#la-cosmonauta-extraterrestre

[un-ionizetheradlab]

Thoughts on visiting Israel/potentially making aliyah as someone who's just weird? I'd like to visit Israel sometime, possibly make aliyah (might be forced to at some point) but I've heard it's a very conformist culture, so I worry I'd be setting myself up for always being asked, "why can't you just be normal?".

I went to Israel for 10 days on the Birthright program and honestly, I connected more with the Israeli soldiers on the trip than the American college students I traveled with. I still keep in touch with two guys I met there to this day. They're funny, intellectual, and interested in books and history – thus why we became friends.

People are people everywhere. I've never lived in Israel long-term so I can't speak to the culture there, but maybe someone else on jumblr can? A worry of mine when it comes to potentially making aliyah is that I don't speak Hebrew fluently yet, and I don't want to move anywhere where I don't speak the language like some ignorant fuck.

I am of the belief that you will find your people wherever you go. And I feel that definitely in this day and age, there's a sense of closeness and community among Jews across the world that transcends cultural differences. At least based on what I've seen online and experienced in the diaspora (US).

[un-ionizetheradlab]

I will take J. Robert Oppenheimer home and treat him to a good meal. :)

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[divulgadormisterios]

Bienvenidos a mundooculto.es. Cosmonauta del Apolo XV revela que “extraterrestres” crearon la especie humana a lo largo de decenios, arqueólogos e expertos han hallado pruebas sobre la presencia de alguna civilización extraterrestre que visitó la Tierra en el pasado remoto. Aunque la comunidad científica se encargue de desprestigiar estos descubrimientos, cuando hay testimonios de personajes relevantes, implicados con el cosmos, […]

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[schooloffeminism]

#Herstory #UnDiaComoHoy Valentina Vladímirovna Tereshkova (en ruso, Валенти́на Влади́мировна Терешко́ва); (Máslennikovo, 6 de marzo de 1937) es una #cosmonauta, #ingeniera y #política rusa. Fue la primera mujer en ir al espacio, seleccionada entre más de cuatrocientos aspirantes y cinco finalistas para pilotar el Vostok 6, lanzado el 16 de junio de 1963. Completó 48 órbitas alrededor de la Tierra en sus tres días en el espacio extraterrestre. Sigue siendo la única mujer en hacer una misión espacial en solitario. Durante la misión, su nombre en clave fue Chaika (Чайка) que significa Gaviota en ruso. Sus primeras palabras en órbita fueron:
 “Aquí Gaviota, aquí Gaviota. Veo en el horizonte una raya azul: es la Tierra. ¡Qué hermosa! Todo marcha espléndidamente”. Antes de su reclutamiento como cosmonauta, Tereshkova fue una #obrera que trabajaba en una fábrica textil y #paracaidista aficionada (esta experiencia con el paracaidismo fue decisiva para considerarla candidata). Para unirse al Cuerpo de Cosmonautas, Tereshkova fue incorporada de manera honoraria a la Fuerza Aérea Soviética, siendo así la primera civil en volar al espacio. Después de la disolución del primer grupo de cosmonautas femeninos en 1969, fue un prominente miembro del Partido Comunista de la Unión Soviética, participando en varias oficinas políticas. Permaneció activa en la política tras el colapso de la Unión Soviética (URSS) y sigue siendo considerada una heroína en la Rusia post-soviética. Mantiene una buena relación con el presidente de Rusia, Vladímir Putin. En 2013, se ofreció para viajar a Marte si le daban la oportunidad. En la ceremonia de apertura de los Juegos Olímpicos de Sochi 2014, corrió con la bandera olímpica. #efemérides #ValentinaTereshkova #pionera #cientificas #mujeresyciencia #womeninscience #educarenigualdad #educarenfeminismo #schooloffeminism https://www.instagram.com/p/CawYDqAKnZY/?utm_medium=tumblr

[esvait]

Monólogo de un testigo al que le dolía una muela cuando vio a Cristo caer y gritar de dolor

Entonces yo pensaba en otra cosa. Le parecerá extraño. Justamente por entonces me estaba separando de mi mujer.

De pronto me vienen a ver, me entregan una citación y me dicen que me espera un coche. Un «cuervo» cerrado de aquellos. Como en el 37. Se te llevan por la noche. Recién salido de la cama, aún calentito. Luego, este esquema dejó de funcionar. Las esposas no abrían la puerta, mentían, que si el marido estaba de viaje de trabajo, o de vacaciones, o en el pueblo de sus padres. Les intentaban hacer entrega de la citación, pero ellas no la cogían. Empezaron a detener a la gente en el trabajo, en la calle, durante la hora de la comida en los comedores de las fábricas. Fue como en el 37.

Entonces yo estaba como loco. Me había engañado mi mujer; todo lo demás me parecía una nimiedad. Me dirigí a aquel «cuervo». Me acompañaban dos tipos de civil, pero con modales militares, uno a cada lado; se notaba que tenían miedo de que me escapara.

Cuando me subí al coche, no sé por qué me acordé de los cosmonautas estadounidenses que volaron a la luna; uno de ellos después se hizo sacerdote y otro, según dicen, se volvió loco, ¿no? Había leído que les pareció que allí había restos de ciudades, alguna huella humana.

Me pasaron por la cabeza algunos recortes de periódico. Que nuestras centrales atómicas eran completamente seguras, que se podrían construir en la Plaza Roja. Junto al Kremlin. Más seguras que un samovar. Que se parecían a las estrellas y que «sembraríamos» toda la tierra de estas centrales.

Pero a mí me había dejado mi mujer. Solo era capaz de pensar en eso. He intentado varias veces acabar con mi vida; me tomaba unas pastillas con la intención de no despertarme. Los dos fuimos al a misma guardería, estudiamos juntos en la escuela. En el mismo instituto. [Calla. Enciende un cigarrillo.]

Ya le he avisado. No oirá nada heroico, nada digno de la pluma de un escritor. Se me ocurrió pensar que, como no estábamos en tiempo de guerra, entonces ¿por qué tenía que arriesgar mi vida? ¡Y más aún si alguien se acuesta con mi mujer! ¿Por qué me tiene que tocar a mí de nuevo y no a «él»?

Si he de serle sincero, no vi héroes allí. Locos sí que vi, gente a la que le importaba un rábano su vida. Temeridad toda la que usted quiera, y sin que hiciera ninguna falta.

Yo también tengo diplomas y cartas de agradecimiento. Pero eso era porque yo no tenía miedo a morir. ¡Me importaba un comino! Hasta era una salida. Me hubieran enterrado con todos los honores. Y a cuenta del Estado.

Allí te sumergías al instante en un mundo fantástico, una realidad donde se unían el fin del mundo y la edad de piedra. En mi fuero interno todo esto estaba flor de piel. En carne viva.

Vivíamos en el bosque. En las tiendas. A veinte kilómetros del reactor. Haciendo de guerrilleros. «Guerrilleros» llamaban a los que se enrolaban en los ejércitos militares. De edades comprendidas entre los veinticinco y los cuarenta; muchos con estudios superiores, técnicos. Yo, por cierto, soy profesor de historia.

En lugar de fusiles, nos dieron palas. Cavábamos los basureros, las huertas. Las mujeres de los pueblos nos miraban y se santiguaban. Llevábamos guantes, mascarillas, trajes de protección. El sol caía a plomo. Y aparecíamos en sus huertos como demonios. Como unos extraterrestres. La gente no comprendía por qué les cavábamos todas sus huertas, les arrancábamos los ajos, las coles, cuando los ajos parecían normales, como también las coles. Las viejas se santiguaban y preguntaban a gritos: «Soldados, ¿qué es esto? ¿El fin del mundo?».

En una casa, con el horno encendido, freían tocino. Acercas el dosímetro y aquello no era un horno, sino un reactor en miniatura. «Sentaos, muchachos, a la mesa», Nos invitan. Nos llaman. Nos negamos. Nos imploran: «ahora os daremos vodka. Sentaos. Explicadnos qué pasa». ¿qué les vas a explicar? Si encima del mismo reactor, los bomberos pisoteaban el combustible aún blando; hasta emitía luz, y ellos sin saber qué era aquello. ¿y de dónde diablos lo íbamos a saber?

Vamos una unidad. Con un solo dosímetro para todos. Cuando en cada lugar hay distintos niveles de radiación: uno de nosotros trabaja donde hay dos roentgen y otro donde hay diez. Por un lado, la más elemental falta de derechos, como en un penal de presos, y por otro, el miedo. Un enigma. Pero yo no tenía miedo. Todo aquello lo miraba como si no fuera conmigo.

Un día vino en helicóptero un grupo de científicos. Con trajes de goma, botas altas, gafas de protección… Cosmonautas. Una abuela se acerca a uno de ellos y le suelta:

–¿Tú quién eres?

–Soy un científico.

–¿Con que un científico, eh? Mirad cómo se ha disfrazado. Todo enmascarado. ¿Y nosotros qué?

Y se lanzó sobre él con un palo.

Más de una vez me ha pasado por la cabeza la idea de que llegaría un día en que se abriría la caza del científico, como en la Edad Media con los médicos, a los que se daba caza y se ahogaba. Y se quemaban en las hogueras.

He visto a un hombre ante cuyos ojos enterraron su propia casa. [Se levanta y se aleja hacia la ventana.] Quedó sólo una tumba recién cavada. Un gran cuadrado. Enterraron su pozo, el huerto…[Calla.] enterrábamos la tierra. La cortábamos y la enrollábamos en grandes capas. Ya le he avisado. En eso no hay nada heroico.

Un día regresábamos tarde por la noche, porque hacíamos jornadas de hasta doce horas. Sin días de descanso. Para descansar teníamos la noche. O sea que íbamos en un blindado. Y en una aldea vacía vemos a un hombre. Nos acercamos y era un muchacho con una alfombra al hombro. No lejos, había un coche. Frenamos. El portaequipajes, lleno de televisores y teléfonos cortados. El blindado se da la vuelta y a toda velocidad hace papilla el coche. Se quedó como un acordeón. Nadie pronunció ni una palabra.

Enterrábamos el bosque. Serrábamos los árboles a metro y medio, los envolvíamos en plástico y los arrojábamos a una fosa. Por la noche no me podía dormir. Cierro los ojos y algo negro se menea y da vueltas. Como si estuviera vivo. Capas vivas de tierra. Con sus escarabajos, arañas, lombrices. No sabía el nombre de nada de eso, cómo se llamaban. Eran solo escarabajos, arañas, lombrices. Y hormigas. Las había grandes y pequeñas, amarillas y negras. De todos los colores. No sé en qué poeta he leído que los animales son otros pueblos y yo los exterminaba a decenas, a centenares, a miles, sin saber siquiera cómo se llamaban. Destruía sus hogares, sus secretos. Enterraba… enterraba..

S. Alexiévich, Voces de Chernóbil

[aunqueudselocrea]

CONTACTADOS MAS CONOCIDOS :

UN CONTACTADO ES UNA PERSONA QUE DICE RECIBIR MENSAJES DE PARTE DE EXTRATERRESTRES,ES EL LLAMADO CONTACTO DEL QUINTO TIPO,ES POLEMICO Y DESDE EL PRINCIPIO SE LOS TACHO DE CHARLATANES,SU MENSAJE INGENUO ,A VECES ENREDADO Y CONFUSO,SIN EMBARGO AL PASAR DE 30 AÑOS O MAS SE HA VISTO QUE MUCHAS DE LAS COSAS QUE DECIAN SE CUMPLIERON Y ERAN VALIDAS,LOS PRIMEROS CONTACTADOS HABLABAN DE ECOLOGIA EN FORMA EXAGERADA,EN ESA EPOCA NI LOS HIPPIES EXISTIAN Y ESO NO IMPORTABA,HOY PAGAMOS LAS CONSECUENCIAS DE NUESTRA IGNORANCIA VOLUNTARIA EN ESOS TEMAS,PARA REMEDIAR ESO COMENZAREMOS UNA SERIE DE NOTAS ACERCA DE LOS CONTACTADOS Y REVISANDO SUS MENSAJES  Y EVIDENCIAS,A VER QUE HABIA DE CIERTO Y QUE PUEDE SERNOS UTIL,PUBLICAREMOS ALGO DE MATERIAL INEDITO AL RESPECTO Y ANALIZAREMOS LOS VIEJOS MENSAJES A VER SI HABIA ALGO MAS EN ELLOS…SER MUY INTERESANTE SI NOS ACOMPAÑAN Y OPINAN…HOY ABRIMOS LA SERIE DE NOTAS PRESENTANDO LOs PERSONAJES MAS CONOCIDOS Y DESPUES IREMOS CONOCIENDO A FONDO SUS VIDAS,SUS IDEAS Y DESACIERTOS TAMBIEN…

SIXTO PAZ WELLS Contactado peruano, actual líder de la Misión Rahma, empezó a tener contactos en 1 974, con un ser extraterrestre llamado Oxalc (antes fue el arcángel Gabriel) que proviene de una base artificial ubicada en Ganímedes, posteriormente tiene contacto con Ashtar Sheran (antes fue el arcángel Miguel). Estos seres le dieron como objetivo a la Misión Rahma, el despertar la conciencia de la humanidad, a través del amor entre todos los habitantes del planeta, ya que estamos en un tiempo definitorio, donde el mundo no se va a acabar sino se va a transformar, esto viene a ser el Apocalipsis.

ANTONIO CÓRDOVA Contactado peruano, actual líder de Alfa y Omega, tuvo contacto con un ente proveniente de los lejanos soles Alfa y Omega del “Macrocosmos”. Esté le legó 4 000 planos de escritura, el cual contiene ciencia no terrestre. Tuvo la oportunidad de viajar al “planeta amarillo”, el cual esta muy distante de la Tierra.

EUGENIO SIRAGUSA Uno de los mas famosos contactados, en los años 60’s se contacto con diferentes seres extraterrestres como: Ashtar Sheran, Ithacar, Adoniesis, Woodok y Link, seres provenientes de otros puntos de nuestra Vía Láctea, así como también de otras galaxias. Estos seres le dieron muchos mensajes, entre estos, el del desarme nuclear de los países desarrollados, que luego Siragusa entrego a las principales autoridades de las naciones. Este italiano, recibió antes de su primer encuentro, una preparación física, mental y espiritual de parte de los extraterrestres, por 11 años. Fundó una agrupación llamada “Centro de estudio de Fraternidad Cósmica” la cual impartió a todo el mundo muchos mensajes dados por los extraterrestres, cuyo mensaje fundamental era de Paz para el Mundo.

GIORGIO BONGIOVANI Conocido mundialmente como “el estigmatizado de Fátima”, Bongiovanni tendría su primer encuentro con la realidad extraterrestre a la edad de trece años. Esta experiencia lo conduciría a encontrar al contactado siciliano Eugenio Siragusa, quien se convertiría en su “Guía Espiritual”. En 1989 Giorgio tuvo un primer encuentro con la Virgen María en su pueblo, Porto Santo Elpidio, y posteriormente viajaría a Fátima, en Portugal, donde ésta le revelaría el mensaje conocido como “tercer secreto de Fátima”, escondido por la Iglesia durante más de 70 años. La Virgen le pidió que revelara este secreto públicamente a todo el mundo, así como que hablara abiertamente sobre la presencia extraterrestre en el planeta Tierra. Como prueba visible de esta experiencia recibió los estigmas paulatinamente, en las manos, los pies, el costado izquierdo y la frente.

EDUARD “BILLY” MEIER Este suizo empezó sus contactos desde niño, es el más famoso contactado por pleyadianos, ha tomado cientos de fotografías a sus naves espaciales, así como también ha hecho filmaciones y grabaciones de audio, incluso proporcionó la foto de una pleyadiana de nombre Asket. Estos seres le brindaron enseñanzas, así como también mensajes para la Paz Mundial y la toma de conciencia de la humanidad. Tuvo frecuentes contactos principalmente con Semjase, una cosmonauta pleyadiana.

CARLOS DÍAZ Fotógrafo profesional avecindado en Tepoztlán (México), testigo de la venida de naves espaciales a la Tierra, los tripulantes de estos aparatos contactan telepáticamente con Díaz. Las fotos y videos que acompañan sus dichos son de por sí, lo suficientemente impactantes como para comprobar lo que dice. Carlos Díaz asegura que estos seres son tan humanos como nosotros, e incluso andan entre nosotros. Varias personas en Tepoztlán aseguran exactamente lo mismo, son también testigos de muchos avistamientos.

GEORGE ADAMSKI En los años 50’s se contacto con seres provenientes, presumiblemente, del planeta Venus, estos tenían apariencia humana y le hicieron llegar a Adamsky, su preocupación por los experimentos de armas nucleares y atómicas que se practicaban en ese entonces en la Tierra. Este norteamericano, de origen polaco, anteriormente a su primer encuentro con este ser extraterrestre llamado Orthon, ya había tomado cientos de fotografías de objetos voladores no identificados, valiéndose de sus instrumentos que poseía ya que era aficionado a la Astronomía, desde el restaurante Palomar Gardens, lugar donde trabajaba como administrador, cerca del observatorio de Monte Palomar en el estado de California (EE.UU.).

DANIEL FRY En 1 950 se contacto con un ser llamado Alan, quien compartió con él mucha información y también la necesidad del crecimiento espiritual que reoriente la ciencia terrestre. Realizó un viaje en la nave de este ser por todo los EE.UU.

ORFEO ANGELUCCI Este italiano se contacto en los años 50’s, con seres pertenecientes al Concejo Galáctico, que seria una especie de “asamblea” formada por representantes de diferentes planetas evolucionados que ayudan a los de menor grado de evolución, como es el nuestro.

MARÍA DEL ZOCORRO PÉREZ En 1968, está mexicana entro a contacto con seres muy evolucionados, uno de ellos, de nombre Amriz. Ellos le brindaron conocimientos para restablecer la salud física, mental y espiritual de la humanidad y del propio planeta.

ENRIQUE CASTILLO RINCÓN En 1 963, este costarricense fue contactado y llevado a una zona andina de Bolivia, por pleyadianos, donde se encontró a otras personas que ya habían sido llevadas de la misma forma que él. Allí recibió importantes mensajes sobre el plan de intervención de los extraterrestres en la Tierra, los cuales apuntan al despertar de la conciencia y sobre la necesidad de un cambio global.

MARCIA SCHAFER Norteamericana, ha tenido contactos con diferentes seres extraterrestres desde que

era muy niña y a lo largo de toda su vida. Ella explica como estos seres nos visitan sin ser vistos, y le declaran que nuestra historia como especie, es absolutamente diferente a la que creemos. Marcia Schafer es autora del libro “Confesiones de un antropólogo intergaláctico”.

CARLOS BELEVÁN Peruano contactado por seres provenientes del planeta Nex-Aar que gira en torno al

astro Sirio (Nex-Oor) de la constelación del Can Mayor. Ha viajado con estos entes extraterrestres hasta dicho planeta y recibido conocimientos y enseñanzas sobre sus formas de vida, sistema orgánico, funcionamiento de sus naves, y lo principal, el mensaje de paz y cambio de la raza humana por un mundo mejor. El Sr. Carlos Beleván, a quien tuve el gusto de conocer, falleció el 11/11/2003.

MARTHA ROSENTHAL Venezolana de nacimiento. Inicio el contacto extraterrestre a través de sueños y mensajes telepáticos. En 1992 recibió el primer mensaje donde abiertamente le dijeron quienes eran ellos. En 1998 tuvo el primer contacto físico. Mantiene contacto con entidades como Ashtair y Marduk. Martha Rosenthal también es especialista en ciencias ocultas y esoterismo. Actualmente es muy reconocida como escritora y conferencista internacional.

JOSE GARCIA ALVAREZ Nacido en España. Entro en contacto astral con seres extraterrestres en 1975. Posteriormente tuvo encuentros físicos con tripulantes de naves espaciales provenientes de nuestro sistema solar, así como también de otros sistemas y galaxias, entre los que se encuentra Meltox, quien proviene de Andrómeda. José García Álvarez es experto en el desciframiento de las Profecías de Nostradamus, y es portavoz del mensaje cósmico para el cambio urgente de la conducta negativa de la humanidad.

ALFA BIDONDO Contactado argentino, natural de la provincia de Jujuy. Empezó sus contactos desde niño y mantiene comunicación hasta la actualidad con seres de la civilización dimensional llamada “Cronos” que nos lleva de adelanto unos 50 000 años. Killmex, es el nombre de una de estas entidades.

MANUEL VILLEGAS Contactado argentino radicado en la ciudad de Buenos Aires, creador de la web “Comando Fénix” y fundador de los “Niannas” (grupos de contacto y crecimiento espiritual) en diferentes ciudades argentinas y algunas de Latinoamérica. Mantiene contacto con entidades extraterrestres como Ashtar Soltec y maestros espirituales como Kuthumi.

OBVIAMENTE…HABRA MAS !!!

[enigmasovnis-blog]

Enigmático encuentro de cosmonautas de la Soyuz 6 Una crónica relata que dos astronautas rusos que mantuvieron contacto con seres no ter...

[noisulivone]

En las domingueras, vi en compañía de mi padre la película de Netflix Sputnik y aunque me intrigó en un principio la trama y el concepto scify, resultó ser un mugrero mal escrito y mal actuado.

La historia se enfoca en una sicóloga poco ortodoxa que es reclutada por el ejército soviético  para tratar a un cosmonauta que al parecer regreso afectado de su último viaje. Pero el secreto que se revela en las noches, es que un ser extraterrestre ingresó a la tierra dentro del cuerpo del cosmonauta.

Para poder describir los detalles que me parecieron una porquería tendré haré spoilers, así que están advertidos.

En sí, la historia se vuelve tan incoherente cuando se traiciona así misma. La sicóloga se supone ser un doctora dispuesta a todo con tal lograr su objetivo, inclusivo arriesgar a muerte de su paciente. Incluso al principio la enjuiciaban por casi ahogar a un niño. Resulta que de repente tiene compasión por convictos por ser asesinados para alimentar al extraterrestre. Y luego queriendo salvar la vida de todos, trata de sacar al cosmonauta de la seguridad del centro militar para llevarlo a Moscú, cuando no pueden controlar al extraterrestre y pueda matar alguien más. Además que muchos soldados inocentes que solo obedecían órdenes son asesinados por la criatura en su escape. No tiene sentido.

Además, la sicóloga tiene completa fe que el gobierno soviético la iba a proteger y ayudar a salvar al cosmonauta… ¡¿Está estúpida?! Tal vez sí, el general enfrentaría corte marcial por encubrimiento, pero el gobierno hubiera seguido teniendo al cosmonauta cautivo y el alíen siendo experimentado. ¡En qué cabeza cabe que le ayudarían!

Y por última, la pinche trama del niño se supone que era un giro sorpresa al descubrir que los recuerdos que cortaban la trama no se trataban del hijo del cosmonauta, sino en realidad la sicóloga de niña. No tiene sentido, ni propósito para existir en la película, fue un desperdició de tiempo.

Spunik es una película mediocre de scify que solo sirve para entretener una tarde aburrida sin esperar gran cosa.

[alaslibrosyotrasnotas]

La carrera espacial.

¿De dónde salió tanto conspiracionista que dice que LOS alunizajes (porque no fué uno solo sino que hubo decenas incluyendo los no tripulados) no sucedieron? ¿No existía la tecnología? ¿Todo fué un montaje?

Veamos un poco de Historia.

Muchos ignoran que los EEUU no estaban solos en la exploración lunar: Simultáneamente y en el marco de la Guerra Fría (1945-1991), los soviéticos (los rusos vaya) enviaron decenas de sondas (robots) en sus misiones "Luna" (divinidad romana de la cual nuestro satélite tomó nombre) las cuales hasta trajeron algunos gramos de muestras de suelo lunar de regreso.

Los soviéticos asimismo ya habían lanzado, entre tantos otros logros, el primer satélite al espacio en el 57, el primer ser vivo (la perrita Laika, quien murió en órbita), el primer cosmonauta (Yuri Gagarin en el 61), el primer laboratorio espacial, el primer encuentro entre naves en órbita, la primera mujer en el espacio, la primera órbita lunar, las primeras imágenes del hemisferio oculto de la Luna, la primera sonda en alunizar... y otros records nada alegres cómo el primer muerto durante el reingreso atmosférico, los primeros (y hasta ahora únicos tres) humanos muertos en el espacio... así como decenas de misiones abortadas por explosiones y fallos catastróficos de su cohetería resueltos cuyas causas tuvieron que ser resueltas una por una, sin mencionar que su meta no era alunizar a un hombre antes que los americanos tanto como hacer ciencia y avances científicos en el proceso. La tecnología soviética se desarrolló lenta y dolorosamente durante más de una década previa a los eventos del 69 y más allá con los programas espaciales Vostok ("Oriente"), Voshkod ("Amanecer"), y Soyuz ("Unión").

Los americanos estaban atrasadísimos con respecto a sus pares y rivales rusos, pero no por mucho: Las misiones Mercury (deidad romana mensajera de los dioses Olímpicos), Gémini (por la constelación cuyo nombre referencía a Cástor y Pólux, héroes míticos de la antigua Grecia) y finalmente las Apolo (deidad griega del sol) prepararon la tecnología americana que poco a poco se emparejó a la rusa, aprendiendo de sus propias decenas de fallos y desarrollando los planes de vuelo necesarios: Misiones de reconocimiento para conocer las características físicas de cada zona de vuelo (atmósfera alta, órbita baja terrestre, espacio y órbita lunar), ensayos tripulados en dichas zonas, encuentros y acoplamientos en órbita, caminatas espaciales, cohetes multifase que se deshicieran del peso muerto conforme se fuera acabando el combustible, técnicas de encuentro orbital para ahorrar peso también con el mismo objetivo de aligerar las naves, etc.

Otros tantos no están informados sobre los fallos potenciales y, otras veces, catastróficos y mortales que tuvieron muchas misiones de la carrera espacial, por ejemplo:

-Decenas de misiones soviéticas y americanas cuyos cohetes literalmente explotaron en la plataforma de despegue.

-La falla de los sistemas de frenado de la Soyuz 1 soviética, que cayó del espacio con su tripulante dentro, matándolo al reingreso.

-Los 3 astronautas americanos del Apolo I que se quemaron vivos durante un ensayo con oxígeno puro en cabina sobre plataforma y que esto retrasó el programa por meses.

-Los 3 cosmonautas soviéticos de la Soyuz 11 que murieron por la despresurización (salirse el aire) de la nave todavía en el espacio.

-Que en julio del 69 y haciendo gala de caballerosidad en medio de la carrera espacial, los rusos compartieron el plan de vuelo de la misión Luna 15 (robótica) con los americanos para evitar algún choque allá arriba con la misión Apolo XI (tripulada)

-Que la misión Apolo XIII sufrió una explosión durante la fase inicial del vuelo que impidió que los astronautas alunizaran y puso en riesgo su regreso a la Tierra por casi una semana;

-Que existe una pequeña escultura en la Luna (llevada de contrabando por la tripulación del Apolo XV) a modo de monumento a los astronautas y cosmonautas muertos en la carrera espacial hasta ése momento, junto a una placa con sus nombres.

9 Apolos tripuladas volaron a la Luna de ida y vuelta: 2 en misión de reconocimiento y ensayo (VIII y X), 6 alunizaron (XI, XII, XIV, XV, XVI y XVII) y 1 fue abortada por problemas en vuelo (XIII). Al final 12 humanos caminaron en la superficie de la Luna (dos en cada misión) y trajeron consigo cientos de kilogramos de rocas lunares. Se llevaron cámaras, sismógrafos, láseres, literalmente dejamos toneladas de secciones de naves, objetos y hasta basura allá arriba. No se puede negar la importancia científica, tecnológica y militar del logro. La Unión Soviética no estaba tan rezagada: Los rusos incluso ya tenían su propio lander (su módulo lunar) para una sola persona que jamás llegaron a usar.

Una vez conquistada la Luna, el público norteamericano comenzó a perder interés, creyendo que de ahí en delante los viajes serían algo cotidiano (como lo es hoy viajar en avión); los contribuyentes ya no querían pagar los carísimos costos del programa espacial si los rusos ya habían sido derrotados (el presupuesto de la NASA llegó a ser el 9% del presupuesto anual total del gobierno de los EEUU), eso sin mencionar que los poderosísimos cohetes Saturno V y los módulos lunar y de mando eran intrínsecamente peligrosos con esas computadoras tan primitivas: Era cuestión de tiempo que pasara un accidente mortal allá arriba (como casi pasó con el Apolo XIII; de hecho el presidente americano, Richard Nixon, tuvo un discurso fúnebre preparado en caso que los astronautas del Apolo XI se quedaran varados en la Luna y murieran en la superficie o en otra fase de la misión).

Por eso fué que se cancelaron las misiones Apolo XVIII, XIX y XX.

Por eso fué que los cohetes Saturno V restantes se usaron en otras misiones en la órbita terrestre.

Por eso fué que la Luna se abandonó durante casi 40 años: No por "conspiraciones", "extraterrestres" o "nazis espaciales", sino una mera cuestión de dólares y centavos.

Hoy día países cómo Japón, China o la propia Unión Europea están enviando sondas (robots) a la Luna, el equivalente de drones no tripulados con poderosas computadoras que pueden ahorrarse el costo y peso de los sistemas de apoyo vital necesarios y/o planeados en las misiones soviéticas y americanas de los 60s y 70s.

A 52 años del PRIMER alunizaje tripulado se recuerda ese gran hito del ser humano y del vuelo espacial, realizado menos de 67 años después del primer vuelo de sólo 12 segundos del frágil avión de tela y madera de los hermanos Wright en aquella ventosa playa de Kitty Hawk, EEUU. Una historia de ciencia, compromiso, tenacidad y, ¿por qué no? mucho, muchísimo valor y coraje. Por vez primera desde que el ser humano levantó su vista a los cielos, la Luna dejó de ser un objeto y pasó a ser un lugar.

"Hemos decidido ir a la Luna [...], no por que sea fácil, sino porque es difícil"

-John F. Kennedy, 35to Presidente de los EEUU, 12 de Septiembre de 1962

"Un pequeño paso para un hombre; Un salto gigantesco para la humanidad"

-Neil Armstrong, astronauta y primer humano en la Luna, 20 de Julio de 1969.

[un-ionizetheradlab]

You might like this book I read the other year, "The Oppenheimer Alternative". The first half is a hyperrealistic fictional account of the Manhattan Project, and then the second half is "Manhattan Project scientists discover that the world is gonna end". Also, there's time travel.

WOAH that sounds so cool!!! I'm definitely gonna check it out, thanks for the recommendation!

Cool pic of Oppie for your enjoyment

[codigoocultocom]

Cosmonauta ruso Oleg Kononenko revela que cree en «extraterrestres»

Cosmonauta ruso Oleg Kononenko revela que cree en «extraterrestres»

Ya no es extraño encontrarse con un titular referido a la revelación de un astronauta o un piloto hablando abiertamente sobre el fenómeno OVNI o extraterrestre. Es algo que ya se está volviendo casi común, tan común que cada vez más personas con altos cargos gubernamentales o de ciencia aceptan este tema.

LEE MÁS

[lovelengua]

Top 5 languages? (sorry)

1. Spanish. 🧡 2. Russian. 3. Polish. I used to study it, and I think it's so beautiful, I'll probably go back to studying it again someday. 4. Greek. 5. Icelandic.

Thanks for asking! :)

[jgmail]

Los Orígenes del Mito del Antiguo Astronauta

    El siguiente artículo de 1996 que explora algunos antecedentes del mito contemporáneo de los Antiguos Astronautas, señalando influencias que no van más atrás que fines del siglo XIX y especialmente posteriores a la Segunda Guerra Mundial, fue publicado originalmente en la revista ovnilógica Magonia en su Nº 57, y lo hemos traducido desde el sitio magoniamagazine.blogspot.com que lo reprodujo a fines de 2013. Trata en general de un cierto debate que se ha dado entre religión y ciencia, que es el contexto del moderno mito aludido.

¿Quién Enseñó a Dios a Conducir?

Los Orígenes del Mito del Antiguo Astronauta

por Gareth J. Medway

Septiembre de 1996

    El libro "God Drives a Flying Saucer" (Dios Conduce un Platillo Volador, 1969) de Robert L. Dione se mofa de la metafísica tradicional: "...ningún sistema de lógica aún ideado puede resolver las inconsistencias y paradojas inherentes en la creencia de que el hombre es habitado por un algo místico, sobrenatural e inmortal llamado un alma". Si miramos la Biblia, ¿qué debe ser hecho con los milagros registrados allí? Dione no puede encontrar ninguna razón para dudar de la exactitud de la Biblia: "...si no fuera por las referencias a milagros, la Biblia permanecería incuestionable como un logro monumental en el reportaje histórico".

    La posibilidad de poderes sobrenaturales él la encuentra absurda, y por lo tanto la única explicación consiste en que estuvo actuando una tecnología de platillos voladores. Después de eso, todo se hace simple: Adán y Eva fueron creados por ingenieros genéticos que trabajaban bajo la dirección de Yahvé, quien es el "líder de los tecnólogos maestros"; los ángeles eran cosmonautas; la visión de Ezequiel fue de platillos voladores; en cuanto a la Inmaculada Concepción, es "razonablemente seguro" que Gabriel era un "especialista biológico" que artificialmente inseminó a María con una aguja hipodérmica; y "bien puede ser que el esperma usado fuera el de Dios, haciendo de Jesús el Hijo de Dios tal como la Biblia enseña".

    Sin embargo, al final el Dios súper-tecnológico de Dione es apenas diferente del sobrenatural de los católicos. No tenemos almas, pero la tecnología puede hacer inmortales nuestras mentes, que son electromagnéticas en su naturaleza: "Dios elegirá cuáles de nosotros sobrevivirán como ángeles en el cielo... analizando las referencias de nuestros ángeles de la guarda y estudiando las cintas de escucha que están en este momento registrando nuestras vidas".

    El antecedente original de Dione estuvo claramente en la Iglesia romana, ya que él dedicó un capítulo entero a Fátima, y citó la Biblia en una versión revisada de la traducción Douay [del AT, 1609]. David F. McConnell, en su libro "Flying Saucers of the Lord" (1969), usó la traducción del rey James [de 1611] (y por lo tanto fue probablemente criado como un Protestante), pero sus interpretaciones eran muy similares a las de Dione:

    "Éxodo 13:21: Y Yahvé iba delante de ellos durante el día como un pilar de nube, para guiarlos por el camino, y de noche como un pilar de fuego, para darles luz, para que anduvieran día y noche. Ése fue un caso de un platillo volador o platillos de Yahvé conduciendo a los hijos de Israel a través del desierto del Mar Rojo... Salmo 97:3: Un fuego va ante él, y quema a sus enemigos en todas direcciones. Los platillos voladores de Yahvé con los ángeles van antes de Yahvé y queman a sus enemigos".

Una Cuestión de Fe

    Hasta aproximadamente 1950 la religión parecía estar en decadencia en todas partes, mientras la ciencia y el materialismo aumentaban, aparentemente en dirección del ateísmo universal. Una de las objeciones estándares a la religión era que la Biblia está llena de milagros, los cuales el progreso de la ciencia había indicado que eran imposibles. El Libro de Josué registra que Yahvé, a petición de Josué, detuvo al Sol en su movimiento durante un día entero. En la Antigüedad eso no parecía raro; después de Newton, era difícil de creer.

    1950 vio la publicación del libro "Mundos en Colisión" de Immanuel Velikovsky. Aunque su autor pueda no haberlo comprendido conscientemente, la intención de ese libro parece haber sido una reconciliación de ciencia y religión.

    Siendo judío Velikovsky, para él religión significaba el Antiguo Testamento. Él sugirió que muchas de las maravillas bíblicas podrían ser explicadas en términos totalmente científicos como catástrofes causadas por los desplazamientos de los planetas Venus y Marte. Él consideraba que Venus nació sólo hace unos pocos miles de años, cuando salió desde Júpiter. Aproximadamente en 1500 a.C. pasó cerca de la Tierra, provocando varios efectos gravitacionales dramáticos, como la separación del Mar Rojo, y la detención del movimiento del Sol ya mencionada. Finalmente alcanzó su órbita actual, que estaba ocupada entonces por Marte. Venus se instaló en la órbita de Marte, y Marte se vio forzado a alejarse del Sol, pasando junto a la Tierra durante el pleno período registrado por el bíblico Libro de Reyes, causando diversos aparentes milagros adicionales.

     El doctor Velikovsky fue amigo tanto de Sigmund Freud como de Albert Einstein, y evidentemente esperaba que su nombre estuviera un día junto al de aquéllos. Pero él fue decepcionado: aunque "Mundos en Colisión" fuera primero publicado por los respetados editores académicos Macmillan de Nueva York, no sólo los escritores científicos denunciaron a dicho libro, sino que las universidades amenazaron con boicotear la lista entera de libros de Macmillan mientras la obra de Velikovsky permaneciera en ella. Entonces ellos transfirieron los derechos a Doubleday, que no tenía un negocio de libros de texto, y a pesar de toda la crítica el libro se vendió bien durante décadas. Aunque hubo objeciones absolutamente legítimas a las teorías de Velikovsky por razones astronómicas, esa reacción excesiva lleva a sospechar que sus oponentes estaban inconscientemente conscientes de la oculta agenda religiosa del libro, y era a eso a lo que se oponían.

    En cierto modo, Velikovsky estaba firmemente dentro de la tradición rabínica, que es que cualquier cosa y todo puede ser encontrado en la Torá (Ley de Yahvé). En el siglo XII, cuando la filosofía aristotélica se hizo popular entre los judíos, los rabinos afirmaron encontrarla toda ella en los escritos de ellos. Aristóteles enseñó que hay tres partes en el alma: el alma animal, el alma racional, y el alma divina. Ahora bien, la palabra hebrea bíblica para "alma" es nephesh, pero una o dos veces aparece ruach y neshamah, las cuales palabras significan "viento" o "aliento" y son usadas en el sentido de aliento de la vida. (Génesis 2:7: "Y Yahvé formó a Adán del polvo de la tierra, e insufló en sus fosas nasales el neshamah de la vida; y Adán se hizo un nephesh viviente"). Entonces fue explicado que nephesh era el alma animal, ruach el alma racional, y neshamah el alma divina. Habiendo por tales medios descubierto todo el sistema de Aristóteles dentro de sus libros sagrados, ellos declararon que Aristóteles debió haber viajado a Jerusalén y haber aprendido de los judíos.

    La idea de los Astronautas Antiguos fue considerada ya en 1919 por Charles Fort en "El Libro de los Condenados". También se convirtió en un tema regular en la ciencia-ficción. Especialmente, en Noviembre de 1947 la serie Fantastic Stories publicó una historia breve, "El Hijo del Sol" (Son of the Sun), en la forma de un mensaje de un extraterrestre, que le dice a la raza humana que las naves ahora vistas en los cielos (eso fue unos pocos meses después del comienzo de la primera oleada de platillos voladores) han visitado la Tierra hace mucho: sus tripulantes fueron antiguamente confundidos con dioses. Ellos dejaron "ciertas señales" en Egipto y en otras partes. El autor de esa historia, que firmó como "Alexander Blade", era nada menos que Brinsley Le Poer Trench, posterior autor de una serie de libros sobre el tema, desde "The Sky People" (1960) en adelante.

    El primer tratamiento sustancial fue hecho por Desmond Leslie y George Adamski en "Los Platillos Voladores Han Aterrizado" (Flying Saucers Have Landed), que apareció tres años después de "Mundos en Colisión". Después de alguna descripción de OVNIs modernos, Leslie repentinamente salta a miles de años atrás a la Atlántida. En aquel tiempo la gente volaba en máquinas llamadas vimanas, de las cuales fue escrito: "...su superficie exterior era aparentemente continua y absolutamente lisa, y brillaban en la oscuridad como si estuvieran cubiertas de pintura luminosa" (Leslie, p. 81, citando a W. Scott Elliott, The Story of Atlantis).

    Ésos no fueron los platillos voladores más tempranos; de hecho, la vida humana fue primero traída a la Tierra desde Venus por los Señores de la Llama, acerca de los cuales Leslie citó de las "Stanzas de Dzyan":

   «"Los Señores de la Llama se levantaron y se prepararon (...) el Gran Señor de la Cuarta Esfera (la Tierra) esperó su acercamiento. La inferior (Tierra) estaba preparada. La superior (Venus) fue descartada...". Su llegada fue descrita así: "Entonces con el poderoso y fuerte rugido del rápido descenso desde alturas incalculables, rodeada de masas ardientes de fuego que llenaban el cielo con punzantes lenguas de llama, la nave de los Señores de la Llama apareció a través de los espacios aéreos. Ella se detuvo sobre la Isla Blanca que está en el Mar de Gobi. Verde era, y radiante con los primeros florecimientos, cuando la Tierra ofreció su más bella y mejor bienvenida a su Rey"» (Leslie, p. 166, citando a Besant y Leadbeater, Man: How, Whence and Whither).

    Leslie comentó: "En este fragmento tenemos la primera descripción del aterrizaje de una gran nave espacial o platillo volador (...) Increíble como parece, no puede haber ningún otro significado en este pasaje". Él dató ese aterrizaje como del año 18.617.841 a.C.

    En vista de las sensacionales conclusiones, uno podría preguntar cuán confiables son las fuentes. Esa pregunta no pareció ocurrírsele a Leslie. Sus autoridades principales son dichas Stanzas de Dzyan, junto con los escritos de Annie Besant, Charles Leadbeater, W. Scott Elliott y Alice Bailey. Las Estrofas de Dzyan fueron primero publicadas en "La Doctrina Secreta" de Helena Blavatsky, introducidas con la descripción: "Un manuscrito arcaico —una colección de hojas de palma hechas impermeables al agua, el fuego y el aire, mediante algún proceso específico y desconocido— está ante el ojo de la escritora" [*].

[*] «Peor que esta ignorancia es la credulidad total de los defensores de las ETV (visitaciones extraterrestres). Para ellos una fuente parece tan buena como otra, y por ello sus libros mezclan las conclusiones de arqueólogos genuinos con las de "civilizaciones perdidas". Un ejemplo ostensible de que eso ocurre en varios libros de ETs es la cita del Libro de Dzyan como evidencia de "civilizaciones perdidas".

    «Von Däniken describe ese libro como sigue: "Nadie en el mundo conoce su verdadera edad. Durante miles de años esta doctrina esotérica fue guardada en criptas tibetanas, y por rutas desconocidas sus enseñanzas llegaron a Japón, India y China, y los rastros de sus ideas son incluso encontrados en tradiciones sudamericanas. Los primeros padres de la Iglesia hicieron todo lo posible para borrar esta doctrina secreta. Sin embargo todos sus esfuerzos fallaron y los textos fueron transmitidos oralmente de generación en generación".

    «De hecho, no hay una sola palabra de verdad aquí. El Libro de Dzyan fue compuesto en el siglo XIX por la ocultista Madame Blavatsky, supuestamente por medio de escritura automática. Sus contenidos han sido descritos como “basados en escritos científicos y ocultistas contemporáneas, plagiados sin dar el crédito y usados en una manera disparatada"» (Roger Sandell, Archaeologists and Astronauts, Merseyside UFO Bulletin, vol. 6 Nº 1, Julio de 1973. NdelT).

    Lamentablemente, ese libro no parece haber sido visto por el ojo de nadie más, y la propia Helena Blavatsky probablemente sólo lo vio con la visión clarividente. Se puede objetar por lo tanto razonablemente que es una materia de fe, más bien que de registro histórico, aceptar su relato de los Señores de la Llama. Además, la información dada por Besant, Leadbeater, Scott Elliott y Bailey fue también obtenida por la investigación psíquica. (La fecha 18.617.841 estaba "de acuerdo con las Tablas Brahmánicas").

   "Tan pronto como abandonamos nuestra propia razón, y estamos contentos con confiar en una autoridad, no hay ningún final a nuestros problemas. ¿La autoridad de quién: del Antiguo Testamento, del Nuevo Testamento, del Corán? En la práctica, las personas eligen el libro considerado sagrado por la comunidad en la cual ellas nacen, y de aquel libro ellas eligen las partes que les gustan, ignorando las demás... Ningún católico, por ejemplo, toma en serio el texto que dice que un obispo debería ser marido de una sola esposa" (Bertrand Russell, Unpopular Essays, 1950, p. 108).

    Ahora bien, las autoridades principales de Leslie eran escritores teosóficos, y aunque la Sociedad Teosófica pudiera negarlo, la Teosofía es en efecto una religión, con los escritos de Blavatsky, Besant y Cía. como sus escrituras. Desmond Leslie era evidentemente un teósofo, y él estaba simplemente actualizando su religión victoriana para que abarcara el nuevo fenómeno de los platillos voladores.

    Para ser justos, él fue capaz también de citar algunos libros incuestionablemente antiguos, principalmente el Mahabharata, que menciona naves voladoras y armamentos letales como el "Arma de Brahma" descrita en términos comparables a una bomba atómica. Sin embargo, el Mahabharata es un libro sagrado para los hindúes. Hace algunos años encontré a un gurú indio que iba camino a California. Él dijo que su casa original era una cueva en el Himalaya, que estaba equipada con su propio televisor. Él explicó que ellos tenían que conseguir uno a fin de ver la dramatización del Mahabharata, ya que era un deber religioso mirarla.

    Para la mayoría de los occidentales, por supuesto, religión significa el cristianismo, y escritura, la Biblia. La aparición en 1956 de "UFO and the Bible" de Morris K. Jessup era esperada desde hace tiempo. Él comenzó diciendo: "Escasamente transcurre una semana sin que algún lector despierto me envíe sugerencias de que yo debiera dar más detalles acerca de las referencias bíblicas a OVNIs y fenómenos relacionados de un supuesto tipo milagroso".

    Jessup comenzó desde la siguiente posición: "Creo que es tiempo de que la Iglesia y la Ciencia entierren sus respectivos tomahawks [hachas de guerra] y que se encienda la pipa de la paz intelectual, y que ambos partidos se relajen alrededor de la fogata de la investigación tolerante y objetiva". Como un ejemplo de la reconciliación de estos dos lados, considere 2 Reyes 2:11: "Y sucedió que cuando ellos todavía iban caminando y hablando, apareció un carro de fuego, con caballos de fuego, que los separó a uno del otro, y Elías ascendió por un torbellino hacia el cielo". Jessup citó a un "experto y profundo estudioso de la Biblia", un tal H. Lawrence Crowell, como diciendo que «las palabras arameas ruach cearah deberían ser traducidas como "estallido de energía" en vez de "torbellino"». Él pudo de esa manera ofrecer una nueva versión:

   «"Mientras ellos caminaban y hablaban, de repente apareció un brillante OVNI, emitiendo chispas y estallidos eléctricos, y los separó: Elías fue arrebatado hacia el cielo con una descarga de energía". Habiendo dado una vez con este principio de interpretación, otros milagros son fácilmente explicados. Considerando pasajes tales como: "Y he aquí que la montaña estaba llena de caballos y carros de fuego cerca de Eliseo" (2 Reyes 6:17), y “montó sobre un querubín, y voló: sí, él voló sobre las alas del viento" (Salmo 18:10), Jessup comentó: "Ya no podemos permitirnos reírnos de estas referencias como simplemente pintorescas y alegóricas, ya que ellas comienzan cada vez más a sonar como descripciones exactas de OVNIs"».

    El punto de partida de "El Misterio de Sirio" (The Sirius Mystery, 1976) de Robert Temple fueron los Dogones, una tribu sudanesa que los antropólogos franceses descubrieron que tenían tradiciones acerca de haber sido visitados por seres de Sirio, y de una criatura anfibia que, según Temple, dio información a los Dogones acerca del Sistema Solar.

    Temple reprodujo sus conclusiones, y luego trató de demostrar que la misma información era conocida por los sacerdotes egipcios antiguos como una tradición secreta, y más tarde por varios filósofos griegos que eran iniciados en sus misterios. Por supuesto esas tradiciones nunca fueron escritas, y Temple tuvo que conjeturarlas a partir de pistas dispersas. Sus principales autoridades eran "Los Dioses de los Egipcios" de Wallis Budge, las epopeyas mesopotámicas, los libros Herméticos, "Los Mitos Griegos" de Robert Graves, "Acerca de Isis y Osiris" de Plutarco, y los neo-platónicos. Todos éstos son escritos sagrados de los Paganos, o resúmenes modernos de tales. En una conjetura, uno consideraría al propio Robert Temple como un pagano, en particular ya que él ignora totalmente la Biblia, y su única referencia al cristianismo es ésta: «Las perversiones del cristianismo siempre me ha parecido que incorporan una perversión de la noción de "pecado" y de los medios por los cuales el "pecado" puede ser explotado como un medio de chantaje temporal sobre otros seres humanos».

Más Allá de la Creencia

    Pertinente aquí es el furor creado por "Honest to God" (1963), escrito por el obispo de Woolwich, John A. T. Robinson, que propuso una moderada revolución en teología. Él comenzó preguntando si tenía sentido hablar de un Dios "allá arriba" en un universo copernicano. Aunque su argumento no fue presentado claramente, él llegó a proponer desplazar el "supra-naturalismo" con la religión "naturalista". Eso significaba deshacerse de milagros y similares, que en la época científica habían llegado a ser considerados como un impedimento para la fe, aunque él no estaba seguro de con qué deberían ser reemplazados ellos.

    La primera impresión original de "Honest to God" fue de 6.000 copias, pero antes del final del año más de 350.000 habían sido vendidas, mostrando que las cuestiones que planteaba ya habían inquietado a muchas personas, Inevitablemente hubo controversia y llamados a la dimisión del obispo, pero es significativo que los críticos no estuvieron de acuerdo entre sí.

    Un hombre le escribió: «Tengo, y muchos miles tienen, una imagen de Dios en el cielo. Los clérigos siempre han hablado de Dios como estando allá arriba, pero ahora están contradiciendo todo lo que ellos han dicho. (...) Estas nuevas creencias dañarán a los cristianos en creer que hay un Dios, y podría ser que la Iglesia en general se acabe. Las palabras del Credo no significarán nada. De repente es como decirle a un joven que cree incondicionalmente en Santa Claus: "No hay ningún Santa Claus, es tu papá". El mundo entero colapsaría bajo esas nuevas creencias». (Esta cita y otros comentarios son del The Honest to God Debate, 1963). Clive S. Lewis, por contraste, pensó que el obispo estaba haciendo ruido sobre nada: "Hemos abandonado hace mucho tiempo la creencia en un Dios que se sienta en un trono en un cielo localizado".

    Las voces de alabanza fueron mucho más comunes: la esposa de un vicario dijo al obispo que él había "hecho a la Iglesia parecer viva otra vez, cuando durante años ha parecido tan insoportablemente muerta". Cartas expresando acuerdo llegaron de sacerdotes, teólogos, médicos, directores de colegios y hombres de negocios. "Un político famoso" escribió: "Leyéndolo, y oyéndolo hablar de ello, ha hecho más para hacer que la validez básica del mensaje cristiano me parezca relevante que todos los sermones y servicios que yo haya oído alguna vez o a los que he asistido".

    Hasta el debate acerca de la ordenación de mujeres, este asunto fue la controversia religiosa más grande que la Iglesia de Inglaterra había visto este siglo. Esto sugiere que, hablando en general, los británicos se sentían incapaces de creer en un consolador Dios Padre "allá arriba", tal como ellos no podían creer en Papá Noel. Sin embargo, ellos no se volvieron simplemente al ateísmo (como la mayoría de los materialistas esperaban que ellos hicieran) sino que sintieron la necesidad de alguna nueva clase de religión o creencia, algo con lo cual sustituír al viejo Dios sobrenatural.

    El obispo Robinson comentó que él nunca había experimentado "nacer otra vez" (Honest to God, p. 27). Desde entonces, el desarrollo más notable dentro de la Iglesia ha sido la aparición del Cristianismo "Renacido". Un ex "renacido" me dice que es absolutamente justo decir que a los cristianos "nacidos de nuevo" se les enseña a no pensar, y deben confiar, en cambio, en la autoridad de la Biblia y en la inspiración del Espíritu Santo. Para esa creciente sección de la Iglesia no puede haber ningún conflicto entre ciencia y religión, ya que ellos no piensan en tal cuestión.

    Pero para el resto del "Cuerpo de Cristo" el problema ha permanecido, y las iglesias convencionales, no nacidas-de-nuevo, han seguido disminuyendo. Y de esa manera, los Dioses del Espacio han sido capaces de manifestarse para ayudar a llenar el vacío dejado por la salida de Dios el Padre de su trono en el cielo.

El Retorno de los Dioses

    Unos años más tarde, en 1968, apareció el más exitoso de los libros acerca de los Astronautas Antiguos, "Recuerdos del Futuro" (Erinnerungen an die Zukunft) de Erich von Däniken. La primera cosa con la que se encontraría cualquiera que esté familiarizado con tal literatura es con la carencia de originalidad de ese libro. A pesar de las continuas referencias del autor a sus supuestas teorías propias, casi todo en su libro había sido comentado ya por Desmond Leslie, Robert Charroux, Pauwels y Bergier, W. Raymond Drake y otros. En efecto, las citas de Von Däniken del Ramayana y del Mahabharata simplemente están tomadas de "Flying Saucers Have Landed" (él tradujo las interpretaciones del inglés del siglo XIX al alemán, de donde Michael Heron [traductor del libro al inglés] volvió a traducirlas al inglés, de modo que las versiones en "Recuerdos del Futuro" han sido traducidas tres veces).

    Del mismo modo, cuando Von Däniken escribió: "Vista desde el aire, la impresión neta que la llanura de 60 kilómetros de largo de Nazca hizo en mí, fue la de un campo de aviación" (p. 32), en él influyó muy probablemente "El Retorno de los Brujos" (Le Matin des Magiciens) de Louis Pauwels y Jacques Bergier (1960): "Las fotografías tomadas de la llanura de Nazca le recuerdan a uno irresistiblemente la iluminación de tierra de un campo de aviación". Sería tedioso analizar el libro entero de esta manera, pero casi todo había sido dicho antes.

    Entonces, ¿por qué ese libro vendió enormemente más que sus predesores? Parte de la razón es sin duda que Von Däniken escribió en un estilo fluído y popular (más de lo que uno puede decir del autor promedio de libros de OVNIs), él parecía ser científico (aunque sólo superficialmente), y él realmente se había molestado en visitar muchos de los sitios acerca de los cuales escribió.

    A diferencia de Desmond Leslie y muchos de los demás, su tratamiento era simple y no místico. Los lectores de "The Sky People" de Brinsley Le Poer Trench, por ejemplo, podrían haber sido capaces de entender el Jardín de Edén (un experimento galáctico de hibridación realizado en Marte), la Atlántida, Osiris e Isis, Abraham, el folklore de los Pieles Rojas, Sodoma (destruída por armas nucleares), las tectitas, Jericó, la explosión siberiana de 1908, y la estrella de Belén, pero tal vez se hizo demasiado confuso cuando él añadió a Helena Blavatsky, kundalini, gnosticismo, naturaleza etérica, médiums, el significado de la cruz, poderes telepáticos, y el "viaje de vuelta a la divinidad".

    Quizá la causa principal era simplemente que Von Däniken publicó en el momento y lugar apropiados para influír en aquellos que, como los lectores desafectos de "Honest to God", querían un Dios no-sobrenatural "allá arriba". Por ejemplo, Darwin había dejado incómodos a los cristianos con respecto al Génesis, y el obispo Robinson apenas se molestó en defenderlo:

    "Hace cien años la Iglesia fue obligada a clarificar si aceptaba la historia de Adán como historia o como mito. Hasta entonces había habido muchos teólogos (Pablo probablemente entre ellos) que, de ser presionados, no habrían pensado que la verdad de la historia dependía de que Adán fuera un individuo histórico real. Pero el caso es que ellos no fueron presionados. No había ninguna necesidad apremiante de distinguir entre las categorías de historia y mito. Pero con la controversia darwiniana sobre la evolución aquello se hizo una necesidad vital. Era imperativo para la apologética cristiana dejar claro que el Génesis no era un relato rival de la antropología primitiva. Si no hubiera sido hecha la distinción, habría sido prácticamente imposible seguir recomendando la fe bíblica al hombre científico moderno".

    El propio obispo se decidió por el mito en cuanto a Adán y Eva como metáforas para el hombre y la mujer corrientes, quienes están siempre sujetos a la tentación (la Serpiente). "Remóntese tan lejos como usted desee, la naturaleza humana siempre ha sido como eso. Por eso en el mito ellos son puestos al principio" (John A. T. Robinson, But That I Can't Believe!, 1967).

    ¡Cuánto más felices son aquellos que pueden tomar un mito como la verdad absoluta! Los nacidos-de-nuevo, como siempre, se adhieren a la Biblia en esta cuestión. Muchos de ellos suponen que el mundo fue creado en 4.000 a.C., y de ahí que el determinar fechas de acuerdo al método radiactivo esté totalmente equivocado, que los dinosaurios y el hombre de Neanderthal nunca existieron, y que Darwin esté condenado al infierno. Algunos incluso sugieren que Dios creó fósiles, cuando fueron encontrados, con la intención de engañar ( "A causa de esto, Dios les enviará una operación de engaño para que crean en la falsedad", 2 Tes. 2:11) a fin de probar la fe de los cristianos en las escrituras.

    "Return to the Stars" (1968) de Von Däniken ofreció, nuevamente, una reconciliación entre escritura y ciencia: consideró el Jardín de Edén como un registro exacto, no de los hechos de un Señor Dios sobrenatural sino de la manipulación genética por medio de la cual cosmonautas desconocidos crearon al homo sapiens a partir de hombres-mono. Incluso a versículos extravagantes se les podría dar credibilidad: "Hizo, pues, Yahvé Elohim caer sobre Adán un profundó sopor, y, dormido, tomó una de sus costillas, cerrando en su lugar la carne, y de la costilla que de Adán tomara, formó Yahvé Dios a la mujer, y se la presentó a Adán" (Gén. 2:21-22). Von Däniken: "Eva debe haber sido producida en un matraz. Ahora bien, varios dibujos rupestres que muestran objetos como matraces en los alrededores del hombre primitivo han sido conservados. ¿Pudieron las inteligencias alienígenas, con una ciencia muy desarrollada y sabiendo acerca de las reacciones biológicas inmunes de los huesos, haber usado la médula de Adán como un cultivo celular y llevado el esperma al desarrollo allí?".

Así Dice en la Biblia

    Milagros aparte, la exactitud de la Biblia ha sido una materia de disputa desde el siglo XVIII; hasta entonces, aparentemente nunca se le había ocurrido a nadie dudar de ella. Thomas Paine, el autor de "La Edad de la Razón" [The Age of Reason, publicado en tres partes entre 1794 y 1807], se opuso a la Biblia a causa de que ella a menudo representa a Dios como un tirano enloquecido. Él respaldó eso con argumentos críticos contra la supuesta perfección textual de la Biblia: el Libro de Reyes ("poco más que una historia de asesinatos, traición, y guerras") realmente se contradice a sí mismo: en cuanto a los reyes de Judá e Israel, que fueron ambos llamados Joram, "un capítulo (2 Reyes 1:8) dice que Joram de Judá comenzó a reinar en el segundo año de Joram de Israel; y el otro capítulo (8:16) dice que Joram de Israel comenzó a reinar en el quinto año de Joram de Judá". Tales errores son suficientes para refutar la vieja opinión de que todo ello es la palabra de Dios, dictada por el Espíritu Santo a escribas incapaces siquiera del error clerical corriente. La respuesta de los cristianos renacidos es que no es posible entender la Biblia correctamente a menos que usted nazca de nuevo en Jesús; cualquiera que pone objeciones como las referidas, dicen ellos, está todavía bajo la influencia de Satán.

    Los escritores de OVNIs están divididos en la cuestión. Unos, como Dione, la consideran como totalmente exacta, y simplemente tiene necesidad de una interpretación científica. Por contraste, el libro "Gods and Spacemen in the Ancient East" (1968) de W. Raymond Drake, aunque feliz con "La Doctrina Secreta", los romances sánscritos, "Oahspe" (libro producido en 1882 mediante mecanografía automática por el dentista John Newbrough de Nueva York), los Libros de los Muertos egipcio y tibetano, y las revelaciones de Aetherius por medio del doctor George King, tenía dudas sobre el valor histórico de la Biblia:

   "Los egiptólogos, los asiriólogos, los arqueólogos de renombre, los hombres de ciencia, que deberían conocer los hechos, no encuentran en absoluto ninguna evidencia del Éxodo (...) ningún texto egipcio se refiere a la milagrosa liberación mencionada en la Biblia (...) el Libro del Éxodo no es un registro crítico de hechos y acontecimientos, de Historia como la escribimos hoy (...) con todo el debido respeto al sabio Moisés, esa mezcolanza de narrativa religiosa en tal estilo hinchado no le hace justicia a su gran mente; es dudoso si su mérito literario atraería a algún editor hoy" (pp. 157-158).

    Esa actitud es comprensible: cualquiera que intenta una revolución en el pensamiento tenderá a desafiar los estándares aceptados con los que fue criado, y si ellos incluyen que la Biblia es verdadera, el pensador independiente crece para cuestionar aquello. Si la literatura oriental antigua y las modernas obras inspirativas no fueron mencionadas en la infancia, entonces no existe el mismo motivo para dudar de ellas.

    Como fuere, los textos en los que él se basó eran obras en su mayor parte religiosas de una clase u otra. Lo mismo es verdadero de Robert Charroux. La tapa de la edición francesa original de su texto "Le Livre des Secrets Trahis" (1965) asegura que se basa en "documentos más viejos que la Biblia". El Libro de Enoc trata de los "ángeles caídos", que descendieron a la Tierra, se casaron con mujeres humanas, y enseñaron diversas artes y ciencias: eso indica "una colonización de nuestro mundo por cosmonautas" (p. 127); la erudición convencional, sin embargo, atribuye la fecha de composición de ese libro al período inter-testamentario. El Inca Garcilaso de la Vega relata que una mujer llamada Orejona bajó a la tierra desde Venus, y dio a luz a una raza humana apareándose con un tapir. Charroux aparentemente aceptó eso porque estaba en un libro que él supuso "más antiguo que la Biblia".

Verdad del Evangelio

    Sobre el asunto del Nacimiento Virginal, el obispo Robinson resumió la posición de los escépticos modernos así: "Pero usted realmente no puede creer aquella parte, ¿verdad? ¿Estrellas que se mueven sobre pesebres, coros angelicales que iluminan los cielos, Dios que viene a la Tierra como un hombre, como un visitante del espacio exterior? Usted realmente no podría creerlo hoy" (But That I Can't Believe! p. 27).

    La respuesta del obispo fue vaga, sugiriendo que la estrella y los ángeles y la madre Virgen eran "poesía", un modo de decir que "Dios está en todo eso". Sin embargo, él sin querer sugirió la nueva solución de "un visitante del espacio exterior", que sería tan entusiastamente adoptada por algunos.

    "El único objeto celeste que aparece de repente bastante cercano a la Tierra para ser visible sólo dentro de un pequeño radio, que se mueve guiando a seguidores, y que luego se está quieto, es una nave espacial controlada de manera inteligente" (W. Raymond Drake, Gods and Spacemen throughout History, 1977, p. 184).

    "La llegada del niño Cristo a la Tierra desde una nave espacial es menos fantástica, más creíble, lógica y aceptable, que el dogma etéreo enseñado por la Iglesia cristiana" (Robin Collyns, Did Spacemen Colonise the Earth?, 1975, p, 163).

    Hacia 1976 W. Raymond Drake pudo declarar: "Hoy las únicas personas preparadas para aceptar aquellas maravillas del Nuevo Testamento como literalmente verdaderas parecen ser nuestros creyentes en los Platillos Voladores" (Gods and Spacemen in Ancient Israel, p. 11).

    La cuestión de la resurrección es complicada incluso para los escritores del tema OVNI, pero eso no desalentó a Paul Thomas (Flying Saucers Through the Ages, 1965; edición francesa, 1962). Thomas era realmente Paul Misraki, un conocido músico popular francés, que era un católico, y al igual que Dione, dedicó un capítulo a Fátima. Sin embargo, su interpretación del regreso de Jesús desde los muertos no habría sido recomendada a la Congregación para la Doctrina de la Fe. Él sugirió que Jesucristo era una "mutación biológica" producida por la experimentación genética alienígena. De hecho, el interés de los Ángeles Astronautas por los Hijos de Israel, desde el tiempo de Abraham, era en tanto constituía un fondo de genes para criar el primer espécimen de la siguiente fase de la evolución: humanos que podían morir y luego naturalmente volver a la vida, como fue demostrado después de la crucifixión.

    Si eso fuese verdadero, uno esperaría que Jesús hubiera sido animado a tener tantos descendientes como le fuera posible: pero, como Thomas / Misraki admite, él dejó el mundo sin haber tenido hijos; entonces parece que por alguna razón los alienígenas decidieron esperar antes de hacer generalmente disponibles los beneficios de la inmortalidad.

La Vida por Venir

    El otro rasgo clave de una religión es su enseñanza acerca del futuro, en el cual, casi siempre, los males presentes deben ser corregidos de algún modo. O hay una vida después de la muerte en la cual se darán recompensas y castigos, o habrán futuras vidas asignadas sobre la base del comportamiento pasado, o si no, debe haber una Segunda Venida, en la cual el Reino Divino será traído a la Tierra, y (después de que los malos hayan sido lanzados en el foso llameante que arde para siempre) la paz universal y la felicidad reinarán por la eternidad. Una de las profecías más conocidas a este efecto es la de Marcos 13:26-27: "Y entonces ellos verán al Hijo del Hombre viniendo entre nubes con gran potencia y gloria. Y luego él enviará a sus ángeles, y reunirá a sus elegidos desde los cuatro vientos, desde el extremo de la tierra al extremo del cielo".

    Morris K. Jessup produjo su propia versión:

   "¿Lo parafrasearemos un poco? La gran brillante y poderosa nave madre aparecerá entre las nubes, y el Maestro enviará a sus ayudantes en naves más pequeñas, y juntará de todas las partes de la Tierra a aquellos que hayan sobrevivido a lo peor del cataclismo y hayan alcanzado sitios temporales de seguridad, y en particular a aquellos que la Raza Pastora considere convenientes para la propagación y resurgimiento de la Humanidad en una nueva generación racial, y ésos serán tomados para vivir un rato en las regiones celestiales donde están los hogares de los OVNIs en el espacio. No hay mucho más para decir, ¿o lo hay?".

    Algunas personas concluirían de todo esto que no hay ninguna razón para creer en Dioses o Astronautas. Realmente todo lo que demuestra es que la gente tiene una necesidad muy fuerte de alguna especie de religión, y si una les es arrebatada ellos se apresurarán para localizar otra. Incluso los laicistas más severos admitirían que el credo de los Dioses Astronautas es inocuo, según van las religiones: no se espera que los creyentes obedezcan cada orden de un clero, o que quemen a herejes en la hoguera. La ciencia podría ser capaz un día de proporcionar una explicación verificable del impulso religioso; hasta entonces, la frontera entre ciencia y religión debe permanecer como un territorio incierto y disputado.–

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alien-girl apollo 20 mona lisa

126-APOLLO 20: MISION MONA LISA

abril 29, 2014

La historia del Apollo 19 y 20 es una de esas que hay que tomar con pinzas y mirarla en detalle con lupa, resulta difícil saber hasta qué punto es verídica. Oficialmente es negada pero hay testimonios de astronautas y personal retirado del ejército, fotografías y grabaciones de video. Posiblemente el testimonio de mayor peso en relación a las misiones Apollo 19 y 20 lo tenga William Rutledge, hoy en día retirado y viviendo en Rwanda, África. Rutledge fue astronauta, el afirma haber trabajado en al menos dos misiones a la Luna, incluyendo el fracaso del Apolo 19 y el Apolo 20, que fue lanzado clandestinamente en agosto del 1976 desde la Base Vandenberg de la Fuerza Aérea de EE.UU. Según Rutledge, ambas fueron misiones conjuntas y “clasificadas” como resultado de la colaboración entre los gobiernos de EE.UU. y la Unión Soviética, por lo que no aparecen en ninguna lista de misiones oficiales de la NASA. Aparte de William Rutledge, la misión contaba con Leona Snyder, ex CSP de los laboratorios Bell/NASA, y Alexei Leonov, el cosmonauta soviético del “Apollo-Soyouz”. De acuerdo a la información de Rutledge, la tarea del Apollo 19 y posteriormente el 20, era investigar la zona de impacto de una nave de proporciones gigantescas estrellada probablemente hace miles de años en el lado oscuro de la luna, fotografiada por el Apollo 15 y posteriormente por el 17. Sobre las fotografías tomadas por el Apollo 15, que posteriormente publicó la NASA. William Rutledge expresó que estas imágenes fueron el motivo de que existieran las misiones Apolo 19 y 20. El “objeto” se encontró en la cara oculta de la luna, en la región Izsak D, al sureste del cráter Delporte. El “Station 1″ o primer lugar de aterrizaje del Apollo 20 en la Luna fue “The city” (La ciudadela); el “Station 2″ fue “The ship” (La nave). Cuando se menciona “La ciudadela” es porque ese fue el nombre que le dieron a lo que supuestamente son las ruinas de una ciudad en la Luna. El astronauta norteamericano cuenta que ellos lograron alunizar muy cerca de la gigantesca nave y que entraron en ella. “Ciertos artefactos fueron descubiertos y recuperados, entre ellos dos cuerpos que presuntamente eran los ‘cosmonautas’ – uno se encontraba en excelentes condiciones y era de sexo femenino. El segundo cuerpo estaba demasiado deteriorado y sólo la cabeza fue recuperada“. Rutledge dice que la mujer fue apodada “Mona Lisa”. “Algunas partes del cuerpo se encontraban en condiciones inusuales de preservación, (como el pelo) y la piel estaba protegida por una delgada capa transparente. La mujer, humanoide, de 1.65 metros, con genitales, cabello, y seis dedos. Cuya función se cree era piloto, fue encontrada con dispositivos de navegación fijados en los dedos y los ojos. Tuvimos que cortar dos cables conectados a la nariz. Leonov tuvo que cortar los dispositivos conectados a los ojos. Concreciones de sangre o líquidos biológicos fueron derramados a través de la boca, la nariz, los ojos y algunas partes del cuerpo. No tenía ropa, traje espacial o vestimenta alguna. Como dijimos al control de la misión, por su condición, no parecía estar ni muerta ni viva. No teníamos entrenamiento médico, por supuesto, pero Leonov y yo realizamos una prueba fijando nuestro equipo biomédico en el cuerpo de la mujer, pero para sorpresa de todos, la telemetría recibida y verificada por uno de los médicos del equipo del control de la misión en la Tierra fue positiva. Aparentemente se encontraba en un profundo estado de hibernación o animación suspendida.Ella (“Mona Lisa”) está actualmente en la Tierra y no está muerta. Esta mujer tenía rasgos asiáticos y en su frente se nota algo que recuerda una operación llevada a cabo para abrir “el Tercer Ojo”. “El Tercer Ojo” se define a la facultad de ver el Aura de los seres vivos, en este caso a través de despejar el acceso a la glándula Pituitaria. Esto recuerda los escritos sánscritos (“Mahahbarata”) que nos relatan sobre civilizaciones asiáticas, capaces de volar, y destruidas en guerras con armamentos que recuerdan las armas nucleares que hoy conocemos.“También encontramos un segundo cuerpo, prácticamente destruido, pero trajimos de vuelta la cabeza. La piel era de color azul-gris, azul pastel. La piel tenía algunos detalles extraños por encima de los ojos y la parte delantera, además tenía una correa alrededor de la cabeza, sin ninguna inscripción. El ‘cockpit” de la nave nodriza estaba lleno de escrituras y estaba formado por largos tubos semi hexagonales.” “También entramos en otra nave triangular que se encontraba dentro de la gran nave. La exploración determinó que se trataba de una nave nodriza muy antigua, que navegó el espacio hace por lo menos 1.5 millones de años” Agrega Rutledge. El cuerpo, la ciudad y la nave tenían un aspecto muy antiguo, las estimaciones (1500 millones de años) fueron hechas basándose en la cantidad de polvo lunar que lo recubría y en los impactos de meteorito de su fuselaje. También según Rutledge, esta nave ya había sido explorada antes de que la primera expedición humana alcanzara esta zona lunar. Rutledge continua con sus afirmaciones: “Habían muchas señales de biología en su interior, encontramos vestigios de antiquísima vegetación en una especie de “motor” en la sección donde estaban. También encontramos rocas especiales triangulares que emitían “lágrimas” de un líquido amarillo que aparentemente tienen algunas propiedades medicinales especiales y por supuesto, restos de otras criaturas extra solares”. “También encontramos restos de pequeños cuerpos alienígenas (10 cm) que yacían en una enorme red de tubos de vidrio a lo largo de la nave. Dicha red fue llamada “Ciudad” aquí en la Tierra, poco después de nuestro regreso. Pero el gran descubrimiento, -aparte de la monstruosa nave- fue el de los dos cuerpos, uno de ellos prácticamente intacto. La “Ciudad” fue también llamada “Estación Uno”, pero estaba tan deteriorada que parecía ser una red de tubos conteniendo verdadera basura espacial, llena de chatarra y piezas de oro. Sólo una construcción parecía intacta, la cual nombramos la “Catedral”. Tomamos fotos de cuantas piezas de metal encontramos, y de cada parte donde había muestras de caligrafía. La “Ciudad” parecía ser tan antigua como la nave”.Aparte de la gigantesca nave, pudieron dar con algunas estructuras subterráneas, aparentemente alguna clase de “base”. Al parecer, también en el año 69 un científico ruso de nombre Lev Mohilin atravesó con su hijo la frontera de Turquía para refugiarse en Francia. Posteriormente daría unas declaraciones diciendo que el 5 de junio de 1968 Rusia lanzó desde la base de los Urales una nave tripulada de nombre Marx I, sus tripulantes eran Ilya y Eugini; su destino: el lado oscuro de la luna. De acuerdo a las polémicas declaraciones, dicen haber encontrado restos de construcciones de lo que fue quizás una civilización antigua. Oficialmente, las misiones Apolo de la NASA tuvieron fin con la número 17. Seis de ellas se posaron en la superficie lunar, del número 11 al número 17 inclusive con la excepción del Apolo XIII. Se supone que, después de la número 17, tres cohetes Apolo fueron usados en misiones posteriores, pero fuera del Programa Apolo y sin tener por objetivo la Luna, sino una trayectoria de recorrido más corta: enviar tripulaciones a la estación espacial Skylab. Y una más para la misión Apolo-Soyuz. Sin embargo, lo que William Rutledge afirma es que el Apolo 17 tomó, entre otras, la fotografía de la nave alienígena abandonada, lo cual condujo a que las tres misiones de alunizaje posteriores fueran secretas y se realizaran en cooperación con los soviéticos. De las tres misiones, la Apolo 18 habría orbitado la zona a fin de confirmar los datos, la Apolo 19 habría sufrido errores de telemetría que le impidieron alunizar y la Apolo 20 habría logrado lo inimaginable: obtener evidencia palpable de vida extraterrestre.

RECOPILACION INVESTIGATIVA: ING. REYNALDO PEREZ MONAGAS

[aunqueudselocrea]

RELACION DE MAYAS Y CIVILIZACIONES EXTRATERRESTRES : Por Telma Aracely Santizo.- De la revista COSMOVISIÓN, U.S.A. ... El que ya hace muchos siglos los antepasados de los Mayas recibieran la visita de cosmonautas extraterrestres, explicaría el, de otra manera inescrutable, hecho de que los extraordinarios conocimientos matemáticos y astronómicos de los Mayas se remontan a los orígenes de la civilización y que no sean el efecto de un largo esfuerzo de milenios de errores y aproximaciones, como sería de esperarse. ¿O de qué otra forma pudieron disponer de un día para otro, de conocimientos maduros, especializados y perfeccionados en grado sumo? No dirá que Erich von Déniken, con sus teorías de los dioses -astronautas, ofrece una respuesta a este enigma de siglos.

¿Por qué no?. Tras largos años de estudiar el POPOL VUH, el CHILAM BALAAM y numerosos documentos antiguos y raros, ha llegado a la conclusión de que en ellos se encuentra parte de la historia secreta de la humanidad, y que una parte bien importante... ¡La parte que habla de las relaciones del hombre con los dioses- astronautas! En el CHILAM BALAAM, se lee, por ejemplo. "Esta es la historia del mundo, tal y como fue escrita en los días antiguos..." "Sucedió en el Katún 11 Ahau, cuando apareció Ah Mucencab (EL DIOS QUE DESCIENDE). Fue entonces cuando cayó fuego, junto con rocas y árboles derribados..." Entre los pueblos mesoamericanos la historia se dividía en ciclos o "Soles" y de aquella manera, con la llegada de un dios y una lluvia de fuego, los Mayas describen el final de su primer ciclo. ¿Fue un suceso real, en el que tuvo que ver el dios Ah Mucencab, o se trató solamente de la fantasía del o de los autores? Suponer esto último sería la medida más fácil, pero antes habría que seguir investigando al respecto, como lo hizo Von Dániken, quien halló la confirmación de los hechos narrados en el CHILAM BALAAM en un documento azteca, el C0DICE CHIMALPOPOCA que se asemeja mucho a la Apocalipsis bíblica: "cuando los dioses hicieron el cielo y la tierra, cayó el trépano de fuego y se ahumó el cielo..."

Así pues, vemos que el dramático final de la primera era fue un suceso que también presenciaron los Aztecas, y del cual guardaron memoria. Tome nota, para que las generaciones futuras sepan de la desgracia que estuvo a punto de aniquilamos. Sólo que ¿qué clase de suceso pudo ser? Los textos claramente hablan de que el fuego provenía de las alturas, ¿pudo tratarse de un bólido o de una lluvia de meteoritos?, ¿quizás el esta-llido fenomenal de un planeta cerca-no, que nos alcanzó...? o un asteroi-de, como lo son: ¡caro, Agenjo, etc.! Eso es algo muy difícil o imposible de averiguar, pero al igual que von Dániken, invita a que tratemos de indagarlo buscando indicios en los textos originales. En el códice también se describe dramáticamente un segundo incendio universal y un sol reducido a ominosa noche: "Durante el segundo sol, el cielo se derrumbó y el sol no siguió su camino, aún al medio día todo estaba en penumbras". Y eso fue todo, hubo un holocausto más, el del tercer sol, "se le llamó sol de lluvia de fuego, en esta era también llovió fuego y los habitantes, por tanto, ARDIERON". Tres fines de era, causados por un fuego destructor que cae de las alturas... ¿No podría haberse tratado más bien de una guerra devastadora entre los "dioses"? En la actualidad, los estrategas militares no tendrían dificultad en identificar la "lluvia de fuego" con alguno de los modernos y refinados métodos de exterminio militar, y la amplia destrucción producida. No sería muy distinta de la causada por una guerra termonuclear global. ¡Vemos en la descripción que no falta la penumbra, producto de las cenizas que pasarían a la atmósfera, oscureciéndola du-rante años! Entonces, ¿los textos mayas describirían tales conflagraciones al hablar de sus "soles de fuego"? ¡Así lo parece! Tome en cuenta que otros textos sagrados como los de la India, narran destrucciones similares. De acuerdo con la mitología de los indios Hopi, precisamente algo como eso ocurrió en un tiempo inmemorial, cuando se desató una guerra, tan devastadora que todo un continente se hundió en el mar.

Los dioses tutelares de esa tribu, que los Hopi llaman Kachinas, ayudaron a los sobrevivientes, transportándolos a lugar seguro a bordo de los escudos voladores, naves circulares potentísimas con las que los guías espaciales eran capaces de transportarse a su planeta de origen, circunvolar la tierra o aterrizar en cualquier lugar. ¡Los Hopi también hablan de dioses astronautas! Y lo más curioso es que esa tribu es relacionada directamente con los Mayas. De acuerdo con el Ingeniero Josef Blumrich, quien ha estudiado durante más de una década las tradiciones Hopi, los sobrevivientes del holocausto fueron llevados a América por los Kachinas, en donde dieron origen a culturas como la Inca, los Mayas, los Olmecas, los Aztecas y por supuesto, los Hopi mismos. Así, por ejemplo, refiriéndose a lo que actualmente es Yucatán, los Hopi dicen que sus selvas estuvieron dominadas por el clan de la serpiente y sus poblados se guiaron por el culto a la serpiente emplumada.

A su vez, el clan de los osos y el de los coyotes se dirigieron más al norte, dando origen a los Hopi y a otras tribus "Pieles Rojas". Pero ¿acaso los Hopi tienen también un libro sagrado en donde esté asentado todo esto? No. Tan preciosa información se ha conservado sólo mediante tradiciones orales. Pero aún en la actualidad, siguen tan vivos esos recuerdos, que cuando Blumrich, mostró a miembros de esa tribu fotos de las ciudades mayas, estos las reconocieron irrumpiendo en gritos de júbilo. ¡Vaya! Cualquiera diría que se trata de Mayas y no de "Pieles Rojas". Por otra parte, resultan sorprendentes las afinidades entre las tradiciones Hopi y lo que refieren los textos Mayas sobre los seres del cosmos, los maestros del cielo que los Hopi llamaron Kachinas. Los Kachinas eran seres de gran sabiduría, siempre dispuestos a ayudar y procedían de un planeta lejano. Por otra parte, en el CHILAM BALAAM puede leerse "Esta es la memoria de como vino Hunab Ku, deidad única y Oxlahum Tiku, la deidad inmensa, que impartieron sus conocimientos a los sacerdotes del culto solar. Tomando todo esto en cuenta, ya no resultan tan incongruentes las teorías de von Dániken. En efecto, el contacto de los Mayas primitivos con seres extraterrestres a quienes ellos tomaron por dioses, ofrece la única explicación "que puede responder no sólo a numerosos misterios de la civilización Maya a los que nadie ha dado respuesta, sino que aclara, en forma definitiva, la enigmática conducta que llevó a los Mayas abandonar todas las ciudades del antiguo imperio. En efecto, al aceptar que este pueblo recibió la visita de los "dioses", que tras legarles sus ciencias partieron con la promesa de volver, es fácil imaginar cómo, según la enseñanza de los sacerdotes. Los "dioses" llegarían para una nueva estadía entre los Mayas cuando los edificios de sus nuevas ciudades estuvieran terminados. Así los sacerdotes incitaban de continuo al pueblo a construir. Kukulkán abandonará su vivienda celestial, tomará posesión de estos edificios y vivirá de nuevo entre los hombres. Hasta que llegó la fecha del retorno de los "dioses" y estos no llegaron, numerosos esclavos y doncellas fueron sacrificados, se multiplicaron las oraciones y las ofrendas, pero el firmamento seguía vacío y no aparecía la "serpiente alada", tan ansiosamente esperada. Pasó el tiempo y la promesa no se realizó, pues de admitirse esta hipótesis, no es difícil imaginar la desilusión del pueblo Maya y sus sacerdotes.

"Todo el trabajo de siglos había sido en vano, y debió surgir la duda: ¿Habría un error en los cálculos astronómicos? ¿Aparecerían los dioses en otro lugar y momento? ¡Nuestros dioses han despreciado nuestras ciudades! ¡También nosotros debemos despreciarlas! ¡Las abandonaremos para construir otras, que si les agraden! Así, decepcionados por sus dioses, los Mayas abandonaron el Antiguo Imperio para fundar otros nuevos. Templos, pirámides, ciudades enteras fueron edificados una y otra vez. Es evidente que aún no disponemos de suficientes pruebas de que los Mayas tuvieron relaciones con inteligencias extraterrestres, pero también es cierto que no hay pruebas de lo contrario. Y en cambio, cada día son más las preguntas sin respuestas: ¿Cómo conocían los Mayas la existencia de Urano y Neptuno? ¿Se trata efectivamente de un cosmonauta el personaje grabado en la losa de Palenque? ¿Qué significado tiene el que el calendario Maya se remonte a 400 millones de años atrás? ¿Cómo pudieron los Mayas calcular el año solar y el venusino con un margen de error de 0,0001.? No pretendemos que Von Dániken tenga necesariamente la razón, pero creemos que es uno de los estudiosos que más se ha esforzado en hallar respuestas, llevando su empeño y objetividad al grado de enfrentarse con la ciencia oficial. Y esto, guardadas las proporciones, es lo que alguna vez hicieron Colón, Galileo y Copérnico.

Esta tesis, además de aclarar todos los enigmas hasta ahora inexplicables de los Mayas, coincide con la de Sylvanus G. Morley -uno de los principales mayólogos- en señalar que la desaparición del Antiguo Imperio se debió a causas inherentes a la propia cultura Maya, y confirma la teoría de otro estudioso, Charles Galenkamp, que la crisis experi-mentada en el Antiguo Imperio tuvo motivos religiosos. Pero además, nos lleva a entender mejor el motivo central de toda la civilización Maya, que giraba en torno al dios Gucumatz o Kukulkán, al que se representa como una serpiente alada. Y el culto a la serpiente, tal como hemos visto, debe su origen no a la adoración a los reptiles, sino a la reiterada identificación de la forma alargada de los ofidios con la de las naves del espacio.

BIBLIOGRAFIA

El día que llegaron los dioses. Erich von Dáriiken, Editorial Diana, S.A. Our ancestors carne from outer space. Maurice Chatelain, Ace Books.

[mujerdecarneyverso]

Pienso en tu cuerpo que se ha ido desbaratando bajo la tierra haciéndose suave tierra, humus otra vez junto con el humus de todos los demás humanos que han existido y existirán en la bolita del mundo haciéndonos todos juncos tierra fértil del planeta Tierra. Y cuando los cosmonautas miren esta bola azul y rosa en la noche negra lo que estarán mirando, lejos, es tu luminosa tumba (tu tumba y la de todos) y cuando los extraterrestres desde alguna parte miren este punto de luz de la Tierra estarán mirando tu tumba. Y un día será todo tumba, silenciosa tumba, y ya no habrá más seres vivos en el planeta, compañero. ¿Y después? Después nos desbarataremos más, volaremos, átomos en el cosmos. Y tal vez la materia es eterna hermano sin principio ni fin o tiene un fin y recomienza cada vez. Tu amor sí tuvo un comienzo pero no tiene final. Y tus átomos que estuvieron en el suelo de Guerrero, tus átomos amorosos, que dieron la vida por amor, ya verás, serán luz, me imagino tus partículas en la vastedad del cosmos como pancartas como afiches vivos. No sé si me explico. Lo que sé es que nunca se olvidará tu nombre y para siempre se gritará: ¡Presente!