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Las 5 Civilizaciones Pre-Diluvianas: Un Vistazo a sus Misteriosos Nombres

Introducción:

La historia de la humanidad está llena de enigmas y misterios, y entre ellos se encuentran las antiguas civilizaciones que existieron mucho antes de los relatos bíblicos del Diluvio Universal. Estas sociedades pre-diluvianas, cuyos nombres se han perdido en las brumas del tiempo, nos dejan con una sensación de asombro y curiosidad. En este artículo, exploraremos seis de estas civilizaciones y los misteriosos nombres con los que se les ha asociado a lo largo de los años.

1. Atlántida:

Posiblemente la más famosa de todas las civilizaciones pre-diluvianas, Atlántida ha capturado la imaginación de generaciones enteras. Según los escritos del antiguo filósofo griego Platón, Atlántida era una isla avanzada y próspera ubicada más allá de las Columnas de Hércules. Desafortunadamente, el nombre exacto de esta legendaria civilización se ha perdido en el transcurso de los siglos.

2. Lemuria:

Lemuria es otra civilización pre-diluviana cuyo nombre ha perdurado en las teorías y mitos. Se cree que Lemuria fue un continente o una serie de islas que existieron en el océano Índico o el Pacífico. El nombre de esta antigua civilización se deriva de "Lemur", una referencia a los lemures, primates nativos de Madagascar. Aunque la existencia de Lemuria ha sido ampliamente descartada por la comunidad científica, su misterioso nombre continúa fascinando a los investigadores y entusiastas de lo desconocido.

3. Mu:

Mu es una legendaria civilización que, según algunas teorías, existió en el océano Pacífico. El nombre "Mu" se atribuye a James Churchward, un explorador y escritor británico del siglo XX que afirmó haber descubierto tablillas antiguas que revelaban la existencia de esta civilización perdida. Sin embargo, la credibilidad de las afirmaciones de Churchward ha sido ampliamente cuestionada. A pesar de esto, el nombre "Mu" ha perdurado en el campo de la pseudociencia y la especulación histórica.

4. Hyperbórea:

Hyperbórea es una civilización mitológica que se dice que existió en el extremo norte de la Tierra. Según la leyenda, Hyperbórea era un lugar de eterno verano, hogar de una raza de seres superiores conocidos como los Hyperbóreos. El nombre de esta antigua civilización se deriva del griego "hyper" (más allá) y "boreas" (el viento del norte). Aunque los detalles sobre Hyperbórea son escasos, su enigmático nombre evoca imágenes de una tierra mística y desconocida.

5. Shambhala:

Shambhala es una legendaria ciudad sagrada que se encuentra en los textos budistas y tibetanos. Se dice que Shambhala es un reino oculto ubicado en algún lugar de las montañas del Himalaya. 

Inglés.

The 5 Pre-Flood Civilizations: A Look at Their Mysterious Names

Introduction: The history of humanity is full of enigmas and mysteries, and among them are the ancient civilizations that existed long before the biblical accounts of the Universal Flood. These pre-Flood societies, whose names have been lost in the mists of time, leave us with a sense of wonder and curiosity. In this article, we'll explore six of these civilizations and the mysterious names they've been associated with over the years.

1. Atlantis: Possibly the most famous of all pre-Flood civilizations, Atlantis has captured the imagination of entire generations. According to the writings of the ancient Greek philosopher Plato, Atlantis was an advanced and prosperous island located beyond the Pillars of Hercules. Unfortunately, the exact name of this legendary civilization has been lost over the centuries.

2. Lemuria: Lemuria is another pre-Flood civilization whose name has endured in theories and myths. Lemuria is believed to have been either a continent or a series of islands that existed in the Indian or Pacific oceans. The name of this ancient civilization is derived from "Lemur," a reference to lemurs, primates native to Madagascar. Although the existence of Lemuria has been widely dismissed by the scientific community, its mysterious name continues to fascinate researchers and enthusiasts of the unknown.

3.Mo: Mu is a legendary civilization that, according to some theories, existed in the Pacific Ocean. The name "Mu" is attributed to James Churchward, a 20th-century British explorer and writer who claimed to have discovered ancient tablets revealing the existence of this lost civilization. However, the credibility of Churchward's claims has been widely questioned. Despite this, the name "Mu" has endured in the field of pseudoscience and historical speculation.

4. Hyperborea: Hyperborea is a mythological civilization that is said to have existed in the far north of the Earth. According to legend, Hyperborea was a place of eternal summer, home to a race of superior beings known as the Hyperboreans. The name of this ancient civilization is derived from the Greek "hyper" (beyond) and "boreas" (the north wind). Although details about Hyperborea are scant, its enigmatic name evokes images of an unknown and mystical land.

5.Shambhala: Shambhala is a legendary holy city found in Buddhist and Tibetan texts. Shambhala is said to be a hidden kingdom located somewhere in the Himalayan mountains.

[flordemayomaf]

Siguiendo con la idea de Fernando del Paso, crearía una isla de la creencia del amor, dónde estarían los príncipes azules, el amor romántico, la posesión desmedida, el rencor, los celos y el amor condicional e incondicional, ese que aguanta el maltrato, la ira, el habla soez, ¿Por qué? Porque sería la isla de lo que se cree que es el amor.

El amor no es sólo rescate, no es romance eterno, no es poseer, no son los rencores o celos descontrolados, no son condiciones y no es incondicional; se odiará, se deseará no haber conocido nunca al sujeto amado, se llorará e incluso se deseará no haberse creado la apertura al amor, como el Dios prediluviano viendo su creación descompuesta.

Continuando con la isla, habría amores incomprendidos, perdidos y sin confesar; amores a las mascotas, a los hijos, a los padres; amor al arte y la vida. Habría expresiones amorosas retratadas en la mirada, en un gesto, en un regalo o una agresión; habría el trauma que genera empatía; habría lápidas que corresponden al duelo de un amor que descansa en el sueño eterno... Amor, miles de amores, creencias del amor.

[palabrasdevida81]

¿Por qué Dios permitió la poligamia? La mayoría de los lectores de la Biblia pronto se dan cuenta de que existe una tensión muy extraña entre la ética sexual de las Escrituras y las perversiones sexuales casi groseras de muchos de los personajes principales del Antiguo Testamento. Quizás el ejemplo más obvio involucra la ocurrencia algo frecuente de poligamia en el Antiguo Testamento, aun entre santos fieles como Abraham y David. Los escépticos modernos a veces señalan estos ejemplos como los casos en que la Biblia respalda la poligamia o, al menos, se muestra una complicidad poco crítica de las Escrituras con las prácticas culturales polígamas del antiguo Medio Oriente. Pero, ¿es este realmente el caso? Dados estos desafíos apologéticos y considerando el ritmo vertiginoso con el que la sociedad occidental se esfuerza por normalizar las relaciones poliamorosas, los cristianos deben comprender cómo las Escrituras promueven la normatividad de la monogamia y cómo esto encaja con los muchos santos polígamos que se encuentran en las páginas del Antiguo Testamento. Cómo las Escrituras hacen afirmaciones éticas En ninguna parte de las Escrituras se presentan la poligamia y el concubinato como parte del diseño de Dios para la creación o como moralmente lícitos. Si bien los escépticos modernos pueden sugerir que las Escrituras abrazan de una forma no crítica las prácticas polígamas y poliamorosas de las culturas antiguas, las enseñanzas reales de las Escrituras sugieren lo contrario. Lejos de ser cómplices de la desviación sexual de las culturas antiguas, desviación que dañaba y oprimía a mujeres y niños, tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento defienden estrictamente la monogamia como norma. El centro de esta discusión es la manera en que derivamos los principios éticos de las Escrituras. Sí, las Escrituras registran actos de poligamia y concubinato entre los santos del Antiguo Testamento. Pero describir no es lo mismo que prescribir. Registrar una acción, aun la acción de alguien que es considerado en otros sentidos un “héroe” en la narrativa bíblica, no es en sí mismo un elogio a esa acción. Pocos personajes de las Escrituras se presentan tan heroicamente como los apóstoles, pero nadie sugiere que los escritores de los Evangelios quieren que imitemos la negación que Pedro hizo de Jesús. La Biblia no ofrece un código ético a través de historias aisladas de individuos ejemplares. Por el contrario, proporciona una historia completa que establece los propósitos de Dios para la humanidad en la creación, la forma en que la humanidad se ha rebelado contra esas normas y cómo Cristo restaura a la humanidad y, por su Espíritu, da nueva vida a los redimidos para que obedezcan la ley de Dios. Este enfoque en toda la Biblia del razonamiento ético no solo nos dice lo que Dios quiere de nosotros, sino que también proporciona el lente a través del cual podemos interpretar si debemos entender las acciones de los santos registradas en las Escrituras como virtuosas o malvadas. Jesús mismo modela este tipo de razonamiento ético bajo un enfoque holístico de la Biblia con respecto al sexo y el matrimonio. “Se acercaron algunos fariseos, y para poner a prueba a Jesús, le preguntaban si era lícito a un hombre divorciarse de su mujer. ‘¿Qué les mandó Moisés?’, les dijo Jesús. Ellos respondieron: ‘Moisés permitió al hombre escribir carta de divorcio y repudiarla’. Entonces Jesús les dijo: ‘Por la dureza del corazón de ustedes, Moisés les escribió este mandamiento. Pero desde el principio de la creación, Dios los hizo varón y hembra. Por esta razón el hombre dejará a su padre y a su madre, y los dos serán una sola carne; así que ya no son dos, sino una sola carne. Por tanto, lo que Dios ha unido, ningún hombre lo separe’” (Marcos 10:2-9). Cristianos fieles y bien intencionados difieren exactamente acerca de lo que Jesús enseña sobre las condiciones legítimas de divorcio y nuevo matrimonio. No obstante, lo que es importante que veamos en este momento no es lo que Jesús está argumentando, sino cómo lo hace. Los fariseos quieren debatir acerca

de la jurisprudencia mosaica. Sin embargo, Jesús pasa por alto a Deuteronomio y en su lugar cita el relato de la creación en Génesis 2:24, enfatizando el papel normativo que juega el relato de la creación en el establecimiento de la ética y en la interpretación de las Escrituras posteriores. Jesús no ignora las leyes mosaicas; está feliz de comentarlas (Mr 10:5). Pero lo hace leyéndolas a la luz de toda la trama bíblica. Modela un enfoque bíblico exhaustivo del razonamiento ético. La monogamia en la trama bíblica En Génesis 1, Dios entrelaza pares complementarios en el tejido de la creación: cielo y tierra, mar y tierras secas, luz y oscuridad. Aun la secuencia de los días de la creación ofrece un par complementario: en los días uno al tres, Dios forma el cielo y la tierra, y en los días cuatro al seis, Él los llena. La complementariedad de la creación culmina con la creación de los portadores de la imagen de Dios como pareja complementaria: un hombre y una mujer. Tal y como Jesús enseña en Marcos 10, el relato de Dios creando a Eva y dándosela a Adán establece lo que es normativo para la sexualidad humana y el matrimonio. En el centro de la definición de matrimonio está la relación monógama entre un hombre y una mujer. Como escribe Moisés: “Por tanto el hombre dejará a su padre y a su madre y se unirá a su mujer, y serán una sola carne” (Gn 2:24). Este patrón de matrimonio establecido en la creación, un hombre y una mujer en un compromiso monógamo, es tanto ordenado como elogiado en el resto de las Escrituras. El séptimo mandamiento prohíbe el adulterio, es decir, la actividad sexual fuera de los límites del matrimonio (Éx 20:14). Deuteronomio le prohíbe al futuro rey de Israel, el israelita ideal y el nuevo Adán (cp. Sal 📷, tener muchas esposas (Dt 17:17). El Cantar de los Cantares despliega poéticamente la gloria del matrimonio y el sexo de una manera que alaba la monogamia complementaria. El Nuevo Testamento sigue el mismo patrón. Jesús, como hemos visto, afirma la bondad del diseño de Dios para la monogamia en Marcos 10. De manera similar, los ancianos de la iglesia, cuyas vidas deben servir como ejemplos de fidelidad para todos los cristianos (1 P 5:3), deben ser hombres de una sola mujer (1 Ti 3:2). Finalmente, en Efesios 5, Pablo muestra la lógica detrás del diseño de Dios para el matrimonio. Dios no instituyó de manera arbitraria la complementariedad y la monogamia en la creación. En cambio, estas características reflejan realidades celestiales, es decir, la relación de Cristo con su pueblo. Así como Cristo tiene una sola esposa, el matrimonio en la tierra testifica esa verdad. Cuatro retratos de poligamia Si las enseñanzas de la Biblia sobre la monogamia son tan claras, ¿por qué entonces son tantos los santos de Dios del Antiguo Testamento que practicaban la polígamia? La razón por la que las Escrituras registran tantos casos de poligamia y concubinato no es para respaldar estas acciones, sino para condenarlas y mostrar cuán destructiva resultó ser tal perversidad sexual. Considera los resultados de cuatro de las relaciones polígamas más notables de las Escrituras. LAMEC “Y conoció Caín a su mujer, y ella concibió y dio a luz a Enoc. Caín edificó una ciudad y la llamó Enoc, como el nombre de su hijo. A Enoc le nació Irad. Irad fue padre de Mehujael, Mehujael fue padre de Metusael, y Metusael fue padre de Lamec. Lamec tomó para sí dos mujeres. El nombre de una era Ada, y el nombre de la otra, Zila… Lamec dijo a sus mujeres: ‘Ada y Zila, oigan mi voz; Mujeres de Lamec, Presten oído a mis palabras, Pues he dado muerte a un hombre por haberme herido, Y a un muchacho por haberme pegado. Si siete veces es vengado Caín, Entonces Lamec lo será setenta veces siete’” (Génesis 4:17-19, 23-24). El primer polígamo de las Escrituras es Lamec, un hijo del linaje de Caín. Lamec no es un personaje ejemplar. Por el contrario, Moisés lo retrata como el típico representante del hombre malo del mundo prediluviano. En la línea de la simiente de la serpiente, Lamec es el epítome de la maldad humana, un hombre cuya

sed de sangre y violencia son exponencialmente peores que las de Caín. La mención de Moisés de las dos esposas de Lamec establece un marcado contraste entre el buen diseño de Dios en el jardín y la vida lejos de la presencia de Dios, al este del Edén (Gn 4:16). Esta historia del primer polígamo en las Escrituras establece que aquellos que siguen los caminos polígamos de Lamec no lo hacen por su rectitud, sino porque han abrazado de forma pecaminosa los caminos de la serpiente y han seguido el modelo de la simiente malvada de Caín (al menos en el área de la ética sexual). ABRAHAM “Sarai, mujer de Abram, no le había dado a luz hijo alguno. Pero ella tenía una sierva egipcia que se llamaba Agar. Entonces Sarai dijo a Abram: ‘Mira, el Señor me ha impedido tener hijos. Llégate, te ruego, a mi sierva; quizá por medio de ella yo tenga hijos’. Y Abram escuchó la voz de Sarai. Después de diez años de habitar Abram en la tierra de Canaán, Sarai, mujer de Abram, tomó a su sierva Agar la egipcia, y se la dio a su marido Abram por mujer. Y Abram se llegó a Agar, y ella concibió. Cuando ella vio que había concebido, miraba con desprecio a su señora” (Génesis 16:1-4). El relato de Moisés en el que cuenta que Abram tomó a Agar como esposa (Gn 16:3) enfatiza la condena de la poligamia en las Escrituras. En esta historia, describe a Abram imitando la maldad del faraón que antes llevó a Sarai a su harén (Gn 12:10-20). En aquella historia, el faraón “tomó” a Sarai (Gn 12:15) mientras ella y Abram “pasaban un tiempo” en Egipto (Gn 12:10). En Génesis 16, estos mismos elementos resurgen, pero ahora Abram ocupa el lugar de Faraón. Así como el Faraón “tomó” a Sarai mientras ellos estaban en Egipto, ahora Abraham y Sarai “toman” a Agar la egipcia (un nombre que significa “forastera”) en la tierra de Canaán. Aún más, Moisés describe el pecado de Abram como una repetición del fracaso inicial de Adán en el jardín. Así como Adán escuchó la voz de su esposa (Gn 3:17) y cayó en pecado, también Abram “escuchó la voz de Sarai” (Gn 16:2). Cuando leemos esta historia a la luz de relatos anteriores, la descripción de Moisés de la poligamia de Abram claramente arroja juicio sobre sus acciones. En este momento, Abram no es mejor que el faraón pagano o el rebelde Adán. JACOB El relato de las esposas de Jacob (Lea y Raquel) y concubinas (Bilha y Zilpa) se encuentra en Génesis 29-50. Una vez más, existe abundante evidencia dentro del texto mismo de que Moisés quiere que sus lectores vean las acciones polígamas de Jacob como conducentes al dolor y la miseria. Solo necesitamos leer el relato del nombramiento de los hijos de Jacob en Génesis 30 para descubrir que la amargura y los celos entre las esposas rivales, así como su dolor, están contenidos en los mismos nombres de sus hijos. Estas rivalidades y el favoritismo de Jacob hacia Raquel y sus hijos siembran semillas de división que casi destruyen a la familia y al propio Jacob. Las consecuencias para la poligamia y el favoritismo de Jacob culminan con las acciones de los hijos de las esposas desfavorecidas, acciones similares a las de Caín, quienes casi matan a José (el hijo de la esposa favorecida) y finalmente lo venden como esclavo. Una vez más, Moisés describe la desviación de Jacob de la norma bíblica establecida en la creación como un camino de ruina, un pecado con consecuencias tan severas que resuenan a lo largo de las generaciones. DAVID Los relatos de la poligamia de David están contenidos entre 1 y 2 de Samuel. El narrador menciona a las nuevas esposas de David con total naturalidad (1 S 25:42-43; 2 S 3:2-5), pero eso no significa que sea indiferente hacia sus acciones. Deuteronomio 17, un pasaje al que el autor de 1 y 2 Samuel alude regularmente, prohíbe al rey de Israel tener varias esposas. Leído a la luz de ese pasaje, cada referencia a David tomando otra esposa tiene una nota siniestra, una que anticipa la próxima caída de David con Betsabé. En la narración de Betsabé, los pecados de poligamia de David (y el asesinato que surgió de su lujuria) finalmente lo alcanzan. Natán profetiza que

la espada no se apartará de su casa (2 S 12:10), una descripción adecuada del conflicto y la violencia que caracterizan a su familia por el resto de su vida. Su primer hijo con Betsabé muere, su hijo Amnón viola a su hija Tamar, su hijo Absalón asesina a Amnón y, finalmente, Absalón le da un golpe de estado. Una vez más, la descripción no significa prescripción. Al mismo tiempo, la forma en que los autores bíblicos eligen describir los eventos revela con frecuencia sus juicios sobre esas acciones. Los estudios de caso anteriores muestran que los autores bíblicos nunca elogian a los polígamos en el Antiguo Testamento, ni son indiferentes a ellos. En cambio, a menudo se esfuerzan por mostrar las consecuencias devastadoras al desviarse del patrón de monogamia establecido por Dios. El mismo patrón se aplica a otros polígamos, como Elcana, cuya poligamia conduce a la división y la lucha dentro de su familia (1 S 1:1-7), y Salomón, cuyas muchas esposas y concubinas lo llevan a la idolatría (1 R 11:1-8). ¿Qué debemos imitar? Las Escrituras presentan a los santos del Antiguo y Nuevo Testamento como modelos que debemos imitar (1 Co 11: 1; Stg 5:10-18). Dados los pecados sexuales indignantes de hombres como Abraham y David, nos preguntamos ¿cómo puede ser esto? Después de todo, una cosa es que los predicadores desafíen a los cristianos a “atreverse a ser un Daniel”, pero apuesto a que nunca te han animado a “esforzarte por ser un Sansón”. Si bien la Biblia anima a los cristianos a imitar a los santos del Antiguo Testamento, nunca lo hace de una manera no crítica o sin excepción alguna. Muchos de los personajes del Antiguo Testamento se presentan como ejemplos negativos (1 Co 10:6, 11; Heb 12:16). Además, con frecuencia el Nuevo Testamento sostiene la fe de los santos del Antiguo Testamento como la característica principal digna de atención y emulación (Heb 11), no su historial de comportamientos justos. ¿Qué pasa con los supuestos pasajes que respaldan la poligamia? Los escépticos a veces presentan algunos textos en las Escrituras que ellos sugieren que están respaldando la poligamia. Demos un vistazo breve a dos de los más admisibles. DEUTERONOMIO 21:15-17 Cuando Moisés enseña la ley de Dios a la generación de israelitas que está a punto de heredar la Tierra Prometida, dice: “Si un hombre tiene dos mujeres, una amada y otra aborrecida, y tanto la amada como la aborrecida le han dado hijos, si el primogénito es de la aborrecida, el día que reparta lo que tiene entre sus hijos, no puede él hacer primogénito al hijo de la amada con preferencia al hijo de la aborrecida, que es el primogénito, sino que reconocerá al primogénito, al hijo de la aborrecida, dándole una porción doble de todo lo que tiene, porque él es el principio de su vigor; a él le pertenece el derecho de primogenitura”. Este mandato asume que los líderes y jueces de Israel se enfrentarán a la poligamia en la nación. Si ese es el caso, ¿este mandato no respalda implícitamente las relaciones polígamas? No exactamente. Esta legislación, como muchas otras en Éxodo y Deuteronomio, es jurisprudencia. Las leyes de casos no articulan los estándares ideales de rectitud. En cambio, brindan instrucciones para los jueces y líderes políticos de Israel sobre cómo gobernar con justicia a la luz de las situaciones profundamente quebrantadas y pecaminosas con las que probablemente se encontrarán. Ten en cuenta que el pasaje comienza con “Si un hombre tiene dos mujeres…” y no “Ya que un hombre puede tener dos mujeres…”. Sobre este mismo punto, consideremos las dos leyes de casos que siguen a esta: “Si un hombre tiene un hijo terco y rebelde que no obedece a su padre ni a su madre…” (Dt 21:18). “Si un hombre ha cometido pecado digno de muerte…“ (Dt 21:22). Obviamente, estos casos legales no recomiendan que los niños sean rebeldes o que los israelitas cometan crímenes arbitrarios. De la misma manera, Deuteronomio 21:15 no respalda la poligamia, sino que busca mitigar la división, la rivalidad y el quebrantamiento que surge de las uniones polígamas al proteger a la esposa

desfavorecida y a sus hijos del favoritismo del esposo. 2 SAMUEL 12:8 El profeta Natán le dice al rey David en nombre de Dios: “Yo también entregué a tu cuidado la casa de tu señor y las mujeres de tu señor, y te di la casa de Israel y de Judá; y si eso hubiera sido poco, te hubiera añadido muchas cosas como estas”. Algunos escépticos han sugerido que este versículo enseña que Dios bendijo a David al darle las esposas de Saúl. Pero esta afirmación es extraordinariamente superficial y se puede resolver con bastante rapidez. Este capítulo registra la reprensión de Natán a David después de su pecado con Betsabé (¡para nada el momento en que encontraríamos a un profeta respaldando la poligamia!). Mientras Natán repasa la bondad de Dios para con David, recuerda cómo Dios entregó “la casa … y las mujeres” de Saúl en manos de David. La idea que se transmite aquí no es que David tomó a las esposas de Saúl como suyas, sino que la casa real quedó bajo la autoridad de David. Además, aunque el autor de 1 y 2 Samuel no rehuye enumerar a las esposas de David, nunca enumera a ninguna de las esposas de Saúl entre las de David. Cuando dos se vuelven uno Las Escrituras fundamentan la monogamia en el orden de lo creado, ordenado por Dios mismo como una imagen de Cristo y su iglesia. Las descripciones de la poligamia y el concubinato en las Escrituras no anulan ese hecho. En cambio, revelan la fealdad y la angustia que acompañan a la actividad sexual fuera de los límites establecidos por Dios. Lejos de elogiar la poligamia, las narraciones de patriarcas y reyes polígamos en Israel revelan la devastación espiritual y familiar que está indisolublemente ligada a este pecado. Los autores bíblicos incluyen sus historias, no para inspirar a sus lectores, sino para advertirles. Mientras que los mandatos explícitos en las Escrituras le enseñan al pueblo de Dios que la poligamia está mal, las historias muestran que es desagradable, una espantosa perversión de uno de los mayores dones de Dios. Del fango y el lodo de las familias desintegradas de Abraham, Jacob y David, debemos ver la belleza y la bondad del diseño original de Dios: “Por tanto el hombre dejará a su padre y a su madre y se unirá a su mujer, y serán una sola carne” (Gn 2:24). Samuel Emadi

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Antología cavernaria - Entrega 17 - Frases desde la caverna

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Llegamos ya a la entrega número 17 de la sección "Frases desde la caverna". Recopilamos aquí las más descabelladas, delirantes o intolerantes declaraciones del mundo religioso. AGOSTO de 2019

"Ódienlo, pero por sus frutos conoceremos al que al menos está haciendo la voluntad aceptable de Dios. El odio de los sodomitas, brujas, abortistas, ateos, ambientalistas, pacifistas, feministas... No puede ser debida a que está con ellos. ¡Odiar a Trump te une a esos grupos anti cristianos!" - Dawlin Ureña, pastor evangélico de República Dominicana. 

"Donde me perd�� fue cuando este individuo afirmó, como si fuera sacado de la Biblia, que "el amor no guarda registro de los errores". Si esa basura liberal está en la Biblia, ¡que me la enseñen! Porque hasta donde yo sé, Dios es amor, ¡sin dejar de ser el mismo que lanzará a los falsos maestos, a los que enseñan el error, al mismo infierno! ¡Cuidadito con este sutil mensaje satánico!" - Dawlin Ureña, Marty Sampson de Hillsong, dice que ama a cristianos a pesar de ataques

"No sé si los lectores se harán alguna vez la pregunta de qué aprenderán sus hijos en clase de religión, pero, si no lo hacen deberían hacerlo. Y si se lo preguntan, quizá lo mejor sea acudir a la Conferencia Episcopal Española para encontrar la respuesta.Veamos lo que acaba de responder la página de Facebook de la Conferencia Episcopal: “¿Te preguntas qué aprenderán tus hijos en clase de Religión? Aprenderán una visión plural de la sociedad, donde podrán hablar, debatir y dialogar sobre diferentes temas“.a Conferencia Episcopal: “¿Te preguntas qué aprenderán tus hijos en clase de Religión? Aprenderán una visión plural de la sociedad, donde podrán hablar, debatir y dialogar sobre diferentes temas“.Y, por si quedaba alguna duda, lo ilustran con el típico dibujito relativista de igualdad de todas las religiones, campo abonado del agnosticismo religioso y de los que disimulan su rechazo al cristianismo con la pobre excusa de que todas las religiones son verdaderas (y, por lo tanto, puesto que dicen cosas completamente incompatibles, ninguna lo es)." - Bruno M, redactor de InfoCatólica

"Y el hombre sigue de necio, tratando de romper el mandamiento de que los seres vivos solamente se reproduzcan conforme a su especie. Recordemos que por romper ese mismo mandamiento, Dios castigó a los ángeles, al mundo prediluviano y no dejará de castigar a los que lo violen de nuevo" - Dawlin Ureña, pastor evangélico de República Dominicana comentando la noticia que en Japón se le ha dado autorización al científico Hiromitsu Nakauchi para desarrollar órganos humanos en animales a raíz de células madre humanas.

«La transferencia de la homosexualidad ocurre cuando una pareja tiene relaciones sexuales ‘no naturales’ cuando la mujer está embarazada"

- Morphou Neophytos, obispo de la Iglesia Ortodoxa griega en Chipre 

"El Papa desafortunadamente no hizo ninguna referencia a la frase objetivamente errónea del documento de Abu Dhabi que dice: «El pluralismo y la diversidad de religiones, color, sexo, raza e idioma son permitidas por Dios en Su sabiduría». Esta frase es, en sí misma, errónea y contradice la Revelación divina, ya que Dios nos ha revelado que Él no quiere la diversidad de religiones, sino una única religión, que Él ordenó en el primer mandamiento del Decálogo"

- Athanasius Schneider sobre la creación de un Comité para impulsar el «Documento sobre fraternidad humana para la paz mundial y la convivencia» firmado por el Papa y un imán en Abu Dhabi

“La inmoralidad surge cuando se toma cualquier figura de carácter religioso y se degrada su valor de vencedor sobre el mal para hacerlo ver como perdedor”

- Carlos Alexandre Klomfahs, abogado cristiano que demandó a La escuela Gaviotas da Fiel enfrentan cargos legales por haber representado a Satanás golpeando a Jesús hasta vencerlo y dejarlo en el piso.

"Nuestros pastores, incluso, han olvidado predicar sobre la importancia de ser generosos en el número de hijos, y si tocan el tema en el mejor de los casos lo hacer para promover métodos de planificación natural. Las recientes declaraciones del Papa Francisco, en el sentido de que para ser buenos cristianos no es necesario reproducirse como conejos, hacen ver bastante anacrónico y fuera de base a un matrimonio católico que pretenda encarnar el mandato bíblico de «creced y multiplicaos». - Razón + Fe

"Pero recordemos que para la mente del necio, la complejidad no indica una diseñador, sino una explosión azarosa proveniente de la nada" - Dawlin Ureña

«Quería que muchas personas vieran esto para que reflexionen y discutan».

-Jacobo Baryła, adolescente polaco que se paró frente a la marcha gay de Varsovia de 2019 con un crucifijo en la mano.

"Este sodomita cree que ponerse el adjetivo "cristiano" delante del adjetivo "gay" lo hace realmente hijo de Dios. Pero, ¡por favor! ¿Acaso el adjetivo "cristiano" hará que el anticristo lo sea?

- Dawlin Ureña,  Comentando una noticia en la que Pete Buttigieg  se identifica como cristiano.

"Seguir a Jesucristo en la actualidad implica defender la vida humana “en todas sus etapas, así como promover los auténticos derechos humanos”. - Hipólito Reyes Larios, Obispo de Xalapa, México

"¿Cuál es la religión única y verdadera? La respuesta es la Religión Cristiana que solo tiene su plenitud en la Iglesia Católica. Esto es algo que nosotros los Cristianos Católicos deberíamos conocer entender, pero sobre todo defender ante el embate milenario de las falsas religiones y del mal entendido ecumenismo y diálogo interreligioso. No podemos decir que todas las religiones son iguales cuando unos niegan la divinidad de Cristo, otros dicen creer en personas, fuerzas [...]que cree en la reencarnación"

- Manuel Cuevas

"Así, pues, dejemos de (solo) hablar de política para pasar a hacer política [...] y seamos, por la Gracia divina, los mejores soldados para fortificar y acrecentar las murallas de la ciudad católica, y para mantener viva la fuerza ejemplar de esa ley. No hay reino santo sin un rey santo: sirvan para demostrarlo San Fernando, conquistador de Sevilla, e Isabel la Católica, evangelizadora de América; y sean ellos modelo de nuestro amar a Dios por encima de todas las cosas. ¡Viva Cristo Rey!" - Javier Gutiérrez Fernández-Cuervo, corresponsal peruano para InfoCatólica

Ministro de educación Raffi Peretz

«El objetivo es la Biblia para cada niño, no solo una computadora para cada niño»

- Rafi Peretz, Ministro de educación de Israel y rabino, comentando orgulloso que en Israel se dedican más horas de clase para religión (el 14%) que de otras asignaturas, según recientes estudios de la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico de Medio Oriente.

"Cuando las personas estudian la Biblia no hay dudas sobre nuestro derecho a la tierra. Estas cosas son claras y conocidas. Somos una nación que confía en su espíritu, y la Biblia es el libro decisivo en la campaña."

- Rafi Peretz, Ministro de educación de Israel y rabino, 

"Al asteroide que la Biblia claramente anuncia que caerá sobre la tierra durante la Gran Tribulación, se le llama Ajenjo. ¿Lo sabía?" - Dawlin Ureña

"El pasado 2 de agosto, en Bolivia se celebró el día de la Revolución Agraria, Productiva y Comunitaria, o como se le conocía hasta hace unos años “día del indio”. El mismo día, un yatiri (chamán aimara) murió al estar realizando una ofrenda a la pachamama. El pobre sujeto cayó 15 metros en un lugar de la cumbre, lugar donde la gente pone las apachetas (montículos de piedras, una sobre otra, a modo de ofrenda) y realizan esta clase de rituales. Pero para eso tenemos un gobierno “indigenista”, para crear y empujar las nuevas tradiciones, todas ligadas al paganismo y finalmente culto al demonio."

- Cecilia Gonzalez, católica boliviana articulista de "Marchando religión católica"

«Necesitamos difundir la palabra de Dios por toda la ciudad, ya que puede salvar a las personas de las drogas, el crimen, la depresión, la melancolía y el desánimo»

- Rudi Lindermann, pastor y el presidente del Consejo de Ministros y Pastores evangélicos de Venancio Aires (Compev) justificando la construcción de un monumento de la Biblia de tres metros de altura y 10,000 dólares con dineros públicos.

"La ofrenda alzada es la ofrenda desinteresada, que nace dentro del ofrendante. Y es el Espíritu Santo el que mueve nuestro corazón para hacer la ofrenda alzada, que es la ofrenda que alaba y agradece a Dios por la provisión de todo lo que Él nos ha dado. Desafortunadamente, existen muchos expastores, exobreros, exmiembros, que fueron tan beneficiados, curados de tantas lepras, enfermedades, miseria, vicios, pero ¿dónde están ellos? ¡Están del lado de afuera!"

- Edir Macedo, quejándose de exmiembros de su secta que ahora le critican su negocio de diezmos.