#l'exercice de l'état
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JOE BIDEN ANNONCE SON RETRAIT DE LA COURSE À LA PRÉSIDENCE DES ÉTATS-UNIS 21 juillet 2024
La lettre
Je crois qu'il est dans l'intérêt de mon parti politique et du pays que je me retire et que je me concentre uniquement sur l'exercice de mes fonctions de président jusqu'à la fin de mon mandat
Joe Biden pourrait annoncer son retrait de la campagne présidentielle ce week-end. 18 juillet 2024. Son prétendu coronavirus serait la raison officielle. Selon les observateurs, l'état de Biden s'aggrave chaque jour et cela n'est pas lié au coronavirus.
Kamala Harris où Michelle Obama pourraient être les candidates du parti démocrate.
Après son retrait, Joe Biden n'a pas indiqué qui lui succéderait pour la présidentielle américaine. Il a affirmé qu'il s'adresserait aux Américains dans la semaine.
4 mois avant l'élection présidentielle viré
Nouveaux épisodes de la grande mesquinerie
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Celui qui, dans l'état présent, vainc autant que possible une vie corporelle, par l'exercice des vertus purificatrices, passe en réalité dans les îles fortunées de l'âme, et vit entouré des splendeurs lumineuses de la vérité et de la sagesse émanant du Soleil du Bien.
Thomas Taylor, Sur les Mystères d'Éleusis, TTS VII, p. 79
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Danielle Bayer:
"C'est vrai que la mise en place d'un congé paternité plus long, ou le fait que de rares hommes prennent un congé parental, permet l'exercice d'un partage des tâches et pratiques au quotidien.
Mais en fait, ce partage reste quand même fortement marqué par les normes en vigueur.
On peut voir que les hommes réalisent très rarement des tâches seuls.
La plupart du temps, les tâches sont toujours orchestrées ou supervisées par leur conjointe.
Les tâches qu'ils s'autorisent à exercer seuls sont plutôt les tâches domestiques: faire les courses, la vaisselle, le ménage, les repas.
Les tâches partagées avec la conjointe sont liées aux activités parentales.
Et les tâches qui restent toujours dévolues aux mères et restent l'exclusivité maternelle sont les tâches dites "de maternage", relatives au rapport au corps, à la santé, comme donner le bain, etc.
On voit bien qu'il y a des situations propices au partage des tâches, mais c'est un partage qui est plutôt défini par une délégation des tâches données par les conjointes, que par un réel partage ou mise en oeuvre par les pères."
Hélène Périvier:
"(…) C'est sûr que si on veut que le congé parental soit plus transformatif en matière de partage et d'équilibre au sein de la famille, le mieux c'est que les pères se retrouvent seuls à gérer.
Mais un travail sur la Norvège avait montré que le recours au congé parental par les pères n'avait pas d'influence sur le long terme sur le partage des tâches.
Donc voilà, ce n'est pas forcément suffisant, et ça vous donne un peu l'idée de l'état des normes de genre, y compris dans un pays comme la Norvège. (…)
Le fait que les hommes prennent plus un congé parental a un effet négatif sur leurs salaires, de la même façon que pour les femmes.
Par contre, ça n'a pas d'effet positif sur le salaire des femmes.
Ce qu'on aurait souhaité voir c'est une forme de balancier: si les hommes s'investissent plus dans la famille, alors logiquement leurs salaires peuvent baisser, mais en retour on s'attend à voir les salaires des mères augmenter.
Et en Norvège, on n'a pas cet effet mécanique, symétrique, qui ferait que du coup on verrait les salaires des femmes augmenter et leurs carrières dynamisées.
Le congé parental n'est qu'une petite brique dans les politiques publiques, ce n'est qu'une petite partie du problème."
Source: Le magazine du week-end: Quel congé parental pour lutter contre les inégalités de genre au travail ?
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Jeudi 23 mars : le personnel de la Cour des comptes et des chambres régionales des comptes rejoint la grève générale !
« ... La loi organique relative aux lois de finances confie à la Cour des comptes la mission de certification des comptes de l'État. Cette mission est assez récente, puisque le premier exercice à avoir été soumis à cette certification est celui de l'année 2006. La Cour doit formuler sa position au sujet des comptes annuels audités au regard des règles de la comptabilité de l'État français. Les principes comptables que la Cour est chargée de certifier sont la régularité, la sincérité et l'image fidèle du résultat des opérations de l'exercice écoulé ainsi que de la situation financière et patrimoniale de l'État à la fin de l'exercice. »
#23 mars#grève générale#macron13h#réforme des retraites#on vaut mieux que ça#tout cramer#aux armes citoyens
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Michel Blanc, emblématique membre des Bronzés, est mort à 72 ans
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Atteindre une perte de poids durable grâce à l’équilibre entre corps et esprit
Lorsqu'il s'agit de perte de poids, beaucoup pensent immédiatement à un régime alimentaire strict ou à des heures passées à la salle de sport.
Pourtant, l'une des vérités fondamentales souvent négligées est que la transformation physique ne peut être réellement efficace et durable que si elle s'accompagne d'un changement mental profond.
Pour atteindre un objectif de perte de poids durable, il est essentiel de considérer deux piliers : le corps et l’esprit.
L'importance de l'état physique dans la perte de poids
D’un point de vue physique, perdre du poids implique évidemment de brûler plus de calories que ce que l’on consomme. Cependant, il ne s’agit pas simplement de manger moins, mais de manger mieux. Adopter une alimentation équilibrée, riche en nutriments essentiels, permet non seulement de favoriser la perte de poids, mais également d’améliorer la vitalité et l’énergie quotidienne.
L'exercice physique joue également un rôle clé. Au-delà de la simple brûlure de calories, il contribue à renforcer les muscles, à améliorer la posture et à favoriser le bien-être général.
Des activités comme la marche rapide, le yoga ou encore le renforcement musculaire sont particulièrement bénéfiques. Mais attention, le corps n'est pas une machine. Il est essentiel d'écouter ses besoins, de prendre soin de soi et d'éviter la surenchère pour éviter les blessures et l'épuisement.
Le rôle central de l’état mental
Ce que l’on oublie souvent, c’est que l’état d’esprit est un moteur essentiel dans tout processus de perte de poids. Une alimentation équilibrée et une activité physique régulière ne suffiront pas si l’on ne cultive pas un mental fort et positif.
En effet, de nombreuses personnes échouent dans leur démarche minceur non pas à cause de leur plan alimentaire, mais en raison d’un état d’esprit négatif, de stress ou encore de manque de confiance en elles.
Pour réussir, il est donc indispensable de travailler sur son bien-être mental. Cela peut passer par la méditation, la visualisation de ses objectifs, ou encore la gestion des émotions. Le stress, par exemple, est un ennemi bien connu du métabolisme, augmentant les envies de grignotage et perturbant l’équilibre hormonal.
Cultiver une mentalité positive et apprendre à gérer ses émotions permet non seulement d’améliorer sa relation à la nourriture, mais aussi de favoriser une approche plus douce et bienveillante vis-à-vis de soi-même.
Corps et esprit : un duo inséparable pour une perte de poids durable
Il est désormais clair que pour atteindre une perte de poids durable, l’approche ne doit pas se limiter à des actions isolées sur le corps. Le mental doit être au cœur de la démarche. Les individus qui réussissent à maintenir leur poids sur le long terme sont souvent ceux qui ont adopté des habitudes de vie globales, intégrant à la fois une alimentation équilibrée, un exercice régulier et une gestion saine de leurs pensées et émotions.
Que vous débutiez votre parcours minceur ou que vous soyez déjà en chemin, rappelez-vous que l'harmonie entre le corps et l’esprit est la clé. Cultiver la patience, la persévérance, et surtout, le respect de votre propre rythme est essentiel.
Vous êtes prêt(e) à franchir le pas vers une perte de poids saine et durable ? Vous méritez d’atteindre vos objectifs tout en prenant soin de vous.
Et si vous pouviez avoir un accompagnement sur mesure pour vous guider pas à pas vers vos objectifs ? Découvrez Permis Minceur une méthode éprouvée pour transformer votre corps et votre esprit et enclencher dès maintenant votre changement.
Anselm Winner
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FACE au maître Trompeur
Les faussaires, les imitateurs de tableaux, les faux-monnayeurs, etc. ont un motif très lucratif d'encourir à la fois l'opposition de l'État et celle de leur propre conscience. Bien qu'ils ne paraissent pas dangereux, ils sont une menace pour la société.
Il en est de même du prince des faussaires, mais assez étrangement ce brillant imposteur semble travailler pratiquement sans opposition. Il n'y a aucune loi contre lui et personne ne dénonce ses activités. Peut-être parce qu'il prétend être un grand bienfaiteur, promettant le pouvoir, le bonheur, l'amour, la santé... à ceux qui veulent bien entrer dans son jeu.
Mais Jésus-Christ l'appelle : « le père du mensonge », ( voir Jean 8:44 ), la Bible le nomme : « le diable, Satan, celui qui séduit la terre habitée toute entière » ( voir Apocalypse 12:9 ).
Il est assez subtil pour se déguiser en « ange de lumière » ( voir 2 Corinthiens 11:14 ), entraînant avec lui sous la malédiction éternelle, ceux qui se laissent prendre par ses tromperies. Tout ce qu'il propose semble plaisant et beau mais il s'agit en fait de pièges splendidement décorés et terriblement efficaces.
SON BUT
Ce maître trompeur a une passion dévorante : substituer son influence à celle de Dieu et attirer à lui le plus grand nombre possible. Des foules répondent complaisamment à son désir. On refuse de se confier en Dieu, et l'on entre dans le jeu de celui qui est le Trompeur.
SES MÉTHODES
La prédiction de l'avenir par des voyants, cartomanciens, diseurs de bonne aventure, les horoscopes, la lecture des lignes de la main, la baguette divinatoire, le pendule sidéral, le miroir magique, la boule de cristal... Ces pratiques et bien d'autres ne sont souvent que des attrape-nigauds mais aussi le fruit de l'activité spirituelle du diable à travers ceux qui les pratiquent.
La magie blanche se présente ordinairement sous un manteau "naturel" ou "pieux", tandis que la magie noire travaille consciemment et directement avec le diable. Elle inclut le pouvoir de donner ou de guérir des maladies, le pouvoir de jeter des sorts ...
Le spiritisme, la prétendue communication avec les esprits des morts par le moyen des médiums, ( ces esprits sont des démons qui endossent la personnalité des personnes décédées et imitant leur voix ).
N'est-il pas tragique que tant de personnes bravent le juste jugement de Dieu pour quelques moments de puissance, de plaisir, de délivrance ou de soulagement trompeurs venant du diable ?
Nombreux sont les adeptes de l'occultisme qui prétendent que leur pouvoir vient de Dieu et qu'il sert à faire du bien à leur prochain ( même s'ils en retirent une très large source de profit ! ). Mais quiconque connaît le vrai Dieu, lit et obéit à Sa Parole, sait qu'il n'en est rien car Dieu n'accorde pas Sa puissance à ceux qui ne Lui appartiennent pas et qui ne gardent pas Sa Parole.
QUE DIT LA BIBLE ?
La Bible est le Livre de la Révélation divine et elle seule étant La Parole de Dieu peut parler avec autorité.
Son enseignement est très clair en ce qui concerne l'exercice des pouvoirs surnaturels ; ces pouvoirs ne sont pas niés mais l'exercice en est formellement interdit : « Qu'on ne trouve chez toi personne qui fasse passer son fils ou sa fille par le feu, personne qui exerce le métier de devin, d'astrologue, d'augure, de magicien, d'enchanteur, personne qui consulte ceux qui évoquent les esprits ou disent la bonne aventure, personne qui interroge les morts. Car quiconque fait ces choses est en abomination à l'Éternel ; et c'est à cause de ces abominations que l'Éternel, ton Dieu, va chasser ces nations devant toi. » Deutéronome 18:10-12
L'ACTIVITÉ DE SATAN
Satan et ses démons ignorent l'amour : « le diable a été meurtrier dès le commencement » ( voir Jean 8:44 ), mais « Dieu est amour » ( voir 1 Jean 4:8 ).
Dieu aime ; et Il nous a prouvé cet amour en envoyant Son Fils unique ici-bas pour mourir pour des pécheurs, ( voir Romains 5:8 ). Le Christ a prouvé Son Amour en acceptant de venir dans ce monde de péché et de rébellion contre Dieu pour offrir le salut et la guérison à une humanité malade du péché.
Satan et son armée de démons sont des experts de la déception. Que la curiosité envers leurs promesses alléchantes ne vous entraîne pas à partager leur sort ! « Ensuite il ( le Seigneur ) dira à ceux qui seront à sa gauche : Retirez-vous de moi, maudits; allez dans le feu éternel qui a été préparé pour le diable et pour ses anges. » Matthieu 25:41
LE CHOIX
Vous avez un choix à faire car : « Nul ne peut servir deux maîtres. Car, ou il haïra l'un, et aimera l'autre ; ou il s'attachera à l'un, et méprisera l'autre. Vous ne pouvez servir Dieu et Mamon. » Matthieu 6:24
« Choisissez aujourd'hui qui vous voulez servir » ( voir Josué 24:15 ).
Remettez votre être tout entier entre les mains du Seigneur Jésus-Christ, le Fils de Dieu qui « a été manifesté pour qu'Il détruise les œuvres du diable », ( voir 1 Jean 3:8 ).
Confessez-Lui vos péchés et Il vous pardonnera. Il fera de vous un enfant de Dieu. Alors vous jouirez aussitôt d'une vie nouvelle : la Vie Éternelle.
C'est la seule protection réelle contre le prince des faussaires, contre le maître trompeur !
Une prière pour aujourd’hui
Seigneur, afin de vaincre ce trompeur qu’est le tentateur, donne-moi par Ton Esprit Saint de marcher pleinement dans Ta Parole, que chacun de mes choix, de mes gestes et de mes paroles soient guidés par Ton Esprit. Amen
( Toutes les pensées quotidiennes sur : *viechretienne. net/pensee-du-jour* ). ☀️réduire l'espace entre le "point" et le "net"☀️ dans votre barre d’adresse.
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Pourquoi sommes-nous aussi malheureux ?
Pourquoi sommes-nous aussi malheureux ?
Le sentiment de malheur est une expérience humaine complexe qui peut être déclenchée par une multitude de facteurs, tant internes qu'externes. Comprendre les raisons sous-jacentes à ce sentiment est essentiel pour pouvoir y remédier et retrouver un état de bien-être. Voici une exploration des causes possibles du malheur et des pistes pour y faire face.
Causes du malheur
1. Stress et Pression Le stress chronique, qu'il soit lié au travail, aux responsabilités familiales, ou à d'autres aspects de la vie quotidienne, peut entraîner un sentiment de malheur. La pression constante pour réussir, les échéances serrées, et les exigences élevées peuvent épuiser les ressources émotionnelles et mentales. 2. Manque de Sens et de But Une vie dépourvue de sens ou de but peut susciter un profond sentiment de vide et de malheur. Lorsque les activités quotidiennes ne semblent pas alignées avec des valeurs ou des objectifs personnels, il est difficile de trouver satisfaction et contentement. 3. Relations Interpersonnelles Difficiles Les conflits, l'isolement social, ou les relations toxiques peuvent avoir un impact significatif sur le bien-être émotionnel. L'absence de soutien affectif et de connexions positives peut contribuer à un sentiment de solitude et de malheur. 4. Attentes Irréalistes Les attentes irréalistes envers soi-même ou envers les autres peuvent mener à des déceptions fréquentes et à un sentiment d'insatisfaction. La comparaison constante avec les autres, notamment à travers les réseaux sociaux, peut exacerber ce phénomène. 5. Problèmes de Santé Mentale Les troubles de santé mentale tels que la dépression, l'anxiété, et le trouble bipolaire peuvent causer des sentiments de malheur. Ces conditions peuvent altérer la perception de la réalité et rendre difficile de trouver du plaisir dans les activités quotidiennes. 6. Manque de Prise en Charge de Soi Négliger ses besoins personnels en matière de sommeil, d'alimentation, d'exercice, et de détente peut entraîner un épuisement physique et mental, contribuant ainsi au malheur.
Comment y Faire Face ?
1. Identifier les Causes La première étape pour surmonter le malheur est de reconnaître et d'identifier les causes spécifiques. Tenir un journal ou parler avec un ami ou un professionnel peut aider à clarifier ce qui déclenche ces sentiments. 2. Établir des Objectifs Réalistes Fixer des objectifs réalistes et atteignables peut donner un sentiment de direction et de motivation. Il est important de se concentrer sur des objectifs personnels qui apportent un sens et un but à la vie. 3. Renforcer les Relations Positives Investir dans des relations saines et positives peut fournir un soutien émotionnel crucial. Chercher à établir des connexions authentiques et à éviter les relations toxiques est essentiel pour le bien-être émotionnel. 4. Pratiquer la Pleine Conscience et la Méditation La pleine conscience et la méditation peuvent aider à réduire le stress et à augmenter le sentiment de bien-être. Ces pratiques permettent de se concentrer sur le moment présent et de réduire l'impact des pensées négatives. 5. Prendre Soin de Sa Santé Physique Adopter un mode de vie sain, incluant une alimentation équilibrée, de l'exercice régulier, et un sommeil adéquat, peut améliorer l'état émotionnel. Le corps et l'esprit sont interconnectés, et prendre soin de l'un peut positivement influencer l'autre. 6. Consulter un Professionnel de la Santé Mentale Si le malheur persiste malgré les efforts personnels, il peut être bénéfique de consulter un thérapeute ou un conseiller. Les professionnels de la santé mentale peuvent offrir des outils et des stratégies pour mieux gérer les émotions et surmonter les défis.
Conclusion
Le malheur est une expérience complexe influencée par une variété de facteurs. Il est important de reconnaître que ressentir du malheur n'est pas une faiblesse, mais une partie de l'expérience humaine. En identifiant les causes sous-jacentes et en prenant des mesures concrètes pour y faire face, il est possible de retrouver un état de bien-être et de satisfaction. La clé est de ne pas rester seul face à ce sentiment et de chercher activement des solutions et du soutien. Read the full article
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Par le Docteur Xavier Tenorio de Aesthetics Clinic à Genève
Introduction
La liposuccion des hanches est une procédure de chirurgie esthétique visant à éliminer les dépôts de graisse tenaces dans la région des hanches pour affiner la silhouette et améliorer l'apparence générale. Ce guide, présenté par le Dr Xavier Tenorio de l'Aesthetics Clinic à Genève, explore les détails de la procédure, les raisons pour lesquelles elle est choisie par les hommes et les femmes, ainsi que les étapes de la récupération pour assurer des résultats optimaux.
Pourquoi Opter pour une Liposuccion des Hanches ?
Pour les Femmes
Amélioration de la Silhouette :
Silhouette Affinée : De nombreuses femmes optent pour la liposuccion des hanches pour obtenir une silhouette plus fine et plus sculptée.
Harmonisation des Proportions : L'élimination de la graisse excédentaire des hanches aide à équilibrer les proportions du corps, surtout après des changements de poids ou des grossesses.
Estime de Soi :
Confiance en Soi : Une apparence améliorée peut renforcer la confiance en soi et la satisfaction personnelle.
Choix Vestimentaires : La réduction de la graisse des hanches permet de porter une plus grande variété de vêtements avec plus de confort et de confiance.
Pour les Hommes
Définition Musculaire :
Masse Musculaire : La liposuccion des hanches aide à révéler une meilleure définition musculaire, en particulier pour les hommes qui souhaitent un physique athlétique.
Réduction de la Graisse Localisée : Les hommes peuvent accumuler de la graisse dans la région des hanches, ce qui peut être difficile à éliminer par l'exercice seul.
Bien-être Personnel :
Estime de Soi : Améliorer l'apparence physique peut avoir un impact positif sur l'estime de soi et la perception de soi.
Santé Globale : La réduction de la graisse corporelle peut également avoir des avantages pour la santé, notamment en réduisant le risque de maladies liées à l'obésité.
Le Processus de la Liposuccion des Hanches
1. Consultation Initiale
Évaluation et Planification :
Consultation Personnalisée : Lors de la première consultation, le Dr Xavier Tenorio évalue les zones à traiter, discute des attentes du patient et établit un plan personnalisé.
Examen Médical : Un examen médical complet est effectué pour s'assurer que le patient est en bonne santé et apte à subir l'intervention.
Explications Détailées : Le processus de la liposuccion, les risques potentiels et les soins post-opératoires sont expliqués en détail.
2. Préparation à l'Intervention
Instructions Préopératoires :
Recommandations : Le patient reçoit des instructions spécifiques concernant la préparation à la chirurgie, y compris l'arrêt de certains médicaments, le jeûne avant l'opération et les mesures à prendre pour assurer une récupération en toute sécurité.
Évaluation Préopératoire : Des tests préopératoires peuvent être réalisés pour évaluer l'état de santé général du patient.
3. Procédure Chirurgicale
Anesthésie :
Anesthésie Locale ou Générale : La liposuccion des hanches peut être réalisée sous anesthésie locale avec sédation ou sous anesthésie générale, selon la quantité de graisse à enlever et les préférences du patient.
Techniques de Liposuccion :
Incisions : De petites incisions sont faites dans la peau, généralement dans des zones discrètes pour minimiser les cicatrices.
Injection de Solution Tumescent : Une solution tumescent, composée de sérum physiologique, d'anesthésique local et d'épinéphrine, est injectée pour réduire la douleur, minimiser les saignements et faciliter l'élimination de la graisse.
Aspiration de la Graisse : Une canule fine est insérée à travers les incisions pour aspirer les cellules graisseuses excédentaires. Le chirurgien sculpte la zone pour obtenir une forme harmonieuse et naturelle.
4. Post-Opératoire et Récupération
Soins Immédiats :
Observation : Après l'intervention, le patient est surveillé jusqu'à ce que les effets de l'anesthésie se dissipent.
Vêtements de Compression : Le patient reçoit des vêtements de compression à porter pour réduire l'enflure et soutenir les tissus pendant la guérison.
Instructions de Récupération :
Repos et Mobilité : Le repos est recommandé, mais des mouvements doux sont encouragés pour améliorer la circulation sanguine.
Gestion de la Douleur : Des analgésiques sont prescrits pour gérer la douleur post-opératoire.
Soins des Incisions : Les incisions doivent être gardées propres et sèches, et les points de suture (s'il y en a) sont retirés lors d'un rendez-vous de suivi.
Suivi Médical :
Visites de Suivi : Des rendez-vous de suivi réguliers sont programmés pour surveiller la guérison et les résultats.
Conseils pour une Récupération Optimale
Alimentation et Hydratation :
Alimentation Équilibrée : Consommez une alimentation riche en protéines, fruits et légumes pour favoriser la guérison des tissus.
Hydratation : Buvez beaucoup d'eau pour maintenir une bonne hydratation et aider votre corps à se rétablir.
Activité Physique :
Mobilité Douce : Commencez à bouger doucement dès que vous vous sentez prêt pour améliorer la circulation sanguine et accélérer la guérison.
Reprise Progressive : Reprenez progressivement vos activités physiques normales selon les recommandations de votre chirurgien.
Soins de la Peau :
Hydratation : Utilisez des crèmes hydratantes pour maintenir l'élasticité de la peau autour des zones traitées.
Protection Solaire : Protégez les zones traitées du soleil pour éviter les dommages cutanés.
Conclusion
La liposuccion des hanches est une procédure efficace pour éliminer les dépôts de graisse tenaces et améliorer la silhouette générale. Que ce soit pour des raisons esthétiques ou de bien-être personnel, cette intervention peut offrir des résultats durables lorsqu'elle est associée à un mode de vie sain. Pour plus d'informations ou pour planifier une consultation, contactez la Aesthetics Clinic du Docteur Xavier Tenorio à Genève.
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9 juillet : 10 ans d'indépendance du Soudan du Sud
L'une des nations les plus jeunes du monde, le Soudan du Sud célèbre son Jour de l'Indépendance le 9 juillet, une date qui est aussi sa fête nationale.
Après deux décennies de guerre contre le pouvoir central de Khartoum et six ans d’autonomie arrachés au prix de terribles combats, le Soudan du Sud organisait, en janvier 2011, un référendum d’indépendance. L'écrasante majorité des électeurs a voté en faveur de l'indépendance. La République du Soudan du Sud a donc officiellement déclaré son indépendance le 9 juillet 2011, devenant ainsi la plus jeune nation indépendante au monde.
Le jour de l'indépendance est la fête nationale du Soudan du Sud (South Sudan Independence Day). Auparavant, elle était célébrée dans tout le pays avec des rassemblements et divers événements, la plus grande célébration ayant lieu dans la capitale, Juba. Cependant, l'indépendance n'a pas mis fin au conflit au Soudan du Sud et le pays a été déchiré par une guerre civile entre 2013 et 2020. Pendant plusieurs années consécutives, les célébrations de la fête de l'indépendance ont été annulées en raison du manque de fonds et du risque de violence.
Le 9 juillet, le Soudan du Sud fête le 10e anniversaire de son indépendance, une commémoration qui est moins un motif de célébration que de réflexion sur l'état désastreux des affaires nationales. Le Soudan du Sud abrite environ 12 millions de personnes, issues de plus de 60 tribus ou groupes ethniques, dont les cultures, les religions et les langues sont distinctes du gouvernement arabe islamique traditionnel du Soudan, au nord.
Aujourd'hui, le Soudan du Sud est plus pauvre et dépendant de l'aide étrangère qu'il ne l'a jamais été. Malgré des milliards de dollars d'aide américaine au cours de la dernière décennie, dont près de 500 millions de dollars au cours de l'exercice 2021, les besoins d'aide humanitaire du peuple sud-soudanais ont considérablement augmenté. En 2021, le nombre de personnes ayant besoin d'aide est passé à 8,5 millions, soit environ les deux tiers de la population totale du pays, soit une augmentation de près de 1,5 million par rapport à 2019, selon le Bureau des Nations Unies pour la coordination des affaires humanitaires.
Un article de l'Almanach international des éditions BiblioMonde, 8 juillet 2024
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Le concept de "sauvage noble" est une idée développée par Jean-Jacques Rousseau dans son œuvre philosophique "Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes". Il s'agit de l'idée que les êtres humains à l'état naturel sont intrinsèquement bons, libres et vertueux, mais que la société et la civilisation corrompent cette nature originelle.
Selon Rousseau, la vie en société altère la pureté et la liberté naturelle de l'homme, le rendant plus égoïste et aliéné.
Ainsi, le "sauvage noble" représente l'homme à son état le plus authentique et le plus vertueux, loin des artifices et des contraintes de la société civilisée.
Voici un extrait célèbre de Jean-Jacques Rousseau où il évoque le concept du "sauvage noble" dans son œuvre "Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes" :
Quoi qu'il en soit de cette origine, l'inégalité parmi les hommes est presque un fait connu de tous les peuples: c'est un effet de la nature, ou plutôt un dessein de la Providence, qui, voulant que chacun se suffise à soi-même, a rendu l'homme sociable, actif et bon, pour obtenir par l'exercice des arts et des talents de chaque individu, le bonheur commun...
Les hommes sont nés au sein de la société: leur premier bien est un bien commun, et la première loi est celle qui le garantit. Le plus ancien de tous les hommes, le plus sauvage de tous les hommes, le plus pauvre et le plus solitaire, était encore social; il ignorait seulement comment on devient malheureux.
L'homme n'est ni bête féroce ni bête de proie; il est l'homme: ce n'est ni la bonté ni la méchanceté qui distingue son naturel; sa distinction spéciale est l'amour de la société.
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"L'idée prussienne, c'est encore l'affirmation d'un type humain précis, exclusivement mis au service de l'État. Ce type humain ne pouvait s'affirmer, sur le plan éthique, que par ce genre d'État et, en retour, ce même État engendrait, favorisait ce type d'hommes. Le Prussien, au sens le plus élevé du terme, comme le civis romanus, n'avait pas à se faire violence. Il n'était, par l'exercice de ses qualités, ni en dehors ni contre son monde. Il en était l'incarnation. Il représentait l'État, quelle que fût sa position sociale."
Gérard Nances et Robert Steuckers, Nouvelle École n°37 (1982)
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Politiques environnementales : une évaluation brouillonne de la part de l'État, selon la Cour des comptes
La loi Climat et résilience prévoyait une évaluation des mesures par la Cour des comptes un an après son entrée en vigueur. L'exercice met en lumière un manque criant de méthode en la matière de la part de l'État.
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Quelles sont les sphères d'intervention du kinésiologue ?
Le kinésiologue, professionnel de la santé spécialisé dans l'activité physique, joue un rôle crucial dans le maintien et l'amélioration de la santé et du bien-être des individus. À travers une approche globale et personnalisée, il intervient dans diverses sphères, allant de la prévention des blessures à la réadaptation, en passant par la performance sportive et le soutien à la santé mentale. Cet article explore en détail les domaines d'intervention du kinésiologue, soulignant son importance dans la promotion d'un mode de vie sain. Prévention des blessures et promotion de la santé La prévention des blessures est l'un des principaux domaines d'intervention du kinésiologue. En évaluant les risques spécifiques à chaque individu, le professionnel élabore des programmes d'exercices sur mesure visant à renforcer les muscles, améliorer la posture et accroître la flexibilité, contribuant ainsi à réduire significativement le risque de blessures musculo-squelettiques. Parallèlement, le kinésiologue joue un rôle fondamental dans la promotion de la santé. Grâce à son expertise en activité physique, il conseille ses clients sur les meilleures stratégies pour intégrer l'exercice dans leur quotidien, favorisant ainsi la prévention de maladies chroniques telles que les maladies cardiovasculaires, le diabète de type 2 et l'obésité. https://youtu.be/6RrU4ox-IeE?si=OwNEZKsGyubeGKBj Réadaptation physique La réadaptation physique constitue une autre sphère cruciale d'intervention. Le kinésiologue accompagne les personnes en convalescence ou souffrant de conditions chroniques dans leur parcours de réhabilitation. En élaborant des plans d'exercices adaptés à chaque étape de la récupération, il aide ses clients à retrouver leur force, leur mobilité et leur autonomie, tout en veillant à prévenir la récidive des blessures. Amélioration de la performance sportive Pour les athlètes et les personnes cherchant à améliorer leurs performances sportives, le kinésiologue devient un allié de taille. En se basant sur une analyse approfondie des capacités physiques et des objectifs spécifiques de chacun, il conçoit des programmes d'entraînement visant à optimiser la force, l'endurance, la vitesse et la technique. L'amélioration de la performance sportive implique également un travail sur la prévention des blessures sportives, garantissant ainsi une progression sûre et durable. Gestion du poids et amélioration de la composition corporelle Le kinésiologue intervient également dans la gestion du poids et l'amélioration de la composition corporelle. Par une approche intégrée combinant activité physique et conseils nutritionnels, il aide les individus à atteindre leurs objectifs de poids de manière saine et durable, favorisant une meilleure qualité de vie et réduisant les risques de maladies liées au surpoids. Soutien à la santé mentale L'impact de l'exercice physique sur la santé mentale est bien documenté, et le kinésiologue joue un rôle clé dans ce domaine. En promouvant l'activité physique comme moyen de réduire le stress, l'anxiété et les symptômes de la dépression, il contribue à améliorer l'état émotionnel et psychologique de ses clients, soulignant l'interconnexion entre bien-être physique et santé mentale. Adaptation aux conditions de vie spécifiques Que ce soit pour accompagner les personnes âgées dans le maintien de leur autonomie, soutenir les individus atteints de maladies chroniques dans la gestion de leur condition ou aider les femmes enceintes à rester actives de manière sécuritaire, le kinésiologue adapte ses interventions aux besoins spécifiques de chaque population. Cette adaptation aux conditions de vie spécifiques garantit une approche personnalisée et efficace, respectueuse des limites et des capacités de chacun. En conclusion, le kinésiologue intervient dans une multitude de sphères, chacune contribuant à sa manière à améliorer la qualité de vie des individus. Que ce soit à travers la prévention des blessures, la réadaptation physique, l'amélioration de la performance sportive, la gestion du poids, le soutien à la santé mentale ou l'adaptation à des conditions de vie spécifiques, son expertise est essentielle à la promotion d'un mode de vie sain et actif. En s'appuyant sur des connaissances scientifiques et une approche personnalisée, le kinésiologue est un pilier central dans le domaine de la santé et du bien-être. Read the full article
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"Nous explorons le lien fascinant entre l'hypnose et la longévité, à travers 10 cas réels qui mettent en lumière les pratiques et théories impliquant l'hypnose dans le processus de ralentissement ou d'élimination des effets du vieillissement. 🌿✨
1️⃣ **Jeanne Louise Calment (1875-1997) :** La femme la plus ancienne de l'histoire enregistrée, elle attribue sa longévité à un mode de vie sain et positif, soulignant l'importance de l'état d'esprit dans la longévité.
2️⃣ **Yogi Prahlad Jani (1929-2020) :** Connu sous le nom de « respirateur », il affirmait vivre sans nourriture ni eau, citant l'hypnose et les pratiques spirituelles comme clés de son extraordinaire endurance.
3️⃣ **Peter Kelder :** L'auteur de « L'Œil de la révélation » a présenté l'exercice connu sous le nom de « Cinq Tibétains », déclarant que des pratiques similaires peuvent favoriser la longévité grâce à la connexion corps-esprit.
4️⃣ **Dr. Emile Coué (1857-1926) :** Le pionnier de la psychothérapie et de l'autosuggestion, le Dr. Coué a promu la théorie selon laquelle l'esprit peut influencer positivement la santé et la longévité grâce à l'autosuggestion.
5️⃣ **Sadhu Haridas (1873-1955) :** Un saint indien qui prétendait avoir atteint l'immortalité grâce à des pratiques spirituelles et méditatives, soulignant l'importance de la discipline mentale.
6️⃣ **Wim Hof :** Connu sous le nom de « l'Homme de glace », il attribue sa résistance au froid et sa vitalité à l'entraînement de l'esprit et à la pratique de techniques de respiration.
7️⃣ **Dr. Herbert Benson :** Le fondateur de la « réponse de relaxation » a exploré comment l'esprit peut influencer le corps, suggérant que des pratiques telles que la méditation peuvent favoriser la longévité.
8️⃣ **Li Ching-Yuen (1677-1933) :** Il aurait vécu plus de 250 ans, attribuant sa longévité aux herbes, à l'alimentation et aux pratiques taoïstes, soulignant le rôle clé de l'esprit dans sa vie.
9️⃣ **Dr. Mario Martinez :** L'auteur de « The Mind-Body Code » a exploré la manière dont les croyances culturelles et personnelles influencent la santé et la longévité, en soulignant la nécessité d'un état d'esprit positif.
🔟 **Nicholas Tesla (1856-1943) :** Le célèbre inventeur et ingénieur attribuait sa longévité au contrôle mental et à la discipline, estimant que l'énergie mentale était fondamentale pour la santé.
Ces cas mettent en évidence l’impact potentiel de l’esprit sur la longévité, ouvrant la voie à de nouvelles perspectives sur le lien entre l’hypnose et l’âge. 🕰️🧘♂️ #HypnosisELongevity #EternalMind"
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Théoride de la Beauté par Patrick Burandelo (FR)
Velimir-Trnski / https://nicolemuseum.fr/
THEORIE DE LA BEAUTE
1/ problématique ,subjectivité individuelle.
Tout d'abord, pour me présenter dans ma subjectivité ,voici mon poème le plus réussi qui exprime mon sens du beau :
Ange entre les anonymes
Ton chant intime à l'abandon
Il s'imagine d'une présence divine
Indifférent jamais je n'invoque son nom
Mais toi ô âme sœur , tendre prière
Tu es l'archet dont je suis le violon
De l'arbre mort dans le ciel d'hiver
Moineau inquiet qui s’élance
Fendant le froid et touchant le cœur
Je t'ai trouvé et reconnu ma chère fleur
Encore tu seras l'unique présence
Quand le ciel et les nuages du ciel
Peupleront mon dernier sommeil
Mon cœur bat au rythme de tes ailes
et un autre en prose a propos de notre dame :
" Notre dame cette flèche qui brûle,digne et silencieuse, puis qui tombe d'un coup,c'est quasiment une femme que j'ai vu, elle est parti avec mes souvenirs, drôles de souvenirs,ceux de livres écrits il y a bien longtemps et que n'ai pourtant pas lus, d'autres enfouis, souvenirs de jeunesses, sur lesquels je comptait bien revenir un jour, d'autres enfin immémoriaux, en quelque sorte" Cosa Nostra " dont je ne saurais rien."
La beauté n'est pas un concept c'est sa beauté . Elle ne se laisse pas enfermer par le verbe . Elle est libre, mais on peut tenter d'en esquisser un portrait.La question est la beauté est elle objective ? Elle semble éminemment subjective , assurément il faut un regardeur pour qu'elle surgisse en lui. De prime abord elle est définie par la subjectivité donc il y aurait autant de beautés que d'individus ou individus semblables qui s'imitent les uns les autres . En généralisant la subjectivité on définit la beauté par la société , par les experts autorisés de la beauté.
Il y aurait dans le premier cas autant de beautés que d'individus ou de groupes d'individus semblables . Quant à la société immanquablement elle instrumentalise la beauté formelle pour habiller de séduction l'exercice du pouvoir qui est rarement beau par lui-même. Le pouvoir est nu dans ses intentions sans l'alliance avec l'artiste officiel . Il lui est utile pour imprimer ses normes tant l'art est naturellement porteur de valeurs , le beau est prescripteur et inspire confiance. Il est généralement tenu pour symptôme du vrai et du bon. Il est associée au goût , autre catégorie totale comme la beauté , on connaît bien son contraire le dégout qui indique qu'il faille s'abstenir et passer son chemin.
Au fond le beau est gratuit, instrumentalisé en publicité il dégénère en esthétique , en chic . Ce qu’on appelle aujourd’hui les codes. L’esthétique, la mode, soit "le chic", autrement dit la manière d'être officielle donc socialement admise et identifiable fait le passage entre l'art et la manipulation sociale, entre le symbolique et le politique.
La limite entre subjectivité et objectivité issue des sciences dures qui pose l'objet matériel hors de nous et objet d'étude par le sujet qui s'en sépare ,est elle opérante pour l'étude de la beauté? Telle est la question . Car c'est un phénomène intérieur et extérieur en même temps . Au regard de la beauté il nous faut tenter d'objectiver un peu le sujet ( l'observateur ). Cela pour faire le passage du particulier de la beauté individuelle à la beauté générale, de la subjectivité individuelle à la subjectivité d'espèce.
Indéniablement chacun imprime un roman dont il est le personnage principal fait de culture, d'éducation et de talents, d'expériences bonnes et mauvaises , de rêves. Il est le personnage principal vivant dans son contexte non moins déterminant que sa constitution pour son histoire personnelle .Il en est le personnage principal en ce qu'il subit son destin et l'auteur en ce qu'il choisit pour une part , en poursuit donc l'écriture et s'observe.Une psychologie au fond est un roman imprimé qui fait de chacun un être unique .
Donc en l'état actuel des choses on ne peut rien dire de solide sur la beauté pourtant elle existe .Traiter de la beauté pose la question de la limite entre sujet et objet . Même si on tente de l'objectiver elle restera un phénomène humain "l'observateur est l'observé " disait krishnamurti . Tout est miroir, un tableau quel'on a choisi et avec lequel on vit et un miroir de son âme .Il s'agit d'objectiver le sujet regardeur , qui certes doit être satisfait consciemment et inconsciemment, au regard de la question de la beauté afin de trouver un dénominateur commun.
2/ caractères de l'espèce humaine, subjectivité d'espèce ou cognitive.
Le principal trait de notre espèce est d'être non spécialisé au regard de la survie . Il nous faut fabriquer des outils , biologiquement nous sommes des artisans . Un félin à tout en lui constitutivement tandis que la main doit être prolongée d'un outil ou d'une arme . En général on méprise la perspective de la survie pourtant la vie est un surcroît de la survie tout comme l'art est un surcroît de l'artisanat que l'on méprise également. Sachant que le cerveau est au service du corps , le concept est le pendant cérébral de la main .Concevoir a deux sens l'un cerebral, l"autre manuel, de même pour "saisir" . Il se peut que la syntaxe soit au service de la motricité notamment celle de la main. Au fond une phrase est une séquence motrice qui fait sens . Ce n'est pas abaisser l'homme bien au contraire si la conscience, prise en tant que phénomène, est un donné au service du corps tout comme le corps elle ne peut que procéder d'une conscience plus vaste , On peut penser que la conscience est à l'homme non spécialisé ce que l'instinct est à l'animal. La nécessité et la possibilité de l' apprentissage est certainement un corollaire de notre non spécialisation . Chacun qui a appris à conduire une voiture se souvient avoir été d'abord conscient des séquences motrices puis elles sont devenues un quasi instinct.
Notre constitution est ontologiquement incomplète, non spécialisée, au regard de celle d’un félin, par exemple, qui a tout en lui vis-à-vis de la survie . C’est donc logique que notre cerveau produise du sens en réaction à l’environnement à chaque instant , notre perception n’est pas ou peu prédéterminée tout comme notre main est incomplète du point de vue de la survie si elle n’est pas prolongée d’un outil ou d’une arme. Biologiquement nous sommes des artisans , il nous faut nous spécialiser , tant individuellement que vis à vis du corps social . Rien n'est immédiat pour l'homme dans son environnement . Quand bien même il ait atteint un âge où il aura accumulé une expérience et une culture adéquate pour le décrypter, il lui restera , chaque jour, à élaborer et improviser des stratégies de survie adaptée . La peur qui est au fond l’émanation de l'instinct de survie prend donc logiquement pour nôtre espèce la forme de « la peur de l’inconnu » . Il en résulte cette production incessante de pensée . Le cerveau aime la cohérence et l'harmonie en lui et dans son environnement.
Production de pensées d’autant plus frénétique qu’elles sont inefficaces en termes d’action, d’expérience acquise, et de résultat , tant sur le plan social que sur le plan intérieur de l’équilibre.
Les mots eux-mêmes sont des outils , des marqueurs de nos circuits neurologiques . Les neurosciences nous apprennent que la zone cérébrale qui régit le projet est proche de celle qui régit la motricité ou les motricités ( LURIA ) . Ainsi « sens » a trois significations , les sens , le système cognitif, puis le sens , la rationalité et enfin la direction qui implique une notion de mouvement , d’action. Par analogie, assez proche du sens est le beau, le sens renvoie au beau pris en tant qu'harmonie cognitive et coherence , à ce qui est intelligible, harmonieux , exploitable par les sens , ce qui plaît aux sens , les activent utilement , le contraire du chaos cognitif. Cela nécessairement en rapport avec le contexte si on généralise la question artistique aux affaires courantes . Le sens renvoie au beau ,puis au vrai , la pensée adéquate improvisée en réponse aux stimulis et enfin au bon ,le résultat de l’action afférente . Les trois notions étant prises de façon indissociable. Assez proche du mot sens ,par sa polysémie , est le mot discernement , sauf en psychiatrie il fait l'objet de peu d'investigation . Il renvoie au sens visuel avec cette nécessité de distinguer un forme d'un fond chaotique de prime abord , cela avec une nuance utilitaire de survie. C'est, si on généralise, la faculté de décrypter une situation inédite pour lui donner une réponse adéquate . le discernement est necessairement une orchestration harmonieuse entre empathie, pensée, peur, experience et surtout acte . l'indispensable acte juste qui nécessite courage autant que adaptation rétroagit de façon totale sur l'ensemble du psychisme . L'acte est ainsi tout autant un parametre que la finalité du discernement autre nom de l'équilibre . Clairement l'acte juste est beau , il fait régner l'ordre en soi et hors de soi , effacer la menace ne serait ce qu'un moment parfois durablement.
Quand les idées ne sont pas vraies, les mots ne sont pas justes ; si les mots ne sont pas justes, les œuvres n’ont pas lieu ; si les œuvres n’ont pas lieu, la morale et l’art ne vont pas bien ; si la morale et l’art ne vont pas bien, la justice ne s’applique pas bien ; si la justice ne s’applique pas bien, la nation ne sait pas où elle doit poser son pied et sa main disait Confucius , il a posé le premier un rapport entre sens et motricité.
3/ caractères généraux de la beauté , le beau, la contingence et l'éthique .
La conclusion de tout ce préambule est que la nature du concept est donc d'être utilitaire . " la pensée est matière " disait krishnamurti un peu succinctement. Justement la beauté est gratuite . nous connaissons maintenant l'intelligence émotionnelle versus l'intelligence rationnelle . l'intelligence émotionnelle comprend " l'empathie " la faculté "de se mettre à la place "et plus généralement le ressenti qui ne juge pas sauf en termes binaires de bon ou mauvais , vrai ou faux. Elle permet de faire le bon choix pour le futur entre deux options rationnelles proches l'une de l'autre et entre lesquelles la raison qui les a élaborées ne peut trancher . On dit si on est attentif à son ressenti " je ne le sens pas " et il vaut mieux écouter cette petite voix en général.
Au chapitre de la subjectivité individuelle pour la question de la beauté, ces deux intelligences sont parfois antinomiques mais ce n'est pas une fatalité . En effet si on tient le mental et l'instinct de possession réifiant pour images de la main dans le cerveau, pour une sorte de " main dans la tête " ,on comprend l'importance de leur " lacher prise " pour la libération des émotions et l'élaboration des sentiments.
Si l'esprit critique est éveillé , il fera obstacle à l'élaboration et la libération du sentiment, il est donc préférable que l'artiste partage assez de références avec les regardeurs qui seront son public, c'est normal , nécessaire et non suffisant .Le propre d'un artiste c'est la faculté de véhiculer ses sentiments à travers une forme accomplie .Pragmatiquement pour que le jugement critique ne soit pas activé le plus simple est qu'il soit pleinement positif , que le système de valeurs du regardeur soit pleinement satisfait pour qu'il l'oublie un instant, il doit avoir sa part, ce qu'il requiert pour se taire .
A titre d'exemple et c'est injuste ,les vierges à l'enfant sont mal perçues ou de façon distraite . le sentiment antireligieux ou la conception actuelle de la féminité rend indisponible le regardeur et fait écran en tant que jugement de valeur à l'activation des neurones miroirs de l'empathie que peut susciter les oeuvres des maîtres du genre .Pourtant si on décontextualise, toute mère ne présente t'elle pas fièrement son enfant au monde comme promesse d'un futur ?
Au fond ce qu'on exige de la beauté c'est un instant de silence du jugement , un instant d'ivresse osons dire un instant d'extase . Le mental est la grandeur et la faiblesse de l'homme. On veut constamment s'en débarrasser : transes , méditation , drogues ... car il nous relie aux contingences de l'existence et de l'espèce . A défaut du silence intérieur des mystiques et de leur béatitude procurée par la contemplation de la vie , on veut au moins s'oublier un instant. Sur un mode mineur un collectionneur aguerri préconisait pour acquérir un nouvel objet d'art " il faut toujours collectionner selon son goût exclusivement et avoir un choc " .Même un collectionneur aguerri qui a manipulé des centaines d'objets, unis par la fil conducteur de son goût, veut encore être émerveillé par un choc esthétique. En outre cette notion de choc traduit le caractere immédiat de toute émotion.
On ne nie pas la question du relativisme de la psychologie individuelle pour tenter de cerner la beauté, mais c'est une impasse puisque chacun a un système de référence et un goût unique à satisfaire ou a ne pas contrarier pour conclure à la présence du beau . Ce qui compte c'est que tout le monde a un sens du beau , le beau existe donc " en soi " dans la généralité , au dela ou en deça de la culture de chacun ( le double sens de en soi est adéquat pour le beau ).
il existe des valeurs suffisamment générales pour mettre tout le monde d'accord comme un dénominateur commun En excluant les pervers et les grands névrosés . On pense à l'harmonie , le vrai et le bon , ce peuvent être des attributs du beau ou des paramètres , sachant que le "tout est plus grand que la somme des parties" ( Confucius ) .Cela à la condition de les prendre ensemble . Sans vérité le beau est sans profondeur il est décoration;la vérité n'est pas absolue mais associée au bon, elle est au moins relativement validée en terme de résultat . L'harmonie ou orchestration,dont on a un idée dans l'art et qui resonne en nous , qu'elle soit des couleurs, des proportions , des mots ,des notes ou des saveurs est l'autre nom de l'étant . Tout ce qui existe procède d'un ordre interne, d'une composition, du minéral à l'organique . Composition que l'on peut qualifier d'harmonie statique ou dynamique, le cerveau aime aussi l'harmonie pour lui même . La justice est la somme du vrai et du bon . Juste a deux sens . Si on prend ensemble ces catégories et deux par deux car elles interagissent , harmonies de toutes sortes , bonté et vérité , une sorte de portrait général du beau apparaît .Tout le monde s'accorde sur le fait que le beau est gratuit, libre de toute contingence et déterminisme. Osons dire transcendant . On a même abusé de cette définition en perpétuant la haine de l'académisme en raison de son hégémonie d'art officiel longtemps après que la technique académique fut oubliée et alors que l'art conceptuel a pris sa place d'art officiel .En conclusion le vrai est l'apanage de l'intelligence rationnelle .Le bon, distinct du bien dont la connotation morale ressort du vrai, est celui de l'intelligence émotionnelle . L'harmonie satisfait les sens et l'ensemble de l'âme en tant qu'elle est cohérence , quand tout est satisfait de façon bien orchestrée alors surgit la beauté qui est un phénomène total et une célébration de la vie en soi. La beauté n'est pas un concept, elle est un fait de nature en nous et hors de nous , elle est la manifestation de la vie et l'affinité de la vie pour elle-même.
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