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guerrier-de-l-apocalypse · 4 years

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La langue des anges

Jeffrey R. Holland du Collège des douze apôtres

Nos paroles, comme nos actions, doivent être remplies de foi, d’espérance et de charité.

Joseph Smith, le prophète, nous a donné une plus grande compréhension du pouvoir de la parole quand il a enseigné : « C’est par des paroles [que] tous les êtres agissent quand ils agissent par la foi. Dieu dit : ‘Que la lumière soit ! Et la lumière fut.’ Josué a parlé, et les grands luminaires que Dieu avait créés se sont arrêtés. Élie a commandé, et les cieux ont été scellés pendant trois ans et six mois, et il n’a pas plu… Tout cela a été accompli par la foi… La foi, puis, des œuvres par des paroles ; et par des [paroles] ses œuvres les plus puissantes ont été et seront accomplies. » Comme tous les dons et « ce qui vient d’en haut », les paroles sont sacrées et doivent être dites « avec prudence et sous la contrainte de l’Esprit ».

C’est avec cette conscience du pouvoir et de la sainteté des mots que je souhaite nous mettre en garde, si cela est nécessaire, concernant la manière dont nous nous parlons les uns aux autres et dont nous parlons de nous-mêmes.

Il y a une ligne des apocryphes qui souligne la gravité de ce sujet mieux que je ne le pourrais. Elle dit : « Le coup du fouet laisse une marque dans la chair, mais le coup de la langue brise les os. » Avec cette image cinglante à l’esprit, j’ai été particulièrement impressionné de lire dans le livre de Jacques qu’il y avait un moyen par lequel je pouvais devenir « un homme parfait ».

Jacques a dit : « Nous bronchons tous de plusieurs manières. [Mais] si quelqu’un ne bronche point en paroles, c’est un homme parfait, capable de tenir tout son corps en bride. »

Continuant l’image de la bride, il écrit : « Si nous mettons le mors dans la bouche des chevaux pour qu’ils nous obéissent, nous dirigeons aussi leur corps tout entier.

« Voici, même les navires, qui sont si grands et que poussent des vents impétueux, sont dirigés par un très petit gouvernail. »

Puis Jacques explique : « De même, la langue est un petit membre… [Mais] un petit feu peut embraser une grande forêt !

« La langue aussi est un feu… placée parmi nos membres, souillant tout le corps… enflammée par la géhenne.

« Toutes les espèces de bêtes et d’oiseaux, de reptiles et d’animaux marins… ont été domptés par la nature humaine ;

« Mais la langue, aucun homme ne peut la dompter; c’est un mal qu’on ne peut réprimer; elle est pleine d’un venin mortel.

« Par elle nous bénissons le Seigneur notre Père, et par elle nous maudissons les hommes faits à l’image de Dieu.

« De la même bouche sortent la bénédiction et la malédiction. Il ne faut pas, mes frères, qu’il en soit ainsi. »

Eh bien, c’est très direct ! Il est évident que Jacques ne veut pas dire que notre langue est toujours mauvaise, ni que tout ce que nous disons est « plein d’un venin mortel ». Mais il veut clairement dire qu’au moins certaines de nos paroles peuvent être destructrices, venimeuses même, et cela fait froid dans le dos des saints des derniers jours ! La voix qui rend un témoignage profond, qui murmure des prières ferventes et qui chante les cantiques de Sion peut aussi être celle qui reproche et critique, embarrasse et rabaisse, fait mal et détruit sa propre spiritualité ainsi que celle des autres. Jacques se lamente que « de la même bouche sortent la bénédiction et la malédiction ». Il dit : « Il ne faut pas, mes frères [et sœurs], qu’il en soit ainsi. »

Est-ce une chose à laquelle nous pouvons tous travailler ne serait-ce qu’un peu ? Est-ce un domaine dans lequel nous pouvons chacun essayer d’être un homme ou une femme un peu plus « parfaits » ?

Maris, on vous a confié le don le plus sacré que Dieu puisse vous faire, une femme, une fille de Dieu, la mère de vos enfants qui s’est volontairement donnée à vous pour une union d’amour et de joie. Pensez aux choses gentilles que vous disiez quand vous faisiez la cour, pensez aux bénédictions que vous lui avez données en posant avec amour vos mains sur sa tête, pensez au dieu et à la déesse que vous êtes intrinsèquement, et puis réfléchissez aux autres moments caractérisés par des mots froids, caustiques, sans retenue. Étant donné les dommages qui peuvent être causés par notre langue, il n’est pas étonnant que le Sauveur ait dit : « Ce n’est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l’homme ; mais ce qui sort de la bouche, c’est ce qui souille l’homme. » Un mari qui n’imaginerait même pas de frapper physiquement sa femme peut la briser, peut-être pas ses os mais certainement son cœur et son esprit, par la brutalité de l’inconscience ou de la méchanceté de son langage. Les sévices physiques sont uniformément et clairement condamnés par l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours. Si tant est qu’il soit possible de condamner encore davantage, nous nous élevons plus vigoureusement contre toute forme de sévices sexuels. Aujourd’hui je m’élève contre les sévices verbaux et émotionnels de quiconque contre quiconque, mais particulièrement du mari contre sa femme. Mes frères, ces choses ne doivent pas être.

Dans le même esprit, nous nous adressons aussi aux sœurs, car le péché des sévices verbaux n’est pas propre à un sexe. Femmes, y a-t-il une langue débridée dans votre bouche, que faites-vous du pouvoir bénéfique ou maléfique de vos paroles ? Comment se fait-il qu’une voix aussi jolie, par nature divine aussi angélique, si proche du voile, si instinctivement douce et intrinsèquement gentille, puisse subitement être si stridente, si acerbe, si mordante et indomptée ? Les paroles d’une femme peuvent être plus acérées que le meilleur des poignards, et elles peuvent pousser les gens qu’elle aime à s’abriter derrière une barrière plus distante que quiconque, au début de cet échange, aurait pu l’imaginer. Sœurs, il n’y a pas de place dans ce magnifique esprit qui est le vôtre pour quelque expression acerbe ou caustique, notamment le commérage, la médisance ou les réflexions désagréables. Qu’il ne soit jamais dit de notre foyer, de notre paroisse ou de notre voisinage que « la langue est un feu, un monde d’iniquité [brûlant] parmi nos membres ».

J’élargis cette recommandation pour en faire un sujet pour toute la famille. Nous devons faire très attention quand nous parlons à un enfant. Ce que nous disons ou ne disons pas, la manière dont nous le disons et le moment où nous le faisons, sont très, très importants pour former la perception qu’un enfant a de lui-même. Mais c’est encore plus important pour former la foi de cet enfant en nous et sa foi en Dieu. Adressez des paroles constructives aux enfants, toujours. Ne leur dites jamais, même en plaisantant, qu’ils sont gros, bêtes, paresseux ou pas très beaux. Vous ne le feriez pas par méchanceté, mais ils s’en souviendraient et mettraient des années à essayer de l’oublier, et à pardonner. Et essayez de ne pas comparer vos enfants, même si vous pensez que vous êtes doués pour le faire. Vous pouvez dire de manière positive que « Suzanne est jolie et Sandra intelligente », mais tout ce que Suzanne retiendra c’est qu’elle n’est pas intelligente et que Sandra n’est pas jolie. Complimentez chaque enfant individuellement pour ce qu’il est et aidez-le à échapper à l’obsession de notre culture pour la comparaison, la compétition et le sentiment de n’être jamais « à la hauteur ».

Dans tout cela, je pense qu’il va sans dire que les paroles négatives viennent souvent de pensées négatives, notamment de pensées négatives à notre sujet. Nous voyons nos propres fautes, nous nous critiquons en paroles, ou au moins en pensées, et rapidement c’est comme cela que nous voyons tout et tout le monde. Pas de soleil, pas de roses, pas de promesses d’espoir ou de bonheur. Rapidement, nous sommes malheureux et notre entourage aussi.

J’aime ce que Orson F. Whitney a dit un jour : « L’esprit de l’Évangile est optimiste ; il fait confiance à Dieu et regarde le bon côté des choses. L’opposé ou l’esprit pessimiste entraîne les hommes vers le bas et loin de Dieu, regarde le côté sombre, murmure, se plaint et est lent à obéir. » Nous devons honorer la déclaration du Sauveur disant : « Rassurez-vous. » (En fait, il me semble que nous sommes peut-être davantage coupables d’enfreindre ce commandement que quasiment n’importe quel autre !) Parlez avec espoir. Ayez des paroles encourageantes, notamment à votre sujet. Essayez de ne pas vous plaindre ni de vous lamenter sans cesse. Comme quelqu’un l’a dit un jour : « Même à l’âge d’or de la civilisation, quelqu’un a sans doute grommelé que tout semblait trop jaune. »

J’ai souvent pensé qu’il devait avoir été plus supportable pour Néphi d’être attaché et frappé que d’avoir à entendre constamment les murmures de Laman et Lémuel. Il a dû dire au moins une fois : « Frappez-moi encore. Je vous entends encore. » Oui, la vie a ses problèmes, et oui il faut affronter des choses négatives, mais, s’il vous plait, acceptez une de mes maximes : Aucun malheur n’est dur au point qu’on ne puisse l’aggraver en se lamentant dessus.

Paul l’a dit franchement, mais avec beaucoup d’espoir. Il nous a dit à tous : « Qu’il ne sorte de votre bouche aucune parole mauvaise, mais, s’il y a lieu, quelque bonne parole, qui serve à l’édification et communique une grâce à ceux qui l’entendent.

« N’attristez pas le Saint-Esprit de Dieu…

« Que toute amertume, toute animosité, toute colère, toute clameur, toute calomnie… disparaissent du milieu de vous.

« Soyez bons les uns envers les autres, compatissants, vous pardonnant réciproquement, comme Dieu vous a pardonné en Christ. »

Dans son dernier témoignage si émouvant, Néphi nous appelle à suivre « le Fils d’un cœur pleinement résolu », promettant que, lorsque nous aurons « reçu le baptême de feu et du Saint-Esprit, [nous pourrons] parler dans une langue nouvelle, oui, dans la langue des anges ». Il a ajouté : « Or, comment pourriez-vous parler dans la langue des anges, si ce n’est par le Saint-Esprit? Les anges parlent par le pouvoir du Saint-Esprit : c’est pourquoi, ils disent les paroles du Christ. » En vérité le Christ était et est « la Parole » d’après Jean le bien-aimé, pleine de grâce et de vérité, pleine de miséricorde et de compassion.

Donc, frères et sœurs, dans notre quête éternelle pour ressembler davantage à notre Sauveur, essayons d’être « des hommes et des femmes parfaits » dans au moins ce domaine, en n’offensant pas par des paroles, ou, pour le dire de manière plus positive, en parlant une nouvelle langue, la langue des anges. Nos paroles, comme nos actions, doivent être remplies de foi, d’espérance et de charité, les trois grands impératifs chrétiens dont le monde actuel a si désespérément besoin. De telles paroles, prononcées sous l’influence de l’Esprit, peuvent sécher les larmes, guérir les cœurs, élever les vies, rendre l’espoir, faire prévaloir la confiance. Je prie pour que mes paroles, même sur ce sujet difficile, puissent vous encourager, non vous décourager ; je prie pour que vous puissiez entendre à ma voix que je vous aime, car je vous aime. Plus important encore, veuillez savoir que votre Père céleste et son Fils unique vous aiment. Quand ils vous parleront, et ils le feront, ce ne sera pas dans le vent, ni dans le tremblement de la terre, ni dans le feu, mais ce sera un murmure doux et léger, une voix tendre et gentille. Ce sera dans la langue des anges. Puissions-nous tous nous réjouir à l’idée que, lorsque nous disons des choses édifiantes, encourageantes à l’un de ces plus petits, nos frères, sœurs et enfants, c’est à Dieu que nous les disons. Au nom de Jésus-Christ. Amen.

#languedesanges #joseph smith #livredemormon

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christophe76460 · 5 years

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Le libre arbitre est un principe éternel

Que répondriez-vous si quelqu’un vous demandait pourquoi le libre arbitre est important ?

« Tu peux choisir par toi-même, car cela t’est donné » (Moïse 3:17).

Par l’intermédiaire de ses prophètes, Dieu nous a dit que nous sommes libres de choisir entre le bien et le mal. Nous pouvons choisir la liberté et la vie éternelle en suivant Jésus-Christ. Nous sommes également libres de choisir la captivité et la mort en suivant Satan. (Voir 2 Néphi 2:27). Le droit de choisir entre le bien et le mal et d’agir par soi-même s’appelle le libre arbitre.

Dans notre vie prémortelle, nous avions notre libre arbitre. L’un des buts de la vie sur terre est de montrer quels choix nous allons faire (voir 2 Néphi 2:15-16). Si nous étions obligés de choisir le bien, nous ne pourrions pas montrer ce que nous ferions par nous-mêmes. Nous sommes également plus heureux d’agir quand nous avons fait nos propres choix.

Le libre arbitre a été l’un des principaux points de discussion dans le conseil des cieux prémortel. Il constitue l’une des causes principales du conflit entre les disciples du Christ et ceux de Satan. Satan a dit : « Me voici, envoie-moi, je serai ton fils et je rachèterai toute l’humanité, de sorte que pas une seule âme ne sera perdue, et je le ferai certainement ; c’est pourquoi donne-moi ton honneur » (Moïse 4:1). En disant cela, il « se rebellait contre [Dieu et] cherchait à détruire le libre arbitre de l’homme » (Moïse 4:3). Sa proposition a été rejetée et il a été chassé des cieux avec ses partisans (voir D&A 29:36-37).

Le libre arbitre est une partie nécessaire du plan du salut

Le libre arbitre fait de notre vie sur terre une période de mise à l’épreuve. Quand il projetait la création de ses enfants à l’état mortel, Dieu a déclaré : « Nous les mettrons ainsi à l’épreuve, pour voir s’ils feront tout ce que le Seigneur, leur Dieu, leur commandera » (Abraham 3:25). Sans le don du libre arbitre, nous ne pourrions pas montrer à notre Père céleste si nous voulons obéir à tout ce qu’il nous a commandé. Comme nous sommes capables de choisir, nous sommes responsables de nos actes (voir Hélaman 14:30-31).

Quand nous choisissons de vivre selon le plan que Dieu a conçu pour nous, notre libre arbitre se renforce. Les bons choix augmentent notre capacité de faire davantage de bons choix.

Si nous obéissons à chacun des commandements de notre Père, notre sagesse et notre force de caractère grandissent. Notre foi augmente. Il nous est plus facile de faire de bons choix.

Nous avons commencé à faire des choix lorsque nous étions enfants d’esprit de notre Père céleste, en sa présence. Nos choix nous ont rendus dignes de venir sur terre. Notre Père céleste veut que nous progressions en foi, en puissance, en connaissance, en sagesse et dans toutes les autres bonnes choses. Si nous respectons ses commandements et faisons de bons choix, nous apprendrons et comprendrons. Nous deviendrons semblables à lui. (Voir D&A 93:28.)

Comment les bons choix nous aident-ils à prendre davantage de bonnes décisions ?

Le libre arbitre nécessite un choix

Pourquoi l’opposition est-elle nécessaire ?

Nous ne pouvons pas choisir la droiture sans que les tendances opposées du bien et du mal nous soient proposées. Léhi, l’un des grands prophètes du Livre de Mormon, a dit à son fils, Jacob, que, pour accomplir les desseins éternels de Dieu, il fallait « une opposition en toutes choses ». Il a ajouté : « S’il n’en était pas ainsi… la justice ne pourrait pas s’accomplir, ni la méchanceté, ni la sainteté ni la misère, ni le bien ni le mal » (2 Néphi 2:11).

Dieu permet à Satan de s’opposer au bien. Il a dit de Satan :

« Je le fis précipiter ;

« Et il devint Satan, oui, le diable, le père de tous les mensonges, pour tromper et pour aveugler les hommes et pour les mener captifs à sa volonté, oui, tous ceux qui ne voudraient pas écouter ma voix » (Moïse 4:3-4).

Satan fait tout ce qu’il peut pour détruire l’œuvre de Dieu. Il veut « le malheur de toute l’humanité… Il cherche à rendre tous les hommes malheureux comme lui » (2 Néphi 2:18, 27). Il ne nous aime pas. Il ne nous veut aucun bien (voir Moroni 7:17). Il ne veut pas que nous soyons heureux. Il veut faire de nous ses esclaves. Il utilise de nombreux artifices pour nous asservir.

Lorsque nous cédons aux tentations de Satan, nous limitons nos choix. L’exemple suivant montre comment cela fonctionne. Imaginez un panneau, au bord de la mer, signalant : « Danger, tourbillon. Baignade interdite. » Nous pourrions penser qu’il y a une restriction. Mais est-ce bien le cas ? Il nous reste de nombreuses possibilités. Nous sommes libres de nager ailleurs. Nous sommes libres de marcher sur la plage et de ramasser des coquillages. Nous sommes libres de regarder le soleil se coucher. Nous sommes libres de rentrer chez nous. Nous sommes également libres de ne pas tenir compte du panneau et de nager à cet endroit dangereux. Mais une fois que le tourbillon nous a saisis et nous entraîne vers le fond, nous avons fort peu de choix. Nous pouvons essayer d’en réchapper ou d’appeler à l’aide mais nous risquons de nous noyer.

Pour les instructeurs : Une simple image peut aider les élèves à se concentrer. Si vous discutez de l’analogie du panneau d’avertissement qui se trouve dans ce chapitre, vous pourriez dessiner ce panneau au tableau ou sur une grande feuille de papier.

Nous sommes libres de choisir ce que nous allons faire mais nous ne sommes pas libres de choisir les conséquences de nos actes. Les conséquences, bonnes ou mauvaises, suivent naturellement tous les choix que nous faisons (voir Galates 6:7 ; Apocalypse 22:12).

Notre Père céleste nous a indiqué comment échapper à la captivité de Satan. Nous devons veiller et prier toujours, en demandant à Dieu de nous aider à résister aux tentations de Satan (voir 3 Néphi 18:15). Notre Père céleste ne permettra pas que nous soyons tentés au-delà de notre capacité de résistance (voir 1 Corinthiens 10:13 ; Alma 13:28).

Les commandements de Dieu nous éloignent du danger et nous dirigent vers la vie éternelle. Si nous choisissons avec sagesse, nous obtiendrons l’exaltation, nous progresserons éternellement et nous serons parfaitement heureux (voir 2 Néphi 2:27-28).

Donnez des exemples d’actes qui limitent nos choix. Quel genre d’actes nous donnent davantage de liberté ?

Écritures supplémentaires

Moïse 7:32 (liberté de choix)

Abraham 3:24-25 (la vie sur terre est une mise à l’épreuve)

Alma 41:3 ; Moroni 7:5-6 (jugés selon les œuvres)

2 Néphi 2:11–16 (l’opposition est nécessaire)

Moroni 7:12-17 (choisir entre le bien et le mal)

2 Pierre 2:19 ; Jean 8:34 (le péché est esclavage)

2 Néphi 2:28-29 ; Alma 40:12-13 (récompensés selon les œuvres)

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giuseppemartinengo · 5 years

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Regardez Ici la Sixième Vidéo de la Série du Livre de Mormon: Le Seigneur Commande à Néphi de Construire un Bateau (1 Néphi 17–18)

Le Seigneur Commande à Néphi de Construire un Bateau (1 Néphi 17–18)

Après avoir voyagé pendant huit ans dans le désert, la famille de Léhi arrive dans un pays près du bord de la mer. Ils appellent le lieu Abondance en raison de la grande quantité de ses fruits et de son miel sauvage. Néphi entend la voix du…

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#Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours #Livre de Mormon

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yannosh51-blog-blog · 6 years

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LIVE Let's Play Découverte - "Le voyage de Néphi" avec le dessinateur Bull

LIVE Let’s Play Découverte – “Le voyage de Néphi” avec le dessinateur Bull

La rencontre entre deux artistes sculpteurs, l’un programmeur (Jérome), l’autre auteur BD (Bull), donna naissance à ce magnifique jeu en (more…)

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#decouverte #dessinateur #nephi #voyage

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guerrier-de-l-apocalypse · 4 years

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NUMÉROS D’URGENCE DU LIVRE DE MORMON Notre Père Céleste a mis à notre disposition des numéros gratuits, vers lesquels nous pouvons nous tourner jour et nuit en cas de problème mais aussi quand nous avons besoin de méditer sur certains sujets ou lorsque nous avons besoin d’y voir plus clair.

• Lorsque vous êtes tristes à cause de vos péchés et de vos erreurs: 2 Néphi 4:17-35 • Lorsque vous voulez savoir pourquoi il y a tant d’opposition dans la vie: 2 Néphi 2 • Lorsque votre foi est mise à l’épreuve: Alma 32:21-43 & Mosiah 24: 13-14, 21 • Lorsque vous avez l’impression que Dieu vous a abandonné: Alma 36:27 & Mosiah 4:9 • Lorsque vous ne vous sentez pas à la hauteur: Alma 37:6-7 • Lorsque vous n’avez pas envie de prier: 2 Néphi 32:8-9 • Lorsque vous êtes déprimé: Alma 26:27 • Lorsque vous êtes écrasé par vos faiblesses: Ether 12:27-29 • Lorsque vous avez besoin de recharger les batteries: Mosiah 4:27 • Lorsque vous avez besoin d’être guidé: 2 Néphi 32: 3 • Lorsque faire le mal vous tente: 2 Néphi 28:21-23 • Lorsque la réponse à vos prières tarde à venir: 2 Néphi 28:30 • Lorsque vous êtes fatigué d’être un exemple: Alma 17:11 • Lorsque vous êtes tenté de pécher maintenant et de vous repentir plus tard: Alma 34: 32-34 • Lorsque vous voulez faire et être comme tout le monde: 2 Néphi 28: 7-11 • Lorsque vous avez besoin du pardon: Enos 1 • Lorsque vous éprouvez de la convoitise: Mosiah 3:19 • Lorsque vous êtes entouré de ténèbres: Mosiah 16:9 • Lorsque vous vous disputez avec quelqu’un: 3 Néphi 11:29-30 & Mosiah 18:21 • Lorsque vous avez peur de la mort: Alma 40 • Lorsque vous avez besoin de venir au Christ: Omni 1:26 & Moroni 10:32-33 • Lorsque vous avez besoin d’encouragements: 2 Néphi 4: 17-35 • Lorsque vous avez besoin d’être plus converti: Alma 36 • Lorsque vous avez besoin d’être enseigné: Mosiah 3-5 • Lorsque vous manquez de foi: Alma 32 • Lorsque vous avez besoin de faire la différence entre le bien et le mal: Moroni 7: 5-28 • Lorsque vous ne savez plus comment survivre aux attaques de l’adversaire: Hélaman 5:12 • Lorsque vous subissez des afflictions: Jacob 6 • Lorsque vous voulez écouter l’Esprit: Jacob 4:13 https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures?lang=fra/

#apocalypse #fin du monde #harmagedon #joseph smith #livre de mormon

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guerrier-de-l-apocalypse · 4 years

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1 - Introduction à l’Apocalypse de Jean

Pourquoi étudier ce livre ?

Bible Louis Segond - Apocalypse de Jean 1:1 Révélation de Jésus Christ, que Dieu lui a donnée pour montrer à ses serviteurs les choses qui doivent arriver bientôt, et qu’il a fait connaître, par l’envoi de son ange, à son serviteur Jean,

En qualité de « révélation de Jésus- Christ » ), ce livre est appelé l’Apocalypse, ce qui signifie en grec révélation, dévoilement de ce qui est caché. Ce livre est un « dévoilement » du Seigneur Jésus-Christ et une révélation de son autorité, de son pouvoir et de son rôle prééminent dans le plan du salut du Père. Il révèle également de nombreux renseignements importants relatifs aux événements qui précèdent la Seconde Venue et le millénium. L’étude du livre de l’Apocalypse peut aider les élèves à mieux comprendre le Fils de Dieu ressuscité et glorifié et ses relations avec les enfants de Dieu au cours des siècles de l’histoire de la terre, en particulier dans les derniers jours. Ce livre apporte un message d’espérance aux justes et peut encourager les élèves à demeurer fidèles à leur témoignage du Sauveur au milieu des persécutions et des épreuves.

Qui a écrit ce livre ?

Livre de Mormon - 1 Néphi 14:18-27 18 Et il arriva que l’ange me parla, disant : Regarde ! 19 Et je regardai et vis un homme, et il était vêtu d’un vêtement blanc. 20 Et l’ange me dit : Voici l’un des douze apôtres de l’Agneau. 21 Voici, il verra et écrira le reste de ces choses-là ; oui, et aussi beaucoup de choses qui ont été. 22 Et il écrira aussi ce qui concerne la fin du monde. 23 C’est pourquoi, les choses qu’il écrira sont justes et vraies ; et voici, elles sont écrites dans le livre que tu as vu sortir de la bouche du Juif ; et au moment où elles sont sorties de la bouche du Juif, ou, au moment où le livre est sorti de la bouche du Juif, les choses qui étaient écrites étaient claires et pures, et extrêmement précieuses et faciles à comprendre pour tous les hommes. 24 Et voici, les choses que cet apôtre de l’Agneau écrira sont beaucoup de choses que tu as vues ; et voici, le reste, tu le verras. 25 Mais les choses que tu vas voir dorénavant, tu ne les écriras pas ; car le Seigneur Dieu a établi l’apôtre de l’Agneau de Dieu pour les écrire. 26 Et il y en a aussi d’autres qui ont été, à qui il a montré toutes choses, et ils les ont écrites ; et elles sont scellées pour parvenir à la maison d’Israël, dans leur pureté, selon la vérité qui est en l’Agneau, lorsque le Seigneur le jugera bon. 27 Et moi, Néphi, j’entendis et je rends témoignage que le nom de l’apôtre de l’Agneau était Jean, selon la parole de l’ange. Livre de Mormon - Éther 4:16 16 Et alors mes révélations, que j’ai fait écrire par mon serviteur Jean, seront dévoilées aux yeux de tout le peuple. Souviens-toi, lorsque tu verras ces choses, tu sauras que le moment est proche où elles seront véritablement manifestées.

L’apôtre Jean, le disciple bien-aimé de Jésus-Christ, est l’auteur de ce livre. Le Livre de Mormon affirme que Jean a été préordonné pour écrire ce qu’il a consigné dans le livre de l’Apocalypse.

Où et quand a-t-il été écrit ?

Bible Louis Segond - Apocalypse de Jean 1:9 9 Moi Jean, votre frère, et qui ai part avec vous à la tribulation et au royaume et à la persévérance en Jésus, j’étais dans l’île appelée Patmos, à cause de la parole de Dieu et du témoignage de Jésus.

Bible Louis Segond - Apocalypse 2:4, 10, 14-15 4 Mais ce que j’ai contre toi, c’est que tu as abandonné ton premier amour. 10 Ne crains pas ce que tu vas souffrir. Voici, le diable jettera quelques-uns de vous en prison, afin que vous soyez éprouvés, et vous aurez une tribulation de dix jours. Sois fidèle jusqu’à la mort, et je te donnerai la couronne de vie. 14 Mais j’ai quelque chose contre toi, c’est que tu as là des gens attachés à la doctrine de Balaam, qui enseignait à Balak à mettre une pierre d’achoppement devant les fils d’Israël, pour qu’ils mangeassent des viandes sacrifiées aux idoles et qu’ils se livrassent à l’impudicité. 15 De même, toi aussi, tu as des gens attachés pareillement à la doctrine des Nicolaïtes.

Bible Louis Segond - Apocalypse 3:16 16 Ainsi, parce que tu es tiède, et que tu n’es ni froid ni bouillant, je te vomirai de ma bouche.

Bible Louis Segond - Apocalypse 6:9 9 Quand il ouvrit le cinquième sceau, je vis sous l’autel les âmes de ceux qui avaient été immolés à cause de la parole de Dieu et à cause du témoignage qu’ils avaient rendu.

Le livre de l’Apocalypse a été écrit à un moment où les chrétiens étaient aux prises avec des enseignements erronés, de l’apathie et des persécutions intenses.

Bible Louis Segond - Apocalypse 1:9 9 Moi Jean, votre frère, et qui ai part avec vous à la tribulation et au royaume et à la persévérance en Jésus, j’étais dans l’île appelée Patmos, à cause de la parole de Dieu et du témoignage de Jésus.

Les autorités romaines sont très probablement à l’origine de ces persécutions dans les deux dernières décennies du premier siècle apr. J-C. Jean écrit depuis l’île de Patmos dans la mer Égée, à environ cent kilomètres au sud-ouest d’Éphèse.

À qui a-t-il été écrit et pourquoi ?

Bible Louis Segond - Apocalypse 1:4, 11 4 Jean aux sept Églises qui sont en Asie : que la grâce et la paix vous soient données de la part de celui qui est, qui était, et qui vient, et de la part des sept esprits qui sont devant son trône, 11 qui disait : Ce que tu vois, écris-le dans un livre, et envoie-le aux sept Églises, à Éphèse, à Smyrne, à Pergame, à Thyatire, à Sardes, à Philadelphie, et à Laodicée.

Jean écrit un message d’espoir et d’encouragement aux saints de son époque et à ceux des derniers jours. Bible Louis Segond - Apocalypse 2 1 Écris à l’ange de l’Église d’Éphèse : Voici ce que dit celui qui tient les sept étoiles dans sa main droite, celui qui marche au milieu des sept chandeliers d’or : 2 Je connais tes œuvres, ton travail, et ta persévérance. Je sais que tu ne peux supporter les méchants ; que tu as éprouvé ceux qui se disent apôtres et qui ne le sont pas, et que tu les as trouvés menteurs ; 3 que tu as de la persévérance, que tu as souffert à cause de mon nom, et que tu ne t’es point lassé. 4 Mais ce que j’ai contre toi, c’est que tu as abandonné ton premier amour. 5 Souviens-toi donc d’où tu es tombé, repens-toi, et pratique tes premières œuvres ; sinon, je viendrai à toi, et j’ôterai ton chandelier de sa place, à moins que tu ne te repentes. 6 Tu as pourtant ceci, c’est que tu hais les œuvres des Nicolaïtes, œuvres que je hais aussi. 7 Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux Églises : A celui qui vaincra je donnerai à manger de l’arbre de vie, qui est dans le paradis de Dieu. 8 Écris à l’ange de l’Église de Smyrne : Voici ce que dit le premier et le dernier, celui qui était mort, et qui est revenu à la vie : 9 Je connais ta tribulation et ta pauvreté (bien que tu sois riche), et les calomnies de la part de ceux qui se disent Juifs et ne le sont pas, mais qui sont une synagogue de Satan. 10 Ne crains pas ce que tu vas souffrir. Voici, le diable jettera quelques-uns de vous en prison, afin que vous soyez éprouvés, et vous aurez une tribulation de dix jours. Sois fidèle jusqu’à la mort, et je te donnerai la couronne de vie. 11 Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux Églises : Celui qui vaincra n’aura pas à souffrir la seconde mort. 12 Écris à l’ange de l’Église de Pergame : Voici ce que dit celui qui a l’épée aiguë, à deux tranchants : 13 Je sais où tu demeures, je sais que là est le trône de Satan. Tu retiens mon nom, et tu n’as pas renié ma foi, même aux jours d’Antipas, mon témoin fidèle, qui a été mis à mort chez vous, là où Satan a sa demeure. 14 Mais j’ai quelque chose contre toi, c’est que tu as là des gens attachés à la doctrine de Balaam, qui enseignait à Balak à mettre une pierre d’achoppement devant les fils d’Israël, pour qu’ils mangeassent des viandes sacrifiées aux idoles et qu’ils se livrassent à l’impudicité. 15 De même, toi aussi, tu as des gens attachés pareillement à la doctrine des Nicolaïtes. 16 Repens-toi donc ; sinon, je viendrai à toi bientôt, et je les combattrai avec l’épée de ma bouche. 17 Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux Églises : A celui qui vaincra je donnerai de la manne cachée, et je lui donnerai un caillou blanc ; et sur ce caillou est écrit un nom nouveau, que personne ne connaît, si ce n’est celui qui le reçoit. 18 Écris à l’ange de l’Église de Thyatire : Voici ce que dit le Fils de Dieu, celui qui a les yeux comme une flamme de feu, et dont les pieds sont semblables à de l’airain ardent : 19 Je connais tes œuvres, ton amour, ta foi, ton fidèle service, ta constance, et tes dernières œuvres plus nombreuses que les premières. 20 Mais ce que j’ai contre toi, c’est que tu laisses la femme Jézabel, qui se dit prophétesse, enseigner et séduire mes serviteurs, pour qu’ils se livrent à l’impudicité et qu’ils mangent des viandes sacrifiées aux idoles. 21 Je lui ai donné du temps, afin qu’elle se repentît, et elle ne veut pas se repentir de son impudicité. 22 Voici, je vais la jeter sur un lit, et envoyer une grande tribulation à ceux qui commettent adultère avec elle, à moins qu’ils ne se repentent de leurs œuvres. 23 Je ferai mourir de mort ses enfants ; et toutes les Églises connaîtront que je suis celui qui sonde les reins et les cœurs, et je vous rendrai à chacun selon vos œuvres. 24 A vous, à tous les autres de Thyatire, qui ne reçoivent pas cette doctrine, et qui n’ont pas connu les profondeurs de Satan, comme ils les appellent, je vous dis : Je ne mets pas sur vous d’autre fardeau ; 25 seulement, ce que vous avez, retenez-le jusqu’à ce que je vienne. 26 A celui qui vaincra, et qui gardera jusqu’à la fin mes œuvres, je donnerai autorité sur les nations. 27 Il les paîtra avec une verge de fer, comme on brise les vases d’argile, ainsi que moi-même j’en ai reçu le pouvoir de mon Père. 28 Et je lui donnerai l’étoile du matin. 29 Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux Églises.

Bible Louis Segond - Apocalypse 3 1 Écris à l’ange de l’Église de Sardes : Voici ce que dit celui qui a les sept esprits de Dieu et les sept étoiles : Je connais tes œuvres. Je sais que tu passes pour être vivant, et tu es mort. 2 Sois vigilant, et affermis le reste qui est près de mourir ; car je n’ai pas trouvé tes œuvres parfaites devant mon Dieu. 3 Rappelle-toi donc comment tu as reçu et entendu, et garde et repens-toi. Si tu ne veilles pas, je viendrai comme un voleur, et tu ne sauras pas à quelle heure je viendrai sur toi. 4 Cependant tu as à Sardes quelques hommes qui n’ont pas souillé leurs vêtements ; ils marcheront avec moi en vêtements blancs, parce qu’ils en sont dignes. 5 Celui qui vaincra sera revêtu ainsi de vêtements blancs ; je n’effacerai point son nom du livre de vie, et je confesserai son nom devant mon Père et devant ses anges. 6 Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux Églises. 7 Écris à l’ange de l’Église de Philadelphie : Voici ce que dit le Saint, le Véritable, celui qui a la clef de David, celui qui ouvre, et personne ne fermera, celui qui ferme, et personne n’ouvrira : 8 Je connais tes œuvres. Voici, parce que tu a peu de puissance, et que tu as gardé ma parole, et que tu n’as pas renié mon nom, j’ai mis devant toi une porte ouverte, que personne ne peut fermer. 9 Voici, je te donne de ceux de la synagogue de Satan, qui se disent Juifs et ne le sont pas, mais qui mentent ; voici, je les ferai venir, se prosterner à tes pieds, et connaître que je t’ai aimé. 10 Parce que tu as gardé la parole de la persévérance en moi, je te garderai aussi à l’heure de la tentation qui va venir sur le monde entier, pour éprouver les habitants de la terre. 11 Je viens bientôt. Retiens ce que tu as, afin que personne ne prenne ta couronne. 12 Celui qui vaincra, je ferai de lui une colonne dans le temple de mon Dieu, et il n’en sortira plus ; j’écrirai sur lui le nom de mon Dieu, et le nom de la ville de mon Dieu, de la nouvelle Jérusalem qui descend du ciel d’auprès de mon Dieu, et mon nom nouveau. 13 Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux Églises. 14 Écris à l’ange de l’Église de Laodicée : Voici ce que dit l’Amen, le témoin fidèle et véritable, le commencement de la création de Dieu : 15 Je connais tes œuvres. Je sais que tu n’es ni froid ni bouillant. Puisses-tu être froid ou bouillant ! 16 Ainsi, parce que tu es tiède, et que tu n’es ni froid ni bouillant, je te vomirai de ma bouche. 17 Parce que tu dis : Je suis riche, je me suis enrichi, et je n’ai besoin de rien, et parce que tu ne sais pas que tu es malheureux, misérable, pauvre, aveugle et nu, 18 je te conseille d’acheter de moi de l’or éprouvé par le feu, afin que tu deviennes riche, et des vêtements blancs, afin que tu sois vêtu et que la honte de ta nudité ne paraisse pas, et un collyre pour oindre tes yeux, afin que tu voies. 19 Moi, je reprends et je châtie tous ceux que j’aime. Aie donc du zèle, et repens-toi. 20 Voici, je me tiens à la porte, et je frappe. Si quelqu’un entend ma voix et ouvre la porte, j’entrerai chez lui, je souperai avec lui, et lui avec moi. 21 Celui qui vaincra, je le ferai asseoir avec moi sur mon trône, comme moi j’ai vaincu et me suis assis avec mon Père sur son trône. 22 Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux Églises.

Les trois premiers chapitres de l’Apocalypse sont adressés spécifiquement à sept branches de l’Église d’Asie mineure. Livre de Mormon - 1 Nephi 14:25 25 Mais les choses que tu vas voir dorénavant, tu ne les écriras pas ; car le Seigneur Dieu a établi l’apôtre de l’Agneau de Dieu pour les écrire.

Livre de Mormon - 1 nephi 13:20-24, 38 20 Et il arriva que moi, Néphi, je vis qu’ils prospéraient dans le pays ; et je vis un livre, et il était apporté parmi eux. 21 Et l’ange me dit : Connais-tu la signification du livre ? 22 Et je lui dis : Je ne la connais pas. 23 Et il dit : Voici, il sort de la bouche d’un Juif. Et moi, Néphi, je le vis ; et il me dit : Le livre que tu vois, ce sont les annales des Juifs, qui contiennent les alliances que le Seigneur a faites avec la maison d’Israël ; et elles contiennent aussi beaucoup de prophéties des saints prophètes ; et ce sont des annales semblables aux inscriptions qui sont gravées sur les plaques d’airain, sauf qu’il n’y en a pas autant ; néanmoins, elles contiennent les alliances que le Seigneur a faites avec la maison d’Israël ; c’est pourquoi, elles sont d’une grande valeur pour les Gentils. 24 Et l’ange du Seigneur me dit : Tu as vu que le livre sortait de la bouche d’un Juif ; et lorsqu’il sortit de la bouche d’un Juif, il contenait la plénitude de l’Évangile du Seigneur dont les douze apôtres rendent témoignage ; et ils rendent témoignage selon la vérité qui est en l’Agneau de Dieu. 38 Et il arriva que je vis le reste des descendants de mes frères, et aussi que le livre de l’Agneau de Dieu, qui était sorti de la bouche du Juif, allait des Gentils au reste de la postérité de mes frères.

Livre de Mormon - 1 Nephi 14:19-27 19 Et je regardai et vis un homme, et il était vêtu d’un vêtement blanc. 20 Et l’ange me dit : Voici l’un des douze apôtres de l’Agneau. 21 Voici, il verra et écrira le reste de ces choses-là ; oui, et aussi beaucoup de choses qui ont été. 22 Et il écrira aussi ce qui concerne la fin du monde. 23 C’est pourquoi, les choses qu’il écrira sont justes et vraies ; et voici, elles sont écrites dans le livre que tu as vu sortir de la bouche du Juif ; et au moment où elles sont sorties de la bouche du Juif, ou, au moment où le livre est sorti de la bouche du Juif, les choses qui étaient écrites étaient claires et pures, et extrêmement précieuses et faciles à comprendre pour tous les hommes. 24 Et voici, les choses que cet apôtre de l’Agneau écrira sont beaucoup de choses que tu as vues ; et voici, le reste, tu le verras. 25 Mais les choses que tu vas voir dorénavant, tu ne les écriras pas ; car le Seigneur Dieu a établi l’apôtre de l’Agneau de Dieu pour les écrire. 26 Et il y en a aussi d’autres qui ont été, à qui il a montré toutes choses, et ils les ont écrites ; et elles sont scellées pour parvenir à la maison d’Israël, dans leur pureté, selon la vérité qui est en l’Agneau, lorsque le Seigneur le jugera bon. 27 Et moi, Néphi, j’entendis et je rends témoignage que le nom de l’apôtre de l’Agneau était Jean, selon la parole de l’ange.

Du fait de persécutions intenses, les saints ont grand besoin du message encourageant de l’Apocalypse. De plus, le prophète Néphi témoigne que « Dieu a établi l’apôtre » Jean pour écrire ce qui concerne la fin du monde et que ses paroles seront remises aux Gentils et au reste d’Israël dans les derniers jours.

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