#no tendrán recompensa de su PADRE celestial.

[lecturasdiarias]

Lecturas del Miércoles de la 11ª semana del Tiempo Ordinario

Lecturas del día 19 de Junio de 2024

Primera lectura

Lectura del segundo libro de los Reyes 2,1.6-14

Esto fue lo que sucedió cuando el Señor iba a arrebatar a Elías en un remolino hacia el cielo. Ese día Elías y Eliseo habían salido de Guilgal. Al llegar a Jericó, Elías le dijo a Eliseo: “Quédate aquí, porque el Señor me envía al Jordán”. Respondió Eliseo: “Por Dios y por tu vida que no te dejaré ir solo”. Y se fueron los dos juntos.

Los acompañaban cincuenta hombres de la comunidad de los profetas, los cuales, al llegar Elías y Eliseo a la orilla del Jordán, se detuvieron a cierta distancia de ellos. Elías tomó su manto, lo enrolló y con él golpeó las aguas; éstas se separaron a un lado y a otro, y ambos pasaron el río sin mojarse.

Después de cruzar, Elías le dijo a Eliseo: “Pídeme lo que quieras que haga por ti, antes de que sea arrebatado de tu lado”. Respondió Eliseo: “Que sea el heredero principal de tu espíritu”. Le dijo Elías: “Es difícil lo que pides; pero si alcanzas a verme, cuando sea arrebatado de tu lado, lo obtendrás; si no, no lo obtendrás”.

Siguieron caminando y conversando, cuando un carro de fuego, con caballos de fuego, se interpuso entre ellos, y Elías subió al cielo en un remolino. Eliseo lo veía alejarse y le gritaba: “¡Padre mío, padre mío, carro y auriga de Israel!”

Y ya no lo volvió a ver. Entonces se rasgó las vestiduras, recogió el manto que se le había caído a Elías, regresó y se detuvo en la orilla del Jordán. Tomó el manto de Elías y golpeó con él las aguas, y no se separaron. Entonces dijo: “¿Dónde está el Señor, el Dios de Elías?” Volvió a golpear las aguas y entonces se separaron a un lado y a otro, y pasó Eliseo.

Palabra de Dios

Salmo Responsorial

Sal 31 (30), 20.21.24 R./ Amemos al Señor todos sus fieles.

¡Qué grande es la bondad que has reservado, Señor, para tus fieles! Con quien se acoge a ti, Señor, ¡que bueno eres! R./ Amemos al Señor todos sus fieles.

Tu presencia lo ampara de todos las intrigas de los hombres, y lo pone a resguardo de las burlas y las murmuraciones.  R./ Amemos al Señor todos sus fieles.

Que amen al Señor todos sus fieles, Pues protege a los leales y a los soberbios da lo que merecen. R./ Amemos al Señor todos sus fieles.

Evangelio

Lectura del santo evangelio según San Mateo 6,1-6.16-18

En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: “Tengan cuidado de no practicar sus obras de piedad delante de los hombres para que los vean. De lo contrario, no tendrán recompensa con su Padre celestial.

Por lo tanto, cuando des limosna, no lo anuncies con trompeta, como hacen los hipócritas en las sinagogas y por las calles, para que los alaben los hombres. Yo les aseguro que ya recibieron su recompensa. Tú, en cambio, cuando des limosna, que no sepa tu mano izquierda lo que hace la derecha, para que tu limosna quede en secreto; y tu Padre, que ve lo secreto, te recompensará.

Cuando ustedes hagan oración, no sean como los hipócritas, a quienes les gusta orar de pie en las sinagogas y en las esquinas de las plazas, para que los vea la gente. Yo les aseguro que ya recibieron su recompensa. Tú, en cambio, cuando vayas a orar, entra en tu cuarto, cierra la puerta y ora ante tu Padre, que está allí, en lo secreto; y tu Padre, que ve lo secreto, te recompensará.

Cuando ustedes ayunen, no pongan cara triste, como esos hipócritas que descuidan la apariencia de su rostro, para que la gente note que están ayunando. Yo les aseguro que ya recibieron su recompensa. Tú, en cambio, cuando ayunes, perfúmate la cabeza y lávate la cara, para que no sepa la gente que estás ayunando, sino tu Padre, que está en lo secreto; y tu Padre, que ve lo secreto, te recompensará’’.

Palabra del Señor

[eduardoskipper]

[casadeoraciones]

El Evangelio Diario 📖 Miércoles 15 de Junio 2022 *💚Tiempo de lo Ordinario💚* _"Tengan cuidado de no practicar sus obras de piedad delante de los hombres para que los vean"._ *Lectura del Santo Evangelio segun san Mateo 6, 1-6. 16-18* *+ Gloria a Ti Señor* En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: "Tengan cuidado de no practicar sus obras de piedad delante de los hombres para que los vean. De lo contrario, no tendrán recompensa con su Padre celestial. Por lo tanto, cuando des limosna, no lo anuncies con trompeta, como hacen los hipócritas en las sinagogas y por las calles, para que los alaben los hombres. Yo les aseguro que ya recibieron su recompensa. En cambio, cuando tú des limosna, que no sepa tu mano izquierda lo que hace la derecha, para que tu limosna quede en secreto; y tu Padre, que ve lo secreto, te recompensará. Cuando ustedes hagan oración, no sean como los hipócritas, a quienes les gusta orar de pie en las sinagogas y en las esquinas de las plazas, para que los vea la gente. Yo les aseguro que ya recibieron su recompensa. Tú, en cambio, cuando vayas a orar, entra en tu cuarto, cierra la puerta y ora ante tu Padre, que está allí, en lo secreto; y tu Padre, que ve lo secreto, te recompensará. Cuando ustedes ayunen, no pongan cara triste, como esos hipócritas que descuidan la apariencia de su rostro, para que la gente note que están ayunando. Yo les aseguro que ya recibieron su recompensa. Tú, en cambio, cuando ayunes, perfúmate la cabeza y lávate la cara, para que no sepa la gente que estás ayunando, sino tu Padre, que está en lo secreto; y tu Padre, que ve lo secreto, te recompensará". Palabra del Señor, Gloria a Ti, Señor Jesús! https://www.instagram.com/p/Ce1pbIzvyTu/?igshid=NGJjMDIxMWI=

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{2ª CORINTIOS - 5.}—{REAVIVADOS POR LA PALABRA DE DIOS.}—{Miércoles, 29 de sept. 2021.}— Pablo expresa la certeza de su esperanza en la gloriosa vida inmortal. Habla acerca de cómo la espera. Habla también del juicio de Cristo y de cómo todos los seres humanos tendrán que comparecer ante el tribunal de Cristo.

◇◇◇ El apóstol habla de cómo se esmera para mantener una conciencia limpia, no para gloriarse él, sino como uno que al haber recibido vida de Cristo, se esfuerza por vivir como una nueva criatura por el poder de Cristo.

◇◇◇ Cristo por su vida y por su muerte nos reconcilió con el Padre. Y Dios estaba en Cristo reconciliando al mundo consigo mismo. Y nos encargó a nosotros el ministerio de la reconciliación. Así que somos sus embajadores, para reconciliar a otras personas con Dios por medio de Cristo, para que reciban los mismos beneficios: reconciliación, transformación de la vida y salvación eterna.

◇◇◇ Hazte tres preguntas: ¿Ya te has reconciliado con Dios? ¿Vives como una nueva criatura? ¿Haces el ministerio de la reconciliación para ayudar a otras personas?

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◇◇◇ [v.1] ¿CUÁL ES "NUESTRA MORADA TERRESTRE"? Literalmente dice, "nuestra carpa terrestre". La comparación del cuerpo humano con una carpa o tienda de campaña era natural para Pablo que se ocupaba en fabricar carpas (ver Hech.18.3), pues se parecen en varios aspectos: los materiales del cuerpo humano y de las tiendas provienen de la tierra, ambos son de naturaleza transitoria y se destruyen con facilidad. Una tienda es sólo un lugar transitorio para vivir, y puede ser desarmada y transportada a otro lugar en cualquier momento; el cuerpo humano también. De acuerdo con Juan 1.14, Cristo "puso su tienda" entre nosotros cuando "se hizo carne", al hacerse humano como uno de nosotros.

◇◇◇ En el futuro, "TENEMOS DE DIOS UN EDIFICIO". Pablo habla de un "edificio de Dios" como de una "habitación celestial", "no hecha de manos", sino "eterna". Habla de tomar posesión de esa casa y de ser revestido con ella. La mayoría de los expositores Bíblicos concuerdan en que Pablo se refiere aquí al "cuerpo espiritual" que se dará a los creyentes en el momento de la resurrección (ver 1ª.Cor.15.35-54). El apóstol habla de su "morada terrestre" como de una "tienda" o "carpa", y habla de su "morada celestial" como de un "edificio". La primera es un lugar transitorio en la tierra de pecado; la segunda, es permanente en el cielo, y en la tierra nueva. Los cuerpos de los santos resucitados se asemejarán al de su Señor resucitado (ver Luc.24.36-43; Fil.3.21), al de Cristo.

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◇◇◇ [v.10] EN EL TRIBUNAL DIVINO, CRISTO ES EL JUEZ JUSTO. "Dios dispuso que el Príncipe de los sufrientes de la humanidad fuera el Juez de todo el mundo. El que se sometió para ser procesado ante un tribunal terreno; el que vino de los atrios celestiales para salvar al hombre de la muerte eterna; Aquel a quien los hombres despreciaron, rechazaron, y sobre el cual amontonaron todo el menosprecio de que son capaces los seres humanos inspirados por Satanás; el que sufrió la ignominiosa muerte de la cruz: sólo Él habrá de pronunciar la sentencia de recompensa o de castigo." [MS 39, 1898]. [EGW].

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◇◇◇ [v.11] CUIDADO, DIOS NO HABLA POR HABLAR. MOSTREMOS UN DEBIDO TEMOR A JEHOVÁ. "El Señor quisiera que su pueblo confiara en él y permaneciera en su amor, pero eso no significa que no tendremos temor o recelos. Algunos parecen pensar que si un hombre tiene un saludable temor de los juicios de Dios, eso es una prueba de que carece de fe; pero no es así." [RH 21-10-1890]. [EGW].

◇◇◇ "Un debido temor a Dios, el creer en sus amenazas, produce frutos apacibles de justicia al hacer que el alma temblorosa acuda a Jesús. Muchos debieran tener este espíritu hoy y volverse al Señor con humilde contrición, pues el Señor no ha presentado tan terribles amenazas ni pronunciado tan rigurosos juicios en su Palabra sencillamente para que queden registrados, sino que es cierto lo que dice. Uno dice: «Horror se apoderó de mí a causa de los inicuos que dejan tu ley». Pablo escribe: «Conociendo, pues, el temor del Señor, persuadimos a los hombres»." [RH 21-10-1890]. [EGW].

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◇◇◇ [v.17] LA GRACIA NO SE HEREDA. "La vieja naturaleza, nacida de sangre y de la voluntad de la carne, no puede heredar el reino de Dios. Debe renunciarse a los viejos caminos, las tendencias hereditarias, los antiguos hábitos, pues la gracia no se hereda. El nuevo nacimiento consiste en tener nuevos motivos, nuevos gustos, nuevas tendencias. Los que han sido engendrados por el Espíritu Santo para vivir una vida nueva, han llegado a ser participantes de la naturaleza divina, y en todos sus hábitos y prácticas demostrarán su relación con Cristo. Cuando los hombres [y mujeres] que pretenden ser cristianos retienen todos sus defectos naturales de carácter y de genio, ¿en qué se diferencia su actitud de la de los mundanos? No aprecian la verdad como santificadora y refinadora. No han nacido de nuevo." [RH 12-4-1892]. [EGW].

◇◇◇ EL PELIGRO DE UN CARÁCTER INSERVIBLE. "...Esta es la condición de la iglesia laodicense [la de nuestro tiempo]. Al principio parece haber algo del yo [egoísmo y complacencia propia] y algo de Cristo; pero pronto todo es del yo, y nada es de Cristo. Se revela la raíz del egoísmo. Continúa creciendo, echando sus raíces más y más profundamente, hasta que sus ramas están cubiertas con frutos indeseables. Cristo considera con ternura compasiva a todos los que tienen caracteres híbridos. La relación con Cristo de los que tienen un carácter tal, es tan frágil que es completamente inservible." [Carta 105, 1893]. [EGW].

◇◇◇ NO ES ACEPTABLE UN CARÁCTER REMENDADO. "La religión de remiendos no tiene el menor valor ante Dios. El pide todo el corazón. Ninguna parte de éste debe quedar reservada para el crecimiento de tendencias al mal hereditarias o cultivadas. Ser áspero, riguroso, darse demasiada importancia, ser egoísta, velar por los propios intereses egoístas, y sin embargo exigir que otros sean desinteresados, es una religión que es una abominación para Dios. Muchos experimentan esto diariamente, pero esa es una tergiversación del carácter de Cristo." [Carta 31a, 1894]. [EGW].

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◇◇◇ [v.21] CRISTO NO CONOCIÓ PECADO. Es un insondable misterio que Jesús pudiera venir a este mundo como un ser humano y fuera "tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado" (Heb.4.15). Nunca cometió un pecado en palabra, en pensamiento o en hecho. A través de toda su vida se abstuvo de toda forma de pecado. En esta tierra vivió una vida santa, incontaminada y pura, y siempre estuvo consciente de estar en armonía con la voluntad del Padre.

◇◇◇ CRISTO FUE HECHO PECADO. Toda la culpabilidad de los pecados del mundo le fue cargada a Cristo como si hubiese sido suya (ver Isa.53.3-6; 1ª.Ped.2.22-24). "Fue contado con los inicuos" (Mar.15.28). Cristo se identificó con el pecado; lo tomó sobre sí mismo en un sentido real, y sintió el horror de la separación de Dios y del castigo Divino. Amigo, amiga, ¿tú sientes horror al pensar en el castigo divino?

◇◇◇ Por amor a ti, Dios Padre trató al Señor Jesucristo como si hubiese sido pecador, aunque no lo era (DTG 17). Este versículo 21 resume el plan de salvación al declarar la absoluta impecabilidad de Cristo, la naturaleza vicaria de su sacrificio en lugar del ser humano, y cómo el hombre se libera del pecado por medio del Salvador.

◇◇◇ NOSOTROS PODEMOS SER HECHOS "JUSTICIA DE DIOS". Así como los pecados de nuestro carácter deforme le fueron imputados a Cristo como si hubiesen sido suyos, así también, por amor a nosotros, la justicia de Cristo, que es su carácter perfecto, se nos atribuye por fe a nosotros como si fuera nuestra. Esto es amor incomparable.

◇◇◇ Este es el ministerio de la reconciliación que predicamos: “reconciliaos hoy con Dios”.

◇◇◇ SIGUE LEYENDO...

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[2ª CORINTIOS - 5] _ [Versión: RV1960].

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[EL JUICIO DETERMINARÁ SI SEREMOS REVESTIDOS DE INMORTALIDAD.]

(1) Porque sabemos que si nuestra morada terrestre, este tabernáculo [nuestro cuerpo], se deshiciere, tenemos de Dios un edificio, una casa no hecha de manos, eterna, en los cielos.

(2) Y por esto también gemimos, deseando ser revestidos de aquella nuestra habitación celestial;

(3) pues así seremos hallados vestidos, y no desnudos.

(4) Porque asimismo los que estamos en este tabernáculo gemimos con angustia; porque no quisiéramos ser desnudados, sino revestidos, para que lo mortal sea absorbido por la vida.

(5) Mas el que nos hizo para esto mismo es Dios, quien nos ha dado las arras del Espíritu.

(6) Así que vivimos confiados siempre, y sabiendo que entre tanto que estamos en el cuerpo, estamos ausentes del Señor

(7) (porque por fe andamos, no por vista);

(8) pero confiamos, y más quisiéramos estar ausentes del cuerpo, y presentes al Señor.

(9) Por tanto procuramos también, o ausentes o presentes, serle agradables.

(10) Porque es necesario que todos nosotros comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba según lo que haya hecho mientras estaba en el cuerpo, sea bueno o sea malo.

[CRISTO NOS RECONCILIÓ CON EL PADRE, Y NOS ENCARGÓ EL MINISTERIO DE LA RECONCILIACIÓN.]

(11) Conociendo, pues, el temor del Señor, persuadimos a los hombres; pero a Dios le es manifiesto lo que somos; y espero que también lo sea a vuestras conciencias.

(12) No nos recomendamos, pues, otra vez a vosotros, sino os damos ocasión de gloriaros por nosotros, para que tengáis con qué responder a los que se glorían en las apariencias y no en el corazón.

(13) Porque si estamos locos, es para Dios; y si somos cuerdos, es para vosotros.

(14) Porque el amor de Cristo nos constriñe, pensando esto: que si uno murió por todos, luego todos murieron;

(15) y por todos murió, para que los que viven, ya no vivan para sí, sino para aquel que murió y resucitó por ellos.

(16) De manera que nosotros de aquí en adelante a nadie conocemos según la carne; y aun si a Cristo conocimos según la carne, ya no lo conocemos así.

(17) De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas.

(18) Y todo esto proviene de Dios, quien nos reconcilió consigo mismo por Cristo, y nos dio el ministerio de la reconciliación;

(19) que Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo, no tomándoles en cuenta a los hombres sus pecados, y nos encargó a nosotros la palabra de la reconciliación.

(20) Así que, somos embajadores en nombre de Cristo, como si Dios rogase por medio de nosotros; os rogamos en nombre de Cristo: Reconciliaos con Dios.

(21) Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él.

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[2ª CORINTIOS - 5] _ [Versión: RV1960].

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"REAVIVADOS POR LA PALABRA DE DIOS" | Creed en sus Profetas | PLAN de Lectura de un capítulo diario de la Biblia. | #RPSP

La Oración, el investigar la Biblia con entendimiento y obedeciéndola, nos conducirá a un Reavivamiento Espiritual.

Dios los bendiga.

[evangeliigaudiumdeus]

💜 Cuaresma 🤛😔🤜   Dispuestos a caminar esta Cuaresma, dejándonos transformar por el Espíritu Santo 🕊️, perseveremos en la oración, la meditación de la Biblia, el ayuno y, sobre todo, la caridad generosa hacia quienes sufren 🤲.   Lectura del Santo Evangelio de Nuestro Señor Jesucristo según San Marcos  (6, 1-6. 16-18) Gloria a ti, Señor.   En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: "Tengan cuidado de no practicar sus obras de piedad delante de los hombres para que los vean. De lo contrario, no tendrán recompensa con su Padre celestial.   Por lo tanto, cuando des limosna, no lo anuncies con trompeta, como hacen los hipócritas en las sinagogas y por las calles, para que los alaben los hombres. Yo les aseguro que ya recibieron su recompensa. En cambio, cuando tú des limosna, que no sepa tu mano izquierda lo que hace la derecha, para que tu limosna quede en secreto; y tu Padre, que ve lo secreto, te recompensará.   Cuando ustedes hagan oración, no sean como los hipócritas, a quienes les gusta orar de pie en las sinagogas y en las esquinas de las plazas, para que los vea la gente. Yo les aseguro que ya recibieron su recompensa. Tú, en cambio, cuando vayas a orar, entra en tu cuarto, cierra la puerta y ora ante tu Padre, que está allí, en lo secreto; y tu Padre, que ve lo secreto, te recompensará.   Cuando ustedes ayunen, no pongan cara triste, como esos hipócritas que descuidan la apariencia de su rostro, para que la gente note que están ayunando. Yo les aseguro que ya recibieron su recompensa. Tú, en cambio, cuando ayunes, perfúmate la cabeza y lávate la cara, para que no sepa la gente que estás ayunando, sino tu Padre, que está en lo secreto; y tu Padre, que ve lo secreto, te recompensará".   Palabra del Señor. Gloria a ti, Señor Jesús 🙌.   ¡Que la luz de la fe ilumine tu corazón en esta Cuaresma! 🕯️💖   San José, ruega por nosotros y nuestra conversión 🙏🏾🧔🏽   #Evangelio #JesúsVive #Gospel #Evangelium #الإنجيل #Evangile #SanJoséEsposodeMaríaSantísima #EvangeliiGaudium https://www.instagram.com/p/CLaAU8cDXeJ/?igshid=1k6l8sw52igy9

[deiverbumcarita]

💜 Cuaresma 🤛😔🤜   Dispuestos a caminar esta Cuaresma, dejándonos transformar por el Espíritu Santo 🕊️, perseveremos en la oración, la meditación de la Biblia, el ayuno y, sobre todo, la caridad generosa hacia quienes sufren 🤲.   Lectura del Santo Evangelio de Nuestro Señor Jesucristo según San Marcos  (6, 1-6. 16-18) Gloria a ti, Señor.   En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: "Tengan cuidado de no practicar sus obras de piedad delante de los hombres para que los vean. De lo contrario, no tendrán recompensa con su Padre celestial.   Por lo tanto, cuando des limosna, no lo anuncies con trompeta, como hacen los hipócritas en las sinagogas y por las calles, para que los alaben los hombres. Yo les aseguro que ya recibieron su recompensa. En cambio, cuando tú des limosna, que no sepa tu mano izquierda lo que hace la derecha, para que tu limosna quede en secreto; y tu Padre, que ve lo secreto, te recompensará.   Cuando ustedes hagan oración, no sean como los hipócritas, a quienes les gusta orar de pie en las sinagogas y en las esquinas de las plazas, para que los vea la gente. Yo les aseguro que ya recibieron su recompensa. Tú, en cambio, cuando vayas a orar, entra en tu cuarto, cierra la puerta y ora ante tu Padre, que está allí, en lo secreto; y tu Padre, que ve lo secreto, te recompensará.   Cuando ustedes ayunen, no pongan cara triste, como esos hipócritas que descuidan la apariencia de su rostro, para que la gente note que están ayunando. Yo les aseguro que ya recibieron su recompensa. Tú, en cambio, cuando ayunes, perfúmate la cabeza y lávate la cara, para que no sepa la gente que estás ayunando, sino tu Padre, que está en lo secreto; y tu Padre, que ve lo secreto, te recompensará".   Palabra del Señor. Gloria a ti, Señor Jesús 🙌.   ¡Que la luz de la fe ilumine tu corazón en esta Cuaresma! 🕯️💖   San José, ruega por nosotros y nuestra conversión 🙏🏾🧔🏽   #Evangelio #JesúsVive #Gospel #Evangelium #الإنجيل #Evangile #SanJoséEsposodeMaríaSantísima #DeiVerbum https://www.instagram.com/p/CLaAP1AHF1F/?igshid=cpsfue4amb5c

[conciliovaticanoii]

💜 Cuaresma 🤛😔🤜   Dispuestos a caminar esta Cuaresma, dejándonos transformar por el Espíritu Santo 🕊️, perseveremos en la oración, la meditación de la Biblia, el ayuno y, sobre todo, la caridad generosa hacia quienes sufren 🤲.   Lectura del Santo Evangelio de Nuestro Señor Jesucristo según San Marcos  (6, 1-6. 16-18) Gloria a ti, Señor.   En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: "Tengan cuidado de no practicar sus obras de piedad delante de los hombres para que los vean. De lo contrario, no tendrán recompensa con su Padre celestial.   Por lo tanto, cuando des limosna, no lo anuncies con trompeta, como hacen los hipócritas en las sinagogas y por las calles, para que los alaben los hombres. Yo les aseguro que ya recibieron su recompensa. En cambio, cuando tú des limosna, que no sepa tu mano izquierda lo que hace la derecha, para que tu limosna quede en secreto; y tu Padre, que ve lo secreto, te recompensará.   Cuando ustedes hagan oración, no sean como los hipócritas, a quienes les gusta orar de pie en las sinagogas y en las esquinas de las plazas, para que los vea la gente. Yo les aseguro que ya recibieron su recompensa. Tú, en cambio, cuando vayas a orar, entra en tu cuarto, cierra la puerta y ora ante tu Padre, que está allí, en lo secreto; y tu Padre, que ve lo secreto, te recompensará.   Cuando ustedes ayunen, no pongan cara triste, como esos hipócritas que descuidan la apariencia de su rostro, para que la gente note que están ayunando. Yo les aseguro que ya recibieron su recompensa. Tú, en cambio, cuando ayunes, perfúmate la cabeza y lávate la cara, para que no sepa la gente que estás ayunando, sino tu Padre, que está en lo secreto; y tu Padre, que ve lo secreto, te recompensará".   Palabra del Señor. Gloria a ti, Señor Jesús 🙌.   ¡Que la luz de la fe ilumine tu corazón en esta Cuaresma! 🕯️💖   San José, ruega por nosotros y nuestra conversión 🙏🏾🧔🏽   #Evangelio #JesúsVive #Gospel #Evangelium #الإنجيل #Evangile #SanJoséEsposodeMaríaSantísima #ConcilioVaticanoII https://www.instagram.com/p/CLaAMGEHfQf/?igshid=1vyd14ivr4cfe

[cruzypaz]

Evangelio Mt 6, 1-6. 16-18 En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: "Tengan cuidado de no practicar sus obras de piedad delante de los hombres para que los vean. De lo contrario, no tendrán recompensa con su Padre celestial. Por lo tanto, cuando des limosna, no lo anuncies con trompeta, como hacen los hipócritas en las sinagogas y por las calles, para que los alaben los hombres. Yo les aseguro que ya recibieron su recompensa. Tú, en cambio, cuando des limosna, que no sepa tu mano izquierda lo que hace la derecha, para que tu limosna quede en secreto; y tu Padre, que ve lo secreto, te recompensará. Cuando ustedes hagan oración, no sean como los hipócritas, a quienes les gusta orar de pie en las sinagogas y en las esquinas de las plazas, para que los vea la gente. Yo les aseguro que ya recibieron su recompensa. Tú, en cambio, cuando vayas a orar, entra en tu cuarto, cierra la puerta y ora ante tu Padre, que está allí, en lo secreto; y tu Padre, que ve lo secreto, te recompensará. Cuando ustedes ayunen, no pongan cara triste, como esos hipócritas que descuidan la apariencia de su rostro, para que la gente note que están ayunando. Yo les aseguro que ya recibieron su recompensa. Tú, en cambio, cuando ayunes, perfúmate la cabeza y lávate la cara, para que no sepa la gente que estás ayunando, sino tu Padre, que está en lo secreto; y tu Padre, que ve lo secreto, te recompensará''. https://www.instagram.com/p/CBi-K0pgDhm/?igshid=1j651bjgdgzk2

[lecturasdiarias]

Lecturas del Miércoles de Ceniza

Lecturas del día 14 de Febrero de 2024

Primera lectura

Lectura de la profecía de Joel 2,12-18

Esto dice el Señor: “Todavía es tiempo. Vuélvanse a mí de todo corazón, con ayunos, con lágrimas y llanto; enluten su corazón y no sus vestidos.

Vuélvanse al Señor Dios nuestro, porque es compasivo y misericordioso, lento a la cólera, rico en clemencia, y se conmueve ante la desgracia.

Quizá se arrepienta, se compadezca de nosotros y nos deje una bendición, que haga posibles las ofrendas y libaciones al Señor, nuestro Dios.

Toquen la trompeta en Sión, promulguen un ayuno, convoquen la asamblea, reúnan al pueblo, santifiquen la reunión, junten a los ancianos, convoquen a los niños, aun a los niños de pecho. Que el recién casado deje su alcoba y su tálamo la recién casada.

Entre el vestíbulo y el altar lloren los sacerdotes, ministros del Señor, diciendo: ‘Perdona, Señor, perdona a tu pueblo. No entregues tu heredad a la burla de las naciones. Que no digan los paganos: ¿Dónde está el Dios de Israel?’ ”

Y el Señor se llenó de celo por su tierra y tuvo piedad de su pueblo.

Palabra de Dios

Salmo Responsorial

Sal 51 (50), 3-4.5-6a.12-13.14.17

R./ Misericordia, Señor, hemos pecado.

Por tu inmensa compasión y misericordia, Señor, apiádate de mí y olvida mis ofensas. Lávame bien de todos mis delitos,  y purifícame de mis pecados.  R./ Misericordia, Señor, hemos pecado.

Puesto que reconozco mis culpas, tengo siempre presentes mis pecados. Contra ti sólo pequé, Señor, haciendo lo que a tus ojos era malo.  R./ Misericordia, Señor, hemos pecado.

Crea en mí, Señor, un corazón puro, un espíritu nuevo para cumplir tus mandamientos. No me arrojes, Señor, lejos de ti, ni retires de mí ti santo espíritu.  R./ Misericordia, Señor, hemos pecado.

Devuélveme tu salvación, que regocija y mantén en mí un alma generosa. Señor, abre mis labios, y cantará mi boca tu alabanza.  R./ Misericordia, Señor, hemos pecado.

Segunda lectura

Lectura de la segunda carta del apóstol San Pablo a los Corintios 5,20–6,2

Hermanos: Somos embajadores de Cristo, y por nuestro medio, es como si Dios mismo los exhortara a ustedes. En nombre de Cristo les pedimos que se dejen reconciliar con Dios. Al que nunca cometió pecado, Dios lo hizo “pecado” por nosotros, para que, unidos a él, recibamos la salvación de Dios y nos volvamos justos y santos.

Como colaboradores que somos de Dios, los exhortamos a no echar su gracia en saco roto. Porque el Señor dice: En el tiempo favorable te escuché y en el día de la salvación te socorrí. Pues bien, ahora es el tiempo favorable; ahora es el día de la salvación.

Palabra de Dios

Evangelio

Lectura del santo evangelio según San Mateo 6,1-6.16-18

En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: “Tengan cuidado de no practicar sus obras de piedad delante de los hombres para que los vean. De lo contrario, no tendrán recompensa con su Padre celestial.

Por lo tanto, cuando des limosna, no lo anuncies con trompeta, como hacen los hipócritas en las sinagogas y por las calles, para que los alaben los hombres. Yo les aseguro que ya recibieron su recompensa. Tú, en cambio, cuando des limosna, que no sepa tu mano izquierda lo que hace la derecha, para que tu limosna quede en secreto; y tu Padre, que ve lo secreto, te recompensará.

Cuando ustedes hagan oración, no sean como los hipócritas, a quienes les gusta orar de pie en las sinagogas y en las esquinas de las plazas, para que los vea la gente. Yo les aseguro que ya recibieron su recompensa. Tú, en cambio, cuando vayas a orar, entra en tu cuarto, cierra la puerta y ora ante tu Padre, que está allí, en lo secreto; y tu Padre, que ve lo secreto, te recompensará.

Cuando ustedes ayunen, no pongan cara triste, como esos hipócritas que descuidan la apariencia de su rostro, para que la gente note que están ayunando. Yo les aseguro que ya recibieron su recompensa. Tú, en cambio, cuando ayunes, perfúmate la cabeza y lávate la cara, para que no sepa la gente que estás ayunando, sino tu Padre, que está en lo secreto; y tu Padre, que ve lo secreto, te recompensará’’.

Palabra del Señor

[eduardoskipper]

Marcos 6; 1 – 6 / 16 – 18

JESÚS dijo a sus Discípulos: “Tengan cuidado de no practicar sus obras de piedad delante de los hombres para que las vean. De lo contrario, no tendrán recompensa con su PADRE Celestial.

Por lo tanto cuando den limosna, no lo anuncien con trompetas, como hacen los hipócritas en las sinagogas y en las calles. Para que los alaben los hombres. YO les aseguro que ya recibieron su recompensa. Tú, en cambio, cuando des limosna, que no sepa tui mano izquierda lo que hace la derecha, para que tu limosna quede en secreto; y tu APDRE que ve en lo secreto, te recompensara.

Cuando hagan oración, no sean como los hipócritas, a quienes les gusta orar de pie en las sinagogas, y en las esquinas de las plazas, para que los vea la gente. YO les aseguro que ya recibieron su recompensa. Tu, en cambio, cuando vayas a orar, entra en tu cuarto, cierra la puerta y ora ante tu PADRE, que esta allí, en lo secreto; y tu PADRE que ve en lo secreto te recompensara.

Cuando ustedes ayunen, no pongan cara triste, como esos hipócritas de descuidan la apariencia de su rostro, para que la gente note que están ayunando. YO les aseguro que ya recibieron su recompensa. Tu, en cambio, cuando ayunes, perfúmate la cabeza y lávate la cara, para que no sepa la gente que estas ayunando, sino tu PADRE que esta en lo secreto; y tu PADRFE que ve en lo secreto, te recompensara”.

Palabra de DIOS, gloria a ti SEÑOR JESÚS.

[yneirar]

EVANGELIO DEL DÍA

Del Evangelio según san Mateo 5, 43-48

En el sermón de la montaña dijo Jesús a sus discípulos: “Sepan que está mandado: ‘Amarás a tu prójimo’, sin tener que amar a tu enemigo. Pero yo les digo: Amen a sus enemigos y oren por los que los persiguen; así llegarán a ser hijos de su Padre celestial, que hace salir su sol sobre malos y buenos y da la lluvia a justos e injustos. Si aman a los que los aman, ¿qué recompensa tendrán? ¿No hacen esto también los recaudadores? Si saludan solo a sus hermanos, ¿qué hacen de extraordinario? ¿No hacen esto también los paganos? Sean, pues, perfectos como es perfecto su Padre celestial”.

Palabra del Señor.

https://sanpablo.co/publicaciones-periodicas/pan-de-la-palabra/2020-03-07/

[catequesisdiaria]

EVANGELIO MIERCOLES 26 FEBRERO 2020 Tu Padre, que ve lo secreto, te recompensará. † Lectura del santo Evangelio según san Mateo 6, 1-6. 16-18 En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: “Tengan cuidado de no practicar sus obras de piedad delante de los hombres para que los vean. De lo contrario, no tendrán recompensa con su Padre celestial. Por lo tanto, cuando des limosna, no lo anuncies con trompeta, como hacen los hipócritas en las sinagogas y por las calles, para que los alaben los hombres. Yo les aseguro que ya recibieron su recompensa. Tú, en cambio, cuando des limosna, que no sepa tu mano izquierda lo que hace la derecha, para que tu limosna quede en secreto; y tu Padre, que ve lo secreto, te recompensará. Cuando ustedes hagan oración, no sean como los hipócritas, a quienes les gusta orar de pie en las sinagogas y en las esquinas de las plazas, para que los vea la gente. Yo les aseguro que ya recibieron su recompensa. Tú, en cambio, cuando vayas a orar, entra en tu cuarto, cierra la puerta y ora ante tu Padre, que está allí, en lo secreto; y tu Padre, que ve lo secreto, te recompensará. Cuando ustedes ayunen, no pongan cara triste, como esos hipócritas que descuidan la apariencia de su rostro, para que la gente note que están ayunando. Yo les aseguro que ya recibieron su recompensa. Tú, en cambio, cuando ayunes, perfúmate la cabeza y lávate la cara, para que no sepa la gente que estás ayunando, sino tu Padre, que está en lo secreto; y tu Padre, que ve lo secreto, te recompensará”. Palabra del Señor. Gloria a ti, Señor Jesús. #CatequesisDiaria #LioenlasRedes #MisionerosenlaRed #EvangelioDiario #ConversaconDios #VirgenMaría #Eucaristía #Rosary #Jesús #Santidad #Católico #VirgendelCarmen #Eucharist #EspírituSanto #AdoradorEucarístico #Biblia #cuaresma #miercolesdeceniza https://www.instagram.com/p/B9B59L3FUk1/?igshid=1atnl5stlbwbp

[verdadpresenteadv]

{2ª CORINTIOS - 5.}—{REAVIVADOS POR LA PALABRA DE DIOS.}—{Miércoles, 29 de sept. 2021.}— Pablo expresa la certeza de su esperanza en la gloriosa vida inmortal. Habla acerca de cómo la espera. Habla también del juicio de Cristo y de cómo todos los seres humanos tendrán que comparecer ante el tribunal de Cristo.

◇◇◇ El apóstol habla de cómo se esmera para mantener una conciencia limpia, no para gloriarse él, sino como uno que al haber recibido vida de Cristo, se esfuerza por vivir como una nueva criatura por el poder de Cristo.

◇◇◇ Cristo por su vida y por su muerte nos reconcilió con el Padre. Y Dios estaba en Cristo reconciliando al mundo consigo mismo. Y nos encargó a nosotros el ministerio de la reconciliación. Así que somos sus embajadores, para reconciliar a otras personas con Dios por medio de Cristo, para que reciban los mismos beneficios: reconciliación, transformación de la vida y salvación eterna.

◇◇◇ Hazte tres preguntas: ¿Ya te has reconciliado con Dios? ¿Vives como una nueva criatura? ¿Haces el ministerio de la reconciliación para ayudar a otras personas?

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◇◇◇ [v.1] ¿CUÁL ES "NUESTRA MORADA TERRESTRE"? Literalmente dice, "nuestra carpa terrestre". La comparación del cuerpo humano con una carpa o tienda de campaña era natural para Pablo que se ocupaba en fabricar carpas (ver Hech.18.3), pues se parecen en varios aspectos: los materiales del cuerpo humano y de las tiendas provienen de la tierra, ambos son de naturaleza transitoria y se destruyen con facilidad. Una tienda es sólo un lugar transitorio para vivir, y puede ser desarmada y transportada a otro lugar en cualquier momento; el cuerpo humano también. De acuerdo con Juan 1.14, Cristo "puso su tienda" entre nosotros cuando "se hizo carne", al hacerse humano como uno de nosotros.

◇◇◇ En el futuro, "TENEMOS DE DIOS UN EDIFICIO". Pablo habla de un "edificio de Dios" como de una "habitación celestial", "no hecha de manos", sino "eterna". Habla de tomar posesión de esa casa y de ser revestido con ella. La mayoría de los expositores Bíblicos concuerdan en que Pablo se refiere aquí al "cuerpo espiritual" que se dará a los creyentes en el momento de la resurrección (ver 1ª.Cor.15.35-54). El apóstol habla de su "morada terrestre" como de una "tienda" o "carpa", y habla de su "morada celestial" como de un "edificio". La primera es un lugar transitorio en la tierra de pecado; la segunda, es permanente en el cielo, y en la tierra nueva. Los cuerpos de los santos resucitados se asemejarán al de su Señor resucitado (ver Luc.24.36-43; Fil.3.21), al de Cristo.

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◇◇◇ [v.10] EN EL TRIBUNAL DIVINO, CRISTO ES EL JUEZ JUSTO. "Dios dispuso que el Príncipe de los sufrientes de la humanidad fuera el Juez de todo el mundo. El que se sometió para ser procesado ante un tribunal terreno; el que vino de los atrios celestiales para salvar al hombre de la muerte eterna; Aquel a quien los hombres despreciaron, rechazaron, y sobre el cual amontonaron todo el menosprecio de que son capaces los seres humanos inspirados por Satanás; el que sufrió la ignominiosa muerte de la cruz: sólo Él habrá de pronunciar la sentencia de recompensa o de castigo." [MS 39, 1898]. [EGW].

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◇◇◇ [v.11] CUIDADO, DIOS NO HABLA POR HABLAR. MOSTREMOS UN DEBIDO TEMOR A JEHOVÁ. "El Señor quisiera que su pueblo confiara en él y permaneciera en su amor, pero eso no significa que no tendremos temor o recelos. Algunos parecen pensar que si un hombre tiene un saludable temor de los juicios de Dios, eso es una prueba de que carece de fe; pero no es así." [RH 21-10-1890]. [EGW].

◇◇◇ "Un debido temor a Dios, el creer en sus amenazas, produce frutos apacibles de justicia al hacer que el alma temblorosa acuda a Jesús. Muchos debieran tener este espíritu hoy y volverse al Señor con humilde contrición, pues el Señor no ha presentado tan terribles amenazas ni pronunciado tan rigurosos juicios en su Palabra sencillamente para que queden registrados, sino que es cierto lo que dice. Uno dice: «Horror se apoderó de mí a causa de los inicuos que dejan tu ley». Pablo escribe: «Conociendo, pues, el temor del Señor, persuadimos a los hombres»." [RH 21-10-1890]. [EGW].

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◇◇◇ [v.17] LA GRACIA NO SE HEREDA. "La vieja naturaleza, nacida de sangre y de la voluntad de la carne, no puede heredar el reino de Dios. Debe renunciarse a los viejos caminos, las tendencias hereditarias, los antiguos hábitos, pues la gracia no se hereda. El nuevo nacimiento consiste en tener nuevos motivos, nuevos gustos, nuevas tendencias. Los que han sido engendrados por el Espíritu Santo para vivir una vida nueva, han llegado a ser participantes de la naturaleza divina, y en todos sus hábitos y prácticas demostrarán su relación con Cristo. Cuando los hombres [y mujeres] que pretenden ser cristianos retienen todos sus defectos naturales de carácter y de genio, ¿en qué se diferencia su actitud de la de los mundanos? No aprecian la verdad como santificadora y refinadora. No han nacido de nuevo." [RH 12-4-1892]. [EGW].

◇◇◇ EL PELIGRO DE UN CARÁCTER INSERVIBLE. "...Esta es la condición de la iglesia laodicense [la de nuestro tiempo]. Al principio parece haber algo del yo [egoísmo y complacencia propia] y algo de Cristo; pero pronto todo es del yo, y nada es de Cristo. Se revela la raíz del egoísmo. Continúa creciendo, echando sus raíces más y más profundamente, hasta que sus ramas están cubiertas con frutos indeseables. Cristo considera con ternura compasiva a todos los que tienen caracteres híbridos. La relación con Cristo de los que tienen un carácter tal, es tan frágil que es completamente inservible." [Carta 105, 1893]. [EGW].

◇◇◇ NO ES ACEPTABLE UN CARÁCTER REMENDADO. "La religión de remiendos no tiene el menor valor ante Dios. El pide todo el corazón. Ninguna parte de éste debe quedar reservada para el crecimiento de tendencias al mal hereditarias o cultivadas. Ser áspero, riguroso, darse demasiada importancia, ser egoísta, velar por los propios intereses egoístas, y sin embargo exigir que otros sean desinteresados, es una religión que es una abominación para Dios. Muchos experimentan esto diariamente, pero esa es una tergiversación del carácter de Cristo." [Carta 31a, 1894]. [EGW].

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◇◇◇ [v.21] CRISTO NO CONOCIÓ PECADO. Es un insondable misterio que Jesús pudiera venir a este mundo como un ser humano y fuera "tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado" (Heb.4.15). Nunca cometió un pecado en palabra, en pensamiento o en hecho. A través de toda su vida se abstuvo de toda forma de pecado. En esta tierra vivió una vida santa, incontaminada y pura, y siempre estuvo consciente de estar en armonía con la voluntad del Padre.

◇◇◇ CRISTO FUE HECHO PECADO. Toda la culpabilidad de los pecados del mundo le fue cargada a Cristo como si hubiese sido suya (ver Isa.53.3-6; 1ª.Ped.2.22-24). "Fue contado con los inicuos" (Mar.15.28). Cristo se identificó con el pecado; lo tomó sobre sí mismo en un sentido real, y sintió el horror de la separación de Dios y del castigo Divino. Amigo, amiga, ¿tú sientes horror al pensar en el castigo divino?

◇◇◇ Por amor a ti, Dios Padre trató al Señor Jesucristo como si hubiese sido pecador, aunque no lo era (DTG 17). Este versículo 21 resume el plan de salvación al declarar la absoluta impecabilidad de Cristo, la naturaleza vicaria de su sacrificio en lugar del ser humano, y cómo el hombre se libera del pecado por medio del Salvador.

◇◇◇ NOSOTROS PODEMOS SER HECHOS "JUSTICIA DE DIOS". Así como los pecados de nuestro carácter deforme le fueron imputados a Cristo como si hubiesen sido suyos, así también, por amor a nosotros, la justicia de Cristo, que es su carácter perfecto, se nos atribuye por fe a nosotros como si fuera nuestra. Esto es amor incomparable.

◇◇◇ Este es el ministerio de la reconciliación que predicamos: “reconciliaos hoy con Dios”.

◇◇◇ SIGUE LEYENDO...

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[2ª CORINTIOS - 5] _ [Versión: RV1960].

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[EL JUICIO DETERMINARÁ SI SEREMOS REVESTIDOS DE INMORTALIDAD.]

(1) Porque sabemos que si nuestra morada terrestre, este tabernáculo [nuestro cuerpo], se deshiciere, tenemos de Dios un edificio, una casa no hecha de manos, eterna, en los cielos.

(2) Y por esto también gemimos, deseando ser revestidos de aquella nuestra habitación celestial;

(3) pues así seremos hallados vestidos, y no desnudos.

(4) Porque asimismo los que estamos en este tabernáculo gemimos con angustia; porque no quisiéramos ser desnudados, sino revestidos, para que lo mortal sea absorbido por la vida.

(5) Mas el que nos hizo para esto mismo es Dios, quien nos ha dado las arras del Espíritu.

(6) Así que vivimos confiados siempre, y sabiendo que entre tanto que estamos en el cuerpo, estamos ausentes del Señor

(7) (porque por fe andamos, no por vista);

(8) pero confiamos, y más quisiéramos estar ausentes del cuerpo, y presentes al Señor.

(9) Por tanto procuramos también, o ausentes o presentes, serle agradables.

(10) Porque es necesario que todos nosotros comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba según lo que haya hecho mientras estaba en el cuerpo, sea bueno o sea malo.

[CRISTO NOS RECONCILIÓ CON EL PADRE, Y NOS ENCARGÓ EL MINISTERIO DE LA RECONCILIACIÓN.]

(11) Conociendo, pues, el temor del Señor, persuadimos a los hombres; pero a Dios le es manifiesto lo que somos; y espero que también lo sea a vuestras conciencias.

(12) No nos recomendamos, pues, otra vez a vosotros, sino os damos ocasión de gloriaros por nosotros, para que tengáis con qué responder a los que se glorían en las apariencias y no en el corazón.

(13) Porque si estamos locos, es para Dios; y si somos cuerdos, es para vosotros.

(14) Porque el amor de Cristo nos constriñe, pensando esto: que si uno murió por todos, luego todos murieron;

(15) y por todos murió, para que los que viven, ya no vivan para sí, sino para aquel que murió y resucitó por ellos.

(16) De manera que nosotros de aquí en adelante a nadie conocemos según la carne; y aun si a Cristo conocimos según la carne, ya no lo conocemos así.

(17) De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas.

(18) Y todo esto proviene de Dios, quien nos reconcilió consigo mismo por Cristo, y nos dio el ministerio de la reconciliación;

(19) que Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo, no tomándoles en cuenta a los hombres sus pecados, y nos encargó a nosotros la palabra de la reconciliación.

(20) Así que, somos embajadores en nombre de Cristo, como si Dios rogase por medio de nosotros; os rogamos en nombre de Cristo: Reconciliaos con Dios.

(21) Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él.

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[2ª CORINTIOS - 5] _ [Versión: RV1960].

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"REAVIVADOS POR LA PALABRA DE DIOS" | Creed en sus Profetas | PLAN de Lectura de un capítulo diario de la Biblia. | #RPSP

La Oración, el investigar la Biblia con entendimiento y obedeciéndola, nos conducirá a un Reavivamiento Espiritual.

Dios los bendiga.

[sanagustindehipona]

EVANGELIO DE HOY: Evangelio según san Mateo 6, 1-6. 16-18 En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: "Tengan cuidado de no practicar sus obras de piedad delante de los hombres para que los vean. De lo contrario, no tendrán recompensa con su Padre celestial. Por lo tanto, cuando des limosna, no lo anuncies con trompeta, como hacen los hipócritas en las sinagogas y por las calles, para que los alaben los hombres. Yo les aseguro que ya recibieron su recompensa. Tú, en cambio, cuando des limosna, que no sepa tu mano izquierda lo que hace la derecha, para que tu limosna quede en secreto; y tu Padre, que ve lo secreto, te recompensará. Cuando ustedes hagan oración, no sean como los hipócritas, a quienes les gusta orar de pie en las sinagogas y en las esquinas de las plazas, para que los vea la gente. Yo les aseguro que ya recibieron su recompensa. Tú, en cambio, cuando vayas a orar, entra en tu cuarto, cierra la puerta y ora ante tu Padre, que está allí, en lo secreto; y tu Padre, que ve lo secreto, te recompensará. Cuando ustedes ayunen, no pongan cara triste, como esos hipócritas que descuidan la apariencia de su rostro, para que la gente note que están ayunando. Yo les aseguro que ya recibieron su recompensa. Tú, en cambio, cuando ayunes, perfúmate la cabeza y lávate la cara, para que no sepa la gente que estás ayunando, sino tu Padre, que está en lo secreto; y tu Padre, que ve lo secreto, te recompensará''. #SanAgustíndeHipona #FrasesdeSanto https://www.instagram.com/p/Buqx8HpAeug/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=k3sp9eithlyx

[islam4christes-blog]

Asesinato, saqueo, expolio, tributo y captura en el Cristianismo y el Islam (2/2)

http://es.islamforchristians.com/asesinato-saqueo-expolio-22/

Asesinato, saqueo, expolio, tributo y captura en el Cristianismo y el Islam (2/2)

El asesinato está prohibido en el Islam, y la lucha fue prohibida, pero se permitió posteriormente sujeta a reglas estrictas.

En la primera parte vimos cómo aparece el asesinato, el saqueo y el expolio en el cristianismo. En esta parte lo analizaremos desde el punto de vista islámico.

El Asesinato, saqueo, expolio, tributo y captura fueron prácticas antiguas anteriores al mensaje final del Islam enviado al Profeta Muhammad. Sin embargo, el Islam refinó estas prácticas de tal manera que hizo que no fuera habitual ni durante la vida del Profeta Muhammad, ni siquiera siglos después de su fallecimiento hasta la fecha e incluso hasta el Día del Juicio Final.

Asesinato, saqueo, botín, tributo y captura en el Islam

La actitud islámica hacia el asesinato y la lucha

Prohibición de matar y luchar en los albores del Islam

La matanza (ilícita) está prohibida desde los primeros tiempos del Islam hasta la fecha. En cuanto a la lucha, no fue permitida en el comienzo del Islam ni siquiera para fines de defensa propia.

La llamada al Islam fue puramente pacífica en los albores del Islam. Ante la persecución y el prejuicio, el Profeta Muhammad y los musulmanes fueron autorizados a lo largo de los primeros trece años de la misión profética solo a mantenerse pacientes ante el daño causado por los politeístas y repeler el mal con bondad. En este sentido fueron revelados los siguientes versículos. Leemos:

Sigue lo que se te ha inspirado y ten paciencia hasta que Allah juzgue. Él es el mejor de los jueces. (Yunus 10: 109)

También leemos:

Responde a la maldad de la mejor manera. Nosotros sabemos mejor lo que atribuyen. (Al-Mu’minun 23:96)

Permiso de combate después de la emigración sujeto a reglas estrictas

Cuando la persecución alcanzó su clímax y estaba a punto de acabar con el Islam y los musulmanes, se permitió a los musulmanes luchar en defensa del mensaje celestial y enfrentarse a las fuerzas del mal después de la emigración a Medina, es decir, cuando habían transcurrido trece años de la llamada al Islam y solo le quedaban diez años a la misión Profética y a la vida del Profeta Muhammad.

Esto significa que la misión del Profeta Muhammad comenzó y permaneció totalmente pacífica en su mayor parte y que solo se permitió el uso de las armas para defenderla solo hacia el final de la vida del Profeta Muhammad.

Si la lucha hubiera sido inherente a la llamada al Islam, desde el comienzo se habría ordenado el uso de las armas. Sin embargo, esto solo se permitió al final de la vida del Profeta Muhammad. Esto sirve como evidencia histórica de que la llamada al Islam había sido pacífica en origen y que las armas se utilizaron posteriormente para protegerlo.

Según la opinión más preponderante, los primeros versos del Corán que permiten luchar son los siguientes:

Es cierto que Allah defiende a los que creen. Allah no ama a ningún traidor, renegado. A quienes luchen por haber sido víctimas de alguna injusticia, les está permitido luchar y verdaderamente Allah tiene poder para ayudarles. Los que fueron expulsados de sus casas sin derecho, sólo porque habían dicho: Nuestro Señor es Allah. Si Allah no se hubiera servido de unos hombres para combatir a otros, habrían sido destruidas ermitas, sinagogas, oratorios y mezquitas, donde se menciona en abundancia el nombre de Allah. Es cierto que Allah ayudará a quien Le ayude. Verdaderamente Allah es Fuerte y Poderoso. Esos que si les damos poder en la tierra establecen el salat, entregan el zakat y ordenan lo reconocido y prohíben lo reprobable. A Allah pertenece el resultado de los asuntos. (Al-Hajj 22: 38-41)

En los versículos anteriores, vemos que se mencionan los motivos del permiso para combatir. Están defendiendo a los creyentes, rechazando la agresión, defendiendo la injusticia y la persecución, protegiendo los lugares de culto como las sinagogas judías, las iglesias cristianas y las mezquitas musulmanas y empoderando a los creyentes en la Tierra para que ofrezcan oraciones, den limosna e impidan y prohíban mal.

Reglas de Permiso de Combate

De la misma manera que se da el permiso para la lucha en el Corán a los efectos de defender la fe, también se proporcionan las reglas pertinentes para regular dicha lucha, restringirla a los fines para los que está legislada e impedir su extensión a fines para los cuales no fue legislada como.

Por ejemplo, el permiso de luchar contra los politeístas se combina con la prohibición de la agresión contra ellos. Sobre eso, leemos en el Corán:

Y combatid en el camino de Allah a quienes os combatan a vosotros pero no os propaséis; es cierto que Allah no ama a los que se exceden. Matadlos donde quiera que los encontréis y expulsadlos de donde os hayan expulsado. La oposición (a vuestra creencia) es más grave que matar. No luchéis con ellos junto a la “Mezquita Inviolable” si ellos no lo hacen, pero si os atacan, matadlos; esta es la recompensa de los incrédulos. Y si cesan…Allah es Perdonador y Compasivo. Luchad contra ellos hasta que no haya más oposición y la Adoración debida sea sólo para Allah. Pero si cesan, que no haya entonces hostilidad excepto contra los injustos. Mes inviolable por mes inviolable. Para todo lo inviolable deberá aplicarse el talión. Y quien se exceda con vosotros, obrad con él en la misma medida. Guardaos de Allah y sabed que Allah está con los que Le temen. (Al-Baqarah 2: 190-194)

Del mismo modo, el permiso de luchar contra los hipócritas que traicionan a los creyentes y lo hacen junto a los incrédulos contra los creyentes depende de los casos en que se nieguen a arrepentirse y desistan, se refugien en un pueblo o exista un tratado entre ellos y los creyentes. Sobre eso, leemos en el Corán:

¿Por qué os dividís en dos grupos con respecto a los hipócritas? Allah los ha devuelto a su condición primera* a causa de lo que se han ganado. ¿Es que pretendéis guiar a quien Allah ha extraviado? No encontrarás camino para quien Allah ha extraviado. Quisieran que renegaseis como ellos han renegado y que fueseis iguales. No los toméis como amigos aliados hasta que no hayan emigrado en el camino de Allah. Y si se desentienden, atrapadlos y matadlos donde quiera que los encontréis y no toméis aliado ni auxiliar de entre ellos. A excepción de aquéllos que se unan a una gente con la que tengáis algún pacto o vengan a vosotros con el pecho encogido por tener que combatir contra vosotros o contra su gente. Si Allah hubiera querido les habría dado poder sobre vosotros y os habrían combatido. Y si se retiran y no os combaten y os ofrecen la paz… Allah no os da ningún medio de ir contra ellos. Encontraréis a otros que quieren estar a salvo de vosotros y a salvo de su gente; cada vez que vuelven a la discordia, caen más profundamente en ella. Pero si no os dejan y os ofrecen la paz y detienen sus manos… Atrapadlos y matadlos dondequiera que los encontréis. Os hemos dado sobre ellos una autoridad evidente. (An-Nisaa’ 4: 88-91)

También leemos:

Si los hipócritas, los que tienen una enfermedad en el corazón, los tendenciosos de Medina, no dejan su actitud; te daremos poder sobre ellos y luego, no serán vecinos tuyos en ella por mucho tiempo. Malditos, donde quiera que se dé con ellos serán capturados y matados enérgicamente. (Al-Ahzab 33: 60-61)

De manera similar, el permiso de luchar contra aquellos que violan los juramentos, atacan al Islam y expulsan a los creyentes de sus casas también depende de su negativa a desistir. Sobre eso, leemos en el Corán:

Pero si rompen algún juramento después de haberse comprometido e injurian vuestra práctica de Adoración… Entonces combatid a los dirigentes de la incredulidad. Realmente para ellos no existen juramentos. Tal vez desistan. (At-Tawbah 9:12)

Tipos de combate permitido

Lucha interior (Yihad)

En el Islam, la lucha o la Yihad armada tiene dos tipos: lucha en el interior y lucha en el exterior. En cuanto a las luchas en el interior, es la lucha de los musulmanes contra un enemigo que los agrede dentro o alrededor de sus territorios.

En este caso, a los musulmanes se les permite luchar para defenderse así como para defender sus territorios y su fe hasta que el enemigo deje de agredirlos. Sobre eso, leemos en el Corán:

¿Y cómo es que no combatís en el camino de Allah, mientras esos hombres, mujeres y niños oprimidos, dicen: ¡Señor nuestro! Sácanos de esta ciudad* cuyas gentes son injustas y danos, procedente de Ti, un protector y un auxiliador? (An-Nisaa’ 4:75)

Lucha exterior (Yihad) y sus Reglas

En cuanto a las luchas fuera de la propia tierra, es la lucha de los musulmanes contra un enemigo de sus territorios. Dichos combates, a menudo, tienen lugar con el propósito de defender a los musulmanes mientras llaman al Islam fuera de sus territorios. Esta lucha tiene reglas establecidas por el Corán y la Sunnah (tradición profética).

Estas reglas están incluidas en el siguiente hadiz:

Sulaymân ibn Buraydah relató que su padre dijo: “Cuando el Mensajero de Allah (B y P) nombraba a alguien como jefe de un ejercito o de un destacamento lo exhortaba especialmente a temer a Allah y a tratar bien a los musulmanes que estaban con él; luego decía: «Combatid en el nombre de Allah y por la causa de Allah. Combatid contra el que no cree en Allah. Salid al combate y no seáis desleales con el botín. No rompáis los pactos. No mutiléis (los cuerpos de los enemigos muertos) y no matéis niños. Cuando os encontréis con vuestros enemigos idolatras invitadlos a tres posibilidades, y si responden (afirmativamente) a cualquiera de ellas, acéptala y retírate sin hacerles daño: (Primero) Invítalos al Islam y si te contestan acéptalo y retírate sin dañarlos. Luego invítalos a emigrar de sus tierras a la tierra de los emigrados (muhâÿirîn). E informales que si hacen eso tendrán los privilegios y las obligaciones de los emigrados. Y si ellos se rehúsan a emigrar, informales que entonces serán como los musulmanes del desierto, sujetos a los preceptos de Allah como los otros creyentes. Pero no tendrán parte del botín ni del fai’, excepto cuando peleen junto con los musulmanes. Pero si ellos rechazan (el Islam) pídeles el ÿizyah  . Y si se avienen a pagarlo, acéptalo y retírate sin hacerles daño. Pero si ellos rechazan (pagarlo) refúgiate en Allah y combátelos. Si estás sitiando un fuerte y los sitiados te piden protección en el nombre de Allah y de Su Profeta, no les otorgues protección en el nombre de Allah   y de Su Profeta, sino que otórgales la protección en tu nombre y en el de tus compañeros. Ya que si se desconoce   la protección otorgada en tu nombre y en el de tus compañeros es una falta menor que no cumplir con la protección otorgada en el nombre de Allah y de Su Mensajero. Y si estás sitiando un fuerte y los sitiados quieren que los dejes salir de acuerdo a los preceptos de Allah, no los dejes salir de acuerdo a los preceptos de Allah, sino que lo hagan de acuerdo a tus preceptos, ya que tú no sabes si serás capaz de cumplir con los preceptos de Allah sobre ellos»”. (Muslim)

El profeta Muhammad prohibió matar a inocentes, especialmente niños, y atacar los lugares de culto, específicamente las ermitas, o los adoradores de allí. Ibn’Abbas narró que cuando el Profeta Muhammad enviaba un ejército, ordenaba: “Salid en el nombre de Dios para luchar en la causa de Dios contra los que no creen en Dios, pero no actuéis de manera traicionera o deshonesta, no cometan mutiléis, ni matéis niños o ermitaños”. (Transmitido por el Imam Ahmad)

La prohibición de matar a inocentes, especialmente mujeres y niños, se reitera en el siguiente hadiz: “Ibn ‘Umar narró que una mujer fue encontrada muerta en una batalla librada por el Mensajero de Dios. Entonces, el Mensajero de Dios prohibió matar mujeres y niños”. (Al-Bujari)

La actitud islámica hacia el saqueo

Aunque el Islam permitió los botines como el derecho del vencedor de acuerdo con la práctica seguida en las guerras siglos antes de su llegada, los musulmanes no estaban ansiosos por conquistar las propiedades de otros, dada la devolución del botín en varias situaciones históricas, especialmente durante la vida del Profeta Muhammad. Los musulmanes no lucharon por los botines sino para defenderse y llamar a Dios y al Islam.

Por ejemplo, el Profeta Muhammad devolvió a Malik ibn ‘Awf, jefe de la tribu Hawazin, sus parientes capturados y su propiedad. Además, le dio cien camellos y lo mantuvo como jefe de su pueblo tras la derrota de Malik por los musulmanes a raíz de la batalla de Hunayn.

Ibn Ishaq narró:

El Mensajero de Dios le preguntó a la delegación de Hawazin acerca de Malik ibn Awf: “¿Qué hizo él?” Ellos respondieron: “Él está en Al-Taif con la tribu Zaqif”. Sugirió: “Dile que si viene a mí, como musulmán, le devolveré su parentela y sus bienes y, además, le daré cien camellos”. Cuando le contaron eso a Malik, se escabulló de la tribu Zaqif y se dirigió al Mensajero de Dios en Al -Ju`ranah o Meca, donde abrazó el Islam y se convirtió en un buen musulmán. Entonces, el Profeta le devolvió a su familia y propiedad. Cuando le dio cien camellos, Malik ibn Awaf improvisó los siguientes versos poéticos:

Nunca he visto o escuchado sobre alguien como Muhammad.

Le dio profusamente al mendigo cuando le pedía que le diera. Si lo deseas, él te informará sobre el mañana.

Botín, expolio y tributo, no saqueo

Para evitar malos entendidos, el Islam no permitió el pillaje y el saqueo consuetudinarios de la propiedad de los civiles y los inocentes a los que estaban acostumbrados los ejércitos.

El Islam solo permitió el “botín”, lo que significaba, en el sentido islámico, apoderarse de los efectos y la artillería de los guerreros que luchan contra los musulmanes en los campos de batalla, además de los suministros de los ejércitos que combaten a los musulmanes.

En cuanto a los civiles, el Islam no permite saquear sus propiedades ni ultrajarlas. Tras la conquista de Meca, el estandarte de los Ansaris corrió a cargo de Sa’ad ibn `Ubadah. Cuando pasó por Abu Sufyan, se burló: “Hoy será un día de carnicería. Hoy, la santidad será violada. Hoy, Dios deshonrará a los Quraysh “.

Cuando el Profeta Muhammad se encontró con Abu Sufyan, este último se quejó: “Oh Mensajero de Dios, ¿has oído lo que dijo Saad?”. El Profeta le preguntó: “¿Qué dijo?” Cuando le informaron acerca de las burlas de Saad, ´Uthman y ´Abdul-Rahman ibn ´Awf entraron en pánico:” Oh, Mensajero de Dios, tememos que ultrajará a los Quraysh “.

El Profeta Muhammad declaró: “No, hoy será un día en el que la Ka`abah será glorificada. Hoy será un día en el que Dios honrará a los Quraysh “.

Luego tomó el estandarte de Sa´ad y se lo dio a su hijo, Qays ibn Sa’ad ibn ´Ubadah o a Az-Zubayr. (Ar-Rahiq Al-Makhtum, Safy Ar-Rahman Al-Mubarakfury, Dar Al-Hilal, Beirut)

Ibn Ishaq narró bajo la autoridad de Safiyah bint Shaybah que cuando el Mensajero de Dios descendió y la gente se tranquilizó, fue a la Kaaba y la rodeó. Cuando terminó la circunvalación, pidió a ´Uthman ibn Talhah que trajera la llave de la Ka`abah. Entonces, la abrió para que el Profeta Muhammad entrara. El Profeta Muhammad se paró en la puerta de Ka`abah y pronunció un sermón.

El Profeta Muhammad preguntó: “Oh, gente de Quraysh, ¿qué esperáis que os haga?”. Ellos respondieron: “¡Algo bueno! Eres un buen hermano y el hijo de un buen hermano “. Luego, dijo:” ¡Marchaos! Sois libres (para ir donde queráis, es decir, no prisioneros).

Luego, se sentó. Entonces, Ali se levantó y dijo: “¡Danos la puerta y el suministro de agua!”. Entonces, el Profeta Muhammad le dio la llave de Ka`abah a `Uthman y dijo:” ¡Tómala para siempre! No soy yo sino Dios quien te la dio. No te la quitará sino un tirano “. (Transmitido por Ibn Abi Shaybah en su Musannaf)

Tras la conquista de Iraq, Jaled ibn Al-Walid no atacó a los campesinos. Por el contrario, les dio un buen trato, como recomendó el califa Abu Bakr, y los mantuvo cultivando la tierra. (Abu Bakr As-Siddiq, Ali As-Sallabi)

Por lo tanto, los musulmanes no saquearon la propiedad de los civiles. Conquistan las pertenencias de los combatientes y los bienes muebles de las tribus cuyos miembros lucharon por completo contra los musulmanes, como hicieron algunas tribus árabes y judías.

En cuanto a los pueblos que involucraron tanto a combatientes como a civiles, los musulmanes no atacaron a los civiles ni tomaron sus propiedades. Sin embargo, se les impuso un tributo asequible.

Ibn Abi Najih narró: “Le pregunté a Moyahed: ‘¿Por qué la gente no musulmana del Levante paga cuatro dinares, mientras que el pueblo de Yemen paga solo un dinar?’. Respondió: ‘Debido a la solvencia’” (Al-Bujari). )

También se narró que el profeta Muhammad dijo: “Cuidado, si alguien comete un error en un pacto, disminuye su derecho, lo obliga a trabajar más allá de su capacidad, o le quita cualquier cosa sin su consentimiento, yo intercederé por él en el Día de Juicio”. (Abu Dawud)

El Islam exime de tributo a las mujeres, a los niños, a los necesitados, a los monjes y a los discapacitados. Además, el Islam recomienda gastar en ancianos y discapacitados de entre los ciudadanos no musulmanes. El quinto Califa correctamente guiado, ´Umar ibn ´Abdul-Aziz escribió a su gobernador de Basora, Adi Ibn Arta’ah:

“Busca a los ancianos, débiles y sin ingresos de entre los ciudadanos no musulmanes, y bríndales el bienestar adecuado de la riqueza islámica. Me dijeron que el Comandante de los Creyentes, ‘Umar ibn Al-Jattab, pasó junto a un anciano no musulmán que mendigaba en la puerta de su casa. Entonces, ‘Umar se lamentó: ‘¡No hemos sido justos contigo! Te tomamos el tributo durante tu juventud y luego te hicimos perder en la vejez”. Luego, le dio el beneficio adecuado del tesoro”.

Cabe señalar que el Profeta Muhammad estaba muy interesado en devolver los fideicomisos que había conseguido. Antes de emigrar de Meca, le había ordenado a Ali devolver los fideicomisos a sus dueños. Le dijo a Ali: “Duerme en mi cama y ponte mi vestido verde”. Entonces, no te pasará nada odioso “. Entonces, el Profeta Muhammad le ordenó a Ali devolver los depósitos y confiar en que así fuera. (Tarikh At-Tabarany 2/372)

Si el Profeta Muhammad estaba realmente interesado en el botín y el saqueo, ¿por qué devolvió los fideicomisos a los Quraysh a pesar de que intentaron matarle a él y a sus compañeros?

De hecho, eligió seguir la práctica entonces aplicable y restaurar sus derechos en los campos de batalla en lugar de traicionar el trato de la batalla de Badr hasta su fallecimiento.

La actitud islámica hacia la captura

Aunque el Islam permitió la captura de hombres y el cautiverio de mujeres y niños como el derecho del vencedor de acuerdo con la práctica seguida en las guerras siglos antes de su llegada, el Islam refinó esta práctica de una forma que no era familiar durante siglos.

Captura de hombres en el Islam

Si bien el Islam permitió que los hombres fueran prisioneros, no permitió la captura prolongada ni la consiguiente esclavización. Un prisionero de guerra no musulmán no podría estar para siempre ni ser esclavizado. Su destino sería la liberación, el rescate o la muerte.

Un prisionero de guerra podía ser liberado de forma gratuita, rescatado con una contraprestación económica o con un prisionero de guerra musulmán o muerto si así lo merecía, aunque los casos de matar a los prisioneros de guerra son escasos en la historia del Islam. Sobre eso, leemos en el Corán:

Y cuando tengáis un encuentro con los que se niegan a creer, golpeadlos en la nuca; y una vez los hayáis dejado fuera de combate, apretad las ligaduras y luego, liberadlos con benevolencia o pedid un rescate. Así hasta que la guerra deponga sus cargas. (Muhammad 47: 4)

También leemos:

No es propio de un profeta tomar prisioneros antes de haber combatido con insistencia en la tierra. Queréis los bienes de este mundo, pero Allah quiere la Última Vida. Y Allah es Poderoso, Sabio. (Al-Anfal 8:67)

Tratamiento amable para los hombres cautivos en el Islam

A diferencia de cualquier otra fe, el Islam ordena un trato amable para los cautivos. Acerca de eso se revelaron versos coránicos. Por ejemplo, encontramos en el Corán una promesa de generosas ofrendas para los cautivos y el perdón en este mundo y en el más Allá si abandonan el mal y hacen el bien. Leemos:

¡Profeta! Di a los prisioneros que tengáis en vuestras manos: Si Allah sabe de algún bien en vuestros corazones, os concederá también algún bien de aquello que se os quitó y os perdonará. Allah es Perdonador y Compasivo. (Al-Anfal 8:70)

Además, el Corán ordena un buen trato para los cautivos y considera a los que son amables con los cautivos como siervos justos de Dios, a quienes Dios promete un destino feliz y una gran recompensa en el más Allá. Leemos:

Los creyentes sinceros beberán de una copa cuya mezcla será kafur. Fuente de la que beberán los siervos de Allah y a la que harán manar cuando y como quieran. Ellos cumplían las promesas y temían un día cuyo mal se desatará. Y daban de comer, a pesar de su propia necesidad y apego a ello, al pobre, al huérfano y al cautivo. (Al-Insan 76: 5-8)

En particular, el Islam insta a la liberación de los cautivos como una de las buenas obras más notables. Abu Musa narró que el Profeta dijo: “Liberad a los cautivos, dad de comer a los hambrientos y visitad a los enfermos”. (Al-Bujari)

El Profeta Muhammad puso en práctica el hadiz antes mencionado en su vida. Liberó a prisioneros y cautivos de la tribu Al-Mustaliq y prisioneros y cautivos de Malik ibn `Awf.

Captura de mujeres y niños en el Islam

A pesar de que el cautiverio de mujeres y niños estaba permitido, los musulmanes no estaban interesados en capturar o esclavizar a mujeres y niños. Hubo varias situaciones históricas en las que los musulmanes liberaron a las mujeres y los niños que tomaron cautivos. Por ejemplo, en la vida del Profeta Muhammad, los musulmanes liberaron a los cautivos de las tribus Al-Mustaliq y Hawazin.

En cuanto a los prisioneros y cautivos de la tribu Al-Mustaliq, Ibn Ishaq citó a A’ishah relatando: “Cuando el Mensajero de Dios dividió a los cautivos de la tribu Al-Mustaliq, Juwayriah recurrió a alguien que aceptó pagar su emancipación. Era tan hermosa y bonita que ningún hombre la vería sin ser cautivado por ella. Fue al Mensajero de Dios para pedir ayuda (liberándola). La odiaba (por su belleza). Ella dijo: ‘Oh Mensajero de Dios, soy Juwayriah, la hija de Al-Hariz, que era el jefe de su pueblo. Cumplo la prueba que conoces. He accedido a pagar mi liberación, por favor, ayúdame “. Luego, sugirió:” ¿Qué tal eso es mejor que eso? ¿Qué pasa si pago por ti y me caso contigo? Ella respondió: “¡Está bien!” Entonces, lo hizo. Cuando las personas lo supieron, dijeron: ‘Ellos (Al-Mustaliq) se han convertido en los suegros del mensajero de Dios’. Así que liberaron a los prisioneros y prisioneros de la tribu Al-Mustaliq. Al hacerlo, cien familias fueron manumitidas. Por lo tanto, nunca he conocido a una mujer que sea más útil para su gente que ella”. (Siyar A`lam An-Nubala ‘)

En cuanto a los prisioneros y cautivos de la tribu Hawazin, Marwan bin Al-Hakim y Miswar bin Makhrama narraron que cuando la delegación de Hawazin acudió al Mensajero de Dios después de abrazar el Islam y pedirle que les devolviera sus propiedades y prisioneros de guerra, el Mensajero de Dios dijo:

El Mensajero de Allah, al que Allah le dé Su gracia y paz, los había estado esperando durante algo más de diez noches tras su regreso de at-Taif. Y cuando vieron claramente que el Mensajero de Allah, al que Allah le dé Su gracia y paz, no iba a devolverles sino una de las dos cosas; dijeron: “Elegimos nuestros cautivos”; entonces el Mensajero de Allah, al que Allah le dé Su gracia y paz, se levantó entre los musulmanes (para dirigirles la palabra) y ensalzó a Allah, sea ensalzado, como Él merece y dijo a continuación: “Estos hermanos vuestros han venido a nosotros después de haber hecho tawba y he visto (oportuno) devolverles sus cautivos, así pues aquel de vosotros que quiera hacerlo buenamente que lo haga y quien de vosotros quiera que quede en su haber hasta que se lo demos del primer botín que Allah nos dé, que lo haga”. Dijo la gente: “Les daremos esto buenamente por el Mensajero de Allah, al que Allah le dé Su gracia y paz”. (Al-Bujari)

Tratamiento amable para mujeres cautivas en el Islam

El Islam insta a un tratamiento sin igual con las cautivas. El Islam fue la primera fe en exigir respeto y un trato amable para las mujeres cautivas. La primera ganancia de mujeres cautivas bajo el Islam fue su emancipación según el mandato general de la emancipación de esclavos bajo el Islam (Al-Balad 90:13), sin mencionar el hecho de que el Islam hizo de la emancipación del esclavo una expiación por algunos pecados (Al-Maidah 5 : 89), (Al-Mujadilah 58: 3).

El Islam no solo exhortó a la emancipación de las mujeres en cautiverio, sino que también exigió su educación, refinamiento, liberación y matrimonio. Ofreció una doble recompensa por eso para alentar a los musulmanes a hacer eso.

Abu Burda informó por medio de la autoridad de su padre que el Mensajero de Dios dijo: “Cualquier hombre que tenga una esclava a quien eduque adecuadamente, que enseñe buenos modales, mantenga y se case obtendrá una doble recompensa…” (Al-Bujari)

El Profeta Muhammad fue un buen ejemplo para los musulmanes de cómo poner en práctica lo anterior. Liberó a tantas mujeres cautivas y esclavas de forma que aproximadamente la mitad de las madres de los creyentes (las esposas del Profeta Muhammad) fueron originalmente mujeres cautivas y esclavas.

María la copta era una esclava presentada al Profeta Muhammad por Al-Muqawqis (de Egipto). Juwayriah bint Al-Hariz, Saifiyah bint Huyay y Rayhanah bint Zayd habían sido originalmente mujeres cautivas a quienes el Profeta Muhammad liberó y se casó, y así se convirtieron en madres de los creyentes.

Las mujeres cautivas emancipadas por el Profeta Muhammad no se limitaron a las madres de los creyentes, sino que la liberación de algunas madres de los creyentes resultó en la liberación de los compañeros cautivos de sus tribus.

Además, el Profeta Muhammad liberó a las mujeres cautivas con las que no se casó, como Safanah bint Hatem At-Tai ‘y las mujeres cautivas de la tribu Hawzin. Por tanto, el Profeta Muhammad no liberó a las mujeres cautivas únicamente para casarse con ellas.

El Islam hizo para las mujeres cautivas varias formas de salir de la esclavitud. Mientras que el Islam exige su educación, refinamiento y liberación de forma gratuita y luego su matrimonio, también insta a los musulmanes que no pueden hacer eso para que cobren una consideración material a cambio de su liberación. (An-Nur 24:33)

Además, el Islam hizo obligatorio abstenerse de tener relaciones sexuales con mujeres cautivas durante todo un ciclo menstrual para asegurarse de que no estuvieran embarazadas. También hizo que el nacimiento de un niño del amo por parte de una mujer cautiva condujera automáticamente a la liberación de esta mujer cautiva. En este caso, una mujer cautiva se llama Umm Walad, es decir, “la madre de un niño”. Por lo tanto, deja estar disponible, es decir, no se puede vender o regalar a nadie de ninguna forma.

Si ni la liberación con o sin compensación ni el nacimiento de un hijo del amo es posible, el Islam garantiza una buena vida para las mujeres cautivas gracias a los beneficios que obtienen de ella.

Por ejemplo, el Islam alentó a los hombres musulmanes a casarse con mujeres cautivas y esclavas musulmanas si no podían permitirse el matrimonio con mujeres musulmanas libres y les otorgaba los mismos derechos que a mujeres libres, incluida la dote y el solicitar el permiso de sus tutores (An-Nisaa’ 4:25), (Al-Baqarah 2: 221).

En términos claros, el Islam ordenó un buen trato para las mujeres cautivas (An-Nisaa’ 4:36). Si bien ese buen trato implica innumerables manifestaciones y formas, hay ciertas formas de buen trato que se ordenan específicamente en el Islam, como la prohibición de su explotación para ganar dinero obligándolas a la prostitución (An-Nur 24:33) y la llamada a darlas en matrimonio si sus tutores no están dispuestos a casarse con ellos (An-Nur 24:32).

Por misericordia y compasión para las mujeres cautivas y las esclavas, si cometían delitos punibles, recibirían la mitad del castigo que recibirían las mujeres libres. (An-Nisaa’ 4:25).

Referencias

El Noble Corán

Sahih Al-Bujari

Sahih Muslim

Musand Al-Imam Ahmad

As-Sirah An-Nabawiyah, por Ibn Ishaq

Ar-Rahiq Al-Makhtoum, Safi Ad-Din Al-Mubarakfoury, Dar Al-Hilal, Beirut, Líbano, 1ª edición

Musannaf Ibn Abi Shaybah

Biografía de Abu Bakr As-Siddiq, Ali As-Sallaby, p 312

Tarikh At-Tabarany

Siyar A’lam An-Nubala

[teatro-antropos]

San Mateo 6,1-6.16-18 – XI Miércoles Tiempo Ordinario “En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: Tengan cuidado de no practicar sus obras de piedad delante de los hombres para que los vean. De lo contrario, no tendrán recompensa con su Padre celestial. Por tanto, cuando des limosna, no lo anuncies con trompeta como hacen los hipócritas en las sinagogas y por las calles, para que los alaben hombres. Yo les aseguro que ya recibieron su recompensa. En cambio, cuando tú des limosna, que no sepa tu mano izquierda lo que hace la derecha, para que tu limosna quede en secreto; y tu Padre, que ve lo secreto, te recompensará. Cuando ustedes hagan oración; no sean como los hipócritas a quienes les gusta orar de pie en las sinagogas y en las esquinas de las plazas, para que los vea la gente. Yo les aseguro que ya recibieron su recompensa. Tú, en cambio, cuando vayas a orar, entra en tu cuarto, cierra la puerta y ora ante tu Padre, que ahí en lo secreto; y tu Padre, que ve lo secreto, te recompensará. Cuando ustedes ayunen, no pongan cara triste, como esos hipócritas que descuidan la apariencia de su rostro, para que la gente note que están ayunando. Yo les aseguro que ya recibieron su recompensa. Tú, en cambio, cuando ayunes, perfúmate la cabeza y lávate la cara, para que no sepa la gente que estas ayunando, sino tu Padre, que está en lo secreto; y tu Padre, que ve lo secreto, te recompensará”. Palabra del Señor Reflexión Hoy el Evangelio es directo, simple, sin demasiado enigma. Jesús nos habla de la falsa Piedad. Una Piedad para los hombres, para el halago del mundo y no, una Piedad íntima entre quien la practica y Dios, un Dios que vé en lo secreto, en tu intimidad más profunda.. ¡Cuánto enoja cuando vemos a políticos inescrupulosos que hacen sus obras para las fotos o para que los medios los muestren! ¿Y qué diferencia hay entre ellos y un cristiano que hace sus obrar de Piedad para ser vistos o anda pregonando de cuán bueno es con los pobres o necesitados? ¿Acaso Dios necesita de la publicidad en nuestras vidas? Nada résiste más Dios que el caretismo religioso, la falsa Piedad y la hipocresías. Pidamos muchos que Dios nos libere de hacer lo mismo, que lo que hagas quede entre vos y Dios, que Él si sabe ver y recompensar en lo secreto. Muchas bendiciones!