#nội thất thái bình

[kyhomevn]

Nội Thất và Kiến Trúc Thái Bình – KYHOME vừa hoàn thiện thi công nội thất biệt thự liền kề tại khu đô thị TNR – TP Thái Bình, mang đến một không gian sống hiện đại – tinh tế – tối ưu công năng theo đúng mong muốn của gia chủ.

Các hạng mục thi công chính nội thất biệt thự:

Tầng 1: Phòng khách kết hợp phòng khám, gồm quầy lễ tân, khu tư vấn và bếp ăn được thiết kế khoa học, đảm bảo sự tiện lợi và chuyên nghiệp.

[nykhunglong]

Bạn có biết rằng sự tích trữ đồ đạc trong nhà và sự bừa bộn có liên quan đến những nỗi sợ khác nhau không?

Chẳng hạn như nỗi sợ thay đổi, sợ bị lãng quên, sợ thiếu thốn và cũng tượng trưng cho sự rối loạn, thiếu tập trung, hỗn loạn, bất ổn và có thể biểu hiện sự không chắc chắn về mục tiêu, danh tính của bạn hoặc những gì bạn mong muốn trong cuộc sống. Ngoài ra, vị trí của ngôi nhà nơi bừa bộn hoặc tích trữ xuất hiện phản ánh những vấn đề trong cuộc sống của bạn. Ví dụ, người ta nói rằng tủ quần áo hoặc phòng thay đồ phản ánh trạng thái cảm xúc của bạn và khi bạn sắp xếp nó, những mâu thuẫn nội tâm của bạn sẽ lắng dịu, hoặc một chiếc giường bị hư hỏng có thể là dấu hiệu cho thấy đời sống tình cảm của bạn đã mất đi sự lấp lánh.

Bạn có giữ những đồ vật bị hỏng hay bị hư hại trong thời gian dài với hy vọng sẽ sửa chữa chúng một ngày nào đó không? Chúng tượng trưng cho những lời hứa và ước mơ bị vỡ vụn và nếu đó là đồ gia dụng, thiết bị điện tử, đồ nội thất hoặc đồ dùng nhà bếp và bạn để chúng trong nhà bếp hoặc phòng tắm, chúng có thể tượng trưng cho những vấn đề về sức khỏe và tài chính.

Nếu bừa bộn xuất hiện trong phòng ngủ của bạn, điều đó có nghĩa là bạn là người hay để lại công việc dang dở và gặp khó khăn trong việc duy trì mối quan hệ hoặc công việc ổn định.

Phòng của trẻ em thường lộn xộn vì chúng chưa trải qua quá trình hiểu rõ những gì mình muốn trong cuộc sống, nhưng nghiên cứu cho thấy rằng những đứa trẻ giữ phòng ngăn nắp thường có thành tích học tập tốt hơn.

❍ Các loại tâm lý tích trữ khác nhau

• Tích trữ mới: Loại tích trữ này cho thấy rằng bạn đang cố gắng làm quá nhiều việc cùng lúc, không tập trung vào những gì cần làm và đã mất phương hướng.

• Tích trữ cũ: Ý chỉ những đồ vật mà bạn đã lâu không sử dụng nhưng vẫn giữ lại trong gác mái, nhà để xe, tủ quần áo... Những bài tập cũ và tài liệu trên máy tính mà bạn không còn dùng, tạp chí từ hơn 6 tháng trước hoặc quần áo bạn không mặc hơn một năm. Điều này phản ánh rằng bạn đang sống trong quá khứ và để những ý tưởng và cảm xúc cũ lấn át hiện tại của mình, và điều này đồng thời ngăn cản cơ hội và người mới bước vào cuộc sống của bạn.

10 điều bạn có thể làm ngay hôm nay để kiểm soát sự bừa bộn:

• Loại bỏ những thứ lớn nhất trước: xe đạp tập mà bạn không còn sử dụng hoặc chú gấu bông khổng lồ mà bạn giữ từ thời trung học.

• Trả lại những thứ mà bạn đã mượn, như đĩa CD, sách, quần áo, công cụ.

• Nhặt những thứ trên sàn và đặt vào giỏ hoặc túi cho đến khi bạn có thời gian sắp xếp chúng vào đúng chỗ.

• Thu gom tạp chí, catalog và báo trong túi hoặc giỏ.

• Lấy ra 10 bộ quần áo từ tủ mà bạn không mặc trong năm qua và quyên góp chúng.

• Lau cửa sổ, đây là cách để ánh sáng chiếu vào cuộc sống của bạn, cả nghĩa đen và nghĩa bóng.

• Đổ sạch thùng rác, nhà vệ sinh, nhà bếp, văn phòng; chúng tượng trưng cho những thứ chúng ta không còn cần hoặc mong muốn trong cuộc sống.

• Lấy ra những chiếc tất lẻ từ tủ quần áo của bạn mà đã mất cặp, bạn có thể sử dụng chúng để lau chùi đồ nội thất.

• Dọn sạch bàn làm việc, sắp xếp giấy tờ mà bạn không còn sử dụng, kiểm tra và tổ chức lại thư từ.

• Loại bỏ những chiếc bút chì và bút đánh dấu không còn sử dụng được.

_______

Hãy tạo không gian cho những điều mới mẻ. Dọn dẹp tủ lạnh, vứt bỏ tất cả những thứ rác rưởi bọc trong giấy bạc. Dọn dẹp tủ quần áo, loại bỏ những thứ bạn đã không sử dụng trong sáu tháng qua. Và nếu bạn đã không sử dụng nó trong một năm, chắc chắn rằng nó đã quá thừa trong nhà bạn, vậy hãy bán nó, đổi nó, tặng nó hoặc đốt nó đi.

Những chiếc tủ quần áo lộn xộn phản ánh một tâm trí lộn xộn. Khi bạn dọn dẹp tủ quần áo, hãy nói với bản thân rằng bạn đang làm sạch những góc khuất trong tâm trí của mình. Vũ trụ yêu thích những cử chỉ mang tính biểu tượng như vậy.

Những điều cần làm tiếp theo:

Sau khi đã dọn dẹp, hãy duy trì sự ngăn nắp. Điều này không chỉ mang lại một không gian sống sạch sẽ hơn mà còn giúp bạn duy trì sự tập trung và bình tĩnh trong cuộc sống. Khi nhà cửa và môi trường xung quanh được sắp xếp gọn gàng, bạn sẽ cảm thấy dễ dàng hơn trong việc đạt được những mục tiêu cá nhân và chuyên môn.

Dọn dẹp không chỉ là công việc thể chất mà còn là một hành động tinh thần, giúp loại bỏ những gánh nặng vô hình trong cuộc sống. Hãy coi mỗi lần dọn dẹp như một cơ hội để tái tạo năng lượng, khởi đầu mới và chào đón những điều tích cực.

St

P/s hoàn toàn đồng ý luôn❤️

[buddhistbooks]

22 CÁCH SỐNG KHÔN KHÉO GIỮA DÒNG ĐỜI LẮT LÉO

1. Không quản chuyện bao đồng. Không quản chuyện tình cảm người ta. Không quản việc nhà người khác.

2. Nếu ai đó ghét bạn, mắng chửi bạn. Bạn cứ bình tĩnh nghe và mỉm cười với họ. Đó mới là cao nhân.

3. Trên đời này không có gì là miễn phí ngay cả khi nó được ghi là miễn phí.

4. Trong bất cứ mối quan hệ nào, nếu bạn nhận thấy mình không được tôn trọng, hãy ra đi cho dù là tình bạn hay tình yêu.

5. Học cách nói KHÔNG. Đừng lầm tưởng người tốt bụng là cái gì cũng nhận cũng vơ vào người. Điều đó chỉ làm cho người khác biến bạn thành con sen thôi. Cái gì cũng nên ở mức vừa đủ.

6. Đừng quá cảm tính hoặc lý tính. Giải quyết vấn đề phụ thuộc quá nhiều vào cảm xúc hoặc lý trí đều không hiệu quả. Học cách cân nhắc và tham khảo lời khuyên từ những người xung quanh sẽ giúp bạn có phương án tốt hơn.

7. Biết dừng lại đúng lúc trong các mối quan hệ. Khi hai người không còn tìm thấy tiếng nói chung hoặc một trong hai cảm thấy tình cảm mình dành cho đối phương không còn đủ để tiếp tục, đó là lúc bạn nên xem xét lại mối quan hệ để tránh gây tổn thương cho đôi bên.

8. Thế giới này, cũng chỉ có ngần đó người, mở báo ra đọc là tin tức của họ, mở tivi lên cũng là tin tức của họ, tụ tập bàn tán cũng là về họ, cảm giác như thế giới sinh ra là dành cho họ, họ có thể hô mưa gọi gió, không gì là không thể. Mục tiêu của bạn, nên là trở thành một trong số "ngần đó người".

9. Xã hội này, là cá nhanh nuốt cá chậm, chứ không phải cá chậm ăn đứt cá nhanh.

10. Nếu bạn hỏi bạn bè xung quanh một thứ gì đó, nếu 10 người, 9 người nói không biết, vậy thì, đây chính là cơ hội; nếu 10 người có tới 9 người biết, đây chính là một nghề.

11. Muốn tiến bộ, chỉ có thể đi học hỏi, kinh nghiệm thành công ít nhiều gì cũng đều bị bóp méo, thành công rồi, bạn muốn nói gì cũng được, kẻ thất bại không có quyền phát ngôn, nhưng, bạn có thể rút kinh nghiệm và tổng kết thông qua họ.

Học hỏi, không chỉ cần tiếp thu từ bản thân mà còn cần tiếp thu từ người khác.

12. Bất luận là khi nào cũng hãy nhớ tới hai chữ "tôn nghiêm", làm người phải có tôn nghiêm, có nguyên tắc, có giới hạn của bản thân. Nếu không, sẽ chẳng có ai tôn trọng bạn.

13. Khi bạn hoàn toàn tin tưởng một ai đó, bạn sẽ nhận được một trong hai kết quả: hoặc là một người tri kỉ thật sự hoặc là một bài học cay đắng để đời đến già.

14. Khi tôi đỡ bạn, bạn sẽ là chiếc cốc lành lặn. Khi tôi buông tay, bạn chỉ còn là những mảnh thủy tinh vỡ vụn. Bất luận là người yêu hay bạn bè, đáng trân trọng nhất chính là những người luôn ở cạnh ta khi ta buồn, đau lòng…

15. Về con số không, đó là một trạng thái tích cực. Mọi thành bại trong cuộc sống rồi cũng thuộc về dĩ vãng. Quá khứ có thể chống đỡ cho tương lai nhưng tuyệt đối không thể thay thế cho tương lai.

16. Khi khóc, không ai dỗ, bạn sẽ học được hai chữ mạnh mẽ. Khi sợ không ai ở bên, bạn sẽ học được hai chữ dũng cảm. Khi phiền muộn không ai hỏi, bạn sẽ học được cách chấp nhận. Khi mệt mỏi không có chỗ dựa dẫm, bạn sẽ học được cách tự lập.

17. Khi ông chủ nói bạn sai, bạn đừng đấu khẩu cũng đừng cúi đầu, khi đó bạn nên cười rồi nói mình sẽ sửa đổi.

18. Có những việc bản thân mình biết là được rồi, đừng cứ tưởng rằng cả thế giới này chỉ có bạn hiểu còn người khác không hiểu, đồ ngốc, người ta đều biết, chỉ là không nói đó thôi.

19. Thay từ "không" chưa nói ra khỏi miệng thành: "Việc này cần thời gian", "tôi sẽ cố hết sức", "tôi không chắc", "khi tôi quyết định, sẽ gọi điện cho anh"...

20. Sống một mình tuy rất khó, nhưng buộc phải học cách sống một mình, không thể dựa dẫm vào người khác, tránh khi những người quanh bạn rời bỏ bạn, bạn vẫn có thể sống thật tốt.

21. Nếu đồng nghiệp của bạn cũng biết tài khoản facebook của bạn, vậy thì đừng có cái gì cũng đăng lên facebook nữa; nếu cấp trên có trong danh sách bạn bè của bạn, vậy thì hạn chế đăng tải những nội dung giải trí không liên quan đến công việc là tốt nhất, cài đặt theo nhóm có lúc cũng không tiện.

22. Có những lúc đã biết rõ nhưng vẫn cần hỏi, như: Nhẫn kim cương của chị chắc đắt lắm! Có lúc, cho dù có muốn biết thế nào cũng không thể hỏi, như: Bạn bao nhiêu tuổi?

Theo: Thầy Lê Thẩm Dương

[hieuartist]

Cuộc sống

Tìm thấy những xinh đẹp nhỏ bé từ những điều bình dị của cuộc sống này.

Và mình thử ghi ra những điều làm mình vui vẻ, hạnh phúc, những điều mình đã thử trải nghiệm trong nhiều năm qua:

1.Là thưởng thức một món ăn ngon, đồ uống một cách chậm rãi.

2.Là ngắm những giọt mưa bên khung cửa sổ

3.Là một ngày trăng sáng đi dạo và quan sát mặt trăng tròn to

4.Một buổi chiều mát đi dạo ngắm hoàng hôn xuống những đám mây màu vàng va cam, những hàng cây dần tối màu đi

5.Cắm một bình hoa, pha một ly trà

6.Là nấu những món mình thích

7.Chăm sóc bản thân

8.Là niềm vui khi hoàn thành một công việc, về đúng giờ

9.Là thưởng thức một cuối tuần bên gia đình, người thân

10.Tắm biển

11.Bơi ở hồ bơi chung cư, ở nhiều hồ bơi khách sạn, resort khác nhau

12.Vẽ tranh

13.Chèo SUP, chèo thuyền, đi Cano

14.Đi cafe đi ăn một mình và tận hưởng khoảng thời gian một mình đó

15.Hát và học hát những bài mới

16.Xem phim Netflix

17.Có một giấc ngủ ngon sau nhiều giờ làm việc căng thẳng

18.Ngồi trên máy bay và ngắm mây ngoài cửa sổ

19.Leo núi và thức dậy trên đỉnh núi

20.Đi trecking, trời nắng và mưa bão, xuyên rừng và xuyên những cánh đồng cỏ, suối và những đồi trọc

21.Làm gốm

22.Chơi zipline

23.Đi xe lửa ngắm cảnh

24.Đạp xe 50km

25.Mua những thứ mình thích, cảm giác được lựa chọn và khi nhận hàng

26.Trượt patin

27.Đá banh

28.Bóng bàn

29.Tập gym

30.Học võ, boxing

31.Học yoga

32.Đi bộ quanh nơi mình ở và khám phá những quán mới

33.Thử đổi nhiều kiểu tóc khác nhau

34.Đi du lịch nhiều nơi, những nơi khác nhau có nhiều trải nghiệm đi lại, ăn uống, vui chơi, nhiều vô số, phong phú (Như thả đèn trời ở Chiang Mai, đi bộ cầu kính ở Trung Quốc, đến ngôi đền ở Siem Riep Cambodia, đi tàu lênh đênh để ra đảo ở Philippine, Đi xe bus từ Bangkok lên tận Pai ở Thái Lan, chèo Sup ở Huế, chơi Zipline ở Quảng Bình, đi thuyền ở Hội An, đạp xe, cắm trại ở Đà Lạt,..... còn nhiều vô số những kỷ niệm vui, những món ăn lạ mắt)

35.Thử nhiều phong cách quần áo, giày dép, túi xách

36.Làm từ thiện

37.Tạo bất ngờ cho người thân bằng những món quà

38.Đi bộ thể dục

39.Đá banh

40.Học Tiếng Anh, Tiếng Trung

41.Học trang điểm

42.Học thanh nhạc

43.Học vẽ

44.Sửa quần áo

45.Tiết kiệm và đầu tư tiền hiệu quả

46.Viết blog

47.Trồng cây: hoa hồng, sen đá, trầu bà, kim phát tài, ....

48.Tự mua nội thất decor cho chung cư của mình

49.Thử khởi nghiệp và thất bại

50.Ngắm pháo hoa vào ngày giao thừa

51.Babecue bãi biển

52.Đi spa chăm sóc da

53.Học những điều mới mỗi ngày

54.Dạy những điều đã học, đã làm cho người khác

55.Tâm sự với bạn bè, cho người khác lời khuyên

56.Cắm trại ở rừng thông Đà Lạt

57.Nằm võng

58.Lặn biển ngắm san hô

59.Đi thuyền thúng

60.Đi tàu từ đất liền ra đảo (Côn Đảo, Cù Lao Chàm, Coron Philippine)

61.Ở nhà một mình và tập trung thời gian cho bản thân

62. Dự đám cưới bạn bè

63.Đi ăn với bạn bè

64.Dự tiệc với đồng nghiệp

65.Nhận giải thưởng trong công việc, các cuộc thi

66.Nói chuyện, đi chơi với con gái

67.Gặp gỡ, ăn uống cùng gia đình bố mẹ, chị gái, các cháu

68.Nuôi cá cảnh

69.Chăm sóc người thân

70.Đi xe bus và ngắm đường phố

71.Giúp người khác qua đường, chỉ đường, ....

72.Trượt cỏ, trượt máng, trượt cát, ....

73.Đi patin

74.Đi nhà tuyết với con gái

75.Đọc sách

76.Nghe nhạc trong một ngày thảnh thơi

77.Nói chuyện hài với người thân

78.Ngồi không, nằm không làm gì cả

79.Là khoảnh khắc ghi lại những việc mình đã làm, đã đầu tư và thấy mình đã lựa chọn đúng, sử dụng tiền hiệu suất và để tiền phục vụ cho cuộc sống của mình

80.Tìm hiểu về nhiều nền văn hoá khác nhau và so sánh chúng

81.Ăn uống những món mới

82.Không quan tâm những gì người khác nói hay nghĩ về mình dù họ có những lời nói không hay, tiêu cực

83.Ghi lại thu nhập hàng tháng và cảm thấy biết ơn cuộc đời, biết ơn công việc đang có đã đem lại cho mình thu nhập đủ để phục vụ cuộc sống, đủ trải nghiệm và tiết kiệm, đầu tư, lo cho gia đình,.....

84.Chụp lại những điều xinh xinh trong cuộc sống hàng ngày

85.Ngồi trên xe cùng chồng đi chơi khắp nơi

86.Ngồi trên bãi cát trắng ở Côn Đảo ngắm biển và nghĩ về cuộc đời

87.Quay video, chụp ảnh và post facebook, instagram, tiktok

88.Được quay flycam cho 2 vợ chồng ở Phú Quốc

89.Tắm suối nước nóng

90.Ngồi cafe chill chill vào ngày cuối tuần lười biếng

91.Cho thuê nhà và được nhận tiền nhà

92.Nhận sổ hồng nhà

93.Đi cầu kính trong suốt trên đỉnh núi (Trung Quốc)

94.Đi thang máy trong núi (Trung Quốc)

95.Đi lễ nhà thờ

96.Tìm hiểu về tôn giáo

97.Đi chợ đêm

98.Những chuyến bay đi và về Gia Lai để thăm con gái

99.Ngồi quán cafe ngắm mưa

100.Đi biển hồ rồi xuống rừng thông

101.Đi qua những ngọn đèo ở Đà Lạt vào buổi chiều

102.Ăn những món ngon ở Huế, Hải Phòng, Hội An, Hà Nội

103.Cùng chồng nắm tay đi dạo và tâm sự

104.Cùng nhau giải quyết những vấn đề trong công việc, cuộc sống, khởi nghiệp

.

(Mình sẽ thêm vào list này khi có những trải nghiệm mới)

[tamnhinxanh]

Mẫu thiết kế nội thất phòng khám nha khoa tại Thái Bình

[tuyendung]

🛋🛋🛋 🔟 Cty Hàng Đầu Thiết Kế Thi Công Nội Thất Chuyên Nghiệp Tại Thái Bình 🛋🛋🛋 ------------------------ 💁‍♂️💁‍♂️💁‍♂️ Những năm gần đây Thị trường nội thất tại Thái Bình đang có xu hướng ngày càng nâng cao ��📊📊, các công ty thiết kế thi công tại Thái Bình lớn, nhỏ, các công ty lâu năm, các công ty mới thành lập đều 👉👉👉 cam kết là đơn vị thiết kế và thi công nội thất chuyên nghiệp, uy tín. Và dễ hiểu là chỉ một số ít trong đó mới là cam kết thật ⁉️⁉️⁉️

⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️

[n-u-o-c]

Dạo này mình hay nghĩ ngợi và nhớ lại những khoảnh khắc đã qua ở quá khứ gần.

Đó là lúc ngồi trên xe về nhà dịp nghỉ lễ Quốc khánh, mình xin về từ rất sớm vì muốn lên xe sớm trước khi đông đúc. Hôm đấy cũng là ngày thông báo điểm thi chuyên khoa I. Lúc ấy mình ngồi trên xe khi đã gần về đến nhà, mọi người đều rất sốt sắng và tìm mọi cách tra cứu điểm, web trường tắc nghẽn liên tục không tải bảng điểm được. Vào thời điểm mình biết đã đỗ, lại còn là đỗ vớt (trường tăng chỉ tiêu và số thứ tự của mình nằm ở trong số chỉ tiêu tăng đó), tự dưng mình chảy nước mắt. Mình nhắn tin cho bố bảo con đỗ rồi, rồi tự cảm thán trong lòng. Có lẽ là mình đã rất may mắn vì được gia đình ở bên cạnh ủng hộ và hỗ trợ hết sức có thể để ôn thi, và sâu trong lòng mình còn thấy có lẽ các cụ cũng đã giúp mình thi đỗ. Trên thực tế điểm của mình thấp hơn mình nghĩ khá nhiều, năng lực có hạn nhưng cũng may không bị thất vọng. Bởi vì thực ra thi xong mình đã nghĩ mình đỗ, nhưng sau đó mình lại cảm thấy đối thủ của mình họ cũng quá mạnh mà tự ti. Rồi thời điểm đó đến. Đã có rất nhiều lần, nhất là gần đây, mình ngồi trên xe về nhà, đi Cẩm Phả, hay về Cẩm Phả, đều khóc.

Mình lại nhớ những tháng đầu ra Cẩm Phả. Quyết định rời nhà đi xin việc ở xa xứ chóng vánh lắm, cho đến bây giờ mình vẫn thấy mình quyết định quá nhanh. Sau đó là những chuyến đi Hà Nội phỏng vấn, có lần về Thái Bình để bắt xe lên Thạch Thất, sau đó mình vẫn lựa chọn Cẩm Phả để bắt đầu. Trong những chuyến xe lần ấy, mình đã khóc rất nhiều. Nhưng cảm xúc của mình không rõ ràng. Chỉ là đường về Cẩm Phả, đường về nhà sao xa xôi quá, mình không cầm lòng được. Có đôi lúc đang ngủ vạ vật trên xe mở mắt ra nhìn trước mặt là đường cao tốc, trời tối, xe tắt điện, chỉ có đền phanh của những xe trước mắt mờ mờ và từ làn đối diện hắt qua.

Vậy là đã gần 3 năm xa nhà đi làm. Mình chưa từng nghĩ có cơ hội nào để trở về gần bố mẹ, nhưng những con đường hình như ngày càng xa và càng dễ làm mình khóc hơn. Bây giờ khi đi học, một vùng đất mới đúng như ý nguyện của mình, nhưng mình cũng không thể không thấy mệt mỏi. Ngày hôm qua trong lúc sang đường để về nhà trọ, bỗng mình nghĩ đến mẹ, mình chưa mua gì tặng mẹ 20/10 cả, thế là hai mắt lại đỏ hoe.

Có lẽ từ sau đợt ôn thi, sức khỏe thế chất và tinh thần của mình đều đã xuống dốc rất nhiều. Mình khóc nhiều hơn, tủi thân nhiều hơn, mệt mỏi nhiều hơn... Mình thường xuyên bị choáng và phải mất một lúc mới hồi lại được, ăn uống kém đi nhiều. Có lẽ stress vốn là thứ dễ dàng ảnh hưởng đến mình đến vậy...

Nhưng mình cũng chỉ biết tự nhắc bản thân phải cố gắng lên, mình làm gì có cách nào chứ? Dù chỉ là cố gắng ăn, cố gắng học, cố gắng giữ cho mình một trạng thái vừa đủ, không cần vui sướng nhưng không áp lực, không sợ hãi. Có lẽ bất cứ một cố gắng nào, đều phải tập trung, và có thể đều khiến mình mất đi năng lượng.

2 năm tới ở Hà Nội. Mình bỗng nghĩ về một ngày nào đó, một thời gian vừa phải nào đó mình sẽ lại đặt chân đến Hải Phòng, Đà Nẵng, Sài Gòn để trải nghiệm cuộc sống.

Chiếc ảnh mưa ở Cô Tô con. Một chuyến đi thay đổi chỗ ngủ nhưng cũng là chuyến đi được nắm tay anh đi dạo, nhìn thấy anh vui vẻ và hứng khởi khi được tắm ở bãi biển trong veo.

[vusonthicongbep]

Chuyen Vien Kinh Doanh Vu Son Su Menh Truyen Cam Hung Trong Nganh FnB

Với hơn 14 năm sáng tạo và phát triển trong lĩnh vực FnB (Food and Beverage), Vũ Sơn không chỉ là một chuyên gia thiết kế và tư vấn về bếp ăn công nghiệp, mà còn là biểu tượng của sự đam mê và cam kết với sự thành công trong ngành này.

Tiểu Sử và Trình Độ Học Vấn

Họ và Tên: Vũ Sơn Năm Sinh: 03/11/1984 Nguyên Quán: Thái Bình Cư Trú: Hà Nội Trình Độ Học Vấn: Tốt nghiệp Đại học Kiến Trúc Hà Nội

Kinh Nghiệm Làm Việc

Sự nghiệp của Vũ Sơn bắt đầu từ vị trí nhân viên kinh doanh tại một công ty thiết kế nội thất cho các nhà hàng, khách sạn. Từ đó, anh chuyển sang công việc chuyên viên Sale tại một công ty BĐS, nơi anh được đào tạo một cách bài bản về kỹ năng sale và kỹ thuật nắm bắt tâm lý, hành vi của khách hàng. Qua từng giai đoạn, kiến thức và kinh nghiệm của anh Sơn ngày càng được làm mới và phát triển.

Hiện nay, Vũ Sơn là chuyên viên kinh doanh tại công ty Quang Huy. Với nhiệt huyết và sự am hiểu sâu sắc về ngành FnB, anh không chỉ tư vấn thiết kế mà còn đảm nhận vai trò quan trọng trong việc xây dựng chiến lược kinh doanh, tiếp cận và phục vụ khách hàng một cách tốt nhất.

Xem chi tiết tại đây: https://quanghuyplaza.com/tac-gia/vuson/

Định Hướng Phát Triển

Vũ Sơn không ngừng học hỏi và nỗ lực để nắm bắt xu hướng mới nhất trong ngành FnB. Sứ mệnh của anh không chỉ dừng lại ở việc tư vấn và thiết kế, mà còn mở rộng vào việc hỗ trợ giám sát quá trình sản xuất và thi công thiết bị bếp, đóng góp vào sự phát triển bền vững của công ty.

Thông Tin Liên Hệ

Hotline: 0523 230 666

Zalo: Vũ Sơn Thiết Kế Thi Công Bếp Quang Huy

Facebook: https://www.facebook.com/vuson.qh

Youtube: https://www.youtube.com/@VuSon-thicongbepcongnghiep

Twitter: https://twitter.com/vusonthicongbep

Github: https://github.com/vusonthicongbep

About.me: https://about.me/vusonthicongbep

Đánh Giá Tiềm Năng Ngành FnB

Với tiềm năng lớn và sự phát triển không ngừng, ngành FnB đang trở thành một trong những lĩnh vực hấp dẫn nhất tại Việt Nam. Sự đóng góp vào GDP quốc gia ngày càng tăng cao cùng với mức chi tiêu cho dịch vụ ăn uống đang ở mức cao nhất từ trước đến nay, cho thấy rằng ngành này đang trong giai đoạn phát triển mạnh mẽ. Với sự tận tâm và kiến thức sâu rộng trong ngành, Vũ Sơn đã và đang là một phần không thể thiếu trong hành trình phát triển của ngành FnB tại Việt Nam.

Dưới sự dẫn dắt của Vũ Sơn, hy vọng rằng Quang Huy sẽ tiếp tục đi đầu trong việc cung cấp giải pháp thiết kế và thi công bếp ăn chuyên nghiệp, góp phần vào sự thành công của hàng trăm doanh nghiệp trong ngành.

[phantranghy-blog]

Có một Phạm Duy như thế

Có một Phạm Duy như thế

      Gia tài âm nhạc của Phạm Duy để lại cho đời quả là đồ sộ. Nhiều lần, tôi có trao đổi với một số thân hữu, nhiều người đều khẳng định Phạm Duy là một trong những nhạc sĩ đóng góp lớn vào nền âm nhạc nước nhà. Phạm Duy cũng đã tự bạch là âm nhạc của ông có nhiều đề tài, chủ đề như Hương ca, Bé ca, Tình ca, Đạo ca, Tục ca, Rong ca, Thiền ca… Khi nghe những bài hát theo từng chủ đề, đề tài ấy, trong tôi chợt lóe lên là hiển hiện một Phạm Duy với nhiều cung bậc khác nhau của cuộc đời.

      Nghe và đọc ca từ trong các tác phẩm âm nhạc của Phạm Duy, tôi lại gặp một Phạm Duy thể hiện rõ tính cách có đủ 3 yếu tố Cái Nó - Bản năng có người gọi là Tự ngã (The Id), Cái Tôi – Bản Ngã (The Ego) và Siêu Tôi - Siêu Ngã (The Superego).

      Cái Nó (có người gọi là Tự ngã) – Bản năng (The Id) trong lời nhạc Phạm Duy

      Theo Sigmund Freud, Cái Nó chính là nguồn cung cấp libido và chi phối suốt cuộc đời con người.

      Không chỉ Phạm Duy mà bất cứ ai cũng đều có libido. Mỗi người thể hiện libido bằng hình thức của riêng mình. Có người, thể hiện bằng tranh tượng; có người thể hiện bằng động tác, cử chỉ, lời nói; có người dùng âm thanh. Riêng Phạm Duy, theo tôi, libido của ông được phô bày bằng giai điệu và ca từ âm nhạc. 10 bài Tục Ca như thể hiện một phần Cái Nó của ông.

      Nghe 10 bài Tục ca, hình ảnh đầu tiên mà người nghe cảm nhận là hình ảnh sinh thực khí, các bộ phận trên cơ thể con người, kể cả chuyện giao hoan được Phạm Duy đưa vào âm nhạc,     

      Hình ảnh sinh thực khí nữ thành lời ca, quả là điều độc, lạ trong âm nhạc. Thực ra, trong văn học dân gian, hình ảnh này đã có trong ca dao, tục ngữ hoặc truyện cười, kể cả trong văn học đương đại cũng có. Còn trong tân nhạc Việt Nam hình ảnh này quả là “sốc” với người nghe như Tục ca số 2, số7,  số10.

      Hoặc các bộ phận trên cơ thể con người như đầu, chân, vú, tóc, răng,… mang dục tính cũng thành lời ca. Lời ca ấy khơi dục bằng âm thanh, hình sắc như trong các bài Tục ca số 3 – Gái Lội Qua Khe (thơ Bùi Giáng), Tục ca số 6 – Mạo Hóa.

      Ngoài ra, chuyện giao hoan cũng đi vào lời ca như chuyện cợt đùa. Chuyện giao hoan thành lời cho âm nhạc quả là độc. như tục ca số 5 – Khỉ Đột  (phóng tác Le Gorille của Georges Brassens), hoặc Tục ca số 4 – Úm Ba La Ba Ta Cùng Khỏi.

      Theo Freud thì Cái Nó là gốc rễ của mọi nguồn năng lượng tinh thần, khiến nó trở thành thành phần chính của tính cách. Chính vì thế, Cái Nó, cái libido thành lời ca đâu chỉ là chuyện vui mà nó là phần đời của Phạm Duy.

      10 bài Tục ca tuy thể hiện Cái Nó - Bản năng (có người gọi là Tự Ngã), nhưng qua đó ta thấy được một Phạm Duy sống thực với chính mình, sống hết mình với thất tình, lục dục ở chốn nhân gian.

Siêu Tôi – Siêu Ngã (The Superego) trong lời nhạc Phạm Duy

      Tiếp đến, tôi xin đề cập đến Siêu Tôi – Siêu Ngã (The Superego) trong một số bài nhạc của ông. Theo tôi, những chương khúc viết về Đạo ca, Thiền ca và trường ca Hàn Mặc Tử có lời chuyển tải được cái Siêu Tôi.

      Trước tiên là chương khúc Đạo ca. 10 bài Đạo ca là sự đồng cảm, tương tri, tương ngộ giữa nhạc sĩ Phạm Duy và tu sĩ Phạm Thiên Thư. Lời của Phạm Thiên Thư hòa vào trong giai điệu, âm thanh của nhạc Phạm Duy ngợi ca cái Siêu Tôi.

      Cái Siêu Tôi ở đây chính là sự ngợi ca chân lý của đời sống tinh thần, ngợi ca sự ngưỡng vọng thế giới tâm linh. Đối với người Việt, cụ thể, đó là ngợi ca về tiếng chuông chùa, ngợi ca lời kinh Phật. Tiếng chuông chùa, lời kinh Phật làm bừng thức tâm linh, xoa dịu nỗi đau khổ của chúng sinh, đem thái bình cho thế gian, đem an vui cho nhân loại:

          Bóng đêm qua rồi, bóng đêm qua rồi

          Tiếng chuông vang hồi, tiếng chuông vang hồi

          Thấy trong nhân loại tiếng chuông vang hồi

          Ngọt lành thơm mát, từng giọt chuông rơi.

          Nụ hoa đang ngủ, giấc êm giữa nội

          Giọt sương trên lá đón đưa ánh trời

          Để cho con suối vươn vai trở mình

          Chùa rêu lơ lửng giữa lưng núi mờ

          Đại hồng, chuông lớn đã khua tiếng ròn

          Nụ cười yên tĩnh ngát hương khói trầm

          Lời kinh cao ngất A Di Đà Phật

          Ngọt lành thơm mát, từng giọt chuông vang…

                  (Đạo ca 8 – Giọt Chuông Cam Lồ)

      Theo Sigmund Freud, Siêu Tôi là một phần trong tính cách nắm giữ tất cả những tiêu chuẩn đạo đức và lý tưởng mà con người tiếp nhận từ cả cha mẹ và xã hội – nó chính là cảm nhận của con người về cái đúng sai trong cuộc sống. Chẳng hạn, mẹ thương yêu con là điều đúng, là lẽ đạo hợp với tự nhiên, tạo hóa. Mẹ luôn che chở, thương yêu, hy sinh vì con là chuyện thường tình của con người. Dẫu thường tình, nhưng tình yêu ấy là vĩ đại. Phạm Duy và Phạm Thiên Thư đã kể chuyện bằng âm nhạc về một bà Mẹ, đi tìm con khắp chốn, tìm con cả bốn mùa. Thế rồi, Mẹ chết đi hóa thành Mẹ chung của nhân loại. Chính tình yêu thương con vô bờ bến đã biến tình yêu của Mẹ ôm cả trần gian. Mẹ là Quán Thế Âm chốn bụi trần:

          Thế rồi, một hôm Mẹ chết, hơi Mẹ trong trời chưa hết

          Ôm cả trần gian đầy vơi, nhân loại đeo tang người

          Tim Mẹ thành ra trùng dương, máu Mẹ thành sông thành nước

          Ôi đời trầm luân, Mẹ thương, chiếu ánh sáng từ quang.

          Bây giờ Mẹ đã thành mơ, hơi Mẹ hóa thành hơi gió

          Bốn mùa ngồi nghe mọi nơi, tiếng Mẹ ru bồi hồi

          Xưa là Mẹ đi tìm con, tiếng Mẹ ru buồn khắp chốn

          Bây giờ hiện thân Mẹ chung, tiếng Mẹ hát ru dịu dàng

          Tiếng Mẹ hát ru dịu dàng

          Tiếng Mẹ hát ru dịu dàng.

                  (Đạo ca 4 – Quán Thế Âm)

      Tiêu chuẩn đạo đức và lý tưởng còn thể hiện ở sự hướng thiện, hướng về chân lý, hướng về cái đẹp vĩnh hằng. Sự hướng đến chân thiện mỹ trở thành nhu cầu tâm linh, nhu cầu của sự thức tỉnh để lột xác, hóa thân của từng chủ thể để đạt đến cõi an lạc. Chỉ có thái độ, hành xử bình đẳng, trân trọng sự sinh hóa với muôn loài mới có thể đạt đến cảnh giới an lạc, mới thấy tâm bình yên giữa nơi chốn luân hồi:

          Tâm là đảo quý giữa biển luân hồi

          Thần thánh đi rồi, chỉ có lòng thôi

          Hiện hữu đây rồi, không ý không lời

          Tôi không là Tôi, Người không là Người

          Mười phương mây nổi như cánh hoa trôi

          Như sóng ra khơi, như hơi gió thổi

          Như mây xa vời, như bóng hạc trời

          Tôi không là Tôi, Người không là Người.

                  (Đạo ca 9 – Chắp Tay Hoa)

      Tiêu chuẩn đạo đức và lý tưởng cũng được thể hiện ở lòng nhân ái. Đã là Người, thì lòng nhân ái cũng là điều giúp con người trở thành Người đúng nghĩa. Tục ngữ Việt Nam có câu “Thương người như thể thương thân”. Đó cũng là ý nguyện lớn đâu chỉ cho riêng ai. Thử tưởng tượng cảnh đời như thế nào khi có ý nguyện ấy được cất lên bằng lời ca tự cõi lòng:

          Thương người như thương thân! Thương người như thương mình!

          Thương người như thương thân! Thương người như thương mình!

          Thương người như thương thân!

                  (Đạo ca 2 – Đại Nguyện)

      Ngoài ra còn các bài Đạo ca 1 – Pháp Thân, Đạo ca 3 – Chàng Dũng Sĩ Và Con Ngựa Vàng, Đạo ca 5 – Một Cành Mai, Đạo ca 6 – Lời Ru, Bú Mớm, Nâng Niu, Đạo ca 7 – Qua Suối Mây Hồng, Đạo ca 10 – Tâm Xuân cũng hướng đến cái siêu nhiên, sự thương yêu mầu nhiệm, sự hiến dâng cho tha nhân… Điều đó, cho thấy Phạm Duy và Phạm Thiên Thư phần nào hướng đến tiêu chuẩn đạo đức và lý tưởng.

      10 bài Đạo ca, theo tôi là sự hiệp thông của Phạm Thiên Thư, Phạm Duy cùng muôn vật, muôn loài; là sự hướng đến Đại Ngã vô cùng. Đó cũng là những gì trong con người Phạm Duy, Phạm Thiên Thư chứa cái Siêu Tôi – Siêu Ngã (The Superego) muốn hòa cùng Đại Ngã. Thật l�� quý khi âm nhạc Việt có chương khúc như vậy.

      Ngoài Đạo ca, chương khúc Thiền ca gồm có 10 bài cũng hướng đến lý tưởng và tiêu chuẩn đạo đức. Trong Thiền ca, tiêu chuẩn đạo đức lý tưởng ấy hiện rõ trong quy luật nhân quả. Đây là quy luật hầu hết mọi vật, mọi chúng sinh được (bị) chi phối. Mọi thứ đều được (bị) cuốn vào vòng tử sinh luân hồi, kể cả lời hứa:

          Tròn như lời hứa chung tình

          Chưa tròn nhân quả tái sinh còn nhiều.

                  (Thiền ca 10 – Nhân Quả)

      Bên cạnh đó, chất Siêu Tôi còn được Phạm Duy hiển lộ bằng suy nghiệm của những người hành thiền bằng âm nhạc. Có thể Phạm Duy nhìn vũ trụ này vừa chung vừa riêng, vừa trống không vừa đầy ắp sinh trùng, vừa thực vừa hư, vừa động vừa tĩnh:

          Thinh không

          Vắng vẻ trầm ngâm

          Lặng lẽ âm thầm

          Yên tĩnh vô cùng

          À à a a bỗng

          Rộn rã tưng bừng

          Nhất nhất trùng trùng

          Nhưng cũng là không…

                  (Thiền ca 1 – Thinh Không)

      Siêu Tôi trong Thiền ca còn được Phạm Duy chọn lọc những ngôn từ, như thanh lọc tâm hồn hướng đến cái đẹp, cái vô cùng của tạo hóa:

          Một loài hoa không tên

          Không sắc không hương

          Mà như lòng tôi

          Lộng lẫy thơm lừng

          Tỏa ra bốn hướng

          Một ngọn suối không tên

          Bé nhỏ, ngoan hiền

          Mà như lòng tôi

          Nổi sóng lên đường

          Thành bốn trùng dương

          Và lòng tôi không tên

          Như suối, hoa tiên.

                  (Thiền ca 4 – Không Tên)

      Theo S. Freud thì Siêu Tôi hành động nhằm hoàn thiện và giáo hóa hành vi của con người. Nó đè nén tất cả các ham muốn không thể chấp nhận của Cái Nó và đấu tranh để bắt Cái Tôi hành động dựa trên các chuẩn mực lý tưởng thay vì theo các nguyên tắc của thực tế. Chính vì thế, Siêu Tôi trong Thiền ca của Phạm Duy còn hiển lộ ở thái độ cợt cười thất tình, lục dục - những thứ làm khổ con người - tự răn mình chọn lọc ký ức để an nhiên, tự tại:

          Nhớ ơn người

          Quên thù ai

          Nhớ điều buồn

          Quên điều vui

          Nhớ tình này

          Quên tình khác

          Nhớ mình rồi

          Quên mình luôn

          Ha ha ha

          Ha ha ha!

                  (Thiền ca 8 – Răn)

      Cũng theo S. Freud, Siêu tôi chỉ dẫn giúp con người đưa ra phán xét. Chính sự phán xét mà con người mới tự răn mình và khuyên người khác. Bội bạc, dối trá, hung dữ, hận thù đem lại gì ngoài cái chết! Rõ là Phạm Duy đưa ra phán xét để thoát được bến mê, đến được bờ sông giác:

          Muốn tới được bờ sông giác

          An nhiên hát nhỏ, cùng tôi

          Tôi là tôi, tôi cũng là em

          Em là tôi, em cũng là anh

          Là Xuân con bướm hút nhụy xuân tình

          Là gió xuân hồng, là cơn xuân vũ

          Là ý thơ nồng trang giấy xuân thư.

                  (Thiền ca 5 – Xuân)

      Ngoài ra, các Thiền ca còn lại như Thiền ca 2 – Võng, Thiền ca 3 – Thế Thôi, Thiền ca 6 – Chiều, Thiền ca 7 – Người Tình, Thiền ca 9 – Thiên Đường Địa Ngục cũng được chắt lọc lời ca mang hơi thở, giai điệu phù hợp với chất thiền.

      Với 10 bài Thiền ca, Phạm Duy suy nghiệm, làm chứng cõi thiền bằng ngôn từ âm nhạc như đưa người yêu nhạc tự lắng hồn rửa sạch những bụi trần, hướng đến cõi siêu nhiên.

      Siêu Tôi trong nhạc Phạm Duy, không những có trong Đạo ca, Thiền ca mà còn có trong trường ca Hàn Mặc Tử. Trong trường ca Hàn Mặc Tử, Phạm Duy đã chọn những bài thơ tiêu biểu của tập thơ Gái Quê, Thơ Điên (Đau Thương), và Xuân Như Ý để phổ nhạc. Trường ca này gồm 3 phần: phần I – Tình Quê, phần II – Trăng Sao, phần III – Ave Maria. Cũng trong trường ca này, phần III – Ave Maria cũng thể hiện Siêu Tôi. Siêu Tôi ở đây là sự ngưỡng vọng, là lời xưng tụng Đức mẹ Maria. Bởi Mẹ là Thánh Nữ tinh truyền giàu nhân đức, từ bi, với nhiều phép lạ nhiệm màu:

          Maria Maria

          Maria linh hồn tôi ớn lạnh

          Maria Maria

          Run như run thần tử thấy long nhan

          Maria Maria

          Run như run hơi thở chạm tơ vàng

          Maria Maria

          Nhưng lòng nhuần ơn trìu mến

          Maria Maria…

      Theo Phúc âm Luca, Sứ thần Thiên Chúa Gabriel (Ga-bri-en) đến gặp thiếu nữ đồng trinh Maria để tiên báo về việc mang thai Chúa Giêsu. Lời báo tin ấy là Tin Mừng cho nhân loại. Để ngợi ca Tin Mừng ấy, Phạm Duy đã dựa vào lời thơ của Hàn Mặc Tử xưng tụng Sứ thần Thiên Chúa Gabriel. Xưng tụng Gabriel cũng là xưng tụng hồng ân của Thiên Chúa với Mẹ Maria Sầu Bi, cũng như loài người tội lỗi:

          Hỡi Sứ Thần Thiên Chúa Ga-bri-en

          Hỡi Sứ Thần Thiên Chúa Ga-bri-en

          Khi Người xuống truyền tin cho Thánh Nữ

          Người có nghe thơ màu nghiệm ra đời

          Người có nghe náo động cả muôn trời

          Người có nghe xôn xao nghìn tinh tú

          Để ca tụng bằng hoa hương sáng láng

          Bằng tràng hạt, bằng Sao Mai chiếu rạng

          Một đêm Xuân là rất đổi anh linh

          Hỡi Sứ Thần Thiên Chúa Ga-bri-en

          Hỡi Sứ Thần Thiên Chúa Ga-bri-en

          Lòng vua chúa như lòng lê thứ

          Sẽ ngất ngây bởi thơ đầy ứ

          Nguồn thiêng liêng yêu Mẹ Sầu Bi

          Nguồn thiêng liêng yêu Mẹ Sầu Bi…

      Mẹ Maria là Đấng tinh truyền. Xưng tụng Mẹ cũng là sự ngưỡng vọng về Phượng Trì vừa hư vừa thực. Sự ngưỡng vọng ấy hướng đến Cái Đẹp vĩnh hằng rực rỡ hào quang, bởi “Cái Đẹp cứu rỗi thế giới” (F.M. Dostoyevsky).

          (Lạy Bà là Đấng tinh truyền)

          Phượng Trì ôi Phượng Trì ôi Phượng Trì

          (Lạy Bà là Đấng tinh truyền)

          Phượng Trì ôi Phượng Trì ôi Phượng Trì

          (Lạy Bà là Đấng tinh truyền)

         Phượng Trì ôi Phượng Trì ôi Phượng Trì

          (Lạy Bà là Đấng tinh truyền)

          Phượng Trì ôi Phượng Trì ôi Phượng Trì

          Thơ tôi bay suốt một thời chưa thấu

          Hồn tôi bay biết bao giờ mới đậu

          Trên triều thiên ngời chói vạn hào quang

          A-men.

      Theo S. Freud thì “Siêu Tôi luôn hướng tới sự hoàn hảo về đạo đức”. Hướng tới sự hoàn hảo về đạo đức trong trường ca này, có thể nói đó là sự ngưỡng vọng, ngợi ca Cái Đẹp: Phượng Trì, Sứ Thần Gabriel và Mẹ Maria.

      Có thể nói rằng, những lời ca trong Đạo ca, Thiền ca và trường ca Hàn Mặc Tử hướng tới sự hoàn hảo về đạo đức để Phạm Duy thể hiện Cái Tôi trong những lời ca lắng đọng còn lại.

Cái Tôi – Bản ngã (The Ego) trong lời nhạc Phạm Duy

      Bên cạnh Cái Nó, Cái Siêu Tôi – theo tôi – Cái T��i cũng cần đề cập. Bởi hầu hết nhạc Phạm Duy đều có Cái Tôi.

      Trước tiên, đó là Cái Tôi yêu nước. Hầu như mọi người đều công nhận trong một số bài hát, cũng như một số trường ca, Cái Tôi yêu quê hương, đất nước của ông cất lên cùng tiếng lòng của người dân Việt. Đâu phải một mình Phạm Duy mới thể hiện tình yêu quê hương, đất nước trong âm nhạc. Nhưng qua lời ca, nghe lời ca ấy cất lên, người yêu nhạc lại thổn thức, trầm trồ có một nhạc sĩ viết lời ca với những giai điệu làm xao xuyến lòng người, khơi dậy cái tình yêu quê hương, đất nước ấy trong bản thể của người nghe. Cái tình yêu ấy bắt nguồn từ tiếng khóc đầu đời, từ lời ru của mẹ, của bà… Không thể không xúc động khi nghe lời ca:

          Tôi yêu tiếng nước tôi từ khi mới ra đời! Người ơi!

          Mẹ hiền ru những câu xa vời

          À à ơi! Tiếng ru muôn đời

          Tiếng nước tôi! Bốn ngàn năm ròng rã buồn vui

          Khóc cười theo mệnh nước nổi trôi! Nước ơi!…

                  (Tình Ca)

      Tình yêu quê hương, đất nước ấy cụ thể là yêu con “sông đào xinh xắn” đem nước tưới mát cánh đồng quê thơm mùa gặt hái, là yêu bóng dáng của mẹ, của chị, của em lúc tan chợ chiều vội về lo bữa cơm chiều đầm ấm, và là yêu nhớ cô gái có miếng cười duyên. Đó còn là yêu bóng đa che chở những trẻ quê lúc trưa hè im nắng, có những con trâu lành nằm nghe khúc sáo quê hiền hòa. Đó còn là tình cảm với những bà mẹ quê hát ru, vỗ về, ôm ấp tuổi thơ. Và chính những gì cụ thể đó, khi xa quê, tình yêu ấy dâng trào thành nỗi nhớ xốn xang:

          Tình hoài hương!

          Khói lam vương tâm hồn chìm xuống

          Chiều soay hương!

          Sống vui trong mối tình muôn đường

          Tình ngàn phương!

          Biết yêu nhau như lòng đại dương

          Người phiêu lãng!

          Nước mắt có về miền quê lai láng

          Xa quê hương! Yêu quê hương…!

                  (Tình Hoài Hương)

      Yêu quê hương, đất nước trong nhạc Phạm Duy còn là tiếng thở dài về cái nghèo của quê hương một thuở. Tiếng thở dài ấy không bi lụy mà là tiếng lòng quá đỗi yêu quê, bởi quê nghèo hiện lên với hình ảnh “những cánh đồng cát dài”, “lũy tre già tả tơi”, “ruộng khô”, “ông già rách vai”, “đàn trẻ gầy”, “người bừa thay trâu”,… Yêu đến nỗi chỉ mong có ngày được mùa, để gái trai rộn ràng niềm vui đôi lứa:

          Bao giờ cho lúa được mùa luôn, lúa ơi

          Để cho cô con gái không buồn vì gió Đông

          Bao giờ cho lúa về đầy sân, hỡi em

          Để cho anh trai tráng được gần người gái quê.

                  (Quê Nghèo)

      Cái Tôi yêu quê hương, đất nước ấy thành tiếng gọi thiết tha “Chiều ơi!”. Tiếng gọi chiều là tiếng gọi tự đáy lòng, tiếng gọi vọng vào vách núi, tiếng gọi vọng theo người quảy lúa, tiếng gọi vọng về lúc yên vui. Đó còn là tiếng gọi vọng vào hồn núi, hồn quê một thuở:

          Chiều ơi! Lúc chiều về mọc ánh trăng tơ

          Cho ngày mùa bài hát nên thơ, ơi chiều

          Chiều ơi! Mái nhà sàn thở khói âm u

          Cô nàng về để suối tương tư, ới chiều

          Chiều ơi! Biết chiều nào còn đứng trên nương

          Phố phường nhiều chiều vắng quê hương, ới chiều

          Chiều ới! Chiều ơi! Chiều ơi!

                  (Nương Chiều)

      Cái Tôi yêu nước ở Phạm Duy rất đặc biệt. Bởi, ngoài những bài ca mang đượm hồn quê hương đất nước, còn có hai trường ca để lại dấu ấn sâu đậm với người yêu nhạc không những bởi giai điệu phong phú, đa dạng, mà còn có lời ca mang đậm hồn nước vừa dân dã vừa trang trọng, vừa gần gũi vừa thiêng liêng. Đó là trường ca Con Đường Cái Quan (Sài Gòn, 1960) và trường ca Mẹ Việt Nam (Sài Gòn, 1964).

      Chính hai trường ca này cho người yêu nhạc cảm nhận được Cái Tôi yêu nước của Phạm Duy quả là đặc biệt. Phạm Duy từng viết: “Tôi đã chủ trương những cuộc lên đường trong âm nhạc… thì còn cuộc lên đường nào thú vị hơn là đường đi vào quê hương với những trường ca?

      Trường ca CON ĐƯỜNG CÁI QUAN được thai nghén từ 1954, vừa lúc các cường quốc vừa chia đôi nước Việt Nam ra thành hai miền Quốc – Cộng với bản Hiệp Định Geneve. Tôi đang đi học nhạc tại Paris và bằng trường ca này, tôi phản đối sự chia cắt đó. Vào năm 1960, tôi hoàn tất phần còn lại của trường ca CON ĐƯỜNG CÁI QUAN.

      Nếu CON ĐƯỜNG CÁI QUAN là một hành ca ghi lại bước tiến của dân tộc ta trên một sinh lộ nhất quyết không chịu chia cắt thì MẸ VIỆT NAM là một âu ca, ca tụng Mẹ Tổ quốc và những mẹ điển hình trong truyền kỳ lịch sử nước nhà, đề tài và cảm hứng nhắm dựa vào tình thương yêu và tính hiếu hòa, tính tình này đã sinh tồn mạnh mẽ trên đất ta và phải được truyền đi trong thế giới tàn nhẫn hiện tại.

      Đây là một trường ca trong đó, lúc trẻ tuổi, Mẹ Việt Nam được biểu tượng bằng đất màu tươi tốt, đa tình, nền tảng của gia đình, ruộng nương, làng nước. Khi đứng tuổi, Mẹ hiện thân là núi non sắt đá, trong sự hy sinh ròng rã, vẫn bền bỉ đợi chờ và che chở cho người chinh phu chưa hết nợ binh đao. Mẹ còn âm thầm xót thương lũ con sông ngòi, có những đứa dại dột, hiếu thắng, phản bội Mẹ vì sự tranh giành lẫn nhau, gây oán hận phân chia, làm nát tan lòng Mẹ. Vào lúc tuổi già, Mẹ trở thành biển cả đại lượng bao dung, kêu gọi và ôm đón đàn con giang hồ, thành công hay thất bại. Nước mắt vui mừng của Mẹ gặp con bốc lên trời cao làm mây đầy đặn và ấm áp, bay đi rửa sạch địa cầu bằng ơn mưa móc, nối chặt chu kỳ trường ca MẸ VIỆT NAM” (Một Đời Nhìn Lại – Ngàn Lời Ca).

      Cái Tôi yêu nước ở Phạm Duy qua lời ca, đó chính là sự sáng tạo nghiêm túc, đầy trách nhiệm với nền âm nhạc Việt Nam cũng như với Tổ quốc Việt Nam. Ý thức trách nhiệm là người Việt Nam thì phải có tiếng nói, hành động như thế nào với hiện tình đất nước Việt Nam lúc bấy giờ. Làm được những điều đó là sự chọn lựa của từng cá nhân, trong đó có Phạm Duy. Bởi theo S. Freud thì Cái Tôi là thành tố của tính cách chịu trách nhiệm giúp con người xử trí với thực tại.

      Bên cạnh đó, tôi còn bắt gặp Cái Tôi yêu đời, yêu người của Phạm Duy trong lời ca. Chỉ là lời ca viết cho con gái Thái Hiền hát, nhưng ở đó là cõi lòng của ông như trẻ thơ dành cho đời, cho người. Nào quê hương đẹp ngời cùng năm châu; nào là thương xá hay vỉa hè, nào là ngồi xe lam trên đường vui với biết bao là thú vị rộn tiếng yêu đời, yêu người:

          Bỗng dưng yêu đời! Bỗng dưng yêu đời!

          Nhìn mây trăng trắng bay trên nền trời

          Nhìn mây trăng trắng bay ra ngoài khơi

          Bỗng dưng yêu đời! Bỗng dưng yêu đời!

          …………………………………………..

          Bỗng dưng yêu người! Bỗng dưng yêu người!

          Từ nơi xóm vắng hay trên lộ đầy

          Từ nơi phố đó hay trong làng đây

          Bỗng dưng yêu người! Bỗng dưng yêu người!

                  (Tuổi Xuân)

      Cái Tôi yêu đời, yêu người trong nhạc Phạm Duy còn là những gì cụ thể. Không xa rời cuộc sống, Cái Tôi ấy của Phạm Duy cất lên lời ca ngợi bà mẹ quê tảo tần, “vất vả trăm chiều”, “nuôi một đàn con chắt chiu” (Bà Mẹ Quê); ca ngợi hình ảnh em bé quê: “Em bé dân quê Việt Nam/ Là mầm non tươi thắm/ Sức mai sau xây đắp quê hương/ Cho nước giàu mạnh hơn” (Em Bé Quê); ca ngợi cuộc sống yên bình của người nông dân: “Chàng vừa cày sâu vừa hứng mưa trên mái đầu/ Hái bông ngô vàng hay bới khoai nâu/ Nàng vừa cuốc bẫm, tắm trong sương sớm/ Tát xong nước rồi, sẽ về thổi cơm/ Chữ i móc ngược, o o ó o tròn/ Còn trong một nước ứ ư/ Người người ơi, ta còn yêu nhau/ Người người ơi, ta đừng bỏ nhau” (Vợ Chồng Quê).

      Còn đây là Cái Tôi yêu đời, yêu người qua những việc bình thường. Chính những thứ thường thường ấy làm nên điều kỳ diệu của tâm hồn. Chuyện kể, có lần Phạm Duy hồi hương, đi thăm miền Hậu Giang. Trên chuyến phà qua sông, ông nghe tiếng mời mua vé số. Trước mắt ông là cô bé bán vé số thật xinh: “Guốc mộc áo lành không rách/ Mắt tròn trong sáng và to/ Má em hoe và môi em đỏ/ Mái tóc dày mùi tóc thơm tho/ Với chiếc kẹp tóc thơm tho”. Ông móc túi ra, tặng cho em chút quà không nhỏ. Thế nhưng, em bé lắc đầu, bởi em không muốn xin tiền người. Thế là ông phải mua một lúc 20 tờ, dù chẳng tin vào xổ số. Em bé rất vui! Và thật bất ngờ, như một truyện ngắn với chi tiết đắt, gây ấn tượng ở phần cuối. Chỉ có lòng trân trọng, yêu quý con người và cuộc đời mới có kết thúc đẹp, lắng đọng hồn người như vậy:

          Thế rồi phà tới bến quê

          Thế rồi tôi bước lên xe

          Bé thơ chạy tuốt lên bờ

          Rút kẹp tóc ra, rút kẹp tóc ra.

          Con tặng cho ông đó

          Thế rồi tôi vẫn còn đi

          Trên đường giang hồ đây đó

          Mang theo hương vị quê mùa.

          Hương nồng tự đất quê ta

          Đến từ kẹp tóc em thơ

          Chiếc kẹp tóc thơm tho.

                  (Chiếc Kẹp Tóc Thơm Tho)

      Cái Tôi yêu đời, yêu người trở thành máu thịt được truyền từ Mẹ Việt qua nhạc Phạm Duy. Cái Tôi ấy có khác chi tinh thần: “Xin yêu mãi yêu và yêu nhau mãi/ Trần gian ôi! Cánh bướm cánh chuồn chuồn/ Con kiến bé cùng hoa hoang cỏ dại/ Con vi trùng sâu bọ cũng yêu luôn” (Phụng Hiến, Bùi Giáng). Cái Tôi ấy có khác chi tiếng gọi đồng bào từ thuở sinh ra từ bọc Mẹ Âu Cơ:

          Trời cho anh được hơn muông thú

          Sinh ra đời với kiếp con người

          Trời cho anh bộ tim khối có

          Cho linh hồn, cho biết buồn vui.

          Mẹ cho anh còn hơn thế nữa

          Cho tấm lòng không thiếu không thừa

          Niềm vui hay niềm đau thấp thoáng

          Anh yêu người, giun dế còn thương.

                  (Tình Nhân Loại, Nghĩa Đồng Bào)

      Yêu đời, yêu người, bởi đời và người luôn luôn cho ta nhiều thứ quý giá ở cõi người. Bởi đời và người tốt đẹp trong thế gian này ban ơn cho chúng ta biết bao điều. Do thế, yêu đời, yêu người như là bổn phận của chúng ta như là sự biết ơn. Đã là người không ai thoát được bổn phận ấy trong cõi đời:

          Ôi ơn đời chói vói

          Nhớ khi thân tròn ôm gối

          Ba trăm ngày trong gói

          Ngóng trông ra đời góp mối chung vui

          Ôi ơn đời mãi mãi

          Thoát thai theo đời vun xới

          Bao nhân tình thế giới

          Lớn lên trong vườn ái ân muôn đời.

                  (Tạ Ơn Đời)

      Ngoài ra, trong lời ca của Phạm Duy bộc lộ Cái Tôi khát vọng tự do. Bởi “Tự do đáng để trả giá” (Jules Verne), tự do là thứ quý nhất trên đời. Khát vọng tự do có trong lời ru con: “À ơi, con ngủ u ù cho muồi/ À ơi, cười vui trong giấc mộng/ À à ơi! Yêu đời tự do/ À à ơi, à à ơi! À à ơi, à à ơi!” (Vợ Chồng Quê). Cũng có cả trong lời xưng tụng ngợi ca: “Việt Nam đây miền xinh tươi/ Việt Nam đem vào sông núi/ Tự do công bình bác ái muôn đời” (Việt Nam! Việt Nam!). Và có cả trong lời nguyện cầu: “Tình nhân loại, nghĩa đồng bào/ Tránh cho nhau máu chảy ruột đau/ Tránh cho nhau máu chảy ruột đau/ Gọi nhân loại, cứu đồng bào/ Đang kêu to: Tự do yêu dấu/ Gọi nhân loại, cứu đồng bào/ Sống yên vui dưới mặt trời cao/ Sống yên vui dưới mặt trời cao” (Tình Nhân Loại, Nghĩa Đồng Bào).

      Không những thế, trong nhạc Phạm Duy, lời ca còn thể hiện Cái Tôi ước mơ. Đã là người, theo tôi nghĩ, ai cũng có mơ ước. Mơ ước giúp con người hy vọng vào cuộc sống, tin vào tương lai. Một cuộc sống buồn tênh bởi kiếp nghèo, bởi hoàn cảnh vẫn không ngăn được niềm ước mơ về cuộc sống an lành:

          Đường về trong mơ đêm đêm phố lớn thênh thang

          Ánh sáng kinh kỳ tràn lan

          Đời nghèo không riêng thương yêu bóng dáng Xuân sang

          Yêu phố vui, nhà gạch ngon

          Đèn đêm không soi bóng vắng

          Kinh đô thắc mắc

          Im nghe phố buồn

          Người đi trong đêm tối ám

          Nghe mưa thức giấc

          Khuyên nhau chờ mong.

                  (Phố Buồn)

        Cái Tôi ước mơ còn thể hiện về một thời chấm dứt chiến tranh, hòa bình được trở về trên đất Mẹ Việt Nam để cho người con được một lần hát ru cho Mẹ giấc ngủ an lành. Quả là đẹp, bởi có gì đẹp hơn khi con nhìn Mẹ yên bình trong lời ru của con:

          Mẹ năm mươi tuổi chiến tranh

          Con hai mươi tuổi, Hòa Bình về chơi

          Từ lâu súng nổ vang trời

          Hôm nay yên lặng cho đời ngẩn ngơ

          Mẹ tôi giấc ngủ khó khăn

          Xưa nay ru mẹ toàn bằng đạn bom

          Mẹ ơi! Giâc ngủ muộn màng

          Con xin ru mẹ một ngàn lời ru…

                  (Ru Mẹ)

      Cái Tôi ước mơ trong nhạc Phạm Duy luôn trong sáng. Đành rằng ước mơ suy cho cùng cũng chỉ là ham muốn, có tính dục, libido. Nhưng ở đây, Cái Tôi ước mơ ấy như được soi sáng bởi Cái Siêu Tôi để ước mơ càng thêm đẹp. Ước mơ của người bình thường là ước mơ có tiền có bạc để có cuộc sống sung túc, ước mơ thành nghệ sĩ để có tiếng tăm. Tất cả là ước mơ vì lợi danh. Thế nhưng, trong nhạc Phạm Duy, ước mơ giàu có, không phải chỉ để mình hưởng thụ; ước mơ thành nghệ sĩ là để cống hiến cho đời. Ước mơ đẹp như thế quả là đáng ngợi ca:

          Cho tôi lại một mùa mưa rơi buồn ngoại ô

          Đêm đêm đèn trong ngỏ soi sáng mảnh tim khô

          Tôi mơ thành triệu phú cứu vớt gái bơ vơ

          Tôi mơ thành thi sĩ đem thơ dệt mộng hờ.

                  (Kỷ Niệm)

      Tôi từng đọc bài thơ “Mao Ốc Vị Thu Phong Sở Phá Ca” (Bài Ca Nhà Tranh Bị Gió Thu Phá) của Đỗ Phủ (712-770) trong đó có đoạn: “An đắc quảng hạ thiên vạn gian/ Đại tí thiên hạ hàn sĩ câu hoan nhan/ Phong vũ bất động an như san/ Ô hô, hà thời nhãn tiền đột ngột kiến thử ốc/ Ngô lư độc phá thụ đống tử diệc túc” (tạm dịch: Ước sao có được nhà rộng muôn ngàn gian/ Giúp cho các hàn sĩ trong thiên hạ đều vui/ Gió mưa chẳng kinh động, vững như núi non/ Hỡi ôi, bao giờ thấy nhà ấy sừng sững trước mắt/ Riêng nhà ta bị phá nát, chịu rét đến chết cũng cam lòng). Ước mơ đó thể hiện Cái Tôi nhân đạo cao cả của Đỗ Phủ. Ông xứng là Thi Sử, Thi Thánh như người đời ca ngợi. Còn Phạm Duy lại có ước mơ trong khi đất nước đau thương, đói nghèo, buồn khổ là “mơ thấy trăm họ tốt tươi”, “mơ thấy bên lề cuộc đời” đôi lứa rạng ngời yêu thương, mọi người đùa vui trong nắng đẹp. Uớc mơ của Phạm Duy, theo tôi, cũng cao cả, xứng đáng được ngợi ca:

          Từ khi đau thương lan tràn sông núi

          Quê cũ đã nghèo lắm rồi

          Thêm đói thêm sầu mà thôi.

          Nằm mơ, mơ thấy trăm họ tốt tươi

          Mơ thấy bên lề cuộc đời

          Áo dài đùa trong nắng cười…

                  (Quê Nghèo)

      Theo Sigmund Freud thì Cái Tôi là một phần của tính cách có nhiệm vụ điều chỉnh những nhu cầu của Cái Nó, Cái Siêu Tôi và đời sống thực. Theo đó có nghĩa là nhu cầu về tình yêu là nhu cầu đích thực cần phải tồn tại. Nhu cầu đó vừa thuộc vào Cái Nó vừa thuộc vào Cái Siêu Tôi. Mặt khác, không có nhu cầu về tình yêu trong cuộc sống thì, một là Cái Nó trở thành nhu cầu, khi đó tình yêu không có mà chỉ là sự tương tác của quan hệ xác thịt, hai là Cái Siêu Tôi trở thành nhu cầu, khi đó tình yêu chỉ là những thứ thuần túy trên đầu môi, chót lưỡi, và khi đó đời sống thực cũng chẳng là gì. Bởi vậy, những bản nhạc tình của Phạm Duy đã thể hiện trọn vẹn Cái Tôi trong tình yêu. Đó là Cái Tôi đa tình có trong lời ca của Phạm Duy. Bởi “Cái tình là cái chi chi/ Dẫu chi chi cũng chi chi với tình” (Vịnh Chữ Tình, Nguyễn Công Trứ). Cái nòi đa tình thời nào cũng có. Không có cái nòi ấy, thì làm gì có những vần thơ, bài hát ca ngợi tình yêu trai gái. Không có Cái Tôi đa tình trong âm nhạc thì làm gì có những tác phẩm để đời, cho người yêu nhạc thưởng thức. Chính Cái Tôi này góp phần làm nên những tình khúc trong dòng nhạc tình của Phạm Duy. Từ bản nhạc bước đầu trong sự nghiệp sáng tác như Cô Hái Mơ (1942), phổ thơ Nguyễn Bính, rồi trong những năm đi theo kháng chiến, Phạm Duy cũng không quên soạn nhạc tình, nhưng thứ tình ở đây, theo ông, là “thứ tình ca ấp úng”:

          Người ôi! Tôi thường hay muốn biết

          Với tình hoa thắm thiết

          Yêu tôi hay yêu đàn?

          Yêu tôi hay yêu đàn?

          Tình tang tính tính tình tang.

                  (Cây Đàn Bỏ Quên)

      Rồi “thứ tình ấp úng” ấy cũng qua đi. Nhưng trong lòng của Phạm Duy nào dứt được tình. Cái Tôi đa tình lại trổi dậy để rồi sản sinh ra những bản nhạc tình khác. Đó là thứ tình cảm khát khao của đôi lứa yêu nhau, cần có nhau để tồn tại trong cõi nhân gian:

          Ngày đó có em đi nhẹ vào đời

          Và mang theo trăng sao đến với lời thơ nuối

          Ngày đó có anh mơ lại mộng ngời

          Và se tơ kết tóc giam em vào lòng thôi.

          Ngày đôi ta vui tiếng hát vói đường dài

          Ngâm khẽ tiếng thơ, khơi mạch sầu lơi (ý y y)

          Ngày đôi môi đôi môi đã quyết trói đời người

          Ôi những ngón tay đan vòng tình ái (ớ ơ ờ).

                   (Ngày Đó Chúng Mình)

      Đó còn là thứ tình cảm quyến luyến từ thuở yêu nhau đến cuối cuộc đời. Tình cảm ấy chỉ có được khi cả hai người thuộc về nhau, luôn nghĩ về nhau, yêu nhau, trân trọng nhau vì cuộc tình hiện hữu, và vì đến muôn đời sau. Xin đừng nói tiếng xót xa, xin đừng oán trách, xin đừng cay đắng cho nhau mà hãy vì tình yêu như thuở mộng mơ ban đầu:

          Đừng xa nhau! Đừng quên nhau!

          Đừng dứt tiếng ngậm sầu,

          Đừng im hơi đắng cay rời nhau.

          Đừng đi mau, để mãi mãi,

          Là chiếc bóng đậm màu

          Còn theo nhau tới muôn đời sau.

                  (Đừng Xa Nhau)

      “Còn theo nhau tới muôn đời sau”, theo nhau mãi bởi tình yêu đâu dễ gì quên. Đâu dễ gì quên “cái thuở ban đầu lưu luyến ấy” (Thế Lữ). Đâu dễ gì quên cuộc tình thơ mộng, dư âm ngọt ngào còn mãi vấn vương. Đâu dễ gì quên ánh mắt long lanh, nụ cười hiền quá đỗi thuở yêu nhau. Vẫn luôn nhớ về nhau dù tình lỗi hẹn:

          Trăm năm dù lỗi hẹn

          Nghìn năm vẫn không quên

          Vẫn nhớ y nguyên.

                  (Ngàn Năm Vẫn Chưa Quên)

      Cái Tôi đa tình trong nhạc Phạm Duy còn là sự đau khổ khi tình yêu không còn, là sự tuyệt vọng đích thực khi cuộc tình tan vỡ. Có chăng còn lại nỗi đau tột cùng dẫu ngóng trông nhau mà chẳng thấy hình bóng của nhau. Dẫu tưởng nhớ về nhau thì chỉ là nỗi đau âm ỉ trong lòng. Có khóc cũng chẳng vơi bớt nỗi sầu thương nhớ, có gọi thầm tên nhau cũng chẳng là gì của nhau:

          Còn gì nữa đâu mà phải khóc nhau

          Có đi theo mùa ngâu tới suối reo nghìn thâu

          Tình chôn đã lâu

          Còn gì nữa đâu mà kể với nhau

          Vết thương đau ngày nào

          Có sống bao đời sau thì đã mất nhau

          Còn gì nữa đâu mà gọi mãi nhau.

                  (Còn Gì Nữa Đâu)

      Từ chỗ đa tình đến chỗ dại tình chỉ trong tấc gang. Đa tình quá nên phải dại tình thôi. Đó là lẽ đương nhiên. Cái dại trong tình yêu chỉ một mình biết một mình mình hay, chớ bày tỏ cùng mọi người cũng chẳng ích gì. Thôi thì, cứ hát một mình, ai hiểu được chừng nào hay chừng nấy, ai thông cảm, đồng cảm thì cứ hát cho bớt nỗi đau tình. Coi như tình yêu có chỗ trong lòng thiên hạ. Bởi tình yêu giờ chẳng còn, chỉ là sự cách xa, chia lìa đôi lứa. Có chăng chỉ là dư âm của cuộc tình đã lỡ và lời cầu chúc ai kia hạnh phúc:

          Nghìn trùng xa cách đời đứt ngang rồi

          Còn lời trăn trối gửi đến cho người…

          Nghìn trùng xa cách người cuối chân trời

          Đường dài hạnh phúc, cầu chúc cho người.

                  (Nghìn Trùng Xa Cách)

      Người đời thường nói không có cái dại nào giống cái dại nào. Điều đó đúng với cái dại tình trong nhạc Phạm Duy. Bởi cái dại tình trong nhạc Phạm Duy đẹp ở chỗ cứ vương hoài cuộc tình của tuổi thư sinh. Cái dại tình ấy đáng yêu làm sao! Ai từng qua cái dại tình ấy? Có nhiều lắm, Cái dại ấy của những ai từng cắp sách đến trường, của những ai từng đếm bước chân của mình trên con đường bình yên và của những ai một thời say đắm yêu nhau:

          Con đường mộng hoa xưa, vẫn từng đôi từng lứa

          Con đường vào mộng mơ, con đường mặn mà

          Hỡi người tình Văn Khoa, bóng người trên hè phố

          Lá đổ để đưa đường, hỡi người tình Trưng Vương

          Hỡi người tình Gia Long, hỡi người trong cuộc sống

          Con đường này xin dâng cho người bình thường

          Hỡi người tình xa xăm, có buồn ra mà ngắm

          Con đường thảnh thơi nằm nghe chuyện tình quanh năm.

                  (Con Đường Tình Ta Đi)

      Có cái dại tình nào hơn khi trả hết những gì khi yêu nhau? Nào là trả lại khung trời đại học thuở yêu nhau, trả lại những buổi chiều vương vấn tình, trả lại những bước chân tìm nhau vồi vội, nào là trả lại hết khoảng trời mùa hạ vấn vương nỗi buồn cư xá, trả lại cả giọt mưa trên má, trên tóc, trên cả dáng hiền hòa. Trả lại tất cả: hẹn hò đôi lứa và cả môi mềm dịu ngọt cho em:

          Trả lại em yêu mối tình vời vợi

          Ngôi trường thân yêu, bạn bè cũ mới

          Đừng buồn anh đi bao giờ cho tới?

          Nỗi đau cao vời, nỗi đau còn dài

          Trả lại em yêu! Trả lại em yêu!

          Mây trời xanh ngắt…

                  (Trả Lại Em Yêu)   

      Ngoài ra Cái Tôi đa tình còn được thể hiện bởi cái tình đam mê, nồng cháy. Cái tình đam mê, nồng cháy ấy là một phần của Cái Nó được điều chỉnh, bởi theo Freud thì “Cái Tôi chính là bộ phận của Cái Nó đã được điều chỉnh bởi tác động trực tiếp từ thế giới bên ngoài”. Do thế, không thể không đam mê, nồng cháy khi tình tay trong tay, môi trong môi, khi anh cùng em đi vào cõi mộng, khi anh rước em lên đồi tiên có cỏ mềm đọng giọt sương trinh nguyên chờ nắng sớm cho tình thơm như cỏ hồng, tình ngoan như tình nồng. Và cái tình đam mê, nồng cháy ấy để cho đất trời chứng giám:

          Níu em trên đồi, cỏ thơm mùi sữa

          Níu em yêu ngồi trên bãi cỏ non

          Giương đôi tay ôm thân tròn ơn mưa móc

          Hãy xõa mái tóc, rũ trên vai anh mòn

          Đồi quen quen, cỏ ngoan ngoan, tưởng mơn man làn tóc rối mềm

          Rồi nghe thêm lời van xin

          Từ trong tim hoặc dưới suối tiên, ngã êm êm trên cỏ hoang

          Trời trong em, đồi choáng váng, rồi run lên cùng gió bốn miền.

                  (Cỏ Hồng)

      Cái tình đam mê, nồng cháy ấy có khác chi cánh phượng hồng rực rỡ khoe màu tình ái vang lên tiếng yêu đương thổn thức của con tim mù lòa bằng tiếng nói đơn sơ, bằng gió núi qua khe, bằng cơn mơ rụt rè, bằng tiếng hát yêu tinh của loài ma quái:

          Yêu người, yêu có một lần thôi

          Xin yêu, dù gian dối

          Xin yêu tôi, dẫu nghi ngờ

          Khi bơ vơ còn nhiều

          Thì đâu chối bỏ tình yêu.

                  (Phượng Yêu)

      Và đam mê, nồng cháy hơn trong tình yêu là được sống cho nhau, dâng hiến cho nhau như mùa hè nung tình yêu lửa cháy, thiêu đốt cả đất trời để con tim tỏa nắng nhuộm hồng cả trăng sao. Tình yêu lên ngôi, tình yêu làm đất trời tỉnh giấc, đưa đôi lứa yêu nhau như thuở hồng hoang. Địa đàng bừng dậy:

          Mùa hè thiên nhiên như tỉnh giấc

          Mùa hè đưa ta tới hồng hoang

          Trần truồng yêu nhau trong trời đất

          Mùa hè của uyên ương.

          Đôi ta chỉ có một mùa hè thôi

          Đôi ta chỉ có một cuộc tình thôi…

                  (Hạ Hồng)

      Cái Tôi trong lời ca của Phạm Duy còn nhiều lắm. Nhiều như di sản âm nhạc của ông để lại cho đời. Nhiều như những đắng cay, tủi nhục, những hạnh phúc, sướng vui… đi qua đời ông.

      Qua một số ca từ thể hiện Cái Nó, Cái Siêu Tôi, Cái Tôi, một Phạm Duy còn lại cho đời là vậy!

      Xin mượn lời của ông để kết thúc bài viết này: “Dù sao tôi cũng đang sống một cuộc đời phỉ nguyện. Tôi đã có đầy đủ vinh quang và tủi nhục (vì một sì-căng-đan về tình), hạnh phúc và khổ đau. Tôi cũng nói khá nhiều về cái chết. Coi như đã được sống tới tận cùng của cuộc sống…” (Một Đời Nhìn Lại – Ngàn Lời Ca).

[chilanguoiquaduong]

Nghĩ về điều này đã từ lâu nhưng giờ mới có thời gian và tâm trạng để viết ra.

Cách đây mấy năm, hình như là lúc cậu vẫn ở Hà Nội và chưa đi xa, cậu đã từng hỏi mình đại ý rằng đến 30 tuổi mà chưa có ai thì cậu lấy tớ nhé. Lúc đấy mình cũng bất ngờ lắm, nhưng phản ứng của mình chính là bĩu môi một cái thật dài và đáp lại, cậu á, còn lâu, còn phải xem đã. Cậu biết vì sao lại thế không?

Trong phim trong truyện thường tả cảm giác của người được hỏi câu tương tự là mừng thầm, mở cờ trong bụng bất kể thể hiện ra bên ngoài có phải là đã nghiện mà còn ngại hay không, nhưng mình thì không cảm thấy thế.

Thứ nhất: trong phim và truyện, thường câu ấy sẽ được thốt ra khi người hỏi đã thích người được hỏi rồi, nhưng trường hợp của mình không giống vậy. Cậu có thích mình đâu, cùng lắm chỉ là có thiện cảm với mình thôi. Ngược lại, mình mới là người thầm thích cậu (và có thể là cậu biết rõ điều đó).

Thứ hai: bằng trực giác, mình biết là cậu không nghiêm túc khi hỏi mình câu này.

Thứ ba: những tưởng mình sẽ vui khi nghe câu hỏi đấy từ cậu, nhưng thực tế thì không hề cậu ơi. Lúc đó, chưa bao giờ mình nhận thức rõ ràng rằng đối với cậu, mình chỉ là cái lốp dự phòng, không hơn. Khi cậu bất đắc ý trong tình trường thì cậu mới nhớ ra mình và tìm đến mình. Mình như cục đá cứ đứng im không biết di chuyển chỉ để đợi cậu chơi chán rồi quay về khi không còn sức để chơi tiếp vậy. Mình tuy không liên quan gì đến hai chữ xinh đẹp nhưng cũng có lòng tự trọng cơ mà. Thậm chí tự trọng còn cao ngất ngưởng í. Câu này cứ như cậu đã biết trước là sẽ không có ai thèm yêu một đứa con gái bình thường đến mức tầm thường, nhạt nhoà và nhạt nhẽo như mình vậy, nhưng mà lại có tớ nè, nếu cậu thất bại đến thế thì còn có tớ thương hại cậu mà. Tất nhiên cậu không hề có ý đó, nhưng không hiểu sao mình khó tránh khỏi cảm giác bị cậu coi thường. Thế nên với tâm thế của một người đang trộm ôm ấp một mảnh tình đơn phương thầm lặng với cậu mà nói, sau khi nghe cậu hỏi vậy thì mình thấy tự ái và tủi thân lắm.

Thứ tư: hồi đấy thực sự là mình không tin bản thân lại kém cỏi đến mức không có một ai yêu thương theo đuổi. Cho dù mình không xinh không đáng yêu thì cũng rất cá tính và đặc biệt mà. Đấy là mình nghĩ vậy thôi, nào ngờ thực tế chứng minh mình đã đánh giá bản thân quá cao rồi, vì quả thực là như thế thật =)).

Ừm, có lẽ hồi đấy mình còn trẻ con và tự ti nên mới có thái độ như vậy với cậu, chứ nếu là mình bây giờ, chắc chắn phản ứng sẽ khác hoàn toàn.

Mình sẽ giải thích cảm nhận của mình với cậu như cách mình đã kể phía trên, và nói thêm rằng với tính cách của cậu thì cậu sẽ không để bản thân chịu thiệt thòi đâu. Kể cả cậu chẳng tán tỉnh tà lưa ai thì cũng có cả tá các cô gái theo đuổi hoặc có ý với cậu mà. Do đó, làm gì có chuyện cậu 30 tuổi mà vẫn còn độc thân, không yêu đương không quan hệ với ai.

Mình cứ thành thật với nhau như thế trước đã, còn cậu có tiếp thu được chia sẻ của mình hay không thì tùy vào ngộ tính của cậu thôi.

Chính vì vậy, cứ đợi đến khi cậu 30 tuổi, mình 30 tuổi xem thực tế như thế nào đã rồi tính sau.

Đấy, năm tháng khiến con người ta chín chắn già dặn hơn, ngày ấy mình mà nói được như thế thì có lẽ bây giờ nhiều cái đã khác.

Mấy tuần nữa là mình đã tam thập nhi lập rồi, tự nhiên nhớ về chuyện này nên viết ra cho nhẹ nỗi lòng. Người nói vô tình người nghe hữu ý, không biết cậu còn nhớ hay cậu đã quên...

[seggfault]

Chương 1 - NTXDCD

[Hít một hơi thật sâu, rồi dừng lại, sau đó dọn dẹp tâm trí.]

Ja-kyung trải thảm yoga ra trước một cửa số lớn, rướn thân trên lên và bắt chéo chân lại. Với mỗi đợt hít vào thở ra, hình xăm con rắn với cái miệng rộng nằm trên vai phải cậu ngoằn nghèo di chuyển. Nhiệt độ giữa ngày gần gần 38 độ, nhưng căn hộ Ja-kyung lạnh đến mức cậu phải mặc áo tay dài.

Nhạc thiền tiếp tục phát ra từ cái loa.

[Để giận dữ, thù hận và tất cả cảm xúc tiêu cực tuôn ra khỏi trái tim bạn từng chút.]

Ai đó đứng ở cửa trước, nhưng người ở đây vẫn chăm chú như vậy. Có tiếng bước chân, theo sau là cái gì đó rớt xuống. Cậu chỉ mở mắt nhìn về nguồn âm thanh sau tiếng đó.

Thứ rớt dưới đất là 1 tờ báo được đăng sáng nay ở Thái lan. Khuôn mặt người hôm qua Ja-kyung giết in hằn trên trang nhất. Cái liếc mắt của cậu, vốn đặt ngay ở tiêu đề bài báo, bấy giờ lại ngước nhìn lên trên. Một người đàn ông cao to đứng trước cậu. Anh ta là người Trung Quốc, tên Wang Han, và như là một người anh em với Ja-kyung.

“Không phụ kì vọng, cậu tuyệt thật đó.”

Yang Yang, một người Trung Quốc làm tiền ở Thái Lan thông qua mại dâm và buôn bán nội tang, được phát hiện rằng đã chết trên cái giường ở khách sạn lúc sáng nay. Anh ta bị bắn vào ngực trái với 1 viên đạn 7.62 mm từ căn hộ đối diện – xuyên qua lớp thủy tinh rồi trái tim anh ta – không 1 chút sai sót.

“Ai cũng phản ứng vui vẻ khi anh ta chết. Chắc gã đã làm nhiều chuyện xấu lắm.”

Thật ra việc anh ta tồi tệ như thế nào cậu cũng chẳng quan tâm lắm. Cậu được trả tiền nên giết thôi, và khi cậu nhận được tiền rồi, hết.

“Còn tiền thì sao?”

Trả lời câu hỏi của Ja-kyung, Wang-han vốn tươi cười bỗng dưng nhăn môi.

“Phần còn lại đâu?”

Thấy Wang Han đến đây hầu như với tay không ngoài trừ một đống báo, Ka-kyung hỏi với khuôn mặt khó hiểu. Nếu mọi thứ đúng như kế hoạch, cậu đáng ra phải nhận 300 nghìn đô la Mỹ lúc này. Tất nhiên, tiền tươi thóc thật. Wang Han ngừng lại và chỉ tay về chiếc bàn phía sau cậu. Trên cái bàn trống có cả động túi hamburger.

“Ăn hết mấy cái này đã. Còn sớm mà?”

Wang Han đi về phía cái bàn, lấy 1 chiếc hamburger ra khỏi túi giấy, và nhét ống hút vào lon nước ngọt. Cái bàn này hoàn hảo cho 2 người ngồi. Anh thậm chí còn gỡ cái mớ giấy để dễ ăn hơn, nhưng Ja-kyung cứ ngồi đó nhìn chằm chằm, hệt như cậu chẳng có ý định ăn gì.

Wang Han khó khăn mỉm cười.

„Tớ sẽ đưa cậu ngay mà.“

Nói vừa dứt câu, Ja-kyung đứng lên và rời khỏi chỗ. Cậu nh mày và trông khá khó chịu. Đúng như vậy, cậu đi về phía phòng ngủ thay vì bàn ăn. Mẹ nó chứ. Wang Han theo cậu với đôi mắt nhằm nghiền.

Ja-kyung đi vào phòng và chọn một trong những chiếc áo thun treo trên tường. Cậu chọn 1 chiếc áo Hawaii với những bông hoa đỏ trên đó. Cậu thích nó bởi vì cậu mua được nó với giá hời ở chợ đêm. Khi gài xong mấy cái nút, khuôn mặt cậu toát đầy vẻ hừng hực. Cậu luôn có thái độ đó mỗi khi chuẩn bị ra tay xử ai.

„Cậu đang đi đâu đó?“

„Lấy tiền.“

„Bình tĩnh và nghe tớ nói này. Có lý do vì sao.”

Thay vì trả lời, Ja-kyung mở cái ngăn tủ kế bên chiếc giường. Cây súng Beretta màu bạc sáng lên.

“Nói đi vì tôi đang nghe đây.”

Nhưng Ja-kyung không lấy chiếc súng. Thay vào đó, cậu lấy chiếc đồng hồ bên cạnh. Đấy là 1 chiếc đồng hồ có công hiệu như một quả bom hẹn giờ. Tuy nó không phá hủy cả một tòa nhà, nó có thể làm nổ tung xung quanh với chỉ một cái nút nhấn.

Vẻ mặt Wang Han cứng lại.

“Ngày mai tớ sẽ đi.”

“Không. Hôm nay tôi sẽ đi lấy liền.”

“Cần gì phải phiền phức cho cậu thế. Không, tớ đi ngay bây giờ. Cậu ở im đây.”

Ja-kyung quay đi và ra ngoài, mặc kệ anh nói chưa xong. Wang Han nhớ tới khuôn mặt của vị khách kia mà lòng ủ rũ. Gã ta tên Dmitry, con lai Trung – Nga, thủ lĩnh của một băng tội phạm khét tiếng.

Lúc nào tên này cũng giữ lời hữa, nhưng vì vài nguyên do, gã ta trì trệ việc trả tiền tận 3 ngày. Mọi sự trở nên nghiêm trọng hơn dự liệu. Thất hứa nghĩa là công việc này lỡ dỡ. Bên cạnh đó, Ja-kyung không thích chịu đựng những thứ lỡ dỡ. Cậu ta là một kẻ tính toán từng giây từng phút và từng đồng lợi nhuận.

Ja-kyung đi ra ngoài cửa trước và quay đầu lại nhìn.

“Cậu không cần đến đâu.”

“Vì sao.”

“Ở yên đây và bắt gián.”

Anh chả hiểu gì, tự nhiên nói về gián.

“Gì?”

“Tôi nghĩ là sáng nay tôi đã thấy một con gián to cỡ này.”

Ja-kyung chia hai ngón tay ra, đâu đó khoảng khuôn mặt cậu và chà tay lên quần. Không. Cậu ghét nó. Wang Han biết cậu ghét gián như thế nào. Hơn thế nữa, bọn gián sống ở Đông Nam Á bự đến mức cảm giác như bọn nó đi bộ chứ không còn bò nữa. Nhưng mà…

“Bây giờ việc đó quan trọng hả?

“Đối với tôi thì việc đó quan trọng hệt như lấy tiền vậy. Cho dù có chết, tôi cũng không thể làm bạn với chúng được. Nói cho anh biết thôi, nhưng anh phải giết chúng. Không thể nào xịt mỗi cái chất diệt côn trùng là xong đâu. Lỡ như bọn nó có tới nữa, tôi nghĩ tôi sẽ không ngủ được.”

Ja-kyung, vốn dĩ đã rời đi sau khi yêu cầu, quay đầu lại.

“Tất nhiên là nếu tôi quay lại còn sống.”

Cậu đùa rằng cậu có thể chết. Cửa đóng và Wang Han bị bỏ lại, chà mặt. Tiếng gầm gừ phát ra từ miệng anh ta. Cho dù anh có bám cậu ta đến mức nào, Ja-kyung không phải là loại người sẽ lắng nghe anh nói. Anh chỉ mong anh không đụng phải cái tên Ja-kyung trên tờ báo sáng mai.

Đầu bếp đem ra một phần bít tết thăn mềm, Dmity bắt đầu cắt chúng từ từ với dao và nĩa. Một cái nhận trang sứng sáng loáng trên tay anh ta mỗi lần cử động dao. Hai tên đàn ông lực lưỡng đứng canh cửa với cây súng mày, và vài tên đàn ông khác kéo đám chó đi vòng vòng để canh giữ.

Dmitry nhìn chằm chằm vào tờ báo bên trái. Được đăng sáng này, nhưng cái chết của Yang Yang, vốn là kẻ thù được đăng trên trang nhất. Nụ cười lan trên khuôn mặt ông ta, máu chảy ra từ miếng thịt, làm cái đĩa trắng trở nên dơ đi.

Nước sốt trải ra khi ông đặt miệng thịt vào miệng với cái nĩa. Cái mối nợ máu nghìn năm tuổi có vẽ như đã bốc hơi khi cái gai trong mắt ông ta biến mất. Ông ta lau máu trên môi mình với cái khăn ăn, nhai nuốt vị hoàn hảo này và rồi, Bang! Một tiếng động lớn nghe được từ cửa trước.

Một tên áo đen chạy thẳng vào sân, miệng ông ta cũng dừng việc nhai nhồm nhoàm miếng thịt lại. Những gà đàn  bao quanh ông ta thành một vòng và chia sũng, cũng lúc đó vụt ngay trước Dmitry.

Mặt ông ta nhăn nhó khi thấy bãi có vốn được cắt tỉa gọn gàng bây giờ tang hoàng. Cửa tài xê mở, cùng lúc ông ta nhổ miếng thịt ra. Kẻ xâm nhập ra khỏi ghế của tài xế với tiếng nhạc to đến mức làm lỗ tai muốn bị xé toạc ra. Tất cả chĩa súng về phía tên xâm nhập, vốn đang mặc một chiếc áo hoa sáng và kính đen.

Nhưng Lee Ja-kyung bước lại gần với thái độ trên khuôn mặt thể hiện cậu chẳng quan tâm gì. Dmitry ra hiệu phe ông hạ súng xuống. Lee Ja-kyung kéo cái ghế ra đối diện và ngồi xuống, như thể nó là của cậu vậy.

“Cậu định ăn không?”

Ja-kyung tháo kính mắt và đặt nó lên bàn.

“Không ăn uống gì cả, đưa tiền đây.”

Đôi mắt nâu của Ja-kyung nháy một cách nhạy cảm khi cậu từa về cái ghế.

“Có phải vì lo toan ông biến mất rồi không? Khuôn mặt ông qua một đêm mà sáng rỡ hẳn.”

“Tôi vốn dĩ như thế mà, nhưng bây giờ thì không còn nữa. Tôi đã mong mình sẽ ăn ngon, nhưng cậu phá hủy rồi.”

“Đáng ra mọi sự sẽ không xảy ra nếu ong trả tiền đúng hẹn. Nhờ ông mà, lãi ngày càng nhiều.”

Sau khi khọt mũi, Dmitry lấy cây dao và nĩa để cắt miếng thịt thành từng mảnh. Ja-kyung nhanh chóng nhét tay vào túi quần dài của mình. Dù sự thật là không ai ra mệnh lệnh, hàng tá cây súng tiếp tục chĩa về phía cậu. Ja-kyung cười nhăn răng và đút tay và túi lấy ra 1 cây xì gà và 1 cái bây lửa Zippo màu bạc.

“Sợ ghê.”

Sau khi châm lửa, cậu trườn người về chiếc ghế.

“Tôi cho ông 3 phút. Hoặc tối sẽ giết ông và lấy luôn phần còn lại.”

Cái đám đàn ông đứng nãy giờ bên Dmitry nhìn chằm chằm vào đầu lửa của cây xì gà, ánh lên những đốm đỏ trước khi lũi tàn. Chị cần Lee Ja-kyung động đây, họ sẽ kéo cò. Tuy nhiên, họ không dám lỗ mãng. Chẳng ai đối đầu Ja-kyung trong quá khứ mà sống sót cả. Họ chẳng biết cậu sẽ làm gì bởi cậu ta chơi bom và súng đều giỏi.

Ja-kyung thổi tắt cây xì gà sau khi hút nốt hơi cuối. Cây xì gà bị vứt đi, nằm ngay trên miếng thịt trên cái dĩa lão kia đang nhai.

“Tôi không nó nấu xong rồi đâu. Nấu xong đi rồi hẵng ăn.”

Dmitry cong môi.

“Đấy là vì sao tôi thích cậu. Chẳng sợ sệt gì cả.”

Ja-kyung nhìn cái đồng hồ của mình thay vì trả lời. “15 giây cuối.”

“Chưa nói đến kĩ năng của cậu.” “10 giây. Có điều gì trăn trối không?”

“Và đấy là vì sao…”

“5 giây.” “Đến Hàn Quốc và giết chết ai đó đi. Tôi sẽ trả 10 lần cái giá khách VIP.”

[buddhistbooks]

Quý nhân điềm tĩnh nhẹ nhàng - Sỗ sàng lớn tiếng, ấy hàng phàm phu.

Từ xa xưa, lời nói của bậc quý nhân thường nhẹ nhàng. Nước chảy chỗ trũng, gió êm sóng lặng, người đạt được “quý” chính là làm được “lời nhẹ giọng mềm”…

Có người khi nói chuyện, khí thế hùng hổ nhưng lời nói ra lại chẳng ai nghe, cũng có người phong thái điềm tĩnh, lời nói nhẹ nhàng, thanh âm phát ra khiến người nghe như được tắm trong gió xuân vậy.

Sự tu dưỡng của một người thường được thể hiện qua những chi tiết nhỏ như lời ăn tiếng nói và hành vi.

Âm thanh nói chuyện mang theo sự ấm áp

Có một câu hỏi được đăng trên mạng xã hội như thế này: “Các bậc cha mẹ dễ dàng hủy hoại lòng tự tin của con cái họ như thế nào?”

Hồi tiểu học, tôi muốn học piano, năn nỉ bố mẹ cho học đàn, mẹ tôi nghiêm khắc từ chối: “Con không có tài năng về học đàn”.

Hồi học trung học, tôi vui vẻ khoe với cha là đã đạt 450 điểm trong kỳ thi, lần sau nhất định sẽ đạt được 500 điểm. Cha quay đầu lại và lớn tiếng nói: “Với khả năng của con, đạt được 500 điểm là điều không tưởng”.

Khi học đại học, tôi bị thất tình, lúc này chỉ thấy cha mẹ giáo huấn một hồi: “Cha đã nói với con rồi, người đó không đáng tin. Xem ra đúng là đáng đời cho cho con đó!”.

Cha mẹ có thói quen quát mắng con cái, giống như dạng “ai lớn tiếng thì là người có lý”. Kỳ thực, hành động này là biểu hiện của sự thiếu hiểu biết.

Trong phim “Cậu bé thần kỳ”, kể về nhân vật chính là một cậu bé 10 tuổi bị dị tật bẩm sinh trên khuôn mặt tên là Augie. Ở trường, Augie nhận được rất nhiều ánh mắt khác thường khiến cậu càng ngày càng tự ti và trở nên chán học.

Mẹ cậu đã an ủi: “Con không xấu, Augie à”.

Augie đã khóc và nói: “Bởi vì mẹ là mẹ của con, nên mẹ mới nói như vậy”.

Người mẹ lại dùng lời lẽ nhẹ nhàng mà chắc nịch, nói với con: “Mẹ là mẹ của con, đây là điều quan trọng nhất. Bởi vì mẹ mới là người hiểu con nhất!”.

Chỉ bằng cách nhẹ nhàng dạy bảo, mạnh dạn động viên con, bậc cha mẹ mới có thể mang đến cho con cảm giác an toàn và tình yêu thương vô tận.

Nói năng nhẹ nhàng là phong độ của quý nhân

Chúng ta thường nhìn thấy những tình huống như vậy: “Trên tàu thì người người chen lấn xô đẩy, nói lời thô lỗ, không coi ai ra gì. Trong nhà ăn, thực khách uống rượu rồi nói chuyện lớn tiếng hăng say tới mức đập vỡ tan chai rượu. Nhà hàng xóm có người chơi nhạc từ sáng đến tối mà không để tâm đến việc dưới lầu có người đang dưỡng bệnh, nhà bên cạnh có học sinh đang chuẩn bị cho kỳ thi”.

Như người xưa nói, từ xưa đến nay quý nhân thường thấp giọng nhỏ nhẹ, bởi vì quy phạm của họ chính là không được lớn tiếng.

Nước đầy bình thì sẽ không nghe thấy tiếng, nước nửa bình thì sẽ nghe thấy âm thanh. Người có nội tâm bình ổn thường không nói, một khi mở miệng thì 4 lạng có thể so với ngàn cân.

Người càng nói nhẹ giọng thì lại càng có năng lực.

Tuân Tử nói: “Âm thanh không nhỏ mà người nghe không thấy, đi không ẩn mà như vô hình”.

Từ xưa đến nay, người có hàm dưỡng và trí tuệ đều không hiển thị tài năng của bản thân, cũng không cao giọng lớn tiếng tỏ thái độ ta đây tài giỏi.

Lời nói nhẹ nhàng mang theo lực lượng lớn mạnh, so với lớn tiếng gào thét thì sức mạnh còn lớn hơn nhiều.

Một nhà văn đã từng nói: “Âm lượng của giọng nói mang theo tâm hồn của một người. Cách thức nói chuyện cũng cho thấy sự tu dưỡng của người đó”.

Điều kiện cần để có một cuộc nói chuyện tốt chính là kiểm soát tốt âm lượng khi nói chuyện.

Chỉ khi khống chế được âm lượng trong lúc nói chuyện thì mới có thể kiểm soát được sức nặng kiếp nhân sinh.

(theo ĐKN)

[noithattogihome]

Công ty cổ phần đồ gỗ nội thất Togihome - Togihome.vn là nhà sản xuất và cung cấp đồ nội thất trang trí decor hàng đầu Việt Nam từ năm 2004 với những sản phẩm chủ lực như: bàn học sinh, bàn gaming, kệ ti vi, giường tầng trẻ em, bàn ăn thông minh,..

Hotline: 0966.773.095

Website: togihome.vn

Địa chỉ: Thôn Tây Xuyên, Thị Trấn Hưng Nhân, Huyện Hưng Hà, Tỉnh Thái Bình

Theo dỗi Togihome để cập nhật nhiều mẫu nội thất hơn nữa nhé!

Youtube

Facebook

Twitter

Pinterest

Blog

Youtube

Facebook

Twitter

Pinterest

Blog

[adx-furni]

Khám Phá Phong Cách Minimalism – Nghệ Thuật Tối Giản Trong Không Gian Sống

Phong cách Minimalism không chỉ là một xu hướng thiết kế nội thất mà còn thể hiện một lối sống đề cao sự đơn giản và tinh tế. Thay vì loại bỏ mọi chi tiết, Minimalism tập trung vào sự hài hòa, bố cục gọn gàng và cách tổ chức không gian hợp lý để mang lại cảm giác thư thái, bình yên. Việc lựa chọn màu sắc, ánh sáng và nội thất tối giản nhưng vẫn đầy đủ công năng giúp tạo nên một không gian sống thanh lịch và cân bằng.

Xem thêm tại: https://adxfurni.com/phong-cach-minimalism-tinh-te-tu-su-toi-gian/

[kien-thuc-noi-that]

Phong Cách Quán Cà Phê: Bí Quyết Tạo Nên Không Gian Độc Đáo và Thu Hút Khách Hàng

Trong thị trường F&B cạnh tranh khốc liệt hiện nay, việc sở hữu một quán cà phê với phong cách thiết kế độc đáo, ấn tượng là yếu tố then chốt để thu hút và giữ chân khách hàng. Phong cách quán cà phê không chỉ đơn thuần là việc sắp xếp bàn ghế, trang trí nội thất, mà còn là quá trình sáng tạo, kết hợp hài hòa giữa ý tưởng của chủ đầu tư và gu thẩm mỹ của kiến trúc sư, nhằm tạo ra một không gian mang đậm dấu ấn riêng, phù hợp với đối tượng khách hàng mục tiêu và định hướng kinh doanh của quán.

1. Tầm quan trọng của phong cách quán cà phê

Tạo ấn tượng đầu tiên: Phong cách thiết kế là yếu tố đầu tiên mà khách hàng nhìn thấy khi bước vào quán cà phê. Phong cách phù hợp sẽ tạo ấn tượng tốt, thu hút sự chú ý và tạo cảm giác tò mò, muốn khám phá.

Tạo không gian và bầu không khí: Phong cách thiết kế có khả năng tạo ra các hiệu ứng không gian khác nhau. Ví dụ, phong cách hiện đại tạo cảm giác trẻ trung, năng động, phong cách vintage tạo cảm giác hoài niệm, ấm cúng.

Thể hiện thương hiệu: Phong cách thiết kế là một phần quan trọng trong việc xây dựng thương hiệu cho quán cà phê. Lựa chọn phong cách phù hợp với đối tượng khách hàng mục tiêu sẽ giúp quán cà phê tạo được dấu ấn riêng, khác biệt so với các đối thủ cạnh tranh.

Tác động đến hành vi khách hàng: Phong cách thiết kế có thể tác động đến hành vi của khách hàng, ví dụ như phong cách ấm cúng tạo cảm giác thư giãn, thoải mái, khuyến khích khách hàng ở lại lâu hơn.

Xem thêm: Không gian quán cafe chill

2. Các phong cách quán cà phê phổ biến

Phong cách hiện đại

Đặc điểm: Đường nét tối giản, màu sắc trung tính, vật liệu công nghiệp, ánh sáng tập trung.

Ưu điểm: Tạo cảm giác trẻ trung, năng động, phù hợp với giới trẻ.

Đối tượng khách hàng: Giới trẻ, nhân viên văn phòng.

Phong cách vintage/retro

Đặc điểm: Đồ nội thất cũ kỹ, màu sắc trầm ấm, ánh sáng vàng nhẹ.

Ưu điểm: Tạo cảm giác hoài niệm, ấm cúng, gần gũi.

Đối tượng khách hàng: Người yêu thích sự hoài cổ, lãng mạn.

Phong cách industrial

Đặc điểm: Vật liệu thô mộc như gạch, sắt, bê tông, không gian mở.

Ưu điểm: Tạo cảm giác mạnh mẽ, cá tính, phóng khoáng.

Đối tượng khách hàng: Người yêu thích sự độc đáo, phá cách.

Phong cách tối giản (minimalist)

Đặc điểm: Không gian thoáng đãng, màu sắc nhẹ nhàng, đồ nội thất đơn giản.

Ưu điểm: Tạo cảm giác thư thái, yên bình, tinh tế.

Đối tượng khách hàng: Người yêu thích sự đơn giản, thanh lịch.

Phong cách Scandinavian

Đặc điểm: Kết hợp giữa sự tối giản và ấm cúng, với màu sắc tươi sáng, vật liệu tự nhiên, tạo cảm giác gần gũi, thân thiện.

Ưu điểm: Tạo cảm giác gần gũi với thiên nhiên, không gian ấm cúng.

Đối tượng khách hàng: Những người yêu thích sự đơn giản và tinh tế.

Phong cách Eco-friendly (thân thiện môi trường)

Đặc điểm: Sử dụng vật liệu tái chế, cây xanh, ánh sáng tự nhiên, tạo không gian xanh mát.

Ưu điểm: Tạo không gian xanh, sạch, đẹp, gần gũi với thiên nhiên.

Đối tượng khách hàng: Những người quan tâm đến môi trường.

Phong cách Tropical (nhiệt đới)

Đặc điểm: Mang đến không gian tươi mát, tràn đầy sức sống với cây xanh, hoa lá, màu sắc rực rỡ, họa tiết độc đáo, tạo cảm giác thư giãn như đang ở resort.

Ưu điểm: Tạo cảm giác thư giãn, tươi mát.

Đối tượng khách hàng: Những người yêu thích sự năng động, tươi mới.

Xem thêm: thiết kế quán cafe 2 mặt tiền

3. Lưu ý khi lựa chọn phong cách quán cà phê

Xác định đối tượng khách hàng mục tiêu: Lựa chọn phong cách phù hợp với sở thích và gu thẩm mỹ của đối tượng khách hàng mục tiêu.

Xem xét diện tích không gian: Lựa chọn phong cách phù hợp với diện tích và bố cục của quán cà phê.

Chú ý đến ánh sáng: Ánh sáng là yếu tố quan trọng tạo nên không gian và bầu không khí cho quán cà phê.

Tạo điểm nhấn: Sử dụng các chi tiết trang trí độc đáo để tạo điểm nhấn cho không gian.

Tham khảo ý kiến chuyên gia: Nếu bạn không chắc chắn về việc lựa chọn phong cách, hãy tham khảo ý kiến của các chuyên gia thiết kế nội thất.

Phong cách quán cà phê là một yếu tố quan trọng tạo nên sự thành công của quán. Bằng cách lựa chọn phong cách phù hợp, bạn sẽ có thể tạo ra một không gian độc đáo, ấn tượng, thu hút khách hàng và xây dựng thương hiệu riêng cho quán cà phê của mình.