#tướng lông mày nam | Explore Tumblr posts and blogs

xemlasotuvi · 2 years ago

Text

Xem tướng lông mày quỷ đoán tính cách, vận mệnh chuẩn 99%

Tướng lông mày là yếu tố thể hiện được tính cách, vận mệnh của người sở hữu tương đối chính xác. Xem tướng lông mày nam nữ có thể biết được chủ nhân là người có vận số giàu sang hay nghèo khổ, bản chất là anh hùng hay là kẻ tiểu nhân. Xem bài viết dưới đây để biết tướng lông mày quỷ là gì, xem tướng lông mày quỷ nói gì về tính cách, vận mệnh của bạn.

Theo nhân tướng và theo quan điểm của ngươi xưa, tướng lông mày quỷ ở nam hay nữ đều là dấu hiệu vận mệnh không tốt. Chủ nhân tướng này thường có vận số trắc trở, gặp nhiều khó khăn. Để cải vận, cần phải biết tu tâm dưỡng tính, làm nhiều việc thiện hoặc có thể tham khảo thêm việc chỉnh sửa tướng lông mày để tốt cho vận số và thẩm mỹ của gương mặt.

Lông mày quỷ là gì?

Lông mày quỷ còn được gọi là quỷ mi. Người có phần lông mày có bề ngang rộng, sợ lông thô cứng và dài. Phần đuôi chân mày, các sợi lông mọc rất lộn xộn, tán loạn và ăn lan xuống phần mắt. Nếu chưa hình dung được tướng này, bạn có thể tham khảo hình ảnh dưới đây.

Xem tính cách vận mệnh người có tướng lông mày quỷ

Theo quan niệm của các nhà nhân tướng học, người có tướng lông mày quỷ là người có vận số không tốt, Đàn ông hay phụ nữ có tướng chân mày này đều có những đặc điểm chung về tính cách và vận mệnh, xem các nội dung dưới đây để làm rõ vấn đề này.

Tính cách người có tướng lông mày quỷ

Quỷ mi thể hiện chủ nhân là người khôn ngoan, nham hiểm, thao bạo, là người ưa sử dụng thủ ��oạn. Khi giao tiếp với người khác thì hay làm ra vẻ mình là người nhân nghĩa ( kẻ giả nhân giả nghĩa), nhưng thực chất là đang lợi dụng, bất chấp mọi thứ, có thể làm mọi việc để đạt được mục đích và lợi ích của bản thân.

Dưới góc nhìn rất riêng của nhân tướng, thường những kẻ giết người, kẻ sát nhân man rợ trong nhiều vị án làm chấn động dư luận xã hội đều là người có tướng lông mày quỷ, cặp lông mày dày, rậm, mọc lộn xộn và tràn xuống bờ mi. Nếu bạn chưa biết thì có thể tìm hiểu về tên tội phạm nổi tiếng có tên Vi Văn Mằn, là kẻ chủ mưu trong vụ án sát hại gia đình anh Lo Văn Thọ bằng dao ở xã Tam Hợp, huyện Tương Dương (Nghệ An).

Người này có tướng lông mày quỷ với các đặc điểm như: lông mày khá dày, rậm, tràn xuống bờ bi. Hơn nửa, lông mày to ngang, đen sẫm, xương lông mày rõ với hai bờ cao bằng nhau ở giữa là người có tính tình hung hăn và tàn bạo. Nếu lông mày mọc lang theo chiều ngang, phía ấn đường, có nghĩa là tướng lông giao nhau đây cũng là dấu hiệu của người nóng nảy, tùy tiện, tâm địa hẹp hòi, hay tính toán ích kỷ, thường đoản thọ.

Xem thêm: Giải mã 13 tướng lông mày đoán sự nghiệp, vận mệnh chuẩn nhất tại https://xemlasotuvi.vn/xem-tuong-long-may/

Tình duyên của tướng lông mày quỷ

Theo nhân tướng, chủ nhân tướng lông mày quỷ là người có đường tình duyên không mấy thuận lợi. Khi yêu thường có tính muốn kiểm soát, chiếm hữu người yêu một cách tuyệt đối. Do đó họ có thể sử dụng bạo lực với người yêu nếu có tranh cãi hay khiến họ phiền lòng. Những người có tướng này tính tình thường nóng nảy, dễ gây mâu thuẫn, tranh cãi trong đời sống vợ chồng. Khi có con, tướng này là người khắc với con trai sinh đầu tiên.

Trường hợp tướng lông mày quỷ mà còn bên cao bên thấp là người có tính tình bất thường, không ổn định, sống theo cảm tính, không biết đặt bản thân vào vị trí của người khác để suy nghĩ, mà chỉ hành động và suy nghĩ theo cách nhìn nhận của bản thân. Trong chuyện tình cảm, nếu xảy ra mâu thuẫn, cải vã, họ sẽ không tìm cách hoà giải mà sẽ cãi cọ, xung đột. Đây cũng là li do họ và người yêu cứ hợp rồi lại tan, gây nhiều đau khổ, tổn thương sau kết hôn.

Sự nghiệp tướng chân mày quỷ

Như đã nói tren, tướng lông mày quỷ có đặc điểm là phần lông mày mọc tràn xuống phần bờ mắt, điều này gây nên sự thu hẹp của cung điền trạch ( cung điền sản). Chủ nhân tướng này là người rất cố chấp, bảo thủ và nóng nảy. Họ rất dễ bị kích động, khả năng giao tiếp kém nên rất dễ làm mất lòng người khác, mối quan hệ trong xã hội cũng không được tốt đẹp. Vì quá coi trọng vật chất nên khó làm nên việc lớn.

Trường hợp tướng lông mày quỷ mà mọc lan xuống gần hết mắt thì vận khí của chủ nhân từ năm 26-46 tuổi rất xấu, kết hợp với ấn đường và sơn căn ( sơn căn nằm dưới ấn đường, giữa hai mắt), chủ nhân là người có cuộc sống vất vả, gặp nhiều tai hoạ, dễ tán gia bại sản, về già có thể phải chịu cảnh cô độc.

Cộng với tính cách đầy mưu mô và thủ đoạn, tâm lý bất ổn nên người này thường không giữ được bình tĩnh khi làm việc, thường đánh mất nhiều cơ hội. Đồng thời, tường này cũng là người không bao giờ biết lắng nghe ý kiến của người khác, là kẻ coi trời bằng vung, ếch ngồi đáy giếng, luôn cho rằng bản thân mình giỏi và luôn làm đúng, điều này khiến họ phải trải qua nhiều thất bại. Bạn bè đồng nghiệp không yêu thích họ, né tránh họ nên phải chịu cuộc sống khó khăn, nghèo khổ.

Trường hợp tướng lông mày có các sợi mọc không ngay hàng thẳng lối, mọc không có trình tự thể hiện chủ nhân là người có nhiều tham vọng to lớ, là kiểu người chỉ thích được lãnh đạo người khác. Tuy nhiên lại có nhược điểm là nóng vội, thiếu ý chí và hay bàn lùi nên khó mà đạt được thành công trên con đường sự nghiệp hay cuộc sống.

Nếu người có tướng lông mày quỷ mà bị đứt đoạn thì chủ nhân có tính tình cô độc, quái gở, hay lao tâm khổ tứ trong chuyện tình cảm và công việc. Lông mày không cân xứng, bên cao bên thấp, bên đậm bên nhạt hoặc bên dài bên ngắn là tướng chết yểu vì bệnh tật hoặc tướng cha mẹ chết sớm, anh em trong nhà không tình cảm, sống thờ ơ, lạnh nhạt.

Xem tướng mặt đàn ông vũ phu chuẩn 99% tại https://xemlasotuvi.vn/xem-tuong-mat-dan-ong-vu-phu/

Những tướng mắt không nên kết hợp với tướng lông mày quỷ

Theo các nhà nhân tướng học, lông mày quỷ là tướng có vận số xấu, vì vậy mà những bộ vị xung quanh nó có vai trò rất quan trọng. Nếu các bộ vị là tốt thì có thể hoá giải được một phần điềm xấu, ngược lại nếu bộ vị cũng xấu thì chủ nhân càng thêm vất vả, khó khăn, lận đận trăm bề. Tướng lông mày quỷ không nên kết hợp với những tướng mắt dưới đây vì sẽ làm vận mệnh chủ nhân khó được khởi sắc.

Tướng mắt có nhiều tia máu đỏ bên trong: Theo nhân tướng, mắt có nhiều tia máu bên trong là dấu hiệu của người tính tình nóng nảy, hung dữ, thường có âm mưu trộm cắp hoặc giết người. Do đó, nếu kết hợp với tướng lông mày quỷ thì những điều trên sẽ càng dễ ứng nghiệm và gây nên những vấn đề nghiêm trọng trong xã hội.

Tướng mắt tam giác: Nhân tướng nhắc rất nhiều đến tướng mắt tam giác. Cụ thể đây là tướng mắt không tốt trong nhân tướng. Người có tướng mắt tam giác được đánh giá là thông minh nhưng cũng là người đáng sợ, tính tình cương liệt, dễ cấu giận, nếu lộ nhiều tròng trắng thì là người khắc với con cái, nham hiểm. Mắt hình tam giác, kết hợp với lông may thưa, rủ xuống, chủ nhân tuy cũng được hưởng một phần giàu sang nhưng tính tình không tốt, lòng dạ nham hiểm.

Mặc hay liếc xéo: Tướng mắt này không nên kết hợp với lông mày quỷ. Nguyên nhân là vì nó thể hiện chủ nhân là người có tính thâm độc, là người lắm mưu nhiều kế, thường hành động lén lút nên cần phải đề phòng. Họ là người có tính đa nghi, tư lợi, có thể vì lợi ích của cá nhân mà có thể bất chấp tất cả.

Tướng mắt chó sói: Mắt chó sói có khuôn mắt vừa phải, đầu mắt tròn, thấp, đuôi mắt cao, ngư vĩ thẳng và hướng lên, mi trên dài quá mắt, phần tròng trắng có màu vàng nhạt, ánh nhìn chứa uy lực tự nhiên. Tướng mắt này thể hiện chủ nhân là người khôn ngoan nhưng cũng cực kỳ hung hãn, bạo tàn, dễ lên cơn cuồng loạn có thể làm hại người khác.

Tướng mắt rắn: Đây cũng là tướng mắt được các nhà nhân tướng cho rằng không nên kết hợp với tướng mày quỷ. Mắt rắn là tướng mắt nhỏ, tròn, lộ, lòng đen nhiều hơn lòng trắng, phần tròng trắng pha sắc hồng. Mí mắt trên có ít nhất 2 nếp gấp, mí dưới có 1 và kéo dài qua đuôi mắt. Ngư vĩ kéo dài trước khi tách làm 2 nhánh như đuôi cá.

Tướng mắt rắn thể hiện chủ nhân của nó là người có tâm tính độc ác, nham hiểm không chỉ với người ngoài mà với cả người nhà hay cha mẹ của mình. Nếu bạn quen với người có tướng mắt này thì nên cẩn thận khi giao tiếp hoặc kết thân để tránh bị hãm hại với con người xảo trá, nham hiểm và mưu mô như vậy.

Trường hợp lông mày quỷ kết hợp với các tướng mắt đẹp như: mắt nhỏ dài, mắt nhỏ – hẹp, mắt to tròn, lòng đen – trắng phân minh, ánh mắt có thần, nhanh nhẹn, có uy…. thì vận số ít nhiều sẽ được cải thiện theo hướng tích cực. Bên cạnh quan sát mày và mắt, thì để phán đoán vận mệnh của một người khái quát và đảm bảo chính xác cao thì cũng cần xác định mối tương quan giữa các bộ vị khác trên khuôn mặt như: trán, mũi, miệng, tai, cằm, gò má…

Trên đây là nội dung giải đáp cho bạn thắc mắc tướng lông mày quỷ là gì, tính cách vận mệnh của người có tướng lông mày quỷ như thế nào. Hy vọng bài viết đã cung cấp cho bạn nhiều nội dung hay và hữu ích. Bên cạnh đó, khi xem tướng lông mày quỷ, không nên chỉ xem mỗi tướng mày mà nên kết hợp với những tướng khác quanh nó để luận được chính xác hơn.

Người có tướng lông mày quỷ để cải thiện vận số của mình, nên biết cách kiềm bớt tính nóng vội, nóng nảy của mình, học cách sống chan hòa, thân ái, bình tĩnh, kiên trì. Có như vậy mối quan hệ với mọi người xung quanh sẽ tốt hơn, nhân duyên thuận lợi. Có thể đi chùa, nghe phật pháp, ngồi thiền… để tâm can được thư thái, bình yên và hướng thiện hơn.

Ngoài ra người này cũng cần thường xuyên tỉa lông mày dáng mày gọn gàng, không còn tình trạng lông mày ăn lan bờ mắt vừa kém thẩm mỹ, vừa không tốt về mặt tướng học. Chỉ cần kiên trì, người mang tướng mày quỷ hoàn toàn có thể khiến cuộc sống của mình tươi đẹp và tốt hơn.

Bật mí 7 cách xem tướng mắt cơ bản tốt nhất tại https://xemlasotuvi.vn/7-cach-xem-tuong-mat-co-ba

#xem tướng lông mày #tướng lông mày quỷ #Lông mày quỷ #tướng lông mày #quỷ mi #nhân tướng #tướng lông mày nam #tướng lông mày phụ nữ

0 notes

phunxammilyn · 18 days ago

Text

Làm lông mày nam tại Hải Phòng ở đâu tốt? Giá bao nhiêu?

Ở Hải Phòng đâu là địa chỉ làm lông mày nam tốt nhất, giá cả là bao nhiêu? Bài viết này giới thiệu với các bạn PHUN XĂM MI LYN – bậc thầy về phun thêu, điêu khắc lông mày nam uy tín nhất.

Mi Lyn là thẩm mỹ viện nổi tiếng chuyên về làm đẹp cho nam giới tại Hải Phòng. Với kỹ thuật điêu khắc làm lông mày nam đặc biệt, chúng tôi tạo ra những cặp lông mày nam tính, tự nhiên đạt cả tiêu chuẩn về thẩm mỹ lẫn nhân tướng học, phong thủy. Điều này sẽ giúp anh em không chỉ thăng hạng về ngoại hình mà còn nâng tầm về sự nghiệp, hanh thông trong công việc, cuộc sống.

Kỹ thuật điêu khắc lông mày sợi nam với những đường nét điêu khắc hòa lẫn với sợi lông mày tự nhiên, làm khách hàng có thể cặp lông mày hoàn toàn giống thật.

Mi Lyn với kinh nghiệm phục vụ hơn 4000 khách hàng, tạo ra cặp lông mày với khuôn dáng phù hợp khuôn mặt. Chỉnh sửa những đường nét còn thiếu, giúp khách hàng có ngũ quan trở nên hài hòa hơn, cân đối hơn về mặt thẩm mỹ.

Điêu khắc lông mày nam Hải Phòng là kỹ thuật không xâm lấn nên sau khi làm xong các anh trai có thể sinh hoạt làm việc bình thường, không cần kiêng khem.

Kỹ thuật điêu khắc lông mày nam tại Mi Lyn là kỹ thuật hiện đại nhất hiện tại nên không đau, không sưng. Anh em có thể bỏ qua nỗi lo lắng này nhé.

Thời gian thực hiện điêu khắc lông mày nam là 40-50 phút. Rất nhanh, nên anh em có thể sắp xếp tranh thủ qua làm mà không ảnh hưởng đến lịch trình, công việc của mình.

#làm lông mày đẹp hải phòng #Địa chỉ phun thêu lông mày hải phòng #điêu khắc lông mày nam hải phòng #lông mày phong thủy hải phòng

0 notes

thptngothinham · 18 days ago

Text

Tham khảo những bài văn mẫu 11 hay nhất nêu cảm nhận truyện ngắn Tinh thần thể dục của Nguyễn Công Hoan, châm biếm tính chất bịp bợm của thực dân Pháp. Đề bài Nêu cảm nhận truyện ngắn Tinh thần thể dục của Nguyễn Công Hoan Bài văn mẫu cảm nhận truyện ngắn Tinh thần thể dục của Nguyễn Công Hoan Bài văn mẫu 1 Cái duyên văn tự của Nguyên Công Hoan là ở những nụ cười trào phúng qua hàng loạt truyện ngắn đặc sắc, nhất là những tác phẩm được ông viết trong thời kì Mặt trận dân chủ Đông Dương (1936-1939). Tiếng cười trong tác phẩm của Nguyên Công Hoan mang tính chất chiến đấu và ý nghĩa phê phán sâu sắc. Truyện ngắn "Tinh thần thể dục" là một truyện ngắn đặc sắc, khác nào một truyện cười dân gian, một màn hài kịch có sáu lớp, lớp nào cũng đầy mâu thuẫn, đầy nghịch lí 1 đến tức cười, buồn cười! Lí trưởng lo sốt vó khi nhận được trát của quan huyện Lê Thăng. Lo "bị cữu" nếu không bắt đủ 100 người đưa lên sân vận động huyện đúng 12 giờ xem cuộc đá bóng 1 thi. Làng Ngũ Vọng lại phải có năm lá cờ (cờ phướn, cờ thần?) sẵn sàng từ 10 giờ 1 sáng. Trát quan chứ phải lời nói vu vơ đâu? Dưới chính sách khai hoá của ông Tây, 1 đám dân ngu khu đen của làng Ngũ Vọng lại phải ăn mặc tử tế, đi đứng nghiêm chỉnh, và phải vổ tay luôn luôn, nghe trát quan mà thầy lí không bứt tai vò đầu sao được? Cái hạn ngày 19 mars này đã đến rồi! Lí trưởng và bọn người tuần như lũ đầu trâu mặt ngựa - chạy như cờ lông công! Đám dân đen sẽ mở mày mỏ mặt, sẽ hạnh phúc phúc biết bao vì được xem cuộc đá bóng thi "nhiều chiến tướng đá rất hay mọi nhẽ Với anh Mịch, đi xem đá bóng sẽ mất một ngày công, "phải đi làm trừ nợ cho ông Nghị", nếu không sẽ bị ông Nghị "đánh chết", ông ấy "ghét", vợ con sẽ "chết đói". Cái mặt "nhăn nhó" đến thảm hại, tiếng van xin nghe thật ai oán: "Lạy ông, ông làm phúc tha cho con...", "cấn cỏ con lạy ông trăm nghìn mớ lạy...", Lí trưởng "giơ roi song to bằng ngón chân cái lên trời" dậm doạ: "chết đói hay chết no tao đây không biết... Hôm ấy, mà mày không đi, tao sai tuần đến gô cổ lại, đừng kêu". Người dân khốn nạn như anh Mịch thì bị bắt đi xem đá bóng khác nào bị bắt đi phu. Cái tinh thần thể dục của anh ta là như thế đó! Bác Phô trai cũng được thầy lí "ưu ái" cho đi xem đá bóng. Nhưng bác ta đang ốm, làm sao đi bộ được "những chín cây lô mếch". Dù vợ con cố van xin, nhưng với thầy lí thì không thể hoãn được: "Ôm gần chết cũng phải đi. Lệnh quan như thế. Ai cũng lấy cớ ốm yếu mà không đi, thì người ta đá bóng cho chó xem à? Thầy lí ác khẩu hay nhà văn ác khẩu? Ai nghe được câu nói ấy cũng phải bật cười về sự thô lỗ cửa thầy lí, bật cười về cái tinh thần thể dục của đám dân đen nô lệ! Đã có một thời vua cấm đàn bà mặc váy đi ra ngoài đường: Chiếu từ trong nớ ban ra, Cấm quần không đáy người ta hãi hùng. Không đi thì chợ không đông, Đi thì phải mượn quần chồng sao đang. Có quần ra quán bán hàng, Không quần ra đứng đầu làng trông vua. (Ca dao) Bác Phô gái thật "sáng kiến" xin nghỉ buổi chợ để đi xem đá bóng thay chồng, nhưng không thể được. Thầy lí cho biết: "Phải là đàn ông kia. Chứ nữ nhân ngoại tộc, ai kể", Chi tiết này cũng rất hóm hỉnh phản ánh tinh thần thể dục của dân ta! Kẻ có máu mạt như bà cụ phó Bính thì phải thuê thằng Sang đi thay con mình, nhưng đã phải biện một cái lễ "ba hào" dâng cho thầy lí. Ông ta "nhăn mặt, nhặt ba hào, bỏ túi" rồi nói một cách khó đễ: "Tôi nhận lễ của con bà mà tôi lo lắm. Việc quan nào phải việc chơi". Đây cũng là một chi tiết trào phúng không chỉ có giá trị châm biếm cái tinh thần thể dục của dân An Nam mà cộn đả kích thói ăn bẩn của bọn quan lại, hào ĩí ngày xưa. Người đọc lại nhớ đến hình ảnh quan phụ mẫu vừa đòi tiền anh Pha vừa đưa tay vét cái đĩa không để trước mặt ba bốn lần, nhớ tới chuyện huyện Hình ăn bẩn đồng hào của con mẹ Nuôi. Những đòn đả kích của Nguyễn Công Hoan lúc nào cũng sắc nhọn, hóm hỉnh. Thằng Cò cũng được ông lí bắt đi xem đá bóng. Hắn đi xem đá bóng thì sẽ mất một buổi làm, con hắn sẽ chịu đói. Vả lại, hắn "không mượn đâu được quần áo" để đi! Hắn phải trốn trong đống rơm

khi nghe tiếng ông lí quát, ông lí nói oang oang, khi tiếng dạ râm ran của bọn tuần cất lên "giữa những tiếng chó rống dậy". Hình ảnh cha con thằng Cò thật thảm hại: thằng bé con nhắm nghiền mắt, ôm chặt lấy bố, sợ quá không khóc được; còn thằng Cò bị bọn tuần "ỉôỉ xềnh xệch" điệu ra đinh. Với thằng Cò thì việc phải đi xem đá bóng là một tai hoạ. Không đi cũng không được, trốn tránh cũng không xong. Hắn sẽ bị ông lí "đánh sặc tiết". Đoạn thứ sáu, ông lí xuất hiện trên sân khấu hề. Ông đã "săn", đã "tróc", đã quát tháo om sòm mấy ngày liền thế mà cũng chỉ bắt được 94 người. Ồng bắt "94 thằng" phải xếp hàng năm đi lên huyện xem đá bóng. Bọn tuần phải đi kèm, còn ông thì "lo lắng, đi cuối cùng, mắt nhanh nhẹn để coi cẩn thận như coi tù binh". Thiếu những sáu người, sao thầy lí chẳng lo, thầy đã "tuân cứ' nhưng khổ vì nỗi cái tinh thần thể dục của đám dân ngu khu đen Ngũ Vọng chỉ có rứa! Không khéo thầy lí sẽ "bị cữu", bị mất triện đồng! Ở cái lớp thứ sáu của màn kịch, ta được nghe hai lần ông lí "nghiến răng" nói, trợn mắt chửi: Chúng nó ngu như lợn. Người ta cho xem đá bóng chứ ai làm gì mà cũng phải bắt. Rồi quan thấy không đủ số, lại chửi ông không tận tâm. - Mẹ bố chúng nó, cho đi xem đá bóng chứ ai giết chết mà phải trốn như trốn giặc! Miệng ông lí quả là sang "cố gang cố thép". Ông đã nói lên sự thật đến đau lòng và buồn cười về cái tinh thần thể dục của dân An Nam dưới sự bảo hộ và khai hoá của thực dân Pháp. Nguyên Công Hoan đã vạch trần những nghịch những mâu thuẫn để châm biếm và đả kích tính chất bịp bợm của "phong trào thể dục thể thao" mà thực dân Pháp cổ động rầm rộ nhằm đánh lạc hướng thanh niên ta hồi đó. Khi dân đói khổ, cơm không có mà ăn, áo không có mà mặc, ốm đau không có thuốc thì ai dở hơi mới đi xem đá bóng! "Tinh thần thể dục là một truyện ngắn đặc sắc và độc đáo thể hiện bút pháp nghệ thuật trào phúng sắc nhọn của Nguyễn Công Hoan. Nó còn chứa đựng một ý vị triết lí sâu xa để mọi người cùng nghĩ về mọi cái phù phiếm trong xã hội. >> Xem lại bài soạn bài Tinh thần thể dục để ôn lại kiến thức về tác phẩm phục vụ cho việc làm bài Bài văn mẫu 2 Nguyễn Công Hoan là một cây bút có sức viết hết sức dồi dào. Quá trình sáng tác cúa ông trải dài từ trước năm 1930 đến những năm 60, 70 sau Cách mạng tháng Tám 1945, để lại một sự nghiệp văn học đồ sộ gồm hàng chục tiểu thuyết và hàng trăm truyện ngắn. Tuy nhiên nói đến Nguyễn Công Hoan, người ta thường nghĩ đến những truyện ngắn rất ngắn và rất vui của ông viết trước Cách mạng tháng Tám 1945. Ông được coi là một cây bút hiện thực lớn cũng là ở đấy. Đóng góp độc đáo, không gì thay thế dược của ông đối với lịch sử văn học Việt Nam hiện đại cũng là ở đấy. Truyện ngắn của Nguyền Công Hoan thường viết về hai đề tài, có thể phân biệt một cách khái quát là đề tài xã hội, đề tài về luyến ái nam nữ và quan hệ gia đình. Ở đề tài thứ nhất, ông thực sự là một cây bút hiện thực có tính chiến đấu cao. Ở đề tài thứ hai, ông bộc lộ nhiều nhược điểm, đặc biệt là tư tưởng bảo thủ phong kiến khá nặng nề. Người ta gọi ông là nhà văn hiện thực lớn vì, dù là truyện ngắn hay truyện dài, ông chủ yếu viết về đề tài thứ nhất. Nói riêng về truyện ngắn đề tài xã hội, người ta thấy Nguyễn Công Hoan có một quan điểm hầu như xuyên suốt mọi tác phẩm, gọi là quan điểm giàu nghèo. Ông nhìn xã hội Viêt Nam dưới ách thực dân, phong kiến như là được xây dựng trên mối quan hệ hết sức bất công vô lí giữa kẻ giàu và người nghèo. Kẻ giàu cưỡi lên đầu lên cổ người nghèo, ra sức bóc lột, vơ vét. Chúng chẳng làm gì cả mà ăn uống ngập mày ngập mặt cũng không hết của. Trong khi người nghèo thì lao động cật lực mà suốt đời đói khát, rách rưới. Trong xã hội ấy, công lí, pháp luật chỉ ủng hộ kẻ giàu, vì thế đã tạo ra biết bao nỗi oan ức đối với người nghèo. Tất nhiên Nguyễn Công Hoan đứng về phía người nghèo để lên án hạng người giàu có (chủ yếu là bọn quan lại, cường hào địa chủ, bọn tư sản và tay sai của chúng), để minh oan chiêu tuyết cho người nghèo và lên án xã hội. Theo dõi quá trình sáng tác của Nguyễn Công

Hoan trước Cách mạng tháng Tám, thấy truyện ngắn của ông có sự chuyển biến rất rõ qua ba giai đoạn : giai đoạn từ vài năm trước 1930 đến 1935 ; giai đoạn từ 1936 đến 1939 ; giai đoạn từ 1940 đến 1945. Trong đó đặc biệt là giai đoạn thứ nhất. Những truyện ngắn tiêu biểu của Nguyễn Công Hoan giai đoạn này được tập hợp trong cuốn Kép Tư Bền xuất bản năm 1935. Tạp truyện có tiếng vang lớn vì là đề tài của cuộc tranh luận nổi tiếng giữa hai phái "nghệ thuật vị nghệ thuật" và "nghệ thuật vị nhân sinh" kéo dài từ năm 1936 đến 1939. Thế giới nhân vật của các thiên truyện chủ yếu thu hẹp ở môi trường các thành phố, thị trấn. Nhân loại nghèo khổ của Nguyễn Công Hoan ở giai đoạn này nói chung thuộc tầng lớp dân nghèo thành thị như phu xe, các chị sen, anh nhỏ, gái điếm, lưu manh,... Quan niệm về giàu nghèo của ông còn chung chung, chưa có nội dung xã hội thật cụ thể. Tinh thần thể dục ra đời năm 1938, tức là được viết trong giai đoạn sáng tác tiến bộ nhất của Nguyễn Công Hoan. Tinh thần thể dục nhằm đả kích vào chính sách thể thao thể dục bịp bợm của thực dân Pháp. Để thống trị nhân dân ta, chúng thường dùng các biện pháp : đàn áp, khủng bố, chia rẽ và mị dân, vừa đe doạ vừa ru ngủ và đánh lạc hướng tinh thần đấu tranh của nhân dân. Đối tượng quan trọng nhất chúng cần tác dộng là thanh niên, học sinh, lớp người nhạy cảm nhất đối với cách mạng. Với thanh niên, học sinh, chính sách thể thao thể dục của thực dân có thể giải quyết dược cùng một lúc hai yêu cầu : mị dân và chia rẽ dân tộc. Không phải ngẫu nhiên mà chính quyén thực dân giao hẳn việc này cho một viên quan năm Pháp tên là Đuy-cua-roa (Ducouroy) phụ trách. Thể thao rất hấp dẫn đối với thanh niên, ý nghĩa rất tốt đẹp, có thể biến nó thành lẽ sống của tuổi trẻ và từ đó, lái họ tách rời khỏi phong trào cách mạng. Có thể đưa ra quan niệm khoẻ để khoẻ, khoẻ và đẹp, giống như quan niệm "nghệ thuật vị nghệ thuật" vậy. Thể thao tất có thi đấu (bóng đá, bóng bàn, quần vợt, bơi lội, đua xe đạp, quyền Anh,...). Bọn thực dân luôn tổ chức thi đấu giữa ba kì : Bắc Kì, Trung Kì, Nam Kì. Từ đó có thể kích động tâm lí địa phương chủ nghĩa để gây chia rẽ giữa Trung, Nam, Bắc. Chính sách thể thao thể dục của thực dân không phải không có hiệu quả nhất định theo yêu cầu lừa bịp của chúng. Đã có một thời ở các thành phố, thể thao trở thành phong trào sôi nổi, trở thành một thứ mốt, một lí tưởng thẩm mĩ của nam nữ thanh niên. Không ít chàng trai, cô gái thờ phụng những cơ thể đẹp, những bắp thịt nỡ nang, những thân hình trapèze... Điều này có được phản ánh trong văn chương, như truyện Trống múi của Khải Hưng chẳng hạn (cô Hiển - một tiểu thư đài các - say mê thân hình rất đẹp của một anh dân chài tên là Vọi),... Đã là một chính sách của nhà nước, được các quan Tây ra sức hô hào cổ vũ, thì các cấp chính quyền phải hăng hái thi hành. Bọn quan lại các tỉnh, các huyện, muốn được khen thưởng, được thăng quan tiến chức tất phải tỏ ra sốt sắng trong việc tổ chức thể thao thể dục ở địa phương mình. Sự thực hiện chính sách này về đến cấp huyện, cấp xã thì tính chất bịp bợm càng lộ liễu, đến mức trở thành đặc biệt khôi hài. Vì mục đích "tốt đẹp" của nó trở thành tai hoạ khủng khiếp đối với dân nghèo. Nguyễn Công Hoan đã "tóm" được tính bịp bợm ấy ở khâu trắng trợn nhất, ở dạng cục cằn thô lỗ và hài hước nhất để dựng nên tác phẩm của mình. Nguyễn Công Hoan rất sở trường về loại truyện ngắn trào phúng. Muốn gây cười trước hết phải phát hiện ra mâu thuẫn trào phúng và kết cấu tác phẩm xoay quanh tinh huống ấy. Mâu thuẫn trào phúng trong Tinh thần thế dục là gì ? Như trên đã nói, ấy là mâu thuẫn giữa mục đích bề ngoài rất tốt đẹp (vì sức khoẻ và niềm vui của con người) với thực chất bịp bợm (là tai hoạ, là điêu đứng, đói khát, thậm chí là ốm, là chết) của chính sách thể thao thể dục của thực dân. Để gây cười, tác giả phải phóng đại mâu thuẫn đó lên. Tài nghệ và sự tinh quái của Nguyễn Công Hoan thể hiện chủ yếu ở đây. Nguyễn Công Hoan và Vũ Trọng Phụng là hai tài năng trào phúng cùng thời. Họ cùng gặp nhau ở sự khai thác thủ pháp phóng đại để gây cười.

Nhưng nếu sở trường của tác giả Số đỏ là sáng tạo những tính cách trào phúng độc đáo thì sở trường của Nguyễn Công Hoan lại chủ yếu là ở khâu trần thuật rất có duyên. Đọc Vũ Trọng Phụng, người ta nhớ những bộ mặt, những cá tính lố lăng, kì quái ; còn đọc Nguyễn Công Hoan, người ta nhớ những câu chuyện rất buồn cười. Tinh thần thể dục thể hiện rất rõ tài năng này của tác giả. Truyện có nguy cơ trở thành đơn điệu và nhàm chán nếu kể theo một mạch, một tuyến, một giọng. Ở Tinh thần thể dục, tác giả đã sáng tạo ra một cách thuật kể riêng : dựng nhiều cảnh khác nhau, nhân vật khác nhau, lời lẽ, giọng điệu khác nhau. Tất cả đều thể hiện mâu thuẫn trào phúng chung thống nhất, đều thể hiện chủ đề chung của tác phẩm, nhưng luôn luôn chuyển cảnh, đổi giọng. Mỗi màn, mỗi cảnh lại có một dạng riêng, với những nhân vật riêng và qua mỗi cảnh, mâu thuẫn trào phúng lại được tô đậm thêm một bậc, tạo cho tiếng cười ngày một hả hê, khoái chí hơn. Với anh Mịch (cảnh 1) : xem đá bóng có nghĩa là vợ con chết đói ("- Cắn cỏ con lạy ông (ông lí) trăm nghìn mớ lạy, ông mà bắt con đi thì ông nghị ghét con, cả nhà con khổ". Ông nghị là "chỗ con nhờ vả quanh năm. Nếu không, vợ con con chết đói". Với bác Phô gái, chồng đang ốm (cảnh 2) : xem đá bóng có nghĩa là chồng sẽ ốm nặng hơn, thậm chí có thể chết ("- Thưa thầy (thầy lí - NĐM), giá nhà con khoe khoắn, thì nhà con chả dám kêu [...], sợ nhà con đi nắng thì cảm, rồi phải lại thì oan gia"). Với bà cụ phó Bính, có con bận việc không đi được (cảnh 3) : xem đá bóng có nghĩa là phải mất tiền thuê người đi thay và phải hối lộ ông lí ("- Thì lòng thành, ông lí cứ nhận đi cho cháu [...] Cháu đã thuê thằng Sang đi thay cho cháu cũng thế. Ông ngơ đi là được"). Tờ mờ sáng ngày phải di xem đá bóng (cảnh 4) : không khí làng Ngũ Vọng hết sức căng thảng, dữ dội, đầy tinh thần khủng bố. Tiếng kêu khóc, van lạy, tiếng quát tháo của ông lí và tuần phu, tiếng chó sủa, tiếng chím người rầm rập, đuốc chạy khắp làng. Đúng là một cuộc lùng sục, "vây ráp" người đi xem đá bóng ráo riết quá chuyện đốc thuế hay bất lính bắt phu thời xưa,... Người ta lùng bắt được "thằng Cò nằm ẹp với con ở cạnh đống rơm, phủ lên mình đầy rơm". Trong khi bố lạy van thì thằng con "nhắm nghiền mắt, ôm chặt lấy bố. Nó sợ quá, không khóc được nữa",... Ông lí đích thân áp giải dân làng đi xem đá bóng (cảnh 5) : Mâu thuẫn trào phúng được đẩy căng lên một mức nữa khi nhà văn mô tả cảnh dân què bị giải lên huyện đi xem đá bóng hột như giải một đoàn tù trọng tội đi thụ án chung thân hay tử hình. Ông lí ra lệnh : "Chín mươi tư thằng ở đây, xếp hàng năm lại, đi cho đều bước. Tuần chúng bay phải kèm chung quanh giúp tao. Đứa nào trốn về thì ông bảo [...] Mẹ bố chúng nó, cho đi xem đá bóng chứ ai giết chết mà phải trốn như trốn giặc !". Quá trình trần thuật của thiên truyện là quá trình phóng đại mâu thuẫn trào phúng. Mọi người đều biết như thế. Nhưng đọc truyện vẫn thấy mọi chi tiết diễn ra rất tự nhiên. Phân tích các chi tiết của truyện, thấy chúng nói chung phải thực hiên hai chức năng : một là tô đậm thêm mâu thuẫn trào phúng để gây cười, hai là tạo cảm giác chân thật. Chẳng hạn, lời van xin của bác Phô gái thì đúng là lời van xin của người dân đen trước kẻ có quyền thế: "Lạy thầy, quyền phép trong tay thầy, thầy tha cho...". Và đúng là ý nghĩ của người đàn bà nhà quê làm người đọc phải bật cười : "... hay con nghỉ buổi chợ để đi thay nhà con có được không ạ ?". Còn lời lẽ của ông lí thì đúng là lời lẽ một kẻ tuy đứng đầu một làng, nhưng đối với cấp trên thì cũng là thân phận "đầu chày đít thớt" : "Chết đói hay chết no, tao đây không biết, nhưng giấy quan đã sắc, tao cứ phép tao làm. Đứa nào không tuân, để quan gắt, tao trình thì rũ tù" ; "Mặc kệ chúng bay, tao thương chúng bay, nhưng ai thương tao...". Hoặc cảnh hối lộ thì đúng là cảnh hối lộ : Bà cụ phó Bính phải nói khéo để ông lí nhận cho : "Thì lòng thành, ông lí cứ nhận đi cho cháu...", "Thì cũng như ông làm phúc ấy mà lị". Còn ổng lí thì làm ra vẻ phải nhận liền một cách bất đắc đĩ : "Tôi nhận lễ của con bà mà tồi lo lắm.

Việc quan nào phải việc chơi", "Làm việc mà cứ gặp phải những người như con bà, thì tôi đến chết mất", v.v. Có những chi tiết, nếu để ý thấy chúng còn phải nhận thêm chức năng thứ ba nữa : chửi xỏ chính sách vô lí của thực dân bằng lối diễn đạt bâng quơ mà bóng gió, có thể hiểu thành hai nghĩa. Đây là chỗ tinh quái của nhà trào phúng. Chẳng hạn như lời chửi đổng của ông lí: "Ốm gần chết cũng phải đi. Lệnh quan như thế. Ai cũng lấy cớ ốm yếu mà không đi, thì người ta đá bóng cho chó xem à ?", "Hễ đứa nào láo, cứ đánh sặc tiết chúng nó ra, tội vạ ông chịu. Mẹ bố chúng nó ! Việc quan thế này có chết cha người ta khổng !", v.v. Về ngôn ngữ và giọng điệu trần thuật thì tác giả chủ yếu dùng lối giễu nhại. Nghĩa là dùng giọng bắt chước để châm biếm. Mở đầu là giễu nhại giọng văn hành chính trong tờ trát của quan huyện "sức" cho hương lí xã Ngũ Vọng "tuân cứ" : "phải thân dẫn đủ một trăm người, đúng 12 giờ trưa đến xem, không được khiếm diện", "Việc này tuy là việc thể dục, nhưng các thầy không được coi thường, nếu không tuân lệnh sẽ bị cữu". Tiếp đó là giễu nhại giọng sách nhiễu và nạt nộ của lí trưởng đối với những người dân vô phúc có trong danh sách phải đi xem đá bóng ; và giọng lạy lục, van xin hoặc nài nỉ, nịnh bợ của những anh Mịch, bác Phô gái hay bà cụ phó Bính với ông lí đã dẫn ở trên,... --------------- Trên đây là một số bài cảm nhận truyện ngắn Tinh thần thể dục của Nguyễn Công Hoan mà THPT Ngô Thì Nhậm sưu tầm và tổng hợp làm tư liệu học tập cho các em. Ngoài ra, các em có thể tham khảo thêm nhiều bài văn mẫu 11 khác được cập nhật thường xuyên tại doctailieu.com. Chúc các em luôn học tốt và đạt kết quả cao nhé!

0 notes

nguyenan11 · 8 months ago

Text

Long may rong

Lông mày rồng là một trong nhũng dáng mày đẹp, người sở dáng mày này được xem là người có mệnh tốt và sở hữu nhiều vận may.

#seoulcenter #longmayrong #phunxam

0 notes

bong88alo · 8 months ago

Text

Giai ma diem bao an duong chinh xac

Ấn đường được hiểu là khoảng cách giữa hai đầu lông mày. Theo phong thủy thì ấn đường có ảnh hưởng đến sức khỏe, vận mệnh và cuộc sống của mỗi con người. Vậy ấn đường là gì? Tướng số thể hiện qua ấn đường ra sao? Cùng giải đáp thắc mắc qua bài viết sau đây.

Ấn đường là gì?

Ấn đường là khoảng cách giữa hai đầu lông mày và nằm ở trên sống mũi của con người. Vị trí này được gọi là ấn đường vì ghép từ hai từ riêng lẻ là: “ấn” là dấu đóng, “đường” là rực rỡ. Vì thế, ở nhiều nơi người ta thường dùng mực màu đỏ để tạo dấu ấn tại vị trí này.

Ấn đường Bongcai88 chính là một trong 12 cung tướng mặt của con người, có thể dự đoán được sức khỏe, tài vận hay vận mệnh của con người. Vì thế, theo phong thủy thì ấn được có ý nghĩa quan trọng để hiểu về tướng số của cả nam và nữ.

Ngoài ra, theo Đông Y thì ấn đường là một vị trí quan trọng. Tại đây có là một trong 36 vị trí huyệt vị. Tác động vào vị trí này đều có tác dụng chữa các bệnh đau đầu, cảm cúm, mất ngủ và giúp an thần hiệu quả.

Cách xác định vị trí huyệt ấn đường

Ấn đường là vị trí trên đường thẳng nối 2 đầu lông mày, là điểm chính giữa thẳng sống mũi lên thì đó chính là vị trí huyệt đường. Thực tế, huyệt ấn đường sẽ thuộc hệ thống kỳ huyệt nhưng không thuộc 12 đường kinh chính.

Tướng số thể hiện qua màu sắc ấn đường

Ấn đường là điểm có sự ảnh hưởng trực tiếp đến vận mệnh, tiền tài của mỗi con người. Xem màu sắc của ấn đường sẽ giúp chúng ta có thể phỏng đoán được tướng số của mỗi người như sau:

Ấn đường màu đỏ: Thể hiện có thể phổi của bạn đang khá yếu, sẽ dễ mắc phải các bệnh có liên quan đến phổi hoặc trúng gió. Ấn đường màu xanh vàng: Thể hiện tâm trạng lo lắng, hoảng loạn hoặc bất an. Ấn đường màu nâu hoặc đen: Điềm báo xấu cho thấy sắp vướng vào các vấn đề nguy hiểm có liên quan đến sức khỏe như: do khí huyết không thông, ấn đường càng đen rõ hơn thì sẽ càng nguy hiểm. Ấn đường màu tươi sáng: Thể hiện khí sắc tốt, đem đến nhiều vận may về tiền bạc, sự nghiệp và cuộc sống cho chủ nhân. Ấn đường màu trắng hoặc màu ố vàng: Đây là một dấu hiệu không tốt, có thể cảnh báo bạn đang bị suy nhược cơ thể hoặc bị thiếu máu. Ấn đường có các đốm trắng: Đây là điềm báo thể hiện bạn có thể sẽ gặp phải nhiều thị phi trong tương lai. Ấn đường có màu tím: Thể hiện cho công việc sẽ không được suôn sẻ, dễ mắc phải sai lầm, tài vận khá trắc trở. Ấn đường có màu không đều: Biểu hiện bạn là người dễ lay động, thiếu kiên định và đa nghi.

Các điểm Ấn đường phổ biến trên cơ thể

Các điểm ấn đường trên cơ thể cũng giống như những nút bấm có thể giúp cân bằng năng lượng trong cơ thể. Dưới đây là một vài ví dụ dễ hiểu bạn hãy hình dung một cách chân thực nhất:

>>> Xem thêm Thể thao Bong88

Đường Trung Tâm giống như một nút bấm nằm ở chỗ giao nhau giữa cổ và lưng, ngay giữa hai đốt sống cổ. Đường Thượng Vị nằm ở giữa cẳng tay và khuỷu tay, trên mặt trong của cánh tay, giống như một nút điều chỉnh nằm ở giữa tay bạn. Đường Chính Tâm nằm trên đường chạy từ dưới rốn lên tới ngực, giống như một dải kéo dọc lên ngực của bạn. Đường Huyệt Đan Tâm nằm giữa ngực và bụng, ở vị trí giữa Đường Chính Tâm và Đường Thiên Đường, giống như một nút bấm ở trung tâm cơ thể bạn. Cuối cùng, Đường Thiên Đường chạy dọc từ bên phải qua bên trái ngực, đi từ vùng rốn tới cẳng chân trái, giống như một dây chuyền treo dọc trên cơ thể của bạn.

#linkbong88 #anduong #giaimacothe

0 notes

xemdaga-gavietsv388 · 8 months ago

Text

Gà Shamo – Thông tin thú vị về gà chọi tướng quân siêu “hot”

Gà Shamo là một trong những giống gà ngoại đang nhận được sự quan tâm của rất nhiều sư kê Việt. Vậy giống gà này có nguồn gốc từ đâu, có đặc điểm gì nổi bật? Hãy cùng Gà Việt SV388 tìm hiểu cụ thể qua bài viết sau đây.

Xuất xứ của gà Shamo

Mặc dù giống gà chọi này được nuôi rất phổ biến tại Nhật Bản nhưng ít ai biết được rằng Shamo lại có nguồn gốc xuất xứ từ Thái Lan. Thời điểm những năm 1600 chúng mới được du nhật vào Nhật. Qua nhiều lần lai tạo đã cho ra đời giống gà Shamo thịnh hành như hiện nay. Cái tên Shamo của chúng xuất phát từ từ Sham tức là Xiêm – tên gọi cũ của Thái Lan xưa kia.

Ngoài cách gọi Shamo phổ thông, chúng còn được biết đến với tên gọi khác là Quân kê để ám chỉ phong thái oai hùng, mạnh mẽ, dáng đứng thẳng giống như tướng quân thời xưa. Hiện nay gà Shamo không chỉ được nuôi để làm gà cảnh mà chúng còn được nuôi để làm gà chọi nữa. Năm 1941, gà Shamo đã được liệt vào danh sách các giống gà được bảo vệ của Chính phủ Nhật Bản để ngăn chặn sự tuyệt chủng của chúng.

Đặc điểm nổi bật của gà Shamo

Có khá nhiều điểm thú vị về giống gà này mà chúng ta không thể không nhắc tới đó là:

Dáng đi đứng của chúng lúc nào cũng thẳng tắp, trông oai vệ như một vị tướng quân.

Trọng lượng của gà trưởng thành có thể đạt từ 4 – 5 kg, thậm chí là hơn như vậy nữa. Chiều cao của gà Shamo có thể chạm tới mức 70cm.

Shamo thừa hưởng gen to lớn của gà chọi Asil nên trông chúng rất to lớn, cơ bắp cuồn cuộn.

Mỏ của gà khá dài, mắt trắng hình cú vọ, lông mày lồi. Một số cá thể gà Shamo có mắt hơi vàng giai đoạn gà còn non tơ.

Giống gà này có cổ dài, hơi cong, lông đuôi ngắn vì đa phần hoạt động của chúng đều ở dạng đứng thẳng nên lông đuôi ít phát triển hơn so với các giống gà chọi thông thường.

Đùi và ức của gà Shamo không có lông. Tỷ lệ đùi và chân canwgt khá cân đối 1.5.

Cánh gà ép sát vào thân, đẩy phần vai nhô cao lên, tạo sự oai vệ đặc trưng.

Chân của giống gà này đa phần là màu vàng và xanh ô liu.

Gà Shamo rất thích sống tự do, không thích sống trong sự bó buộc ở chuồng.

Không chỉ được nuôi để làm kiểng, hiện nay giống gà quân kê này còn được nuôi để đá chọi cũng rất nhiều. Sở dĩ chúng được các sư kê đánh giá cao bởi giống gà này cực kỳ thiện chiến, chúng rất ít khi bỏ chạy, sẵn sàng đánh tới chết mới thôi. Tuy nhiên với con người chúng lại rất thân thiện, hiền lành.

Gà Shamo có những dòng nào?

Bản thân giống gà này lại được chia thành nhiều dòng khác nhau tùy vào các giống gà lai tạo với gà thuần chủng ban đầu. Và dưới đây là một số dòng gà Shamo đặc trưng mà anh em có thể tham khảo:

Đại quân kê (O – Shamo)

Đây chính là dòng gà có kích thước lớn nhất trong số các giống gà Shamo hiện có trên thị trường. Cân nặng khi trưởng thành của những con gà trống có thể đạt khoảng 5.5kg, gà mái là 5kg. Thể trạng gà to cao khá tương đồng với giống gà tổ tiên của chúng đó là gà Asil.

Trung quân kê (Chu – Shamo)

Từ Chu trong Chu-Shamo chính là nhắc tới xuất xứ của dòng gà này có từ thời Chu Nguyên Chương. Từ thời đó người ta đã tiến hành lai tạo gà của thời nhà Minh với gà Shamo thuần chủng để tạo nên Chu-Shamo. Dòng gà này có trọng lượng nhẹ hơn tầm 3 – 4kg/ con.

Nam kinh quân kê (Nankin – Shamo)

Đây chính là giống gà Shamo lùn ở Nhật Bản. Chúng có chiều cao và trọng lượng khiêm tốn hơn so với các dòng Shamo khác.

Tiển quân kê (KO – Shamo)

Gà Shamo này có trọng lượng rất nhẹ chỉ tầm 1.5kg đổ lại. Giống gà này có thể trạng nhỏ nhất so với các giống gà Shamo khác. Dù mang nhiều tố chất của gà chiến nhưng đa phần chúng được nuôi để làm cảnh, ít khi được mang đi cáp độ.

Bên cạnh các dòng chủ đạo nêu trên, gà Shamo còn có một số dòng nữa như: Ehigo-Nankin-Shamo, Yamato-Shamo, Kinpa, Yakido or Ygido,… Không chỉ được yêu chuộng ở Nhật Bản, gà Shamo còn được ưu chuộng bởi nhiều nước phương Tây và Mỹ. Ở những nơi này người ta hay cho Shamo lai với giống gà tốt bản địa để tạo ra thế hệ thích ứng tốt hơn với các ưu điểm đặc trưng. Chính vì thế, muốn xác định giống gà Shamo thuần chủng hay gà Shamo rặc ta sẽ phải dựa trên những tiêu chuẩn riêng về mặt di truyền.

Gà Shamo ở Việt Nam

Trong những năm gần đây, gà Shamo cũng được người Việt yêu chuộng vì chúng sở hữu các lợi thế về thể hình, khả năng chiến đấu tốt, hung dữ và lì đòn. Thế nhưng hiện giờ số lượng người nuôi giống gà này vẫn hạn chế. Có một vài đơn vị trại gà cung cấp giống này nhưng thật khó để xác định Shamo tại đây có thuần chủng hay không. Để đảm bảo mua được gà Shamo chuẩn, anh em nên tìm tới những cơ sở uy tín để tránh bị lừa đảo.

Lời Kết

Từ những chia sẻ trên có thể thấy rằng, gà Shamo là giống gà có ngoại hình ấn tượng và các phẩm chất cũng rất tốt để có thể đá gà và đào tạo trở thành những chiến kê chất lượng. Anh em nào thấy “bồ kết” giống gà này, có thể tìm mua tại các trại gà uy tín nhé!

0 notes

gavietsv388chickenfight · 8 months ago

Text

Gà Shamo – Thông tin thú vị về gà chọi tướng quân siêu “hot”

Xuất xứ của gà Shamo

Đặc điểm nổi bật của gà Shamo

Có khá nhiều điểm thú vị về giống gà này mà chúng ta không thể không nhắc tới đó là:

Dáng đi đứng của chúng lúc nào cũng thẳng tắp, trông oai vệ như một vị tướng quân.

Trọng lượng của gà trưởng thành có thể đạt từ 4 – 5 kg, thậm chí là hơn như vậy nữa. Chiều cao của gà Shamo có thể chạm tới mức 70cm.

Shamo thừa hưởng gen to lớn của gà chọi Asil nên trông chúng rất to lớn, cơ bắp cuồn cuộn.

Mỏ của gà khá dài, mắt trắng hình cú vọ, lông mày lồi. Một số cá thể gà Shamo có mắt hơi vàng giai đoạn gà còn non tơ.

Đùi và ức của gà Shamo không có lông. Tỷ lệ đùi và chân canwgt khá cân đối 1.5.

Cánh gà ép sát vào thân, đẩy phần vai nhô cao lên, tạo sự oai vệ đặc trưng.

Chân của giống gà này đa phần là màu vàng và xanh ô liu.

Gà Shamo rất thích sống tự do, không thích sống trong sự bó buộc ở chuồng.

Gà Shamo có những dòng nào?

Đại quân kê (O – Shamo)

Trung quân kê (Chu – Shamo)

Nam kinh quân kê (Nankin – Shamo)

Đây chính là giống gà Shamo lùn ở Nhật Bản. Chúng có chiều cao và trọng lượng khiêm tốn hơn so với các dòng Shamo khác.

Tiển quân kê (KO – Shamo)

Gà Shamo ở Việt Nam

Lời Kết

0 notes

gachoithomo360 · 10 months ago

Text

Gà tử mị có màu gì, đá có tốt không? Ở đâu bán?

Gà tử mị được đánh giá là một trong những chiến kê hiếm có khó tìm và ai ai cũng mong muốn có. Vậy loại gà này có gì độc đáo, lối đánh khi đá gà thế nào và ở đâu bán? Hãy cùng đá gà trực tiếp thomo360 khám phá sâu thêm trong bài viết dưới đây.

Gà tử mị là gà gì?

Thực chất đây không phải giống gà đặc biệt nào cả, đây là cách nói phổ biến để mô tả những con gà có tướng ngủ giống như đã chết. Loại gà tử mị này, khi ngủ thường nằm sấp hoặc ngủ trên cao, chúng có tướng ngủ vô cùng kỳ dị, chân và đuôi đều ngả qua hai bên, người co quắp lại. Đầu và cổ cũng duỗi ra hoặc nghiêng qua một bên, các ngón chân khép lại hoặc chìa ra trước. Lông chúng nó còn xù lên, mắt nhắm hờ nom cũng là lạ.

Những ai lần đầu trông thấy gà có tướng ngủ giống thế này chắc chắn sẽ nghĩ chúng đã chết rồi. Nhưng khi sờ xong chúng sẽ tỉnh dậy tiếp tục làm việc như mọi khi, khiến nhiều người ngạc nhiên.

Có nên mua gà tử mị không, khả năng đá của chúng thế nào?

Không phải ngẫu nhiên những chiến kê tử mị được ưa chuộng và đánh giá cao. Chúng được xếp vào hàng ngũ linh kê, hùng kê hiếm có khó gặp vì thế được nhiều người săn tìm. Dòng kê này đá vô cùng lì đòn. Chúng nhìn có vẻ vô dụng nhưng khi vào trận sẽ tung chưởng siêu nhanh, cực kỳ lợi hại. Đối thủ may mắn né được sẽ không chết, một khi đã trúng đòn chắc chắn sẽ tối tăm mặt mày, nằm liệt một chỗ.

Xét về ngoại hình, gà tử mị có thân hình trung bình, hoặc là có một chút thấp gầy, thế nhưng thể lực của gà không hề kém. Được giới chuyên môn đánh giá là dẻo dai, mạnh mẽ.

Khi vào trận thi đấu, chúng không tấn công trực diện, chủ yếu vờn đối thủ. Những ai không am hiểu sẽ nghĩ gà đá không bền, không hiệu quả. Nhưng chơi một hồ sẽ thấy các chiêu của chúng đã trở nên linh hoạt hơn, đẹp mắt hơn, đòn đánh cũng uy lực hơn khiến đối thủ không kịp trở tay.

Như đã phân tích phía trên, trong đá gà thomo, gà tử mị vốn dĩ là một linh kê dị tướng, khả năng thi đấu của chúng cực kỳ đỉnh. Nhưng làm sao chúng có thể phô diễn được toàn bộ năng lực của mình phải tuỳ thuộc vào khả năng chăm sóc, tập luyện của mỗi một sư kê nữa.

Hướng dẫn chăm sóc và tập luyện gà tử mị cực chuẩn

Nhiều người sẽ nghĩ nuôi gà tử mị là khá vất vả, tuy vậy thực tế chúng cũng có dễ nuôi, không khác gì gà chọi thông thường. Khi gà trưởng thành, sư kê nhớ thoa nghệ làm tăng sắc đỏ và vàng trên da gà là đủ, tuy vậy phải vừa đủ lửa mà không làm hư gà. Việc om bóp bởi nghệ liên tục sẽ giúp gà tử mị mạnh khoẻ hơn bao giờ hết, da gà cũng căng bóng giúp khả năng né đòn cao hơn bao giờ hết.

Bên cạnh đó, dòng gà này cũng thích nghịch cát. Vậy nên chuồng gà cần phải cao ráo, thoáng khí hoặc có thêm chuồng giúp chúng nghỉ ngơi sau những giây phút luyện tập mệt nhọc. Nhưng lưu ý, khi xây chuồng gà cũng nên xoay chuồng theo hướng Nam – Đông Nam để mát mẻ về mùa hè và ấm cúng vào mùa đông.

Chế độ ăn của gà tử mị không quá cầu kì. Bên cạnh thức ăn chủ đạo là thóc, nên cho thêm cỏ tươi, mồi khô để gà có thêm chất dinh dưỡng tốt, sung mãn hơn nữa.

Khi gà bắt đầu sang giai đoạn 9 – 10 tháng tuổi, nên khuyến khích chúng rèn luyện tăng cơ, tiêu mỡ, tăng kỹ năng khi ra sân. Bên cạnh những bài tập truyền thống như thả đòn, xổ chuồng, lộn lồng. .. Cứ 1 tuần 3 ngày tiến hành buộc vải vào chân gà nòi hoặc yêu cầu nó cọ mỏ, xì hơi với một vài con kê khác. Sư kê lưu ý, chỉ ghép cặp với một vài con gà dưới cơ hoặc ngang tầm với gà tử mị mà thôi. Để đảm bảo tính mạng, tránh bị thương tích khi tập luyện, nên bịt mũi, đeo cựa cho chúng thật kỹ càng.

Ở đâu bán gà tử mị?

Vốn dĩ đây không phải một giống gà cụ thể nào đâu, trong vòng mấy trăm con may ra có được một con gà tử mị mà thôi. Do đó, không có chỗ cụ thể nào bán gà tử mị, giá của chúng cũng không xác định trước. Tuỳ theo tiềm lực cũng như mong muốn của người mua, người bán mới đưa ra được con số chính xác.

Trên mạng sẽ luôn có một số người rao bán gà tử mị, dù là ít ỏi. Anh em cần phải tìm hiểu thật kỹ càng nhằm tránh bị lừa gạt. Đừng quên xem xét đám gà trống ở chuồng của anh em liệu có con nào may mắn của dòng linh kê này hay không.

Như vậy có thể khẳng định rằng, gà tử mị là chiến kê, thần kê có vô số cú đá hiểm hóc, tỷ lệ thắng cao khi lên sàn thi đấu. Thế nhưng chúng khá hiếm, sẽ vô cùng may mắn cho những ai có sở hữu chúng trong tay. Nếu anh em nào đang có những chiến kê thuộc dòng mị, hãy chăm sóc, nuôi nấng chúng thật cẩn thận để chúng phát huy hết được khả năng của mình nha!

0 notes