#servicio ritual

[corriendoconsatanas]

Un ritual para abrir caminos nos ayuda a destrabar cualquier situación que nos tenga estancados, ya sea en el amor, en el dinero o en la salud, o aquello que sientas que está afectado en tu vida. Abrimos los caminos para atraer todo lo bueno y la abundancia entre en tu vida ✨

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Thanatos y Lectora Mortal(TRADUCCION)

¡TENGO UNA IDEA DE ANGUSTIA PARA UNA LECTORA DE HADES GAME!

SPOILERS!!!!

¿viste como Deméter hizo que toda la vida en la tierra fuera increíblemente difícil para los mortales como castigo por haber "robado a su hija"? bueno, basado en que en los mitos la gente literalmente se MORIA DE HAMBRE (y aparentemente en el juego, de frío)se me vino esta idea.

Imaginate que lectora es un mortal normal, nada especialmente destacable, EXCEPTO que es una granjera con el resto de su familia, que justamente antes de que viniera el invierno eterno, le daban culto a Demeter para poder tener buenas cosechas y demas.

pero entonces, sin aviso, llega el invierno.

al principio no es tan malo, porque pueden racionar ciertas cosas y suxistir con algo de casería, pero mientras mas pasan los meses y el invierno sigue empeorando, tambien lo hace la situación en la casa de lectora.

las villas circundantes empiezan a tener plagas, a tener problemas con los recursos, a no tener que comer, etc. y empiezan las primeras muertes gracias a esto, que rápidamente se expanden por la comunidad donde vive lectora.

los primeros en caer de la familia son los mas vulnerables, los abuelos y niños hermanos menores de lectora, a los cuales les hacen los rituales funerarios adecuados junto a toda la gente que ya habia fallecido por el invierno.

la vida de todos se pone patas arriba tratando de encontrar formas de sobrevivir sin tener costa para pescar y con ahora pocos animales, y el frio empeora cada vez mas y más...

la comunidad de lectora pronto empieza a baciarse y ella participa en los rituales funebres por respeto y para no pensar en la horrible situación, educandose mas en los dioses cnoticos.

todos estan desesperados por sobrevivir, pero la nieve hace que sea casi imposible salir de la ciudad en donde viven, por lo que estan atascados.

no pasa mucho hasta que los padres de lectora tambien sucumben, ya sea por alguna enfermedad, por el frio o inanicion por dar toda la comida a su bebe sobreviviente.

y nisiquiera es lo peor.

lectora ahora está enferma también. por lo que la gente restante del pueblo no puede permitir que ella los enferme y los mate a todos, por lo que después de darle los servicios adeucados a su familia, la encierran en su casa.

pero a este punto lectora esta tan cansada, que nisiquiera le molesta estar aislada. pero sabe una cosa. no puede permitirse morir asi. no por ser denigrante o injusto, sino porque sabe que si muere y nadie le hace un ritual adecuado, nisiquiera vera a su familia en la otra vida.

todo el dolor y sufrimiento en vano.

por lo que en contra de todo pronóstico, lectora encuentra formas de sobrevivir por su cuenta en su casa, eso si, estando constantemente en el limbo de la vida y la muerte por su horrible salud.

y, gracias a esto, lectora conoce a Thanatos.

creo que dejare vago si la relación seria platonica o romántica, pero definitivamente tuvieron un mal inicio.

ya sabemos que Thanatos encuentra su trabajo exaustivo, por lo que el hecho de que lectora se aferrara a vivir y no quisera irse aun estando en horribles condiciones lo molestaba a mas no poder.

y por otra parte lectora OBVIAMENTE no queria morir y era molesto que le desearan la muerte(aun si era técnicamente su trabajo?) y eso llevo a varias peleas verbales. al principio.

Thanatos aparecia en casa de lectora cuando ella estaba especialmente debil, ya sea que no pudiese moverse por su cuenta, que le dieran ataques respiratorios y/o estuviera en especial dolor, etc. episodios que si bien eran pasajeros no dejaban de ser encuentros cercanos a la muerte.

cuando eventualmente lectora y Thanatos se cansan de insultarse el uno al otro en estos momentos, al inicio solo esperan para ver si lectora sobrevivira o no a este episodio en particular, en un silencio bastante tenso.

no es hasta la tercera o cuarta vez que pasa esto que lectora empieza conversación con Thanatos de forma "informal".

como uno puede imaginar, al principio Thanatos nisiquiera reaccionaba o intentaba continuar con dicha conversación, solo hacer su trabajo e irse, pero con el pasar del tiempo empezo a mostrar más signos de escuchar lo que lectora decia. y eventualmente incluso dar respuesta cortas.

no comparte mucho, pero amenos ahora lectora no vuelve loca por estar sola.

tambien me imagino que en algunos ocasiones, cuando lectora no puede moverse mucho, ella se ARRASTRA para ir por comida/medicina, lo que molesta a Thanatos porque le parece 1- poco higiénico y 2- estupido en cierto sentido, los mortales se enferman por no cuidar de ellos mismos ¿acaso ella NO quiere mejorar?

es apartir de ahi que su relación empieza a mejorar, pero la salud de lectora empeora cada dia.

es igual que como pasa con los demas aldeanos que Thanatos recolecta, debilidad, toz con sangre, dolor en la caja torácica, incapacidad para comer, dificultad para respirar--

pero aun asi lectora SIGUE queriendo aferrarse a esta existencia miserable, ya nisiquiera puede comer o pararse y SIGUE sin querer irse...

¿PORQUE?¿PORQUE SUFRIR DE ESTA MANERA EN VEZ DE SIMPLEMENTE MORIR?

y la respuesta de lectora es bastante simple.

no hay nadie que le pueda dar un entierro, pero su familia si lo tuvo, sin eso eooa simplemente vagaria por el Inframundo y estaria sola DE NUEVO.

pero al mismo tiempo, lectora ya no tiene fuerzas para seguir aferrandose, el dolor es INSOPORTABLE y la poca energía que tiene la deja...

Thanatos esta ahi, al menos.

me gusta pensar que lectora aceptaria irse con Thanatos VOLUNTARIAMENTE si aunque sea le deja ver una ultima vez a su familia, asi muriendo tranquila.

y seria especialmente ironico si por casualidades del destino lectora termina como una shade en la casa de Hades😅

creo que en general lectora ya fallecida seria como una Hypnos mas responsable, no va a molestar al DIOS DE LA MUERTE asi que hace lo minimo ¯⁠\⁠_⁠(⁠ツ⁠)⁠_⁠/⁠¯

ella esta definitivamente mas feliz ahora que no tiene mas dolor, pero quedo bastante traumada por la experiencia:') aunque viendo el lado positivo ¡es de las pocas personas que puede hacerle bromas a Thanaros casi sin consecuencias!

simplemente....lectora mortal sheneigans.

[suikyounamegami]

Daiba Shizuma (台場静馬) | Ooe (大穢) - Parte Final

Ya para finalizar de una vez por todas este post de teorías sobre Daiba, voy a mencionar una última teoría a la que le he estado dando vueltas últimamente 🤯

y es sobre una posible relación entre Funeno, Daiba y Shiodome

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a simple vista, podríamos pensar que estos tres no deberían tener absolutamente nada en común

pero una cosa en particular que los tres comparten, es que sus nombres son los únicos que han sido revelados, y que los tres provienen de personajes que son ficticios...

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hasta donde tengo entendido, la historia del juego transcurrirá en un mundo "real" (sin fantasía o Sci-fi)

así que el hecho de que sus nombres provengan de personas que no son reales, ya nos estaría hablando de falsedad 🤨

es muy probable que estos no sean sus nombres reales, pero tampoco creo que simplemente tomaran cualquier nombre random de cualquier novela, sino que específicamente eligieron estos nombres porque de alguna manera se deben sentir identificados con estos personajes

Kureichirou, Shizuma, Michio...

pero aparte de sus nombres, qué otra cosa podrían tener en común???

pues para eso tenemos las imágenes 🔍

(aquí por ejemplo, los tenemos justamente a los tres reunidos...)

no voy a ir tan lejos como para decir que estos tres son hermanos, y ni siquiera sé si se les podría llamar compinches

pero pienso que tal vez, si podrían estar relacionados de alguna forma...

tenemos razones de sobra para sospechar de ellos

Daiba / por todo lo que ya he mencionado en estos post

Shiodome / porque como ya mencioné en su post, el podría estar ocultando información

y resumiendo un poco la información de Funeno

■ Funeno es el sirviente contratado para hacerse cargo de las dos posadas y también atender a los caprichitos de los asistentes

-osea, que debió haber sido el primero en llegar a isla...

■ a él le encomendaron los preparativos del servicio conmemorativo y las ceremonias de la isla

-tiene conocimiento sobre los rituales de la isla, y aparentemente también de la comida, lo que significa que está familiarizado con la isla Ooe

■ sus hobbies y especialidades son podar plantas, limpiar casas abandonadas y comida isleña

-se encargó de dejar las posadas como nuevas antes de que los asistentes llegaran, lo que en teoría se podría traducir como que le dejó el escenario listo al asesin0

■ va a ser el primero en morir en la mayoría de las rutas

-siendo el más alto y más fuerte (en apariencia)

■ su estrategia de juego dice algo como de que no tiene voluntad propia, sino que obedece a ██...

-es la marioneta de alguien (posiblemente del asesin0 o de alguien de la familia Daiba)

■ y por último, que intenta escapar de la realidad y de los problemas durmiendo

-lo que se podría interpretar como que va a escapar de la situación en la isla "poniéndose a dormir" (su*cidand0se ya sea por su propia voluntad, o siguiendo las ordenes de ██)

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pero volviendo al tema de las imágenes

por cosas como la diferencia de edad o posición social, supondríamos que un sirviente como Funeno y un estudiante como Shiodome no deberían tener nada en común

sin embargo, otra cosa que ambos comparten (físicamente hablando) y que no todos los personajes tienen, es ese extraño tinte rojizo...

hemos visto que la mayoría de los personajes utiliza una especie de maquillaje ya sea en los ojos o la boca (con excepción de Ariake, cuyo enrojecimiento se debe a alguna otra cosa)

sin embargo, la diferencia con Shiodome y Funeno, es que lo de ellos no parece ser maquillaje, sino más bien como una especie de tinte para el cabello...

y otra imagen que tenemos de Shiodome y Funeno juntos es esta 👇

obviamente Funeno parece estarse lamentando por la comida, pero aparte de eso...

no se le ve como si estuviera particularmente enojado 😒

su expresión se ve más como de 'resignación' que de enojo 🙁

(y Shiodome hasta le puso el hashtag 'lindo'... 😶)

y aunque Shiodome no parece ser una persona clasista, al igual que con lo de Takeshiba, creo que si podría ser un poco cuestionable el por qué parece mostrar apego (interés) por un simple sirviente como Funeno... 😯

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ahora, con la siguiente imagen puede ser que esté viendo demasiado 😵, pero entre las tres mariposas hay una que destaca por ser especialmente grande (como Funeno)

y menciono esto porque por alguna razón, en el juego se resalta mucho lo de ser grande (la estatura de Oosaki)

o mejor dicho, la palabra "grande" 大 (Oosaki, Ooe etc...)

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y aquí tenemos otra similitud, pero esta vez entre Shiodome y Daiba...

yo la verdad no entiendo de qué va este fenómeno 'sobrenatural' que hay con las bocas de los personajes 😬, pero al igual que con el asunto de las sonrisas, ya se me hace un poco raro haberlo visto no en uno, sino en tres personajes diferentes... 😟

y para terminar, otra cosa que podría relacionar a Shiodome con Daiba, por más ridículo que parezca

es el pelo... 😶

muchos de los asistentes también tienen un fleco abundante (como Shinbashi o Hinode), pero en la imagen de correlación de los personajes, podemos ver que Shiodome por alguna razón se fijó precisamente en el fleco de Oosaki...

y la única razón por la que pienso que podría estar haciendo esto, es porque él debe saber que cuando Daiba está en su versión formal usa el fleco hacia a un lado... 🙁

cuando está en su versión con ojeras, Daiba tiene el pelo un poco más largo que el de Oosaki

así que esto podría significar que Shiodome al que conoce (o al que ha visto) es al Daiba formal y no al Daiba dr0gadict0...

el Daiba al que seguramente la mayoría de los asistentes conoce...

pero bueno, ya para concluir con este tema, como lo dije al principio, yo no creo que estos tres tengan relación consanguínea, pero por las razones que he mencionado, si pienso que van a ser personajes clave para la trama, junto con Hinode (quien no parece que vaya a hablar hasta en su ruta... 🤐)

se podría decir que Daiba es el personaje que lo va a empezar todo, ya que él es el que va a meter a Oosaki en todo ese desastre

peeeero......

no sé por qué, algo me dice que quien lo va a iniciar todo es la persona que muere al principio 😕

porque si esta persona no tuviera ninguna relevancia para la trama y simplemente fuera alguien que va a m0rir fuera de escena, Oosaki no tendría porque estarla mencionando en uno de sus audios... 😟

(Kamakura eki de hito ga haneraretandesu. Choudo jibun no notte ita densha deshita...)

además, también hay que recordar que en el cementerio "duerme" una persona importante...

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※ Palabras Finales ※

como pudimos ver a lo largo de estos post, la información que tenemos sobre Daiba nos da para pensar en un sin fin de teorías locas 🤯

pero de entre todas las teorías que mencioné, yo personalmente me inclino por estas

● la familia Daiba está metida en negocios turbios, o tiene conexión con la isla Ooe

● había varias familias con poder en la isla Ooe, y Daiba está involucrado con alguna (las mariposas y los pavo reales)

● está metido en alguna secta rara, o con la secta de Toyosu (Joudou Shinshuu)

● el anillo que usa tiene algún simbolismo (pertenecía a su padre o a su hermano)

● está llevando una doble vida, o él no es el verdadero Daiba Shizuma

● él y Oosaki son la misma persona (la teoría de la despersonalización)

● sabe algo sobre el pasado de Oosaki y se lo da a entender con indirectas

● fue criado en aislamiento en la isla Ooe (es un hijo ilegítimo, o es de ascendencia extranjera)

● la historia que contó sobre la muerte de su hermano es falsa, y le filtró la información a Oosaki a propósito

● Oosaki tiene alguna relación de parentesco con Sahee

y por último, la que siempre voy a poner por encima de todas

la teoría de que Sukekiyo fingió su muerte

(que en realidad siga vivo, pero se esté ocultando...)

pero ya resumiendo lo que pienso y espero de él como personaje

yo honestamente no creo que vaya a haber una escena H entre él y Oosaki 😒

y de ser posible, pienso que solo sería en el final harem 😕

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yo en lo particular no soy tan entusiasta del OoShizu (Oosaki x Shizuma), pero si me gustaría ver una escena H de Daiba, incluso si es con cualquier otro personaje que no sea Oosaki 🥺

ShizuAri (Shizuma x Ariake)

ShizuShin (Shizuma x Shinbashi)

ShizuAo (Shizuma x Aomi)

ShizuShio (Shizuma x Shiodome)

ShizuTake (Shizuma x Takeshiba)

ShizuShina (Shizuma x Shinagawa) 😁

y hasta el ShizuToyo (Shizuma x Toyosu) 😅

hay personajes de sobra con los que Daiba podría tener una escena H, y como es un personaje secundario, no está en la obligación de sentirse atraído por el protagonista

pero aunque admito que me gustaría que hubiera una escena "explícit@" 😅, con suerte lo mucho que tendremos de él son insinuaciones... 😞

-y tampoco creo que él vaya a ser el personaje de la décima ruta 😕

hasta donde tengo entendido, el personaje de la última ruta será un completo aparecido

un personaje salido de la nada...

alguien a quien seguramente no veremos durante toda la historia, pero que supuestamente "siempre estuvo ahí"... 😑

y también es probable que su nombre sea Shibaura (芝浦)

ya que es el único de la línea Yurikamome que falta...

pero volviendo al tema de Shizuma

para nadie debería ser un secreto que amo a Daiba 😍

pero simplemente por el hecho de que lo ame, eso no significa que lo voy a defender a capa y espada y le voy a justificar todas sus mierd＠s 😤

ya me estoy preparando mentalmente para hacerme a la idea de que puede terminar siendo una de las peores 💩 de este juego 😞

y NO, no me las estoy dando de m0ralista 🙄

no estoy diciendo que los personajes siempre tengan que ser "correctos"

lo que quiero decir es que aunque terminara siendo una kk, tampoco me gustaría que tuviera un mal final 😢

seguramente la mayoría del tiempo que lo vamos a ver será en la ruta común, pero aún así, espero que tenga suficiente tiempo en pantalla como para desarrollarse, porque la verdad me parecería un desperdicio no explotar todo el potencial que Daiba tiene como personaje 🤧

como mencioné en la primera parte, yo no creo que Daiba y Aonuma vayan a ser exactamente el mismo personaje 😒

el juego seguramente si hará muchas referencias a la familia Inugami, And Then There Were None y todas estas novelas de las que toma nombres

pero eso no significa que todo vaya a ser idéntico 😤

si las historias de Daiba y Shiodome fueran iguales a las de Aonuma Shizuma y Moroto Michio, entonces no habría ningún misterio por que la gente ya sabría de qué van sus historias 😩

a mí gustaría pensar que Rinko no va a repetir la misma fórmula, y que esta vez sí le dará un verdadero desarrollo a la ruta verdadera

no una ruta verdadera "apresurada" como la de Hashihime, o un final "abrupto" como el de Juuro...

de verdad espero que la décima ruta tenga un verdadero desarrollo, y le pueda dar un cierre a la historia que podamos considerar como satisfactorio 😭

un cierre que verdaderamente le haga justicia a la densidad que va a tener esta historia

(va a ser más largo que Hashihime 😵)

pero bueno, ya para terminar, cuando empecé a escribir este post no pensé que terminaría siendo tan largo 😓, pero como Daiba es uno de mis favoritos, obviamente me divertí mucho escribiéndolo 😊

sé que muchas de las cosas que he mencionado podrían parecer triviales o irrelevantes, pero como hay un impostor entre los asistentes, siempre es importante prestar atención a cosas como el lenguaje corporal, o incluso esos pequeños detalles que podríamos pasar por alto simplemente por considerarlos nimiedades...

qué será verdadero y qué será falso...?

qué secretos ocultará la familia Daiba...?

cuantas de nuestras teorías acertarán...?

eso solamente lo podremos averiguar hasta el lanzamiento del juego (que por ahora no parece que vaya a ser en Junio 😞)

de momento esto sería todo lo que tengo que decir con respecto a Daiba 😌 (a menos de que nos den nuevas pistas...)

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Parte 1

Parte 2

Parte 3-A, 3-B

Parte 4

[historiacomunicacionconjesus]

¿El fin de la gran pantalla?

La proliferación de plataformas de video bajo demanda (VOD) ha transformado los hábitos de consumo cinematográfico, generando un cambio en la experiencia tradicional de asistir al cine. Estas plataformas ofrecen la conveniencia de ver estrenos desde casa y a cualquier hora, eliminando la necesidad de desplazarse y ajustarse a horarios específicos. Además, brindan acceso inmediato a un amplio catálogo de películas, lo que permite a los usuarios personalizar su experiencia y ver contenidos de distintos géneros y países. Esta tendencia ha impactado considerablemente la asistencia a las salas de cine, reduciendo en muchos casos la necesidad de vivir la experiencia en persona.

Sin embargo, las plataformas VOD también pueden tener un efecto inverso, despertando en algunos espectadores el deseo de ver ciertas producciones en la gran pantalla. Las películas de gran calidad visual y sonora, como las de acción o ciencia ficción, a menudo no alcanzan el mismo nivel de inmersión en una pantalla casera. Este contraste hace que ciertos públicos prefieran ver estas películas en el cine, buscando una experiencia más completa y cautivadora que los servicios VOD aún no logran replicar. Así, la comodidad de ver películas en casa coexiste con la atracción por vivir una experiencia más envolvente, sobre todo con estrenos de alta producción.

Esta dualidad en los hábitos de consumo sugiere que la relación entre el VOD y las salas de cine es compleja y no necesariamente excluyente. Si bien el VOD ha logrado posicionarse como una opción dominante, el cine sigue siendo el lugar de encuentro para los amantes de las experiencias más impactantes y para quienes disfrutan del ritual de salir y socializar. En este sentido, las plataformas y las salas pueden funcionar de manera complementaria, generando un flujo bidireccional: algunos espectadores descubren películas en casa y deciden ir al cine, mientras que otros, tras ver un estreno en el cine, pueden repetirlo o complementar la experiencia desde su hogar.

Desde una perspectiva personal, esta evolución redefine el concepto de "ir al cine" y el valor que le damos a la experiencia compartida. Aunque la inmediatez y comodidad de ver películas en casa es indiscutible, creo que el cine conserva su magia como un espacio social y de inmersión. La convivencia entre ambos formatos responde a la diversidad de preferencias del público moderno, y quizá sea esta complementariedad lo que permitirá que ambos sigan coexistiendo, cada uno con su propio valor en el ecosistema de entretenimiento.

[actnod]

𝐂𝐈𝐄𝐑𝐑𝐄 𝐃𝐄 𝐀𝐂𝐓𝐈𝐕𝐈𝐃𝐀𝐃 ;

Con los primeros destellos del sol acariciando el cristalino océano, los vástagos escapan del barco sin pensarlo dos veces, cada uno llevando consigo un peso diferente en el alma. Algunos, envueltos en una aura de triunfo tras su éxito en los juegos de azar, exhiben sonrisas victoriosas en sus rostros pálidos, mientras que otros avanzan con expresiones cargadas de inquietud, mentes atormentadas por las revelaciones que se les han escapado durante las arduas negociaciones de la noche. El resto sólo sigue a los humanos que ebrios se empiezan a perder entre los pasillos del Papillon, asegurándose de no irse a la cama con hambre y manteniendo a la Bestia a una distancia prudente. 

Pero la tensión persiste, hagan lo que hagan. ¿Será acaso el temor de haber compartido demasiado, o la incertidumbre ante las nuevas alianzas forjadas en la oscuridad? Todas esas personas a las que alguna vez le confiaron algo comienzan a dibujarse en el desconcierto de su mente, sentimientos de recelo atándose entre sus entrañas. ¿Será que por primera vez el peso de hacer amistades con otros clanes comienza a resonar en el vacío corazón de algunos? ¿Realmente tienen personas a las que entregarse sin duda alguna?

En medio de este vaivén de emociones, los vástagos intercambian miradas cargadas de nerviosismo, preguntándose en un silencio cargado si realmente existe tal cosa como la fortuna en el mundo de la eterna noche, donde cada acción tiene sus consecuencias y cada secreto un precio que sólo el tiempo puede marcar. El puerto se sumerge en el silencio un día más, pero en las mentes de los vástagos, el eco de lo sucedido sólo comienza a resonar. 

𝐀𝐂𝐋𝐀𝐑𝐀𝐂𝐈𝐎𝐍𝐄𝐒 𝐎𝐎𝐂. 

⦾ Los sucesos narrados han sido vivenciados por los personajes de primera mano y quedará en cada personaje la reacción correspondiente.

⦾ El tiempo límite para cerrar toda interacción correspondiente a la actividad actual será hasta la publicación de la siguiente, a las 17 HRS GMT-6.

⦾ La lista de lo intercambiado puede ser encontrada debajo de estas aclaraciones. Esta lista es únicamente de conocimiento OOC. Queda en cada usuarie decidir si su personaje compartirá , o no, lo que han obtenido del intercambio de secretos. 

⦾ Cualquier consulta, les recordamos que estamos a su disposición y a tan solo un mensaje de distancia. ¡Nos seguimos leyendo!

⦾ Aren: Aprender disciplinas con los Ravnos ⦾ Binna: Capa de las Sombras ⦾ Darcy: Amatista de la Soledad ⦾ Kirino: Amuleto de la Fortaleza ⦾ Mai: Mapa del Subterráneo ⦾ Mortisse: El Topacio de la Ilusión ⦾ Nara: Aprender Disciplinas con los Assamita ⦾ Nikita: Aprender Disciplinas con los Assamita ⦾ Roman: Un Assamita a Tu Servicio ⦾ Sayuri: Aprender disciplinas con los Ravnos ⦾ Sergei: Aprender Disciplinas con los Assamita ⦾ Yongsaeng: Una Cita con el Dr. Ingvar ⦾ Yugen: Antiguo libro de Rituales Taumatúrgicos ⦾ Yusuke: Contacto directo con la enfermera Faye

( ! ) A TENER EN CUENTA: Quienes hayan ganado la posibilidad de sumar una disciplina ajena a su clan, deberán acercarse a la administración a aclarar qué disciplina aprenderán para poder llevar un registro de ello. Por otra parte, quienes hayan obtenido reliquias y/o servicios de un único uso, pedimos también acercarse a la administración a aclarar cuando este uso se haya realizado.

[whencyclopedes]

Festivales del antiguo Egipto

Los dioses de los antiguos egipcios siempre se manifestaban al pueblo mediante acontecimientos naturales. Ra, por ejemplo, era la salida del sol que emergía del inframundo en su gran barca y el dios Jonsu era la luna que viajaba a través del cielo nocturno. Cuando una mujer se quedaba embarazada, era mediante la fertilidad alentada por Bes o Tawaret, y las Siete Hathors estaban presentes en el nacimiento de un niño para declarar su destino. Los sicómoros eran árboles consagrados a Hathor, y Bastet protegía el hogar. No había necesidad de nada parecido al servicio de culto semanal para rendir homenaje a estos dioses porque se les rendía culto día y noche mediante diferentes rituales durante los cuales cada uno participaba en la obra de los dioses.

Sigue leyendo...

[homenumrevelio-rpg]

Le Bal des Débutantes

Un año más se abren las puertas de Casa Hopetoun para uno de los eventos sociales más exclusivos de la sociedad mágica en el Reino Unido: El baile de los Debutantes.

Situada en uno de los estados residenciales más emblemáticos y clásicos de Edimburgo, la Casa Hopetoun es el símbolo de los últimos bastiones de la élite purista. Un lugar de reunión tan ancestral como los mismos apellidos de los asistentes que la noche del 30 de Marzo llenarán las grandes salas de baile de esta residencia.

El Gran Baile de Debutantes Mágico no solo es una ocasión social, sino también un ritual de paso y una declaración de la continuidad de las tradiciones puristas en el mundo mágico. Este evento reafirma los valores y la jerarquía social entre las élites mágicas, consolidando alianzas y preservando la pureza de la sangre mágica, o lo que queda de ella. Pero no solo eso, así como matrimonios aventajados, este baile ofrece la oportunidad de crear alianzas de negocios únicas y fructíferas que de otra manera no verían la luz.

El gran castillo se llena de elfos domesticos, magos y brujas de servicio y la decoración mas exquisita. La gran sala maestra abre sus puertas con un techo encantado que asemeja el cielo estrellado donde los invitados serán agasajados con musica y gran opulencia antes de una cena donde se realizara un brindis y un discurso que llama a las tradiciones. Posteriormente, las cabezas familiares se retiraran a salas mas privadas donde podrán discutir de posibles alianzas y arreglos matrimoniales mientras los debutantes se recrean en la danza y actividades diseñadas para fomentar las interacciones significativas y conocer mejor a sus posibles parejas.

Debutantes en orden: Claude Delacour, Penelope Fawley, Artemis Nott, Bernard Nott, Nik Owens, Lily Potter, Elsie Threepwood, Amanda Travers, Alexandra Turner, Gino Visconti, Hugo Weasley.

[cronicasvampiricas-rpg]

La Manada Lanvik es originaria del NORTE DE EUROPA, y tiempo atrás, fue una de las manadas más imponentes e importantes del mundo. Desgraciadamente, los miembros de la misma mermaron con el tiempo, por culpa de grandes enemigos, como otros licántropos, vampiros y sobre todo, la Armería: una organización de humanos cazadores, que ha dado caza a muchos de ellos. No obstante, esta manada creció un tanto cuando los Lanvik se trasladaron a Chicago, Illinois, sellando allí su alianza con la manada Gauthier —una manada de origen canadiense—, con el compromiso de sus herederos.

Se caracteriza por ser no sólo una manada antigua, sino también, MUY TRADICIONAL. Se siente un gran respeto hacia las órdenes del alfa, y se defienden VALORES tales como la ferocidad masculina, la fertilidad femenina, la pureza de la sangre lupina y la rivalidad contra los vampiros.

Tienen algunas COSTUMBRES MUY ARRAIGADAS, tales como concertar matrimonios entre sus lobos, o hacer de la conversión, un ritual. Los licántropos masculinos tienen la obligación de romper su maldición y convertirse al cumplir veintiún años, si es que accidentalmente no lo han hecho ya. En el caso de las mujeres, se trata de algo opcional. Por lo general, la gran mayoría de lobos respetan las tradiciones Lanvik y defienden los valores de la manada, castigando duramente a los insurrectos no sólo obedeciendo las órdenes directas del alfa, sino también a nivel social: convirtiendo a las decepciones de la manada en omegas, los lobos más débiles y maltratados dentro del clan.

Tras meses en los que la manada se ha encontrado DIVIDIDA entre los seguidores de Aksel Lanvik, legítimo alfa, y su hermano menor Loki, este último ha logrado hacerse con el supremo liderazgo A TRAICIÓN. Muchos seguidores de Aksel han huido; otros siguen en la manada, convertidos en omegas al servicio de los más fieles de Loki.

Para unirte a la manada Lanvik, puedes unirte desde que hagas tu ficha, o puedes hacerlo on-rol, superando una DURA PRUEBA DE INICIACIÓN. En cualquier caso, ponte en contacto con  @LOKI N. LANVIK. ¡Prepárate para la acción!

[brujaluzdeluna-blog]

RITUAL O HECHIZO DE ÚTERO

Especial para esas mujeres que añoran con ser mamás y por algún motivo ajeno a ellas no les ha sido posible..

El rito del útero es una Iniciación un ritual sagrado que ha sido puesta al servicio de la vida para que cada mujer en la tierra pueda liberarse de obstaculos que impiden ser fértiles y recuperar su poder de mujer.

La mujer consciente aprende a vivir desde su naturaleza y amar la vida desde la verdad que va creando con su Útero unida al Corazón.

Es una ceremonia de sanación ancestral femenina, en la cual se le informa a nuestro Ser y a nuestro cuerpo, que nuestro útero no es un lugar para guardar miedo o dolor, el útero es para crear y dar a luz a la vida.

BENEFICIOS DEL RITO DEL ÚTERO

Sana tu linaje ancestral femenino trabajando con las 7 generaciones de abuelas maternas para sanar con amor el origen del sufrimiento y a su vez llenar con bendición 7 generaciones de nuestra descendencia.

Limpieza energética, renueva la energía del cuerpo físico y el meridiano del útero a corazón.

Reprograma el sistema endocrino y hormonal. Recarga y revitaliza todo el cuerpo.

Renueva la sexualidad.

Limpia toda la información de nuestros excompañeros sexuales y parejas.

Reconocimiento , aceptación e integración de la energía femenina en ti, equilibrando los ciclos femeninos y el sagrado femenino.

Abre la conciencia espiritual.

Ayuda a prevenir y atenuar dolores y enfermedades del útero.

Ayuda a renovar la creatividad, no solo de hijos, también de planes y proyectos.

Recibes incorporas y activas la energía del Rito para ti.

Cada Ceremonia del rito del útero es especial, única y distinta.

[botanicavirgenmorena]

Endulzamientos de Amor: Mitos y Realidades

Rituales Afectivos: Un Vistazo Profundo Los rituales afectivos, también conocidos como amarres de amor, son prácticas esotéricas que buscan influir en las emociones y sentimientos de una persona. Aunque estos rituales han sido objeto de controversia y malentendidos, es importante desmitificarlos y entender su verdadera naturaleza. ¿Qué son los Rituales Afectivos? Los rituales afectivos son prácticas esotéricas que buscan influir en las emociones y sentimientos de una persona. Estos rituales pueden variar en su forma y método, pero todos tienen el mismo objetivo: fortalecer o restaurar el amor y la conexión emocional entre dos personas. Endulzamientos de Amor: Mitos y Realidades Uno de los rituales afectivos más comunes son los endulzamientos de amor. A pesar de su popularidad, existen muchos mitos y conceptos erróneos sobre estos rituales. Algunos creen que los endulzamientos de amor son manipulativos o dañinos, pero en realidad, son simplemente una forma de mejorar la armonía y el amor en una relación. La Práctica de los Rituales Afectivos La práctica de los rituales afectivos puede variar dependiendo de la tradición esotérica y las preferencias personales. Algunos pueden preferir realizar estos rituales en la privacidad de su hogar, mientras que otros pueden buscar la ayuda de un experto en esoterismo o una botánica cerca de su ubicación. Rituales Afectivos en Chicago, Illinois En lugares como Chicago, Illinois, los rituales afectivos y los endulzamientos de amor son prácticas comunes. Muchas personas buscan la ayuda de expertos en esoterismo para realizar estos rituales, y hay varias botánicas y tiendas esotéricas que ofrecen estos servicios. ¿Dónde encontrar Endulzamientos de Amor cerca de mí? Si estás buscando endulzamientos de amor cerca de ti, puedes buscar en línea o preguntar en tu comunidad local. Muchas ciudades tienen botánicas y tiendas esotéricas que ofrecen servicios estos. También puedes buscar en línea para encontrar expertos en esoterismo que ofrezcan estos servicios. En conclusión, los rituales afectivos son una parte importante de la práctica esotérica. Aunque existen muchos mitos y conceptos erróneos sobre estos rituales, es importante entender su verdadera naturaleza y propósito. Si estás interesado en los rituales afectivos, puedes buscar "botánicas cerca de mi ubicación" o "endulzamientos de amor en Chicago, Illinois" o "endulzamientos de amor cerca de mí" para encontrar un experto en esoterismo que pueda ayudarte. Si estas en la búsqueda, de una botanica cerca de mi, contáctanos.  Read the full article

[chouhatsumimi]

Words from Nukoduke, vol. 5, part 2

Words in bold are particularly relevant to the story, and words in italics seem like they’d be worth remembering outside the context of the manga. Bold and italic together means they’ve probably appeared somewhere in Nukoduke more than once. Kinda long list but it’s for a whole volume… actually it’s too long for tumblr, so splitting into three parts.

いけず unkind, mean, wicked 進展 しんてん progress, development / progreso, desarrollo 極まりない, 窮まりない, 極まり無い, 窮まり無い きわまりない extremely, in the extreme, knows no bounds (e.g. rudeness), unparalleled, boundless (e.g. universe, ocean), limitless / enormemente, tremendamente, infinitamente, sumamente 独り占め, 一人占め ひとりじめ monopolising, monopolizing, hogging, having all to oneself / monopolio 物騒 ぶっそう dangerous, unsettled, troubled, disturbed, insecure / peligroso, perturbado, inseguro 儀式 ぎしき ceremony, rite, ritual, service / ceremonia, rito, ritual, servicio むせ返る, 噎せ返る, 咽せ返る むせかえる to choke, to be choked (by), to sob convulsively 生け花, 生花, 活け花, 活花 いけばな, せいか ikebana, Japanese art of flower arrangement, fresh flower, natural flower / Ikebana, arreglo floral, arreglo de flores 春眠 しゅんみん deep sleep, sleep soundly 秘訣, 秘けつ, 秘決 ひけつ secret (method, trick, etc.), key (e.g. to success), mysteries (of an art, trade, etc.), recipe, trick / truco, secreto (para hacer algo) 強硬 きょうこう firm, strong, unbending, unyielding, uncompromising, stubborn, tough, hard-line / firme, inflexible まったり, マッタリ rich (taste), full-bodied (flavour, flavor), mellow, laid-back (lifestyle), relaxed, comfortable 自重 じちょう self-respect, prudence, not acting rashly, restraining oneself, taking care of oneself, being careful with one's health 熱烈 ねつれつ ardent, passionate, vehement / fogosidad, pasión, entusiasmo 達筆 たっぴつ good handwriting, skillful penmanship, speedy writing, vigorous writing / caligrafía 惨状 さんじょう disastrous scene, terrible spectacle / imagen deplorable, escena dantesca 咥える, 銜える, 啣える くわえる to hold in one's mouth / mantener en la boca 足掻く あがく to paw (at) the ground, to struggle (using one's arms and legs), to flounder, to flail about, to struggle (to escape an adverse situation), to strive, to make every effort / patalear 枠, 框 わく frame, framework, border, box, limit, restriction, quota, category, bracket, class, (broadcasting) slot, spool (of thread), reel / cerco, marco, límite, perímetro 悪気 わるぎ ill will, malice, evil intent / mala voluntad, malicia, mala intención, malos sentimientos, desconfianza, recelo 硬派 こうは hard-liners, diehards, hawks, (young) man with traditionally masculine interests, tough boy, man's man, hard news, reporter who covers political and economic affairs, strait-laced type (with respect to relationships), bullish traders 冷ややか, 冷やか ひややか cold, chilly, cool, cold (attitude, stare, etc.), frigid, indifferent, distant, surly, curt, composed, cool, calm / frío, indiferente 厳正 げんせい strict, rigid, exact, fair, impartial / imparcial, justo 審判 しんぱん, しんばん refereeing, trial, judgement, judgment, umpire, referee / árbitro, juez, arbitrar, juzgar ��説 ふうせつ rumor, rumour, gossip, hearsay 現代人 げんだいじん modern person, people of today 生ぬるい, 生温い なまぬるい lukewarm, tepid, half-hearted, vague, weak, lenient, mild, soft / tibio, frío (el interés), indiferente, tibio, indiferente 法則, 方則 ほうそく law, rule / ley, fundamento, principio ちゃっかり, チャッカリ shrewdly, smartly, calculatingly, astutely, cunningly

[inulycan]

[Mini relato del Lore]

El rey demonio de la salada.

Esa tarde me encontraba con raro dolor de cabeza, quizás una consecuencia anticipada del nuevo solicitante de mis servicios de deseos de mi salamanca. Preparándome en mi oficina un ritual de Te medicinal para recuperarme de mi dolor de cabeza, entra con una patada un ruidoso y exuberante demonio con cuernos de toro adornado con artilugios dorados, un yukata japonés (apesar de que el demonio hablo en español latino con asentó porteño) Exigiendo...no, "Ordenando" una audiencia con Inulycan el perro demonio de la Salamanca de Buenos Aires (Osea yo).

-ESTOY AQUI PARA QUE CUMPLAS MIS ORDENES DEMONIO INFERIOR, CUMPLIRAS TODOS MIS CAPRICHOS COMO LOS DE TU RAZA LO HAN HECHO DESDE QUE EL MISMO LUCIFER CAYO DE LOS CIELOS- Bocifero el Demonio Otaku que estaba frente mi - PUES SOY EL REY DEMONIO SALAOU, Y TENDRAS QUE OBEDECER ME SI NO DESEAS MORIR POR MI DIABOLICO Y MAGNÍFICO PODER.

Mi dolor de cabeza se había presentando ante mi como otro demonio que sin dudas tenía "Sangre Real" pues mi sentido del olfato percibía el olor de la sangre de un demonio de alta casta pero que en realidad su boca era más grande que la cantidad de sangre real que tenía en sus venas llenas de colesterol.

Suspiré y le expliqué que a pesar de que en un pasado fui un perro demonio familiar subyugado a ser solo un monstruo sin conciencia que obedecía las órdenes de sus amos, ahora mi naturaleza era distinta y no tenía por qué obedecerlo.

No le expliqué bien las razones ni mi historia completa pues...me dolía la cabeza. Mi respuesta no se la tomó muy bien.

-¡¿COMO TE ATREVES?!- dijo El Rey Demonio mientras desenvainaba una katana probablemente compranda en internet. Dirigió un ataque bastante lamentable y lento hacia mi persona.

Sostuve la katana del filo con la mano sangrando un poco en el proceso...lo cual siendo sincero me enfando un poco. Ya me había faltado el respeto 3 veces y ese es el límite que tiene cualquier miembro de la salamanca para que, no solo nunca cumpla su deseo, sino que deba expulsarlo con fuerza bruta.

Tome la espada fuerte derretiendola con mi pyromancia (Control del fuego) ante la cara estupefacta del "Rey demonio", que estaba oliendo que su yukata ya no estaba limpio.

-Quedas baneado permanente de Mi Salamanca, lárgate o evaporare cada gota de tu sangre real, mi majestad- dije mientras hacía una reverencia.

Obviamente el demonio huyó de ahí gritando y llorando y yo prosegui haciéndome mi ritual de Te medicinal para el dolor de cabeza. Mientras el agua calentaba mire mi mano curandose sola por mi naturaleza demoníaca y me preguntaba por qué alguien querría ser un rey demonio sabiendo todo el peso que eso conlleva, los verdaderos reyes demonios son solo demonios que viven consumiendo a los suyos para ser más fuertes los cual solo hace que vivan peleándose entre ellos constantemente.

-Que patético es adjudicarse un título así sin saber que significa, incluso el hecho de querer subyugar a los otros y decirles inferiores solo por qué ellos mismos se sienten de esa manera- susurré para mí mismo - Como mi maestro Supay me dijo: Todos los seres son iguales, la única diferencia se encuentra en las fantasías e historias que cada ser se cuenta para darle significado a su existencia.-

Nadie está arriba ni abajo de vos y si te crees superior por cualquier cosa, solo serás otro rey demonio de la salada.

[homoserpens]

Ancestress de Björk: El Ritual para una Matriarca

Un servicio funerario en el que figuras alargadas vestidas de rojo acompañan a Björk en el cepelio de Hildur, su madre fallecida, el sonido de un gong que transporta su alma. Esta es la línea narrativa de Ancestress, el último video musical para la promoción de Fossora, el nuevo material discográfico de la artista islandesa más celebrada de los pasados treinta años. En esta pieza que pareciera más un cortometraje experimental que un videoclip, la protagonista hace las paces con el recuerdo de su ancestra perdida.

Más allá del inherente contexto emotivo que representa recrear un servicio funerario para una ficción, Björk y el equipo conformado por ella, Andrew Thomas Huang y James Merry juegan con simbolismos y referencias cinematográficas que refuerzan el ya potente mensaje de la canción.  En la primera estrofa nos reafirma que todo está sucediendo en su cabeza, como un proceso de duelo que se desenvuelve en un drama religioso. En esta representación, Björk conjuga el papel tan importante que tiene la espiritualidad para ella y que se aleja de los rituales judeocristianos. Los personajes que conforman esta procesión están vestidos con insólitas máscaras que representan gongs y caras de zorros (animales de vital importancia en la cosmovisión islandesa) y acompañan a la doliente hija en el camino para dejar ir el recuerdo de su madre.

En este camino filmado en las potentísimas montañas volcánicas de Islandia encontramos referencias al Séptimo Sello de Ingmar Bergman, a los llamativos vestuarios de Eiko Ishioka y piezas de la cultura tan actuales como��Mario Bros y Avatar: The Last Airbender. Estos elementos que citan la influencia visual de todos los creadores involcurados configuran una pieza enigmática que concluye con el emotivo momento cumbre de un ritual funerario surrealista y fantástico.

El video tiene un solemne final con Björk dejando ir el alma de Hildur dentro de una cueva oscura. La última toma es una prodigiosa imagen que cita a La Piedad de Miguel Ángel. Ahora ella sostiene el espíritu de su ancestra, interpretado por un bailarín completamente ataviado de blanco. Ahí se practica el intercambio alquímico entre Björk y el espíritu de blanco usando unas prodigiosas máscaras de ave y un viscoso líquido dorado, haciendo referencia a los cuidados paleativos que ejerce el hijo con el padre moribundo. Este es el momento cumbre de la maravillosa conjunción de simbolismos que permean en el video; una pieza en la que múltiples imágenes retóricas funcionan para exorcizar el duelo de la cantante y, tal vez, incentiven al espectador a hacer lo mismo, a crear su propio ritual de despojo, desapego o despedida.

Previamente publicado en: Y-NOT MAG

[jenesaispank]

Escribí esto para presentar el hermoso libro de mi amiga, hermana María J. Borja, Tarot para la conciencia.

Quisiera comenzar por decir que este hermoso trabajo de María, labrado a mano desde lo más profundo de su ser, es también un trabajo de humildad, una virtud intelectual. Este es un libro valioso puesto que sirve para vivir un poco mejor. Y desde ese lugar de humildad y generosidad creativa es que María se nos ofrece en este libro-escuela que es el tarot para la conciencia, un libro que se pone al servicio de la vida, la vida palpita en sus páginas, ofrece la sensación del mar retirado, la suavidad repentina de la orilla, la paz, la ingravidez. María nos muestra en esta obra cómo su proyecto de tarot tiene un infinito potencial liberador, puesto que lo que se ve es nada más y nada menos que una misma. Una puerta que se abre a sitios que tienen más puertas que se abren para mostrar el propio espíritu. Una irrupción de fuerzas instintivas que devuelven a las personas su unidad perdida.

Y lo más hermoso que enseña este arte, todo el arte, lo más desgarrador que la filosofía ayuda a comprender o a aceptar, es que la vida puede ser a la vez grave y liviana, grave e irrisoria. Me parece muy valiosa la primera parte del libro en la que María escribe sobre su vida porque conocer esa historia es necesario para comprender su historia con el tarot y por lo tanto la historia de cómo nació, dentro de ella, el tarot para la conciencia.

Y la palabra clave, creo yo, es la intuición. La intuición es una sabiduría a toda prueba que todas guardamos dentro nuestro pero que a veces resulta muy complicado despertar, porque este mundo está hecho para la mirada superficial, para lo inmediato y lo que está a la vista. Aprender a observar desde la intuición es el regalo más grande que María ofrece en estas páginas. La escritura de María investiga la voz que nos congrega desde el misterio, esa voz que es brújula bruja de sí misma. El tarot para la conciencia es una bitácora de viaje hacia esa voz. La lectura del tarot desde esta perspectiva se trata del momento en que la poesía despierta a la voz y la voz comienza a girar sobre sí misma, y al mutar la voz toma el poder del mundo volviéndose paisaje. Cuando esa voz interior es contactada, se vuelve visión. Y esa visión se vuelve hábitat, casa, el tarot se observa como las rutas que seguimos, espirales sin fin hacia el amor total. 

La escuela del tarot para la conciencia es una escuela amorosa, paciente y sostenida por la observación y escucha, donde lo importante no es memorizar ni adivinar, todo lo contrario: es la invitación al recorrido de un paisaje interior compuesto de lugares emocionales donde transitar incertidumbres y emprender acciones conscientes.

Una de las intenciones más claras de Maria con este libro me parece que es buscar que nadie se sienta intimidado por el proceso de lectura del tarot. Y ese proceso también guarda un koan, y es que el poder del tarot es su elemento solitario, puesto que no necesitas a nadie más, y sin embargo, el tarot está hecho para ser compartido. La práctica del tarot es una relación íntima entre tú y las cartas. Y lo que enseña María es que para descubrir la magia que habita en las cartas, hay que darse permiso para penetrar el misterio de lo desconocido. Encender una vela y barajar un tarot, como muchas de ustedes seguramente han descubierto de su mano, es un ritual que limpia. Las ceremonias sagradas integran todas en el fondo los mismos elementos, vestimenta, incienso, música, y todo ese ritual abre la arquitectura secreta del alma. Seduce a los sentidos de modo que la vulnerabilidad aflore para que nos permitamos recibir algo, un mensaje, una enseñanza. Puedes ver, escuchar o descubrir algo que había permanecido oculto hasta hace unos minutos.

Este libro es bello no sólo por lo que contiene sino por la intención de quien lo escribe, que es poner su conocimiento al servicio de los otros. Es inspiración y herramienta que invita a la acción al mismo tiempo. 

Todo lo que se mueve se resiste al encierro, dice Valeria Mata. 

La narrativa es inseparable del tarot. Y el tarot es la historia de ti misma. La conexión divina ocurre cuando expandimos el conocimiento de quienes somos y de lo que es posible, a través de esta narrativa de nuestra vida en modos profundos y complejos.

El tarot para la conciencia implica también el resguardo feroz del misterio que envuelve a las cosas. La escritura de María funciona como un ejercicio efervescente que halla sentido al ser comprendido por el otro. La simbología en la que se guarda aquello innombrable, escurridizo y feroz, el significado vivo.

Dice Clarice Lispector que darle la mano a alguien es lo que ella esperaba de la alegría, y esa es la sensación que ocurre al leer a María, su libro es un dar-la-mano consistente y confiable, de dulzura desarmante. 

Este libro es también una libreta, manual que propone contemplación y acción cuya brújula es la escucha, atender el murmullo de todas las pequeñas cosas. Me gustan particularmente los libros que también guardan espacio para la escritura del lector. Por lo tanto es un objeto que también se convertirá en vínculo. Los vínculos amorosos, como todo lo vivo, se transforman. El libro se transforma en libreta se transforma en guía se transforma en inspiración. Vuelvo a la idea de murmullo. El murmullo del canto de lo vivo, eso es precisamente lo que este libro pide de ti, atender al murmullo del canto de lo vivo.

La luz no se hizo, se está haciendo en un gerundio interminable. El mundo es inacabado y hermoso. Esa es otra enseñanza que guarda esta obra. Pensar en la vida como una experiencia que se está atravesando, que nada es definitivo, todo está ocurriendo. Y por eso es también una invitación a la interpretación profunda, a la observación consciente de lo que nos rodea. A hacerse presente entre las señales del cosmos. 

Quisiera terminar con las palabras de María que dicen que hoy más que nunca debemos resignificar todo lo que abarca el tarot en la cultura y la historia, porque es una obra de arte viva, un libro de hojas sueltas que permite ver más allá de nosotros mismos, como la poesía, y el poeta se hace vidente por un largo desarreglo de los sentidos. María es la poeta del tarot, con la mirada suave y afilada en el jardín de todas esas pequeñas manifestaciones de vida que componen el paisaje de la intuición que todas las personas guardan dentro de sí mismas. Y su obra siempre edificante, siempre en construcción, nos invita a construir un paisaje personal y colectivo que nos permita ser más libres, auténticos y gozosos. 

(Cuando tocas el agua, desde tus manos va creciendo el mar) 

[senderonegroyt]

BELFEGOR.

Belfegor es uno de los llamados “Siete Príncipes del Infierno”. Él es el demonio que encarna el vicio de la pereza y todas las conductas que de ella nacen. De ese modo, Belfegor tienta a los hombres.

induciéndolos al conformismo, a la parálisis ajena a toda superación personal; o, en tanto que es también un demonio asociado a los descubrimientos y los inventos ingeniosos, Belfegor tienta a los hombres dotados de ingenio implantando en sus mentes ideas de inventos a través de los cuales puedan obtener riquezas fáciles y abundantes en desmedro de lo que sugieren la justicia y la honradez.

- Etimología.

El nombre “Belfegor” es el producto de la corrupción del nombre “Ba’al Peor”, el cual era el nombre de un dios moabita al que se adoraba a veces bajo la forma de un falo. Para Leloyer, la etimología de “Belfegor” estaría ligada al hecho de que en ciertas formas de adoración se le rendía culto en cavernas donde, a través de una rendija, se le lanzaban los distintos tributos, siendo así que “fegor” significa “grieta” o “hendidura”, las cuales eran formas de referirse a las rendijas por donde le entregaban los tributos.

- Origen y presencia bíblica.

Belfegor se originó a partir del dios asirio Baal-Peor, el cual era un dios que los moabitas adoraban en el monte Fegor, siendo así el Baal del monte Fegor, razón por la cual luego se terminó comprimiendo el nombre del dios y de su lugar de adoración en el nombre “Belfegor”, nombre que con el tiempo daría lugar a la creencia en el demonio Belfegor.

En realidad no puede hablarse de la presencia bíblica del demonio Belfegor o tan siquiera de un ser con nombre “Belfegor”. Esto es así ya que ciertamente lo que aparece es el nombre “Baal-peor” o “Baal el Peor”, pero nunca el nombre “Belfegor”.

Los lugares donde se menciona a Baal-peor en la Biblia son: Números 25, Salmo 106: 27-29, Oseas 9:10 y Deuteronomio 4:3. En todas aquellas menciones se hace referencia a la misma situación en relación a Baal-peor: a saber, se alude al episodio en que miles de israelitas aceptaron la invitación de mujeres moabitas para fornicar en las enormes orgías que se le ofrecían a Baal-peor como parte de los rituales de adoración. Es por ello que luego, cuando a nivel extra-bíblico se originó el demonio Belfegor, aquel estuvo en parte asociado al libertinaje sexual propio de Baal-peor, el ser del cual se derivó.

Acabando este apartado, tenemos que el ejemplo más representativo de la presencia de Baal-peor en la Biblia es el de Números 25; dice así: ‹‹Moraba Israel en Sitim; y el pueblo empezó a fornicar con las hijas de Moab, las cuales invitaban al pueblo a los sacrificios de sus dioses; y el pueblo comió, y se inclinó a sus dioses. Así acudió el pueblo a Baal-peor; y el furor de Jehová se encendió contra Israel. Y Jehová dijo a Moisés: Toma a todos los príncipes del pueblo, y ahórcalos ante Jehová delante del sol, y el ardor de la ira de Jehová se apartará de Israel. Entonces Moisés dijo a los jueces de Israel: Matad cada uno a aquellos de los vuestros que se han juntado con Baal-peor›› (Números 25: 1-5).

- El demonio Belfegor.

La Cábala (núcleo del misticismo y esoterismo judío) habla del ser que nosotros conocemos como “Belfegor” bajo el nombre de “El Escudriñador” o “El Disputador”, el cual es concebido como enemigo de la Sexta Sefirot[2], Tiferet (“Belleza” en español). De ese modo, Belfegor es un agente al servicio de la qlifot que se opone a Tiferet; siendo, por consiguiente, un ser que sirve a las energías destructivas de Él Árbol de la Muerte.

Según ciertos demonólogos del siglo XVI el poder de Belfegor se ampliaba en abril. Así mismo, otros demonólogos de aquella época han hablado de Belfegor como un demonio capaz de concebir riquezas a través de inventos o descubrimientos que él implanta en las mentes de ciertos hombres. No obstante, junto a lo anterior está el hecho de que, en la concreción de tales inventos o en la aplicación de aquellos descubrimientos, Belfegor intenta llevar a los humanos por el camino del mal, fomentando principalmente la discordia a partir de la inducción de actitudes éticamente erradas en relación a las formas de adquirir , manejar y distribuir las riquezas derivadas de tales inventos.

Para el cazador de brujas y obispo jesuita Peter Binsfeld, Belfegor es, dentro de los siete príncipes del infierno, el que representa el pecado capital de la pereza (cada príncipe representa un pecado capital). Al menos de esa forma lo describe dentro de su De confessionibus maleficorum et sagarum, libro que fue publicado en 1589 y que ha pasado a ser uno de los puntales de la demonología renacentista.

Ya en el Diccionario Infernal, una obra más reciente de la Demonología publicada en 1863 por Collin de Plancy, se nos presentará al gobierno infernal dividido en cinco grupos: el primero, de príncipes y altas dignidades; el segundo, el de los llamados “ministros de despacho”; el tercero, el de embajadores; el cuarto, el de los encargados de impartir la justicia en el infierno; y el quinto, el de los encargados de las distintas funciones dentro de la gran mansión llamada “Casa de los Príncipes”. Dentro de todas esas categorías Belfegor se encuentra en el grupo de los embajadores y se encarga de representar a las Fuerzas de la Oscuridad en Francia.

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[entrepalabrasmx]

Vive una experiencia de relajación única en Silao

Las actividades que realizamos día con día desgastan nuestra energía y nos llenan de estrés, por lo que no viene nada mal un momento de paz para conectar mente, cuerpo y espíritu.

A tan sólo 25 minutos de Silao, en Guanajuato, se encuentra la localidad de Comanjilla, un sitio único por sus propiedades termales y en donde podrás vivir una experiencia única de renovación de energía y conexión con la tierra, con actividades como masajes, temazcales, baño con arcilla y mucho más.

Dentro del Hotel Misión Comanjilla, se ubica el spa Cekalli Gruoup, un sitio que cuenta con un temazcal vivo, único en el mundo, montado sobre un géiser que se alimenta de forma natural por el vapor termal.

Esta experiencia de reconexión con la tierra comienza en el temazcal, un ritual prehispánico guiado por un chamán, que te ayuda a desintoxicar el cuerpo y la mente a través del sudor y acompañada de diversas hierbas medicinales.

Terminando el vapor, disfrutarás de una exfoliación de cuerpo y rostro con fango termal, el cuál ayuda a eliminar células muertas de la piel, desinflamar y desintoxicar. Cuando el barro esté seco, pasarás a las tinas rústicas, las cuales están llenas con agua termal proveniente del manantial, en donde se enjuaga el fango mientras disfrutas de una infusión frutal. Finalmente, puedes culminar la experiencia de relajación con una sesión de spa.

Entre la variedad de servicios que se ofrecen en el spa están, tratamientos faciales, gran variedad de masajes, tratamientos corporales e incluso un spa para niños.

Estas experiencias de relajación que sólo podrás vivir en Guanajuato son excelentes para desestresarse y te llenarán de bienestar sanando tu espíritu.

Ven a Guanajuato y Vive Grandes Historias

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