#musée des beaux-arts d'angers
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Bust of Napoleon Bonaparte by Antoine-Denis Chaudet, c. 1800s
Musées d'Angers
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Lorenzo Lippi / "The Allegory of Simulation" / ab. 1650 / Musée des Beaux-Arts d'Angers
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Noël Hallé (French, 1711-1781) Les Génies de la Poésie, de l'Histoire, de la Physique et de l'Astronomie, 1761 Musée des beaux-arts d'Angers
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Jean-Honoré Fragonard, Céphale et Procris, 1755. Oil on canvas, 78 cm x 178 cm. Musée des Beaux Arts d'Angers, Angers.
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ZOZO???!!!!!!!!
ZOZO!!!!!
Voltaire by Jean-Antoine Houdon, musée des Beaux Arts d'Angers.
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Instagram: maevaeatsbooks
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Atlas, 2013
Magda Gebhardt (Brazilian, b. 1981)
Atlas is an animation made up of different photocopied pictures, all shot by Gebhardt. Once cropped out, the artist rearranges and overlaps them, transforming the original landscape.
⌂ Musée des Beaux-Arts d'Angers, 03.11.2022
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Jeremiah Dictating his Prophecies. 1842. Henri Lehmann German 1814-1882. oil/canvas. Musée des beaux-arts d'Angers. http://hadrian6.tumblr.com
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Artist: Lorenzo Lippi (Italian, 1606-1665) L'allégorie de la Simulation. c.1650 Musée des beaux-arts d'Angers https://www.instagram.com/p/ChRqFiftoZW/?igshid=NGJjMDIxMWI=
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Lorenzo Lippi (Italian, 1606-1665) L'allégorie de la Simulation. c.1650 Musée des beaux-arts d'Angers
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Émile Signol: “Réveil du Juste, Réveil du Méchant”, 1835, Oil on canvas, Dimensions: Height: 1,920 cm (20.9 yd); Width: 2,570 cm (28.1 yd); Current location: Musée des Beaux-Arts d'Angers Angers, Maine-et-Loire, France.
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Allegory of Stimulation (c.1640). Lorenzo Lippi (Italian, 1606-1665). Oil on canvas. Musée des Beaux-Arts d'Angers.
A young woman carries a theatrical mask and a pomegranate. The mask represents the simulated reality or falseness of the theater. The pomegranate refers to the Greek myth of Persephone eating pomegranate seeds, being forced to stay in the underworld and causing six months of barrenness on earth.
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Paris Romantique - Les salons littéraires @museedelavieromantique En parallèle avec l'exposition organisée au Petit Palais @petitpalais_musee , les visiteurs pourront découvrir l'univers des salons littéraires entre 1815 et 1848 au travers d'une centaines d’œuvres exposées au musée de la Vie romantique. Jusqu’au 15 septembre 2019. Durant la première moitié du XIXe siècle, les plus grands noms de la littérature (Honoré de Balzac, Victor Hugo, Alfred de Musset, Théophile Gautier...), se réunissent dans des salons en compagnie d'autres artistes pour échanger sur leurs créations. Cette camaraderie, éloignée de l'image habituelle de l'écrivain solitaire, a contribué à l'affirmation du mouvement romantique, fondé sur un dialogue incessant entre la musique, la littérature et les beaux-arts. Au cœur d'un salon de l'époque Pour en rendre compte, l'exposition propose d'abord une immersion au cœur d'un salon de l'époque. Dans l'atelier-salon d'Ary Scheffer, la bibliothèque, le piano et un accrochage de peintures inspirées notamment de références littéraires, à l'instar du Combat du Giaour et du Pacha d'Eugène Delacroix, évoquent cette atmosphère propre au romantisme. Le public découvre ensuite les "cénacles", ces cercles plus restreints d'hommes et de femmes de lettre, dont ceux initiés par Charles Nodier, Victor Hugo ou Delphine de Girardin, où l'on débat aussi bien de poésie, d'art et de littérature que de l'actualité politique. Le parcours se termine par l'évocation de la postérité des écrivains et poètes qui deviennent au milieu du XIXe siècle, des figures publiques et populaires. Ils sont célébrés par les médaillons et bustes de David d'Angers et caricaturés par le graveur Jean-Jacques Granville ou le sculpteur Jean-Pierre Dantan. #sauvesparlekong #sauvesparlapoesie (à Musée de la Vie romantique) https://www.instagram.com/p/B0pzgqNoKqn/?igshid=t06c3ji02zwm
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8 décembre : Immaculée conception de la Vierge Marie
Dès les premiers siècles, spécialement au concile d'Ephèse en 431, l'Église a exprimé et transmis l'essentiel de la foi concernant la Mère de Jésus. Il faudra ensuite un long temps pour manifester progressivement “les merveilles de grâce” réalisées en “Sainte Marie Mère de Dieu”. St. Irénée avait déjà pressenti l'Immaculée Conception de Marie en la saluant comme la nouvelle Éve. Ce ne sera toutefois qu'à partir du 15e siècle que l'Église commence à proclamer :” Dieu a préparé pour son Fils une demeure digne de Lui, par la conception immaculée de la Vierge… À cette fin, Dieu l'a préservée de tout péché, par une grâce provenant déjà de la mort de son Fils“. Cette formulation sera reprise dans la proclamation du Dogme de l'Immaculée-Conception par le Pape Pie IX en 1854. Quatre ans plus tard, en 1858, cette proclamation recevait, aux yeux du monde catholique, une illustration étonnante et complètement inattendue : une fillette illettrée de 14 ans, totalement ignorante de la proclamation de ce Dogme, avait la vision de la Vierge Marie se présentant à elle comme “l'Immaculée -Conception”. C'était à Lourdes, à la Grotte de Massabielle et la fillette était Bernadette Soubirous.
L'Immaculée Conception de Marie n'est pas seulement préservation du mal, de la souillure originelle et de tout péché, elle est plénitude de grâce, non pas reçue dans la passivité, mais mise en œuvre à travers toute une vie de foi héroïque. Marie l'Immaculée est d'abord Marie la Croyante, cheminant de foi en foi, intensément attentive à la Parole de Dieu lui conférant sa mission et sa responsabilité de Mère de Jésus le Sauveur. Marie l'Immaculée !… C'est cette femme Juive qui a dit oui à son Dieu, une fois pour toutes, sans jamais reprendre sa promesse ni revenir en arrière. Marie est la totalement Fidèle : la plus intimement associée à son Fils, sans conditions…même quand il était traité de fou par la parenté de Nazareth et quand il achevait sa vie au Calvaire : ” elle se tenait debout près de la Croix de Jésus” (Jean 19.26). Notre vidéo – Le visage enluminé de l'Immaculée conception
Avant d'être un dogme en 1854, l'Immaculée Conception était déjà une fête chrétienne médiévale. Mais comment illustrer la conception sans péché de Marie ? Le peintre Jean de Toulouse a choisi le motif du baiser de Joseph et Anne devant la porte de Jérusalem. Une enluminure d'un livre d'heures du Moyen Age a conservé la mémoire de cette représentation depuis abandonnée. Reportage réalisé dans le cadre de l'exposition Trésors enluminés des musées de France qui s'est tenue au musée des Beaux Arts d'Angers jusqu'au 16 mars 2014.
via Communauté pastorale du Littoral Ouest https://ift.tt/2KMP3Pt
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31.10.2018-27.01.2019
Wiele muzeów przygotowało ekspozycje z okazji stulecia odzyskania przez Polskę niepodległości. Ta w Muzeum Narodowym w Krakowie będzie się od nich różnić ścisłym związkiem z myślą historyczną Józefa Piłsudskiego – twórcy Legionów, architekta niepodległości, ale także publicysty, wnikliwego analityka historii Polski, stratega.
Jego ogromny dorobek, wydany w 10 tomach Pism zbiorowych, obejmuje artykuły prasowe, opracowania historyczne, przemówienia, wykłady, rozkazy i wywiady. – Najważniejszą ideą, powracającą w pismach Józefa Piłsudskiego w różnych kontekstach, jest niepodległość Ojczyzny – mówi kurator wystawy Wacława Milewska – Przed jej odzyskaniem przyszły Marszałek dobitnie obrazuje ograniczenia, represje, cierpienia fizyczne i duchowe, którym poddawany jest naród pozbawiony niezależności. Po roku 1921 uświadamia, jak łatwo można tę niezależność utracić.
Wielu artyst��w współodczuwało niewolę i przeżywało aktualne wydarzenia w sposób podobny do Marszałka. To właśnie ich prace – 779 dzieł sztuki – złożą się na wystawę MNK. Pokażemy obrazy, grafiki i rzeźby znamienitych polskich twórców (m.in. Jacka Malczewskiego, Józefa Mehoffera, Leona Wyczółkowskiego, Leopolda Gottlieba, Juliusza i Wojciecha Kossaków, Artura Grottgera) ale także mundury, mapy, broń, odznaczenia i medale, archiwalne fotografie. Większość eksponatów pochodzi z kolekcji MNK, jednak dla zilustrowania najważniejszych wątków wystawy wypożyczyliśmy dzieła sztuki z kilkudziesięciu polskich i zagranicznych instytucji. To m.in. Biblioteka Polska w Paryżu, Musée des Beaux-Arts d'Angers, Snite Museum of Art z Indiany (USA) oraz polskie Muzea Narodowe w Warszawie, Wrocławiu i Poznaniu. Ekspozycja nieprzypadkowo prezentowana będzie w Krakowie – mieście, z którym Józef Piłsudski był silnie związany. Tu mieszkał w latach 1900-1917, zakładał Związek Strzelecki, stąd wyruszał na wojnę przeciwko Rosji, tu spotykały go hołdy po dymisji z Legionów Polskich, tu wielokrotnie po wojnie wracał i spoczął po śmierci w podziemiach tutejszej katedry.
Kuratorzy: Wacława Milewska, Piotr Wilkosz Koordynator: Katarzyna Pawłowska
http://mnk.pl/wystawy/niepodleglosc
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Corésus et Callirhoé, Jean-Honoré Fragonard. Musée des beaux-arts d'Angers.
Photo: cc https://www.flickr.com/photos/mazanto/ https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.0/
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