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PRIMA PAGINA Equipe di Oggi giovedì, 14 novembre 2024

[azaleassgc]

2016 _

C’était un samedi après-midi du mois de Septembre. Nous avons eu la chance de pouvoir nous entretenir avec Egoless, de son vrai nom Ognjen Zečević (Oggy pour les intimes). Le croate fut invité par les Toulousains du collectif Folklore à l’occasion d’une après-midi session Dub, le GlobalSoundclash qui réunissait également la tribu I-Station et leur fameux sound system.

Cela fait un petit moment que nous suivons le travail d’Egoless, qui ne cesse d’évoluer depuis notre découverte sur la deuxième compilation des « Echodub », label écossais qui cherche à promouvoir des artistes avec une identité musicale forte (cf: l’immense Cosmic du bristolois Lurka sur la même compilation). S’en suivit rapidement son très connu « Selected Works 09-12 », album en donation libre compilant tous ses morceaux de l’époque. Véritable surprise où la Dubstep aérienne et ambiante d’Egoless affirme (entre autres) ses vraies influences roots culture (Answer Riddim, Awake Dub, Overnight Dub). Après deux excellentes sorties sur Lo Dubs, le monsieur se fit discret en terme de sorties, malgré ses passages répétés au Outlook aux côté des Mungo’s Hi-Fi. 2015 fut une année riche en sorties pour le croate : ZamZam, Lion Charges, System et récemment Scrub A Dub. Ce fut l’occasion pour nous de pouvoir en apprendre un peu plus sur son actualité, son rapport aux machines et surtout à la musique.

La musique, le monsieur n’en vit pas, même de nos jours malgré son récent succès dans le milieu indépendant. Il vit plutôt de son métier d’ingénieur du son à Zagreb. C’est en grandissant dans le punk qu’il fit ses premières armes en tant que bassiste de Faul à la fin des années 90. C’est grâce à ce groupe qu’il commença à voyager pour jouer, une époque marquante pour lui. Plus que la musique en elle-même, c’est le message implicitement véhiculé par ce style qui l’intéressa : le grand doigt d’honneur (« Fuck You Attitude ») envers notre système. De la musique forte, sauvage, énergique et surtout bruyante. Un bruit qui remplit tout l’espace le temps d’un concert, créant une ambiance bien particulière, propice au relâchement. Il y’a une continuité à cette fougue qu’il retrouva dans le mouvement Jungle/Breakbeat un petit peu plus tard. L’urgence et la sauvagerie sont des notions qui peuvent rejoindre ces deux genres avec un certain regard. La vitesse du Amen Break déstructuré combiné à ses imposantes basses fréquences rendent l’espace propice à un certain relâchement pour le spectateur aussi, tout en restant dans un contexte politique précis (punk: alcool, drogue, sex etc, jungle : rave, drogues angleterre, jeunesse). Ces croisements entre styles ne sont pas un hasard pour le monsieur pour qui cette « énergie » reste présente d’un mouvement à l’autre. Il en est de même pour le Dub et le Dubstep, les deux jouent sur des fréquences très graves occupant tout un espace et de manière très lourde rendant l’atmosphère de chacun des deux unique.

Dans les années 2000, c’est avec ST!llness qu’on le retrouve, dans un groupe crossover avec des amis à lui de Zagreb, fruits de nombreux jams et autre freestyles. D’années en années, la guitare du croate laisse place aux lignes de basses du Reggae et du Dub. Toujours dans cet esprit d’unité avec ses anciens amours, la lourdeur. C’est lors du succès de la période Digital Mystikz et son exportation à l’international qu’Egoless découvrit la science du 140 bpm. Pour ce qui est du dubstep en Croatie, le mouvement EDM et Brostep a tout dévasté pendant leurs courtes années, ne laissant place qu’au artistes vraiment indépendants et amoureux du son depuis le début. La scène est pas forcément énorme, mais reste familiale année après années (Digitron Soundsystem / Bass Matters Soundsystem / Botza / Bamwise / Waitapu). Tous les ans se déroule le Seasplash Festival qui est un festival qui se déroule au même endroit que le Outlook. Festival très important pour la scène, organisé depuis plus de 13 ans ! Egoless faisait également parti du crew Subjekt, qui se pose comme une association Croatienne de producteurs avec Dubdiggerz, Sapleo et Agregat organisant souvent des soirées dubstep. Parmis leurs invités nous pouvons citer Vivek, Joe Nice ou même Gantz.

Au moment de notre entretien, il n’avait pas sorti de musique sur des labels depuis un petit moment. Non pas que le monsieur cessa d’en produire, bien au contraire. Il eu beaucoup de propositions mais quasi toutes venant de web-labels. Non-intéressé, il s’enferme et continue à produire dans l’ombre durant ce break de trois ans. Un break plutôt logique de sa part puisque il ne supporte pas l’idée de vendre des morceaux en format digital. C’est le format physique qui l’intéresse. Format sur lequel il développe toute une réflexion sur la musique numérique. Ou va t’on avec nos fichiers 320k après 20 années passées sur un smartphone ou un ordinateur ? Les fichiers seront-ils toujours en état après 10 passages sur 10 disques dur différents et changés 8 fois d’ordinateur ? Et surtout dans quel état ? Une réflexion plus qu’intéressante et soulevant beaucoup de théories … Problème auquel il a la solution : vendre sa musique en vinyle, le seul format qui l’intéresse pour le public dans le sens de la pérennité dans le temps. Très actif, beaucoup de ses compositions sont disponibles en téléchargement libre sur son bandcamp afin de remercier son public. En résulte les « Selected Works« , dont il vient de sortir le troisième volet en 2016. Attitude qu’on ne peut que saluer tant la qualité de ses free downloads est au rendez-vous (à l’heure actuelle le « post-apocalyptic refix » de Horror Show Style tourne en boucle chez nous ) !

Durant ce break de sorties la scène a bien évoluée, le dubstep a muté pour revenir sur une de ses influences les plus cruciales : le dubwise. J:Kenzo fut l’un des premiers a vraiment sceller cette mutation avec le lancement de Lion Charges, le sous-label de son très noir Artikal Records. La connexion entre J:Kenzo et Egoless se fit à travers le premier vinyle de Egoless, « Rainbow Dub » qu’il joue régulièrement dans ses podcasts pour Mistajam sur BBC1 Extra-Show à l’époque. C’est Kenzo lui même qui le contacta pour le remercier du vinyle. Les échanges entre les deux monsieurs ont commencé à ce moment là. Kenzo parla très vite de son projet Lion Charges et de la tournure qu’il voulait prendre avec ce label en lui demandant de lui envoyer des morceaux exclusifs. Il lui accordera ainsi deux excellentes sorties apportant un hommage neuf et sincère à toute l’ère King Tubby, Lee Perry des années 80. Toujours dans cette optique d’hommage au vieux dub et a à la culture des soundsystems, c’est avec le prestigieux label ZamZam qu’Egoless continuera son ascension. Aucune surprise dans la sortie de ce deux titres, tant la philosophie du label fait écho avec sa musique. Basé à Portland, c’est via Craig Morton (aka Monkeytek, le boss de Lo Dubs Records) que la connexion se fera. Sort alors l’excellent riddim « Yërmënde » porté par la magnifique voix de Daba Makourejah sur la face A. À propos de cette collaboration, Egoless nous avoue avoir adoré collaboré avec elle, mettant un point d’honneur à ce qu’elle chante en Wolof, sa langue natale, pour plus d’authenticité. En résulte ainsi un véritable message sur l’importance de l’éducation sur la jeunesse, un thème récurrent dans la culture Reggae depuis des années. L’instru’ est un gros édit du « Revolution Riddim » de Sly & Robbie qui une fois passé dans les machines du monsieur résonne comme un pur morceau de l’époque mais produit de manière très moderne.

Egoless est également à la tête d’Afro Dub System son side project plus dubby.Le projet commença avec l’idée de combiner les sonorités africaines et jamaïcaines qui pour lui sont similaires sur plusieurs points. Le sample d’Adowa par exemple vient d’un rite funéraire utilisé par le peuple Ga des Ghana en Afrique. En effet pour cette tribu, la mort ne signifie pas la fin de la vie, mais le commencement d’une autre vie. Le rite funéraire se transforme ainsi en une cérémonie spirituelle, laissant place aux chants et à la danse. Quand a la suite du projet, ce n’est pas pour de suite si ce n’est qu’il aimerait beaucoup collaborer avec de vrais musiciens, choristes, chanteurs pour développer ce projet à une plus grande échelle.

[utauh-elora]

Complément spécifique au projet personnel motivé pour un DN MADE

J’aime être libre, toute forme d’art se lie à la liberté c’est pour ça que je l’aime.

L’art me fait vivre.

Sans lui je ne serais pas ce que je suis aujourd’hui. C’est la seule façon pour moi de traduire mes émotions.

Le plus souvent je m’évade dans le dessin sur papier et dans la peinture sur toile.

Mon monde touche à tout type d’univers comme le réalisme, la fantaisie, l’animation, la nature et bien d’autres car comme je l’ai dit plus haut, j’aime le sentiment de liberté.  J’essaie de diversifier les médiums en touchant un peu à tout ce que mes aptitudes me permettent de déployer comme la peinture acrylique, la gouache, la tablette graphique, les feutres à alcool, les crayons graphites (2H, HB, 2B, 4B), les pastels secs, mais aussi plus largement les paillettes, tissus, stylos à encre noire et crayons de couleur.

En termes de culture générale, j’ai une préférence pour l’histoire sous toutes ses formes, cela me procure enthousiasme et curiosité. Ce que j’apprécie le plus ce sont les significations et l’évolution de l’Homme dans ce monde. Je m’intéresse personnellement à la mythologie grecque et romaine mais aussi à la période de la renaissance et du moyen-âge. La culture française et celle de nos pays voisins tels que l’Espagne, l’Italie, le Royaume-Uni mais aussi le continent asiatique, m’intéresse énormément, car ce sont des coutumes et des traditions différentes très influentes sur mon mode de vie. Lire des romans (Gilles Legardinier, Anne et Serge Golon…), des bandes dessinées (Tintin, Locke and key…) ou bien regarder tout type d’animations télévisées comme ‘’Les zinzins de l’espace’’, ‘’Oggy et les cafards’’ ou encore ‘’Scooby-Doo’’ sont sources d’inspiration pour moi. Je porte beaucoup d’attention aux courtes vidéos d’animations humoristiques créées par des Youtubeurs au nom de ‘’Colas Bim’’, ‘’DEO Toons’’, ‘’LELAY’’ ainsi que ‘’Steve Cutts’’. Quelques films Pixar, m’inspirent particulièrement. (Ex : ‘’Monstre & et Cie’’ réalisé par Pete Docter, ‘’Le joueur d’échecs’’ court métrage de Jan Pinkava, et bien d’autres encore).

En ce qui concerne mes productions, je passe le plus clair de mon temps à m’entrainer sous différents styles de dessin, pour améliorer et approfondir mon travail. Pour moi un style de dessin, c’est une façon d’apprendre à se connaitre, apprendre à regarder plus en détail ce qui nous entoure mais aussi à se démarquer des autres artistes. Je me suis de même consacrée à un projet personnel nouveau dont j’ai eu l’idée et qui consiste à reproduire, d’après une description (prise sur internet), une lignée de démons. J’ai déjà réalisé deux dessins qui m’ont permis de connaitre plus en détails certains passages de diverses mythologies et de la construction du monde d’aujourd’hui.

[papesatan]

Qualche settimana fa, dopo gli eventi dell’Aquarius, ho invitato i ragazzi a legger con me alcuni articoli sull’accaduto. L’entusiasmo li spingeva a forzare le resistenze della lingua per carpirne il più possibile. Dopo aver letto della Spagna, di Malta, dei porti, dei sindaci e di Salvini, ho chiesto loro un parere e in molti si sono detti d’accordo col neo Ministro dell’Interno. Razak dice “Giusto essere duri contro il traffico di esseri umani e tutto il business che c’è dietro, ma il vero punto della questione è la Libia. Sono loro che dovrebbero regolamentare i traffici, invece di lasciar tutto nelle mani di chi si arricchisce sulla nostra pelle”, allora gli faccio notare quanto sia debole e paracula un’affermazione come: “Il mio obiettivo è garantire una vita serena a questi ragazzi in Africa e ai nostri figli in Italia”. Cosa vorresti garantire? Ma soprattutto, come conti di farlo esattamente? Ma niente, loro sono d’accordo, perché “basta immigranti, basta, siamo già troppo”. La verità è che non mi sorprende. Ho imparato a conoscerli bene, pregi e difetti, e non sono santi né cristincroce. Come ogni ragazzo della loro età, sono spesso maleducati, svogliati e li ho visti buttare più di una volta interi piatti di cibo. Io non mi permetterei mai di buttare il cibo, e non ho mai vissuto la fame e la vera miseria. Pur ammettendo che qualcosa non mi piaccia, pur ammettendolo, non mi permetterei mai, ancor più in terra straniera, ospite, di buttarlo. Li guardo, allibito, e non capisco. Guardo il piccolo Moussa buttare nel pattume la sua melinda appena morsa e gli dico: “Piccolo Moussa, che cazzo fai? Non si butta il cibo”, cazzo, tu sei il bambino povero che ci hanno mostrato tutti i giorni alla televisione per vent’anni che si moriva di fame e ti ci dovevi sentire in colpa e tu butti le mele nella monnezza? e lui per tutta risposta mi guarda e fa, come chi sa, e piuttosto bene: “Mmmh, no, no buona. Saveur no buono, mele non è questo”. E che gli vuoi dire? Poi c’è Diallo, il solito Diallo, che crede nei miracoli, perché s’è convinto che imparerà l’italiano così, per grazia divina, inshallah, che lui può passare le giornate a guardare video di Youssou N'Dour e l’italiano verrà da sé. “Diallo, tu ne comprends pas. Apprendre la langue ne signifie pas seulement venir faire cours ici, tu dois étudier ce que nous avons fait l’après-midi, quand tu rentres chez toi” “no, noi torniamo tardi la sera, molto stanco molto” “Va bene. E la mattina? E il sabato ? E la domenica? Non dire cazzate Diallo”. Gli chiedo il verbo essere, bestemmio perché non lo sa. Va prendre ton cahier. Lo apro, è sulla prima pagina. La prima. C’est la première page, Diallo, seulement la première. Tu t’es assez fatigué, toi, ah? Sono stanco. Oggi si è chiuso un nuovo corso. Con buona probabilità non sarò riconfermato, perché a quanto pare non sono un così bravo insegnante.

[noivogliamolepatatefritte]

15 février 2022

Che cattivo tempo oggi! Hier c'était l'été, aujourd'hui c'est l'automne, peut-être que demain ça sera le printemps ? J'espère !

La météo n'était pas chouette du tout aujourd'hui ; de la grisaille toute la matinée et une pluie diluvienne à partir de 14h 🌧️

Cela ne nous a pas empêché de faire une belle promenade dans Cefalù le matin pour y voir de très belles choses. C'est une cité médiévale avec des petites rues pavées et plein de boutiques diverses. Bien sûr comme nous sommes hors saison, peu d'entre elles étaient ouvertes. La plage est bien jolie et la jetée donne une belle vue sur la montagne et les maisons colorées.

Pour caler un petit creux (la collation de midi en attendant le repas), nous avons mangé un sandwish au panelle ❤️ J'ai acheté de la farine de pois chiches pour apprendre à en faire. Je suis partagée entre l'envie de réussir et d'échouer car si je réussi je risque de passer le restant de mes jours à me nourrir exclusivement de panelle, et ça n'est pas top pour le summer body.

[kerlhau]

TAG - 11 questions ...

Un tag ! Il y avait longtemps (vous savez que j’aime en faire). Cette fois-ci c’est @emmacata​ qui m’a désignée. Donc 11 questions qu’on me pose, j’en pose 11 autres à 11 personnes ... alors j’y réponds mais je ne pense pas tager ni en poser d’autres car : 1) flemme oggi et 2) j’ai plein d’autres dessins à faire dont j’ai très envie !!

C’est parti !

1. Quel endroit fictif aimerais-tu le plus visiter ?

Est-ce que les univers créés dans l’esprit d’artistes ça compte ? Parce que j’aimerai bien faire un tour dans le monde de Jérôme Bosch ou Salvador Dali.

2. Ta pâtisserie préférée ?

La tarte aux fraises ! Ou la crostata aux myrtilles ... je sais pas, dur choix. Mais les fraises peut-être ...

3. T’es plus chocolat ou vanille ?

Chocolat.

4. Quelle serait ta première question après avoir été cryogénisé pendant 100 ans?

“Est-ce que les 3/4 de l’humanité sont toujours aussi cons ou bien ???”

5. Quel est ton accent préféré ?

L’accent des italiens quand ils parlent français et SURTOUT quand ils inventent des mots en croyant que c’est du français ! Je vous aime ♥

6. Quel est le plus bel endroit que tu aies connu ?

Pfffff mais c’est trop dur, il y en a plein ! J’ai eu la chance d’assez voyager, dans des pays très différents, et ça a été un émerveillement à chaque fois. Chacun avec une beauté différente.

7. Dans quelle période historique aimerais-tu vivre si tu pouvais remonter le temps ?

Franchement ? Aucune. Même si beaucoup me plaisent et passionnent (L’antiquité, le moyen âge, le XVII, le XIX ...), je suis très bien dans l’époque à laquelle je vis. A chaque période ses avantages et inconvénients.

8. As-tu des souvenirs de la maternelle ?

OUI, de quand il fallait faire la sieste et que je n’y arrivais pas et que je passais l’après-midi à jouer avec mes doigts pour m’occuper !!! 

9. Ton conte de fée favori ?

“Apprendre à frissonner” des frères Grimm.

10. Ta chanson traditionnelle préféré?

Piemontesina Bella (une vielle chanson piemontaise #chauvinisme)

11. Une réplique culte ? Pour la route ?

(ou toute autre réplique des Visiteurs ou films avec Louis de Funès)

Voilà qui est fait ! 

[book2021jade]

58 Reproduction Oggy et les cafards pour apprendre à construire des personnages de Cartoon et repérer les formes primaires en se détachant du réalisme et en jouant sur les attitudes exagérées.

[cristianesimocattolico]

Gli umanisti sono pericolosi per l’uomo

ONU e transgender, la carica degli umanisti.

La normalizzazione del transgenderismo da parte dell'Organizzazione Mondiale della Sanità (OMS) non può sorprendere se si conoscono le radici umaniste, e quindi atee, di questa agenzia dell'ONU. L'umanismo vede come nemica la morale naturale, da superare soprattutto nell'educazione dei bambini.

di Roberto Marchesini (29-08-2019)

Come i lettori de La Nuova Bussola Quotidiana sanno (clicca qui), l’Organizzazione Mondiale per la Sanità (OMS) non considera più il transgenderismo come un disturbo mentale. Questa la motivazione: «La rimozione da parte dell'OMS del "disturbo dell'identità di genere" dal suo manuale diagnostico avrà un effetto liberatorio sulle persone transgender in tutto il mondo». Se eliminassero dai manuali anche i calcoli renali avrebbero la mia eterna gratitudine…

Comunque sia, questa decisione ha suscitato reazioni stupite e scandalizzate: com’è possibile che l’OMS, la più autorevole istituzione scientifica mondiale, che ha come obiettivo «il raggiungimento da parte di tutte le popolazioni del livello più alto possibile di salute, definita nella medesima costituzione come condizione di completo benessere fisico, mentale e sociale, e non soltanto come assenza di malattia o di infermità» (clicca qui), abbia preso una decisione simile?

Credo che lo stupore e lo scandalo siano frutto di un fraintendimento. Innanzitutto, l’OMS non è una organizzazione scientifica, bensì politica. Poi bisogna capire cosa essa intenda con «il raggiungimento da parte di tutte le popolazioni del livello più alto possibile di salute, definita nella medesima costituzione come condizione di completo benessere fisico, mentale e sociale, e non soltanto come assenza di malattia o di infermità».

Partiamo dall’inizio.

Il primo direttore dell’OMS fu Brock Chisholm, veterano della Prima Guerra Mondiale, psichiatra e umanista. Nel 1945, a pochi mesi dal termine della Seconda Guerra Mondiale, Chisholm tenne negli Stati Uniti una serie di conferenze delle quali ci è pervenuto il testo (clicca qui). Il tema di queste conferenze è il mantenimento della pace e Chisholm ritiene che lo strumento principale per raggiungere questo obiettivo sia eliminare un tipo di personalità patologica caratterizzata da sottomissione all’autorità, conservatorismo sessuale e politico e religiosità superstiziosa: «L'unico minimo comune denominatore di tutte le civiltà e l'unica forza psicologica capace di produrre queste perversioni [il senso di inferiorità, di colpa, la paura e, in ultima istanza, la guerra] è la moralità, il concetto di bene e di male [...] La re-interpretazione e alla fine lo sradicamento del concetto di bene e di male che è stato la base dell'educazione infantile, la sostituzione del pensiero intelligente e razionale al posto della fede nelle certezze degli adulti, questi sono gli obiettivi ultimi di ogni psicoterapia efficace. […] Se l'umanità deve essere liberata da questo fardello paralizzante del [concetto di] bene e male, sono gli psichiatri che se ne devono assumere la maggiore responsabilità. […] La cosa più importante al mondo oggi è l'educazione dei bambini». Quale direzione occorre dare all'educazione dei bambini? «La persona matura» scrive Chisholm, «ha soprattutto le qualità dell'adattabilità e del compromesso. Sostanzialmente, la maturità rappresenta un unico amalgama di due cose: 1 – l'insoddisfazione per lo status quo, che spinge ad uno sforzo aggressivo e costruttivo e, 2 – interesse e devozione per la società». Nel 1972 questa organizzazione ha pubblicato un rapporto il cui titolo ricorda quello del libro di Chisholm: Apprendre à être (Imparare ad essere). In questo documento si chiarisce che «Il fine della pedagogia è di fare in modo che “lo spirito non si fermi in persuasioni definitive”, ma al contrario “divenga pronto a cambiare”. Si afferma la necessità di “educare il pensiero in modo tale che esso sia atteggiato ad ipotizzare una molteplicità di soluzioni”». Ovviamente, chiarisce Chisholm in un altro suo scritto (Can people learn to learn?), l'educazione infantile deve essere impartita fuori dal controllo dei genitori, poiché essi sono responsabili di una educazione tradizionale (cioè morale, soprattutto per quanto riguarda il sesso).

A capo di un’altra agenzia delle Nazioni Unite, l’UNESCO, fu posto sir Julian Huxley, fratello dello scrittore Aldous e nipote di Thomas, detto «il mastino di Darwin». Julian Huxley condivide con Chisholm sia l’evoluzionismo che l’appartenenza all’umanismo.

Ma cos’è l’umanismo? La prima associazione umanista fu la American Humanist Association, fondata a Londra nel 1941 dal ministro unitariano Curtis Reese; nel 1952, ad Amsterdam, nacque la International Humanist and Etical Union, un ombrello per tutte le associazioni umaniste nazionali. I principi ispiratori dell'American Humanist Association vennero fissati nel 1933 da un altro ministro unitariano, Raymond Bragg. Bragg redasse (insieme ad altri) il primo Manifesto Umanista; in questo documento possiamo leggere affermazioni come le seguenti: «Gli umanisti religiosi considerano l'universo come auto-esistente e non creato. L'Umanesimo crede che l'uomo è parte della natura e che è emerso come risultato di un processo continuo. […] L'individuo nato in una cultura particolare è in gran parte plasmato da tale cultura. […] Diamo per scontato che l'umanesimo prenderà la via dell'igiene sociale e mentale [...] le istituzioni religiose, le loro forme rituali, i metodi ecclesiastici e le attività comunitarie devono essere ricostituiti il più rapidamente possibile, al fine di funzionare efficacemente nel mondo moderno». In buona sostanza, un insieme di materialismo, darwinismo, eugenetica, ateismo.

Al primo seguì, nel 1973, un secondo Manifesto Umanista nel quale leggiamo:

«Riteniamo [...] che le religioni tradizionali dogmatiche o autoritarie hanno posto la rivelazione, Dio, il rituale, o un credo al di sopra dei bisogni e dell'esperienza umani e provocano un disservizio alla specie umana. […] Per quanto ne sappiamo, l'intera personalità è una funzione dell'organismo biologico che interagisce in un contesto sociale e culturale. Non ci sono prove credibili che la vita sopravvive alla morte del corpo. […] Nel campo della sessualità, riteniamo che gli atteggiamenti intolleranti, spesso coltivati dalle religioni ortodosse e dalle culture puritane, reprimono indebitamente la condotta sessuale. Dovrebbe essere riconosciuto il diritto al controllo delle nascite, all'aborto e al divorzio. Se da una parte noi non approviamo forme di espressione sessuale che prevedono il degrado o lo sfruttamento, dall'altra non vogliamo vietare, per legge o sanzione sociale, il comportamento sessuale tra adulti consenzienti. Le molte varietà di esplorazione sessuale non dovrebbero di per sé essere considerate "male". Senza incoraggiare il permissivismo senza cervello o la promiscuità sfrenata, una società civile dovrebbe essere tollerante. A costo di danneggiare altri o costringerli a fare lo stesso, agli individui dovrebbe essere permesso di esprimere le proprie inclinazioni sessuali e perseguire loro stili di vita come desiderano. Vogliamo coltivare lo sviluppo di un atteggiamento responsabile verso la sessualità, nel quale gli esseri umani non sono sfruttati come oggetti sessuali, e nel quale l'intimità, la sensibilità, il rispetto e l'onestà nei rapporti interpersonali sono incoraggiati. L'educazione morale per bambini e adulti è un modo importante di sviluppare la consapevolezza e la maturità sessuale. […] Per migliorare la libertà e la dignità dell'individuo bisogna sperimentare la gamma completa delle libertà civili in tutte le società. Questa include la libertà di parola e di stampa, la democrazia politica, il diritto legale di opposizione alle politiche governative, il processo giudiziario equo, la libertà religiosa, la libertà di associazione e la libertà artistica, scientifica e culturale. Essa include anche il riconoscimento del diritto di un individuo a morire con dignità, l'eutanasia, e il diritto al suicidio. [...] La comunità mondiale deve impegnarsi nella pianificazione cooperativa per quanto riguarda l'uso delle risorse in rapido esaurimento».

L'umanismo si qualifica quindi come un razionalismo ateo fortemente avverso alla morale tradizionale. Umanista fu l'eugenetista Margaret Sanger (clicca qui), ideatrice del Negro Projectper la sterilizzazione totale della popolazione nera negli Stati Uniti e fondatrice della controversa associazione Planned Parenthood Federation of America (PPFA), recentemente al centro di scandali per la vendita di organi di bambini abortiti (clicca qui).

Umanista fu anche Mary Calderone, fondatrice del SIECUS (Sex Information and Education Council of the United States). Francese, laureata in medicina nel 1939, nel 1941 sposò il medico di origini italiane Frank Calderone (che poco dopo divenne il braccio destro di Chisholm presso l'OMS). Nel 1953 divenne direttore medico della PPFA, che lasciò nel 1964 per fondare il SIECUS con l'obiettivo esplicito di diffondere l'educazione sessuale. Tra i finanziatori del SIECUS bisogna ricordare Hugh Hefner, fondatore di Playboy, e il Kinsey Institute; tra i fondatori Wardell Pomeroy - assistente di Alfred Kinsey - e John Money, divenuto famoso per il caso dei gemelli Reimer.

Questa è l’ideologia sulla quale si basano l’ONU e le sue agenzie, OMS compresa. È chiaro, quindi, che «il raggiungimento da parte di tutte le popolazioni del livello più alto possibile di salute, definita nella medesima costituzione come condizione di completo benessere fisico, mentale e sociale, e non soltanto come assenza di malattia o di infermità» significa il rifiuto della morale tradizionale. Con queste premesse… ci si può davvero ancora stupire?

[partenaires-allezonsort]

Exposition Oggy et les Cafards

Actuellement à l’Aquarium de Paris jusqu’au 12 mai 2019

Tout l’univers et les personnages d’Oggy et les cafards envahissent l’Aquarium de Paris pour une immersion totale. Les visiteurs plongent à la découverte des fonds sous-marin avec Oggy et ses compères. Une exposition unique pour découvrir les océans et ses profondeurs :

Un spectacle unique " Oggy et la beauté des fonds sous-marins" :

Ce spectacle mêle humour et pédagogie pour sensibiliser le public au réchauffement des océans. Les enfants vont aider à trouver les différents indices et seront ravis de rencontrer Eugène Le savant, Plouf la marionnette et Oggy ! Eugène le savant a mis au point un mode de transport révolutionnaire involontairement destructeur pour l’environnement. Plouf et Oggy lui font prendre conscience du drame qui se noue et l’aident à trouver une solution pour la nature. Une rencontre exceptionnelle : Oggy déambulera dans l’Aquarium tout au long de la journée pour le plaisir des petits comme des plus grands.

Des ateliers pour apprendre en s’amusant avec Oggy et les cafards :

Tous les jours, les enfants (+ de 2 ans) participent à des ateliers créatifs, avec leurs personnages préférés dans un espace dédié "Le monde de Oggy et les Cafards" : Set de table : les enfants découvrent l’environnement marin en le coloriant. Une fois plastifié par l’animateur, il est rendu à l’enfant qui repart avec un souvenir de l’Aquarium de Paris.

Poster : Les enfants personnalisent leur poster avec Oggy en pleine mer. Ils peuvent ensuite l’accrocher dans leur chambre !

Une chasse au trésor

Grâce à différents indices, les enfants vont aider à reconstituer une carte au trésor et récupèrent un cadeau souvenir. Cette chasse au trésor sensibilise les enfants sur la beauté et la richesse du monde marin.

Infos et réservations: http://www.cineaqua.com/index.php/fr/oggy-et-les-cafards

[gregor-samsung]

Alle otto e mezzo la accompagnai alla stazione e la misi sul treno dopo averla abbracciata quasi con passione. «Ti scriverò!» le gridai mentre il treno si muoveva. «Ti scriverò! Magari oggi stesso. Prima di venire a Parigi ti scriverò.» Dal finestrino Valentine agitava la mano assentendo. Scomparso il treno, comperai dal tabaccaio della stazione dieci buste e dieci fogli di carta da lettera dei tipo "Diplomatica" allora in commercio, poi andai a casa mia, per provvedermi del quaderno di esercizi che avevo portato dalla Francia, del dizionario tascabile italiano-francese e anche d'un vecchio libro di scuola: "Le chemin le plus court pour apprendre les verbs français", di don Giuseppe Redaelli. Meditavo, per la strada, sul titolo di quel libretto, del quale non mi ero mai sbarazzato, in più di venticinque anni, come se si trattasse di un Vangelo e non di un semplice prontuario per la coniugazione dei verbi. Indicandoci "le chemin le plus court", mi pareva Che don Redaelli intendesse incitarci alla speditezza, a quella direzione rettilinea che il percorso più breve tra due punti, come se la vita non fosse invece il tentativo di restare per strada il maggior tempo possibile, girando attorno, divagando da un'occasione a un impegno, fino a trovarsi, ormai vecchi come il professor Gigli, a non aver più da perdere che l'abitudine del caffè e del giornale, alla mattina, sotto il portico del Clerici.

Piero Chiara, Il cappotto di astrakan, Mondadori, 1978; pp. 184-85

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GÂTEAU PÂTE A SUCRE OGGY ET LES CAFARDS

GÂTEAU PÂTE A SUCRE OGGY ET LES CAFARDS. Aujourd’hui on est 3 grands fans pour vous apprendre à décorer un gâteau pâte à sucre sur le thème d’Oggy et les cafards ! Le cake design n’aura plus de secret pour vous !! Cet article GÂTEAU PÂTE A SUCRE OGGY ET LES CAFARDS est apparu en premier sur Breakforbuzz. http://dlvr.it/NsDTgh