#ressources historiques

[sweetiesplum]

Salut ! :) Je me permets de reblogger ton post plutôt que de faire un commentaire car je n'ai pas assez de place. :)

Je salue énormément ta démarche de partage de ressources pour des RPG historiques. J'ai beau avoir arrêté le rpg, c'est toujours l'un de mes regrets que de voir si peu de forum sur cette thématique. Clairement, je ne peux qu'encourager les initiatives qui vont dans le sens de la promotion de ce genre rpg ! <3 Toutefois, faisant de la recherche historique sur mon temps libre, je ne suis pas spécialement emballée par le site que tu proposes.

En effet, si c'est effectivement intéressant d'avoir à un seul endroit des cartes et des généalogies, j'aurais clairement tendance à déconseiller le site que tu mentionnes. Pour avoir regarder plusieurs cartes dont je connais un peu la période, j'ai vu plusieurs erreurs importantes dans la représentation. A titre d'exemple, sur la carte de France aux alentours de 1259, il est fait mention d'un "royaume de bourgogne" (Kingdom of Burgundy sur la carte). Or, à cette date, il n'y a pas de royaume sous ce nom. On peut également citer le fait que les rois de Navarre sont également comte de Champagne à cette date. Ils devraient donc être représenté de la même manière que pour les terres anglaises. Côté généalogie, outre le fait que je sois perplexe dans le choix des personnes représentées (si on part du principe qu'on ne représente que les hommes, pourquoi mentionner que certaines femmes ?), j'ai pu identifié des erreurs également.

Bon, après, il faut connaître un minimum la période qui est représentée car, franchement, je serais incapable de dire si les cartes autres que la France sont bonnes. Car c'est là le drame : c'était vraiment intéressant d'avoir un regroupement de ressources à un seul endroit et je comprends tout à fait pourquoi tu l'as proposé. :)

En termes de ressources pour des rpg historiques, pour en avoir fait quelques uns par le passé, voici ce que j'aurais tendance à conseiller à la place de celui que tu proposes :

Wikipedia : Vraiment, il faut pas hésiter à aller dessus. C'est très bien pour une première approche et à moins de lire une fiche qui concerne un tout petit seigneur perdu au fin fond de sa campagne, il y a régulièrement des relectures par les contributrices et contributeurs. N'hésitez pas à faire des comparatifs entre les versions françaises et anglaises. C'est assez fréquent que, pour des catégories peu représentées habituellement (ex : femmes, personnes racisées...), la page française soit peu fournie. (Malheureusement, la sous-représentation de certaines catégories de population n'est pas seulement dû à Wikipedia mais une problématique plus large.) Pour le RPG, Wikipedia peut largement faire l'affaire pour une première approche. (Pour des cours : pratique si on a besoin rapidement d'une date (ex : décès de trucmuche, bataille pouet). Par contre, tout ce qui est niveau analyse précise, je passe mon tour. Je ne suis pas professeur et serait donc bien incapable de vous dire si cela colle ou non à ce que vous souhaitez.)

Les sites d'archives : Je sais que c'est pas forcément le premier réflexe mais si vous êtes du genre à bidouiller en graphisme, vous pouvez facilement trouver des fonds de carte sur des sites comme celui de la BnF (bibliothèque nationale de France) ou Gallica pour les intimes. Généralement, le "carte de [PAYS] en [DATE]" fonctionne assez bien si on est XVIe/XVIIe siècle ou après. Avant, c'est plus compliqué mais pas impossible. (Parce que tout simplement, on a pas forcément conservé les cartes produites dans les périodes précédentes.) Et bien entendu, n'hésitez pas à regarder du côté des sites des musées. Ils ont souvent des expositions virtuelles et ils mettent des cartes.

Google books : On a pas forcément accès à tout mais on a souvent des extraits des livres récents. Il faut bien entendu fouiller mais c'est pas impossible que la section fait que vous ayez accès au chapitre qui vous intéresse. Si c'est des livres anciens, vous les aurez très sûrement en accès libre en entier. :)

Ce ne sont que des extraits de sources possibles mais il en existe des tas d'autres. J'ai surtout axé sur des ressources qui peuvent être très facilement exploitable pour illustrer son forum historique.

Je tiens à préciser au cas où cela n'est pas clair que mon post n'est PAS DU TOUT de critiquer une initiative que je trouve particulièrement chouette à savoir mettre à disposition des ressources pour des forums historiques. Cependant, ayant vu des erreurs dans la ressource, je me suis dit que je ne pouvais pas ne pas les signaler.

Dans tous les cas, encore merci @peekaboorpg de contribuer à la mise en avant de ressources pour un genre de forum peu mis en avant ! <3

Un site qui répertorie de nombreuses cartes éducatives sur des périodes anciennes et des régions du monde variées, par exemple ici les dialectes grecs en 800 avant JC, et l'Empire Aztèque en 1518. Les cartes ne sont pas forcément très jolies, mais c'est très utile si vous bâtissez un rpg historique.

[xxfeunoyr]

entrée du 7 juin 2024.

Luke Arnold, Black Sails.

12x avatars 400*640

pls crédit feunoyr.

[indisden]

Archie Barnes as Oscar Tully (House of the Dragon)

[horrorgalery]

[somnia-skeyde]

Gifs 500*281 - Alex Høgh Andersen - Ivar | Vikings

[skeydes]

Gifs 500*281 - Tom Hiddleston Henry V | The Hollow Crown

[ekman]

La soupe européiste reste très indigeste. Les Européens votent avec leurs pieds pour des partis deux pointures en-dessous des réalités et des périls. Nulle part sur le continent on a pris pris la juste mesure de l’escroquerie bruxelloise. Et pourtant, les médias parlent d’une poussée historique de l’extrême droite, cette bête repoussante aux appétits féroces. Pauvre monstre d’“extrême-droite” ! Que ton regard, pourtant, est voilé ! Que tes oreilles, hélas, sont bouchées ! Que tes dents, malheur, sont émoussées au point de ne plus pouvoir avaler que la bouillie démocrate, si endémiquement conformiste, si confortablement convenue, si mortellement correcte. 

Auto-cocufiés en permanence, et trompés par leur gouvernement autant que par les oppositions, les Français se sont démarqués en se comportant de manière encore plus sotte et naïve que leurs colocataires européens. Sans vouloir comprendre que le parlement bruxellois ne servait absolument à rien face au poids des commissions européennes, ils ont imaginé qu’un “vote de défiance” vis-à-vis du Narcisse élyséen éloignerait la sorcière Von der Leyen en même temps qu’il ouvrirait les portes de Matignon à Jordan d’Arc, promu sur l’idée qu’il serait un Attal chenillé. 

Erreur terrible, chers compatriotes ! Vous avez là le revers d’une même médaille et le plan de Narcisse est transparent comme l’eau claire. Le RN n’aura sans doute pas de majorité absolue dans l’hémicycle, ce qui l’obligera à frayer avec des moins-disants pour tenter de faire passer des lois aussi frileuses que boîteuses ou foireuses. Il ne sera pas en mesure d’éviter les catastrophes préparées par le Menteur et toute sa bande. Mieux : “on” précipitera le désastre afin de discréditer pour longtemps un RN traditionnellement qualifié “d’incompétent” par des gens qui ont dépassé les trois mille milliards de dette. Et en 2027, il n’y aura plus qu’à revenir aux affaires sous la forme d’un.e avatar.e, interchangeable à l’infini.

Comme il y a une pensée magique dans l’esprit d’un bon à rien comme Lemaire, comme il existe des armes magiques dans l’imaginaire d’un boucher comme Zelensky, les Français entretiennent aussi un rapport privilégié avec les enchantements. Tournant le dos à leur passé et renonçant ainsi à y puiser les ressources morales qui leur font défaut, ils confient leurs espoirs aux histrions médiatiques et aux pythies numériques. En somme, ils font où on leur dit de faire, et ils sont rassurés. Leur pays va disparaître sous leurs yeux aveuglés, mais ils pensent encore que Bardella, c’est Mandrake-le-Magicien et que tout cela se terminera par un joyeux banquet halal, sans sanglier ni hydromel.

Et pourtant, quelle gueule de bois en perspective... 

J.-M. M.

[sweetiesplum]

La nouvelle version du faceclaim est là ! ♥

Après une longue période de disparition, je suis fière de vous annoncer que la nouvelle version du Faceclaim est enfin disponible !

ICI (et dans la source du post)

Les nouveautés vous me direz vous ? De nouveaux filtres basés sur ceux du faceclaim de @dear-indies , la prise en compte des personnalités problématiques avec les sources associées, le passage en format rétina des images...

J'en profite également pour signaler la fin du faceclaim spécial ressources fantasy/historique/scifi. Outre le fait que je ne le mettais plus à jour, c'était particulièrement compliqué de gérer entre les périodes historiques qui diffèrent en fonction de là où on se positionne et le fait que les costumes sont rarement conformes à une période précise. Cependant, je ne m'interdis pas à l'avenir l'ajout d'un filtre pour mettre en avant les personnages typiquement de fantasy ou de sci-fi (ex : Chewbecca, Gollum etc.). :)

N'hésitez pas à me faire des retours !

[contesdefleurs]

Dépolitiser la littérature met des vies en danger

Permettez-moi de faire au plus simple dans ce billet, parce que je m'adresse essentiellement à des personnes qui, comme moi, à l'époque où je ne comprenais pas ce que le mot "politique" impliquait, n'ont que peu de notions. Si vous souhaitez nuancer mon propos ou partager des ressources, n'hésitez pas à laisser des commentaires.

Cela semble exagéré comme titre ? Et pourtant, il n'en est rien. Depuis que je suis sur les réseaux sociaux, et en particulier dans la sphère littéraire de divers milieux numériques, beaucoup ont clamé haut et fort qu'il fallait "cesser de tout politiser" ou d'arrêter d'évoquer les questions relatives à la place de la politique dans nos ouvrages. Comme si dire que la littérature a un rôle social et politique, c'était prêter trop d'importance, ou trop de sérieux, à "un simple loisir". Chose que beaucoup de personnes pensent, la réduisant ainsi à un rôle unique : celui de nous divertir. Or, notre manière de nous divertir est bien plus politique que vous ne le pensez.

Introduction

Si vous n'en êtes pas convaincu-e, c'est peut-être que vous ne vous êtes pas interrogé-e sur le sujet, ce qui est normal, personne ne l'a vraiment appris. C'est en faisant des recherches, en rencontrant des gens ou en militant qu'on peut en venir à se questionner. Au cœur de notre imaginaire collectif, nous n'avons de cesse de voir partout des domaines relatifs au divertissement être réduits à une seule fonction : divertir. Certes, elle n'est pas négligeable, et elle est tout aussi importante à considérer. Sauf que c'est aussi un moyen de porter des idées. La mentionner chaque fois que l'on parle de politique a été, dans bien des situations, une façon de délégitimer des critiques, qui visaient, entre autres, des idées conservatrices et oppressives. Donc des idées susceptibles de mettre des personnes en danger, car les mettre en avant et les banaliser normalise des violences : le racisme, la misogynie, le validisme, la grossophobie, etc.

Quelques notions

"Discriminations", "oppressions". Voici des formes de violences dont vous connaissez peut-être les noms, ou que vous avez pu lire sur les réseaux. Ce sont des violences basées sur des critères arbitraires qui consistent à marginaliser, exclure, des groupes de personnes du fait qu'elles ne correspondent pas à des normes établies ou à un modèle social défini selon des hiérarchies, et cela varie en fonction des pays et cultures (aux causes et conséquences sociologiques et historiques différentes). Le fait d'être un homme blanc (au sens littéral comme au sens social), cisgenre, riche, valide, neuroT, hétéro, mince, etc fera que vous serez valorisé-e en France par exemple. Il vous sera plus facile d'obtenir un logement, un travail et d'autres avantages, au détriment d'autrui parfois. Pour peu que vous n'entriez pas dans ces critères, et que vous ne faisiez pas partie d'un groupe haut dans la hiérarchie, vous pouvez donc subir des violences. Les degrés dépendent du milieu où vous évoluez en société, de l'exposition à ces dernières, de vos liens sociaux et divers autres facteurs.

Le conservatisme est, d'après le dictionnaire de l'Académie française : "une doctrine ou état d’esprit qui tend à s’opposer à toute modification ou innovation, par attachement aux pratiques traditionnelles ou à un ordre existant". C'est donc un ensemble d'idées qui tend vers le maintien de ces dernières. Dans une société aux pensées conservatrices, il est donc fréquent que les normes, injonctions et modèles soient défendus au point de réprimer des idées qui osent s'y confronter, puisqu'elles sont banalisées et institutionnalisées. Cet "attachement" décrit dans cette définition n'existe non pas que pour la valeur sentimentale des traditions (argument souvent utilisé par la droite et l'extrême droite qui jouent sur les paniques morales et la fameuse "perte des valeurs et de notre identité"). Il est aussi présent parce que conserver ces hiérarchies favorise et avantage des groupes privilégiés (ceux qui sont donc en haut) au détriment des autres par leur exploitation. Il s'agit là d'un rapport de force se trouvant être le résultat d'évènements socio-historiques, et cet ensemble d'éléments (idées, rapport de force et un pouvoir institutionnel et gouvernemental) forme un système.

À présent que vous avez quelques notions, humblement définies, sachez que les idées (vous vous en doutez) ne se présentent pas que sous la forme d'injonctions. Elles circulent à travers notre manière de vivre, et bien sûr, notre manière de se divertir. Et oui. Même l'humour est un vecteur d'idées. C'est parce qu'on normalise certaines blagues, basées sur des clichés oppressifs, qu'elles perdurent. En les réduisant à du divertissement, on minimise et sous-estime l'impact qu'elles peuvent avoir dans nos représentations et elles finissent par perdurer en perpétuant des violences déjà existantes (parfois en les augmentant dans des périodes de tensions politiques, comme lorsque des idées progressistes ou des luttes prennent de l'ampleur ou que des droits sont enfin obtenus).

Dire "ce n'est qu'un r��cit" quand on parle de littérature en ignorant (volontairement ou non) son rôle politique, cela fait partie de la dépolitisation. C'est-à-dire nier ou retirer dans notre propos le caractère, le rôle et l'impact politique (au sens social du terme) que peuvent avoir des livres. Des personnes vont les lire et des idées seront diffusées à travers ces lectures, d'une manière ou d'une autre. En dépolitisant des sujets qui concernent des vies humaines (souvent des groupes oppressés et discriminés), nous les mettons donc en danger. En dépolitisant la littérature, nous maintenons des idées destructrices.

La dépolitisation de la littérature

Plusieurs auteurices ont présenté des œuvres avec des idées oppressives (participant de fait à des violences visant des groupes de personnes pour leurs origines, couleur de peau, handicaps, identité de genre, religion, orientations romantico-sexuelles, et bien d'autres choses...). Que cela soit volontaire ou non, les mêmes arguments, plus que discutables, sont encore tenaces de nos jours : "ce n'est que de la fiction" ; "mon livre n'est pas politique, il est divertissant" ; "il faut arrêter de tout politiser, c'est juste un récit".

La politique n'est pas détachable de toute sphère ou domaine, car elle les influence en permanence. Elle est présente dans notre langage et nos représentations, d'où l'importance de ne pas négliger sa présence dans la littérature. Certain-e-s pourraient dire qu'il ne s'agit là que de questions culturelles : en réalité, les deux sont très liés. Les cultures se sont construites autour d'environnements, de sociétés, elles-mêmes grandement liées à des évènements et évolutions socio-historiques, comme mentionné plus tôt, qui ont émergé parce qu'elles ont été portées par des idées.

Répandre l'idée selon laquelle il faut différencier politique et divertissement/littérature, c'est passer à côté du rôle que l'on a. C'est aussi dépolitiser notre propre place d'écrivain-e et/ou lecteurice. En tant qu'individu membre d'une société, qui que l'on soit, on porte, diffuse, partage un regard politique sur notre monde de manière consciente et/ou inconsciente. Ignorer cela, ne pas prendre en compte la place que la politique prend dans les milieux littéraires, c'est participer, volontairement ou non, au maintien de violences. Ne pas agir, c'est devenir complice.

Conclusion

Il est vrai que se positionner, agir, sur des sujets politiques, s'éduquer, apprendre, n'est pas toujours chose aisée. C'est un inconfort que l'on doit surmonter si l'on souhaite contribuer à une littérature plus éthique et engagée. L'esprit critique garantit une forme d'autonomie et une liberté de penser, qu'il faut considérer avec sérieux, selon moi, au-delà de l'aspect moral (ce n'est pas un combat entre le bien et le mal). N'est-il pas plus enviable de prendre conscience et comprendre la société dans laquelle on évolue ? Dans les milieux centrés sur l'écriture, on parle davantage de diversité, d'inclusivité, ce qui montre que les mentalités ont évolué et qu'il est possible de surmonter cet inconfort. Il devient moindre grâce au travail collectif réalisé dans nos luttes et nos efforts individuels.

Plus tard, j'envisage de présenter quelques ressources pour compléter ce modeste billet. J'espère qu'il éclaircit un peu plus les enjeux présentés. La dépolitisation touche bien d'autres domaines, alors gardons en mémoire que la politique ne concerne pas que le vote ou les débats.

Merci pour ta lecture, à bientôt pour de nouvelles aventures ! 💜

Si cela vous intéresse, vous pouvez me retrouver sur les réseaux sociaux et lire mes projets publiés ici, à bientôt ! :

[au-jardin-de-mon-coeur]

Notre Dame des Anges à Pignans (Var). Mon lieu de prédilection, de ressourcement...

Le sanctuaire de Notre-Dame-des-Anges du massif des Maures est constitué d'une chapelle et d'un petit couvent cloîtré, situé dans le massif des Maures au-dessus du petit bourg de Pignans dans le Var.

Elle se trouve à 780 mètres d'altitude entre Cogolin et Collobrières au sud et Gonfaron au nord. Juste derrière la chapelle, se dresse une antenne-relais de radio et télévision.

Historique

Selon la légende, la chapelle Notre-Dame-des-Anges, au sud de Pignans, est fondée en 517 par Thierry Ier, fils de Clovis, en souvenir d'une victoire sur les Wisigoths, au bourg des Pins (ancien nom de Pignans).

Le pèlerinage est constant (avec une interruption au xe siècle avec l'invasion des Sarrazins.

Plus tard le sanctuaire est confié aux chanoines de saint Augustin. Ils sont chassés sous la Révolution française et le sanctuaire vendu comme bien national. La chapelle est reconstruite en 1844 et le prieuré en 1900, en utilisant les anciens murs.

La chapelle est à une nef avec une Vierge de noyer, objet du pèlerinage. Le prieuré avec son petit cloître a été restauré au xixe siècle. Parmi ses ex-votos les plus surprenants, celui de l'explorateur Jules Gérard, sous la forme d'un crocodile, est suspendu au plafond.

Selon la croyance, le pèlerinage à Notre-Dame-des-Anges guérit de la paresse. Cette chapelle et son sanctuaire abritent depuis 2001 une petite communauté de Frères Franciscains de l'Immaculée.

[hotp-rpg]

Andromeda est une petite ville située au cœur de la forêt de Tillamook, dans l'Oregon, nichée entre océan et montagnes. Avec une population de 20 738 habitants, Andromeda est un endroit où l'histoire et les légendes urbaines ne font qu'un.

La ville est connue pour son atmosphère mystérieuse et ses légendes urbaines. D'aussi loin qu'on s'en souvienne, les habitants d'Andromeda racontent des histoires de phénomènes surnaturels et de rencontres avec des créatures étranges. Certains prétendent avoir vu de curieuses lumières dans le ciel la nuit, tandis que d'autres affirment avoir été témoin de manifestations paranormales dans les vieilles maisons abandonnées qui parsèment les environs. L'histoire d'Andromeda remonte à plusieurs siècles, les premiers colons ayant établi la ville dans les années 1800, attirés par les riches ressources naturelles de la région. Si à ses débuts la ville était très appréciée des nouveaux arrivants et dynamique pour l'époque, au fil du temps, Andromeda est devenue un endroit isolé, coupé du reste du monde. Les routes menant à la ville sont peu à peu abandonnées, faute d'entretien et de passage réguliers, contribuant à l'isolement de la bourgade déjà difficilement accessible.

La ville elle-même est un mélange unique d'architecture ancienne et de bâtiments plus modernes. Dans le centre historique, les rues sont bordées de vieilles maisons victoriennes et de boutiques atypiques, accentuant l'ambiance étrange et étouffante d'Andromeda. Les habitants sont fiers de leur patrimoine et de leur histoire, mais ils sont également conscients des légendes sombres qui entourent leur ville. La plus célèbre, celle racontée à tous les nouveaux venus, à toutes les soirées autour d'un feu de camp, à tous les enfants le soir d'Halloween, est celle de Lonely Maddie. On dit que son esprit hante la forêt environnante, apparaissant aux voyageurs égarés et aux curieux qui s'aventurent trop loin. Les habitants ont appris à respecter la nature et à éviter les zones les plus reculées, craignant de rencontrer le fantôme.

Malgré tout, Andromeda reste appréciée des familles y résidant, généralement présentes depuis des générations. La communauté locale est soudée et organise régulièrement des événements culturels et des festivals pour célébrer leur histoire et leur identité unique. Les marchés fermiers locaux proposent des produits frais et des spécialités régionales, tandis que les galeries d'art exposent des œuvres d'artistes locaux talentueux.

La nature environnante, même si parfois inquiétante, est un véritable trésor pour les habitants d'Andromeda. Les montagnes offrent des possibilités infinies de randonnées et d'explorations, avec des sentiers sinueux qui serpentent à travers la forêt dense. L'accès direct à l'océan Pacifique est parfait pour la pêche et les sports nautiques, attirant les amateurs de plein air de tous horizons.

[peekaboorpg]

Un google docs issu du /r/worldbuilding sur reddit, qui rassemble des centaines de ressources utiles au worldbuilding, notamment des cartes, des documents culturels, des listes d'objets, d'animaux, de langages, des guides historiques, de science-fiction, etc. Le tout est réellement très complet et parfait pour bâtir l'univers de votre forum rpg.

[ladyniniane]

Coucou ! Pour le reblog sur les histoire de fond, une anecdote ou une histoire de fond sur ton histoire en cours avec Zoé ou d'Anselma si ça ne te gêne pas ? Merci beaucoup d'avance ! :D

Coucou et merci beaucoup pour les questions :) Du coup je vais faire les deux !

-C'est l'histoire de Zoé qui a lancé ma passion pour l'empire byzantin et pas l'inverse. En gros, je voulais écrire une histoire qui se passait dans un palais et je voulais un décor différent (j'avoue qu'écrire de la fantasy d'inspiration médiévale/Europe de l'Ouest/du Nord me lasse un peu. Surtout qu'on voit ça partout au final).

Cela faisait longtemps que les visuels de l'empire byzantin (les mosaïques, les vêtements etc.) me trottaient dans la tête et me plaisaient beaucoup.

Et puis il y a l'histoire fascinante de l'impératrice Théodora (la femme de Justinien I, je précise pour les autres lecteurs vu que ce n'est pas la seule impératrice importante à porter ce nom). Je me rappelle que j'avais lu beaucoup de romans sur elle après découvert le personnage dans Civilisation V (par contre je n'ai pas encore vu le péplum de 1954. Mais je suis sûre qu'il est mieux que la saison 3 de V*king V*lhalla).

Son histoire est juste romanesque en diable et du coup je suis partie dans cette direction avec une femme de condition modeste qui va devenir impératrice. Mais même si je n'écris pas un roman historique, je voulais faire des recherches afin de faire ça correctement et de trouver de l'inspiration. Surtout que des fois la réalité est bien plus incroyable/romanesque que tout ce que l'on peut imaginer.

J'ai beaucoup aimé ce que j'ai découvert, je suis tombée dedans et je ne suis toujours pas revenue ! (Et je ne crois pas que mon retour soit pour bientôt vu que j'ai d'autres idées d'histoire dans le même univers).

-Pour Anselma, j'ai envie d'expliquer ce qui m'a donné envie d'écrire sur elle et comment on est arrivés au résultat actuel.

Ma première impression d’Anselma dans le jeu a été très positive à travers la description qu’en faisait Dimitri. Je me suis dit “tiens, une belle-mère qui avait l’air agréable ? C’est vraiment rare dans la fiction et plaisant”. Donc on avait un postulat original et intéressant.

Ensuite on est passés à l’horreur avec l’aspect “Cornelia contrôlait sa vie privée et tout ce qu’elle voulait c’était retrouver sa fille”. Je n’ai pas pu m’empêcher de remplir le blanc : elle voulait retrouver sa fille parce que… ? On l’avait séparée de sa fille ? On l’avait menacée ? Elle était seule ? 

Mais on restait dans une espèce de flou parce que ses motivations et son histoire n’ont aucun sens. On l’a dit et résumé plein de fois, mais même un bad trip sous acide aurait plus de sens que toute cette affaire. 

Son personnage m’inspirait malgré tout de la sympathie. Et comme un des principes de ma fic c’était “donnons de la personnalité aux mamans de Fodlan” et bien il me semblait logique de devoir m’y coller à un moment où un autre. 

Surtout que cette histoire de “mère seule contre le monde qui veut protéger sa fille” est un ressort émotionnel qui me touche énormément. Alors oui, je sais. Toutes les femmes et toutes les mères ne sont pas forcément bonnes. Et je pense avoir clairement évité cet écueil dans mon histoire vu la diversité des profils qu’on a (d’autant plus en comptant l’univers étendu avec Tiana et la mère de Mencia).

Et puis il y avait son passé. J’ai découvert les séries chinoises par des histoires se passant dans le harem (Legend of Zhen Huan etc.). Elles montrent des femmes pleines de ressources qui cherchent à s’en sortir dans un système toxique et destructeur. Pour moi, il était facile de voir Anselma comme la protagoniste de l’une de ces séries. D’autant que peu d’histoires s’attachent à ce qu’elle a pu ressentir. Je me dis que pour elle, arriver en Faerghus représentait l’espoir d’une nouvelle vie auprès de quelqu’un dont elle s’imaginait qu’il allait l’aimer. 

Bon du coup, je suis passée par toute la phase détective, à essayer de faire sens de la version du jeu puis à me dire “allez osef on change pour que ça en ait (un peu plus)”. Par exemple, si Hildegarde est dans le Royaume au moment de la tragédie, cela permet beaucoup mieux d’expliquer les actions d’Anselma. En quoi conspirer pour tuer Lambert aurait-il pu lui permettre de revoir sa fille si Hilde n’était déjà plus dans le Royaume ? Anselma n’aurait eu qu’à se tirer dans l’Empire et c’était fini ! 

Ismène est apparue en parallèle. Je n’aime pas le concept d’un peuple entièrement maléfique. Et je voulais un personnage qui puisse représenter les Agarthais autrement. Et je me disais qu’Ismène avait besoin de quelqu’un pour la lier à sa part humaine. Qu’elle avait besoin d’une mère. Et je voulais qu’Anselma puisse raconter son histoire et qu’on sache où elle est allée après Duscur. Je voulais qu’Anselma puisse souffler un peu et finir sa vie avec des gens qui prennent soin d’elle. Et donc…

Tout c’est fait logiquement. C’est ce qui m’a appris à écouter mes idées qui apparaissent comme des dingueries. Souvent, les personnages meurent après avoir eu leur rédemption. Moi, je préfère quand ils vivent pour se confronter aux conséquences de leurs erreurs et essayer de faire mieux. Du coup, tout semblait logique : et si Anselma avait la possibilité de prendre en charge un troisième enfant et que tout se passe bien cette fois ? Et si elle pouvait lui offrir de la force et de l’amour ? Enfant qui a son tour soulagerait Dimitri en lui permettant de connaître ce qu’il s’est passé / ou qui aiderait le monde en s’opposant à Hilde ?

Le traitement d’Anselma et de Lambert dans le fandom m’a confortée. J’ai eu peu l’esprit de contradiction, surtout quand il s’agit de femmes qui s’en prennent injustement plein la tronche. Lambert est un mauvais mari et père. Pour moi ce n’est pas du headcanon. C’est aisèment démontrable à partir des éléments du jeu. Pourtant il est lavé plus blanc que blanc. Mais rien ne dit vraiment qu’Anselma ait été le monstre que certains décrivent. Elle a une histoire mal écrite. C’est différent. 

Ecrire sur elle et Ismène me donne de la sérotonine. Et j’aime aussi sa relation avec Stéphanos parce que amitié homme/femme ! Yes ! 

Pour l’UA avec Edith, je me suis toujours dit qu’elle et Anselma s’entendraient bien si elles se rencontraient dans d’autres circonstances. Si certaines choses les opposent, elles se ressemblent aussi beaucoup : altruisme, détermination, sens de la justice… Sauf que des fois ils se passent des choses en mettant les persos ensemble dans la même pièce. Et je me suis donc rendu compte qu’elles n’étaient pas amies mais qu’elles s’aimaient. J’avoue que c’est plutôt satisfaisant de voir les deux femmes déçues par Lambert ensemble. Comme ça, Anselma reste la belle-mère de Dimitri, les modalités sont juste différentes :P.

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Avatars 400*640 - Tom Blyth William H. Bonney | Billy the Kid (2022)