#mujer africana

[curlymangue]

Una nueva peluquería afro en la calle Delicias. Zaragoza.

¡Las mujeres africanas también emprenden! Hola, Curly. Ya sabes que siempre estoy buscando temas que te interesen. Y estoy segura de que, el hecho de que una mujer africana emprenda, abriendo una peluquería afro, en una de las calles más concurridas y comerciales del barrio de Delicias. Es una de esas noticias que hay que compartir. La peluquería está situada en la calle Delicias, 72. En esta,…

[makeitasone]

#Spain/#España

Where have we left the #humanity?

Nobody abandons their #Homeland in those conditions without a real reason.

¿Dónde hemos dejado la #humanidad?

Nadie abandona su #Patria en semejantes condiciones sin motivo de peso.

A #pregnant #woman #dies in a pneumatic #boat that was heading north of #Lanzarote

#Fallece una #mujer #embarazada en una neumática que se dirigía al norte de Lanzarote.

POSTED ON TUESDAY, #JUNE20, 2023 - 1:18 PM

PUBLICADO EL MARTES #20DEJUNIO DE 2023 - 1:18PM

As confirmed by the Lanzarote Security and Emergency Consortium, a woman would have died during the journey from the #African coast of an inflatable boat to which a fishing boat provided initial rescue support.

Según confirma el Consorcio de Seguridad y Emergencias de Lanzarote, una mujer habría fallecido durante la travesía desde la costa #africana de una embarcación neumática a la que un pesquero daba soporte de rescate inicial.

The woman who was pregnant would have #died during the journey due to the harsh conditions of it. 53 people were traveling on the boat, of which 7 are #women and 3 are #minors.

La mujer que se encontraba en estado de gestación habría #muerto durante la travesía debido a las duras condiciones de la misma. En la embarcación viajaban 53 personas, de las que 7 son #mujeres y 3 #menores de edad.

[gustavomirabalcastro]

El Protocolo de Maputo: Protección de los derechos de las mujeres africanas

El Protocolo de Maputo: Protección de los derechos de las mujeres africanas

El Protocolo de la Carta Africana sobre los Derechos de la Mujer en África (‘el Protocolo de Maputo’), fue adoptado por los Jefes de Estado y de Gobierno en Maputo, Mozambique, el 11 de julio de 2003; y entró en vigor en noviembre de 2005, después de ser ratificado por 15 estados miembros de la Unión Africana (UA). ¿Qué es el Protocolo de Maputo? El Protocolo de la Carta Africana sobre los…

[longliveblackness]

Hidden History: The Southbound Path to Freedom

When we think of the history of slavery in Texas, Juneteenth in Galveston often comes to mind. However, historians Samuel Collins Ill and Dr. Juan Govea reveal a deeper story that predates Juneteenth by decades. Long before the Emancipation Proclamation, Hispanic abolitionists played a crucial role in helping enslaved people escape to Mexico.

In Texas, the Underground Railroad didn't just lead north; it also ran south. Mexico, having outlawed slavery, welcomed fugitive slaves, offering them freedom and citizenship.

This lesser-known chapter of history shows that enslaved people were not just waiting to be rescued. Many saved for years to pay for their escape to Mexico, demonstrating immense resilience and determination.

Marriages between Mexican men and enslaved African women further illustrate the deep bonds and solidarity in this fight for freedom.

Some who found freedom in Mexico went on to build successful lives. For example, a former slave of Sam Houston became a barber in Matamoros, while another rose to the rank of officer in the Mexican army.

These stories challenge us to broaden our understanding of the Underground Railroad and recognize the diverse efforts that contributed to the fight against slavery. Let's honor the courage and solidarity of those who took the southbound path to freedom, and those who assisted them.

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Historias Escondidas: El camino hacia la libertad en dirección al sur

Cuando pensamos en la historia de la esclavitud en Texas, Juneteenth o el Día de la Liberación es lo primero que cruza nuestras mentes. Sin embargo, los historiadores Samuel Collins Ill y Dr. Juan Govea, revelan una historia que sucedió muchas décadas antes del Día de la Liberación. Mucho antes de la Proclamación de Emancipación, los abolicionistas hispanos jugaron un papel crucial en ayudar a las personas esclavizadas a escapar hacia México.

En Texas, el Ferrocarril Subterráneo no solo se dirigía al norte, también se dirigía al sur. México, al ilegalizar la esclavitud, le daba la bienvenida a fugitivos esclavizados, ofreciéndoles libertad y ciudadanía.

Este capítulo de la historia de cual no muchos saben, demuestra que las personas esclavizadas no solo estaban esperando a ser rescatadas. Muchos ahorraron por años para pagar por su escape hacia México, demostrando que tenían inmensa determinación y resiliencia.

Los matrimonios entre hombres mexicanos y mujeres africanas esclavizadas, demuestran aún más los lazos profundos y la solidaridad en esta lucha por la libertad.

Algunos de los que encontraron libertad en México, construyeron vidas exitosas. Por ejemplo: uno de los antiguos esclavos de Sam Houston se convirtió en barbero estando en Matamoros, mientras que otro ascendió al rango de oficial en el ejército mexicano.

Estas historias nos desafían a ampliar nuestra comprensión sobre el Ferrocarril Subterráneo y a reconocer los diversos esfuerzos que contribuyeron a la lucha contra la esclavitud. Honremos la valentía y la solidaridad de quienes tomaron el camino del sur hacia la libertad y de quienes los ayudaron.

[jartita-me-teneis]

LA CANCIÓN DE LA VIDA

Existe una tribu en África, donde la fecha de nacimiento de un niño no se toma como el día en que nació, ni como el momento en que fue concebido, sino como el día en que ese niño fue "pensado" por su madre.

Cuando una mujer decide tener un hijo, se sienta sola bajo un árbol y se concentra hasta escuchar la canción del niño que quiere nacer.

Despues de escucharla, regresa con el hombre que será el padre de su hijo y se la enseña. Entonces, cuando hacen el amor con la intención de concebirlo, en algún momento cantan su canción, como una forma de invitarlo a venir.

Cuando la madre está embarazada, enseña la canción del niño a la gente del lugar, para que cuando nazca, las ancianas y quienes estén a su lado, le canten para darle la bienvenida.

A medida que el niño va creciendo; cuando el niño se lastima o cae o cuando hace algo bueno, como forma de honrarlo, la gente de la tribu canta su canción.

Hay otra ocasión en la que la gente de la tribu le canta al niño.

Si en algún momento de su vida, esa persona comete un crimen o un acto socialmente aberrante, se lo llama al centro de la villa y la gente de la comunidad lo rodea. Entonces le cantan su canción.

La tribu reconoce que la forma de corregir un comportamiento antisocial no es el castigo, sino el amor y la recuperación de la identidad.

Cuando uno reconoce su propia canción, no desea ni necesita hacer nada que dañe a otros.

Y así continua durante toda su vida.

Cuando contraen matrimonio, se cantan las canciones juntas.

Y finalmente, cuando esta persona va a morir, todos en la villa cantan su canción, por última vez, para él.

"Puedes no haber nacido en una tribu africana que te cante tu canción en cada una de las transiciones de tu vida, pero la vida siempre te recuerda cuando estás vibrando a tu propia frecuencia, y cuando no lo estás.

Sólo sigue cantando y encontrarás tu camino a casa". El amor lo puede todo.

Reeditado del anterior jartitameteneis.

[musicysound]

Sumérgete en este mix de House Tech inspirado en las vibraciones místicas de una tribu africana. En la imagen, la cara de una mujer con una corona hipnótica representa la ceremonia de bienvenida a los nuevos miembros de la tribu, conectando con la energía de la típica danza alrededor del fuego. Los ritmos profundos del House Tech te transportan a una experiencia sonora envolvente, fusionando tradición y modernidad. Este video combina poderosos beats electrónicos con una visual única que celebra la cultura y el movimiento.

[sucede-es]

Los 10 grafitis más bonitos del mundo de 2023 (y ocho están en España)

El grafiti de Sfhir en Fene (A Coruña), elegido el mejor de 2023 por Street Art Cities, muestra una violonchelista integrada con la arquitectura. Por las noches, los trastes del violonchelo se iluminan, creando una experiencia visual cautivadora y destacando como un impresionante ejemplo de arte urbano.

"A Dona do Estuario" de Lula Goce, inspirado en el estuario da Foz en Pontevedra, retrata a la madre naturaleza cuidando su entorno en la segunda posición de la clasificación. La obra, dedicada a la madre de la artista, destaca por su mensaje de equilibrio y respeto por la biodiversidad.

"Copora" de Yoe 33, en Lugo, retrata a la mujer 'castrexa' en la Ronda de la Muralla, ganando el bronce en la lista. El creador busca que los espectadores sientan una conexión con la figura, integrando la obra en el entorno urbano y generando opiniones diversas.

El mural sin título de Tinte Rosa en Miranda de Ebro (Burgos) muestra a una madre amamantando a su bebé, destacando la conexión natural entre madre e hijo. Encargado por la asociación Amamanto durante la semana mundial de la lactancia materna, busca visibilizar este acto de amor y cuidado.

"La magia de los sueños" de Kato, en Fuengirola, muestra a una niña sosteniendo una estrella de mar en un atardecer casi nocturno, simbolizando la esperanza incluso en la oscuridad. El mural transmite el mensaje de que siempre hay una luz que guía nuestros sueños, según Street Art Cities.

"El sueño de Turing" de La Compañía de Mario, en Los Alcázares (Región de Murcia), representa la transformación del ser humano hacia la tecnología. El grafiti muestra un robot que se convierte y vuelve a la naturaleza, junto con un retrato de una mujer africana, explorando la relación entre lo primitivo y lo artificial.

"Brilla" es un grafiti de Adry Del Rocío, ubicado en Puebla, México. Representa luciérnagas que simbolizan encontrar nuestra luz interior y guiar nuestro camino. La obra también promueve la iluminación de la vida de las mujeres, según la artista, siendo el primer grafiti en la lista que no está en España.

'Gabriel', de Djoels, ocupa el octavo lugar entre los mejores murales de 2023. Inspirado por un pescador jubilado, refleja la vida en el mar y la conexión familiar. El mural se encuentra en Ondarroa, País Vasco, como parte del programa Kaminazpi Artist Residency, destacando la importancia de la comunidad local.

'Flowers of the Future', de Ciclope, es un mural fuera de España, en Valence, Francia. Los artistas argentinos se inspiran en las flores, simbolizando esperanza y futuro. Su mensaje, "Siembra hoy con calma, que las flores del futuro serán nuestras", resuena con la metáfora de los sueños y la perseverancia.

'Don Quijote y Sancho Panza', de Save Ink, fue creado en 2023 en Castro del Río, Córdoba. El mural, descrito como un atardecer cálido, conmemora la presencia de los icónicos personajes cervantinos en el pueblo andaluz. Realizado en 10 días, mide seis metros de alto y 23,5 metros de largo, acompañado por el lema "Castro villa cervantina".

[sunandra2]

Paul Emile Bécat

Nació el 2 de febrero 1885 en París. fallecio en 1960 Pintor y grabador y el mejor y más conocido de todos los ilustradores de libros eróticos, obtuvo el Grand Prix de Roma en 1920.Tuvo como maestros a Gabriel Ferrier et François Flameng y participó en el Salón de Artistas Franceses en 1913. Su fama le llegó con retratos para importantes escritores, y además de sus ilustraciones eróticas, por los dibujos que realizó a su vuelta de un viaje al Congo, Gabón y y Sudán, hechos con la técnica de punta seca. Realizó así mismo las famosas barajas de naipes «Le Florentin», que fue editada por «Les Jarres d’Or» de Paris.

Son recurrentes y escandalizantes las escenas lésbicas de religiosas entregadas al placer erótico, como así también las escenas de amor de alcoba, castigos religiosos en conventos, triángulos amorosos y voyeurismo con personas que fisgonean a otros

Posiblemente sea el ilustrador más prolífico de literatura erótica , expuso por primera vez en el Salón de París en 1913. Pintor consumado, expuso regularmente, especializándose en retratos y desnudos. Como miembro activo de la Société Coloniale des Artistes Français (Sociedad Colonial de Artistas Franceses), realizó varios viajes a África durante los años 1920 y 1930, y ganó dos premios importantes relacionados con África: el de África Occidental Francesa y el de África Ecuatorial Francesa. Este interés por África continuó durante toda su vida, y en 1947 ilustró la primera novela africana que ganó el prestigioso Premio Goncourt, la semiautobiográfica Batouala del poeta y novelista francoguyanés René Maran. Se casó con Marie Monnier, una consumada artista y bordadora que, cuando se conocieron, era la amante del poeta y autor Léon-Paul Fargue. Marie era hermana de Adrienne Monnier, la primera mujer de París que abrió su propia librería en La Maison des Amis des Livres, y que, junto con su amante estadounidense Sylvia Beach, dirigía la famosa librería parisina de libros en inglés Shakespeare and Company, que todavía existe en la actualidad. Estas conexiones literarias y editoriales mantuvieron a los Bécat en el centro de la escena artística francesa.

La década de 1930 fue una época de auge para los editores franceses de libros ilustrados, y las características del trabajo de punta seca de Paul-Émile eran exactamente lo que querían sus clientes; a diferencia de algunos ilustradores, Bécat también podía trabajar con rapidez y fiabilidad. A finales de la década de 1950 había ilustrado más de noventa libros, incluidos todos los títulos eróticos y ligeramente eróticos habituales. Aunque la mayoría de sus ilustraciones siguen un estilo y una temática similares, estaba abierto a tratamientos diferentes, tanto como los antes citados diseños de naipes para Le Florentin como para las Mémoires de Casanova; también le gustaba claramente el sexo, como atestiguan sus propias imágenes

[austxnland]

Una persona de raza negra no podría ostentar un título?

A ver, es complicado, porque había muchos señoritos que se iban y volvían con hijas naturales de las Indias o de África, entonces es un área gris. En teoría no había ninguna prohibición explícita contra que una persona de raza negra ostentara un título nobiliario en la Inglaterra del siglo XIX, en la práctica, las barreras sociales, legales y culturales hacían que esta posibilidad fuera extremadamente remota, si no imposible.

En fin,

En la Inglaterra del siglo XIX, es poco probable que hubiera nobles negros en el sentido tradicional del término, es decir, personas de ascendencia africana que ostentaran títulos nobiliarios hereditarios dentro del sistema aristocrático británico. Sin embargo, hay algunos casos notables de personas de ascendencia africana que alcanzaron cierto estatus y reconocimiento en la sociedad británica, aunque no necesariamente a través de títulos nobiliarios.

Uno de los ejemplos más conocidos es el de Dido Elizabeth Belle, quien vivió en el siglo XVIII. Belle era una mujer de ascendencia africana nacida en la esclavitud, pero fue criada como parte de la familia aristocrática Mansfield en Inglaterra. Aunque no tenía un título nobiliario en sí misma, su posición dentro de la familia noble y su herencia la distinguieron socialmente. Su historia ha sido inmortalizada en películas y obras de ficción, como "Belle" (2013).

Además, en el siglo XIX, hubo algunos casos de africanos o afro-caribeños que adquirieron riqueza y estatus social en Inglaterra a través de actividades comerciales exitosas o logros profesionales. Aunque es poco probable que hayan sido reconocidos como nobles en el sentido formal, podrían haber sido respetados en ciertos círculos sociales y haber tenido cierta influencia.

[gonzalo-obes]

IMAGENES Y DATOS INTERESANTES DEL DIA 21 DE MAYO DE 2024

Día Internacional del Té, Día Mundial de la Diversidad Cultural para el Diálogo y el Desarrollo, Día Europeo de la Red Natura 2000, Día Internacional del Asistente Virtual, Semana Mundial de las Naciones Unidas sobre la Seguridad Vial, Semana Internacional de la Educación Artística, Año Internacional de los Camélidos.

Santa Virginia, Santa Idoberga, Santa Isberga y Santa Gisela.

Tal día como hoy en el año 2005

Ocurre la Tragedia de Antuco, en Chile, en la que 45 soldados pierden la vida en medio de una tormenta. Siendo la segunda peor tragedia del ejército en tiempos de paz.

1998

En Indonesia, el dictador y presidente Suharto presenta la dimisión tras varias semanas de violentos disturbios, poniendo fin a 32 años de un gobierno de terror criminal. (Hace 26 años)

1932

Cinco años después de que Charles Lindbergh lo lograra, la aviadora americana Amelia Earhart se convierte en la primera mujer en atravesar en solitario el Océano Atlántico a los mandos de un avión. (Hace 92 años)

1927

Charles Lindbergh, piloto norteamericano, aterriza en París y completa con éxito el primer vuelo trasatlántico sin escalas, llevándose el premio de 25.000 dólares. El avión con el que lo logra ha sido diseñado por él mismo y lo bautizó con el nombre de "Spirit of St. Louis" ("El espíritu de San Luis"). Ha despegado de Nueva York el día anterior. El vuelo ha durado 33 horas y media en las que ha recorrido 5.900 km. (Hace 97 años)

1919

La Cámara de Representantes estadounidense aprueba la Decimonovena Enmienda para lograr el voto femenino. Dos semanas más tarde, el 4 de junio, será aprobada en el Senado. (Hace 105 años)

1904

En París, Francia, se funda la FIFA (Federación Internacional de Fútbol Asociación), órgano que gobierna las federaciones de fútbol de todo el mundo, además de organizar los campeonatos mundiales de fútbol en sus distintas modalidades. Tendrá su sede en Zúrich, Suiza. (Hace 120 años)

1871

Adolphe Thiers, primer ministro francés, que ha firmado la paz con los alemanes, lanza 100.000 hombres contra París, bajo control de La Comuna de París, con la orden de someterla a sangre y fuego. Los comuneros resisten lo que pueden pero la artillería acabará doblegándolos. Los comuneros serán fusilados en masa y la ciudad de París quedará "limpia" el 28 de mayo. (Hace 153 años)

1853

El Presidente de Colombia, José María Obando, sanciona la Constitución que consta únicamente de 64 artículos y uno transitorio. En su conciso articulado se recogerán la libertad religiosa, libertad de pensamiento, la prohibición de la esclavitud (abolida ya en 1851), se garantizan los procesos penales a través de jurados, la libertad de prensa y otros derechos civiles y la separación entre la Iglesia y el Estado. Además se extiende el sufragio a todos los hombres y se impone el voto popular directo. En 1863, tras la guerra civil iniciada en 1861, se adoptará una nueva Constitución estableciendo la unión de los estados soberanos en los Estados Unidos de Colombia. (Hace 171 años)

1822

Cuando entró triunfalmente el Ejército Trigarante en Ciudad de México el 27 de septiembre del año pasado, se instituyó una Junta Provisional Gubernativa de la que fue nombrado Presidente don Agustín de Iturbide. Durante este tiempo, el distanciamiento entre Iturbide y el Congreso se ha ido acrecentado hasta que, presionado por amplios sectores de la población, el Congreso ha tenido que votar a favor de la coronación de Iturbide, quien jura como emperador en el día de hoy. (Hace 202 años)

1813

En la batalla de Bautzen (Alemania), Napoleón derrota a un ejército combinado ruso-prusiano, aunque no se considera vencedor al no hacerse prisioneros ni incautar sus cañones ni estandartes. (Hace 211 años)

1502

En el sur del océano Atlántico, a 3.500 kilómetros de la costa brasileña y a 1.900 de la africana, el navegante español al servicio de la corona de Portugal, Juan de Noya, que viene de vuelta de un viaje desde la India, descubre un islote al que bautiza como Santa Elena, por Helena de Constantinopla, santa de la iglesia ortodoxa en este día. (Hace 522 años)

1471

En Inglaterra, con la derrota de las fuerzas de los Lancaster a manos de los York en la batalla de Tewkesbury, concluye de forma temporal la guerra civil llamada de las "Dos Rosas", iniciada en 1455 al aspirar los dos bandos, descendientes de los Plantagenet, a la corona. Esta guerra terminará definitivamente en 1485. (Hace 553 años)

822

Al fallecer hoy en el Emirato de Córdoba (España) el emir Alhakén I, le sucede su hijo Abderramán II que reinará hasta su muerte en 852, y es gran amante de la cultura. Durante su reinado, además de guerrear, fomentará las ciencias, las artes, la agricultura, la industria y atraerá a su ciudad los más ilustres sabios de la época. Se dedicará a embellecer su capital, hasta convertirla en un centro de las artes y las ciencias en Europa Occidental. (Hace 1202 años)

[lahija-del-molinero]

«Las tropas» eran las trenzas delgadas pegadas al cuero cabelludo, y son testigos de la resistencia que plegaron las abuelas africanas para planear fugas de las haciendas y casas de sus amos esclavistas.

Las mujeres se reunían en el patio para peinar a las más pequeñas, y gracias a la observación del monte, diseñaban en su cabeza un mapa lleno de caminitos y salidas de escape, en el que ubicaban los montes, ríos y árboles más altos. Los hombres al verlas sabían cuáles rutas tomar.

Su código desconocido para los amos le permitía a los esclavizados huir.

Por PanchoVillaMx

Pancho Villa FB

[dolceminerva97]

Viendo tus publicaciónes sobre el origen de Tina me hizo preguntarme si Xavier, Damian, Andres, Analia, María, y tus provincias también tienen padres humanos ?

En general, la mayoría tiene al menos un padre humano. Seré sincera y desde ya aclaro que el tema de los comienzos de la colonización y la infancia de mis personajes es algo que tengo casi nulamente desarrollado porque investigar sobre ese tema me aburre muchísimo, así que tengo ideas vagas y poco definidas. Por lo general, considero darles un padre nación/inmortal a aquellos países que tienen una cultura originaria indiscutiblemente más importnte y clave para su identidad mestiza, como es el caso de Paraguay, que es hijo de un español y su madre es Guaraní (quien, supongo yo, debe seguir viva).

El otro caso es Perú y el Imperio Inca. Yo visualizo a Inca como un varón, pero no me convence la idea de que él sea su padre... no estoy segura de qué hacer con sus orígenes. También contemplé la posibilidad de que fuese hija de una mujer de la nobleza Inca y un hombre español. Pero no tengo nada definido más que el hecho de que ella es mestiza.

¿Supongo que Chile también debería ser hijo de Mapuche? Y Bolivia posiblemente sea hija de la nación Aymará y... no sé quién más. Tal vez es hija de la nación Aymará y un hombre indígena. Ella es el único oc que me imagino de sangre completamente indígena, aunque nacida durante la conquista y criada a la española.

En el caso de Brasil, para darle una identidad trirracial, determiné que él es hijo de una mujer zamba y un portugués blanco. No lo considero hijo de ninguna de las naciones indígenas de Brasil aunque he visto que suele ser el caso con otros ocs de Brasil. Él es el único de mis ocs que tiene sangre americana, africana y europea, porque Brasil, a pesar del racismo y la esclavitud, siempre se identificó como una nación racialmente diversa.

Argentina y Uruguay, por ser blancos, son los únicos hijos de dos humanos europeos; conquistadores que vinieron a América con sus esposas españolas. Ambos son completamente de sangre española.

Mis ocs de las provincias de Cuyo son mestizos, hijos de un humano y los hermanos Huarpes, por lo que son primos hermanos biológicamente. Mi oc de La Pampa es hija de una blanca cautiva que parió bajo cautiverio y su bebé fue rescatada por Buenos Aires (Juan Manuel) durante las expediciones al desierto de Juan Manuel de Rosas en los 1830s. Juanma, es decir Buenos Aires, también es completamente hijo de españoles. En cambio CABA es hija de un italiano y una española.

[davidsoto666]

PREGUNTAS MAS FRECUENTES EN LA RELIGION YORUBA

1) ¿Qué es la Santería?- La Santería es el sincretismo entre los cultos yorubas y la religión católica. Expresión de sobrevivencia en el continente americano de un culto de origen Yoruba, víctima de los avatares de la historia. Llegó a Cuba en la segunda mitad del siglo XVIII.

2) ¿Quiénes son los Yorubas?- Los Yorubas son los integrantes de un pueblo melanoafricano, situado a sudoeste de Nigeria en la región limítrofe con la actual República de Benín, Togo y Ghana, en Africa occidental.

3) ¿En que se fundamenta su creencia religiosa?- Doctrina africana animísta por su creencia que afirma que todo ser natural está vivificado por un espíritu, es una religión monoteísta que reconoce un solo Dios creador de todo lo existente y que posee prácticas politeístas.

4) ¿Qué significa la expresión Oloddumare - Olofin- Olorun?- Oloddumare es la creación = Dios Todopoderoso Olofin y Olorun es el Sol, son tendencias diferentes de la divinidad que se integran en una sola entidad.

5) ¿Por qué esos nombres tan extraños para denominar a Dios y a las fuerzas superiores?- OLODDUMARE está compuesto en el dialecto Yoruba por: OLO eterno DDU tiempo MARE criar estabilidad este es Dios; OLOFI significa OLO extensión FI espacio de este mundo; OLORUN en el continente africano hay personas que no conocen, ni adoran otro Dios que el Sol como él se llama LORUN

6) ¿Qué son los Orishas?- Son deidades o energías superiores que rigen nuestros destinos, trascienden nuestras facultades sensoriales, son intermediarios de Dios.

7) ¿Quiénes son los Santeros?- Son las personas consagradas que sellaron pactos perpetuos y profundos con los orishas. Son sacerdotes y sacerdotizas que estan autorizados para utilizar el “Diloggún de Cauris” Oráculo de caracoles para establecer una comunicación entre los orishas y la persona que se consulta.

8) ¿Qué es un Babalawo?- La Regla de Osha o Santeria está interligada con Orúnmila o Ifá. Los babalawos tienen una consagración adicional de Orúnmila. Entregan a los devotos “Mano de Orula” ( Ico-fá (mujer), Awo-faca (hombre) de Orula ) y diversas deidades pero ya no consagran “Osha” a sus ahijados. Se reunen en Concilio con la finalidad de presentar las predicciones de Orula que se cumplen inexorablemente.

9) ¿Qué son los Caracoles en la religión Yoruba?- Los Cauris son parte del Orisha, trasmiten la profecía personalizada a través del “Diloggún” y sus “Oddum” sistema numérico interligado a pataquím que establece una relación entre los hechos narrados y los problemas que puede tener la persona que se consulta.

10) ¿Qué es el Oráculo de Ifá?- Oráculo supremo mediante el cual el Babalawo se comunica con Orula y con las deidades del panteón Yoruba, personifica a la sabiduría y a la posibilidad de influir sobre el destino. Utilizan la cadena ékuele y el tablero de ifá con ikines

11) ¿Cuántos Orishas existen en la religión Yoruba?- 201 deidades son las pertenecientes al panteón Yoruba, pero en América sólo perduran hasta hoy, aproximadamente unos treinta Orishas dadas las características del ritual.

12) ¿Quién es Elegguá?- Es el Orisha que tiene las llaves del destino. Es el dueño de los caminos y mensajero de Olofi, tiene el privilegio de ser el primero en todo.

13) ¿Quién es Oduduwa?- Primer rey de los Yorubas, Orisha mayor que representa los misterios y secretos de la muerte.

14) ¿Quién es Obbatalá?- Es el Rey de todos los orishas. Personifica la creación del hombre. Dueño de nuestros sentimientos. Sueños y pensamientos Es el único juez de la religión su palabra es ley.

15) ¿Quién es Yemayá?- Orisha reina de las aguas saladas con el dominio de la superficie de los mares. Considerada madre de todos los Orishas.

16) ¿Quién es Oyá?- Deidad dueña de las centellas, domina los vientos, dueña del mercado, acompaña a los muertos hasta la puerta del cementerio.

17) ¿Quién es Shangó?- Orisha del fuego, del rayo, del trueno, de la guerra, del baile y de la belleza viríl. Tiene la potestad de saber lo que el hombre habla en secreto. Representa virtudes e imperfecciones humanas.

18) ¿Quién es Oshún?- Es la deidad del amor, la paz, la feminidad, la sexualidad, la belleza. Es dueña de los ríos y del cobre, representa la lucha de la vida. Cuida y protege los órganos reproductores de la mujer y tiene una presencia fundamental al momento de la fecundación.

19) ¿Quién es Oggún?- Es el Orisha que tiene la misión de guerrear por todos nosotros. Dueño del hierro y de los minerales. Domina el misterio del monte. Cometió una falta y hasta que el mundo sea mundo no duerme ni de noche ni de día.

20) ¿Quién es Oshosi?- Es el Orisha dueño de la justicia y de la cacería. Es el cazador de los hombres tiene gran poder.

21) ¿Se puede obtener salud en la Santería?- Cuando médicamente diagnosticada una enfermedad incurable, siempre y cuando Dios así lo determine los Orishas pueden prolongar su vida y dar la salud, la establidad y la firmeza.

22) ¿Qué es el ebbó?- Es la fórmula o método que el orisha indica para librarse de lo negativo que se le anuncia en la consulta. Representa ofrendas, rogaciones y plegarias.

23) ¿Cómo se puede lograr eso?- Siguiendo los consejos que dan los Orishas a través de los oráculos adivinatorios con FE y CONFIANZA.

24) ¿Cómo se inicia una persona en la religión Yoruba? – Con un babalawo, el cual podrá darle los Guerreros representativos de los Orishas Oddé, Eshu (Eleggua) Oggun, Oshosi y Osun. Con el babalawo puede recibir además el Iddé de Orunla, y recibe también su mano de Orunla donde en su Itá se determina quién es su Orisha Tutelar. Con un Iwóro (santero) usted recibe los denominados “Ilekes” collares consagrados de fundamento representativos de los 4 oshas de cabecera (Obbatala, Shango, Yemaya y Oshun), es una ceremonia compleja que inicia la persona en una metodología ancestral. Estes deben haber sido marcados en una consulta.

25) ¿Qué significa "hacerse el santo?- Kari-Osha o Elehan es la ceremonia más importante en la religión Yoruba. Consiste en que la persona se consagra con su "ángel de la guarda" u "orisha tutelar". A partir de allí la persona consagrada se convierte en Iyawó durante Un año y siete días, después es Iwóro, Babalosha (hombre) Iyalosha (mujer) y por último Oriaté.

26) ¿Por qué las personas se hacen el Santo?- Consagrarse en santo depende de varias circunstancias. Puede ser por salud, por devoción, por sacerdocio, para conseguir estabilidad, para evitar un peligro muy grande, para incrementar nuestras condiciones energéticas con el mejor resguardo.

27) ¿Quién determina que una persona debe consagrarse en santo?- Eso lo determina Olofi y los Orishas a través de los oráculos adivinatorios de la religión.

28) ¿Qué significa "Sincretismo"?- Sincretismo significa básicamente fusión y asimilación de sistemas diferentes. El sincretismo religioso es muy usado en la Santería, en donde se comparan a los Orishas con los santos católicos debido a ciertas similitudes.

29) ¿Se puede decir entonces que los Orishas son los mismos santos católicos?- No, eso es totalmente falso. El sincretismo fue usado por los esclavos Yorubas para protegerse y proteger sus costumbres religiosas ante el colonizador. Luego quedó como una costumbre llamar a los Orishas con nombres de santos católicos, pero obviamente no estamos hablando de las mismas deidades. Por ejemplo, no se puede decir que Shangó es Santa Bárbara, la diferencia entre los dos es bien marcada.

30) ¿Se puede decir que la Santería es igual al Espiritismo?- No, la Santería es una doctrina anticlerical cuya filosofía y liturgia ha permanecido en el hermetismo con reglas específicas, mientras que el espiritismo se basa en la comunicación con las entidades y los espíritus y se trabaja básicamente frente a altares utilizando tabaco, bebidas espirituosas, velas, cordones, amuletos, etc.

31) ¿Los collares de los Orishas pueden ser puestos por un espiritista?- No, los collares que representan a los Orishas sólo pueden ser colocados por aquellos que estén consagrados en la regla de Osha, o sea por santeros consagrados.

32) En la Santería se habla de Eggun, ¿a quién se refieren?- Los Yorubas llaman Eggun al espíritu de los antepasados. En la práctica religiosa Yoruba es esencial rendir tributo a los muertos antes de comenzar cualquier ceremonia.

33) ¿Qué es la bóveda espiritual?- La bóveda espiritual es un lugar en donde se le rinde tributo a los antepasados y espíritus guías de la persona. Está conformada básicamente por vasos con agua y allí se le ponen ofrendas a Eggun tales como: flores, frutas, miel, aguardiente, tabaco, velas, comidas caseras, dulces, etc.

34) ¿Qué son los tambores Batá?- Son los tambores de fundamento sagrados que se usan para rendir homenaje a los Orishas. Presentarse delante de los Batá es cosa seria y sagrada. Son tres: Iyá, Itotéle y Okónkolo.

35) ¿Quién es Añá? - Añá es una deidad que vive dentro del tambor Batá. Es el encargado de canalizar el mensaje que emite los sonidos del tambor. La presentación por primera vez del consagrado delante de Aña representa su confirmación.

36) ¿Qué es un Omoala��a?- Es el nombre que se le da a los músicos que tocan los tambores Batá. El nombre quiere decir "hijo de Añá".

37) ¿Un santero puede casarse por la Iglesia católica?- Si, la santeria es ejemplo de dupla religiosidad, está abierta a las doctrinas que exalten la figura de Dios.

38) ¿Dónde se originó la Santería?- La Santería proviene de la diáspora cubana pero se originó en la Regla de Osha Yoruba tradicional que nace en Africa occidental en el reino de Ife, situado a sudoeste de Nigeria.

39) ¿Quién es el Ooni? - Es el líder supremo espiritual y encabeza la tradición de la cultura religiosa Yoruba. El Ooni es para los practicantes de la religión Yoruba lo que es el Papa para los católicos.

40) ¿Cómo se atiende correctamente a un Orisha?- Se le hacen ofrendas según la deidad, lo cual dependerá de la situación que se quiera resolver y lo que digan los oráculos.

41) ¿Una persona no consagrada puede usar los oráculos adivinatorios de la religión Yoruba? – Cualquier aborisha puede alcanzar elevados conocimientos dentro del contexto del Oráculo de Biagüé pero las precisas reflexiones y predicciones del Oráculo Diloggún está reservada para los Iwóros o sea consagrados exclusivamente.

42) ¿Qué es el Idefá de Orunla?- Es una pulsera hecha de cuentas verdes y amarillas que se coloca en la muñeca izquierda de las personas que lo necesitan. La misma simboliza el pacto que Orunla hizo con la muerte para que esta respete la vida de las personas que lo usan hasta que Oloddumare determine que debe dejar el plano terrenal.

43) ¿Quién coloca el Idefá?- El Idefá de Orunla sólo debe ser puesto por los Babalawos, por ser estos sacerdotes consagrados a Orunmila.

44) ¿Una persona puede hacerle ofrendas a los Orishas sin ser santero? - Si puede. No necesita estar consagrado para rendirle tributo a las deidades Yorubas. Pero no hay templos públicos debe conocer un Iwóro para entrar a su “Ilé Orisha” Casa de santo donde a su vez está situado el “Igbodú” cuarto donde viven las deidades.

45) Pero, al no tener las soperas donde viven los Orishas, ¿cómo le puede rendir tributo? - Puede también invocar las deidades en determinados lugares. A Elegguá en el monte, a Obbatalá en las montañas, a Yemayá en el mar, a Shangó en una palma real o una ceiba, a Oyá en el cementerio, a Oshún en el río, etc.

46) ¿Hay diferencia en la práctica de la Santería en otros lugares del mundo? –Santeria es un término derivado de la palabra SANTO, la dotrina africana animísta Yoruba es conocida por Regla de Osha en Cuba, Venezuela … pero hay en Brasil, Argentina … La Umbanda, el Candomblé, Batuke, La Macumba, el Voudú que son otras ramas que tienen deidades o Orishas ligadas al sincretismo.

47) ¿Se puede consagrar en santo a un niño?- Si se puede, incluso se puede consagrar estando en el vientre de la madre al momento que esta se consagra.

48) ¿En la Santería se puede ayudar a una persona después de muerta?- La regla de Osha-Ifa implica autodisciplina y una educación de los sentidos paranormales que conducen a la videncia. La muerte representa el cuerpo físico pero el desprendimiento del espíritu imperceptible a nuestros sentidos necesita atención para su re-encarnación, así que con atenciones diarias y con ceremoniales más profundos se puede ayudar al proceso evolutivo del alma.

49) ¿Un santero puede consagrar a sus propios familiares?- No es recomendable. Sólo a quien sea menor, a excepción de sus hijos o pareja a quien no puede consagrar.

50) ¿Después de consagrado un santero puede retirarse de su Fe? - La persona se puede alejar de la religión, si es su decisión, pero es importante saber que no puede abandonar sus Orishas y que la ceremonia del Kari Osha no se puede borrar. En caso de muerte hay una ceremonia llamada Ituto que significa desprendimiento, refrescar y elevar que tiene que ser realizada a todo el consagrado, advertido así, queda en libertad de informar sus familiares que su vocación religiosa necesita atención hasta que Dios determina su final.

Bendiciones a todos

[estefania-aa]

“La democracia occidental” es anular las democracias de los demás, es provocar guerras, diabolizar otras culturas, saquear tierras y fuentes naturales de otros pueblos, alterar sus economías, generar golpes de estado, provocar migraciones que luego llaman “inmigraciones e ilegales”, entre otros ecocídios. Cuando los que se fueron a las Américas no tenían pasaporte de ninguna parte del Continente Americano. Todo en beneficio y al servicio de las altas burguesías, de las monarquías europeas (“tan civilizadas y modernas”. Hablan de Nord-Corea, pero aquí hay reyes y todos hacen caso omiso como borregos, de las oligarquías, de las repúblicas meritocráticas y “neomonárquicas”, que se pasan el poder y se autoproclaman como Napoleón y si no son ellos, sos sus hijos.

Naturalizan la violencia y los abusos democráticos por sus odios, avaricia y frustraciones. Si, si, occidente es la cara de la “libertad y la democracia” (………) Occidente que tiene encerrado y en espera para desaparecer a Assange.. Exigen respeto… Hablan de libertad de expresión y no se pueden ver redes ni canales de otros países, que no sean de los poderes hegemónicos y sin aplicar el VPN. Los civilizados que matan, mienten y publican mentiras al resto, por sus beneficios y ganas de vacacionar en NY, mirando Netflix. "Progresistas" defendiendo nazis en Ucrania, robando gas, petróleo, litio, agua dulce, sacando a los palestinos de su tierra, robando y robando en África, intentando matar a gobernantes electos, con causas inventadas y golpes de estado. Expoliando la tierra y sus seres por sus hijos ricos, indocumentados, por sus “ideas” de que son el centro del mundo: los creadores de todo, que no duermen para desmantelarnos a los otros. Lo digo así: no son nada sin el resto.

La democracia no existe. Críticos de culturas árabes, ellos que se creen más ”hombres y mujeres” que las demás culturas. Que se cortan un mechón de pelo, pero no son capaces de salir a luchar por los derechos laborales de las limpiadoras colombianas, peruanas, bolivianas, ecuatorianas, africanas, marroquíes, que tienen en sus grandes casas pero se llenan la boca “defendiendo causas”, que ellos mismos inventan para generar golpes en los países. Estoy cansada de esta hipocresía. Llevamos toda la vida así.. hasta decidieron eliminar nuestra propia antigüedad, ubicando ese “año 0 (aC-dC), después de matar a alguien y que llevan en una cruz. Parecen no tener ni contenido, ni continente. Desmemoriados.

Link: https://vimeo.com/estefaniaaa/las-memorias-de-gaia

#PensamientoGoyesco #LasMemoriasDeGaia #SOSCristinaFernandezKirchner #SOSPerú #FreeAssange #FreePalestina #FreeKristina #FreeLatinoamerica #FreeUkrainefromNato #FreeWorldFromNato #StopNato #StopUSA #StopNeoliberalism

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Sarraounia Mangou, the Nigerien African queen and sorceress

In the late 1800s, the French Voulet- Chanoine Mission or Central African-Chad Mission, led by the captains Paul Voulet and Julien Chanoine, were dispatched to Africa by the French government to conquer the territories between the Niger River and Lake Chad and unify all French territories in West Africa.

History says that after leaving French Sudan in January 1899, they became very callous and subjected the native people to all kinds of inhumane treatment.

They were just unstoppable until they met Sarraounia Mangou.

Sarraounia (a title indicating a female chief or a lineage of female rulers) was the Queen of the Azna, a subgroup of the Hausa, who ruled in the Niger Republic, during the late 19th century.

She was born with yellow eyes, like those of a panther and so the panther became the symbol of the Azna.

She became queen at the age of 20, after her father’s death.

Said to possess sorcerous powers, Sarraounia had, before the French invasion, fought wars on behalf of her people.

She first drove off the Tuareg, who often attempted to raid her village, then the Fulani, who wanted to convert the Azna to Islam.

Since she had often won peace with both tribes, she sought their help to fight a common enemy the French but they refused.

She subsequently mobilized her people and resources to confront the French forces of the Voulet–Chanoine Mission, which launched a fierce attack on her fortress capital of Lougou.

Known as the Battle of Lougou in 1899, the Voulet-Chanoine Mission met the strongest force and lost several men to the fighting.

What Sarraounia and her people also did was to raid the French on a nightly basis, appearing from what historians called the almost impenetrable bush where the Azna defended themselves when facing a superior enemy.

They disappeared quickly into the bush after the raid.

As many began talking about the magical prowess of the Queen, many of the army on the French side deserted the camp. Most of them were Africans who were forced into service.

The attacks eventually came to an end and within three months, the expedition commanders Voulet and Chanoine were assassinated by their own soldiers over their refusal to obey orders from France and other atrocities.

But many still attributed their deaths to the magical prowess of Sarraounia.

•••

Sarraounia Mangou, la reina y hechicera africana de Niger

A finales del siglo XIX, la Misión Francesa Voulet-Chanoine o Misión Centroafricana-Chad, dirigida por los capitanes Paul Voulet y Julien Chanoine, fue enviada a África por el gobierno francés para conquistar los territorios entre el río Níger y el lago Chad y así unificar todos los territorios franceses que estaban ubicados en África Occidental.

La historia dice que después de abandonar el Sudán francés en enero de 1899, se volvieron muy insensibles y sometieron a los nativos a todo tipo de tratos inhumanos.

Eran imparables hasta que conocieron a Sarraounia Mangou.

Sarraounia (un título que significa jefa o un linaje de mujeres gobernantes) fue la reina de Azna, un subgrupo de los hausa, que gobernó en la República de Níger a finales del siglo XIX.

Nació con ojos amarillos, como los de una pantera y así la pantera se convirtió en el símbolo de los Azna.

Se convirtió en reina a la edad de 20 años, tras la muerte de su padre.

Se decía que Sarraounia poseía poderes mágicos y, antes de la invasión francesa, había librado guerras en nombre de su pueblo.

Primero expulsó a los tuareg, quienes a menudo intentaban atacar su aldea, y luego a los fulani, quienes querían convertir a los Azna al Islam.

Debido a que a menudo había logrado la paz con ambas tribus, buscó su ayuda para luchar contra un enemigo común, los franceses, pero ellos se negaron.

Luego de esto, ella movilizó a su gente y recursos para enfrentarse a las fuerzas francesas de la Misión Voulet-Chanoine, que lanzó un feroz ataque contra su fortaleza principal, Lougou.

Conocida como la Batalla de Lougou en 1899, la Misión Voulet-Chanoine se enfrentó a la fuerza más poderosa y perdió varios hombres en los combates.

Lo que también hicieron Sarraounia y su pueblo fue atacar a los franceses todas las noches, se aparecían de un arbusto casi impenetrable, como le llamaron los historiadores. Los Azna se metían en estos para defenderse cuando se enfrentaban a un enemigo superior y desaparecían rápidamente entre los arbustos después de atacar.

Cuando muchos empezaron a hablar de las habilidades mágicas de la Reina, muchos miembros del ejército del lado francés abandonaron el campamento. La mayoría de ellos eran africanos que fueron obligados a servir.

Los ataques finalmente llegaron a su fin y luego de tres meses, los comandantes de la expedición Voulet y Chanoine fueron asesinados por sus propios soldados por negarse a obedecer órdenes de Francia y otras atrocidades.

Pero muchos todavía atribuían sus muertes a las habilidades mágicas de Sarraounia.

[jartita-me-teneis]

LA HIJA DE ELON MUSK DESENMASCARA A SU PADRE COMO UN "HIPOCRITA"

Un internauta de X, red social de la que Elon Musk es propietario, tuiteó una foto suya con su familia presentando al magnate como alguien que, "aunque súper ocupado, todavía tiene tiempo para su familia.

Nada es más importante que su familia".

Musk respondió que "todos los 5 chicos son súper felices", incluyendo entre sus hijos varones a su hija trans, Vivian Jenna, a quien no reconoce como mujer.

Jenna criticó a su padre por querer mostrarse como un tipo conservador afirmando que ni siquiera iba a la iglesia ni fue un padre de familia:

"Es absolutamente patético [...].

Entiendo que tu nueva personalidad es ahora 'valores occidentales/hombre de familia cristiano', pero es una elección tan rara.

No eres un hombre de familia.

Eres un adúltero en serie que no puede dejar de mentir sobre sus propios hijos.

No eres cristiano.

Nunca pusiste un pie en una iglesia.

Y no eres un 'bastión para la igualdad/progreso'.

Llamaste al árabe 'la lengua del enemigo' cuando yo tenía 6 años, te han denunciado por discriminación múltiples veces y eres de la Sudáfrica del apartheid".

Contradicciones, una chica trans en las iglesias no las quieren, no es que sus abuelos haciéndose millonarios con las minas de esmeraldas en la ciudad africana donde vivían tuviesen manos de obra bien pagada y llevándose lo que era de los africanos fuesen ejemplares, o su papá con sus negocios, recordemos a Marx, creo la frase es suya, "Nadie hace una fortuna sin hacer harina a los demás" pero las religiones para eso son miopes si hay dinero por medio.