#pourchasser

[lounesdarbois]

Une vengeance furieuse et effrayante sur les hordes impies qui pourchassent et réduisent à néant les brebis de Dieu.

Ezechiel

[perduedansmatete]

journée randonnée!! (pourchasser les élèves dans les couloirs du collège)

[alexar60]

Monstres

Il n’était jamais bon de se promener seul dans une forêt. Après quelques kilomètres, Johannes regretta d’avoir refusé une assistance. Il regarda les arbres à l’apparence humaine pendant que son chariot avançait. En bon marchand colporteur, il ne transportait pas de réelle valeur si ce n’est quelques dentelles ou tissus venu de France. Toutefois, il craignit une attaque de bandits, malandrins ou voleurs de grand-chemin qui n’auraient aucune pitié pour sa vie.

Mais son inquiétude allait surtout sur les légendes que la forêt, celle qu’il traversait actuellement, regorgeait. En effet, nombreux furent ceux qui prétendaient avoir rencontré un monstre, une bête au regard noir et à la forme d’un loup. D’autres parlèrent de farfadets, trolls malveillants qui s’amuseraient avec les visiteurs perdus. Et puis, il y avait les histoires concernant des disparus. Chaque village autours du bois comptait au moins une personne qui n’est jamais revenu de la forêt.

Il aurait pu faire le tour. Seulement, afin de gagner deux bonnes journées,  le marchand voulu traverser cet endroit maudit. Son cheval avança avec une certaine nervosité. Un léger brouillard imposait une ambiance glaciale pendant que quelques oiseaux criaient. Un coucou par-ci, quelques corbeaux par-là. Le vent balançait les cimes des arbres provoquant un sifflement inquiétant. Parfois, Johannes tournait la tête au craquement d’une branche ou au bruissement d’un buisson provoqué par un animal sauvage.

Le cheval n’avait qu’à suivre la route tracée. Cependant, après quelques heures, il s’arrêta brusquement. Son hennissement alerta le commerçant. Dès lors, il se leva sans quitter le chariot, il serra un bâton long et attendit. La peur faisait gargouiller son ventre. Ses tympans battaient son cœur dans un désagréable fracas.

Avance, mon ami, avance, je t’en prie, murmura-t-il afin de ne pas réveiller de monstre.

Mais il n’obtint du cheval qu’un énième hennissement. Il demeura debout, les jambes tremblantes. Il réalisa qu’il n’entendait aucun autre son en dehors de sa respiration, et de celle de son cheval. Il tourna la tête, cherchant à voir à travers la brume. En fait, il espérait la venue de quelque-chose qui puisse le rassurer, même un monstre. Car le silence absolu était la pire des angoisses.

Soudain, un hurlement surgit des profondeurs de la forêt. Le cheval se cabra avant de galoper comme un forcené, provoquant en même temps, la chute de Johannes hors du chariot. Lorsqu’il se releva, il ne put que constater son bien déjà trop loin pour le rattraper. Mais sans attendre, il se mit à courir espérant retrouver son cheval le plus tôt possible.

Il courut au milieu des branches. Un bruit fort et rapide sembla approcher comme un monstre en train de pourchasser sa proie. Il continua de courir sans se retourner. Le froid de la brume giflait ses joues contrastant avec son sang qui bouillait en lui. Il courut pour finalement arriver dans une clairière.

Essoufflé, fatigué, il se pencha pour reprendre une respiration normale. En entendant des rires, il leva la tête et découvrit un lac peu profond et pas très grand. Au bord, sept jeunes femmes s’amusaient de sa présence tout en lavant du linge blanc. Elles se ressemblaient comme des sœurs, la peau blanche comme le lait.  Leur longue chevelure rousse flamboyait telle une torche allumée. Johannes se sentit gêné de se retrouver avec d’aussi belles femmes, dont les robes blanches trempées ne cachaient rien de leur corps désirables.

Qui es-tu, jeune imprudent ? demanda celle qui semblait être la plus vieille.

Je me nomme Johannes Tischler. Je suis un marchand perdu en ces lieux. N’auriez-vous pas vu passer mon cheval tirant un chariot, par hasard ?

Non, répondit-elle. Mais il ne doit pas être bien loin. Si tu veux nous t’aiderons à le chercher plus tard. Mais en attendant, tu pourrais nous aider à frapper ce linge.

Le marchand hésita un instant. « Si monstre il y a, il ne peut attaquer quand nous sommes plusieurs » pensa-t-il. Dès lors, il retira ses bottes et entra dans une eau froide. Une des jeunes femmes tendit un battoir qu’il attrapa. Deux autres s’écartèrent pour lui laisser une place. Il prit un drap et commença à le frapper sous les sourires des lavandières.

Parfois, elles discutaient, murmuraient entre elles tout en regardant Johannes. Il avait l’impression qu’elles n’avaient jamais vue d’homme avant lui. Il battait le linge avec difficulté. Et une fois terminé, une laveuse l’aidait à plier correctement les draps pour les faire sécher. Il avait du mal à empêcher ses yeux d’admirer les formes généreuses de ses coéquipières du moment. Le téton de leurs seins ressortant de sous la robe trempé, Les pubis collant au tissu. Il détourna le regard, dès que l’une d’elle se penchait trop, lorsqu’elle était à genoux, galbant ainsi ses fesses rosies par les reflets du soleil. Il ne s’était pas rendu compte que la brume ne recouvrât pas la mare.

Enfin lorsque le linge fut propre, il retourna au bord pour remettre ses chausses et attendit qu’elles sortissent à leur tour. Le soleil commença à décliner. La plus ancienne s’approcha. Il remarqua ses jolis yeux noirs et son nez fin. Il baissa rapidement les yeux, admirant au passage qu’elle avait plus de poitrine que les autres.

Il se fait tard, je te propose l’hospitalité pour te remercier de ton aide, annonça-t-elle.

Soulagé de ne pas à traverser la forêt en pleine nuit, Johannes accepta. Dès lors, il suivit les sept jeunes femmes sur un sentier qui l’éloignait de la route principale. Sur leur passage, les oiseaux ne chantaient pas, le brouillard se dispersait et un silence immense régnait.

Elles marchèrent sans prononcer une seule parole. Par moment, elles regardaient Johannes, lui conseillant de faire attention à une racine au sol ou aux ronces sur le côté. Elles marchèrent tout en portant leurs paniers de linge. Les arbres étaient si proches les uns des autres que Johannes n’imaginait pas une chaumière dans un endroit pareil. Il suivit les femmes et vit enfin une cabane.

Elle parut grande, cependant il fut surpris qu’elles continuassent de marcher, se dirigeant vers une caverne. Le colporteur aurait voulu demander si la maison en bois était leur domicile. Mais invité par deux des rouquines, il se contenta de les accompagner. Il sentit leurs mains presser ses bras et ses hanches. Décidément, il faisait un grand effet auprès d’elles. Il pénétra dans la grotte. Elle était immense, éclairée par une multitude de bougies. Toutefois, une odeur nauséabonde empoisonnait l’atmosphère.

Viens, nous avons retrouvé ton cheval, annonça une des femmes.

Etonné, Johannes s’enfonça dans la grotte. Comment son cheval pouvait être ici ? Et comment pouvait-elle le savoir alors qu’il ne les a jamais quittées ? Il marcha toujours encadré par deux jeunes femmes. Leurs doigts devenaient de plus en plus entreprenants, et déjà, il sentit leurs caresses de plus en plus sensuelles. La forte odeur putride se fit de plus en plus forte.

Tout-à-coup, le marchand fut saisi d’effroi. C’était une vision d’horreur que de voir un monceau de cadavres. Il y avait des animaux en grande quantité, à moitié putréfiés, des parties dévorées et décharnées, des squelettes attendant de blanchir. Il y avait des chiens, des loups, des chats, des renards, des chevreuils et des cerfs, des lapins, et par-dessus, les restes d’un cheval noir copie exacte du sien, s’il était encore entier. L’animal avait la gorge arraché et exhibait ses côtés encore ensanglantées.

Johannes n’eut pas le temps de crier quand il sentit des pointes enfoncer son ventre. Les doigts de ses hôtesses venaient de se transformer en griffes acérées. Leurs visages n’avaient plus rien d’humain. Elles hurlèrent tout en se jetant sur le pauvre homme. Elles le dépecèrent, arrachant sa viande avec une telle monstruosité. Le sang coula le long de leur menton pendant qu’elles mangeaient sa chair. Et dès que les dames de la forêt se sentirent rassasiées, elles jetèrent les restes parmi le tas de cadavres d’animaux, avant de s’endormir repues et comblées.

Ales@r60 – août 2023

[icariebzh]

Ayman Baalbaki, © 2010

"Dans ta chevelure où dansait la lumière ondule cette étrange nuit au mouvement silencieux froissement des hautes herbes de l’innocence et ce venin qui l’éteint Riposte une pluie d’écailles incendiaires sur les édifices S’élève des tas de gravats la fumée des sacrifices Israël ou Gaza l’horreur en partage L’Homme au cerveau reptilien pourchasse le Sage De quoi sera fait demain ?"

Kamal Zerdoumi, Octobre 2023 source: "Poetica"

[kilfeur]

Basé sur le film le Chat Potté 2, Ruby est le fameux loup qui pourchasse la célèbre Yang Xiao Long. Ça fait plaisir de pouvoir à nouveau dessiner Ruby il y aura d'autres fanarts là dessus.

Based on the movie Puss in Boots 2, Ruby is the famous wolf chasing the famous Yang Xiao Long. It's great to be able to draw Ruby again - there'll be more fanart to come.

When she has to reap someone, her ribbon takes on the color of the person in question. Once reaped, the ribbon loosens, waiting for the next soul Ruby must reap.

[lisaalmeida]

C'est quelqu'un qui court

Devant, derrière, toujours, toujours

C'est quelqu'un qui court

Après le temps, après l'amour

Et quelqu'un qui l'attend

Très loin derrière ou loin devant

Du coucher du soleil jusqu'au lever du jour

C'est quelqu'un qui court

Après l'amour, la mort, la vie

Qui court dans la nuit

C'est quelqu'un qui court

Pour attraper ou retenir

Quelqu'un qui le fuit

Qui a pris trop d'avance sur lui

C'est quelqu'un qui court

Après son imagination

Ses envies, ses pulsions, ses lubies

C'est quelqu'un qui court

D'un pas léger ou d'un pas lourd

Quelqu'un qui fait le tour

De tous les chemins à rebours

C'est quelqu'un qui court

Au bord du malaise et du gouffre

Se précipite et se camoufle

Quand il veut reprendre son souffle

C'est quelqu'un qui court

Après le cours de son destin

Quelqu'un que l'amour

A abandonné en chemin

Et qui se lance éperdument

Les yeux rivés sur le cadran

Dans une fuite en avant

Pour arriver dans les temps

C'est quelqu'un qui court

A son salut ou à sa perte

Le pouls rapide et sourd

Qui fend l'air entre deux alertes

C'est quelqu'un qui écume

Le long dédale des nuits sans lune

À débusquer l'infortune

Comme un chat noir sur le bitume

C'est quelqu'un qui court

Pour échapper à ses angoisses

Quelqu'un qu'on pourchasse

Qu'on veut coincer au fond d'une impasse

Quelqu'un qui se dépasse

Qui veut sortir de la nasse

C'est quelqu'un qui court

Avant, pendant, après l'amour

Qui détale comme un dératé

Quelqu'un au regard exalté

C'est quelqu'un qui court

Le corps tout prêt à exploser

Haletant, suffocant

Il court au chevet d'un mourant

C'est quelqu'un qui court

Devant sa peur, après son ombre

Quelqu'un qui se sent lourd

Écrasé par le poids du nombre

C'est quelqu'un qui court

Poursuivi par les idées sombres

Il est stressé, il est pressé

Il est traqué, il est cerné

C'est quelqu'un qui tombe...

Qui roule à terre et se relève

Mais encore quelqu'un court

Et court, et court, et court

Entre les murs et les passants

Quelqu'un qui va le cœur battant

C'est quelqu'un qui court

En attendant le bon tournant

Pour se jeter vibrant

Dans les bras de l'amour

C'est quelqu'un qui court

Qui pourrait bien semer sa peur

C'est quelqu'un qui court

En voulant rattraper l'âme sœur

C'est quelqu'un qui croit...

Qui croit

Qui croit

Qu'il trouvera

Mais court si vite qu'il n'entend pas

La voix qui lui crie:"attends-moi !"

- Jacques Higelin, Flâner entre les intervalles

[transparentgentlemenmarker]

A quelques jours de cette date terrible.....

Ne pas oublier ses mots ils sont la clef pour tout comprendre. Le 22 novembre 1963 à Dallas JFK était visé 1 semaine après avoir fait un discours dénonçant les pouvoirs occultes, les sociétés secrètes...

Le complot de l'intérieur le Deep State depuis une alliance composée de militaires sur toute la planète les pourchasse. Le passé est le présent le Grand Réveil ne s'arrêtera plus

[itsgrandfeticheurmaraboutcosme]

COMMENT GARDER SON POSTE ? Contactez moi WhatsApp 00229 68 279 187

De nos jours, avec la crise économique, l'inflation, la concurrence illégale et autre plusieurs sociétés se sont retrouvées dans la triste obligation de réduire leurs effective entraînant la fermeture de certaines filiales et donc la suppression de plusieurs postes. N'attendez pas que cela arrive au niveau de votre société car cela n'arrive pas aux autres. Perdre son boulot de nos jours est devenue monnaie courante surtout pour ceux exerçant dans le domaine privé. ou bien vous etes pourchasser par une malediction ou un ennemis qui veut vous fait perdre votre boulot je suis la pour vous aider. Dogboli Cosme Contacte: 00229 68 27 9187 je suis sur WhatsApp Namasté

[roiallard123]

J’ai arraché des pages pour toi

J’ai gribouillé dans un carnet des phrases insensées

Le mal m’atteint quand j’y repense

Dans une nuage de chaos

Un voyage de cendres

Ceux de mon corps brûlé

Des pensées envolées

Détruites par du rose

Je voulais chasser le rose ce soir

Mais à mon arrivé, le ciel était noir

La nature me fait de bonnes leçons

Même si je pourchasse ce qui est immobile

La terre continuera de tourner

De m’éloigner des couleurs

D’approcher la nuit

Celle froide et affamée

Celle qui mange mes os

Peut-être par jalousie du Soleil qui ne mange que ma peau

Ou par hypocrisie

[klimt7]

HK - Toi et moi, ma liberté (Officiel)

Testo :

"Citoyens du monde"

HK & Les saltimbanks

Testo della canzone Citoyen du Monde (HK & Les saltimbanks), tratta dall'album CITOYEN DU MONDE

Je n'ai pas d'hymne guerrier pas de patrie pas de président

Je n'ai pas d'autre armée que celle de ceux qui veulent combattre pour l'amour en dépit des lois de l'argent

Je n'ai pas d'hommes à exploiter pas de richesses à créer pour mon compte

Je n'ai pas de territoires à défendre contre ces pauvres gens qui viennent des quatre coins du monde

Et si il nous fallait crever de faim ici tous ensemble, soyez les bienvenus

Plutôt mourir que de vivre dans l'abondance, couvert de vêtements quand tellement d'autres sont nus

Wo Yo

Wo Yo Yo Yo

Citoyens du Monde, partisan d'un Monde sans Frontières

Wo Yo

Wo Yo Yo Yo

Citoyens du Monde, partisan d'un Monde sans Frontières

Il y a le bon étranger, celui que tu accueilles les bras grands ouverts

Et il y a le mauvais, celui que tu pourchasses dès qu'il a franchi ta frontière

Il y a le bon, celui qui te sera utile

Et il y a le truand, celui que tu ne veux surtout pas voir arriver dans ta ville

Si tu cherchais la brute, va là où on parle dollar cash et pétrole brut

Mais ne cherche surtout pas le sherif je l'ai shooter quand il m'a dit qu'il ne défendait que les riches

Wo Yo

Wo Yo Yo Yo

Citoyens du Monde, partisan d'un Monde sans Frontières

Wo Yo

Wo Yo Yo Yo

Citoyens du Monde, partisan d'un Monde sans Frontières

Et si ta pars ne suffit pas, tu en prendra d'autre sans avoir à te battre

Il y a tellement de petits sur cette Terre, tellement facile à abattres

Vois toutes ces frontières ce ne sont que de sombres cicatrices

Plaies ouvertes d'anciennes conquêtes, vestiges de vains sacrifices

Tant de pauvres soldats envoyés au charbon sont morts

Quand bien au chaud la victoire était fêter au champagne, par leurs colonels

Il y a qu'un seul rêve que je poursuive qu'une seule phrase qui en moi résonne

Par-delà les frontières la Terre doit appartenir à tous ou à personne

Wo Yo... Wo Yo Yo Yo

Citoyens du Monde, Partisans d'un Monde Sans Frontières

Wo Yo... Wo Yo Yo Yo

Citoyens du Monde, Partisans d'un Monde Sans Frontières

Wo Yo... Wo Yo Yo Yo

Citoyens du Monde.

Partisans d'un Monde Sans Frontières

Citoyens du Monde

Wo Yo... Wo Yo Yo Yo

Partisans d'un Monde Sans Frontières

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[underthe-shadows]

LES HYBRIDES —

tw : discrimination raciale, bâtardise, mention de meurtres.

Le terme hybride représente les êtres issus de l’union des Fay et des Humains. De manière plus spécifique, on considère deux sortes d’hybrides au sein de cette espèce, les Demi-Seelies et les Demi-Unseelies.

GENERALITES caractéristiques physiques — Les hybrides possèdent une apparence plus humaine que Fay, bien qu’iels soient pourvus d’oreilles plus pointues que celles des humains et des canines plus prononcées dans le cas des Demi-Unseelies. Contrairement à leur parent féérique, les Hybrides ne possèdent pas d’ailes.

reproduction — Les hybrides peuvent se reproduire avec un·e Fay de la même espèce qu’elleux, ou un·e humain·e. Iels peuvent également se reproduire entre elleux, si tant est que leur ascendance féérique appartienne à la même Cour.

longévité — Les hybrides et ce peu importe leur ascendance, possèdent une longévité semblable à celle des humains.

la magie — Les hybrides ont la capacité de manipuler un type de magie de la Cour de leur parent féérique. Contrairement à elleux cependant, cette magie n’est pas innée et ne leur vient pas naturellement. C’est un pouvoir qu’iels doivent apprivoiser et apprendre à manipuler, mais surtout iels doivent le vouloir. On remarque également qu’iels sont dans le cas des Demi-Seelies, immunisé·es aux effets de la morelle noire. Les Demi-Unseelies, elleux, sont immunisé·es aux effets du bois de sorbier.

les faiblesses — Les hybrides possèdent les mêmes faiblesses que les êtres humains. Il est à noter qu’iels sont sujet·tes aux maladies humaines comme magiques.

langues — Les hybrides parlent couramment la langue commune, et il arrive qu'iels parlent également les dialectes des régions dont iels sont issu·es. Celleux qui ont intégrés la Garde de l'Aube se voient apprendre les rudiments de la Langue Ancienne.

territoires — On trouve des hybrides aux quatre coins des différents territoires de Fae'Alas. La plus grande concentration se trouve cependant à Mythralis ou au sein des Terres Libres.

relations avec les autres espèces — Les hybrides ne sont pas perçus de la même manière, qu’iels soient né·es à Mythralis ou à Vesperia. Au cœur de Mythralis, les hybrides possèdent le même statut que les différents citoyens, et iels sont considéré·es comme un symbole même de l’union des Fay et des Humains. Iels sont donc largement acceptés au sein de la société et sont poussé·es à poursuivre des études au sein des Tours Lunaires du royaume pour y apprendre à maîtriser la magie. On compte quelques familles royales qui sont aujourd’hui composées d’hybrides.

La situation est cependant différente au sein de l’Empire de Vesperia. De manière officielle, et ce grâce à la Chantrie, les humains perçoivent les Demi-Unseelies comme les Champion·nes des Evanuris, celleux qui apporteront la lumière sur le Monde Connu et permettront aux habitants des différents royaumes de trouver grâce aux yeux des divinités. Les Demi-Seelies cependant, sont plus mal perçu·es, les Seelies étant considéré·es comme celleux qui brisent l’équilibre de la magie et qui courroucent les Evanuris.

Si ce semblant d’acceptance pourrait faire croire à une grande tolérance quant au sujet de l’hybridité, la vérité est cependant loin de la réfleter. En vérité, les Unseelies considèrent les hybrides comme des bâtards, des hérésies qui pourraient perturber l’équilibre pré-établi par l’espèce dominante depuis plusieurs siècles. Pour cette raison, nombreux sont les Unseelies qui pourchassent leurs bâtards avant qu’iels n’aient eu le temps de rejoindre la Garde de l'Aube, afin de les éliminer.

crédit des icons : miserunt.

[masterofbiography]

Dans sa jeunesse, Paul ne vivait pas avec ses parents, mais dans un foyer, il a toujours eu l'habitude de vivre avec beaucoup de monde. Il avoue à Maggie qu'il était très timide dans le passé que cela soit avec ses amis ou bien ses petits-amis. Paul sort de nulle part en bousculant accidentellement le nouvellement chef d'Alexandria Rick, parti avec Daryl en mission d'approvisionnement peu après le nettoyage des rôdeurs suite à l'invasion de la zone de sûreté. Paul vole à Rick les clés d'un camion rempli de provisions et conduit loin. Rick et Daryl rattrapent Paul pendant que Paul change un pneu à plat. Rick essaie de le maîtriser, et après un court combat, y arrive. Rick le laisse sur la route avec ses pieds et mains attachées pendant que lui et Daryl s'éloignent avec le camion de provisions. Daryl réalise plus tard que Paul a réussi à se libérer et est sur le toit du camion et Rick freine violemment, le faisant chuter. Jesus se relève et commence à courir pendant que Daryl le pourchasse, et que Rick tue les zombies aux alentours. Pendant que Daryl et Paul se battent à l'intérieur du camion, ils relâchent accidentellement le frein du camion qui roule jusque dans un étang qui n'était pas loin, mettant Paul inconscient dans l'action. Rick et Daryl ramènent Paul à Alexandria, l'enfermant dans une cellule. Il parvient à s'en échapper et dit à Rick qu'il veut lui parler. Il informe alors le groupe qu'il fait partie d'un campement effectuant des échanges avec les autres camps de survivants et leur propose de les y emmener. Rick, Daryl, Abraham, Maggie, Michonne et Jésus partent donc vers La Colline. Après avoir fait les présentations, le chef, Gregory, discute avec Maggie, qui veut faire un marché entre les deux villes. Peu après, trois membres de « La Colline » reviennent d'une expédition et expliquent qu'un membre de leur équipe s'est fait prendre en otage par les Sauveurs, le groupe de Negan. Jesus leur révèle que les Sauveurs ordonnent aux membres de « La Colline » de leur donner la moitié de leurs vivres en échange de leurs vies sauves. Jesus devient par la suite un grand allié d'Alexandria surtout lorsque les deux communautés vont travailler main dans la main. Il est volontaire sur tout. Il est très doué pour le combat en plus d'être très débrouillard. Qu'on apprécie chez lui. Paul est un personnage rusé, capable de mettre en place certains subterfuges pour aider sa communauté comme le coup des pétards, faisant croire à Daryl et Rick qu'ils étaient attaqués lors de leur première rencontre. Paul peut parfois sembler arrogant, sûr de lui et il peut l'être possédant des capacités en combat plutôt remarquables. C'est une personne courageuse, se dévouant corps et âme pour aider les gens de la Colline. Paul est un homme juste et droit qui voue sa vie à aider ses proches.

Joue avec : Aaron Strand

[claudehenrion]

Noël 2023

Depuis que ce blog existe (le 15 novembre 2013), nous avons toujours, à cette époque de l'année, célébré Noël, sans nous arrêter à ou sur une année particulière : l'important, c'était Noël en tant que immense Fête planétaire et éternelle, à la fois exaltation de la naissance, de l'enfance, de la maternité pour tous les humains, et de la pérennité de la race humaine ''tirée'' en avant par ce qui lui est arrivé de plus beau, de plus prometteur, de plus libérateur : sa foi chrétienne, pour ceux qui ont la chance de croire. Cette année, en revanche, c'est ''Noël 2023'' qui est à la fête : personne ne peut jurer qu'il y aura un Noël 2024... ou un de ses suivants immédiats, et sous quelle forme.

En ces temps de deuil ''tous azimuts'' où le Beau, l'Eternel, le Vrai et le Bon (pour l'humanité) semblent avoir temporairement cédé le pas au Laid, au Faux, au consommable et au vénal-revendicatif-mensonger-haîneux... il semble urgentissime de rétablir les ''fondamentaux'' (qu'on appelle aussi : les vérités premières) pour que nos contemporains redeviennent conscients de ce qu'ils risquent de perdre... et qu'ils ont, hélas, déjà commencé à perdre pour de bon... En ce temps de l'Avent, je viens de terminer ma crèche provençale, tout un petit peuple de ''santouns'' qui sont tellement jolis qu'ils ont fini par attirer l'attention (qui ne peut être que haineuse) de spécialistes de la déconstruction qui n'ont, dans leur ligne de mire, que de la laideur, qu'un faux égalitarisme et que des sentiments vulgaires, qu'ils ont bien du mal à déguiser sous des oripeaux trompeurs.

Dans un monde qui n'est menacé sérieusement que par l'islam --les autres menaces étant le fait de pays (Chine, Russie, Corée du nord, Turquie, Azerbaïdjan, et quelques autres), qui dépendent de dirigeants hystériques ou de vengeances historiques--- la haine pour les chrétiens atteint de plus en plus souvent des sommets inacceptables (d'autant plus ''moches'' que des meneurs-menteurs éhontés baptisent ces horreurs ''de l'islamophobie'', ce qui est à la fois un mensonge pour les émetteurs et une double peine pour les récepteurs de ces vilenies...). Je vous invite à une escapade poétique, devenue si rare, en dehors des sphères privées...

Dans ce monde que nous avons –par notre passivité et notre ''je-m'en-fichisme''-- permis à des mauvais dirigeants sans foi ni loi d'ériger contre nous, une simple crèche provençale est un moment de beauté, de grâce et de douceur dans un monde de brutalité et de violence, où les destructeurs, les ravageurs, les progressistes, les menteurs et les soi-disant-libres-soi-disant penseurs (ce sont souvent les mêmes !) et les djihadistes, sont remplacés par des personnages traditionnels de la Provence, les santons (santoun = petit saint, en provençal), s'inspirant de scènes de la vie locale telle qu'elle était au XVIII ème siècle. D'abord ''crèches d'Eglises'', on les trouve en Provence au début du XIV ème siècle, dans le sillage de la Contre-réforme, importées d’Italie par les Oratoriens (très attachés à la dévotion à la Sainte Enfance). Partie visible de notre patrimoine, elles constituent une partie invisible de notre salut, et c'est pourquoi les destructeurs les haïssent si fort et les pourchassent de leur haine. Je vous propose d'en faire, cette année, le symbole de notre lutte vitale contre la forme dépravée de l'actuel obscurantisme athéiste.

Les crèches domestiques n'ont fait leur apparition qu'à la fin du XVIII ème siècle sous la forme de niches ou de boites vitrées présentant la nativité entourée de saints personnages, la ''chapelle''. Ce n’est qu’à la révolution et a cause de l'interdiction de toute pratique religieuse que cette chapelle évoluera en crèche domestique telle que nous la connaissons, principalement grâce à l’invention par Jean-Louis Lagnel (1764-1822) du santon d’argile crue, moulé en série, qui est toujours utilisé par les santonniers actuels, même s'ils utilisent l'argile cuite plus résistante. Cette crèche domestique est donc un symbole et un vecteur de Liberté contre l'absolutisme de ceux qui se disent ''tolérants'', qu'ils soient laïcs, progressistes ou, pire encore, ''libres'' (sic !) et ''penseurs'' (re-sic !) et elle va, comme telle, se répandre peu à peu en Provence, et de là un peu partout en France et hors de France... au pont de susciter les foudres et la haine confite (en un ou deux mots ?) des ennemis de la liberté.

Cette crèche provençale est, en fait, le fruit d'un itinéraire unique, ''mêlant au fil du temps le profane au religieux''... comme le dit joliment Marcel Carbonel, prestigieux santonnier provençal. Les jolis santons évoquent des personnages typiques ou célèbres du folklore des pays d'Oc, ou représentent les petits métiers du temps : le berger et ses moutons, le meunier, le boulanger, le rémouleur, le pêcheur, la lavandière, la poissonnière, le chasseur, le ramoneur et lou Conse (= le Consul, le Maire), l'ange Boufarèu (qui souffle dans sa trompette pour prévenir les bergers), l'arlésienne, l'aveugle et son fils, le tambourinaire, le boumian et la boumiane (les bohémiens) et lou ravi (accent tonique fort sur le ''a'', s'il vous plaît !) et tout un peuple de gens pauvres, qui apportent ce qu'ils on trouvé chez eux pour aider ''lou Pitchoun'' (= le tout-petit) : qui une bercelonnette, qui de la nourriture, des œufs ou une poule, et qui, bien sûr, un agneau...

La tradition veut que chaque année, la crèche soit mise en place peu avant Noël pour n'être défaite qu'au début février, à la Chandeleur. Chacune se singularise par le choix de ses santons, des accessoires utilisés, des représentations des maisons villageoises et par la variété de la végétation choisie (mousse, lichen, houx, branches de pin, etc.). Pour harmoniser la crèche et simuler la perspective, des santons de différentes tailles sont utilisés. Les plus grands sont placés sur le devant, ce sont traditionnellement le berger et son troupeau, ensuite rejoints par les rois mages. Les santons dits ''puces'' sont mis dans le fond de la crèche, pour figurer le lointain.

Au début du XIX ème siècle, dès après le Concordat de 1802, les crèches traditionnelles avaient retrouvé leur place dans les villes, et la commune de Paris les a souvent mis à l'honneur dans divers lieux de la capitale, en particulier sur le parvis de la Place de l'Hôtel de Ville avant que l'espace vert bordé de voies de circulation qui existait naguère devant la façade du bâtiment ne devienne la place goudronnée actuelle. Autres temps, autres mœurs ! Pourtant, c'est à cette riche page de notre roman national qu'une poignée de destructeurs idiots, qui font le jeu de l'islam –qui les égorgera les tout premiers comme ennemis de Dieu ou d'Allah-- suivis, encouragés et soutenus dans cette tâche (qui est une tache) par des juges dénués de toute... jugeote et par des maires qui mériteraient bien de se voir attribuer leur titre en provençal, --car ce sont de vrais... ''conses''-- tournent le dos à tout ce qui constitue notre seule chance de nous sortir un jour de la m...fange dans laquelle ils rêvent de nous voir enterrer notre civilisation.

Le pire –leur rêve, notre cauchemar-- n'étant jamais la seule issue, il n'est jamais inévitable. Vous verrez : les santons, ces ''petits saints'' vont réussir à nous sauver de l'absolutisme de la ''bien-pensance'' et du ''politiquement correct'' (sic, encore !) –mais pas sans notre aide active, bien sûr. Il est temps de se réveiller, de ''se mouiller'' et de se ''bouger''. Alors... Un très ''JOYEUX NOEL''.

H-Cl.

PS : Avec cet ''éditorial'' se clôt pour nous l'année 2023, ''annus horribilis'' s'il en fut, pour moi. Nous nous retrouverons le 9 janvier 2024 au matin, si Dieu le veut, prêts pour de nouvelles aventures, de nouveaux partages, de nouvelles analyses, de nouveaux clins d'oeil. D'ici-là, je vous souhaite de jolies vacances, un très joyeux Noël et un bon début d'année... Et je nous souhaite à tous que, pendant cette ''trêve des confiseurs'', tous les malfaisants, les mal-pensants, les destructeurs et les progressistes (ce sont les mêmes !) qui polluent nos palais nationaux, nous laissent un peu respirer librement, c'est-à-dire sans eux ! Au lieu de ne penser qu'à ''ce qui pourrait faire ou pas le jeu du RN'' –ce qui semble être la seule préoccupation de tous nos ''conses'', à quelque niveau que soit leur siège (de plus en plus souvent... percé, hélas pour nous !)-- n'ayons pas peur de chanter en chœur ces jolis mots, que ces anachroniques croient démodés : '' JOYEUX NOËL ''...

[mytherbalegwladys]

Phase 2 (2005-2007): Poursuivie par des démons à plumes nommés les stryges, Stacy et Fify se réfugient au Studio Kong, où elle rencontre les Gorillaz. Elle s'entraîne en suivant le rythme, en chantant et en jouant du piano, de la guitare et avec le matériel DJ. En retrouvant sa passion pour la musique, elle décide d'utiliser son surnom "Chel" comme nom et rejoint le groupe en devenant une figure fraternelle pour Noodle (qui l'appelle "Onēsan" en japonais ou "Big Sister" en anglais). 2-D tombe amoureux de Chel, car elle l'inspire. Et du coup, ils passent du temps ensemble et en musique. Elle apprend plus tard qu'elle est la dernière héritière du pouvoir de Phenex, le démon-phénix. Elle comprend pourquoi les stryges la pourchassent depuis toujours. Après avoir déchainé son côté démonique sur les stryges et avoir commis de gros dégâts, Chel en compagnie de Fify rejoint leur amie, Noodle sur une île au moulin flottante pour trouver sa sérénité. Mais lors de l'attaque des hélicoptères, elle perd Noodle dans le crash de l'île flottante, après avoir atterrit avec Fify. Sauf qu'elle ignore que son amie japonaise a survécu.

[raisongardee]

“N’ayons plus peur à l’idée de ne pas pouvoir nous libérer des émotions négatives, et ne courons plus après les objets des sens comme le chien après la pierre qu’on lui a jetée. Faisons plutôt comme le lion [qui se retourne contre] celui qui a jeté la pierre : identifions directement toutes les pensées de désir, de haine ou autres qui se manifestent en nous et cherchons d’abord d’où elles viennent, puis où elles se tiennent, et enfin où elles s’en vont. Quand on fait l’effort de comprendre, à l’aide de cette méthode, que les émotions négatives n’ont pas de réalité en soi, on n’a plus aucun mal à s’en affranchir […] Lorsqu’on lance une pierre à un lion, celui-ci comprend d’où elle vient. Il ne pourchasse pas la pierre mais celui qui l’a lancée, et, de pierre, il ne reçoit ensuite plus. De même, quand le moine pratiquant le yoga percevra des objets extérieurs désirables, il saura que leur source est dans son esprit. En examinant son esprit, il comprendre que celui-ci n’a aucune réalité, et alors il sera libéré.���

Kunzang Palden (1862-1943), Perles d’ambroisie, trad. Comité de traduction Padmakara, Saint-Léon-sur-Vézère, 2006.

[girafeduvexin]

Gueuler les paroles de "Noir(s)" dans un concert des Fatals Picards, c'est thérapeutique, je conseille :

Elle est pour toi cette chanson

Toi le keupon qui sans façon

Est venu pourchasser son spleen

Mais à grands coups de Doc Martens

T'as laisser ta meute au vestiaire

Pour une place près du fût de bière

Et un pogo à la mémoire

De tes années "Berurier Noir"

La crête un peu moins droite

Les idées bien à gauche

Tu gardes la droite tendu bien haut

Pour un dernier Pali-Kao