ố 83 Nguyễn Khang, phường Yên Hòa, quận Cầu Giấy, Hà Nội) khiến rất nhiều người lo lắng về thủ thuật hiện nay.

Thạc sĩ, bác sĩ Nguyễn Đình Minh - Trưởng khoa Phẫu thuật tạo hình, thẩm mỹ và hàm mặt, BV E cho biết, thủ thuật hút mỡ trong tạo hình thành bụng nói chung và hút mỡ các vùng trên cơ thể (mông, đùi, eo, bắp tay …) là thủ thuật thường quy được làm trong các khoa Phẫu thuật tạo hình thẩm mỹ tại Việt Nam và trên thế giới.

Hiện trường một người đàn ông tử vong khi hút mỡ tại thẩm mỹ viện Việt Hàn.

Nguyên lý của hút mỡ bụng là đưa lượng dung dịch vào vùng cần hút mỡ để hút mỡ cùng dịch ra dễ dàng. Dùng que hút chuyên dụng để lấy mỡ sau khi đã đánh tan mỡ bằng cơ học, bằng sóng rung, sóng siêu âm, hoặc lazer …

Quy trình hút mỡ bụng bao gồm:

- Bệnh nhân ở tư thế nằm bộc lộ vùng cần hút mỡ

- Sát trùng vùng cần hút mỡ

- Vô cảm bằng gây tê tại chỗ hoặc gây mê

- Rạch da để đưa que hút mỡ vào (vết rạch nhỏ 3mm)

- Hút mỡ bằng que hút mỡ sử dụng nguyên lý cơ học (hoặc rung, siêu âm phá mỡ, tia nước phá mỡ, lazer để làm tan mỡ… tuỳ thuộc vào hãng sản xuất). Tuy nhiên nguyên lý cơ học vẫn là chủ yếu và đạt hiệu quả tốt

- Khâu đóng, băng ép

Về tính an toàn của thủ thuật hút mỡ, bác sĩ Minh cho biết, đây là thủ thuật khá dễ làm, tính an toàn cao, đạt hiệu quả tốt về thẩm mỹ với điều kiện là phải được các bác sĩ phẫu thuật tạo hình, thẩm mỹ thực hiện, phải được thực hiện tại cơ sở (bệnh viện) có đầy đủ trang thiết bị xử trí cấp cứu các tai biến như sốc phản vệ hoặc quá liều thuốc gây tê.

Các nguy cơ rủi ro có thể xảy ra khi hút mỡ bụng

Ngộ độc thuốc tê Lidocain: Để thực hiện kỹ thuật hút mỡ thì cần có phương pháp giảm đau cho bệnh nhân đã nêu ở bước số 3 (đánh dấu đỏ), có thể là gây mê hoặc gây tê.

Nhìn chung tại bệnh viện, với kỹ thuật hút mỡ kèm theo tạo hình thành bụng hoặc hút mỡ nhiều vùng, các bác sĩ sẽ chỉ định gây mê để giảm thiểu liều lượng thuốc tê bơm tại chỗ có thể gây ngộ độc.

Đối với các cơ sở thực hiện hút mỡ bằng gây tê tại chỗ, người ta cần bơm vào vùng tiêm một loại dung dịch đặc biệt. Dung dịch này có chứa lượng Lidocain lớn nhằm giảm đau tuy nhiên rất dễ gây ngộ độc thuốc tê Lidocain có thể dẫn đến mê sảng, truỵ tim mạch là nguyên nhân chủ yếu gây tử vong.

Để tránh biến chứng này các bác sĩ đã được đào tạo về kỹ thuật tiêm thuốc và kỹ thuật cấp cứu khi ngộ độc.

Ngoài ra, bệnh nhân còn bị sốc phản vệ Lidocain (ít xảy ra hơn; ổn thương các mạch máu lớn gây bầm tím hoặc tắc mạch do mỡ, tổn thương vào ổ bụng do que hút mỡ.

Đối với các nhà phẫu thuật chuyên nghiệp đây vẫn được coi là kỹ thuật an toàn, hiệu quả, nhanh chóng và không đau.

Kỹ thuật hút mỡ được chỉ định với các trường hợp sau:

- Thực hiện kèm theo tạo hình thành bụng

- Thừa mỡ dưới da

- Đối với những người thừa mỡ dươi da tại các vùng eo, hông, lưng, cánh tay, đùi, nọng cằm … nhấn mạnh là thừa mỡ dưới da. Có một số trường hợp chỉ định sai như hút mỡ bụng ở những người tích mỡ nội tạng (mỡ mạc nối lớn) đặc biệt là ở đàn ông hay có tình trạng này.

- Hút mỡ dùng để cấy ghép vào các vùng khác trên cơ thể

Hút mỡ bụng chống chỉ định đối với người dị ứng thuốc tê, tiểu đường; Huyết áp cao, hoặc các bệnh lý về tim mạch khác; Có thai, cho con bú; Tuổi cao…

BS Minh lưu ý, nhu cầu hút mỡ làm đẹp là rất chính đáng và đây là một kỹ thuật an toàn. Khi người dân đi làm đẹp thì không nên quá tin vào các quảng cáo trên mạng mà cần tới các bệnh viện có khoa thẩm mỹ để làm vì chắc chắn là kỹ thuật nêu trên chỉ được thực hiện tại bệnh viện.

Đặc biệt là không ham rẻ mà cần tìm hiểu kỹ về bác sỹ thực hiện cho mình chứ không vì quảng cáo mà không cần biết bác sĩ là ai, cơ sở có giấy phép hay không.

Hút mỡ rất đơn giản nếu đúng cơ sở và đúng bác sĩ chuyên khoa.

TS. BS. Nguyễn Huy Thọ, Phó Chủ tịch Hội phẫu thuật Tạo hình và Thẩm mỹ Hà Nội.

Trong khi đó, TS. BS. Nguyễn Huy Thọ, Phó Chủ tịch Hội phẫu thuật Tạo hình và Thẩm mỹ Hà Nội, Nguyên chủ nhiệm khoa Phẫu thuật Thẩm mỹ Tạo hình, Bệnh viện Trung ương Quân đội 108 cho biết, nguyên nhân tử vong có thể do sốc phản vệ hoặc ngộ độc thuốc tê.

Theo ông, hút mỡ là thủ thuật thẩm mỹ tương đối an toàn. Thế giới cũng dùng kỹ thuật này, bất cứ vị trí nào có mỡ thừa đều có thể hút như hút mỡ ở bụng, đùi, tay, mặt, cằm…

Tuy nhiên, hút mỡ bắt buộc phải làm tại bệnh viện, nơi có đủ các điều kiệt đạt chuẩn an toàn như phòng mổ, bác sĩ gây mê, cấp cứu…, không được phép làm tại phòng mạch, phòng khám thẩm mỹ, càng không được phép làm tại các viện thẩm mỹ, spa. Ngoài ra, người thực hiện thủ thuật phải là bác sĩ có chứng chỉ, đã qua lớp đào tạo về hút mỡ bụng.

Theo vị chuyên gia đầu ngành về phẫu thuật thẩm mỹ, hiện nay chuyên ngành phẫu thuật thẩm mỹ rất “nóng” nên có rất nhiều bác sĩ tay ngang như ngoại khoa, da liễu, nội khoa cũng tham gia. Đến nay ở Việt Nam vẫn chưa có thống kê những ca tai biến sau phẫu thuật hút mỡ. Tại Đức trong vòng 4 năm (1998-2002) có 66 trường hợp tai biến do hút mỡ trong đó có 1/3 số ca tử vong.

Hiện nay, tất cả các phòng mạch không được phép làm thủ thuật hút mỡ mà chỉ có các bệnh viện được Bộ Y tế cấp phép mới được làm thủ thuật này.

“Phẫu thuật thẩm mỹ hiện nay rất “hot” nhưng chị em hãy chọn phương án an toàn nhất cho mình”, BS Thọ khuyến cáo.

#trịnh quang đại #hút mỡ bụng #vienthammylatin

0 notes

phimhanhdong · 4 months ago

Text

"Mỹ nhân Việt đùi đá tảng" tiết lộ chuyện nâng ngực miễn phí

Mai Ngô đã thẳng thắn chia sẻ về quyết định phẫu thuật thẩm mỹ cũng như khoảng thời gian nghỉ ngơi, tịnh dưỡng sau đó.

Mai Ngô nổi tiếng với vẻ đẹp đầy đặn cùng cặp chân "đá tảng", gương mặt chỉ cần trang điểm, kẻ chân mày là khác biệt. Sau những hoạt động liên tục trong các cuộc thi nhan sắc, tham gia nhiều show truyền hình thực tế, hiện tại Mai Ngô đang là cái tên được khán giả yêu thích. Vừa qua cô đã xuất hiện tại một sự kiện cùng với Như Vân, màn đọ sắc của hai Á quân The New Mentor nhanh chóng nhận được nhiều chú ý.

Mai Ngô và Như Vân trong một sự kiện gần đây.

Như Vân nhận được nhiều chú ý.

Mai Ngô lại được khen là ngày càng xinh đẹp, rạng rỡ.

Thời gian vừa qua, Mai Ngô cũng nhận được nhiều lời khen về nhan sắc ngày càng thăng hạng, liên hệ với người đẹp, học trò Thanh Hằng thẳng thắn thừa nhận ngoài việc dùng mỹ phẩm, mình còn tìm đến phẫu thuật thẩm mỹ để trở nên xinh đẹp hơn, cụ thể cô nàng đã nhấn mí, làm mũi và nâng ngực.

Sắc vóc của Mai Ngô ngày xưa.

Chân dài thẳng thắn nói về việc đụng chạm dao kéo để có vẻ ngoài như ý.

Người đẹp chia sẻ: "Vẫn là Mai Ngô thôi, nhưng ở góc độ nào đó lại ăn hình hơn và dễ chạm đến lòng khán giả hơn. Ngoài phẫu thuật thẩm mỹ, tôi cũng dùng các loại mỹ phẩm, dưỡng da để tái tạo lại làn da sau chuỗi ngày quay hình rất mệt và tàn phai nhan sắc".

Mai Ngô cho hay, cô cảm thấy bản thân may mắn khi được nhãn hàng tài trợ toàn bộ kinh phí cũng như tuy sửa lần đầu mà lại rất thành công, nhất là dáng mũi không cần phải thay đổi gì. Ngoài ra cô cũng nghỉ dưỡng trong thời gian rất ngắn, chỉ có 10 ngày, cụ thể người đẹp cho biết: "Thời gian nghỉ dưỡng sau phẫu thuật của tôi chỉ có 10 ngày cho mí mắt và mũi, riêng nâng ngực tuy bác sĩ khuyên phải nghỉ tầm 3 tháng nhưng Mai chỉ có thể nghỉ được 1 tháng là đã quay lại công việc. Thời gian nghỉ đó mình mặc áo nịt ngực, tập một vài động tác thể dục nhẹ nhàng để không bị ảnh hưởng".

Cô phải quay lại công việc sớm hơn thời gian bác sĩ chỉ định.

Người đẹp không cảm thấy có gì khó khăn trong sinh hoạt sau khi phẫu thuật.

Chia sẻ về quyết định phẫu thuật thẩm mỹ, Mai Ngô cho hay: "Đến lúc nào bản thân cảm thấy phù hợp thì sẽ làm, đúng thời điểm thì sẽ đẹp, việc vội vàng đôi khi lại mang đến những điều không hay".

#nâng ngực #trịnh quang đại

0 notes

thptngothinham · 6 days ago

Text

Phân tích nghệ thuật bài Chiếu cầu hiền, hướng dẫn lập dàn ý phân tích giá trị nghệ thuật của bài Chiếu cầu hiền (Ngô Thì Nhậm) Phân tích nghệ thuật bài Chiếu cầu hiền của Ngô Thì Nhậm là một trong những đề văn mẫu 11 hay và thường gặp hiện nay khi làm đề thi về bài Chiếu cầu hiền. Trong bài viết này, THPT Ngô Thì Nhậm xin tổng hợp những nội dung nghệ thuật chính trong tác phẩm để từ đó các em có thể xây dựng nên một bài văn phân tích hoàn chỉnh cho đề bài này. Có thể bạn quan tâm: Soạn bài Chiếu cầu hiền của Ngô Thì Nhậm ngắn gọn nhất Dàn ý phân tích nghệ thuật bài Chiếu cầu hiền "Văn bản Chiếu cầu hiền có 6 đoạn với bố cục ba phần: đặt vấn đề, giải quyết vấn đề và kết - đây là bố cục quen thuộc của một văn bản nghị luận (Phần một: đoạn 1; Phần 2: đoạn 2, 3, 4, 5; Phần 3: đoạn 6). Phân tích mỗi đoạn như thế sẽ có một ý nghĩa riêng. Những ý nghĩa đó vẫn còn mang giá trị đời sống sâu sắc dù văn bản chỉ là chứng tích của “một thời vang bóng”. Vì thế, vấn đề đặt ra ở đây là đi tìm mối liên hệ về mặt ý nghĩa của văn bản với cuộc sống hiện đại hôm nay mà không làm xã hội hóa một tác phẩm văn học hay và đẹp. Tôi đã nói với học sinh của mình rằng trên con đường khám phá cái hay, cái đẹp của một tác phẩm văn chương, nếu đi đến tận cùng ta sẽ gặp được cuộc sống của chính ta trong đó. Và tất nhiên con đường tối ưu để đến được với những giá trị tận cùng đó là tiếp cận tác phẩm từ đặc trưng thể loại. Với Chiếu cầu hiền, chúng ta bắt đầu từ những đặc sắc nghệ thuật của một văn bản chính luận. Thành công nhất về mặt nghệ thuật của tác phẩm này có lẽ là ở nghệ thuật lập luận với những lí lẽ rất chặt chẽ, sắc sảo và lập trường chính trị vững vàng của tác giả. Ngô Thì Nhậm vốn là một sĩ phu Bắc Hà, nay lại thay mặt vua Quang Trung kêu gọi sự nhập cuộc của các sĩ phu Bắc Hà – những trí thức của triều đại Lê – Trịnh đã bị nhà Tây Sơn lật đổ. Điều đó thật khó vô cùng ! Thế nhưng trong mỗi câu, mỗi đoạn, mỗi phần của Chiếu cầu hiền ta thấy được rằng Ngô Thì Nhậm đã vượt qua được những trở ngại đầy khó khăn đó ! Giá trị thuyết phục của văn bản cũng đã vượt ra khỏi giới hạn của một thời đại cụ thể ấy. 1. Phần một (đoạn 1) Đoạn văn mở đầu văn bản được trình bày bằng thao tác so sánh với hai lập luận: - Lập luận 1: “Người hiền như ngôi sao sáng trên trời, sao sáng hướng về ngôi Bắc Thần”, suy ra “người hiền là sứ giả cho thiên tử’. - Lập luận 2: Sao che mất ánh sáng thì sẽ mất đi vẻ đẹp, người hiền mà không đem tài ra dùng là trái mệnh trời. Chung quy lại, mọi lập luận đều để khẳng định một điều: sao muốn đẹp phải tỏa sáng, người hiền tài muốn được công nhận phải cống hiến tài năng đó cho nước, cho đời. Bằng cách này Ngô Thì Nhậm muốn nhắn gửi đến người hiền tài sứ mệnh của chính họ. Nhận thức đúng sứ mệnh này rồi, thì tự họ ắt biết sẽ phải làm gì. Nghệ thuật thuyết phục tế nhị mà thật sắc sảo ! Hiền tài ngày xưa là thế, hiền tài ngày nay thì sao? Mở rộng vấn đề, hôm nay không chỉ người học rộng tài cao mới có sứ mệnh của người hiền tài mà tất cả mọi người có năng lực đều cần phải biết rõ mình nên làm gì. Một cá nhân tồn tại khép kín, rụt rè, nhút nhát hoặc là ích kỉ, tự phụ… thì khó mà khẳng định được vị thế của mình trong xã hội. Vì thế người hiền không thể hiện tài năng giúp ích cho đời không thể gọi là người hiền. Nên chăng từ đây chúng ta hãy tự rút ra cho mình một bài học về cách sống ở đời đó là cách sống tự tin, bản lĩnh và cống hiến hết mọi khả năng của mình. Đó mới là ý nghĩa của cuộc sống con người. 2. Phần hai (đoạn 2, 3,4,5). Phần hai của văn bản gồm có bốn đoạn, trong đó đoạn thứ hai như là một điểm tựa để tác giả bẩy đoạn 3,4,5 lên cao nhằm thực hiện mục đích thuyết phục, kêu gọi hiền tài ra giúp vua, giúp nước. Điểm tựa ấy bắt nguồn từ những sự việc của quá khứ gần: “Trước đây thời thế suy vi”. Thời thế suy vi là thời nào? Tại sao đó lại là thời suy vi? Đặt câu hỏi này sẽ đưa người đọc ngược dòng lịch sử, trở về với mạt thời Lê Trịnh bệ rạc, thối nát. Hiền tài như ngôi sao bị che khuất, không được trọng dụng, tôn kính. Vì thế

cách hành xử tích cực nhất của họ lúc này là giữ gìn lấy khí tiết trong sạch của một nhà nho chân chính bằng cách trốn tránh, ẩn dật hoặc là dè dặt, giữ mình ở chốn quan trường. Thời thế không cho phép họ tự thể hiện mình chứ không phải là họ tự vùi lấp mình. Đọc - hiểu đoạn văn này, chúng ta không chỉ biết đồng cảm với cách ửng xử của các hiền tài trước đây mà còn biết học ở Ngô Thì Nhậm cách nhìn nhận, đánh giá con người. Tại sao đoạn một, tác giả khẳng định sứ mệnh của người hiền tài như thế mà ở đoạn hai, tác giả lại có vẻ ủng hộ cách ửng xử của họ trong mạt thời Lê Trịnh như vậy? Bởi vì ông đã nhìn họ trong mối quan hệ với hoàn cảnh sống (hoàn cảnh rộng - lịch sử xã hội). Chỉ những nhân tài kiệt xuất như Quang Trung Nguyễn Huệ… mới có khả năng tạo ra thời thế, còn như phần lớn con người đều ít nhiều bị chi phối bởi hoàn cảnh lớn của xã hội. Cách ứng xử của các bậc hiền tài trước đây như vậy cũng có nghĩa là họ đã làm chủ được hoàn cảnh hẹp (hoàn cảnh trực tiếp) của bản thân mình. Tóm lại, bài học mà chúng ta học được ở đây chính là cách đánh giá con người, phải nhìn nhận họ trong mối quan hệ qua lại với hoàn cảnh sống để có thái độ đúng mực. Ở đoạn văn thứ ba, tác giả thay lời vua để thổ lộ những tâm tư sâu kín, đó là nỗi niềm canh cánh chờ mong sự xuất hiện của hiền tài (“ghé chiếu lắng nghe”, “ngày đêm mong mỏi”). Hơn thế nữa, hai câu hỏi tu từ liên tiếp: “Hay trẫm ít đức không đáng để phò tá chăng? Hay đang thời đổ nát chưa thể ra phụng sự vương hầu chăng?” - cho thấy sự day dứt, trăn trở khôn nguôi trong lòng vua Quang Trung lúc bấy giờ. Giọng văn bình dị như một lời tâm tình làm gần hơn khoảng cách giữa vua với các hiền tài - “nguyên khí quốc gia” (Thân Nhân Trung). Qua đó, ta thấy rõ ràng một điều rằng vua Quang Trung là người rất coi trọng hiền tài. Như vậy người hiền tài sẽ không lo sợ bị che lấp tài năng hoặc tài năng bị quên lãng, bỏ rơi như thời buổi suy vi. Lập luận như thế là đã rất chặt chẽ và thuyết phục. Nhưng tác giả còn tăng mức độ thuyết phục cao hơn ở đoạn văn tiếp theo. Đoạn bốn là những cơ hội của người hiền (thời cơ của người hiền thực sự đã đến) đó là: - Đất nước vừa đại định, công việc mới mở ra, còn nhiều việc phải lo toan, khắc phục. - Dân còn mệt nhọc, giáo hóa vua chưa thấm nhuần khắp nơi. Trọng trách quốc gia không chỉ mình vua gánh vác được. Tất cả đều là những mảnh đất trống cho người hiền thể hiện tài năng của mình. Cơ hội đã đến. Tác giả không hô hào, kêu gọi mà đặt ra một câu hỏi day dứt: “Huống nay trên dải đất văn hiến rộng lớn như thế này, há trong đó lại không có lấy một người tài danh nào ra phò vua giúp cho chính quyền buổi ban đầu của trẫm hay sao?” Như vậy, một mặt tác giả chỉ cho người hiền thấy được thời cơ, vận hội mới, qua đó đề cao vai trò của họ trong việc trị nước; mặt khác lại đánh vào tâm lý, khơi gợi lòng tự trọng của họ. Lời văn nhẹ nhàng mà lí lẽ, lập luận thì sắc sảo, có sức thuyết phục cao - vừa lay động chí, vừa chuyển tâm ý của người hiền tài. Đoạn năm là bước chuyển ý quan trọng, tăng cấp tối đa sự thuyết phục bằng một chính sách cầu hiền đặc biệt: - Ai có tài cho phép tự trình bày công việc; - Cho phép các quan tự tiến cử; - Người hiền tự tiến cử mình. Chính sách cụ thể, rõ ràng, công bằng, dân chủ - mở rộng cửa cho người hiền tài vào cung giúp vua, giúp nước. Có thể nói rằng trong phần hai này, nghệ thuật thuyết phục của Ngô Thì Nhậm không chỉ độc đáo mà còn rất tài năng. Lời lẽ thiết tha, lí lẽ sắc sảo, lập luận chặt chẽ. Hòa quyện trong mỗi lời văn là tình và lí: một bên là sự cần thiết của nước nhà, một bên là tấm lòng ưu ái canh cánh của nhà vua dành cho các bậc hiền tài. Bài học mà chúng ta có được ở đây có lẽ là bài học về cách ứng xử ở đời: lấy chí để thuyết phục chí, lấy tâm để thuyết phục tâm, lấy sự công bằng, dân chủ để thuyết phục nhân. Đó là nghệ thuật cầu hiền của Ngô Thì Nhậm và vua Quang Trung, nhưng cũng là nghệ thuật ứng xử của con người trong mọi thời đại. 3. Phần ba (đoạn 6) Phần kết của văn bản tác giả nhấn mạnh lại thời cơ, vận hội của người hiền.

Nó có giá trị như một lời nhắc nhở với những hiền tài rằng cơ hợi lập danh, lập thân của họ thực sự đã đến, họ cần phải chứng tỏ chí nam nhi của mình trước lịch sử. Lời kêu gọi cuối cùng sôi nổi, nhiệt thành khuyến khích tinh thần của người hiền một cách sâu sắc. Quay trở lại với hoàn cảnh và mục đích ra đời của văn bản Chiếu cầu hiền, ta thấy rõ một điều: nếu tác giả viết không khéo, nói không thông thì hoặc sẽ phản tác dụng, hoặc bản thân bị chê cười. Vì sao vậy ? Các trí thức Bắc Hà cũng như những trí thức của các triều đại phong kiến khác, họ đều trưởng thành từ cửa Khổng sân Trình, nghĩa là đều nhập tâm lời dạy của Nho gia rằng “trung thần không thờ hai chủ”. Bản thân Ngô Thì Nhậm đã không tuân thủ tuyệt đối lời dạy đó, nay lại ra lời kêu gọi họ ra đầu quân cho nhà Tây Sơn – nếu không thuyết phục được họ thì lại dễ bị họ gọi là bất trung ! Thêm nữa, Ngô Thì Nhậm vốn xuất thân chỉ là một sĩ phu, nay lại đi nói lí lẽ với những người thuộc tầng lớp trí thức liệu có khiến họ tự ái chăng ? Nhưng Chiếu cầu hiền của Ngô Thì Nhậm đã rất thành công. Nguyên nhân là do đâu ? Tài năng của ông ? Thành tâm của ông ? Tất cả những yếu tố đó còn phải cộng thêm một điều rất quan trọng nữa, đó là nghệ thuật ứng xử tài tình, khéo léo, tinh tế của ông. Vua Quang Trung đã không nhầm khi đánh giá cao năng lực và giao cho Ngô Thì Nhậm trọng trách chấp bút thay mình để cầu hiền trong thiên hạ. Và chúng ta hôm nay không chỉ là ghi nhận mà còn phải biết cách thu nhận từ bậc hiền tài này những bài học quý báu cho bản thân mình. Vĩ thanh: Triều đại Tây Sơn không còn, nhưng lịch sử thì không thể xóa nhòa. Chiếu cầu hiền mà Ngô Thì Nhậm đã chấp bút thay vua Quang Trung ngoài ý nghĩa chính trị của một thời nó còn mang giá trị văn hóa của mọi thời. Những bài học rút ra từ văn bản này thực sự là những điều rất tâm đắc của bản thân khi đọc và dạy nó, vì thế tôi tin vào sự trường tồn của tác phẩm trước những thách thức nghiệt ngã của thời gian. >>>Xem thêm: Phân tích bài Chiếu cầu hiền - Ngô Thì NhậmDàn ý phân tích Chiếu cầu hiền Với những gợi ý cho đề bài phân tích nghệ thuật bài Chiếu cầu hiền của Ngô Thì Nhậm bao gồm những ý chính để bài văn mẫu Chiếu cầu hiền trên, hi vọng các em học sinh cần tìm hiểu kĩ càng để từ đó có thể xây dựng cho mình một bài văn phân tích chi tiết, độc đáo và ấn tượng.

0 notes

truongthinhtelecom · 4 months ago

Text

Trường Thịnh Telecom - 14 Trịnh Lỗi, P. Phú Thọ Hoà, Q.Tân Phú, TP. Hồ Chí Minh

Công ty Trường Thịnh Telecom là một trong những doanh nghiệp hàng đầu tại Việt Nam trong lĩnh vực viễn thông. Được thành lập vào năm 2016, Trường Thịnh Telecom đã nhanh chóng khẳng định vị thế của mình nhờ vào sự phát triển nhanh chóng và chất lượng dịch vụ ưu việt.

Sứ mệnh và tầm nhìn

Sứ mệnh: Trường Thịnh Telecom cam kết mang đến cho khách hàng những giải pháp viễn thông toàn diện và hiệu quả, tối ưu hóa trải nghiệm người dùng và nâng cao tiêu chuẩn cuộc sống. Tầm nhìn: Đến năm 2030, Trường Thịnh Telecom phấn đấu trở thành một trong những tên tuổi lớn nhất trong ngành viễn thông Đông Nam Á, không chỉ cung cấp dịch vụ trong nước mà còn vươn ra thị trường quốc tế.

Các dịch vụ chính

Internet băng thông rộng: Trường Thịnh Telecom cung cấp dịch vụ internet tốc độ cao với nhiều gói cước linh hoạt, đáp ứng nhu cầu đa dạng của khách hàng từ gia đình đến doanh nghiệp. Dịch vụ di động: Công ty triển khai các gói cước di động phong phú với nhiều ưu đãi về phút gọi, SMS và data, nhằm mang lại trải nghiệm tốt nhất cho người dùng. Các giải pháp viễn thông doanh nghiệp: Trường Thịnh Telecom cung cấp giải pháp viễn thông chuyên nghiệp cho các doanh nghiệp, bao gồm hệ thống tổng đài IP, đường truyền riêng, và các dịch vụ bảo mật tiên tiến.

Công nghệ và hạ tầng

Trường Thịnh Telecom đầu tư mạnh mẽ vào hạ tầng công nghệ, với mạng lưới cáp quang phủ sóng toàn quốc và các trạm phát sóng hiện đại. Công ty cũng không ngừng nghiên cứu và áp dụng các công nghệ tiên tiến như 5G, trí tuệ nhân tạo (AI), và Internet of Things (IoT).

Chính sách khách hàng

Chất lượng dịch vụ: Chú trọng vào chất lượng dịch vụ, Trường Thịnh Telecom thường xuyên tổ chức các khóa đào tạo nâng cao kỹ năng cho đội ngũ kỹ thuật và chăm sóc khách hàng. Chương trình khuyến mãi và hậu mãi: Công ty thường xuyên có các chương trình khuyến mãi hấp dẫn và chính sách hậu mãi tận tình, nhằm tri ân và giữ chân khách hàng lâu dài.

Trách nhiệm xã hội

Là một doanh nghiệp có trách nhiệm, Trường Thịnh Telecom tích cực tham gia các hoạt động xã hội, như tài trợ học bổng cho học sinh nghèo, xây dựng cầu đường tại các vùng nông thôn, và tham gia các chương trình bảo vệ môi trường.

Tương lai và hướng phát triển

Nhìn về tương lai, Trường Thịnh Telecom đặt mục tiêu mở rộng thị phần và nâng cao chất lượng dịch vụ thông qua việc gia tăng đầu tư vào nghiên cứu và phát triển (R&D). Đồng thời, công ty sẽ tiếp tục củng cố mối quan hệ hợp tác chiến lược với các đối tác quốc tế, nhằm đưa những công nghệ mới nhất về Việt Nam và nâng cao tầm trí tuệ cũng như sức mạnh của ngành viễn thông nước nhà.

Thông tin liên hệ:

Địa chỉ: 14 Trịnh Lỗi, P. Phú Thọ Hoà, Q.Tân Phú, TP. Hồ Chí Minh

Điện thoại tư vấn: (028)38101698

Email: [email protected]

#truongthinhtelcom #công nghệ trường thịnh

1 note · View note

blogthoitrangcongsonudep · 4 months ago

Text

Em gái Công Vinh làm mẹ một con vẫn chăm hở bạo

Ở tuổi 35 và trải qua một lần sinh nở, em gái Lê Công Vinh- Lê Khánh Chi vẫn sở hữu vóc dáng cân đối, nhan sắc vạn người mê.

Nhan sắc em gái Công Vinh - Lê Khánh Chi thời gian qua nhận được sự quan tâm không kém của đông đảo netizen.

Ở tuổi 35 và trải qua một lần sinh nở, Lê Khánh Chi vẫn sở hữu vóc dáng cân đối, nhan sắc vạn người mê. Vì thế, cô nàng không ngần ngại chia sẻ những hình ảnh gợi cảm, diện bikini trên trang cá nhân.

Bên cạnh đó, phong cách thời trang sành điệu, thường xuyên khoác lên mình trang phục đắt tiền cũng kiến em gái Công Vinh nổi bật.

Vóc dáng quyến rũ của em gái Công Vinh - Lê Khánh Chi.

Lê Khánh Chi vẫn giữ được sự tươi trẻ.

Ngoài công việc, Lê Khánh Chi cũng tự thưởng cho bản thân những chuyến du lịch trong lẫn ngoài nước, checkin ở những địa điểm sang chảnh khiến dân mạng trầm trồ.

Xem thêm: nước hoa, chì kẻ mắt nước, chì kẻ mày, kem che khuyết điểm, kem chống nắng, nước hoa hồng, tẩy tế bào chết, phấn má hồng, phấn highlight, phấn nền, son môi, sữa rửa mặt, serum, xịt khoáng, mascara, mascara không lem, kem lót, kem nền che khuyết điểm, kem nền cc cream, kem lót bb cream, phấn che khuyết điểm, viện thẩm mỹ Latin, nâng mũi, nâng mũi bọc sụn, nâng mũi bán cấu trúc, nâng mũi cấu trúc, thu nhỏ đầu mũi, thu gọn cánh mũi, chỉnh sửa mũi gồ, sửa mũi hỏng, thẩm mỹ mắt, cắt mí 4d, cắt mí mắt trên dưới, nhấn mí 4d, bấm mí nội soi, nâng cung mày, khuôn mặt, thẩm mỹ khuôn mặt, căng da mặt chỉ collagen, phẩu thuật căng da mặt, hạ gò má, phẫu thuật môi, độn cầm vline, gọt hàm v line, hút mỡ nọng cằm, cấy mỡ cằm, cấy mỡ toàn mặt, cấy mỡ thái dương, độn thái dương, bảng giá độn thái dương, bác sĩ Trịnh Quang Đại, nâng ngực đặt túi, nâng ngực chảy xệ, thu nhỏ ngực, xử lý núm vú tụt, nâng mông đặt túi, nâng mông mỡ tự thân, hút mỡ bụng, hút mỡ đùi, hút mỡ vai, hút mỡ nách, cấy mỡ bàn tay, cấy mỡ vùng kín

Xinh đẹp và thành công, song đến hiện tại, em gái Công Vinh vẫn cho biết đang độc thân.

Sau những ồn ào, Lê Khánh Chi bày tỏ quan điểm rẳng: "Thời buổi này chỉ cần biết tài khoản nhảy bao nhiêu số. Chứ cần gì biết mình đứng thứ mấy trong tim ai".

Lê Khánh Chi từng đoạt giải Hoa khôi sinh viên và là hot girl, người mẫu ảnh có tiếng.

Bên cạnh đó, em gái Công Vinh cũng sở hữu nhan sắc xinh đẹp cùng khả năng ca hát, vũ đạo tốt.

#thời trang #thời trang công sở

0 notes

1000phimcom · 5 months ago

Text

1000Phim | 1000phim.com | Xem Phim Chiếu Rạp | Phim Hay | Phim Mới Nhất

Sau thời gian dài bị ảnh hưởng bởi đại dịch, các rạp chiếu phim Việt Nam đã bắt đầu hoạt động trở lại vào đầu năm 2022. Nhiều tựa phim điện ảnh mới ra mắt, mang lại niềm vui và thư giãn cho khán giả sau thời gian dài phải hạn chế đến rạp.

Một trong những phim Việt đáng chú ý là "1000 phim", một bộ phim hài lãng mạn do Nguyễn Quang Dũng đạo diễn. Phim kể về chàng thanh niên Bình Anh luôn mơ ước trở thành đạo diễn phim. 🎬 Để thực hiện ước mơ, anh quyết định làm công việc kỳ lạ là xem hết 1000 bộ phim điện ảnh đủ thể loại có trên thế giới để học hỏi. Phim được đánh giá cao về tính giải trí và những cảnh hài hước, lãng mạn đầy cảm xúc. 殺

Một tác phẩm điện ảnh đáng chú ý khác là "Em và Trịnh" của đạo diễn Trần Thanh Huy. Phim mang đến câu chuyện tình cảm giữa cô gái trẻ Linh và nhạc sĩ Trịnh Công Sơn thông qua những bài hát làm nên tên tuổi ông. 🎶 Phi - ak98lx0i56

#123

0 notes

4gspeed · 7 months ago

Link

Mã số thuế:5300797378 Địa chỉ:Thôn Tân Quang, Xã Trịnh Tường, Huyện Bát Xát, Tỉnh Lào Cai Đại diện pháp luật:HOÀNG THỊ THƠM Ngày cấp giấy phép:09-08-2021 Ngày hoạt động:09-08-2021 Tình trạng:Đang hoạt động (đã được cấp GCN ĐKT)

0 notes

buddhistbooks · 7 months ago

Text

Muốn làm được việc, trước hết cần biết cách làm người.

Văn hóa truyền thống Á Đông là văn hóa dạy ta học cách làm người. Muốn làm được việc, trước hết cần biết cách làm người. Học được cách làm người rồi thì mọi việc tất sẽ làm được tốt…

Làm người hãy chính đạo ngay thẳng, làm việc hãy lỗi lạc quang minh. Mạnh Tử nói: Làm người hãy học cách “ngẩng đầu không thẹn với trời, cúi xuống không thẹn với người”. Làm việc hay làm người, nhất định cần phải chính đại quang minh.

Vậy, đạo đức làm người là gì?

Làm một người hiếu thuận

Hiếu đễ là yếu tố căn bản nhất giúp ta có thể làm người. Cổ nhân dạy: “Bách thiện hiếu vi tiên”, tất cả mọi việc hành thiện đều bắt đầu từ chữ Hiếu. Một người nếu không biết hiếu kính cha mẹ, sẽ rất khó tưởng tượng họ sẽ hành xử như thế nào với người khác.

Làm một người thiện lương

Trong “Trụ Minh”, đại văn học gia Phương Hiểu Nhụ đời Thanh có viết: “Giao thiện nhân giả đạo đức thành, tồn thiện tâm giả gia lý ninh, vi thiện sự giả tử tôn hưng”. Tạm dịch: Kết giao với những người bạn tốt có thể giúp ta bồi dưỡng phẩm đức tốt đẹp. Trong tâm có thiện lương sẽ giúp gia đình hòa thuận an bình. Làm việc tốt sẽ làm tử tôn sau này hưng vượng.

Trong “Đạo Đức Kinh” có thuyết: “Thiên đạo vô th��n, thường dữ thiện nhân”. Quy luật của đại đạo và trời đất là đều như nhau: Không có thân sơ, chỉ có thiện quả đãi thiện nhân.

“Nhân chi sơ tính bản thiện”, mỗi người khi sinh ra bản tính ai cũng đều lương thiện như nhau. Bên trong mỗi người đều có một phần thiện niệm, bởi vậy khi làm điều gì không tốt, tâm sẽ tự thấy bất an. Nếu bạn luôn hành thiện giúp đỡ người khác vô điều kiện, khi làm được một việc tâm sẽ tự thấy vui.

Làm một người chăm chỉ

Đây chính là phần thưởng của trời đất ban tặng. Làm việc chăm chỉ là phẩm chất căn bản cần có giúp ta có thể làm thành đại sự và lập nghiệp. Từ xưa tới nay, những người thất bại đa phần đều vì lười biếng. Thành công lớn thường tỉ lệ thuận với chăm chỉ. Đây là nền tảng tích lũy giúp tạo ra những kỳ tích.

Làm một người khoan dung

Cổ nhân thường nói: “Hữu dung nãi đại”, nghĩa là: Dung hòa rồi lớn mạnh. Sống giữa những va chạm sinh hoạt hằng ngày, hãy giữ cho mình một trái tim khoan dung, bao dung với cả những sự việc thiên hạ khó có thể chịu đựng.

Vào thời Xuân Thu, Sở Trang Vương thắng trận và bày tiệc ăn mừng chiến thắng. Đang lúc quân thần ăn uống vui vẻ, ông cho gọi một tỳ thiếp được sủng ái là Hứa Cơ tới để kính rượu mọi người.

Đột nhiên một cơn gió mạnh thổi qua làm ngọn nến vụt tắt, căn phòng bỗng chốc tối om om. Lúc này, một võ tướng say rượu vô ý mạo phạm Hứa Cơ. Vì sợ hãi thất kinh, người tỳ thiếp giật lấy dải lụa trên mũ của người kia xuống và kể sự tình với Sở Trang Vương. Nàng lại yêu cầu ông lập tức sai người châm nến để trừng phạt thật nặng người kia. Chẳng ngờ Sở Trang Vương không những chưa sai người châm nến, mà còn nói với mọi người: “Hôm nay uống rượu thật vui, mọi người hãy tự giật bỏ giải mũ của mình xuống coi như một trò tiêu khiển!” Các tướng lĩnh nghe vậy lấy làm lạ lắm nhưng không ai dám trái lời…

Sau khi nến được thắp trở lại, yến tiệc lại bắt đầu lại từ đầu, Trang Vương không hề truy vấn tới người đã mạo phạm ái phi của mình.

Sau này, khi Sở Trang Vương khởi binh phạt Trịnh, phó tướng Đường Giảo xung phong đảm nhận mang hơn trăm quân tinh nhuệ tiên phong mở đường, không quản vào sinh ra tử, lập được công lao hiển hách.

Khi luận công ban thưởng, Đường Giảo từ tạ mà đáp: “Trong bữa yến tiệc lần trước, thần chính là người đã mạo phạm tới ái phi của đại vương. Nhờ ân sủng của đại vương, nên hôm nay thần nguyện được liều mình báo đáp”. Trang Vương nghe xong vô cùng xúc động.

Làm một người trung thực

Trung thực là nền tảng để lập thân, là mỹ đức tốt đẹp cần có của mỗi người. Một người không trung thực thì không nên kết giao. Muốn gánh vác việc đại sự to lớn, đầu tiên cần trung thực, thành thật không khoa trương.

Một người không thành thật, khi lừa dối người khác cũng là đang tự lừa dối bản thân. Họ không thể chí công vô tư thật tâm tu thân dưỡng tính, lại không cách nào có được lòng tin của người khác và không thể đứng vững trong xã hội.

Làm một người khiêm tốn

Khiêm tốn là một bộ phận quan trọng làm nên nhân phẩm của con người. Trong “Chu Dịch” có câu: “Quân tử tàng khí vu thân, đãi thời nhi động”, tức là người quân tử cất giấu vũ khí, chờ thời cơ. Hàm nghĩa của lời nói này chính là: Người quân tử có tài năng và tài nghệ siêu việt hơn người bình thường, nhưng họ không khoe khoang mà chờ đến khi thời cơ thích hợp mới đem tài năng và tài nghệ ra thi triển.

Người khiêm tốn không mưu cầu danh lợi, điềm tĩnh ung dung, ôn hòa hiền hậu, yên tĩnh giống như trời đất. Họ luôn đặt mình ở vị trí thấp, nhưng không ai có thể phủ nhận sự uyên bác của họ. Người luôn khiêm tốn cho mình ở vị trí thấp, ít phóng túng, kín đáo… thì cũng giống như biển lớn, luôn đặt mình ở chỗ thấp, nhưng không ai có thể phủ nhận sự thâm sâu.

Làm một người chính trực

Có câu: “Thân chính không sợ bóng nghiêng, chân chính không sợ giày lệch”, thân chính tâm an thì ma quỷ không dám động tới. Phẩm hạnh đoan chính thì làm người mới có ngọn nguồn, làm việc mới có kiên cường. Lòng dạ bao la như trời biển, trước sau như một, rộng rãi bao dung.

Làm người hãy chính đạo ngay thẳng, làm việc hãy lỗi lạc quang minh. Mạnh Tử nói: “Ngưỡng bất quý vu thiên, phủ bất tạc vu nhân”, tức là: Làm người hãy học cách ngẩng đầu không thẹn với trời, cúi xuống không thẹn với người. Làm việc hay làm người nhất định cần chính đại quang minh, xử thế ngay thẳng, không nên vụng trộm tổn hại tới lợi ích của người khác.

Hãy học cách làm người chính trực, ngay thẳng cẩn thận. Trong “Đạo Đức Kinh”, Lão Tử viết: “Tĩnh vi táo quân”, ý nói tĩnh là chủ của xao động, nóng nảy. Tĩnh có thể loại bỏ được khí nóng trên thân thể người, làm mất sự nóng nảy trên cơ thể người.

Trong tác phẩm “Đại học” cũng viết: “Tĩnh rồi mới có thể an định, an định rồi thì sau mới lo nghĩ, mưu sự mà làm thành được việc”. (Nguyên văn: “Tĩnh nhi hậu năng an, an nhi hậu năng lự, lự nhi hậu năng đắc”). Có thể nói, tĩnh là an định, là yên ổn, là cơ sở, nền móng của suy nghĩ và làm thành việc lớn.

Làm một người thủ tín

Trong “Luận ngữ” Khổng Tử giảng: “Nhân nhi vô tín, bất tri kì khả dã. Đại xa vô nghê, tiểu xa vô nguyệt, kì hà dĩ hành chi tai?”. Tạm dịch: Người mà không đáng tin cậy, làm sao làm được việc. Xe lớn mà không có cái đòn lớn, xe nhỏ mà không có cái chốt nhỏ, làm sao dùng để đi đây?

Thủ tín là lực hấp dẫn của nhân cách có dùng bao nhiêu tiền cũng không mua được. Đường đường chính chính làm người, quang minh chính đại làm việc. Vĩnh viễn đừng bao giờ vứt bỏ sự tín nhiệm của người khác đối với bản thân mình, bởi vì khi người khác tín nhiệm ta tức là giá trị của ta đã nằm trong sự cảm nhận của người khác rồi. Thất tín là thất bại lớn nhất của đời người, thủ tín mới có thể được lòng người!

Làm một người lạc quan

Trong cuộc sống hiện đại, mười việc thì có chín việc không được như ý, không thể sự sự đều suôn sẻ. Tuy nhiên, dù gặp bao nhiêu chông gai, hay khó khăn thế nào thì hãy luôn tiến về phía trước. Tốt cũng chỉ một ngày, xấu cũng chỉ một ngày, chi bằng hãy nhìn vào khía cạnh tươi đẹp của cuộc sống, tự hài lòng với bản thân để luôn cảm thấy hạnh phúc vui vẻ.

Tô Thức là nhà văn, nhà thơ nổi tiếng Trung Quốc thời Tống. Ông được mệnh danh là một trong “Bát đại gia Đường Tống”. Cả đời ông lang bạt kỳ hồ, vận mệnh long đong tuyệt vọng nhiều lần. Tuy nhiên, dù ở trong bất kỳ nghịch cảnh nào ông cũng không thở dài hay đổ lỗi cho bất kỳ ai.

Dù ở bất cứ nơi đâu và hoàn cảnh nào, ông luôn giữ cho mình những thú vui tao nhã trong cuộc sống, như leo núi vãn cảnh, gặp vực vịnh cảnh ngâm thơ, luôn tận lực tìm ra niềm vui trong kiếp nhân sinh, bằng lòng với số mệnh.

Làm một người đức độ

Đức độ là nguyên tắc xử thế của cổ nhân. Trong Chu Dịch, quẻ Khôn nói rằng: Đất có tính nhu hoà, người quân tử lấy đức dày để nâng đỡ vạn vật. (Nguyên văn: “Địa thế khôn, quân tử dĩ hậu đức tái vật. Hậu đức tái vật tựu thị dĩ hậu đức khứ bao dung vạn vật. Đại địa dĩ quảng hậu chi đức, tái hàm vạn vật, dung tái vạn vật”). “Hậu đức tái vật” nghĩa là lấy đức dày mà bao dung, nâng đỡ vạn vật.

Người xưa ví Đạo của đất là thiện lương, từ bi. Đất có thể chuyên chở vạn vật, sinh mệnh, con người. Người có đức dày cũng như mặt đất bao dung, nâng đỡ tất cả. Vì đức dày nên mới có thể bao dung, dung chứa mọi sự, mọi vật.

Bậc quân tử nên noi theo trời đất, lấy đức dày mà bao dung, nâng đỡ vạn vật. Một người đức độ có thể bao dung trước mọi người, mọi vật, mọi ý kiến và sai lầm của người khác.

Đức độ là nhân phẩm tốt nhất, thông minh nhất cần có của mỗi người. Một người có đức độ, người khác đều muốn ở cùng họ, làm bạn với họ và tin tưởng họ tuyệt đối.

(theo Vandieuhay)

#lotus #books #books and reading

0 notes

8xbetv · 10 months ago

Text

8xbetv - Gioi thieu nha cai 8xbet uy tin

8xbet là một nhà cái cá cược trực tuyến nổi tiếng tại thị trường Châu Á, được thành lập vào năm 2010. Nơi đây không chỉ cung cấp cá cược thể thao mà còn đa dạng với casino trực tuyến, xổ số, nổ hũ, và nhiều trò chơi khác… Mang đến trải nghiệm giải trí phù hợp theo nhu cầu cho người chơi.

Với sự hỗ trợ tài chính và hợp pháp từ Manchester City, 8xbet đã xây dựng uy tín và thành công trên thị trường. Đối tác của CLB nổi tiếng và sự xuất hiện của huyền thoại bóng đá Teddy Sheringham như là đại sứ thương hiệu càng làm tăng vững uy tín của 8x bet.

Giao diện hiện đại và cùng với ứng dụng di động chất lượng, giúp người chơi dễ dàng trải nghiệm mọi dịch vụ mọi lúc, mọi nơi. 8xbet không chỉ là một nhà cái cá cược an toàn, mà còn là một điểm đến cho những người yêu thích giải trí trực tuyến chất lượng.

Nếu bạn đang tìm kiếm một địa chỉ cá cược mới lạ và an toàn, thì không nên bỏ qua nhà cái uy tín 8xbet nhé. Chúc bạn may mắn!

Thông tin về 8xbetv 8xbet:

Website 8xbet: https://8xbetv.com/

Địa chỉ: 2516B Trịnh Quang Nghị, Phường 7, Quận 8, Thành phố Hồ Chí Minh, Việt Nam

#8xbetv #8xbet

0 notes

aloflowers · 1 year ago

Text

hoa chúc mừng lễ khai giảng Bởi vì không gian lễ khai giảng sẽ thêm phần trịnh trọng hơn khi có hoa tươi. Có thể đặt kệ hoa chúc mừng, đặt hoa tặng khai giảng cho các đại biểu tham dự, ..Hoa chúc mừng khai giảng năm học mới - Hoa chúc mừng khai giảng là hoa gì? vì sao nên tặng hoa? Hoa chúc mừng khai giảng là hoa gì? vì sao nên tặng hoa? - Dịch vụ giao hoa tận nơi theo yêu cầu - cam kết chất lượng - hoa tươi mẫu đẹp - có hóa đơn. Đặt hoa chúc mừng khai giảng năm học mới rẻ - đẹp tại Sài Gòn Hoa chúc mừng cho lễ khai giảng trở nên đặc sắc hơn. Một ngày đặc biệt và có phần trọng thì không thể thiếu hoa tươi đặc biệt là hoa chúc mừng khai giảng ...Hoa Tặng Tốt Nghiệp Đại Học Hoa chúc mừng ngày khai giảng năm học mới 3 thg 1, 2020 — Hoa hướng dương luôn gắn với ý nghĩa về sự tươi sáng, niềm vui hân hoan rất phù hợp với buổi lễ sôi động, trẻ trung như ngày khai trường. Bên ... Hoa tặng khai giảng - Alo Flowers https://alo.flowers › Blog Bởi vì không gian lễ khai giảng sẽ thêm phần trịnh trọng hơn khi có hoa tươi. Có thể đặt kệ hoa chúc mừng, đặt hoa tặng khai giảng cho các đ��i biểu tham dự, ... Cách lựa chọn hoa tươi chúc mừng ngày khai giảng đầu năm . Nếu bạn đang chuẩn bị kỹ lưỡng cho ngày sự kiện quan trọng này đừng quên mua hoa tươi chúc mừng ngày lễ khai giảng. Vậy ở dịp đặc biệt này bạn nên chuẩn bị ... Hoa chúc mừng khai giảng năm học mới ý nghĩa nhất 4 thg 9, 2019 — Những lẵng hoa, bó hoa cũng giúp không gian buổi lễ thêm phần trang trọng, tràn đầy niềm vui và phấn khởi. Hoa chúc mừng khai giảng năm học . Hoa chúc mừng khai giảng năm học mới sang trọng và ý ... https://diachishophoa.com › Blog Hoa Khai giảng năm học mới là ngày rất quan trọng với thầy trò của các ngôi trường Buổi lễ long trọng ấy là nơi hội tụ rất nhiều hoa chúc mừng ... Bạn đã truy cập trang này vào ngày 01/08/2021. Đặt hoa chúc mừng khai giảng - Lẵng hoa mừng năm học mới 24 thg 8, 2019 — Shop hoa tươi Tặng Hoa 365 chúng tôi cung cấp các loại hoa dành tặng cho dịp khai giảng năm học mới, quý khách có thể chọn và đặt hoa chúc mừng ... Đặt lẵng hoa tặng chúc mừng ngày khai giảng năm học mới 22 thg 8, 2017 — Mẫu hoa chúc mừng khai giảng nên chọn các tông màu như đỏ, vàng, tím, trắng… Hay các loài hoa mang nét tươi vui, rộn rã như hoa đồng tiền, hoa ... Tổng hợp những mẫu hoa khai giảng năm học mới đẹp và ý ... 28 thg 8, 2019 — Cùng với những băng rôn, khẩu hiệu thì hoa tươi mừng khai giảng là một phần vô cùng quan trọng không thể thiếu trong buổi lễ đặc biệt này, ... Các mẫu hoa chúc mừng khai giảng năm học mới ý nghĩa nhất Nên chọn hoa gì để chúc mừng khai giảng? Hoa hướng dương. Hoa hồng. Hoa salem. Hoa baby. Hoa ... LỄ KHAI GIẢNG NĂM HỌC 2018 - 2019 Thầy Nguyễn Quang Hồng - Hiệu trưởng Nhà trường đón nhận lãng hoa và lời chúc mừng của Đại diện Bộ Công thương trong Lễ khai giảng năm học mới 2018 - 2019. Hoa Chúc Mừng Lễ Khai Giảng 01 - Shop Hoa Bình Dương Hoa Chúc Mừng Lễ Khai Giảng 01. Tại shop hoa Bình Dương chúng tôi với kỹ thuật viên thiết kế hoa nhiều kinh nghiệm, tay nghề cao, shop hoa Bình Dương sẽ ... Hoa chúc mừng khai giảng - Điện hoa 31 thg 8, 2018 — Còn đôn hoa hiện đại có phần năng động trẻ trung hơn.Được nhiều bạn trẻ ưa chuộng. 1- hoa khai trương, chúc mừng lễ khai giảng theo phong cách ... đặt lẵng Hoa chúc mừng khai giảng đẹp tại hà nội Hoa chúc mừng khai giảng. Mã sản phẩm: HSK872Giá bán: 1450000 VNĐMô tả: - Điện hoa Thủ Đô cam kết sản phẩm được cắm giống dựa trên mẫu đã chọn của khách. Hoa khai giảng 5/9 | Kệ hoa tặng lễ khai giảng Dịch vụ tại shop hoa tươi chuyên cung cấp các loại hoa chúc mừng khai giảng năm học mới. Dịch vụ tại shop giao hoa tận nơi, miễn phí, mẫu hoa đa ... Ngày khai giảng chính là ngày của sự khởi đầu năm học mới ý nghĩa, được rất nhiều thầy cô giáo, học sinh và phụ huynh đặc biệt quan tâm.

Cùng với băng rôn, khẩu hiệu, hoa tươi mừng khai giảng là một phần không thể thiếu giúp buổi lễ trang trọng và tươi vui hơn. Bạn nên chọn hoa hướng dương, hoa hồng, hoa cẩm chướng… để dành tặng thầy cô với những ý nghĩa đặc biệt: Hoa hướng dương mang đến những niềm vui tươi, hứng khởi cho khởi đầu tốt đẹp, tương lai sáng lạn, rực rỡ, là biểu tượng cho sự nhiệt huyết và khát vọng của tuổi trẻ. Bạn có thể chọn kệ hoa hoặc lẵng hoa chúc mừng đều phù hợp với sự kiện này.

0 notes

nhatmei · 1 year ago

Text

GÂY QUỸ CỘNG ĐỒNG - CƠ HỘI CHO HÌNH THỨC TỰ XUẤT BẢN?

Gây quỹ cộng đồng (Crowdfunding) đã mở ra một hướng xuất bản hiệu quả cho các tác giả, đồng thời giúp độc giả có thể tiếp cận được với các tác phẩm mà họ yêu thích.

Gây quỹ cộng đồng có thể hiểu đơn giản là kêu gọi sự ủng hộ từ cộng đồng để những tác phẩm nghệ thuật không thể kêu gọi nguồn vốn truyền thống vẫn có thể được xuất bản và đến với tầm tay độc giả. Các độc giả sẽ nhận được tác phẩm dưới hình thức bản thảo, và họ cũng chính là những nhà tài trợ để tác phẩm có thể được in ấn và xuất bản.

Với hình thức gây quỹ cộng đồng, người khởi xướng sẽ đăng dự án sáng tạo của mình lên một nền tảng hỗ trợ gọi vốn, thường là các trang web (KickStarter, IndieGoGo, GoFundMe, …), để kêu gọi mọi người ủng hộ. Những độc giả có hứng thú với tác phẩm sẽ đóng góp một khoản tiền nhất định thông qua nền tảng. Đổi lại, họ sẽ nhận được những phần quà tương xứng với mức tiền họ quyên góp. Ví dụ như chiến dịch gây quỹ xuất bản cho cuốn sách “Họa Sắc Việt” của tác giả Trịnh Thu Trang trên trang gây quỹ cộng đồng cho các dự án nghệ thuật Comicola, người ủng hộ theo các mức 500.000, 800.000, 1.500.000 và 4.000.000 sẽ nhận được các gói quà khác nhau bao gồm tác phẩm được in hoàn chỉnh và một số món quà khác.

Các gói quà tương ứng với mức quyên góp của độc giả

Gây quỹ cộng đồng trong lĩnh vực xuất bản khởi điểm từ đâu?

Trước năm 2014, các Nhà xuất bản không mấy mặn mà đầu tư cho các tác phẩm Việt, đặc biệt là truyện tranh Việt, bởi vậy việc được xuất bản dựa trên nguồn vốn truyền thống đối với các tác phẩm này là vô cùng khó khăn. Câu chuyện về gây quỹ cộng đồng bắt đầu phổ biến tại Việt Nam kể từ đây, khi nhóm Phong Dương Comics kêu gọi cộng đồng góp vốn xuất bản bộ truyện tranh lịch sử Long thần tướng vào năm 2014. Dự án đã có sự thành công đột phá, tập 1 "Long Thần Tướng" đã được tái bản 2 lần chỉ sau 20 ngày, số lượng tái bản lên đến hàng nghìn. Số tiền ủng hộ cao nhất trong 1 ngày của tác phẩm lên tới 35 triệu đồng, tổng số tiền thực thu đạt tới 330,5 triệu đồng chỉ trong 2 tháng gây quỹ. Từ đây, gây quỹ cộng đồng trong lĩnh vực xuất bản bắt đầu phổ biến hơn tại Việt Nam và được nhiều tác giả ưa chuộng.

Tác phẩm "Long Thần Tướng"

Trong những năm gần đầy, một số tác phẩm nổi bật được xuất bản dưới hình thức gây quỹ cộng đồng có thể kể đến như “Dệt nên triều đại” của nhóm tác giả Vietnam Centre, “Sổ tay giáo dục gia đình” của tác giả Đinh Việt Hải, “Mật ngọt chết mèo” của tác giả Ngọc Minh Trang Đặng, “Truyện cực ngắn” của tác giả Đào Quang Huy, “Sài Gòn phố” của nhóm tác giả Next Step, …

Có nên lựa chọn phương thức này?

Lựa chọn hình thức gây quỹ cộng đồng trong lĩnh vực xuất bản có nhiều ưu điểm. Thứ nhất, các tác giả thường chỉ chuyên tâm vào việc sáng tác, ít hiểu rõ về các quy trình liên hệ và làm việc với các nhà xuất bản truyền thống, bởi vậy việc gây quỹ cộng đồng để tự xuất bản tác phẩm của mình sẽ giúp họ có thể chủ động hơn trong các khâu, ví dụ như lựa chọn số lượng bản in hay chất liệu, quyết định giá bán cho cuốn sách. Bên cạnh đó, trên thị trường có nhiều những tác phẩm hay nhưng khá kén người đọc, khó được các nhà xuất bản truyền thống lựa chọn do họ không tìm thấy tiềm năng ở những tác phẩm này, vì thế hình thức gây quỹ cộng đồng sẽ là một lựa chọn hiệu quả để các tác giả có thể tự xuất bản sản phẩm của mình dựa trên số tiền quyên góp từ những độc giả thực sự quan tâm tới tác phẩm.

Tuy nhiên không phải dự án gây quỹ cộng đồng trong lĩnh vực xuất bản cũng thành công, có những dự án gây quỹ cho tác phẩm chỉ đạt được mức 10%-50% mục tiêu đề ra. Theo anh Nguyễn Khánh Dương, một trong những tác giả thực hiện bộ truyện "Long Thần Tướng", sự thành công của một dự án gây quỹ cộng đồng sẽ phụ thuộc tới 50% vào sự nổi tiếng và độ uy tín của tác giả, 30% vào sự chuẩn bị kỹ lưỡng cho dự án và 20% vào hệ thống thực hiện ổn định và kiểm soát các vấn đề liên quan. Để vận hành một dự án gây quỹ cộng đồng như vậy cần rất nhiều yếu tố, bởi vậy có rất nhiều tác giả chùn chân trước hình thức này.

Tuy vậy, tự xuất bản vẫn trở thành một phương pháp hấp dẫn đối với nhiều tác giả. Và dù có thành công hay thất bại trong một dự án gây quỹ cộng đồng, các tác giả vẫn có được cơ hội kiểm định được sự quan tâm của công chúng đối với "đứa con tinh thần" của họ, và đó cũng là một kênh hiệu quả để quảng bá rộng rãi các tác phẩm, bao gồm cả sách giấy và sách điện tử trong bối cảnh phát triển nhanh chóng của công nghệ số ngày nay. Phương thức gây quỹ cộng đồng đã, đang và sẽ đóng một vai trò quan trọng trong hệ sinh thái xuất bản tương lai.

0 notes

vienthammylatin · 4 months ago

Text

Hút mỡ bụng an toàn với bác sĩ giỏi

Hút mỡ bụng được thực hiện với tay nghề bác sĩ Lê Văn Vĩnh - chuyên gia điêu khắc vóc dáng giàu kinh nghiệm mang lại hiệu quả thon gọn toàn diện, đẹp khỏe mạnh.

Hút mỡ bụng hiệu quả tuyệt vời, tạo bụng thon gọn chuẩn đẹp với bác sĩ Lê Văn Vĩnh

Hút mỡ bụng là giải pháp hiệu quả nhất để loại bỏ lượng mỡ thừa, da thừa ra khỏi vùng bụng, mang lại thân hình thon gọn như ý mà không cần thực hiện kiêng khem hay luyện tập khổ cực.

Để sở hữu vóc dáng đẹp như mong ước, điều quan trọng là phải chọn được địa chỉ làm đẹp uy tín với bác sĩ giỏi. Điều này sẽ đảm bảo tối đa hiệu quả thẩm mỹ cũng như sự an toàn khi làm đẹp.

Hút mỡ bụng là gì?

Hút mỡ bụng còn được gọi là hút mỡ điêu khắc vóc dáng, là một phương pháp làm đẹp không phẫu thuật.

Phương pháp làm đẹp hiện đại này kết hợp giữa kỹ thuật hút mỡ và kỹ thuật tạo hình thẩm mỹ cho vùng được hút mỡ, cụ thể là vùng eo - bụng - hông.

Mục tiêu của phương pháp này là loại bỏ tối đa lượng mỡ thừa ra khỏi vùng bụng, từ đó mang lại vùng bụng săn chắc, gọn gàng, khỏe mạnh, lớp da bụng phẳng phiu, đẹp tự nhiên nhẹ nhàng.

Quy trình hút mỡ bụng

Xét về quá trình, tất cả các ca hút mỡ bụng tại các viện thẩm mỹ uy tín đều đảm bảo quy trình chuẩn y khoa:

- Thăm khám và tư vấn, siêu âm, kiểm tra sức khỏe tổng quát trước khi thực hiện.

- Đo, vẽ, tính toán và xác định các vùng mỡ thừa cần thực hiện thủ thuật.

- Vệ sinh sát khuẩn.

- Thực hiện các thủ thuật vô cảm: Gây mê, tiền mê hoặc kết hợp cả 2 tùy từng trường hợp cụ thể.

- Thực hiện hút mỡ bằng cách đưa các ống chuyên dụng nội soi vào vùng bụng, thực hiện kỹ thuật định hình và tạo dáng vùng bụng song song.

Quy trình hút mỡ bụng chuẩn y khoa Bộ Y Tế

Hút mỡ bụng nữ

Hút mỡ bụng nữ được nhiều chị em lựa chọn thực hiện, đặc biệt là với chị em sau sinh, béo phì hoặc làm việc văn phòng, vùng bụng là “địa chỉ” tích mỡ lý tưởng.

Thay vì thực hiện các phương pháp tập thể dục giảm cân khó khăn, hay duy trì các chế độ ăn kiêng hà khắc mà chưa chắc thành công, hút mỡ bụng mang lại vùng bụng thon gọn như ý mà vẫn đảm bảo sức khỏe.

Chị em trước khi hút mỡ nên cân nhắc nhiều địa chỉ khác nhau. Lưu ý: chọn địa chỉ có đăng ký kinh doanh, bệnh viện thẩm mỹ uy tín được cấp phép thực hiện dịch vụ hút mỡ để đảm bảo an toàn.

Thời gian và chi phí hút mỡ bụng

Công nghệ hút mỡ bụng mới nhất chỉ cần thực hiện trong khoảng thời gian 90 phút.

Sau khi thực hiện xong, bạn sẽ thấy mình sở hữu một vòng eo chuẩn hoa hậu, cơ thể thanh thoát nhẹ nhàng, lớp mỡ dày xơ cứng lâu năm hoàn toàn biến mất.

Bảng giá hút mỡ bụng cũng có sự dao động nhất định phụ thuộc vào dịch vụ khách hàng chọn.

Khảo sát tại các cơ sở uy tín, mức giá dao động từ 25 - 100 triệu đồng, tùy thuộc bạn hút mỡ một phần hay toàn phần.

Hút mỡ có an toàn không?

Hút mỡ có an toàn không còn phụ thuộc vào công nghệ thực hiện cũng như bác sĩ thực hiện.

Hiện nay, công nghệ Vaser Lipo được xem là hiện đại, khắc phục hoàn hảo mọi nhược điểm về mỡ trên vùng bụng cũng như các vùng khác trên cơ địa.

Phương pháp này không gây tổn thương các vùng mô khác, không gây chảy máu, kết hợp với trình độ chuyên môn cao từ bác sĩ thực hiện sẽ mang lại một ca thẩm mỹ an toàn, hiệu quả khác biệt, trả lại thân hình thon gọn như mong ước.

Có nên hút mỡ bụng không?

Hút mỡ bụng là thủ thuật thẩm mỹ chọn lọc, được chỉ định với những trường hợp người có vòng bụng lớn, cơ địa khó giảm cân.

Bạn hoàn toàn có thể đăng ký hút mỡ nếu cảm thấy việc giảm mỡ với mình thật sự khó khăn.

Chỉ cần lưu ý cân nhắc chọn được bác sĩ giỏi, uy tín, thì sẽ đảm bảo được sự an toàn trong quá trình thực hiện thẩm mỹ.

Bác sĩ hút mỡ bụng giỏi có nhiều năm kinh nghiệm

Trên thực tế, nhiều người vì đăng ký hút mỡ ở các cơ sở kém uy tín, nên để lại nhiều hệ lụy nguy hiểm, do đó, kinh nghiệm hút mỡ tối ưu là phải chọn được bác sĩ giỏi.

Bác sĩ Lê Văn Vĩnh chính là một trong những lựa chọn uy tín hiện nay, với kinh nghiệm nhiều năm, hiệu quả thực tế đã hút mỡ bụng thành công cho hàng nghìn khách hàng.

Được mệnh danh là bác sĩ "điêu khắc vóc dáng", bác sĩ Vĩnh trước khi làm đẹp cho khách hàng nào cũng đều thăm khám kỹ lưỡng, kết hợp song song nhiều kỹ thuật hiện đại.

Và tất cả các ca phẫu thuật hút mỡ sẽ được trực tiếp bác sĩ Vĩnh trực tiếp thực hiện tại bệnh viện, đảm bảo chuẩn quy trình y khoa.

Đồng thời, tư vấn, hướng dẫn khách hàng chế độ chăm sóc, ăn uống, tập luyện sau thẩm mỹ, để có thể duy trì được hiệu quả toàn diện, lâu dài.

Hút mỡ bụng nữ tạo hình thành bụng phẳng phiu, nhẹ nhàng

Công nghệ hút mỡ hiện đại chuyển giao từ Hàn Quốc, kết hợp với kinh nghiệm, sự tận tâm, bác sĩ Vĩnh ngày càng được khách hàng tín nhiệm. Số lượng khách hàng đăng ký hút mỡ ngày càng nhiều, do đó để tránh phải chờ đợi lâu, bạn nên liên hệ nhanh chóng để được sắp xếp lịch tư vấn.

#trịnh quang đại #vienthammylatin #hút mỡ bụng #hutmonongcam

0 notes

phimhanhdong · 4 months ago

Text

Nâng ngực tại cơ sở thẩm mỹ không đáng tin cậy và nguy cơ "tiền mất, tật mang"

Trong thời đại mà nhu cầu làm đẹp ngày càng phổ biến, để tránh những rủi ro “tiền mất tật mang” chúng ta cần cảnh giác hơn trước những “bẫy” dịch vụ ngành thẩm mỹ.

Hiện nay, phẫu thuật thẩm mỹ trở nên phổ biến, các cơ sở y tế, thẩm mỹ viện phục vụ cho công cuộc làm đẹp, trùng tu nhan sắc mọc lên như nấm trong vài năm trở lại đây. Tuy nhiên không phải cơ sở làm đẹp nào cũng đảm bảo, và sẽ kéo theo nhiều hệ lụy.

Vì vậy khi có nhu cầu làm đẹp chúng ta cần sáng suốt hơn trong việc lựa chọn cơ sở uy tín, có giấy phép hoạt động theo quy định, có đội ngũ y bác sĩ có trình độ để được làm đẹp an toàn, chất lượng, tránh tình trạng “tiền mất tật mang”.

Túi ngực sau khi tháo ra

Ngày 10-09, Ths.Bs Hồ Cao Vũ đã phẫu thuật, điều trị thành công trường hợp cho chị T - bệnh nhân nữ 31 tuổi (ngụ quận Bình Tân, TP.HCM) bị nhiễm trùng trong phẫu thuật nâng ngực.

Chị T chia sẻ với bác sĩ, do tự ti với vòng một quá nhỏ nên chị muốn “chơi lớn” thay đổi kích cỡ vòng 1. Sau khi được bạn giới thiệu, chị T đã tìm tới một thẩm mỹ viện tại Hồ Chí Minh để phẫu thuật nâng ngực.

Được biết, trước đó, chị T chưa từng sinh con, và tình trạng bầu vú hơi chúc đi xuống, ngực sa trễ cấp độ 1 (trước mổ). Sau khi thăm khám, chị được Bác sĩ đánh giá và chỉ định dùng phương pháp thẩm mỹ nâng ngực đặt túi ngực và thu quầng vú để cải thiện tình trạng ngực sa trễ.

Cũng theo chị T, ngay sau khi phẫu thuật xong tầm 5 ngày, chị T cảm thấy vùng ngực của chị có dấu hiệu bị phù nề, tức ngực, khó thở, đau nhiều và xuất hiện nhiều vết sưng bầm đáng lo ngại.

Chị T có liên hệ với bên thẩm mỹ và nhận được câu trả lời: “Mới phẫu thuật 1-3 ngày đầu nó thế, nếu chị muốn tháo túi ngực ra thì phải đợi sau 1 tháng ổn định thì mới tháo được”. Sau đó, vì quá stress và không thể chịu được chị đã tìm tới Tư vấn thẩm mỹ tạo hình Bác sĩ Hồ Cao Vũ để được tư vấn đưa ra giải pháp.

Ths.Bs Hồ Cao Vũ trực tiếp thăm khám và nhận thấy tình trạng chị T khá nghiêm trọng, hơi thở hôi, ngực sưng nề căng to, khó thở, nhiều chỗ sưng bầm trên bầu và phần chân ngực. Bác đã chỉ định xét nghiệm ngay và thực hiện tháo túi cho chị tại bệnh viện đa khoa chuyên sâu.

Ths.Bs Hồ Cao Vũ kiểm tra bệnh nhân trước khi phẫu thuật

Sau khi có kết quả xét nghiệm cho thấy chị T có bạch cầu cao WBC (white blood cell) 16.3K thường khoảng 4 - 10/10^3/μL, các xét nghiệm khác đạt tiêu chuẩn ASA từ đội ngũ bác sĩ gây mê, bác sĩ Vũ thực hiện phẫu thuật ngay trong đêm.

Kết quả xét nghiệm chị T cho thấy chị bị nhiễm trùng và bạch cầu cao

Chị T được chỉ định nhập viện điều trị, lấy dịch cấy vi trùng và kháng sinh đồ, tháo túi ngực và hút toàn bộ dịch tụ trong khoang, cục máu đông ra ngoài, dịch bên trái dịch máu loãng > 50ml, dịch bên phải > 40ml, nhiều cục máu đông sẫm màu. Tiếp đó là bơm rửa và làm sạch khoang ngực bằng Nacl và Povidine.

Vì chị T có dấu hiệu bị nhiễm trùng vết mổ ở ngực ảnh hưởng lớn đến tình trạng sức khỏe nên Bác sĩ khuyên chị phải nằm tại bệnh viện 3 ngày để truyền kháng sinh, theo dõi sinh hiệu,… và lâm sàng cho đến khi khỏe hẳn, ăn uống ngon miệng, tinh thần ổn định và khi bạch cầu giảm về mức bình thường bác sĩ mới cho xuất viện.

Ths.Bs Hồ Cao Vũ trực tiếp theo dõi và phẫu thuật cho bệnh nhân

Ths.Bs Hồ Cao Vũ - thông tin thêm: “Chị em làm đẹp để bản thân thấy tự tin hơn là nhu cầu rất chính đáng. Tuy nhiên, làm đẹp thế nào để vừa đạt được yếu tố thẩm mỹ như mong muốn, vừa đảm bảo an toàn cho sức khỏe, hạn chế tối đa rủi ro không mong muốn là vấn đề cần phải cân nhắc. Đặc biệt là nên lựa chọn bác sĩ chuyên môn dày dặn kinh nghiệm.

Bên cạnh đó, cần cân nhắc kỹ nhu cầu, thể trạng của mình để lựa chọn những dịch vụ thẩm mỹ phù hợp. Không nên ham rẻ, nóng vội làm đẹp ngay mà tin vào những lời quảng cáo "có cánh" của các đơn vị làm đẹp "chui", dẫn đến những hậu quả không mong muốn, tổn hại cả về sức khỏe, tiền bạc và tinh thần của chính mình.

Hy vọng rằng câu chuyện trên sẽ là một hồi chuông cảnh tỉnh giúp chúng ta tạo ra sự quan tâm và cảnh báo về rủi ro của quá trình thẩm mỹ không đáng tin cậy.

Ths.Bs Hồ Cao Vũ phẫu thuật cho bệnh nhân

#nâng ngực #trịnh quang đại

0 notes

thptngothinham · 18 days ago

Text

Phân tích đoạn trích Vào phủ Chúa Trịnh, hướng dẫn cách làm, lập dàn ý chi tiết và tham khảo một số bài văn mẫu hay phân tích nội dung, nghệ thuật của đoạn trích Vào phủ Chúa Trịnh (Lê Hữu Trác) Phân tích đoạn trích Vào phủ Chúa Trịnh - Tuyển chọn những bài văn mẫu hay chủ đề phân tích đoạn trích Vào phủ Chúa Trịnh của Lê Hữu Trác. Đề bài: Em hãy phân tích đoạn trích "Vào phủ chúa Trịnh" trong "Thượng Kinh kí sự" của Hải Thượng Lãn Ông Lê Hữu Trác. Hướng dẫn làm bài phân tích Vào phủ chúa Trịnh 1. Phân tích đề - Yêu cầu: phân tích nội dung đoạn trích Vào phủ chúa Trịnh. - Phạm vi tư liệu, dẫn chứng : các câu văn, từ ngữ, chi tiết, hình ảnh tiêu biểu trong đoạn trích Vào phủ chúa Trịnh của Kim Lân. - Phương pháp lập luận chính: phân tích. 2. Hệ thống luận điểm - Luận điểm 1: Quang cảnh và cung cách sinh hoạt nơi phủ chúa - Luận điểm 2: Thái độ, tâm trạng và tài năng, y đức của Lê Hữu Trác. 3. Sơ đồ tư duy phân tích Vào phủ chúa Trịnh 4. Lập dàn ý chi tiết a) Mở bài - Giới thiệu vài nét về tác giả, tác phẩm, đoạn trích + Lê Hữu Trác được biết đến không chỉ là một danh y nổi tiếng mà còn là một nhà văn, nhà thơ với những đóng góp đáng ghi nhận cho nền văn học nước nhà. + Thượng kinh kí sự là tập kí sự nổi tiếng trong cuộc đời Lê Hữu Trác. + Đoạn trích Vào phủ chúa Trịnh ghi lại một lần được truyền tới phủ chúa chữa bệnh cho thế tử đã trở thành một đoạn trích tiêu biểu trong cuốn Thượng kinh kí sự của Lê Hữu Trác. b) Thân bài * Quang cảnh và cung cách sinh hoạt nơi phủ chúa (+) Quang cảnh nơi phủ chúa - Vào phủ: + Phải qua nhiều lần cửa, với “những dãy hành lang quanh co nối nhau liên tiếp”, ở mỗi cửa đều có vệ sĩ canh gác, “ai muốn ra vào phải có thẻ” + Vườn hoa: cây cối um tùm, chim kêu ríu rít, danh hoa đua thắm, gió đưa thoang thoảng mùi hương + Khuôn viên: có điếm “Hậu mã quân túc trực” để chúa sai phái đi truyền lệnh - Trong phủ: + Những nhà: “Đại đường”, “Quyền bổng”, “Gác tía” với kiệu son võng điều, đồ nghi trượng sơn son thếp vàng và những đồ đạc nhân gian chưa từng thấy. + Đồ dùng tiếp khách ăn uống toàn là mâm vàng, chén bạc. - Nội cung thế tử: + Phải qua năm sáu lần trướng gấm + Trong phòng thắp nến, có sập thếp vàng, ghế rồng sơn son thếp vàng, trên ghế bày nệm gấm, màn là che ngang sân, xung quanh lấp lánh, hương hoa ngào ngạt. => Lộng lẫy, tráng lệ, thể hiện sự thâm nghiêm và quyền uy tột đỉnh của nhà chúa. (+) Cung cách sinh hoạt - Quyền uy: Khi tác giả được cáng vào phủ: “tên đầy tớ chạy đàng trước hét đường và cáng chạy như ngựa lồng”, “người giữ cửa truyền báo rộn ràng, người có việc qua lại như mắc cửi”. - Nhắc đến chúa và thế tử một cách cung kính: “thánh thượng đang ngự ở đấy, chưa thể yết kiến”, “hầu mạch Đông cung thế tử”, “hầu trà”... - Khuôn phép, lễ nghi: Tác giả không được thấy mặt chúa, chỉ làm theo mệnh lệnh do quan chánh đường truyền tới, trước khi vào xem bệnh cho thế tử phải lạy bốn lạy, muốn xem thân hình của thế tử phải có viên quan nội thần đến xin phép. - Lắm kẻ hầu người hạ: Chúa Trịnh luôn có phi tần hầu chầu chực xung quanh, Thế tử bị bệnh có đến 7, 8 thầy thuốc phục dịch và lúc nào cũng có “mấy người đứng hầu hai bên”. -> Cao sang, quyền uy tột đỉnh cùng với cuộc sống hưởng thụ xa hoa đến cực điểm và sự lộng quyền của nhà chúa. => Tác giả không đồng tình với cuộc sống quá no đủ, tiện nghi nhưng thiếu khí trời và tự do. * Tài năng, y đức của Lê Hữu Trác - Có sự mâu thuẫn, giằng co: + Hiểu căn bệnh, biết cách chữa trị nhưng sợ chữa có hiệu quả ngay sẽ được chúa tin dùng, bị công danh trói buộc. + Muốn chữa cầm chừng nhưng lại sợ trái với lương tâm, y đức, sợ phụ lòng cha ông. - Cuối cùng phẩm chất, lương tâm của người thầy thuốc đã thắng. Ông gạt sang một bên sở thích cá nhân để làm tròn trách nhiệm => Là một thầy thuốc có lương tâm và đức độ - Khinh thường lợi danh, quyền quý, yêu thích tự do và nếp sống thanh đạm, giản dị nơi quê nhà - Kể diễn biến sự việc khéo léo, lôi cuốn sự chú ý của người đọc, không bỏ sót những chi tiết nhỏ tạo nên cái thần của cảnh và sự việc. * Nét đặc sắc trong bút pháp kí sự của tác giả

- Quan sát tỉ mỉ (quang cảnh phủ chúa, nơi thế tử Cán ở) - Ghi chép chân thực - Tả cảnh sinh động - Tái hiện diễn biến sự việc một cách khéo léo, thu hút sự chú ý của độc giả, kể tỉ mỉ, chi tiết c) Kết bài - Khát quát lại nội dung và nghệ thuật của đoạn trích - Cảm nhận của cá nhân về đoạn trích. Top 3 bài văn đạt điểm cao phân tích đoạn trích Vào phủ chúa Trịnh Phân tích Vào phủ Chúa Trịnh - Bài số 1: Lê Hữu Trác (1720-1791) hiệu là Hải Thượng Lãn Ông, một đại danh y của Đại Việt. Ngoài những trước tác về y học trong bộ "Y tông tâm lĩnh" gồm 66 quyển, ông còn để lại nhiều thơ văn, trong đó có tác phẩm độc đáo "Thượng kinh kí sự". Thơ văn của Lãn Ông nhẹ nhàng, hóm hỉnh, giàu tính hiện thực, phản ánh một nhân cách cao đẹp: coi thường công danh phú quý, yêu thiên nhiên, yêu quý đồng loại, thích cuộc sống thanh nhàn. "Thượng kinh kí sự" ghi lại hành trình của ông lên kinh đô Thăng Long chữa bệnh cho thế tử Trịnh Cán. Đoạn văn "Vào phủ chúa Trịnh" trích trong cuốn kí sự ấy rất giàu giá trị hiện thực và cho thấy một ngòi bút đậm đà, tài hoa. Lần đầu, Lê Hữu Trác được vào Trịnh phủ. Ông ngẫm nghĩ và quan sát rất kĩ càng. Cửa sau vào phủ chúa phải đi qua con đường bên trái, ông ngẩng đầu lên nhìn một khung cảnh tuyệt đẹp "đâu đâu cũng là cây cối um tùm, chim kêu ríu rít, danh hoa đua thắm, gió đưa thoang thoảng mùi hương". Nơi cung cấm, hành lang "quanh co nối nhau liên tiếp", người giữ cửa, vệ sĩ canh giữ nghiêm ngặt, ai muốn vào ra phải có thẻ, người có việc quan qua lại như mắc cửi, "truyền báo rộn ràng". Quan sát cảnh cung cấm, Lê Hữu Trác ngẫm nghĩ: "Bước chân đến đây mới hay cảnh giàu sang của vua chúa thực khác hẳn người thường". Rồi ông làm thơ nói lên sự ngạc ngạc nhiên, xúc động của mình tựa như "ngư phủ Đào nguyên thuở nào": "Cả trời Nam sang nhất là đây! Lầu từng gác vẽ tung mây, Rèm châu, hiên ngọc, bóng mai ánh vào. Hoa cung thoảng ngạt ngào đưa tới, Vườn ngự nghe vẹt nói đòi phen !" Ông thầy thuốc trên đường đi khám bệnh, mang tâm hồn thi sĩ, tả cảnh, vịnh thơ, ta tưởng như ông đang đi thăm thú cảnh đẹp. Cách viết kí sự của Lê Hữu Trác hấp dẫn ta vì thế! Trong Trịnh phủ, cung điện nguy nga tráng lệ. Mỗi lâu đài, cung điện có một cái tên riêng. Đó là "Điếm Hậu mã quân túc trực" làm bên một cái hồ, cột và bao lơn "lượn vòng kiểu cách thật là xinh đẹp", phía ngoài có những cây "lạ lùng", có những hòn đá "kì lạ". Nhà "Đại đường" còn gọi là "Quyền bổng". Là cái lầu cao và rộng, "cột đều sơn son thiếp vàng" gọi là "Gác tía", nơi Thế tử dùng "chè thuốc", nên gọi là "Phòng trà". Lê Hữu Trác có phần choáng ngợp sợ hãi "chỉ dám liếc mắt nhìn rồi lại cúi đầu đi". Cảnh đẹp nơi Trịnh phủ, từ vườn hoa đến hồ, từ lầu son đến gác tía là những công trình văn hoá nghệ thuật do tài trí công sức của nhân dân làm nên, vì thế Lê Hữu Trác đã xúc động ngắm nhìn. Cảnh đẹp nơi Trịnh phủ được miêu tả còn mang ý nghĩa hiện thực phản ánh cuộc sống xa hoa của bọn vua chúa thời Lê - Trịnh, cảnh giàu sang "khác hẳn người thường". Phương tiện đi lại của vua chúa là hai cái kiệu; đồ nghi trượng đều sơn son thiếp vàng. Thứ để ngồi và nằm là một cái sập thiếp vàng, trên sập mắc một cái võng điều đỏ. Xung quanh cái sập bày bàn ghế vô cùng quý giá, sang trọng làm cho ông thầy thuốc phải tấm tắc và cảm thấy "những đồ đạc nhân gian chưa từng thấy". Thế tử - con bệnh - là con Trời, mới lên 5, 6 tuổi mặc áo lụa đỏ, ngồi trên cái sập thiếp vàng. Bên cạnh sập đặt một cái ghế rồng sơn son thiếp vàng, trên ghế bày nệm gấm. Lê Hữu Trác phải đi qua năm, sáu lần trướng gấm mới đến được nơi thế tử ngồi để "lạy bốn lạy" trước và sau khi khám bệnh. Nơi nội cung, đèn sáp chiếu sáng, sau chiếc màn là cung nhân đứng xúm xít, "mặt phấn, màu áo đỏ". Cả một không gian "lấp lánh, hương hoa ngào ngạt". Thật đúng "Cả trời Nam sang nhất là đây!" Vua chúa và bọn quan lại trong phủ chúa ăn uống như thế nào? Tại điếm "Hậu mã" lần đầu tiên và cũng là lần duy nhất trong cuộc đời, vị đại danh y được ăn một bữa cơm ngon nhớ mãi. Tuy chỉ được quan Chánh đường "san mâm cơm cho ăn" nhưng "mâm vàng, chén bạc, đồ ăn toàn là của ngon vật lạ".

Ông thầy thuốc mà danh tiếng "như sấm động" đã suy nghĩ và nói: "Tôi bây giờ mới biết cái phong vị của nhà đại gia". Chốn đế đô cung cấm là nơi "lính nghìn cửa vác dòng nghiêm nhặt". Lê Hữu Trác chỉ mới được đặt chân tới một vài cung điện, mới tiếp xúc một vài cảnh, một số ít người, nhưng ông đã nêu bật được cuộc sống xa hoa, hưởng lạc của vua chúa thời Lê - Trịnh. Cuộc sống đế vương được xây dựng trên mồ hôi xương máu của nhân dân, mọi thứ của ngon vật lạ do người lao động cả nước làm ra bị tước đoạt cho một số ít người hưởng thụ. "Cơm ngự thiện bữa nghìn quan" xưa nay đều thế! Tác giả "Thượng kinh kí sự" có một lối viết rất hiện thực và ấn tượng, mọi chi tiết được ông nói đến rất sống động. Lê Hữu Trác vốn dòng dõi thế tộc thời Lê, sinh trưởng ở chốn phồn hoa, trong cấm thành chỗ nào cũng đã từng biết, nhưng Trịnh phủ thì "ông mới nghe nói thôi", lần đầu đi vào ông choáng ngợp như bước vào cảnh thần tiên: "Quê mùa cung cấm chưa quen, Khác gì ngư phủ Đào nguyên thuở nào!". Coi thường danh lợi, ông đã vào tận Hương Sơn, Hà Tĩnh sinh sống, chuyên tâm nghề y, lấy chữa bệnh cứu người làm lẽ sống. Vì có tài, tiếng tăm như sấm động nên có thánh chỉ triệu vào cung chữa bệnh cho thế tử. Ông viết một cách hóm hỉnh về cái bả công danh: "Cáng chạy như ngựa lồng, tôi bị xóc một mẻ, khổ không nói hết". Nửa thế kỉ sau, Cao Bá Quát chua chát viết: "ơn vua kèm theo sấm sét!". Tiếp xúc với cảnh và người nơi Trịnh phủ, Lê Hữu Trác có lúc mất tự nhiên, có lúc sợ sệt, hoặc "cúi đầu" hoặc "liếc mắt nhìn". Lúc xem mạch thì "khúm núm" phải hai lần vái lạy một đứa bé độ 5,6 tuổi, mỗi lần bốn lạy! Lúc kê đơn là một cuộc tự đấu tranh tư tưởng diễn ra vô cùng gay gắt xung quanh vấn đề danh lợi, y đức và chữ nhàn. Ông nghĩ: "Nếu mình làm có kết quả ngay thì sẽ bị danh lợi nó ràng buộc, không làm sao về núi được", về núi để được sống tự do, thảnh thơi, chan hoà với thiên nhiên. "Lưng không uốn, lộc nên từ là thế!" Lương tâm bậc danh y lại nhắc nhở ông "phải dốc hết cả cái lòng thành, để nối tiếp cái lòng trung của ông cha mình mới được". Cái lòng thành mà ông nói đến là lương y như từ mẫu, là y đức coi việc chữa bệnh cứu người là lẽ sống cao đẹp. Vì thế, mặc dù quan Chánh đường có gợi ý nên dùng những vị thuốc "phát tán mới xong", mặc dù có năm, sáu vị lương y của sáu cung, hai viện đang ngày đêm chầu chực xung quanh con bệnh, nhưng Lê Hữu Trác vẫn có chủ kiến riêng, lập luận riêng của mình: "Tôi thấy thánh thể gầy, mạch lại tế, sác. Thế là âm dương đều bị tổn hại, nay phải dùng thuốc thật bổ để bồi dưỡng tì và thận, cốt giữ cái căn bản tiên thiên và làm nguồn gốc cho cái hậu thiên...". Qua đó, ta thấy tài năng và đức độ của Lê Hữu Trác, một đại danh y coi thường danh lợi, sống thanh bạch, thích nhàn, lấy việc trị bệnh cứu người, đạt lên trên hết, lên trước hết. Biệt hiệu "Lãn Ông" thật giàu ý nghĩa: ông già lười, lười làm quan và biếng danh lợi. Đoạn văn "Vào phủ chúa Trịnh" thật hay và thú vị, ta cảm thấy như được tác giả dẫn đi xem cung điện Thăng Long thời Lê - Trịnh. Đoạn văn cũng như toàn tác phẩm "Thượng kinh kí sự" vừa có giá trị văn chương vừa giàu giá trị lịch sử. Đoạn văn rất giàu tính hiện thực, phản ánh chân thực cảnh vàng son nơi Trịnh phủ và cuộc sống xa hoa, phú quý của vua chúa, quan lại thời Lê - Trịnh. Cách viết của Lãn Ông rất đặc sắc hấp dẫn. Vừa tả, vừa kể, vừa lồng ý nghĩ cảm xúc, rất chân thực, hóm hỉnh. Ngôn ngữ văn chương, ngôn ngữ đời thường, ngôn ngữ cung đình, ngôn ngữ chuyên môn về y học được tác giả sử dụng rất sáng tạo, biến hoá. "Vào phủ chúa Trịnh", đoạn kí sự giàu chất thơ đã phản chiếu vào một tâm hồn đẹp, một nhân cách cao quý. >>> Phân tích bút pháp kí sự trong đoạn trích Vào phủ Chúa Trịnh để thấy rõ những nét đặc sắc trong lối ghi chép, lối kể và tác dụng của chúng trong việc thể hiện giá trị nội dung tác phẩm. Phân tích Vào phủ Chúa Trịnh - Bài số 2: Lê Hữu Trác là nhà y học, nhà văn nhà thơ lớn cuối thế kỉ XVIII. Trong sự nghiệp sáng tác văn học, tác phẩm “Thượng kinh kí sự” là tác phẩm nổi bật nhất của ông. Tác

phẩm đã phơi bày hiện thực đời sống xã hội cuối thế kỉ XVIII, đặc biệt là đời sống xa hoa trong phủ chúa. Tất cả những nét vẽ đó đã phác họa đầy đủ qua đoạn trích “Vào phủ chúa Trịnh”. Mở đầu tác phẩm, tác giả thuật lại nguyên nhân phải vào phủ Chúa, thời gian được ghi lại hết sức chi tiết, tỉ mỉ: “Mồng 1 tháng 2. Sáng tinh mơ, tôi nghe tiếng gõ cửa rất gấp. Tôi chạy ra mở…. Có thánh chỉ triệu cụ vào….”. Và tiếp đó là khung cảnh trong phủ chúa lần lượt hiện ra dưới sự quan sát tỉ mỉ, kĩ lưỡng của tác giả. Con đường vào phủ phải đi qua nhiều lần cửa, những hành lang quanh co nối nhau liên tiếp, ở mỗi cửa đều có người canh gác, khi ra vào phải có thẻ, khung cảnh hết sức nghiêm trang, được bảo mật kĩ càng. Không chỉ vậy dưới con mắt của Lê Hữu Trác ông còn tinh mắt nhận ra “đâu đâu cũng là cây cối um tùm, chim kêu ríu rít, danh hoa đua thắm; gió đưa thoang thoảng mùi hương”. Trước khung cảnh đó tác giả đã nhận xét: “Bước chân đến đây mới hay cảnh giàu sang của vua chúa thực khác hẳn người thường”. Lời nhận xét hết sức bình thản của tác giả nhưng đã phần nào bộc lộ thái độ phê phán trước cuộc sống xa hoa, hưởng lạc nơi đây. Nhưng khung cảnh càng trở nên choáng ngợp khi bước vào sâu trong phủ chúa, “những cái cây lạ lùng và những hòn đá kì lạ” mà ông chưa từng thấy lần lượt hiện ra trước mặt. Đồ vật sử dụng trong phủ chúa cũng hết sức đẹp dẽ, xa hoa: đồ nghi trượng đều được sơn son thếp vàng, trướng gấm, quyển bồng,… đây đều là những đồ đạc nhân gian chưa từng thấy, khiến Lê Hữu Trác “chỉ dám ngước mắt nhìn rồi lại cúi đầu đi”. Cảnh phủ chúa vô cùng tráng lệ, lộng lẫy, không đâu sánh bằng, đây chính là biểu hiện của cuộc sống xa hoa, cầu kì khác với cuộc sống đời thường. Song khung cảnh vàng son này lại tù hãm thiếu sinh khí và ngột ngạt. Khung cảnh khiến ta liên tưởng đến Vũ Trung tùy bút của Phạm Đình Hổ với câu nhận xét: “Mỗi khi đêm thanh cảnh vắng, tiếng chim kêu vượn hót ran khắp bốn bề, hoặc nửa đêm ồn ào như trận mưa sa gió táp, vỡ tổ tan đàn, kẻ thức giả biết đó là triệu bất thường”. Khung cảnh đó cũng là sự báo hiệu của đời sống trụy lạc của xã hội, triều đại đã đi vào mạt vận và chẳng bao lâu nữa sẽ đến hồi diệt vong. Cung cách sinh hoạt trong phủ chúa cũng hết sức khác thường. Khi vào phủ chúa phải có thánh chỉ, qua mỗi lần cửa cần phải có thẻ, phủ chúa được bảo vệ rất nghiêm ngặt. Kẻ hầu người hạ đông đúc, nhộn nhịp, khi tác giả lên cáng vào phủ chúa có “tên đầy tớ chạy đằng trước hét đường” và “cáng chạy như ngựa lồng”, còn trong phủ chúa “người giữ cửa truyền bá rộn ràng, người có việc quan qua lại như mắc cửi”. Cách xưng hô hết sức kính cẩn, lễ phép “thánh thượng”, “đông cung thế tử” với một cậu bé chỉ hơn sáu tuổi, tôn ti trật tự được thiết lập hết sức rõ ràng, chặt chẽ. Bầu không khí khám bệnh hết sức trang nghiêm, khẩn trương, trước khi vào khám, Lê Hữu Trác phải quỳ lạy một đứa trẻ mặc dù tuổi đã cao. Muốn xem thân hình thế tử phải có một viên quan đến xin phép cởi áo. Thủ tục vô cùng rườm rà, rắc rối. Qua đó ta thấy được quyền uy tột đỉnh cùng với cuộc sống xa hoa đến cực điểm và sự lộng quyền của nhà chúa. Trước cuộc sống xa hoa, nhưng yếm khí đó ngay lập tức tác giả đã chuẩn đoán được chính xác căn nguyên căn bệnh mà Thế tử mắc phải: “ở trong trốn màn che trướng phủ, ăn quá no, mặc quá ấm nên tạng phủ yếu đi”. Quả thật lời chuẩn đoán của ông vô cùng chính xác, do cuộc sống thừa thãi về vật chất mà lại thiếu đi sự vận động, sống trong không gian tăm tối, ngột ngạt, thiếu khí trời khiến cho phủ tạng ngày càng yếu, người ngày một gầy mòn. Nhưng khi bắt bệnh xong ông rơi vào tình thế khó xử, tin vào khả năng chữa bệnh của mình nhưng sợ bị danh lợi ràng buộc, không tiếp tục cuộc sống tự do tự tại, ẩn dật mà ông yêu thích nữa; nếu không chữa sẽ không đúng với lương tâm người thầy thuốc. Và cuối cùng ông đã quyết định làm theo đúng lương y của người thầy thuốc, khám và chữa bệnh cẩn thận cho thế tử. Qua đó ta thấy người Lê Hữu Trác là một lương y có tay nghề cao và tâm sáng luôn hết lòng vì người bệnh, đồng thời ông cũng là một người coi thường danh lợi.

Đoạn trích đã cho thấy tài năng nghệ thuật đặc sắc trong ngòi bút kí sự của Lê Hữu Trác. Nghệ thuật miêu tả, ghi chép rõ nét, trung thực, tạo sự tin cậy nơi người đọc. Lựa chọn chi tiết tiêu biểu, ấn tượng qua quang cảnh phủ chúa, hình ảnh thế tử,… tất cả đều ngầm lên án, phê phán cuộc sống xa hoa nơi phủ chúa. Kết hợp hài hòa giữa tự sự, miêu tả và biểu cảm tạo nên sự cuốn hút và tăng giá trị hiện thực cho tác phẩm. Giọng điệu châm biếm, hài hước nhẹ nhàng kín đáo cũng là một yếu tố góp phần tạo nên sự thành công cho tác phẩm. Qua đoạn trích Vào phủ chúa Trịnh, Lê Hữu Trác không chỉ vẽ nên cuộc sống xa hoa nơi phủ chúa với cung cách sinh hoạt hết sức rườm rà, cuộc sống đầy yếm khí ở nơi đây. Nhưng đồng thời sau những dòng chữ ấy còn cho thấy những nỗi niềm, cảm xúc của tác giả trước lối sống giàu sang, phú quý và tấm lòng, nhân cách cao cả của một bậc lương y. Phân tích Vào phủ chúa Trịnh - Bài số 3: Hải Thượng Lãn Ông – Lê Hữu Trác không chỉ là một danh y nổi tiếng, mà còn là một tác giả có nhiều tác phẩm văn học có giá trị thời trung đại. Lê Hữu Trác để lại cho đời một sự nghiệp y học đồ sộ, nổi bật hơn cả là bộ Hải Thượng y tông tâm lĩnh được coi là bách khoa toàn thư về y học thế kỉ XVIII. Các tác phẩm của ông không chỉ có giá trị về y học mà còn mang nhiều giá trị văn học sâu sắc vì đã ghi lại cảm xúc chân thật cùng như bộc lộ tâm huyết, đức độ của người thầy thuốc. Thượng kinh kí sự là tập kí sự nổi tiếng trong cuộc đời Lê Hữu Trác. Tác phẩm kể về cuộc sống xa hoa trong phủ chúa Trịnh và quyền uy thế lực nhà chúa cũng như những điều mắt thấy tai nghe nhân dịp được chúa Trịnh Sâm triệu vào chữa bệnh. “Vào phủ chúa Trịnh” là một đoạn trích được rút ra từ “Thượng kinh kí sự” của tác giả Hải Thượng Lãn Ông - Lê Hữu Trác. Tác phẩm kể về cuộc sống xa hoa trong phủ chúa Trịnh cũng như quyền uy thế lực nhà chúa cũng như những điều mắt thấy tai nghe nhân dịp được chúa Trịnh Sâm triệu vào chữa bệnh. Đoạn trích Vào phủ chúa Trịnh không chỉ miêu tả cuộc sống xa hoa ở phủ chúa, mà còn thể hiện rõ nét tâm hồn và nhân cách của vị lương y tài hoa đức độ này. Tác phẩm viết trong bối cảnh khi những vị quan thanh liêm đều tìm cách lui về ở ẩn giữ được lối sống thanh cao của mình. Chính vì những người tài giỏi thì thường chúa ghét vòng danh lợi họ chỉ giúp vua một thời gian rồi về ở ẩn với nhân dân giúp đỡ nhân dân trong cuộc sống hàng ngày. Bao nhiêu bậc nho sĩ, người tài. Hải Thượng Lãn Ông Lê Hữu Trác cũng vậy, chúng ta được biết đến ông là một người lười làm quan, biếng danh lợi. Về ở ẩn ông không những là một người thầy thuốc giỏi mà còn là một nhà văn. Trong tác phẩm “Vào phủ chúa Trịnh” này Lê Hữu Trác đã phê phán những thói ăn chơi xa đọa của bậc vua chúa. Nơi đây không khác gì cho những bậc thánh ở. Đoạn trích “Vào phủ chúa Trịnh” ghi lại thời điểm sau khi Hải Thượng Lãn Ông vào kinh, đang tá túc tại nhà Quận Huy Hoàng Đình Bảo thì ông được mời vào phủ chúa Trịnh để xem bệnh cho Thế tử Cán. Đây là lần đầu tiên ông bước chân vào chốn thâm nghiêm này. Qua đây tác giả có cơ hội chiêm ngưỡng và chứng kiến sự giàu có xa hoa và cung cách làm việc nơi phủ chúa. Trước hết là quang cảnh trong phủ chúa Trịnh, đập ngay vào mắt tác giả là những quang cảnh của cây cối um tùm, chim kêu ríu rít, danh hoa đua thắm. Quả thật đây là một nơi sang trọng bậc nhất thiên hạ. Bên cạnh đó vào phủ chúa phải trải qua biết bao nhiêu là cửa, sự trang nghiêm nơi đây thật sự khiến cho người ta rụt rè chân bước “Hậu mã quân thúc trực” để cho chúa sai việc. Không chỉ dừng lại đó bên trong cửa phủ thì có những “đại đường”, “quyền bổng”, “gác tía” với kiệu son, võng nghi lộng lẫy, tất cả mọi thứ đều được mạ vàng. Từ những chiếc cột cho đến những mâm bát chén cũng đều như được dát vàng. Cuộc sống ở đây quả thực xa hoa bậc nhất. Sự sang trọng mà hiển diện trong phủ chúa được tác giả miêu tả và nhận xét là “những đồ đạc nhân gian chưa từng thấy”. Khi tác giả bước chân đến nội cung của thế tử thì phải bước qua mấy lần trướng gấm. Trong căn phòng của thế tử cũng có nhiều thứ rất sang trọng mà người đời mấy ai được xem qua.

Trướng gấm, những sập cũng sơn son thiếp vàng, ghế rồng hương hoa bay ngào ngạt. Sự giàu có của phủ chúa không thể nói hết trong một hai câu, có thể những gì viết ra chỉ lột tả hết một phần của sự nguy nga tráng lệ nơi đây. Cảnh tượng ấy thật sự là khiến cho người ta đau lòng vì khi nhân dân thì đang khổ sở với cuộc sống thì chúa cái người mà đứng ra cai quản lại có thể ăn chơi xa đọa trước những vất vả của nhân dân như vậy. Không chỉ có quang cảnh ở đây lộ vẻ xa hoa mà ngay cả tới người hầu kẻ hạ cũng ra vào tấp nập “đầy tớ chạy trước hết đường”, rồi lại đến “người giữ cửa truyền báo rộn ràng, người có việc quan qua lại như mắc cửi”. Lời nói của mọi người khi nhắc đến thế chúa và thế tử đều rất cung kính, lễ độ. Riêng với chúa Trịnh lúc nào cũng có những cung tần mĩ nữ xung quanh để hầu hạ. Chúa giống như những bậc thánh khiến cho tác giả cũng khó mà gặp mặt chúa mà chỉ làm theo chỉ dẫn để vào cung thăm bệnh cho thế tử Trịnh Cán mà thôi. Khi xem bệnh xong thì không được trao đổi với chúa mà phải viết giấy khai đưa lên. Còn riêng phần thế tử thì khi bị bệnh lại có rất nhiều tầm bảy, tám ngự y thúc tục vây quanh. Cung cách khám bệnh ở phủ chúa, những ngự y ở đây, muốn khám bệnh cho con chúa thì đều phải quỳ lạy dưới chân của một đứa bé. Không chỉ vậy mà người gọi chúa Trịnh là thánh thượng, các chữ “thánh” ấy phải chăng chúa Trịnh đang quá lạm dụng quyền hành của mình. Những quan điểm của tác giả cũng được bộc bạch qua cách miêu tả quang cảnh và cung cách ở trong phủ chúa Trịnh. Những câu văn của tác giả như dửng dưng trước sự quyến rũ của giàu có xa hoa nơi đây và giọng điệu trong đoạn trích thể hiện thái độ không đồng tình mà lớn hơn là trái ngược với những gì lẽ ra một người cận thần mong muốn nhận bổng lộc nên làm. Qua cách nói mỉa mai châm biếm của tác giả, ta thấy: Sự lộng quyền của nhà chúa với quyền uy tối thượng và nếp sống hưởng thụ cực kỳ xa hoa của chúa Trịnh cùng gia đình; sự thật bù nhìn của vua Lê khi ấy. Qua đoạn trích “Vào phủ chúa Trịnh", tác giả đã phơi bày cuộc sống xa hoa ở đây cũng như cung cách của con người trong phủ chúa. Sự xa hoa ấy không phải là một lời khen ngợi, ca ngợi sự nguy nga ở đây mà chính là nói lên sự thực sự tráng lệ đó là chính nhân dân khổ cực bị chúa bóc lột đến tận xương hay không. -/- Các bạn vừa tham khảo nội dung một số bài văn mẫu hay tuyển chọn phân tích đoạn trích Vào phủ Chúa Trịnh của Lê Hữu Trác. Để hiểu được cách triển khai một bài văn hoàn chỉnh với đề tài này, các em có thể tham khảo mẫu dàn ý phân tích đoạn trích Vào phủ chúa Trịnh hoặc nội dung phần soạn bài Vào phủ chúa Trịnh đã học trên lớp.

0 notes