#teatro juarez

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Fotografía del Teatro Juárez, Guanajuato, Mex. en el año de 1898.

En la construcción de este espléndido edificio sobresalen los nombres del ingeniero Alberto Malo y de Antonio Rivas Mercado, notable arquitecto con estudios en la Sorbona y en la Escuela de Bellas Artes de París, a cuya autoría se deben importantes construcciones realizadas durante el porfiriato destacando, entre otras, la célebre Columna de la Independencia en la Ciudad de México

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Eisenstein in Guanajuato Peter Greenaway. 2015

Hotel De Sopena 10, Centro, 36000 Guanajuato, Gto., Mexico See in map

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GUANAJUATO -> MEXICO => Teatro Júarez, Theatre (1900s).

[joacomaduro]

Teatro Juárez de Guanajuato, desde las alturas

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Saiba quais são os planos do Instituto Festival de Dança para o Centreventos em Joinville

O Instituto Festival de Dança completa nesta sexta-feira, 1º, quatro meses à frente da operacionalização, gestão e manutenção dos equipamentos culturais e serviços executados no Complexo Centreventos Cau Hansen, em Joinville. O Complexo Centreventos Cau Hansen é composto pelo Expocentro Edmundo Doubrawa, Teatro Juarez Machado, Centro de Convenções Alfredo Salfer e Arena Multiuso, totalizando uma…

[le-souriant]

Teatro Juarez. Guanajuato, Mexico.

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Edelma Zapata Perez

Edelma Zapata Perez was born on July 6, 1954 in La Paz, Colombia, which is located near the Atlantic coast of Colombia. She is the daughter of Maria Perez de Canales, who was of African and Indigenous heritage, and Manuel Zapata Olivella, who is considered one of Colombia's most important writers and scholars, as he was not only an author, but also an anthropologist and medical doctor.

Zapata Perez was born into a family of writers and artists. Her uncle Juan Zapata Olivella was also a poet and writer and her aunt Delia was a dancer and sculptor, who throughout her life promoted Afro-Colombian folklore.

According to her autobiographical piece, "Esbozo autobiografico," her parents separated when she was young, and in 1960 her father married a Catalan woman named Rosa Bosh, who was the daughter of a Spanish painter. Some years after her father wed Bosh, she and her sister Harlem moved to Bogota to live with her father and stepmother. In "Estobo autobiografico" she credits Bosh with encouraging her stepdaughters to be creative and pursue their artistic interests.

During her adolescence, she began to be more aware of matters of race. She noticed the looks and snide comments directed toward her and her stepmother while out in public:

Mis anos de bachillerato los curse en colegios, en los que excepcionalmente habian unos cuantos ninos afro, esto unido a la circunstancia de que nuestra madre adoptiva era blanca, despertaba siempre la curiosidad de la gente cuando visitabamos los sitios publicos, parques, supermercados, cines, restaurantes etc., siendo muchas veces objeto de burlas suspicaces que hacian alusion al color, al pelo quieto, como solian llamar a los crespos.

She faced similar negative experiences when attending Sunday concerts at the Teatro Colon. At that time, her father was the theater's Director of Cultural Outreach; so, her family had a reserved theater box. Zapata Perez states, "Alli tambien, seriamos miradas como animalillos raros salidos de un circo." These negative experiences caused her to become self-conscious about being different, about being black. She also began to adopt the beauty ideal perpetuated in Colombian society at large, or as she states, "mirar la belleza con ojos de blanca."

In "Esbozo autobiografico," Zapata Perez states that it took her many years to overcome her feelings of cultural and ethnic marginalization. Reading played a big part in overcoming her feelings of alienation. Her father first inspired her to read the works of important black leaders and activists from the U.S., such as Angela Davis, Malcolm X, Martin Luther King Jr., and the Black Panthers. She then went on to read works by poets of the 1930s Negritude movement in Paris, such as Aime Cesaire, Leon Damas, and Leopold Sedar Senghor. She also took an interest in the poetry of Afro-Colombian writers such as Candelario Obeso, Jorge Artel and Arnaldo Palacios. A trip she took to Ciudad Juarez during her youth also had a great impact on her life and writings. Her time in Mexico generated a deep interest in not only the indigenous people of the Americas, but also gaining a deeper knowledge and understanding of history.

During the 1970s, she began her collegiate studies at the Universidad Nacional de Colombia in Bogota. However, after the first year, the University closed due to political unrest and student protests. Zapata Perez decided to continue her studies in Anthropology in Barcelona Spain. While living in Spain, she had the opportunity to explore different regions of the country. Witnessing how people from different regions of Spain fought to preserve their different languages and cultures made her continue to reflect upon her own identity. She was able to travel to other parts of Europe, as well as Africa. She visited Morocco and Algeria. She returned to Colombia with a new sense of self, with a sense of pride in her African heritage:

...regresaria de nuevo a Colombia, llevando sobre mi cabeza un gran afro, simbolo de rebeldia frente a una cultura que negaba cualquier atributo de belleza a las mujeres, que no fuera aquella que identifican al hombre blanco. A partir de alli, reconoceria la belleza en mis hermanas de raza, y en mi misma por tantas veces invisibilizados, con la patrana de que 'todo lo blanco es lindo, y todo lo negro feo.'

Her life experiences led her to ponder many questions about identity, such as, 'Quien soy? Cuales son mis raices? Cuales son las necesidades y aspiraciones del pueblo afrocolombiano? Que lugar ocupan dentro de la sociedad colombiana?' These questions, among others, are ones that she explores in her poetry and other writings.

Upon returning to Colombia, she assisted her father in creating an archive of Afro-Colombian oral tradition. From her father, she inherited the belief that an author has a social responsibility to give voice to the voiceless within a society. She explains:

Manuel manifestaba la necesidad de que los escritores y autores afrocolombianos, incluido el, asumieran el reto de convertirse en los voceros de esas masas de analfabetos y semiletrados. Consideraba que un continente multietnico y pluricultural, como es America, exigia del oficio de escritor, una responsibilidad social - 'el testimonio de lo que se vive y piensa y hace, si no se ha vivido, si no hay una experiencia que comunicar, entonces el cambio de oficio se impone, y la sociedad ofrece alternativas.'

One of the ways in which she honored what she felt was her social responsibility was by writing, directing and hosting two radio shows on Colombian National Radio. The goal of her first show, "Identidad Colombiana," was to disseminate the knowledge and culture passed down orally by the illiterate and semi-illiterate. She wanted to demonstrate that this oral tradition is an integral part of Colombia's multicultural society. Her second show, "Afro Colombia," focused on the contributions of Afro-Colombians to Colombian society.

In many of her writing, Zapata Perez draws attention to the plight people of African descent in the Americas, as well as her own heritage. In the essay, "Cuerpo y texto: El espacio femenino en la cultura afrocolombiana...," Margarita Krakusin describes some of Zapata Perez's poems in 'Ritual con mi sombra,' as dialogues with the ancestors. One such poem is the first poem in the collection (the poems in Ritual con mi sombra are numbered, not titled):

Vengo de miedos ancestrales

Simbolos metalicos me aprisionan

en la vasta soledad de ensonaciones

escucho la voz de los tambores

dialogando con el vuelo de los muertos

Os convoco

Totems,

Dioses,

Al mundo visible e invisible!

Todos venid con vuestros rayos fulminantes

a liberar mi tribu!

The poem calls on the ancestors who were previously enslaved, on the Gods, and on all beings, both living and dead to liberate the living from oppression. Furthermore, Krakusin points out that the poem is rooted in Bantu philosophy, which does not have a linear view of time, nor does it view death as finite, as the Bantu believe the living and the dead coexist.

The second poem of the collection deals explicitly with the cruelties of slavery by personifying the carimba (branding iron):

La carimba me habla

de barcos fantasmas

que cruzaban los mares.

La carimba me habla

de animales sin alma

lamentos estrellados.

La carimba

enmudece,

eran hombres

palomas sin cadenas

luciernagas que alumbran

y apagan sus sombras.

Along with claiming a space for Afro-Colombians, another theme strongly present in Zapata Perez's work is pain. Zapata Perez first began suffering from rheumatoid arthritis as an adolescent. Her life-long battle with this painful condition that caused the deterioration of her body is chronicled in many of her writings.

In poem 32 in the section of 'La que me habita' from her collection of poems entitled 'Ritual con mi sombra,' she writes of wishing her illness could be cured through writing. However, this is not possible, as is evident in the poem's detailed account of pain and suffering:

Quiero sanarla

A golpe de versos y poemas,

beber a dentelladas la agonia,

regalarle la vida, darle el amor,

elevar cometas de colores.colored.

Liberar al fin tanta hermosura.

Pero ella, embriagada en su pena,

Lleva el corazon de luto,

La vida a retazos.

Ahogada en el dolor

es un pajaro enjaulado en sus dias.

The last two lines describe the feeling of "drowning in pain" and living life as a "caged bird."

In poem 33 of the same collection, she describes being one with her pain:

como las aguas al rio

y el rio al mar.

Estas palabras encierran

Momentos de ausencia,

Calor que no duerme.

De soledad se viste el deseo.

Rigidez que degrada,

No mata, hiere.

Este dolor me pertenece

Como las aguas al rio

Y el rio al mar.

In stating that her pain belongs to her like water to a river and a river to the sea, we see that her pain has become an integral part of her life; pain has become inseparable from her being.

[norteenlinea]

ROMINA JUAREZ presenta SIMPLE en el Teatro Border

http://dlvr.it/TFqLLG

[dicasbh]

Violonista Celso Moreira apresenta show instrumental em celebração aos seus 70 anos de vida em BH

O espetáculo, com participação de Juarez Moreira, será no dia 30 de agosto, às 20h, no Centro Cultural Unimed BH; ingressos disponíveis no site do Sympla ou na bilheteria do teatro Com uma carreira consolidada e na estrada musical há mais de 40 anos, o violonista, guitarrista, compositor e professor Celso Moreira – um dos expoentes da música instrumental brasileira, vai apresentar um show que faz…

[schoje]

A vice-governadora Marilisa Boehm fará uma palestra na abertura da XIII Jornada de Perinatologia da Maternidade Darcy Vargas, na segunda-feira, 12, às 9h, em Joinville. Dentro do tema violência contra a mulher, ela abordará as questões relativas ao assédio sexual sob o ponto de vista legal, as formas de acolhimento e escuta qualificada das vítimas. Serviço O quê: Vice-governadora Marilisa Boehm palestra em Joinville Quando: segunda-feira, 12, às 9h Onde: Teatro Juarez Machado – Avenida José Vieira, 315 – bairro América – Joinville Mais informações:Jornalista Alessandro BonassoliAssessoria de ComunicaçãoGabinete da Vice-governadora(48) 9-9919-8372 / (48) 3665-2186E-mail: alessandro.bonassoli@gvg.sc.gov.br Fonte: Governo SC

[uniquetyphoonmiracle]

Por cierto..casualmente hoy debuta en JJOO PARIS 2024 el equipo de RELEVOS 4 X 400 femenino en una jornada que abre natación en AGUAS ABIERTAS de 10 KM donde se ha retirado el representante español por las fuertes corrientes en el SENA..por cierto..esa distancia es la que hay entre CANCUN o Puerto JUAREZ de donde salen los Ferrys e ISLA MUJERES ..algo que te compensaría o relajaria más si te esperasen MUJERES GRATIS O LIBRES jaja..la verdad es que hay esfuerzos o sacrificios que no merecen la pena=FALSAS METAS O MALAS COSTUMBRES

Lo dicho..no tiene mi bendición.. cualquier MARATON INTERNACIONAL de una GRAN CIUDAD donde participan como mínimo 10.000 tipos pagando, dejándose dinero en la CIUDAD y lleno de PATROCINADORES ..y que los 1000 primeros no se lleven 1000 € y RELAX COMPLETO en un TEMPLO DE AMOR DE DIOS POR HERMANAS O HERMINIAS HOSPITALARIAS jaja

Por cierto..han hecho un video de Herminia PARRA con ROCK OR BUST de ACDC mi último concierto en mi ESTADIO TALISMAN u oLIMPIcO de SEVILLA [apellido de PAULA o su compañera de LA SOLANA cuyo 2do apellido es LOPEZ_VIEJA 1_6_24] a donde fui en BICI "MERIDA" [localidad muy romana de donde fui a SEVILLA]..de 2do apellido es MORALES de lo que hay muchas pero solo hay una de VERDAD O de un LOPEZ y una VIEJA [=SANTA MARIA LA VIEJA=IGLESIA de CARTAGENA que da acceso al TEATRO ROMANO..y para mi una mujer VIEJA es una que ya no puede tener hijos..más o menos 50 años]

[gamboagarcia]

Gracias de antemano por sus comentarios Foro sobre justicia de Ambulante Chihuahua en Ciudad Juárez Ciudad Juárez, Chihuahua.- Alrededor de 15 miembros de la sociedad civil, funcionarios e integrantes de Ambulante Chihuahua participaron ayer martes en el foro “La cárcel y sus alternativas”, en las instalaciones del Centro Cultural Paso del Norte. El foro inició a la 1 de la tarde, en el teatro experimental “Octavio Trías”, luego de l... Sigue leyendo: https://www.adiario.mx/telon/foro-justicia-ambulante-chihuahua-ciudad-juarez/?feed_id=163303&_unique_id=668b0b4c1e17f

[abraaocostaof]

Fortaleza tem tributo à Amy Winehouse e a Michael Jackson, feira criativa e mais neste fim de semana; confira

“A Paixão de Tito”, solo de Gabriel Castro Cavalcante, com dramaturgia e encenação de Juarez Guimarães Dias, faz apresentação única no Cineteatro São Luiz, em Fortaleza, CE, dia 14 de Março de 2024 às 19:00, com entrada gratuita dentro da faixa de programação Curta Mais Teatro. O espetáculo “A paixão de Tito” é uma homenagem à memória de Frei Tito de Alencar Lima, cearense, militante, dominicano,…

[touriscar]

No importa el viento, no importa el frio

¡Hola Skylett! En esta velada les contare sobre uno de los viajes mas recientes que realice, el cual se puso muy acorde con una de las fechas que mas me gustan... ¡Asi es! La navidad.

Visite 2 pueblitos chiquitos pero encantadores, el primero es una zona que tiene mucha historia. Se trata de una zona minera, la cual se dedicaba a extraer plata, se dice que el "Teatro Juarez" con el que aun cuentan se hizo meramente porque las familias que avitaban la zona eran de dinero y querian ser los primeros en ver las obras. Este lugar despues de que las familias adineradas se retiraron del pueblo, los locales lo ocuparon como un salon para bailes. Posteriormente lo volvieron a adaptar a como se veia antes.

Esa es como una explicacion super resumida de los que nuestra amable guia nos estuvo contando. Ahi mismo en "El Oro" se puede visitar "Tiro Norte" el cual es una construcción muy llamativa por sus colores que ademas de ser un mirador, era una obra minera subterranea que daba acceso al yacimiento.

Encontramos el Palacio Municipal que luce de color blanco y rojo, se puede entrar, ver como es por dentro y por la parte de arriba, tiene una torres que en lo hace ver muy bonito.

Otro de sus varios atractivos que tuve la oportunidad de visitar fue el "Socavón de San Juan", este es otro tipo de mina a la cual si puedes entrar y tomar un recorrido guiado para conocer mas al respecto, ojo, aqui les recomiendo entrar con un sueter o chamarra que los abrigue ya al adentrarse al citio si hace frio.

Por la tarde llegamos a nuestro segundo destino, "Tlalpujahua" el lugar de las esferas. Aqui tuvimos la oportunidad de recorrer una villa navideña, el taller de Santa, pasar con mucha delicadeza por un sinfin de puestos con bastantes esferas que cabe recalcar, si son de vidrio soplado y en cuestión de estilos o en su decoracion, es bastante amplia, creanme que el uso de la palabra no le hace justicia, pues vi esferas que no solo eran adornadas, sino que tenian la forma de lo que se represetaba, desde animalitos, flores, super eroes, hasta las tipicas de forma redonda.

En realidad todo me gusto, pero el espectaculo de luces y sonido al caer la tarde en la villa navideña fue todo un placer, pues disfrutar algo asi con nieve artificial me recordo a peliculas que me gustan, mas que nada las partes del encendido del arbol o las competencias de casas adornadas.

El clima era una maravilla, claro si tenia frio pero este me llena de alegria.

Por cierto, ambos son Pueblos Magicos, los recomiendo visitar antes de Diciembre, ya que en estas fechas son muy concurridos, que mejor que poder caminar y disfrutar de un ambiente mas relajado.

Y recuerden "Desear lo mejor, recelar lo peor y tomar lo que viene" como dijo Eugene Delacroix.

Fotografías de autoría propia.

[contemporaneo-mexico]

mexico contemporaneo

1830 nace porfirio dia el 15 de septiembre de 1830

1858 porfirio diaz se vuelve gobernador absoluto de tehuanteper

1877 inicia primer periodo de diaz se interesa en dar una buena imagenes a los EUA

1884 inicia segundo periodo de diaz se rodea de los mas destacados representantes de los grupos politicos exisentes manipula la opinion publica

1888 inici tercer periodo de diaz en este periodo se forma el articulo 78 de la constitucion permisos para vias ferreas y teatros en el pais

1892 inicia cuarto peridodo de diaz rebelion en tomochic

1896 inicia quinto y sexto periodo de diaz elecciones entre cada una de sus periodos de reelecion huelgha por el poco salarario luz electrica

1904 inicia septimos periodo de diaz huelga laboral periodo de problemas de porfirio diaz

1910 plan de san luis intrrumpe " la paz porfirista"

1991 mayo : se firma el tratado de ciudad juarez noviembre : madero asume la presidencia constitucional

1913 febrero : inicia el gobierno de huerta marzo:se firma el plan guadalupe

1914 noviembre:intervencion de EE.UU al puerto de veracruz y inestabilidiad al gobierno de huerta

nombre: angie daniela becerra rios 701

MEXICO CONTEMPORANEO