#tiên tri của chúa

[thuvientamlinh]

Tiên Tri Cuối Cùng Về Số Phận Nhân Loại,: Phải Chăng Thời Kỳ Hoàng Kim Đang Đến Gần? - TLCS

Tiên Tri Cuối Cùng Về Số Phận Nhân Loại,: Phải Chăng Thời Kỳ Hoàng Kim Đang Đến Gần? – TLCS

Một số lượng lớn các câu chuyện Thần thoại cổ đại trên khắp thế giới đều có cùng nguồn gốc, đó là, nhân loại chúng ta bắt nguồn từ một trận lụt lớn. Các nhà khoa học cũng cho rằng trong thời kỳ băng hà cuối cùng, khoảng 12.000 đến 13.000 năm trước, Trái Đất đã trải qua một trận đại hồng thủy. Và những truyền thuyết cổ xưa của các nền văn hóa khác nhau trên thế giới dường như muốn nhắn nhủ với��

[jameswithblues]

Có lúc nào các bạn đã tự đặt cho bản thân rằng tại sao chuyện xui xẻo lại luôn đến với những người tốt và tử tế không? 

Từ lúc còn bé, mình đã được nghe biết bao câu chuyện cổ tích với một kịch bản chung là “Ở hiển gặp lành” còn “Ác giả ác báo”, ví dụ như Thạch Sanh được kết hôn với công chúa và lên ngôi vua, Sọ Dừa đỗ Trạng nguyên và lấy được con gái Phú ông, ... Các tác giả dân gian luôn đứng về phe chính diện, cảm thông trước những đau khổ, đắng cay và oan ức của các nhân vật ấy, tìm cách để họ  được đền đáp xứng đáng. Trong khi các nhân vật phản diện luôn phải chịu một kết cục bi thảm, đau đớn. Đấy là niềm tin và mong ước của cha ông ta gửi gắm vào truyện mang đến cho cuộc đời tươi mới hơn, Vậy còn ngoài đời thực thì sao nhỉ? Bây giờ vẫn còn rất nhiều kẻ có lương tâm tàn ác đang nhởn nhơ tận hưởng cuộc sống của mình kia? Phải chăng chuyện cổ tích chỉ là liều thuốc an thần dành cho giai cấp bị trị trong xã hội phong kiến cũ? Xét trên góc nhìn của một người mang tiếng là Gen Z, mình cảm nhận được mấy trường hợp như là người X này ăn ở lương thiện, tốt tính nhưng người thân của họ lại gặp nạn, kẻ thủ ác gây ra lại bỏ trốn, thế rồi người X này bây giờ trở thành trụ cột của gia đình nuôi con và chồng qua ngày. Đúng là “người tốt thường đoản mệnh, còn kẻ xấu sẽ sống tận ngàn năm”.

Những người xấu xa gian xảo luôn khôn lỏi, trục lợi cho bản thân còn người tốt  thì, thường dại, họ không toan tính. Người tốt họ làm mọi thứ bằng sự tự nguyện và điều đương nhiên họ sẽ bị lợi dụng và bắt nạt. Nhưng có khi ta đặt mình vào vị trí của “người ở hiền” thì ta sẽ thấy “gặp lành” rồi đó. Như người X nói “tôi đã nghĩ chồng tôi chẳng qua khỏi, may mà có các cụ phù hộ”. Nghe được từ ‘May mà” có nghĩa là với họ, họ đã gặp lành rồi.

Nếu ta nghe có ai than thở “ôi mình lương thiện thế này tại sao đời lại bất công như vậy?” thì hẳn là họ đang ôm giữ một ác ý nào đó. Mình nghĩ vậy vì đây là một câu nói của nhà sư nào mà quên mất rồi. “nếu một người nội tâm không có điều ác thì họ sẽ không có cảm giác thống khổ”. ÁC ở đây không phải là tàn ác hay hung bạo gây ảnh hưởng tới người khác, mà có nghĩa là tâm còn đố kỵ Nghe có vẻ hơi giáo điều đúng không nhưng mà “ở hiền gặp lành” không chỉ là hành động bên ngoài, nó còn là cái tâm ở bên trong hướng thiện nữa cơ. Người ở hiền xuất phát từ tâm trong sạch, hiền cả trong tâm tính, biết bản thân đang làm những việc tốt giúp đời mà chẳng mưu cầu được đền đáp. Khi gặp những hoàn cảnh tệ hại, người ở hiền sẽ nhìn ra được những mặt tích cực đầu tiên. Dẫu người ngoài nói ôi ở hiền thế này mà vẫn bị thế nọ thế kia, nhưng đây cũng chỉ là góc nhìn của người ngoài mà thôi, còn bản thân người trong cuộc đã bước ra khỏi bất hạnh đó từ lâu rồi.

Chuyện xấu thật ra xảy ra với tất cả mọi người chứ không riêng gì người tốt, vậy nên đừng đặt câu hỏi vô tri như thế nữa. Mà hãy hỏi bản thân là liệu mình có trở thành người tốt được không. Mọi quy luật tự nhiên sẽ không có ngoại lệ cho ai cả. Chúng ta không thể mong đợi một cuộc sống toàn những màu hồng bao phủ và cũng không nên khăng khăng rằng ta cứ giúp đời, giúp người. Lúc đó đứa trẻ bên trong ta sẽ thôi tự hỏi “tại sao mình lại là nạn nhân?”, rồi đứa trẻ ấy sẽ phá kén và dũng cảm đương đầu với khó khăn. Không phải màn đêm đến vì bạn đã làm gì đó sai, mà bạn xứng đáng với mặt trời ngay sau đó!

[monikahihihi]

“Đó có phải là giọng của Takayanagi không?” Izumiko hỏi, nhanh chóng nhận ra giọng điệu giống như Miyuki.

“À, vâng,” con chó trả lời. “Tôi muốn hỏi suy nghĩ của bạn về điều này, Izumiko. Tại sao bạn xem tôi như một con chó?

“Đây có phải là con chó Takayanagi không?”

Miyuki nhìn chằm chằm vào Izumiko đang đứng cạnh anh, đôi mắt mở to. Anh ấy thở dài và nói, “Rốt cuộc thì đó là sự cố ý. Tôi có cảm giác là như vậy.”

Con chó tiếp tục: “Dù sao đi nữa, tôi đã đến được nơi bạn đang ở. “Vì vậy, tôi nhớ đến giả thuyết rằng một hoàng tử có thể được giải thoát khỏi ma thuật đang giam giữ anh ta, và trở lại hình dáng thật nhờ nụ hôn của công chúa.”

“Ai là hoàng tử?” Izumiko hỏi, sửng sốt. Cô ấy nhanh chóng trở nên khó chịu. “Không có cách nào tôi sẽ làm bất cứ điều gì như thế. Anh thực sự đang làm tôi tức giận đấy, Takayanagi. Bạn là người đã sử dụng phép thuật. Bạn đã sử dụng nó ở trường đua ngựa để thay đổi hoàn toàn cách suy nghĩ của tôi. Ồ. Tôi nhớ bây giờ. Điều này có liên quan gì đến việc phóng khinh khí cầu, phải không?”

Giọng cô trở nên sắc bén khi sự thất vọng của cô tiếp tục tăng lên. “Bóng bay của câu lạc bộ hóa học để làm gì ? Tôi có đúng không khi nghĩ rằng nó đang ảnh hưởng đến cảm xúc của mọi người thông qua ma thuật? ”

“Ừm. Tất nhiên là bạn sẽ kéo một cái gì đó như thế," Miyuki chậm rãi thêm vào. “Bạn có thể đã đến đây trong hình thức này, nhưng tôi biết bạn sẽ tìm ra cách để hưởng lợi từ tất cả những điều này. Tôi hoàn toàn nhận thức được tất cả những gì bạn đã làm và tôi vẫn không đánh bại bạn khi có cơ hội.

Con chó hơi vểnh tai, nhưng bên cạnh đó, nó vẫn tự tin.

“Đây thực sự là một cái gì đó để có được rất khó chịu về? Chúng tôi dự kiến ​​​​sẽ sử dụng sức mạnh mà chúng tôi sở hữu và chiến đấu, phải không? Tôi tin rằng thật vô nghĩa khi giải quyết vấn đề này chỉ vì tất cả chúng ta đều sở hữu phép thuật mạnh mẽ.”

“Vậy quả bóng bay đã làm gì?” Miyuki nhấn mạnh. “Hãy tiếp tục nói cho đến khi Izumiko bảo bạn dừng lại,”

Takayanagi dừng lại, nhưng sau đó bắt đầu nói một cách hơi miễn cưỡng. “…Ở đây trên thế giới, có một loài đã tiến hóa hơn bất kỳ loài nào khác. Người sử dụng phép thuật. Những nhà tiên tri chúng tôi đã nghiên cứu phép thuật lai. Bong bóng là một trong những thí nghiệm của chúng tôi. Chúng tôi đã thêm một chút chất có thể tạo ra phản ứng ảo giác…”

“Quả bóng bay có làm nó phân tán không? Bạn thực sự là người đã làm tất cả những điều này.

“Đó là một số tiền rất nhỏ. Nó không làm hại ai cả. Hiệu quả sẽ hết sau khoảng nửa ngày.”

Izumiko nhìn Takayanagi chằm chằm, đôi mắt sáng ngời. “Lễ hội trường tan rã vì cậu đã làm điều này. Xung quanh trường đua ngựa cũng có ma đấy.”

Lúc này, Miyuki hắng giọng.

“Thực ra, tôi ghét phải nói ra điều đó, nhưng cô chính là nguyên nhân lớn nhất khiến lễ hội tan rã đấy, Izumiko. Có thể bạn không biết điều này, nhưng hiện tại, tất cả các thiết bị điện tử trong khuôn viên trường đã ngừng hoạt động. Không ai có thể sử dụng điện thoại di động hoặc máy tính xách tay của họ.”

"Cái gì?! Không thể nào!"

“Nhưng, Takayanagi có vẻ là người sắp đặt mọi thứ,” Miyuki kết thúc.

Izumiko thẫn thờ nhìn ra phía trước khi cô nhớ lại mình đã từ chối Takayanagi bằng tất cả sức lực trước khi biến mất vào chiều không gian này.

“Cả trường bị ảnh hưởng? Không đời nào… Thế còn bên ngoài khuôn viên trường thì sao?”

“Tôi chưa kiểm tra xem, nhưng tôi đoán bất cứ nơi nào ngoài trường học có lẽ không bị ảnh hưởng. Nó chỉ ra rằng có nhiều rào cản xung quanh khuôn viên trường. Các nhà bói toán không phải là những người duy nhất tạo ra nó. Các tu sĩ khổ hạnh cũng vậy, cùng với các nhóm khác.”

“Đó hẳn là lý do tại sao gần đây có rất nhiều điều kỳ lạ xảy ra trong khuôn viên trường. Các nhà tiên tri đã sử dụng phép thuật ở khắp mọi nơi. Điều này với quả bóng thực tế là lạm dụng thuốc.

Biểu hiện của Takayanagi trở nên hơi thất vọng. "Đo không phải sự thật. Từ lâu, rất lâu trước đây, người ta đã coi hiệu quả của y học và phép thuật là hai thực thể riêng biệt, nhưng chúng thực sự không phải vậy. Khi một người rơi vào trạng thái ý thức bị thay đổi, họ có thể suy nghĩ và cảm nhận theo những cách mà bình thường họ không thể làm được, giống như những hiệu ứng mà phép thuật có thể tạo ra.”

“Nếu bất cứ ai trải qua trạng thái ý thức bị thay đổi, thì đó chính là bạn,” Miyuki vặn lại.

Lần này, Takayanagi hắng giọng. Con chó trắng chắp hai chân trước và ngồi ngay ngắn. Rồi anh hướng ánh nhìn sang Izumiko.

“Izumiko. Bây giờ tôi đã hiểu rằng phép thuật của bạn mạnh hơn tôi rất nhiều trong suốt thời gian qua. Ngay cả khi làm việc với một nhóm, tôi đã không phù hợp với bạn. Tôi biết chúng tôi là những người đã phục kích bạn một cách bất tiện, nhưng tôi thành thật xin lỗi vì đã đánh giá thấp bạn. Tôi sẽ tôn trọng bạn từ giờ trở đi, và làm những gì tôi cần để bù đắp mọi thứ cho bạn. Vì vậy, xin vui lòng, trả lại cho tôi hình thức bình thường của tôi. Tìm một cơ hội để làm như vậy sớm. Mọi người sẽ đến tìm tôi.”

“Bạn đã đặt đủ lời phàn nàn trong lời xin lỗi đó chưa? Đồ khốn,” Miyuki càu nhàu. “Izumiko, anh hoàn toàn ủng hộ em nếu em quyết định rời bỏ anh chàng đó như bây giờ. Anh ấy sẽ nổi tiếng hơn với mọi người theo cách đó.”

Izumiko nhìn con chó đang nóng nảy. Anh ta khá trắng, Shiba inu, và anh ta trông rất giống chó—không ai có thể đoán được anh ta thực sự là một học sinh trung học. Tuy nhiên, cô không thể ngờ rằng chú chó cũng cảm thấy như vậy.

“Tôi không nghĩ tôi có thể quay lưng lại với bạn. Tôi muốn nếu có thể, nhưng làm thế sẽ hoàn toàn khác với việc chữa lành vết thương cho Sagara.”

“Đó là bởi vì tôi là một người tốt hơn anh ấy,” Miyuki nhận xét, trông khá hài lòng.

“Không đúng đâu, Izumiko. Tôi đã phải chịu đựng rất nhiều để có được nó ở đây với bạn.

“Vết thương của Sagara xảy ra ở đây, vì vậy tôi chỉ cần tưởng tượng những gì tôi muốn thấy,” Izumiko nói, vẫn không biết phải làm gì. "Bạn đã bị biến thành một con chó bên ngoài chiều không gian này, vì vậy tôi không thể tưởng tượng bạn trở lại như cũ."

Takayanagi cao giọng phản đối. “Không phải là do bạn làm mà tôi ở đây trong không gian này với các bước sóng khác nhau sao? Và bạn nói với tôi rằng bạn không thể làm bất cứ điều gì?

Izumiko mơ hồ lắc đầu. “Chà, đó không thực sự là cách tôi nhớ…”

“Ừ, Takayanagi. Bạn không đến đây và sau đó trở thành một con chó. Miyuki chỉ ra rằng trông cậu giống hồi còn ở học viện. “Và anh là người đã biến khuôn viên trường thành một nơi xa lạ như vậy, phải không?”

“Chính anh đã nói rằng các nhóm khác ngoài những người bói toán đang dựng lên những rào cản!” Takayanagi giận dữ nói. “Bạn không thể buộc tội tôi về mọi thứ khi mọi người đang làm gì đó. Tất cả ma thuật trộn lẫn với nhau và tạo ra thứ gì đó giống như một phản ứng hóa học tồi tệ.”

Miyuki hít một hơi rồi gọi lên trời, “Wamiya, hãy nói cho chúng tôi biết phải làm gì. Liệu chúng ta có thể quay lại trường học mà không giải quyết chuyện này không?”

Con quạ không xuất hiện, nhưng giọng nói của nó có thể nghe thấy khắp khoảng đất trống.

“Izumiko vẫn chưa nhận thức được khả năng của mình. Cô ấy có khả năng đưa con chó trở lại hình dạng ban đầu và sửa chữa những rạn nứt trong trường, nhưng cô ấy không biết làm thế nào. Tất cả những gì cô ấy có thể làm để tiếp cận sức mạnh này là để nó nổi lên một cách vô thức hoặc nhảy múa.”

Đúng rồi. Tôi đã có thể sử dụng vũ điệu Kagura trước đây…

Cô nhớ lại cảm giác khi thực hiện điệu nhảy Kagura trước cánh cửa đá ở Togakushi.

Tôi đoán là bước sóng đã tăng lên khi tôi nhảy rồi…

Miyuki nhìn Izumiko thật nhanh. “Bạn chắc chắn mặc quần áo để khiêu vũ. Bạn có thể? Tuy nhiên, bạn không cần phải ép buộc mình vào tài khoản của Takayanagi.

Izumiko đã quên mất cách ăn mặc của mình trong giây lát, nhưng giờ cô ấy đã nhớ ra. Cô đứng thẳng dậy. Viền và tay áo của cô ấy vẫn chạm đất, nhưng điều đó không thay đổi được sự thật rằng cô ấy vẫn đang mặc bộ kimono màu đỏ tuyệt đẹp. Mái tóc dài của cô ấy bồng bềnh trên thiết kế gấm thêu hoa của tấm vải, màu đen bóng của nó trông rất hợp với bộ trang phục đến nỗi hầu như không thể nhận thấy những chiếc lá mà nó nhặt được trước đó.

"Chắc chắn. Không có ai khác để xem chúng tôi, vì vậy tôi có thể nhảy ở đây.

Cô ấy dễ dàng rút một chiếc quạt từ bộ kimono của mình để khiêu vũ. Tạo ra một cái đơn giản hơn nhiều so với việc chữa trị vết thương cho Miyuki. Cô nhét nó vào tay rồi nhìn quanh khu rừng. Cô không thể không nghĩ rằng không gian giữa những cái cây hơi nhỏ để khiêu vũ.

“Nhưng trước tiên, tôi phải tìm một không gian rộng hơn để có thể nhìn thấy bầu trời.”

“Chúng tôi đã thấy một nơi như thế trên đường tới đây,” Miyuki nói. "Là lối này."

Ba người họ bắt đầu bước đi.

Mayura chờ đợi trong bồn chồn, liên tục tự hành hạ bản thân bằng những suy nghĩ chạy qua đầu. Cô không thể chịu được việc Manatsu không cho cô đi cùng.

Cô đã tính đến việc chạy theo anh đến võ đài nhiều lần đến mức cô không thể đếm được, nhưng lúc này cô là công chúa tướng quân. Cô ấy có trách nhiệm với đội của mình. Đúng như Manatsu đã nói.

Các thiết bị điện tử trong khuôn viên trường vẫn không hoạt động. Thấy không ai có thể tìm ra nguồn gốc của sự cố, tình trạng bất ổn giữa các học sinh ngày càng gia tăng. Các thành viên trung học năm ba của đội đã không rơi vào trạng thái hoảng loạn ngay lập tức, nhưng các cầu thủ trung học đã náo động. Những học sinh cấp hai rõ ràng cũng muốn đặt niềm tin vào Mayura hơn bất kỳ ai khác. Họ không có kế hoạch rời sân thể thao sớm.

Trong lều của hội học sinh, Mayura có thể thấy rằng Jean Honoka Kisaragi đã đến từ tòa nhà lớp học cùng với phó hiệu trưởng và một số giáo viên. Khi toàn bộ hệ thống PA của trường ngừng hoạt động, ban giám hiệu phải tham gia điều hành lễ hội. Họ không thể phó mặc hoàn toàn cho học sinh được nữa.

Sau một cuộc tư vấn vội vàng, lịch trình đã được thay đổi và thêm thời gian nghỉ buổi chiều để có thể xem xét việc sửa chữa. Khi giờ nghỉ đang diễn ra, có ít học sinh từ đội tấn công lâu đài tập trung trên sân hơn so với trước đây.

Ngay sau đó, Mayura nhận thấy một nhóm Kuroko đang tiến về phía cô.

“Manatsu.”

Như thể cảm nhận được sự lo lắng của Mayura, Manatsu tách khỏi nhóm và chạy đến bên cô.

“Xin lỗi vì đã không đến sớm hơn. Khu vực vành đai ngựa hoàn toàn hỗn loạn.”

“…Tạ ơn Chúa…”

Mayura phải hít thở sâu vài lần để giữ bình tĩnh. Nàng không muốn có người nhìn thấy công chúa tướng quân khóc thương ca ca của nàng lúc này.

“Tôi tưởng anh ở xa hơn thế. Còn Masumi thì sao?”

“Anh ấy đang ở một nơi khác.” Manatsu có chút hụt hơi. Đôi mắt anh lạnh lùng. “Tôi không thể đi, vì vậy tôi bảo Shinko đi thay,” anh nói, nhìn em gái mình.

“Sagara?”

“Anh ấy đã đi vào một chiều không gian khác để tìm kiếm Izumiko. Izumiko và Masumi đang ở trong một thực tại song song chạm vào cái này.” Sau khi hít một hơi thật sâu, Manatsu nói thêm, “Tôi muốn tìm Izumiko, nhưng thành thật mà nói, có lẽ tôi không thể tìm được cô ấy. Masumi và tôi quá khác nhau ở điểm này.”

“Masumi… không quay lại à?”

"Tôi không chắc. Tôi nghĩ nó sẽ phụ thuộc vào những gì Izumiko và Miyuki quyết định làm.”

Sau một lúc im lặng, Mayura nhẹ nhàng nói, “Tôi không thích khi bạn không ở bên tôi, nhưng tôi cũng không thích khi Masumi không ở bên tôi. Mọi thứ diễn ra quá nhanh…”

“Maura.”

“Masumi nói hôm nay anh ấy sẽ ở bên tôi. Tôi vẫn chưa giải quyết xong mọi chuyện với Takayanagi…”

Giọng nói của Manatsu cũng nhẹ nhàng, nhưng giọng điệu của anh ấy rất kiên quyết. “Tôi sẽ kể cho bạn mọi chuyện sau, nhưng điều bạn cần biết bây giờ là Takayanagi đã biến mất. Tôi muốn nói điều này với bạn. Dừng cuộc chiến của bạn để trở thành tốt nhất trong trường. Chúng tôi không có quyền sử dụng Masumi để tham gia cuộc thi.”

Mayura chớp mắt. “Bạn đang nói về cái gì vậy? Tại sao bạn đột nhiên nói rằng nó không đúng?

“Bởi vì nó sẽ kết thúc bằng một sự hy sinh. Sẽ thật tuyệt nếu chúng ta có thể khắc phục các vấn đề hiện tại của mình, nhưng sau đó sẽ có thứ khác thay thế chúng. Izumiko sẽ trở thành vật hiến tế đó.”

Mayura lùi lại như thể vừa bị đánh. Cô nhìn chằm chằm vào anh trai mình. "Ý anh là gì?…"

“Đầu tiên, tôi cần dẫn học sinh đến nơi mọi người sẽ gặp nhau. Sau đó chúng ta sẽ nói chuyện nhiều hơn.”

Manatsu nhìn quanh rồi chạy đi, để mặc Mayura vật lộn với cảm xúc của mình. Tuy nhiên, một phút sau, cô trở lại với nhiệm vụ của mình với tư cách là một công chúa tướng quân.

[decemberwind]

NHỮNG SỰ KIỆN CHIÊM TINH TIÊU BIỂU THÁNG 12/2022

Một năm nữa sắp qua rồi. Chỉ còn tháng 12 là cơ hội cuối cùng để bạn hoàn tất những gì còn dang dở trong năm. Khi tháng 12 bận rộn mở ra, bạn sẽ thấy một nguồn năng lượng khổng lồ đến mức quá tải của Trăng tròn Song Tử trong tuần đầu tiên. Sự mệt mỏi từ kì Trăng này sẽ giảm tải bớt áp lực và chuyển hóa thành đam mê mới - năng lượng mới khi sao Mộc tiến sang Bạch Dương. Đến gần cuối tháng, khi sao Thủy nghịch hành vào ngày 29/12. Sao Thủy và sao Hỏa dắt tay nhau nghịch hành khiến mọi điều xung quanh dần lắng lại để bạn chiêm nghiệm lại một năm đã qua. Đồng thời cũng nhắc bạn nên sẵn sàng các phương án dự phòng cho các tình huống xấu. Chẳng ai biết chuyện bất ngờ nào có thể gặp phải khi mọi thứ đang dần chệch khỏi quỹ đạo ban đầu, nên tránh voi chẳng xấu mặt nào mà ^^.

Chi tiết hơn các sự kiện #Chiêm_tinh tiêu biểu của tháng bạn nhé:

🔶 Ngày 1/12: #sao_Kim #Nhân_Mã đối đỉnh sao Hỏa Song Tử nghịch hành

Sao Kim và sao Hỏa chi phối các mối quan hệ tình cảm và ảnh hưởng đến chuyện tài chính của mỗi người. Nên khi góc chiếu này được xác lập, bạn sẽ có nhu cầu học hỏi và khám phá tri thức thông qua mối quan hệ mà bạn kết giao, có cơ hội nhìn sâu hơn vào xung đột trong mối quan hệ giữa bạn và đối tác để từ đó rút ra bài học kinh nghiệm.

🔶 Ngày 4/12: #sao_Hải_Vương #thuận_hành

Sao Hải Vương đã nghịch hành từ ngày 29/6 đến ngày 3/12. Năng lượng sao Hải Vương nghịch hành có thể truyền cảm hứng cho sự thức tỉnh tâm linh mới, và mọi người sẽ có xu hướng dành thời gian cho bản thân nhiều hơn thay vì quan tâm đến thế giới bên ngoài. Từ ngày 4/12 sao Hải Vương sẽ thuận hành trở lại, bạn sẽ được nhắc nhở mang các giá trị tâm linh, nghệ thuật và chữa lành bạn đã lĩnh hội được trong giai đoạn trước đó, cống hiến cho đời sống để hướng tới một thế giới nhân ái và tươi đẹp hơn.

(chi tiết sao Hải Vương #nghịch_hành: https://tinyurl.com/2yf9t48p)

🔶 Ngày 7/12: #Trăng_tròn #Song_Tử

Trăng tròn trùng tụ #sao_Hỏa nghịch hành khiến đây là một kì Trăng dữ dội và khốc liệt để đưa ra các quyết định trọng đại. Dù không mãnh liệt bằng Nguyệt thực Kim Ngưu trước đó, nhưng nó cũng đủ để tạo ra dư chấn trong cuộc sống mỗi người. Bạn có thể sẽ bị kích hoạt những nỗi sợ bản năng, có cảm giác mệt mỏi và cạn kiệt năng lượng dưới ảnh hưởng của sao Hỏa nghịch hành

🔶 Ngày 12/12: #cổng_năng_lượng_1212

Cổng năng lượng 1212 sẽ khai mở và mang đến cho chúng ta một trong những sự kiện quan trọng của tháng. Số 12 xuất hiện ở nhiều nơi và mang ý nghĩa quan trọng trên nhiều lĩnh vực:

- Về thời gian, chúng ta có 12 tháng dương lịch, đồng hồ có 12 giờ.

- Chiêm tinh có 12 #cung_Hoàng_đạo.

- Trong kinh thánh Chúa Jesus có 12 vị tông đồ.

- Thần thoại Hy Lạp có 12 vị thần chính trên đỉnh Olympus.

- Giáo lý Thập nhị nhân duyên (12 nidanas) là cốt lõi của nhân sinh quan trong Phật giáo.

Theo ý nghĩa này, đây là con số báo hiệu sự hoàn thành, kết thúc trọn vẹn một chu kì để chuyển sang một chu kì mới.

🔶 Ngày 20/12: #sao_Mộc tiến sang #Bạch_Dương

Một trong những sự kiện Chiêm tinh tiêu biểu của tháng. Sao Mộc đã chuyển tiếp từ Song Ngư sang Bạch Dương vào ngày 11/5 và ở đó đến ngày 28/10. Sau đó sao Mộc nghịch hành lại Song Ngư và chính thức nằm tại Bạch Dương từ ngày 20/12/2022 đến ngày 16/5/2023.

Sao Mộc tại Bạch Dương cũng đưa đến cho bạn những bước nhảy vọt về niềm tin vào bản thân, mang đến đam mê và ngọn lửa nhiệt huyết để theo đuổi ước mơ, để đối mặt với khó khăn bằng lòng dũng cảm. Đặc biệt khi Bạch Dương vốn là cung Hoàng đạo đại diện cho khởi đầu mới và chúng ta cũng đang bước sang trang mới của thế giới hậu đại dịch Covid. Chắc hẳn nó sẽ thổi một luồng sinh khí mới vào cuộc sống mỗi người.

(chi tiết tác động của sao Mộc Bạch Dương: https://tinyurl.com/933pazt7)

🔶 Ngày 21/12: tiết #Đông_chí, tháng #Ma_Kết bắt đầu

Vào tiết Đông chí, ở Nam bán cầu là khởi điểm của mùa hè, ngày dài nhất trong năm và ánh sáng ngự trị. Ngược lại ở Bắc bán cầu là màn đêm bất tận và mùa đông rét buốt. Năng lượng ánh sáng và bóng tối đạt ngưỡng cực đại nên đây là thời điểm tôn vinh những giá trị vững bền và thành tựu lớn nhất.

Đó cũng là ý nghĩa của tháng Ma Kết cùng ngày Đông chí. Ma Kết không ngại gian khó và vất vả để có thể từng bước xây dựng địa vị xã hội và để lại di sản cho đời. Là cung cai quản nhà 10 - ngôi nhà cao nhất trên vòng tròn Hoàng đạo, tháng Ma Kết nhắc nhở mỗi người hãy nghiêm túc, trách nhiệm và đi đến cùng trong mục tiêu theo đuổi. Vì đỉnh núi cao chỉ dành cho người xứng đáng nhất.

🔶 Ngày 23/12: #Trăng_non Ma Kết + #Chiron thuận hành

Trăng non vuông góc sao Mộc khiến cho khởi đầu mới của bạn trong tháng này tập trung vào những thành tựu thực tế, vững chắc có liên quan đến sự nghiệp hoặc vị thế của bạn trong lòng người khác. Tầm nhìn rộng mở và lạc quan sẽ giúp các chiến lược dài hạn của bạn có khả năng đi đến thành công.

Cùng ngày, #Chiron_thuận_hành sau thời gian nghịch hành vào 19/7 sẽ biến những vết thương đã qua thành nguồn sức mạnh chữa lành, cho chính bạn và những người xung quanh. Vết thương sẽ trở đi trở lại theo năm tháng như một người khách quen, nhưng mỗi lần gặp nhau và đối diện với nhau, bạn sẽ lại dạn dĩ thêm đôi phần nhờ kinh nghiệm có từ trước rồi.

(chi tiết tác động của Chiron nghịch hành: https://tinyurl.com/22c3c6nj)

🔶 Ngày 29/12: #sao_Thủy_nghịch_hành ở Ma Kết

Lần nghịch hành thứ 4 và là cuối cùng của năm 2022 đầy biến động. #Sao_Thủy #nghịch_hành ở Ma Kết từ ngày 29/12/2022 đến ngày 18/1/2023 sẽ khiến các vấn đề giao tiếp, thông tin liên lạc, giấy tờ văn bản... bị chậm trễ và thất lạc. Nhất là các thông tin quan trọng có liên quan đến cấp trên/chính quyền/sự nghiệp của bạn. Kết hợp với sao Hỏa cũng đang nghịch hành, đây là tín hiệu bạn cần chậm lại một nhịp và lên các kế hoạch dự trù cho những bất lợi có thể gặp phải.

~#MãNhânNgư~

-----

🔯 Công việc của mình:

https://www.facebook.com/Mana.AstroTarot/services

🔯 Feedback từ khách hàng:

https://tinyurl.com/mwnu2bu4

[divinemercyvietnameseradio]

Thứ Năm 31-10 Không lẽ một tiên tri phải giết chết ngoài thành Giêrusalem?

Oct 31 Thánh Wolfgang Regensburg, Giám mục Thứ Năm, Tuần 30 Thường Niên, Năm 2 – 31/10/24 Bài Ðọc I:  Ep 6, 10-20 “Anh em hãy mặc lấy mã giáp của Thiên Chúa để có thể đứng vững”. Trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Êphêxô. Anh em thân mến, về tương lai, anh em hãy can đảm trong Chúa, và trong quyền năng sức mạnh của Người. Anh em hãy mặc lấy mã giáp của Thiên Chúa, để anh em có thể…

[hieulamsposts]

📍 Đà Lịch Sử

Tổng hợp các sự kiện quan trọng xảy ra trên thế giới thời Trung Cổ, khoảng giữa năm 500 tới năm 1500 Công Nguyên. Danh sách này chứa các sự kiện chánh trị và quân sự, cũng như các phát minh, các tác phẩm, và vấn đề tôn giáo ở Châu Phi, Châu Á và Châu Âu.

📍Năm 523— Boethius viết tác phẩm "Triết học an ủi"

Anicius Manlius Severinus Boethius, một chánh khách La Mã, bị Theodoric Đại Đế bỏ tù. Trong lúc chờ đợi bị kết án, Boethius đã viết chuyên luận triết học này, đưa ra các câu hỏi khác nhau, bao gồm cả lý do tại sao người tốt lại gặp chuyện xấu. Cuốn sách đã trở thành một tác phẩm lớn của ngành triết học.

📍Năm 525 — Phát minh ra Công Nguyên

Một tu sỹ tên là Dionysius Exiguus tạo ra một hệ thống tính năm mới như một phần trong nỗ lực tìm hiểu niên đại của Lễ Phục Sinh. Hệ thống này lấy mốc ngày Chúa Jesus giáng sinh là năm 1, mặc dù các tính toán sau này cho thấy rằng Chúa Jesus giáng sinh xảy ra trước thời điểm này. Dần dần việc sử dụng hệ thống Công Nguyên trở nên phổ biến hơn, và hiện là hệ thống tính năm được chấp nhận rộng rãi nhứt trên thế giới.

📍Năm 529-34 — Ban hành bộ Luật Justinian

Một bộ luật được ban hành dưới thời trị vì của Hoàng đế Byzantine Justinian I, được coi là dấu mốc quan trọng trong lịch sử ngành luật.

📍Năm 541/2 — Đại dịch Justinian

Một trận đại dịch xảy ra tại khu vực Địa Trung Hải và Trung Đông, gây ra cái chết của 25 triệu người.

📍Năm 563 — Thánh Columbus phát hiện ra Iona

Nhà truyền giáo người Ai Len tên Columba cùng với 12 đồng tu xây dựng một đan viện ở Đảo Iona, ngoài khơi duyên hải Scotland. Sự kiện này đánh dấu mốc quan trọng trong việc phát triển Cơ Đốc giáo ở Quần đảo Anh và sự trỗi dậy của dòng tu Đan Sỹ (chỉ các thầy tu chiêm nghiệm, cầu nguyện, lao động và tự hành xác) ở Tây Âu.

📍Năm 590 — Gregory Đại Đế trở thành Đức Giáo tông

Gregorius Anicius được bầu chọn để trở thành Đức Giáo tông, lấy hiệu là Gregory I. Ông tại vị cho tới năm 604, tiến hành thực hiện một loạt các biện pháp nhằm củng cố vai trò của Đức Giáo tông và truyền bá đạo Cơ Đốc.

📍Năm 618 — Đường triều khai quốc

Lý Uyên nổi dậy chống lại nhà Tùy ở Trung Hoa, tự lập hoàng đế, lấy hiệu Đường Cao Tổ, sáng lập Đường triều. Hậu nhân của ông cai trị Trung Hoa gần 300 năm, một thời đại được coi là thạnh thế trong lịch sử Trung Hoa.

📍Năm 622 — Hegira

Thời kỳ nhà tiên tri Muhammad và các tín đồ rời bỏ thánh địa Mecca mà định cư tại thành Medina. Đây là dấu mốc cho sự phát triển của đạo Hồi.

📍Năm 651 — Người Hồi chinh phục người Ba Tư

Sau 20 năm chiến tranh, Đế chế Sassanid sụp đổ, cho phép các Caliph người Hồi dành quyền kiểm soát hầu hết lãnh thổ. Đây là một trong các sự kiện quan trọng trong việc phát triển đạo Hồi.

📍Năm 691 — Phật giáo trở thành quốc giáo của Trung Hoa

Việc chánh thức chấp nhận Phật giáo là một bước ngoặt quan trọng đưa tín ngưỡng này trở thành một trong những tôn giáo lớn trên thế giới.

📍Năm 717/8 — Vây hãm Constantinople

Cuộc vây hãm thủ phủ Constantinople thuộc Đế chế Byzantine được thực hiện bởi đội quân của Vương triều Caliph Umayyad kết thúc bằng việc người Umayyad rút lui. Thường được coi là một trong các cuộc xung đột quân sự quan trọng nhứt thời Trung Cổ, sự kiện này dẫn tới những thay đổi đáng kể trong thế giới Hồi giáo.

📍Năm 754-50 — Khởi nghĩa Abbasid

Việc lật đổ Vương triều Caliph Umayyad và sự trỗi dậy của Vương triều Abbasid khiến cho trung tâm của thế giới Hồi giáo di chuyển sang thành Baghdad.

📍Năm 793 — Người Viking đột kích Lindisfarne

Những kẻ đột kích từ vùng Scandinavia tấn công một tu viện ở Lindisfarne. Sự kiện này được coi là khởi đầu cho các cuộc tấn công và thám hiểm của người Bắc Âu lên khắp Châu Âu.

📍Năm 800 — Charlemagne lên ngôi Hoàng đế

Vào Lễ Giáng Sinh, kẻ cai trị của Vương triều Carolingian được Đức Giáo tông Leo III đội cho vương miện Hoàng đế của người La Mã, là người đầu tiên ở Tây Âu được nhận danh hiệu này.

📍Năm 843 — Hiệp định Verdun

Một thỏa thuận giữa 3 người con trai của Louis Mộ Đạo, nhằm phân chia Đế chế Carolingian. Hiệp định này được coi như là khởi đầu cho việc thành lập các quốc gia như Pháp và Đức.

📍Năm 862 — Vương triều Rurik ở Nga

Một thủ lãnh người Varangian tên là Rurik tiến lên nắm quyền ở Công quốc Kiev Rus’, thành lập một vương triều cai trị khu vực này cho tới tận thế kỷ 17.

📍Năm 910 —Tu viện Cluny được thành lập

Được sáng lập bởi William I, Công tước xứ Aquitaine, tu viện tọa lạc tại Pháp này trở thành một trung tâm quan trọng của Cơ Đốc giáo thời Trung Cổ.

📍Năm 911 — Công quốc Normandy được thành lập

Một thỏa thuận giữa Vua Charles III và thủ lãnh Viking Rollo nhằm thành lập Công quốc Normandy như là một vùng đệm để phòng thủ trước các cuộc tấn công của những kẻ đột kích thù địch khác tới từ Bắc Âu. Người Norman trở thành một nhóm các chiến binh đặc biệt ưu tú trong hơn 2 thế kỷ tiếp theo.

📍Năm 919 — Lần đầu tiên sử dụng thuốc súng

Trận Lang Sơn Giang (thời Ngũ đại) là trận hải chiến mà ở đó thuốc súng được sử dụng để phát hỏa và được chứng minh là đạt hiệu quả cực kỳ. Sự kiện này cũng đánh dấu bước tiến khoa học kỹ thuật mới trong chiến tranh.

📍955 AD — Magyar bị đánh bại bởi Otto Đại Đế. Bước đầu thành lập nước Hungary tiền đề cho Công Giáo La Mã ảnh hưởng về phía Đông

📍Năm 969 — Cairo được xây dựng

Vương triều Fatimid cho xây dựng một thành thị mới, al-Qāhirah, biến nó thành thủ phủ của Ai Cập. Cho tới thế kỷ 14, đây là một trong các thành thị lớn nhứt trên thế giới.

📍Năm 979 — Nhà Tống thống nhứt Trung Hoa

Tân vương triều này cai trị Trung Hoa hơn 300 năm, một giai đoạn chứng kiến sự phát triển công nghệ và dân số trong khu vực tăng lên đáng kể.

📍Năm 1025 — Avicenna viết tác phẩm "Quy tắc trong Y dược" (The Canon of Medicine)

Học giả người Ba Tư Ibn Sīnā hoàn thành bộ từ điển bách khoa toàn thư về y học của mình, vẫn là công trình tiêu chuẩn về y dược cho tới thế kỷ 18.

📍Năm 1040 — Phát minh ra ký tự rời

Tất Thăng, thợ thủ công nhà Tống là người tiên phong trong việc sử dụng chữ rời (hoạt tự) bằng gỗ dùng trong công nghệ in ấn vào khoảng năm 1040. Công nghệ này về sau được phát triển và sử dụng rộng rãi bên ngoài Trung Hoa.

📍 1049 — Bruno of Toul được bầu làm Giáo Hoàng tại Worm, với danh pháp Leo IX dưới sự phê chuẩn của Thánh Đế Henry III. Leo IX được xem là người đầu tiên thúc đẩy quá trình cải cách Giáo Hội La Mã từ giữa tk 11. Giáo hoàng Gregory VII (Hilderbrand) chịu ảnh hưởng rất lớn từ tư tuỏng của Leo IX

📍Năm 1054 — Đại Ly Giáo Đông - Tây

Mối liên hệ giữa Công Giáo La Mã và Chánh Thống Giáo phương Đông chánh thức tan vỡ, cho tới tận ngày nay.

📍Năm 1066 — Người Norman chinh phục Anh quốc

Tại Trận Hastings, Công tước William xứ Normandy đánh bại Harold Godwinson và áp đặt nền cai trị của ông lên toàn cõi Anh quốc.

📍Năm 1077 — Vi hành tới Canossa

Cuộc gặp gỡ giữa Hoàng đế La Mã Thần Thánh Henry IV và Đức Giáo tông Gregory VII, được coi như là một trong các khoảng khắc nhục nhã nhứt trong mối quan hệ giữa Giáo hội và Quốc gia.

📍Năm 1084 — Tư Trị Thông Giám được xuất bản

Sau 19 năm soạn thảo, bộ biên niên sử về Trung Hoa của Tư Mã Quang đã hoàn thành. Là một trong các tác phẩm đầy tham vọng nhứt về lịch sử từng được tạo ra, nội dung của Tư Trị Thông Giám dàn trải trong gần 1400 năm của Trung Hoa và được xuất bản thành 294 cuốn.

📍Năm 1095 — Phát động cuộc Thập Tự Chinh thứ 1

Tại Công đồng Clermont, Đức Giáo tông Urban II kêu gọi các Cơ Đốc nhân tập hợp đội quân viễn chinh để hỗ trợ Đế chế Byzantine trong cuộc chiến chống lại người Thổ Seljuk. Sự kiện này dẫn tới công cuộc chinh phục Đất Thánh 4 năm sau và là một nỗ lực phối hợp của người Tây Âu để nắm quyền kiểm soát miền Cận Đông.

📍Năm 1098 — Sáng lập Dòng tu Cistercium

Robert, tu viện trưởng ở Molesme, thiết lập một dòng tu mới ở làng Cîteaux. Các tín đồ theo dòng tu này (còn gọi là Dòng Xitô) đặt ra một loạt cải cách tu viện khác phổ biến ở Châu Âu thời Trung cổ.

📍Năm 1135 — Kiến trúc Gothic xuất hiện

Một kiểu kiến trúc mới phát triển mạnh mẽ ở Châu Âu thời Trung Cổ, khởi đầu từ công trình của tu viện trưởng người Pháp Suger cải tạo lại Vương Cung Thánh Đường Thánh Denis ở Paris.

📍Năm 1170-80 — Maimonides viết tác phẩm Mishneh Torah

Triết gia người Do Thái Moses ben Maimon hoàn thành 14 cuốn trong bộ Luật Do Thái, trở thành một trong các tác phẩm để đời của ông.

📍Năm 1206 — Thành Cát Tư Hãn cai trị Mông Cổ

Thiết Mộc Chân thống nhứt vô số các bộ tộc du mục khác trên thảo nguyên Mông Cổ, và tiến hành một loạt các cuộc chinh phục từ Châu Á cho tới Châu Âu.

📍Năm 1215 — Công đồng Lateran lần 4

Do Đức Giáo tông Innocent III tổ chức, cuộc họp này chứng kiến hàng trăm Giám mục và các nhân vật tôn giáo tham dự, mang lại các thay đổi sâu rộng đối với Công Giáo.

📍Năm 1215 — Magna Carta

Một hiến chương được Vua John nước Anh và các nam tước nổi loạn thỏa thuận, văn kiện này được coi là khởi đầu cho các giới hạn pháp lý đối với quyền lực của các bậc quân vương.

📍Năm 1258 — Vây hãm Baghdad

Đội quân Mông Cổ bao vây và chiếm đoạt Baghdad, chấm dứt Vương triều Abbasid.

📍Năm 1265 — Thomas Aquinas bắt tay viết tác phẩm "Tổng luận Thần học" (Summa Theologiae)

Giáo sỹ uyên bác Dòng Dominic (Dòng Đa Minh) chưa hoàn thành xong công trình đồ sộ này thì qua đời vào năm 1274, nhưng bản văn đã trở thành một trong những tác phẩm quan trọng nhứt về thần học.

📍Năm 1291 — Vây hãm thành Acre

Thành trì lớn cuối cùng của các chiến binh thập tự ở miền Cận Đông bị người Mamluk chinh phục. Sự kiện này được coi như chấm dứt cuộc Thập Tự Chinh.

📍Năm 1315-17 — Nạn đói lớn

Một loạt các vụ mất mùa và hạn hán xảy ra khắp nơi ở Châu Âu

📍Năm 1320 — Dante Alighieri hoàn thành Thần Khúc

Được coi như là một trong các tác phẩm văn học vĩ đại nhứt lịch sử nhân loại.

📍Năm 1324/5 — Mansa Musa hành hương tới thánh địa Mecca

Musa I, người cai trị Đế chế Mali, được coi là một trong những người giàu nhứt lịch sử. Năm 1324, ông bắt đầu hành hương tới Mecca, mang theo một đoàn 6 vạn người. Chuyến đi của ông tác động tới kinh tế Bắc Phi và Ả Rập kéo dài hàng thập kỷ.

📍Năm 1337 — Bách Niên chi chiến (Chiến Tranh Trăm Năm)

Vua Anh và Pháp liên tục gây chiến với nhau, kéo dài tới tận năm 1453.

📍Năm 1347-51 — Đại dịch Cái Chết Đen

Một trong những trận dịch lớn nhứt trong lịch sử nhân loại, nó tàn phá từ Âu tới Á, làm chết 200 triệu người.

📍Năm 1368 — Minh triều soán ngôi Nguyên triều

Người Hán lật đổ ách cai trị Mông Cổ, thiết lập nên triều đại mới tồn tại tới tận năm 1644.

📍Năm 1378 — Tây phương Ly giáo

Chia cắt nội bộ Giáo hội Công Giáo chứng kiến việc có cùng lúc 2-3 người tự nhận mình là Đức Giáo tông.

📍Năm 1397 — Hình thành Liên minh Kalmar

3 vương quốc Thụy Điển, Đan Mạch và Na Uy, từ bỏ vương thất, kết liên minh với nhau dưới dự cai trị của Margaret I.

📍Năm 1401 — Đấu thầu công trình Nhà rửa tội Florence

Lorenzo Ghiberti đã dành được chiến thắng trong cuộc đấu thầu được tổ chức tại Florence để thiết kế cửa ra vào của tòa nhà. Sự kiện này được coi như là một trong các thời điểm quan trọng khởi đầu cho thời kỳ Phục Hưng.

📍Năm 1439 — Gutenberg phát minh ra máy in

Johannes Gutenberg là người Châu Âu đầu tiên sử dụng các con chữ rời, tạo ra máy in, mở ra một cuộc cách mạng trong việc đóng sách và truyền bá thông tin.

📍Năm 1453 — Vây hãm Constantinople

Sultan Mehmed II chinh phục thủ phủ của Đế chế Byzantine, lập nên siêu cường Ottoman tồn tại cho tới nhiều thế kỷ sau.

📍Năm 1469 — Hôn nhân giữa Ferdinand và Isabella

Hôn nhân giữa Isabella I xứ Castile và Ferdinand II xứ Aragon dẫn tới việc thành lập siêu cường quốc tế Tây Ban Nha.

📍Năm 1492 — Columbus khởi hành tới Châu Mỹ

Christopher Columbus dẫn đầu một chuyến du hành về phía Tây trên Đại Tây Dương, với hy vọng cập bến Châu Á. Thay vào đó, đoàn du hành đổ bộ vào vùng Caribbean, bắt đầu thời kỳ mà người Châu Âu định cư và chiếm Châu Mỹ làm thuộc địa.

Cre: Jason Ho

[damyngheninhbinhcom]

Mộ đá công giáo

Mộ đá Công Giáo, hay còn gọi là mộ Thiên Chúa Giáo, là những công trình mộ đá được thiết kế đặc biệt cho những người theo đạo Thiên Chúa. Khác với các loại mộ khác, mộ đá Công Giáo mang đậm dấu ấn văn hóa và tín ngưỡng của Công Giáo, thường được trang trí với các biểu tượng tôn giáo như cây Thánh Giá, tượng Đức Mẹ Maria, hoặc các thánh khác.

Trong bài viết này, hãy cùng Đá Mỹ Nghệ Ninh Bình khám phá chi tiết về mộ đá Công Giáo, cùng với đó là báo giá và những mẫu mộ đá Công Giáo đẹp, phổ biến nhất hiện nay.

1. Mộ Công Giáo là gì?

Mộ Công Giáo là nơi an nghỉ của những người đã qua đời theo đạo Thiên Chúa Giáo. Những ngôi mộ này thường được xây dựng từ các loại đá tự nhiên nguyên khối cao cấp như đá xanh rêu, đá xanh đen, đá trắng, và đá granite. Khi xây dựng mộ Công Giáo, kích thước mộ được tuân theo các nguyên tắc phong thủy Âm Trạch, nhằm đảm bảo sự yên nghỉ cho tổ tiên và đem lại sự hưng thịnh cho con cháu.

Điểm đặc trưng dễ nhận biết của mộ Công Giáo chính là biểu tượng cây Thánh Giá, kết hợp với những hoa văn chạm khắc mang đậm nét đặc trưng của đạo Thiên Chúa, như hình tượng Thiên Thần, quyển Kinh Thánh, hoặc hình ảnh cây nho.

Với những thiết kế tinh xảo và ý nghĩa sâu sắc, mộ đá Công Giáo không chỉ là nơi yên nghỉ mà còn là biểu tượng của lòng thành kính và sự tri ân đối với người đã khuất, đồng thời phản ánh đức tin và văn hóa của cộng đồng Công Giáo.

2. Ý nghĩa của mộ đá Công Giáo

Đối với cộng đồng Kitô hữu, mộ đá Công Giáo không chỉ đơn thuần là nơi an nghỉ cuối cùng mà còn mang trong mình một ý nghĩa sâu sắc, tượng trưng cho niềm tin và văn hóa tôn giáo.

Mộ Công Giáo là cách thể hiện lòng tôn kính đối với người đã khuất, đồng thời là biểu hiện của đức tin mạnh mẽ vào cuộc sống vĩnh cửu. Nó đóng vai trò quan trọng trong việc duy trì và truyền bá đức tin, trở thành một phần không thể thiếu trong đời sống tôn giáo của người Công Giáo.

Người theo đạo Công Giáo tin tưởng vào sự đoàn tụ sau cái chết, rằng sau khi rời bỏ trần thế, họ sẽ được tái ngộ với những người thân yêu trên thiên đàng, dưới sự che chở của Chúa. Niềm tin này giúp họ đối mặt với mất mát một cách nhẹ nhàng hơn, với hy vọng một ngày nào đó, họ sẽ cùng người thân được hưởng ơn phước lành trong vòng tay của Thiên Chúa. Chính vì vậy, sự ra đi của người thân không được xem là điều bi thương hay tuyệt vọng, mà là một hành trình trở về với Đấng Tối Cao.

Thông tin liên hệ: Đá Mỹ Nghệ Ninh Bình Address: Số nhà 8, ngõ 158, đường Trần Phú, phố Phúc Thiện, phường Phúc Thành, TP Ninh Bình, tỉnh Ninh Bình Phone:0912.986.798 Email: damynghe030@gmail.com Website: https://damyngheninhbinh.com/

Nguồn tham khảo: https://damyngheninhbinh.com/lang-mo-da/mo-cong-giao-da/ Thông tin: https://www.google.com/search?q=Đá+mỹ+nghệ+Ninh+Bình&kponly=&kgmid=/g/11fvql7k Map: https://www.google.com/maps?cid=10376734811355837429

Xem thêm:

https://www.pinterest.com/pin/890868370033600261

[suachuanhanh247]

Văn Khấn Sửa Nhà: Lời Cầu Nguyện Cho Gia Đạo Bình An

Sửa nhà là một sự kiện quan trọng trong cuộc sống của nhiều gia đình. Không chỉ là một dự án xây dựng, sửa chữa, mà còn là một hoạt động mang ý nghĩa tâm linh sâu sắc. Trong văn hóa phương Đông, việc khấn vái, cầu nguyện trước khi sửa chữa nhà được coi là một phần không thể thiếu. Đây là cách để gia chủ cầu mong sự gia hộ, bình an cho ngôi nhà mới.

Văn khấn sửa nhà là một nghi lễ quan trọng, bao gồm những lời cầu nguyện, kêu gọi sự gia hộ của các vị thần linh, tổ tiên. Thông qua những lời khấn, gia chủ mong muốn được sự che chở, phù hộ để ngôi nhà mới sẽ trở nên vững chãi, an lành và mang lại may mắn, thịnh vượng cho gia đình.

Trong bài viết này, chúng ta sẽ cùng tìm hiểu về ý nghĩa, cách thức tiến hành nghi lễ khấn sửa nhà theo phong thủy, các bài văn khấn sửa nhà thông dụng nhằm giúp gia chủ có thể chuẩn bị và thực hiện một cách chu đáo, đem lại sự bình an cho gia đạo.

Ý Nghĩa Của Văn Khấn Sửa Nhà

Trong quan niệm của người phương Đông, ngôi nhà không chỉ là nơi cư trú vật chất mà còn là biểu tượng của sự an lành, thịnh vượng của gia đình. Vì vậy, việc sửa chữa, xây dựng lại ngôi nhà được coi là một sự kiện quan trọng, cần được chuẩn bị kỹ lưỡng.

Khấn sửa nhà là một nghi lễ nhằm cầu mong sự gia hộ của các vị thần linh, tổ tiên để ngôi nhà mới được vững chãi, an toàn và mang lại may mắn, thịnh vượng cho gia chủ. Thông qua những lời khấn, gia chủ bày tỏ lòng thành kính, cầu xin sự gia hộ, bảo vệ của các vị thần linh, tổ tiên để ngôi nhà mới được bình an, tránh khỏi những điều xui xẻo, tai ương.

Ngoài ra, khấn sửa nhà còn được coi là một hình thức tôn kính, tri ân các vị thần linh, tổ tiên đã phù hộ, che chở cho gia đình trong suốt thời gian qua. Đây là cách để gia chủ bày tỏ lòng biết ơn, cầu mong sự gia hộ liên tục trong tương lai.

Chuẩn Bị Văn Khấn Sửa Nhà Theo Phong Thủy

Để tiến hành nghi lễ khấn sửa nhà một cách chu đáo, gia chủ cần lưu ý một số điểm sau:

1. Chọn ngày giờ tốt

Theo phong thủy, việc lựa chọn ngày giờ tốt để tiến hành nghi lễ là vô cùng quan trọng. Gia chủ nên tham khảo lịch vạn niên, tránh những ngày xấu, kiêng kỵ như ngày Sát Tử, Hoang Vu, Đại Hạn... Thay vào đó, chọn những ngày tốt, như Tốt Đại Cát, Tốt Trung Bình, Tốt Tiểu Cát.

>> Đọc thêm: Xem ngày sửa nhà theo tuổi

2. Chuẩn bị các vật phẩm

Trong nghi lễ cúng sửa nhà, gia chủ cần chuẩn bị các vật phẩm như hoa quả tươi, trà, rượu, nhang, nến, bài vị, giấy vàng... Những vật phẩm này mang ý nghĩa tôn kính, cầu mong sự gia hộ của các vị thần linh, tổ tiên.

Bạn có thể tham khảo cách chuẩn bị mâm cúng sửa nhà đơn giản trên internet hoặc nhờ người có chuyên môn giúp bạn chuẩn bị.

3. Soạn bài văn khấn

Bài văn khấn sửa nhà cần được soạn thảo cẩn thận, thể hiện lòng thành kính, tri ân và cầu nguyện của gia chủ. Nội dung bài văn khấn thường bao gồm lời kêu gọi sự gia hộ của các vị thần linh, tổ tiên, cầu mong ngôi nhà mới được vững chãi, an toàn và mang lại may mắn, thịnh vượng cho gia đình.

Bạn có thể tham khảo bài văn khấn sửa nhà được nhiều người sử dụng như sau:

KÍNH LẠY:

Hoàng thiên hậu thổ chư vị tôn thần.

Quan đương niên hành kiến năm…..

Ngài bản cảnh Thành Hoàng chư vị Đại Vương

Ngũ phương ngũ thổ Long mạch Tôn thần, các ngài Tôn thần cai quản khu vực này.

Hôm nay, ngày … tháng … năm … (âm lịch)

Tín chủ con tên là:………………………… Tuổi…………………………

Hiện đang ngụ tại địa chỉ:………………………………………………..

Hôm nay, tín chủ con thành tâm sắm lễ, hoa quả, thuốc trà, hương hoa thắp nén hương xin dâng lên trước án. Ví tín chủ con đang muốn sửa chữa căn nhà mình đang ở, cũng là căn nhà cơ trụ trạch là nơi thờ cúng ông bà tổ tiên và nơi cư ngụ của con cháu trong nhà. Nay con xem được ngày lành tháng tố, kính cáo lên chư vị thần linh, tổ tiên cúi xuống soi xét và cho phép con được tiến hành sửa chữa.

Con một lòng thành kính mời Kim Niên Đường Thái tuế chí đức Tôn thần, ngài Bản cảnh Thành hoàng Chư vị Đại Vương, ngài Bản xứ Thần linh Thổ địa, ngài Định phúc Táo quân, các ngài Địa chúa Long Mạch Tôn thần và tất cả các vị Thần cai quản khu vực này.

Thành tâm con xin cúi xin các ngài nghe thấu lời mời, chứng giám cho lòng thành, chấp nhận lễ vật, phù hộ độ trì cho chúng con mọi chuyện thuận lợi, mọi việc hanh thông, chủ thợ bình an, phù hộ trợ dương, sở nguyện tòng tâm.

Tín chủ con lại xin phổ cáo với các vị Tiền chủ, Hậu chủ và các vị Hương linh, cô hồn y thảo phụ mộc quanh quất khu vực này, xin mời các vị tới đây thụ hưởng lễ vật, phù trì cho tín chủ con, vạn sự bình an, công việc mau chóng hoàn thành.

Chúng con lễ bạc tâm thành, trước án kính lễ, cúi xin được phù hộ độ trì.

4. Chọn vị trí thích hợp

Theo phong thủy, vị trí tiến hành nghi lễ văn khấn sửa nhà cũng rất quan trọng. Gia chủ nên chọn một nơi sạch sẽ, thoáng đãng, hướng về phía tốt, tránh những hướng xấu như Tây Bắc, Đông Bắc...

Tiến Hành Nghi Lễ Khấn Sửa Nhà

Sau khi đã chuẩn bị chu đáo các vật phẩm và bài văn khấn, gia chủ có thể tiến hành nghi lễ như sau:

1. Dọn dẹp, làm sạch khu vực tiến hành nghi lễ.

2. Bài trí các vật phẩm như hoa quả, trà, rượu, nhang, nến... trên bàn thờ hoặc vị trí thích hợp.

3. Thắp nhang, đọc bài văn khấn với tâm thành, cầu mong sự gia hộ của các vị thần linh, tổ tiên.

4. Sau khi đọc xong bài văn khấn, gia chủ có thể thực hiện một số nghi lễ khác như rải vàng mã, đốt giấy vàng...

5. Cuối cùng, gia chủ có thể dâng lên các vị thần linh, tổ tiên những lời cầu nguyện, tri ân sâu sắc.

Lưu Ý Khi Tiến Hành Lễ Khấn Sửa Nhà

Để đảm bảo nghi lễ khấn sửa chữa nhà được diễn ra một cách chu đáo, gia chủ cần lưu ý một số điểm sau:

1. Tập trung, thành kính: Khi tiến hành nghi lễ, gia chủ cần phải tập trung, thành kính để cầu nguyện, tránh những suy nghĩ, hành động xao lãng.

2. Tuân thủ phong tục, tập quán địa phương: Mỗi vùng miền, địa phương có những phong tục, tập quán khác nhau trong việc tiến hành nghi lễ khấn. Gia chủ cần tìm hiểu và tuân thủ những phong tục này.

3. Tránh những điều kiêng kỵ: Trong quá trình tiến hành nghi lễ, gia chủ cần tránh những hành động, lời nói, sự kiện xấu như cãi vã, tranh cãi, tiếng ồn...

4. Tiếp tục duy trì: Sau khi hoàn thành nghi lễ khấn sửa nhà, gia chủ cần duy trì việc thắp nhang, cúng bái tại ngôi nhà mới để tiếp tục cầu mong sự gia hộ, bình an.

Kết Luận

Khấn sửa nhà là một nghi lễ quan trọng trong văn hóa phương Đông, thể hiện sự tôn kính, tri ân và cầu mong sự gia hộ của các vị thần linh, tổ tiên. Thông qua những bài văn khấn sửa nhà thành tâm, gia chủ mong muốn ngôi nhà mới sẽ trở nên vững chãi, an lành và mang lại may mắn, thịnh vượng cho gia đình.

Bằng việc chuẩn bị chu đáo, tiến hành nghi lễ một cách thành kính, gia chủ không chỉ đảm bảo sự bình an cho gia đạo mà còn thể hiện được lòng biết ơn, tôn kính đối với các vị thần linh, tổ tiên. Đây chính là cách để gia chủ cầu mong sự che chở, phù hộ liên tục trong tương lai.

Sửa Chữa Nhanh 24/7 chúc bạn sửa nhà thành công.

[ao3feed-drastoria]

[Dịch] xấu xí: lời bênh vực pansy parkinson

read it on AO3 at https://ift.tt/ouKOG8L by Siberia0123 "Sao mày lại ở đây?" Parvati từng hỏi Pansy như thế. Người ta hạch hỏi thường xuyên, khi họ gặp ả ở tiệm Phú Quý và Cơ Hàn, hoặc cả khi đang làm việc ở Nhật báo Tiên Tri. Ánh nhìn họ sục sạo, tìm sắc lục, tìm ánh bạc, tìm nanh nọc độc địa. Đôi khi ả sẽ cười đáp trả và cho họ thấy điều phải dè chừng. "Bởi vì tao không còn là con nhóc mười lăm tuổi nữa," Pansy đáp. "Ôi trời, mấy người có biết ngài Potter Cha khả kính hồi còn đi học từng là một kẻ bắt nạt không? Nhưng tụi mày thấy đó, bọn con trai thì được phép trưởng thành nên những người đàn ông, còn lũ con gái chúng ta lại chỉ trở thành những ả khốn."   Author's notes: "Vậy [Draco] đã cưới ai? Có phải là Pansy chăng?" JKR: "Không! Chúa tôi, không phải Pansy Parkinson đâu. Tôi phát tởm Pansy Parkinson. Tôi chả thích Draco đâu nhưng tôi ghét cô ả lắm. Ả chính là hiện thân của mọi con nhỏ đã từng chọc ghẹo tôi hồi còn đi học. Ả là hình tượng trái ngược của Hermione. Tôi ghê tởm ả." Words: 7011, Chapters: 1/1, Language: Tiếng Việt Fandoms: Harry Potter - J. K. Rowling Rating: Teen And Up Audiences Warnings: Creator Chose Not To Use Archive Warnings Categories: F/F, F/M, Gen Characters: Pansy Parkinson, Draco Malfoy, Ginny Weasley, Astoria Greengrass, Rita Skeeter Relationships: Draco Malfoy & Pansy Parkinson, Pansy Parkinson & Ginny Weasley, Pansy Parkinson/OFC, Pansy Parkinson/OMC, Padma Patil/Pansy Parkinson, Astoria Greengrass/Draco Malfoy, Rita Skeeter & Pansy Parkinson, Pansy Parkinson & Parvati Patil & Ginny Weasley Additional Tags: Translation read it on AO3 at https://ift.tt/ouKOG8L

[miale1note]

TRIẾT LÝ HIỆN SINH: TRỊNH CÔNG SƠN “HÁT TRIẾT HỌC”

1. Chủ nghĩa hiện sinh, một triết lý sống đã mê hoặc Trịnh Công Sơn và những trí thức trẻ ở các thành thị miền Nam Việt Nam những năm cuối thập niên 1950 đầu 1960. Những cụm từ như “lo âu”, “hư vô” và “nỗi hoài công phi lý của Sisyphus” của chủ nghĩa hiện sinh như những tiếng gõ huyền bí ẩn vào cánh cửa tâm hồn của lớp thanh niên trẻ thời ấy như lời mời gọi phiêu lưu vào những vùng đất lạ của tri thức (Thái Kim Lan). Chủ nghĩa hiện sinh châu Âu là hệ quả của sự vỡ mộng sau hai cuộc thế chiến, đã hấp dẫn giới tri thức miền Nam Việt Nam bời vì họ, giống như những người Âu châu đã trải qua cuộc chiến, cảm nhận được rằng họ đang sống trong một thế giới phi lý, nơi mà sự bất công giành phần thắng và những người vô tội bị giết oan.

2. Có thể, Trịnh Công Sơn đã bắt gặp một cách thích thú và chịu ảnh hưởng mạnh mẽ từ những tác phẩm của Albert Camus, một trong những triết gia hiện sinh đầu tiên, đặc biệt là cuốn “Huyền thoại Sisyphus”. Lúc ở Quy Nhơn, ông đã viết bài “Dã tràng ca”, lấy cảm hứng từ “Huyền thoại Sisyphus” của Camus. Trong tác phẩm đó, Camus cho rằng trong một thế giới phi lý, chúng ta bị quyến rũ bởi một hy vọng hão huyền (như niềm tin của đạo Thiên Chúa về một sự sống vĩnh hằng ở chốn thiên đàng) và sự tự sát. Camus chống lại cả hai xu hướng đó; ông thích sự bất chấp hơn. Giống như Sisyphus trong thần thoại Hy Lạp, Camus viết, con người phi lý “chỉ có thể làm kiệt quệ chính mình đến phút chót. Sự phi lý là trạng thái căng thẳng cực độ, điều anh ta thường xuyên duy trì bằng cố gắng đơn độc, vì anh ta biết trong ý thức và trong những kháng cự hàng ngày, anh ta đã chứng minh được chân lý duy nhất của mình, đó là sự bất chấp”. Trong bài “Dã tràng ca”, Trịnh Công Sơn so sánh cuộc đời buồn bã của mình với con dã tràng, suốt ngày mải mê xe cát biển Đông; con dã tràng chính là Sisyphus của Việt Nam, hình ảnh tượng trưng cho công khó nhọc không ngừng nghỉ và vô ích.

3. “Dã tràng ca” là một bài hát chứ không phải là một tác phẩm lý luận như “Huyền thoại Sisyphus”. Nó giống Huyền thoại của Camus về sự mất mát của những nguồn ảo vọng an ủi, nhưng “Dã tràng ca” của Trịnh Công Sơn thiên nhiều về tính cá nhân hơn là tính siêu hình. Trịnh Công Sơn như muốn đáp lại những diễn biến trong cuộc đời của riêng ông hơn là của con người nói chung. Điều đáng nói là Trịnh Công Sơn không bao giờ chấp nhận thái độ phản kháng lại thế giới, điều mà Camus cổ vũ trong “Huyền thoại Sisyphus”. Bài “Dã tràng ca” không kết thúc trong sự bất chấp, thách thức, mà là lời thỉnh cầu thiên thần tình yêu cứu rỗi ông khỏi sự cô đơn. Xem xét ngữ cảnh trong các bài hát của ông, sự lưu đày Trịnh Công Sơn nói đến không phải là sự phản kháng hiện sinh như Sisyphus, mà là sự chấp nhận của Phật giáo – đời sống là đau khổ, tạm bợ, và những quy luật của nghiệp và sự tái sinh. Rằng tất cả chúng ta đều đang tạm dung ở cõi này, và tất cả là “những kẻ lưu đày” đang sống xa rời quê hương thật sự của mình. Trong kinh Phật, việc giác ngộ và lĩnh hội được chân lý cao nhất được so sánh với việc trở về chốn quê nhà. Với Trịnh Công Sơn, lưu đày là thân phận của kiếp người chứ không phải là một lựa chọn lãng mạn.

4. Nhưng Camus không phải là triết gia hiện sinh duy nhất. Ta cũng có thể liên tưởng việc Trịnh Công Sơn bị thu hút mạnh mẽ bởi những tư tưởng hiện sinh khác về “sự kinh hãi” và “sự sống đích thực”, những quan niệm gắn với Karl Jaspers và Martin Heidegger. Trong phần giới thiệu một tập nhạc xuất bản năm 1972, ông nói: “Tôi đang yêu thương cuộc đời bằng nỗi lòng của tên tuyệt vọng”. Tuyệt vọng ở đây mà Trịnh Công Sơn nói đến trong những tác phẩm, sáng tác của ông cũng giống với “sự kinh hãi” hiện sinh; đây là một tâm trạng, theo Martin Heidegger và những triết gia hiện sinh khác, làm con người mất hết tinh thần khi phải đối diện với điều không tránh khỏi là cái chết của chính mình. Với Heidegger, cũng như với Trịnh Công Sơn, sự sợ hãi này, trực giác về cái chết của chính mình, chính là nền tảng của cuộc sống thật sự; đó là điều mang lại ý nghĩa và giá trị cho đời sống. Bị cuốn theo đời sống “thường nhật”, Heidegger nói, đa số không thấy cái chết theo cách này, trừ khi đối diện với bệnh hiểm nghèo. Đây là điều bất hạnh vì khi sống một đời sống với ý niệm gần kề với cái chết, con người sẽ sống tha thiết và nồng nàn hơn.

5. Trong một giới hạn nào đó, Phật giáo và chủ nghĩa hiện sinh có phần tương đồng, nhưng những tương đồng này có thể làm mờ đi những khác biệt bản chất. Ví dụ, sự tương đồng mà Trịnh Công Sơn nói đến trong một cuộc trả lời phỏng vấn và trong những bài viết cho Nguyệt san Giác Ngộ. Khi người phỏng vấn nói rằng anh ta đã thấy được dòng chảy mạnh mẽ của chủ nghĩa hiện sinh trong sáng tác của ông, Trịnh Công Sơn trả lời: “Mình cho rằng bậc thượng thừa của hiện sinh chính là ông Phật. Tại vì Phật dạy ta phải thức tỉnh trong từng sát na của cuộc sống”. Và trong Nguyệt san Giác Ngộ, ông nói rằng trong “những năm gần đây, tôi thường nghĩ về Phật giáo như một tôn giáo mang nhiều tính hiện sinh nhất. Bắt đầu bằng chữ ‘sát na’, một đơn vị thời gian siêu nhỏ. Phải biết cách sống hết mình trong mỗi sát na của thực tại. Từ mỗi cái ăn, cái uống, cái đi đứng nằm ngồi. Không làm công việc này mà nghĩ đến công việc khác. Với tôi, đó cũng là thiền, là một cách sống đích thực. Tôi vẫn tiếp tục thực tập cách sống như thế hàng ngày”.

[phamminhphuc]

Tặng gì cho cô giáo ngày 20/11 để tri ân và bày tỏ tình cảm?

Khi đến ngày 20/11, nhiều học sinh đều đặt ra câu hỏi khó khăn: "Tặng gì cho cô giáo để bày tỏ tình cảm và tri ân ngày lễ quan trọng này?" Dưới đây là những gợi ý của Gence về món quà có thể làm cho cô giáo cảm thấy đặc biệt và biết ơn trong dịp này.

Một trong những món quà tặng cho cô giáo ngày 20/11 đầu tiên mà bạn có thể tham khảo đó chính là ví cầm tay thời trang. Một chiếc ví cầm tay là một món quà thực sự tinh tế và hữu ích. Ví không chỉ là một vật dụng để cất giữ tiền bạc mà còn là biểu tượng của phong cách và sự quyến rũ. Chọn một chiếc ví được làm từ chất liệu cao cấp và có thiết kế sang trọng để làm quà tặng. Mỗi khi cô giáo sử dụng ví, đó sẽ là một lời nhắc về sự quan tâm và tình cảm từ học sinh.

Nến thơm là một món quà truyền thống nhưng vẫn luôn tạo ra ấn tượng mạnh mẽ. Mỗi chiếc nến mang theo một hương thơm đặc trưng, tạo nên không gian dễ chịu và thoải mái. Hương thơm từ nến có thể giúp cô giáo thư giãn và tận hưởng những giây phút yên bình sau những giờ làm việc căng thẳng. Chọn một loại nến và hương thơm phù hợp với sở thích của cô giáo để món quà trở nên đặc biệt hơn. Có thể lựa chọn nến thơm làm quà tặng 20/11 ý nghĩa cho cô giáo vừa chân thành, tinh tế lại giúp thư giãn cực tốt.

Nước hoa là một món quà thể hiện sự sang trọng và tinh tế. Mỗi lần cô giáo sử dụng nước hoa, đó sẽ là một cơ hội để nhớ đến những học sinh đã tặng. Chọn một loại nước hoa có hương thơm dịu dàng và lâu phai để tạo nên một ấn tượng lâu dài. Một chiếc hộp đựng nước hoa sang trọng cũng làm cho món quà trở nên quý phái.

Trong cuộc sống hiện đại, sức khỏe là vô cùng quan trọng nên thực phẩm chức năng có thể được chọn làm quà tặng cho cô giáo ngày 20/11. Tặng cô giáo những thực phẩm chức năng chất lượng là một cách để bày tỏ lo lắng và quan tâm đến sức khỏe của cô. Các loại thực phẩm chức năng như viên uống bổ sung vitamin, sữa ong chúa, hay collagen có thể là những món quà thú vị và hữu ích.

Mỗi món quà tặng 20/11 ý nghĩa cho cô giáo đều mang theo một thông điệp tình cảm và tri ân từ học sinh đến cô giáo. Trong ngày lễ 20/11, không chỉ là dịp để tặng quà mà còn là dịp để thể hiện lòng biết ơn sâu sắc đối với công lao và sự nhiệt huyết của những người giáo viên. Hãy để những món quà này là những biểu tượng của sự quan tâm và tình cảm đặc biệt trong trái tim cô giáo.

#2011nentanggichocogiao #quatang2011ynghiachocogiao #tanggichocogiaongay2011 #muagitangcogiaongay2011 #nenmuagitangcogiaongay2011 #muagitangcongay2011 #20thang11nentanggichocogiao #quatangchocogiaongay2011 #gence #gencevn

[kiengan]

Ngày 7/90

Tạ ơn Chúa vì Ngài cho Ren và con hoà thuận với nhau và con được ưng thuận để sống đời thánh khiết cho Chúa, chờ đợi ngày Ngài cho chúng con gặp nhau và về một nhà. Vì Chúa đã nhậm lời con cầu xin, cũng để Ren chiến thắng sự tiêu cực trong anh. Cảm ơn Chúa nhiều lắm.

Con cảm ơn Chúa vì Ngài ngày càng nâng cấp Ren lên khi anh ở bên cạnh con, hôm nay chúng con cũng committed với nhau là sẽ cùng tập thể dục mỗi ngày. Con rất vui và hy vọng chúng con sẽ làm được, xin Chúa cùng làm với chúng con.

Con cảm tạ Chúa vì Ngài gìn giữ chúng con một ngày thật bình an và tốt lành. Ngài giúp chúng con hoàn thành mọi việc trơn tru lưu loát. Tuy có nhiều biến cố xảy ra với Thái nhưng con tạ ơn Chúa chúng con vẫn đồng đi cùng nhau trong đức tin

Xin Ngài an ủi nâng đỡ Thái nhờ lời của Ngài.

Con cảm ơn Chúa vì Ngài cho con được tiền ít để mua quà tặng Giáng Sinh cho anh chị Ren, xin Ngài cho con tiền để con mua quà cho Ren nữa. Tuy CJS ko sinh vào ngày này nhưng con thấy đây là một dịp tốt để tặng quà và bày tỏ tình yêu thương tới mọi người. Con gửi lời chúc tới họ, đặc biệt là cho anh của Ren sẽ đi làm tốt, tin Chúa Jesus và sống cuộc đời mới tốt lành.

Nay con nghe tin thằng C dc vào bcs vì ms biết sai vẫn phạm, dung túng Giê-sa-bên, muốn được lợi lộc từ đó thậm chí tắt các kênh live stream để ngta đừng cmt vào việc này. Nhưng Chúa ơi Ngài là Đấng tể trị, Ngài thấy hết mọi sự và Ngài đang gộp bọn gian ác, giả hình lại với nhau để tóm gọn. Chính trong Khải Huyền Ngài đã nói tới Hội Thánh tà dâm nay khi mọi công tác của nó dường như rất phát triển, thể nhưng tụi nó đã dung túng Giê-sa-bên, đứng cùng phe với bọn nó và nói tiên tri giả. Chúa nói Ngài thấy trong đó vẫn còn nhiều người ko đồng ý với việc đó, họ đã đứng riêng ra đặng hvC. Xin Chúa ban cho họ sự đắc thắng khi ở trong nơi ở của Satan.

Con tạ ơn Chúa vì chức vụ Ngài ban cho con ko thuộc về tổ chức nào mà vẫn đc hvC ngày đêm không nghỉ. Cảm tạ Chúa vì công việc thầm lặng, vui vẻ của con mỗi ngày. Con muốn hoàn thành xong mọi việc này, nên xin Cha giúp cho.

Việc mua máy PC của con gặp rất nhiều rắc rối, xin Chúa giúp cho con có đc mây PC nha Chúa. Để con làm việc giúp đỡ HT và chơi game nữa. Lâu rồi con chưa đc chơi nên con cũng nhớ Ren ở trong game nữa.

Con cũng cn cho Thái đc an ủi và đc nâng đỡ tinh thần nhiều hơn. Đặc biệt là cầu nguyện cho chị Uyên được ơn đuổi quỷ, đánh với quỷ và đc chiến thắng. Mẹ của chị bị quỷ Giê sa bên gây phá hoại trong gia đình quá cỡ. Xin Chúa thương xót, ban cho chị sự đắc thắng trong danh CJS Christ. Amen

[lichsuvasukien]

BẢN ĐỒ DẪN QUA CUỘC NAM TIẾN CỦA DÂN TỘC VIỆT-NAM

(Bài viết từ năm 1941 nên nhiều địa danh đã không còn phù hợp, nhưng tôi vẫn sẽ cố gắng trích dẫn nguyên văn để thể hiện sự tôn trọng đến tác giả)

1) Năm 1067, vua Lý Thánh Tông đánh nước Lâm Ấp. Chế Củ bị bắt xin dâng 3 châu để chuộc tội, là Địa Lý, Ma Linh và Bố Chính, gồm cả quận Nhật Nam tức là Quảng Bình, Quảng Trị bây giờ.

2) Năm 1307, vua Trần Anh Tông nhận 2 châu Ô và Lý của Chế Mân dâng làm lễ cưới Huyền Trân công chúa, bèn đổi tên là Thuận Châu và Hóa Châu, tức tỉnh Thừa Thiên bây giờ.

3) Năm 1402, Hồ Quý Ly sai Đỗ Mẫn đánh nước Chiêm Thành. Vua nước ấy là Ba Đích dâng đất Chiêm Động (phủ Thăng Bình, tỉnh Quảng Nam). Quý Ly lại bắt phải dâng đất Cổ Lũy, gồm lại đặt thành 4 châu, tức phía bắc đất Quảng Ngãi bây giờ.

4) Nam 1470, vua Lê Thánh Tông đánh Trà Toàn ở thành Đồ Bàn (Vijaya) và cửa Thị Nại (tỉnh Bình Định), gồm cả Đồ Bàn, Đai Chiêm và Cổ Lũy, lập thêm đạo Quảng Nam.

5) Năm 1611, chúa Nguyễn Hoàng đánh Chiêm Thành, lấy đất lập ra phủ Phú Yên, có 2 huyện Đồng Xuân và Tuyên Hóa (phía nam tỉnh Bình Định bây giờ).

6) Năm 1653, chúa Nguyễn Phúc Tần đánh Chiêm Thành, lấy tỉnh “Kauthara”, tức tỉnh Khánh Hòa bây giờ.

7) Năm 1697, chúa Nguyễn Phúc Chu đánh lấy đất Phan Rang và Phan Lý, gồm hai phủ Yên Phúc và Hòa Đa. Thế là nước Chiêm Thành từ đó mất hẳn!

8 ) Nước Qua Oa ngày trước (Biên Hòa, Bình Thuận bây giờ) nhập vào bản đồ Việt Nam năm 1759 đời chúa Nguyễn Phúc Khoát. Trước gọi là Thủy Xá và Hỏa Xá, thuộc xứ Thủy Chân Lạp.

9) Nước Tam Phật Tề ngày trước cũng bị thôn tính vào hồi chúa Nguyễn Phúc Khoát (vào khoảng mấy tỉnh Tân An, Mỹ Tho và Bến Tre bây giờ).

10) Nước Mãn Thích Da ngày trước cũng chung một số phận như 2 nước trên, vào hồi nước Việt Nam thôn tính xứ Thủy Chân Lạp (tức là một dải sông vào khoảng mấy tỉnh Vĩnh Long, Trà Vinh và Sa Đéc bây giờ).

11) Xứ Thủy Chân Lạp bị thôn tính vào khoảng năm 1759, sau lập ra 6 tỉnh Nam kỳ, do võ công chiến thắng của các đời chúa Nguyễn.

[Lược bỏ chú thích ABC vì không liên quan đến chủ đề chính]

------

- Nguồn sách: Trần Huy Bá (1941). “Việt Nam xưa đã thôn tính mấy nước?”. Tri Tân Tạp chí, số 15, tr. 3-5.

******

Nguồn bài: FB Đông Quách Tiên Sinh

[mnaasilveira]

Chúa Giêsu đến lần thứ hai

______________________________________________________________ “Nhiều tiên tri giả sẽ xuất hiện và lừa dối nhiều người; và vì tội ác gia tăng nên lòng yêu mến của nhiều người sẽ nguội lạnh. Nhưng ai gìn giữ đến cùng sẽ được cứu. Và phúc âm này về vương quốc sẽ được rao giảng khắp thế giới để làm chứng cho muôn dân, bấy giờ sự cuối cùng sẽ đến.” (Ma-thi-ơ 24:11-14) “Hãy học bài học từ cây vả.…

[divinemercyvietnameseradio]

Thứ Hai 28-10 Người chọn mười hai vị mà Người gọi là tông đồ

Thứ Hai, ngày 28 tháng 10, 2023  – Lễ Kính Thánh Simon Và Giuđa, Tông Ðồ Bài Ðọc I: Ep 2, 19-22 “Anh em đã được xây dựng trên nền tảng các tông đồ và các tiên tri”. Trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Êphêxô. Anh em thân mến, anh em không còn là khách trọ và là khách qua đường nữa, nhưng là người đồng hương với các thánh và là người nhà của Thiên Chúa: anh em đã được xây dựng trên nền…

[bengoan]

0455 / MỘT THỜI XÂM LĂNG CỌNG SẢN

Năm xưa một thuở dưới thời vong quốc , Nắm được uy quyền vận nước trong tay ! Chia phe lập đảng cấm cản lưu đày , Điêu đứng dân oan đêm ngày đa thán …!

Tuyên truyền dối lừa hy sinh lâm nạn … Được việc xong xuôi bạn hữu giết luôn ?…! Nếu không cao bay để nó cáp duồng , Mình sẽ đi đời tìm ông cố tổ …!

Gian manh bản tánh đủ mòi trắc trở , Lòn trên đạp dưới nào có lương tri…? Được kẻ bao che chúng chẳng sợ gì , Rước giặc xong về cùng đi cướp của .

Đem bọn ngoại bang tung hoành làm chúa , Đứa nào hó hé vắng cửa buông tha ? Cong lưng cỏng rắn nuốt cắn gà nhà , Cái thói lưu manh tà ma thú dữ …

Lo buồn thỏ chồn làm thân lữ thứ , Tìm nơi an lành cách xứ tạm thời ? Lưới trời lồng lộng đền tội đến nơi , Cái gương Sa Đam trên đời có thấy …?

Ngu si óc bò chui vào cái bẩy , Năm ba miếng thịt vấy cái thân tàn …! Nhốt trong lồng thảm thiết kêu than , Cúi đầu lạy cha xin tha tội chết …!

Thật khổ sở cho cái nòi rắn rết , Buôn dân bán nước lũ chệt Sa Tăng …? (&) Hù dọa chong đêm ngủ chẳng được nằm , Con mắt láo liên lòng tham nuối tiếc …?

Anh em hủ hỷ ngày đêm thắm thiết , Theo bọn hồ đồ chẳng biết lương tâm .? Vợ con bán đứng xão trá chết vằm , Vẫn chưa sáng mắt hành dân ra mặt …?

Giang San ngã nghiêng cọng hồ tự tác , Môi trường ung thối gian ác tập đoàn ? Nọ bức dư đồ rách nát tan hoang , Tàu ô xâm lăng điêu tàn Dân Tộc …?

Chúng vẫn giả đui làm thân nô bộc , Lộ cái mặt tồi nhục đến tổ tiên ! Chi không cần biết chỉ miễn có tiền , Đem có được không sắp điền xuống lổ …!…?

Ghi chú : (&)chệt là bí danh của tàu ô

Nguyễn Doãn Thiện Antioch California Ngày 18 tháng 7 năm 2016