#isihasm

[anoceanofbeauty]

Manifest pentru Pacea Lumii

"Ca să ajungem la pacea lumii este nevoie să ajungem să avem pace în sufletele noastre. Iată prin urmare că trebuie să fim unii care să vedem pacea așa cum este ea și cum ajunge să se manifeste în toate formele ei. Creștinismul ortodox este cel care susține că degeaba ajungem să căutăm pacea lumii dacă nu am ajuns să obținem pacea sufletului. Pacea sufletului este locul din care va ieșii pacea lumii." RADU TEODORESCU - CREȘTNISMUL ORTODOX PENTRU PACEA LUMII

Serafim De Sarov spune "Dobandeste pacea in sufletul tău si in jurul tău mii se vor salva". Sf Serafim de Sarov a anticipat ceea ce stiinta a descoperit recent si anume ca in sistemele coerente, cum ar fi laserii, dar si in creerul uman in stare de liniste, si in impreuna linistea din Sf Liturghie,  "elementele de coerenţă din sistem au o influenţă care este direct proporţională cu numărul lor la pătrat, pe cand elementele incoerente au o influenţă proporţională doar cu numărul lor" cum spune John Hagelin.

Nu trebuie decat sa reinviem randuiala Sfintilor Parinti dupa care rugaciunea era pace, era liniste, sa reinviem randuiala Doxologiei, in care fix la rasarit si cea a vecerniei in care fix la apus raspundem chemarii "Cu Pace Domnului sa ne rugam" facnd dimineata la rasarit si seara la apus 20 de minute de pace in sufletul nostru, cat spun neurostiintele ca este necesar pentru a avea si fiziologia starii de odihna fara de care nu exista o coerenta si o pace reala. Este acesta coerenta cea care explica efectul descris de Serafim de Sarov. In starea de liniste apare coerenta care este sincronizarea potentialelor de actiune, este impreuna slujirea a miliarde de neuroni in templul trupului si este exact asa cum spunea inspirat Sfântul Paisie Aghioritul: “Liniștea este liturghie”. Dar aceasta este sincronizata cu toti cei care sunt in liniste pe acelasi fus orar si intelepciunea Doxologiei spune sa ne sincronizam cu clopotul care anunta rasaritul Soarelui, sincronizatorul tuturor ritmurilor vietii pe Pamant. Doxologia are, aşadar, o semnificaţie cosmologică şi teologică deopotrivă, celebrând Răsăritul Luminii celei veşnice – Hristos, odată cu zorii zilei celei create de Dumnezeu.

Daca am calcula ce spune Sf Serafim de Sarov am vedea ca este nevoie de doar 8 milioane de oameni care sa dobandesca pacea in sufletul lor pentru a salva lumea. Sa punem asta in slujba pacii. Sunt sute de milioane de crestini care pot face asta. Da mai departe, fa si tu asta, respecta randuiala “pentru că Dumnezeu nu este al neorânduielii, ci al păcii” (1 Corinteni 14, 33).

============================== Манифест мира во всем мире «Чтобы достичь мира во всем мире, нам нужно достичь мира в наших душах. Поэтому мы должны быть теми, кто видит мир таким, какой он есть, и как он в конечном итоге проявляется во всех своих формах. Православное христианство — это то христианство, которое, как он утверждает, в конечном итоге мы будем тщетно искать мира в мире, если не получим мира души. Мир души — это то место, откуда придет мир мира». РАДУ ТЕОДОРЕСУ - ПРАВОСЛАВНОЕ ХРИСТИАНСТВО ЗА МИР НА ВО ВСЕМ МИРЕ

Серафим Де Саров говорит: «Обрети мир в своей душе, и вокруг тебя тысячи спасутся». Св. Серафим Саровский предвосхитил то, что недавно открыла наука, а именно, что в когерентных системах, таких как лазеры, а также в человеческом мозге в состоянии спокойствия и в тишине Святой Литургии, «элементы когерентности в системы оказывают влияние, прямо пропорциональное их числу в квадрате, в то время как некогерентные элементы оказывают влияние только пропорционально их числу», как говорит Дж. Хагелин.

Нам остается только возродить чин Святых Отцов, после которого молитва была мир, было молчание, восстановить чин Славословия, в котором на восходе солнца и на в��черне, назначенной на закате, мы отвечаем на призыв» Молитесь Господу с миром» сделать утро на рассвете и вечер на закате 20 минутами покоя в нашей душе, как говорят неврологи, необходимо для того, чтобы иметь физиологию покоя, без которого не бывает слаженности и настоящего покоя. Именно этой связностью и объясняется эффект, описанный Серафимом Саровым. В состоянии молчания появляется когерентность, то есть синхронизация потенциалов действия, это совместное служение миллиардов нейронов в храме тела, и именно так внушал святитель Паисий Агиорит: «Молчание – это литургия». ". Но это синхронизируется со всеми теми, кто спокойно находится в одном часовом поясе, и мудрость Славословия говорит синхронизироваться с колоколом, возвещающим восход солнца, синхронизатором всех ритмов жизни на Земле. Славословие, следовательно, имеет как космологическое, так и богословское значение, прославляя Зарю Света Вечного — Христа вместе с зарей дня, сотворенного Богом.

Если бы мы подсчитали, что говорит преподобный Серафим Саровский, мы бы увидели, что достаточно всего 8 миллионов человек, чтобы обрести покой в ​​своих душах и спасти мир. Давайте поставим это на службу миру. Есть сотни миллионов христиан, которые могут это сделать. Давай, делай и это, уважай назначение, «потому что Бог не беспорядок, но мир» (1 Коринфянам 14, 33).

[glimersplendor]

,,Despre Isihasm", cu Avva Ghelasie de la Frăsinei.

[atitudini]

PR. PROF. VASILE PĂVĂLEANU: PĂRINTELE JUSTIN PÂRVU ȘI LIBERTATEA DUHULUI ÎN LUMINA ISIHASMULUI MARTIRIC DIN TEMNIȚELE COMUNISTE ȘI ÎN CONTEXTUL VREMURILOR DE ACUM

PR. PROF. VASILE PĂVĂLEANU: PĂRINTELE JUSTIN PÂRVU ȘI LIBERTATEA DUHULUI ÎN LUMINA ISIHASMULUI MARTIRIC DIN TEMNIȚELE COMUNISTE ȘI ÎN CONTEXTUL VREMURILOR DE ACUM

RUGĂCIUNE, LIBERTATE, ISIHASM Măicuțele de la Mănăstirea Paltin Petru-Vodă au propus pentru simpozionul de astăzi tema Părintele Justin și libertatea duhului în lumina isihasmului martiric din temnițele comuniste și a vremurilor acestora pe care le trăim. Titlul acesta este bine ales, este bine formulat cu sensuri adânci înfipte în tradiția bisericii și cu rezonanță pentru vremurile noastre. Din…

[artursvitins]

Isihia #vitins #drawing #sketch #skice #elder #monk #mūks #zīmējums #orthodoxy #prayer #молитва #монах #православие #рисунок #эскиз #pareizticība #isihasms #isihia #молчание https://www.instagram.com/p/B7Bs6iRHk0r/?igshid=j2shhapzjh41

[rudyroth79]

„În pustietatea cuvintelor (13)” de Nicolae Lotreanu

„În pustietatea cuvintelor (13)” de Nicolae Lotreanu

• Un om mi-a stârnit compătimirea ca nimeni altul. Mi-a mărturisit că el s-a născut într-o iarnă atât de înşelătoare încât a ratat sosirea primăverii, care s-a sfârşit atât de repede că vara, în aşteptarea căreia a rămas, părea să se întoarcă mereu spre iarnă şi aşa, obosit să tot aştepte, a mai rămas doar cu toamna…

•Dacă un individ îşi nesocoteşte potenţialităţile, numai el este de vină că…

[somenothin-blog]

Ghetto Guru

Și- a început.

Cum cine? Viața, a început.

Și nu- mi plăcea. Ceea ce încercam să mă prezint a fi eu în viață nu era acceptat, niciodată suficient, nici măcar pentru mine însumi. Am concluzionat că viața este de vină, că undeva, cineva a făcut o eroare. Simțeam că trebuie să îndrept această eroare și părea cât se poate de real că eu aș fi singurul deținător al acestei constatări și că doar de mine depindea îndepărtarea acestei erori. Apoi am aflat despre existența unui nene pe care oamenii îl denumeau Dumnezeu. Mi- am spus, probabil, că el este responsabil de aceasta eroare și că el trebuie găsit și atenționat că a greșit, că lumea nu este ceea ce ar trebui să fie. Și- am început să caut această persoană numită Dumnezeu, făcător al acestei lumi. Dar cum arată, unde este, de ce nu vede eroarea, ne- a uitat?! L- am căutat în creștinism și căutarea era cu atât mai sârguincioasă cu cât descopeream pe propria piele erorile acestei lumi. Treptat a devenit un pansament cu care îmi oblojeam rănile existenței. Îi invocam prezența de fiecare data când simțeam durere, era un fel de : vino, e greșeala ta, durerea trebuie tot a ta să fie. Un timp acest șantaj a funcționat, dar în cele din urmă efectul invocării s- a diminuat. A trebuit să aprofundez pentru că durerile provenite din eroarea vieții erau din ce în ce mai profunde. Descopeream noi și noi dimensiuni ale suferinței izvorâtă din eroarea acestei entități numită Dumnezeu, care a creat această existență și care mai târziu a abandonat- o, dezamăgit probabil de efectele greșelii sale. Devenise o problemă mult prea personală, intim personală. Devenisem obsedat de questul meu: trebuia să găsesc pe Dumnezeu. Însă, existența îmi solicita atenția pentru alte aspecte, aspecte educaționale, familiale, sociale, dar nu puteam onora această provocare, questul meu era mai important, era pentru binele întregii existențe. Căpătasem o aroganță în acest sens, existența era proastă și totodată incapabilă să vadă și mai ales să aprecieze ceea ce, eu, făceam pentru binele ei. Ar fi trebuit să mă aprecieze, îmi revendicam dreptul la adulație din partea ei și pentru că nu îmi era recunoscut acest drept am intrat în conflict direct cu existența. O respingeam, o criticam, îmi provoca dezgust, până la urmă ea era cea care avea o eroare, era incompletă, era greșită, nu eu. Eu eram salvatorul ei. Au trecut ani de lupte cu existența. Uitasem de găsirea Dumnezeului, absorbit fiind în lupta cu încercarea de a dovedi existenței că ea este cauza durerilor. M- am purtat prin toate cotloanele cele mai întunecate pentru a dovedi existenței că este incompletă și incompatibilă cu perfecțiunea. Dar, după ani de lupte, existența a învins, durerea era mult prea mare, viața trecuse pe lângă mine și eu eșuasem pe toate planurile : familial, social, educațional, profesional.. Eram eu, existența și durerile provocate de aceasta.

Arunc o privire pe un ziar unde se vorbea despre isihasm și descopăr rugăciunea inimii. M- a cucerit imediat, credeam că am găsit pansamentul suprem pentru durerile existenței. 10 ani am practicat rugăciunea. Devenise un automatism mental prin care, odată cu respirația, ființa mea se manifesta în sensul rugăciunii. Mă trezeam dimineața și complet lipsit de o voință personală, mintea, pe inspirație, spunea : “ Doamne Iisuse Hristoase, fiul lui Dumnezeu”, iar pe expirație spunea : “ Miluiește- mă pe mine păcătosul. “ 10 ani.

Apoi singur, într-o carceră de penitenciar, un criminal mi- a dăruit o carte. A legat o pungă de o sfoară și prin balans, punga a ajuns în dreptul geamului carcerei unde mă aflam și astfel am fost introdus în lumea și conceptele spiritualității asiatice. Celula în care mă aflam era destinată deținuților considerați a fi periculoși. Nu eram un tip deosebit de violent, dar datorită structurii mentalului meu, axat pe identificarea erorilor, eram mereu detașat, nu puteam fi constrâns ( decât prin astfel de metode de coerciție) să mă supun cerințelor pe care mediul și situația o impuneau și cumva devenisem un etalon pentru ceilalți deținuți, etalon pe care conducerea penitenciarului a considerat de cuviință să îl îndepărteze astfel : mutarea la carceră. Toată ziua stăteam și priveam un câmp pe care, din când în când, veneau oameni cu utilajele lor agricole să îl lucreze. Eram conștient că mai rău de atât era posibil pe câmpul de luptă sau în lagăre. Cumva îmi și plăcea, era pentru mine o altă modalitate de a- mi confirma că existența era greșit construită. Mă simțeam bine când pentru 20 de minute/ zi îmi era permis să părăsesc carcera pentru o scurtă plimbare pe terasa penitenciarului unde fusese amenajată singura “curte”  de plimbare accesibilă deținuților periculoși. Doar când eram vizitat de familie călcam pe pământ și făceam pași mărunți, nu pentru că aș fi vrut, ci pentru că eram legat la mâini și la picioare cu un fel de lanț care unea cătușele mâinilor de cele ale picioarelor. Îmi plăcea ipostaza, eram eroul neînțeles, salvator respins al existenței.

Era vară, era vara anului 2005 când am început să citesc indignat, curios și pe alocuri în total dezacord cu ceea ce am găsit în cuprinsul cărții pe care mi- o împrumutase acel criminal. Era și el un erou neînțeles. Cu o singură lovitură de pumn omorâse un bărbat care bătea o femeie, mama prietenului lui cel mai bun. Când am terminat de citit, am închis cartea și am privit la careurile pe care platbanda patului superior le alcătuia pentru susținerea saltelei. Era ca o miră tv pe care o vedeam mereu când stăteam întins în pat. Mi- am îndreptat atenția spre ceea ce citisem. Din toate câte erau trecute în cuprinsul cărții un aspect mi- a atras cel mai mult atenția și anume faptul că gândul este observabil și că acest aspect este cheia care te poate salva de toată suferința existenței. M- am gândit că poate acel Dumnezeu pe care îl căutam a lăsat o cheie, ca un cod prin care eroarea pe care o făcuse în existență era îndepărtată și astfel existența putea deveni armonioasă. M- am gândit că poate a lăsat- o altor neamuri și altor credințe religioase tocmai pentru ca noi, toți pământenii, să redevenim un singur popor așa cum fusesem odată. Am gândit că pentru cei din Asia cheia se găsește în creștinism și iubirea spre care indică religia noastră și pentru noi, creștinii, cheia se găsește în contemplarea, în meditația pe care religia asiaticilor o indică.   Am hotărât să stau în contemplarea gândurilor și cum gândurile mele erau mereu aceleași, pentru că rulau mereu și mereu, indiferent de situația în care mă găseam, rugăciunea inimii, a fost foarte ușor. Pentru prima dată am privit cum mintea repeta aceleași cuvinte și, deodată, am realizat că este o dualitate acolo, că este gândul și ceva care.. Bum! Nici nu am mai apucat să gândesc ceea ce realizasem pentru că devenisem acea realizare. Era liniște, o liniște profundă, ireală, solidă, pe care nu o mai cunoscusem vreodată. Apoi liniștea aceasta m- a cuprins și ...eram eu. Ceva timp am stat nemișcat, apoi au apărut gânduri, dar erau niște străini, niște obiecte ce se petreceau și apoi dispăreau. Mintea , ceea ce rula rugăciunea inimii nu a mai fost, de atunci n- am mai văzut- o niciodată.

Așa a început, fără ca eu să am habar ce se petrece cu mine. Tot ce știam era că eram liber de dorințele mele, că eram așa de liber că nu puteam explica ceea ce trăiam. Nu puteam spune nimănui câtă libertate trăiam a fi. Cine ar fi crezut? Cum să povestesc despre liniștea libertății pe care o experimentam când eu mă aflam reținut într-o carceră a unui penitenciar de maximă siguranță, în locul cel mai restrictiv cu putință. Ar fi fost înțeleasă ca o nebunie. Ce paradox frumos! Am renunțat la iconițele, cărticelele de rugăciune, la toate podoabele religioase. Fără dispreț. Am renunțat cu dragoste și năzuința că cineva, cândva va descoperi și el codul prin care eroarea existenței va fi eliminată. Treptat, structura personalității a început să se desfășoare, ca un ghem a cărui ață fusese construită cu cerneală simpatică. Eroul se descompunea lăsând în urma sa și mai multă libertate.

Între timp am fost mutat la alt penitenciar, unde, aproape dintr-o , din nou eroare, o fată m- a sunat. Căuta pe altcineva, dar a greșit numărul. Așa am cunoscut pe cea care ulterior a devenit mama copiilor mei.

În cele din urmă am fost eliberat din penitenciar, dar nici o particulă din ființă nu a fost mișcată de asta, pentru că nici o formă de manifestare nu mai reușea să mă atingă. Întreaga existență se petrecea în interior. Apoi curățarea asta a început să se acutizeze și am început să caut să înțeleg ce se petrece cu mine. Deși era foarte multă libertate liniștită în ființă, ceva intrase într- un carusel interminabil.

După câțiva ani, existența mi- a prezentat răspunsul și deși caruselul nu a încetat, liniștirea a fost desăvârșită. Am înțeles că întreaga existență este așa, o parte profund tăcută, veșnic neîncepută, iar altă parte este aflată într-o continuă manifestare, schimbare, aflare. Deși sunt opuse, ele sunt parte ale aceluiași întreg, așa cum magnetul are polarități complet diferite, dar împreună formează un tot. Această înțelegere a venit că urmare a realizării conștienței fără de care aceste aspecte ale existenței nu ar putea fi cunoscute, conștiența fiind acea parte a ființei fără de care nici existența nu ar putea fi cunoscută, dar care este mereu neimplicată.

Mă rog.., detalii și concepte a căror relevanță nu este decât individuală. Ceea ce este important și găsesc de cuviință a fi povestit este că existența se întâmplă ca urmare a conștienței, este un produs secundar al acesteia. Pentru că este conștiența, apare începutul, începutul vieții și sensul și direcția nu pot fi diferite de ceea ce este sursa, adică de ceea ce eu numesc conștiința . Astfel, apare copilul și conștiența în manifestarea sa devine conștiința care începe să devină, treptat conștientă de ea însăși. La început, copilul devine conștient de el ca fiind o descriere a corpului, un cuvânt prin care se diferențiază de celelalte corpuri. Astfel copilul, conștiența în manifestare ( conștiința ) descoperă lumea formelor și a numelor. E tot ce știe despre el și asta este tot ce vede și crede că este. Nu are nici un control asupra cunoștințelor pe care le va dobândi, nu are nici un control asupra experiențelor pe care le va trăi și nici asupra modului în care va fi educat a se raporta la ele, nu are control. El va dezvolta o personalitate complet independentă de o voință personală, pentru că senzația de independență și identitate separată de existență constituie un aspect propriu dimensiunii personalității. Toate elementele constitutive ale propriei existențe se întâmplă complet aleator și într- o deplină concordanță și sincronicitate cu sensul existenței, cu ceea ce este viața însăși. Fie la nivel universal, fie la nivel individual, viața nu este altceva decât o continuă, neîncetată, neîncepută, nesfârșită, aflare de sine. La un moment dat, existența, săturată fiind de experiențele propriei existențe în lumea formelor și a numelor pe care acestea le poartă, începe să se desprindă de credința că este o formă și un nume, un corp și un cuvânt care descrie și diferențiază acest corp, creând iluzia de separare. Este un proces. Ființa se extrage din dimensiunea formelor, realizând dimensiunea spațială, veșnic neîncepută. Între timp existența la nivel de formă se desfășoară în continuare, focul tot arde, corpul tot simte plăcere sau durere, nevoile fiziologice sunt acolo, prezente, dar însemnătatea lor devine tot mai măruntă. Ființa este în continuare vizitată de gând, de emoție, de stare, dar acestea sunt știute ca fiind simple apariții pe scena vieții. Ele apar, se petrec în spațiul ființei, apoi dispar în același etern neînceput din care, pentru un timp, s- au înălțat. Apoi, când propriul corp este și el perceput ca fiind un simplu organ de simțire, toate acestea “ cad” într-o uitare, ce niciodată nu îți poate tulbura existența. Azi, viața se petrece. Așa a fost și ieri, un azi în care viața s- a petrecut și pe care l- am uitat. Mâine, dacă va veni ( cine știe și cine ar vrea să știe? ) este tot un azi, ce, tot la fel.., se va petrece. Ieri, azi și mâine, simple momente care se petrec și se prezintă complet spontan și total independente de o iluzie a unui erou care să le salveze conținutul.

Florin Dragos Minculescu

[bookscoffeetravels]

MY FOOD #readeatpraytravel🌍🙏🏽😋📚 #book #bookstagram #bookish #bookshelf #isihasm #ghelasie #manastire #healthyfood

[ragleancristian-blog]

Parintele Amfilohie Branza: “Astăzi s-a ajuns la un creştinism de internet”

Astăzi s-a ajuns la un creştinism de internet. Omul se uită la ştiri, se uită la internet, în maiou cu picioarele goale stă şi la icoană cum stă şi la internet. În aceeaşi ţinută. Omul nu mai are un sentiment religios, o trăire duhovnicească…

Vezi postul

[anoceanofbeauty]

DOBANDESTE PACEA IN SUFLETUL TAU SI IN JURUL TAU MII SE VOR SALVA

Cea ce ne spune Sf Serafim de Sarov este ca numai cateva milioane de oameni pot sa ne salveze pe toti. Numărul creștinilor, la nivel mondial, este de 2.432.007.000, dintr-un total estimat de 7.875.465.000 de locuitori ai planetei. Dar mesajul lui Serafim de Sarov este unul universal pentru ca orcine indiferent de religie ar trebui sa poata sa faca pace in sufletul lui. Atlasul de EEG considera ritmul alfa, asciat lnistii interioare, starea de normalitate a SNC. “84% dintre oamenii de pe pământ aparţin unei religii” ne spune Doxologia. Intrebarea este: Se vor gasi cateva milioane de oameni din cateva miliarde care sa salveze planeta? Desi toate religiile sunt centrate pe mesajul pacii si toate spiritualitatile descriu metode de a o atinge, cel putin pacea interioara, cea pe care se bazeaza pacea in societate, oamenii se vor intreba firesc si daca exista argumente stiintifice, rationale pentru ceea ce ne spune Serafim De Sarov. Putem cauta deci argumente stiintifice? Da, Sf Grigorie Palama, spre a da un singur exemplu, considera filosofia, alături de ştiinţă, ca unul din darurile naturale ale lui Dumnezeu, astfel încât ea trebuie cinstită şi folosită ca atare. Acest lucru este intarit si de Parintele Dumitru Staniloaie. Sa o folosim deci. “In sistemele coerente, sa zicem laserii, elementele de coerenta din sistem au o influenta care este direct proportionala cu numarul lor la patrat, pe cand elementele incoerente au o influenta proportionala doar cu numarul lor. Ca rezultat, cand un subgrup proportional cu radacina patrata din totalul elementelor creaza o influenta coerenta, atunci aceasta depaseste influenta incoerenta a tuturor celorlalte elemente si coerenta este exprimata în întreg sistemul. Dintr-o perspectiva a teoriei campului, suma coerenta a amplitudinilor conduce la o situatie în care sursa individuala contribuie non-liniar la o influenta totala, pentru ca puterea totala sau intensitatea campului este direct proportionala cu patratul amplitudinii” (Hagelin, 1987).

Dar si creerul nostru in stare de liniste are ritmuri EEG coerente deci am putea spune ca cineva in aceasta stare coerenta ar putea influenta cu starea sa, o stare de pace interioara, mii de oameni. Cand vorbim de pacea interioara neglijam faptul ca o parte din uriasul potential neuronal, avem neuroni cate stele sunt in galaxie, sunt in stare de coerenta. Sa vedem în continuare cum descriu fizicienii sistemele coerente. Prigogine spune ca unul dintre aspectele cele mai interesante ale structurilor disipative este, fara îndoiala coerenta lor. Sistemul se comporta atunci ca un întreg, ca si cum ar fi amplasamentul fortelor cu raza mare de actiune. În ciuda faptului ca nu ele nu depasesc o sfera de ordinul a 10 la -3 cm, sistemul este structurat de parca fiecare molecula ar fi ‘informata’ despre întreaga stare a sistemului.” În aceste sisteme “portiuni ale sistemului separate prin distante macroscopice, devin corelate”, “evenimente locale au repercursiuni de-a lungul întregului sistem. Fiecare parte a sistemului devine astfel capabila sa “simta” ce se întâmpla în alte parti. Sistemul se comporta ca un întreg. Sistemul se comporta ca o retea am spune noi sau ca un sistem perfect caci definitia însasi a sistemului este de suma de elemnte între care exista cel putin o legatura. În articolul “Coerenta ca ordine” din volumul Filosofia fizicii, Ed Politica, 1984, Victor Geiculescu, dînd exemplu fenomenele de sperfluiditate si superconductibilitate spune ca la coerenta materia capata uimitoare proprietati ondulatorii. “Functiile de unda ale tuturor particulelor care participa la aceasta stare “s-au asezat” in faza si materia dobandeste la scara macroscopica proprietati uimitoare tipic ondulatorii”. Autorul spune ca aceasta “coerenta a functiilor de unda la nivelul microscopic poate fi dobandita si in sisteme care lucreaza la temperatura ambianta.” deci in organismul uman.

Partea frumoasa este ca arhitectura liturgica este deja structurata astfel incat nu va fi nevoie sa fie schimbata nici macar o virgula ci doar sa aducem cateva argumente din stiinta pentru a adanci spiritul liturgic. “Sfânta Liturghie este un organism spiritual viu, în continuă evoluţie şi nu o relicvă a istoriei. În decursul veacurilor ea a evoluat de la simplitatea originară la bogăţia de azi.” https://www.dervent.ro/liturghia.php

Indemnul la pace se repeta ca un light motiv pe parcursul liturghiei. Cuvantul pace apare in Biblia ortodoxa de 369 de ori http://www.bibliaortodoxa.ro/cautare.php?text=pace&carte=-3

Vom chema in ajutor neurostiintele, textul Evangheliei si scrierile Sfintilor Parinti pentru a sustine ca acestor momente invocate prin indemnul :”Cu pace Domnului sa ne rugam” nu trebuie sa fie doar o invocare ci o lucrare. „Fericiți făcătorii de pace că aceia fiii lui Dumnezeu se vor chema” ne spune ca pacea e lucrare nu ceva de invocat doar. Rugaciunea de pe Tabor, modelul Isihasmului, nu a fost doar o invocare a pacii ci pacea experimentata indelungat. Deoarece pacea este expresia coerentei a miliarde de neuroni care presupune o modificare metabolica, linistea interioara este o stare hipometabolica, ea nu poate fi obtinuta in cateva secunde sau minute, va trebui ca aceasta reculegere interioara sa dureze cel putin 15 minute. Nu stiu un termen optim dar neurostiintele ne pot spune care este acesta ca sa-l adoptam deoarece a trece simbolic prin pace nu este acea pace a sufletului de care Serafim de Sarov spune ca poate salva mii in jurul tau. Si avem aceasta dovada.

In plus pentru adancirea spiritului liturgic toate liturghiile pe aceiasi zona temporala trebuiesc sincronizate eventual via, Radio sau Trinitas TV sau un mobile app creat special pentru asta. Etimologic asta inseamna Liturghie, a sluji impreuna. Impreuna inseamna efectiv sincronizarea momentelor principale ca si cum toti de pe acelasi time zone ar participa impreuna la aceiasi liturghie. Oricum clopotele, care acum in multe biserici sunt electronice si se sincronizeaza cu ceasul atomic asta faceau, ele sunt un sincronizator social si acum nu ar mai fi nevoie decat sa le sincronizam intre ele.

Mai mult rugaciunea de dimineata si de seara trebuie sa urmeze modelul Sf Liturghii. 15-20 de minute de reculegere in liniste si apoi rugacine in cuvinte pentru ca asa ne-au invatat sfintii, linistea este maica rugaciunii si neurostiintele confirma faptul ca o stare alfa, de coerenta EEG favorizeaza gandirea pozitiva in care gandurile de timp rugaciune, gratitudine, recunostinta se nasca spuntan. Patriarhia poate recomanda niste ore exacte dimineata si seara dar la numere mari tot vor fi impreuna in pace un numar suficient de mare pentru a produce o schimbare.

Ceea ce ar mai fi de mentionat este referitor la cum vom obtine acesta reculegere interioara, cu ce metoda ne vom ajuta practic. Ar trebui sa vina natural dupa Calist Catafigiotul. “O cat de propriu te are mintea, stapane… Numai vazandu-te pe tine se bucura de pace si de odihna proprie ei” dar daca nu, traditia bisericii ne ofera ajutor. Vom face o sugestie din traditia Bisericii care sa fie simpla si usor de abordat pentru oricine: procedeul de constientizare a respiratiei care conform lui Nichifor Monahul de la Muntele Atos ”duce repede la nepatimire si la vederea lui Dumnmezeu”. Aceasta are numeroase temeiuri in Biblie deoarece Ruach, care insemana Duh Sfant dar si respiratie apare in Biblie de 389 de ori, https://ziarullumina.ro/teologie-si-spiritualitate/theologica/sufletul-si-duhul-6192.html putin mai mult decat pacea dar atributul Duhului Sfant fiind pacea putem spune ca pacea apare in Biblie de 758 de ori.

Avem suficiente temeiuri teologice si stiintifice sa credem ca pacea ar reveni in acea zi in care aceste sugestii, pana la urma ale Bibliei si Sfintilor Parinti, ar deveni virale, urat cuvant, si ar ajunge la si ar fi aplicate de un nr de oameni apropiat de cel sugerat de cuvintele lui Serafim de Sarov?

Pe termen mediu sau lung ar trebui sa cercetam aceasta stare de liniste interioara care pune mintea noastra intr-o stare similara laseului, care poate transforma societatea umana intr-un sistem unitar, “ca sa fie una”. In Biblie a cerceta, cercetat, cercetare apare de 222 ori si ceva susceptibil de a slava omenirea ar trebui cercetat disciplinar, interdisciplinar, transdisciplinar si intercultural.

Acesta este un text deschis, cer feedback si modific. Unde mai pot aparea completari voi adauga.

[anoceanofbeauty]

Propunere: TRECEREA ROMANIEI LA ECONOMIA DE PACE

Apararea Calinic si Efectul Serafim de Sarov

Invincibila aparare – o istorie despre Sf Calinic de la Cernica

Sfântul Calinic de la Cernica este considerat unul dintre cei mai mari sfinți din România și a trăit în secolul al XVIII-lea. Potrivit legendei, într-o zi de vară, Sfântul Calinic se afla la Cernica, în apropierea Bucureștilor, când a fost instiințat de prezența turcilor care se apropiau de mănăstire.

În loc să se teamă sau să ia măsuri de apărare, Sfântul Calinic a hotărât să se roage pentru protecția mănăstirii și a credincioșilor săi. În timp ce se ruga, turcii au ajuns la mănăstire și au văzut că părinții și credincioșii erau foarte liniștiți și se rugau în biserică.

Impresionați de această manifestare de credință, turcii au hotărât să nu atace mănăstirea, ci să pună o strajă la poarta acesteia. Astfel, mănăstirea a fost salvată de la distrugere și credincioșii au putut să continue să se roage în pace.

Această întâmplare a fost considerată un miracol și este pomenită în mod frecvent în istoria Bisericii Ortodoxe Române. De asemenea, Sfântul Calinic a devenit un exemplu de credință și de încredere în puterea rugăciunii.

Din pacate lumea o ia doar ca pe o legenda si o minune dar este si un exemplu pentru a fi urmat. Este aici o componenta de minune dar si una de stiinta care poate fi aplicata de fiecare din noi si mai ales de noi impreuna, start small, scale fast, pentru pacea lumii.

Exista in istoria Bisericii noastre dovezi si precursori, si Sf Calinic este un admirabil exemplu, a ceea ce Maharishi Mahesh Yogi, fondatorul MT, cel mai bine cercetat program de dezvoltare umana, numeste si documenteaza prin zeci de studii stiintifice ca “Invincibila aparare” adica crearea unei influente de coerenta si pozitivitate care realizeaza un scut de protectie, puterea indomitabila a pacii interioare, care nu permite nasterea unui inamic si elimina dusmania din dusman pentru ca acesta sa devina prieten. Liturghia pastreaza si acum formularea “Cu pace Domnului sa ne rugam” deoarece pacea adecvat observata si nu doar mentionata, neurostiintele  arata ca e nevoie de minim 5 minim si 15-20 minute optim pentru a crea fiziologia pacii si pacea interioara sa fie cu adevarat o fericire, creaza coerenta si acesta creaza acel efect numit in fizica efectul Meisner, denumit efectul Maharishi cand este creat la nivel social de grupuri mari de dinamica constiintei practicand MT, dar de care vorbeste si Serafim De Sarov: “Dobandeste pacea in sufletul tău si in jurul tău mii se vor salva” si mentionat in acea istorie cu Sf Calinic de la Cernica. Pare ca Sf Serafim de Sarov stia ca stiinta va descoperi candva ca in sistemele coerente, cum ar fi laserii, dar si in creerul uman in stare de liniste, si in impreuna linistea din Sf Liturghie,  “elementele de coerenţă din sistem au o influenţă care este direct proporţională cu numărul lor la pătrat, pe cînd elementele incoerente au o influenţă proporţională doar cu numărul lor” cum spune Hagelin.

In cartea   “Crestinismul ortodox pentru pacea lumii”

https://www.academia.edu/42208566/CRE%C8%98TNISMUL_ORTODOX_PENTRU_PACEA_LUMII  parintele Radu Teodorescu spune ca noi crestinii nu putem face pace in lume pentru ca nu suntm majoritari dar nu este nevoie de aceasta majoritate asa cum spune Sf Serafim de Sarov, studiul sistemelor coerente si Sf Calinic.

Sf Calinic nu a salvat doar manastirea ci si pe potentialii atacatori. Preventia e infinit mai buna decat vindecarea.

“Preoți, cu crucea-n frunte! Căci oastea e creștină, Deviza-i libertate și scopul ei preasfant.”

Oastea e crestina poate insemna ca se bazeaza in primul rand pe paradigma pacii care este si un act de preventie, FEEDBEFORE, pentru ca creaza in constiinta colectiva o stare care impiedica nașterea oricarui inamic si abia in al doilea rand pe o forta de reactie rapida, FEEDBACK.  Cel care crede nu doreste moartea ci indreptarea pacatosului deci viata spirituala crestina, Liturghia Pacii, va viza nu eliminarea dusmanului ci a dusmaniei din dusman. Oastea crestina este acel corp de pace care in primul rand previne nasterea unui inamic si abia in ultima instanta poate purta un razboi just de aparare. Exista razboi just dar nu in absolut, orice razboi este indreptat împotriva cuiva daca acesta permite nasterea unui inamic si aparitia dusmaniei. Oastea crestina este in primul rand un corp al Pacii pentru ca “Dumnezeu e unitate unificatoare” cum spune Calist Catafigiotul, in care nu exista conflict.

Pentru a face pace in lume ai nevoie doar de fiziologia creierului uman si randuiala de mii de ani ne spune ca dimineata, seara si la sf liturghie trebuie sa raspundem chemarii “cu pace Domnului sa ne rugam”. Nu avem nevoie de majoritate ci de un nucleu de facatori de pace, de nucleele care sunt bisericile raspandite in tara. Planul arhitectural al economiei de pace este perfect, trebuie realizat. Numai Economia de pace poate fi o baza solida pentru orice tip de economie. Doar daca ai facut totul pentru pace si nu ai reusit poti purata un razboi just, de aparare fara rest. Cand a spus “Dobandeste pacea in sufletul tău si in jurul tău mii se vor salva” Serafim De Sarov a anticipat un adevar stiintific: doar cateva milioane pot salva intrega lume. Daca noi am intelege ca Isus nu a spus Fericiti pomenitorii pacii ci facatorii de pace, pacea este un proces, pace interioara este atunci cand avem fiziologia pacii intre care si o anume coerenta EEG care insemana ca o parte a potentilului neuronal este in impreuna slujire in templul trupului nostru, “liniste e liturghie”.

Maharishi intr-un cuvand adresat crestinilor spune ca ar fi suficient ca noi crestinii sa FACEM ce spune Scriptura si traditia, ce spun Sfintii despre isihie, linistea interioara, si totul va fi bine.

[anoceanofbeauty]

Breath Prayer

Si Dumnezeu a suflat suflare de viata, Ruah care este si respiratie si Duh Sfant ne indica metoda prin excelenta a misticii crestine, revenirea la momentul creatiei este constientizarea respiratiei care este atentie la Spirit, la ceva imaterial si fara limite in acelasi timp. 

Se spune ca intram in viata cu o inspiratie si iesim cu o expiratie si acest ciclu este repetat toata viata. Dar Hristos a inviat deci el este mai degraba in acea pauza dintre inspir si expir, in acea stare de echilibru etern intre inspir si expir. 

Cand inspiram interiorizam nelimitarea iar cand expiram iesim din limite spre nelimitare. In momentul cand este constientizata si devine “nici activa nici pasiva”, cum spune Maharishi Mahesh Yogi in Stiinta Fiintei si Arta Vietii repiratie este limitata si nelimitata in acelasi timp. 

Limbajul universal este acelasi pentru toate religiile: pacea, linistea odihna. Nu asta au incercat sa ne spuna isihastii, sihastrii? Nu asta ne spune Sf Liturghie prin invitatia leitmotiv “Cu pace Domnului sa ne rugam”?

https://themaydan.com/2017/12/breathing-others-science-breath-early-modern-south-asia/ 

The linguistic connection between Spirit and Breath Prayer is unambiguous in the Bible; both the Hebrew ruach and Greek pneuma mean breath, wind, and/or spirit. The simplicity of breathing can relieve us from complicating our prayer.

https://biologos.org/articles/breath-prayer-an-ancient-spiritual-practice-connected-with-science  

Experiencing the Universal Breath: a Guided Meditation

https://link.springer.com/article/10.1007/s12671-016-0570-4  

Mindfulness in psychology - a breath of fresh air? | The Psychologist (bps.org.uk)

https://www.researchgate.net/figure/Number-of-Published-Articles-with-Mindfulness-in-Title-ISI-Web-of-Science_fig1_309218798  

Voluntary slowing down of breath frequency - EEG studies show an increase in alpha and a decrease in theta power  https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC6137615/  

Conscious breathing can aid in stress reduction, improving breath-related conditions.  https://en.wikipedia.org/wiki/Conscious_breathing  

Petru Damaschin: “Fara atentie, fara privegherea mintii e cu neputinta sa ne mantuim.” nu e apropiat? 

sau

“Si ia seama la cele mici facute de tine, ca si la lucruri. Si cerceteaza pururea gandurile tale si roaga-te ca sa castigi ochi.” Isac Sirul 

“Toata purtarea sa-ti fie ca o vedere, sau calauzita de o vedere, de o intelegere. Fi ca un heruvim care e intreg numai ochi.”   Isac Sirul 

“Cel ce cerceteaza sufletul sau in toata clipa isi are inima veselindu-se de descoperiri. Si cel ce-si aduna privirea mintii in launtrul sau vede in ea raza Duhului. Cel ce se scarbeste de orice imprastiere vede pe stapanul in launtrul inimii sale.”  Isac Sirul 

Metoda lui Nichifor Monahul citata de parintele Staniloaie dupa cateva recomandari generale spune:

Apoi, sprijina-ti barbia in piept si indreapta-ti ochii sensibili cu toata mintea spre tine insuti. Si tine putin si inspirarea aerului ca sa tii mintea ta si sa afli locul inimii, unde obisnuiesc sa se gaseasca toate puterile sufletesti. Mai intai vei afla un intuneric gros, de nestrabatut. Dar staruind si facand acest lucru noaptea si ziua vei afla, o minune, o fericire negraita!

Metoda rugăciunii isihaste dezvoltată de Nichifor Monahul este a doua în ordinea vechimii. Nicodim Aghioritul o numește în Filocalia greacă: Cuvânt despre trezvie și  despre paza inimii

Iata un fragment din procedeul care conform lui Nichifor Monahul de la Muntele Atos ”duce repede la nepatimire si la vederea lui Dumnmezeu”:

“Tu deci sezand si adunandu-ti mintea, introdu-o, mintea adica, pe calea narilor, pe unde merge aerul la inima si sileste-o sa mearga impreuna cu aerul inspirat, la inima. Intrand acolo va inceta lipsa bucuriei si a fericirii”, “… mintea cand se uneste cu sufletul (probabil cu intelesul de suflu, respiratie n.n) se umple de placere si de fericire nespusa”

“Fericita mintea care la vremea rugaciunii a dobandit desavarsita lipsa de forma.” “Tineti mintea pururea necolorata, neantiparita, fara chip, fara forma, fara calitate fara cantitate.”  Calist si Ignatie Xantopol

Sfantul Maxim vorbeste si el de aceasta nemiscare a mintii, dupa ce a parasit toate reprezentarile, conceptele si intelesurile. Sfantul Isac Sirul spune “Tot ce e rugaciune inceteaza si sufletul se roaga in afara de rugaciune”. “Aceasta e linistea absoluta (isihia). “Natura ramane fara miscare, fara actiune, fara memoria lucrurilor pamantesti.” Aceasta este ‘”tacerea mintii” care e superioara rugaciunii. “Este starea veacului viitor” cand sfintii, avand mintea scufundata in Duhul lui Dumnezeu, nu mai sunt in rugaciune, sau mai bine zis ei se scufunda uimiti, in slava care-i umple de bucurie.”

Cele de mai sus par a fi mai degraba stari urmarite in meditatie decat in rugacinile cu tipic? 

mindfulness - the quality or state of being conscious or aware of something

“a mental state achieved by focusing one's awareness on the present moment, while calmly acknowledging and accepting one's feelings, thoughts, and bodily sensations, used as a therapeutic technique.”

Petru Damaschin: “Fara atentie, fara privegherea mintii e cu neputinta sa ne mantuim.”

“Si ia seama la cele mici facute de tine, ca si la lucruri. Si cerceteaza pururea gandurile tale si roaga-te ca sa castigi ochi. (Toata purtarea sa-ti fie ca o vedere, sau calauzita de o vedere, de o intelegere. Fi ca un heruvim care e intreg numai ochi.”

“Cel ce cerceteaza sufletul sau in toata clipa isi are inima veselindu-se de descoperiri. Si cel ce-si aduna privirea mintii in launtrul sau vede in ea raza Duhului. Cel ce se scarbeste de orice imprastiere vede pe stapanul in launtrul inimii sale.”  Isac Sirul

Daca mergem pe etimologia Mind fulness - plenitudine mintii  

“Cand mintea, invaluita de toate revarsarile de lumina ale Duhului, e cuprinsa de ameteala si nu mai stie ce sa faca si se vede pe sine intinzandu-se si preschimbandu-se dupa cel nesfarsit si nehotarnicit, e vremea de a tacea.” “Exista o rugaciune mai presul de orice largime.” “Fericita mintea care la vremea rugaciunii a dobandit desavarsita lipsa de forma.” “Tineti mintea pururea necolorata, neantiparita, fara chip, fara forma, fara calitate fara cantitate.”   Calist Catafigiotul

Despre liniste se vorbeste in Sf Liturghie, Pacea pare sa fie cea mai inalta Fericire, linistea e maica rugacinii, unde e pace acolo e Hristos, “si o liniste adanca este o rugacine adanca” spune Arsenie Papacioc si totusi pe cea mai mare platforma de cursuri online Udemy gasim un sigur curs si acela pe bani despre Rugacinea Inimii, un autor american, dar gasim 2000 de cursuri de Mindfulness din care peste 100 gratuite si gasim aproape 900 cursuri de Yoga din care peste 60 gratuite.

“In liniste e o suprema cunoastere, pentru ca e o suprema iubire. Aceasta rapire in dragostea si cunoasterea dulcetii nesfirsite a lui Dumnezeu, Care, fiind izvorul iubirii, este chiar prin aceasta izvorul vietii, face sa paleasca toate atractiile lucrurilor si a placerilor ce le pot oferi ele, uneori in chip patimas. Acesta e continutul pozitiv al linistii.” https://archive.org/stream/Filocalia/filocalia-10_djvu.txt   SFINTUL ISAAC SIRVL https://ziarullumina.ro/opinii/repere-si-idei/cea-mai-inalta-rugaciune-62058.html  

https://youtu.be/OCoLMlPyv2Y  The Most Important Spiritual Practice | Eckhart Tolle Teachings nu ne arata oare ca ce spune Papacioc despre simtirea prezentei lui Dumnezeu si ce spune Isac Sirul este o cunoastere universala? O cunoastere nu ilumineaza alta cunoastere? Doi oameni la fel pot progresa in cunoastere sau ne cunoastem mai bine prin altul?

Ce forma, ce culoare, ce tipar si ce chip ar putea avea daca unim mintea cu respiratia asa cum spune Nechifor Monahul? 

Cu ce difera metoda lui Nechifor de “Yoga cita vritti nirodah” - Yoga Sutra Patanjali?

Desi e practic aceiasi metoda, sub numele de Mindfulness se practica in marile universitati si nimeni nu aminteste de Nechifor Monahul desi metoda este anterioara modei mindfulness.

mindfulness in universitati:

UCLA

https://youtu.be/s-GRrpvc9s4  Breath Awareness | UCLA Rehabilitation Services 

https://youtu.be/YFSc7Ck0Ao0  Breathing Meditation | UCLA Mindful Awareness Research Center

https://youtu.be/PKRAWbq48OY   Introduction to Mindful Awareness | Diana Winston - UCLA Health

https://youtu.be/XInJoYvy_ew  Meditation for Working with Difficulities | UCLA Mindful Awareness Research Center  

HARVARD

https://youtu.be/8c-1Ylieg3g   Short Mindful Breathing Exercise with Dr. Lilian Cheung

OXFORD

https://youtu.be/8GVwnxkWmSM   The Science of Mindfulness

https://www.youtube.com/user/OxfordMindfulness  

MIT

https://youtu.be/0F6vIo-1t8w   Making time to meditate at MIT 

Yale

https://youtu.be/fB_yl-vnyiw   10 Minute Guided Meditation with Stephen Batchelor 

MONASH

https://youtu.be/9yR372hWfzk

Daca citim Stiinta Fiintei si Arta Vietii - Maharishi Mahesh Yogi https://amzn.to/3IqOMky, in special capitolul Prana si Fiinta, Respiratia si Arta Fiintei si apoi citim ce scrie Biblia despre cum omul a fost creat sufland suflare de viata si apoi metoda lui Nechifor Monahul de la Athos si observatiile parintelui Dumitru Staniloaie descoperim exact ce spune Maharishi, ce spun si multi teologi crestini, ca meditatia transcendentala exista si in crestinism. Dar a fost pierdut aspectul practic.

Asa cum spune Maharishi Mahesh Yogi meditatia transcendentala a apartinut religiilor timpurii dar s-a pierdut in practica. Este acesta timpul revenirii la teologia practica? 

[atitudini]

Gheron Iosif Isihastul - Ultimul mare povăţuitor al rugăciunii lui Iisus

Gheron Iosif Isihastul – Ultimul mare povăţuitor al rugăciunii lui Iisus

Vârsta copilăriei şi a tinereţii Minunat este Dumnezeu întru sfinţii Săi, Care a împodobit Biserica Sa cu suflete sfinţite prin vieţuire duhovnicească şi nu a lăsat Biserica văduvită de sfinţi nici în vremurile de pe urmă în care apostazia şi fărădelegile au cuprins omenirea. Trăind într-o lume plină de fărădelegi adeseori ne îndoim că mai este cu putinţă să ducem o viaţă curată şi neîntinată ca…

[anoceanofbeauty]

ANTIENTROPIC - Manifest pentru salvarea planetei

Salvarea Planetei in 7 pasi

ONU a declarat recent cod rosu pentru omenire. Alte semne ale dezintegrarii sistemului sunt pandemia, migratia, incendiile de paduri datorate incalzirii planetei, analfabetismul in era MOOC in care cu costuri minime putem educa intreaga planeta pana la nivel de studii doctorale.  People of the Earth

Pamanteni. impreuna, intr-un act de larga solidaritate umana putem reusi in 7 pasi sa facem o planeta mai cool, o planeta care sa fie un sistem viu si vivant. Sistemul este o suma de parti intre care exista cel putin o legatura si aceasta legatura nu poate fi decat la nivelul limbajului masina al creerului iar acest limbaj este coerenta EEG. Comunicare este cuvantul cheie pentru sistemele coerente spune Prigogine. 

Step 1. Stati. Daca sunteti in mers sau activitate opriti. Hold. Despacito (nu e de mirare ca acest song are 7 miliarde de vizualizari, e un mesaj pentru sanatatea planetei). Cand ne oprim metabolismul scade si la nivelul uriasului potential neuronal, avem neuroni cate stele sunt pe cer, apar primele semne de coerenta, inversam procesul entropic. Cand? Acum si apoi zilnic la 7 dim si 7 seara, cate 20 min, fiecare pe zona lui temporala

Step 2. Sedeti confortabil, scaun, fotoliu, un mediu fara stimuli senzoriali. Inchideti ochii.

Step 3. Urmariti fara efort, constientizati un proces semiautomat cum ar fi respiratia. Readucem atentia la respiratie cand apar ganduri  pana cand respiratia ajunge periodic la o stare de nici activitate, nici repaos care va crea paternurii EEG de repaos deci coerente. Va fi o impreuna coerenta. Creierul nostru este cel mai puternic mecanism antientropic din univers.  Reveniti usor in 2-3 min pentru a permite celor catorva miliarde de neuroni sa treacă in modul activitate. Motivatie si detalii gaseste fiecare in cultura sau spiritualitatea lui. In crestinism, spre exemplu, gasim metoda de urmarire a respiratiei a lui Nichifor Monahul de la Muntele Athos care "duce repede la nepatimire si la vederea lui Dumnezeu" si episodul creatiei omului din Biblie.  Liturghia ofera modelul de rugacine, impreuna cu pace sa ne rugam, acesta trebuei portat in rugaciunea zilnica de dimineata si seara, 7 si 19. Coerenta EEG care apare in stare de liniste, isihaia, este o impreuna slujire, o Liturghie a neuronilor nostri. Impreuna coerenta este o Liturghie de liturghii. 

In budism detaliile sunt in practica Zen si mindfulness, in Islam in zona tehnicilor de tip Sufi(Hosh dar Dam or Habje-daem). Hindusii in respiratia So Ham. Aceasta este o cunoastere universala si ea exista in fiecare spiritualitate din timpuri imemoriale si in plus validata recent de un nr imprsionat de studii stiintifice. 

Si atei pot salva planeta, ei pot observa ca metoda poate fi definita ca un procesor mintal in care urmarim, constientizam fara efort un proces semiautomat, respiratia, pentru a ajunge la o stare de nici activitate nici repaos. Daca IF Ganduri, revenim GO TO, la constientizarea respiratiei. IF "stare de nici activitate nici repaos”, coerenta  ca EEG , ENJOY. "Cuvîntul cheie pentru sistemele caracterizate de coerenta este comunicarea!" " In aceste sisteme "portiuni ale sistemului separate prin distante macroscopice, devin corelate", "evenimente locale au repercursiuni de-a lungul intregului sistem. Fiecare parte a sistemului devine astfel capabila sa “simta” ce se intampla in alte parti. Sistemul se comporta ca un intreg." Ilya Prigogine

Step 4. Research. Solutia nu e cea mai buna dar este rapida si portabila. Research, Research, Research pentru a descoperi si eventual adopta metoda cea mai eficienta, mai simpla, mai usor de practicat, care creaza cea mai ampla coerenta si este extensiv validată stiintific.

Step 5 Agregarea indicatorilor. In numele dreptului la informare vom cere guvernelor accesul in timp real la toti  indicatorii sociali, economici si ecologici modificati de scaderea entropiei. Calitatea vietii, calitatea aerului apei si solului, amprenta de carbon si alte cateva sute de indicatori agregati si prezentati pe zone in timp real si grafice de evolutie vor fi un important feedback, feed-now in managementul coerentei globale si pe zone. 

Step 6 Share, numai impreuna putem reusi. Mesajul se adreseaza numai celor care nu practica deja o metoda sistematica in acest scop. 

Step 7. Welcome the antientropic era on Earth. 

Inspirat de: Biblie, Facerea 2.7, metoda lui Nichifor Monahul de la Athos, o invitatie la coerenta globala a lui Tony Nader. capitolul Prana si Fiinta din carte Stiinta Fiintei si arta vietii - Maharishi Mahesh Yogi, Ava Varsanufie*

*Avva Varsanufie (483-565) a trait timp de patruzeci de ani intr-o asceza extrema, timp in care nu a vorbit cu nimeni. Cand a iesit de acolo, l-au intrebat ceilalti: "Mai traiesti?". Iar el a raspuns: "Traiesc cu adevarat". Apoi l-au intrebat iar: "Spune-ne ce faci, cum iti petreci timpul". La care avva a raspuns: "Guvernez lumea, impreuna cu Dumnezeu". 

Dar astazi nu e nevoie de o asceza ci de solidaritate, Liturghie in Liniste, coerenta. “Numai Liturghia mai tine lumea” - Arsenie Boca. Lumea pare acum mai neguvernata ca oricand pentru ca nu e impreuna guvernata. 

Acesta e sensul cuvintelor “Lumea de maine va fi spirituala sau nu va fi deloc.”

Despre liniste in scrierile Sfintilor Parinti ai Bisericii:

Acolo unde este liniste, este si slava; iar, acolo unde este slava, este si liniste.  (Sfântul Ioan Gura de Aur)

Linistea este neîntrerupta închinare lui Dumnezeu si statornicie în fata Lui. (Sfântul Ioan Scararul)

Numai Dumnezeu, cu nesfârsirea Lui, poate tine sufletul absorbit în contemplarea Lui, adica în liniste, fara trecerea necesara de la un lucru marginit la altul. (Pr. Dumitru Staniloae)

Vorbirea este instrumentul acestei lumi prezente. Linistea este misterul lumii ce va veni. ( Sfântul Isaac Sirul)

Cel ce cauta pacea, Îl cauta pe Hristos. ( Sfântul Vasile cel Mare)

Daca nu este pace, toate celelalte sunt de prisos. (Sfântul Ioan Gura de Aur)

Isihastul este cel care aspira sa circumscrie Imaterialul înlauntrul trupului. (Sfântul Ioan Scararul)

Unde nu e pace, acolo nu e Dumnezeu. ( Avva Isaia)

În veacurile fara sfârsit, noi ne vom odihni în Dumnezeu si Dumnezeu se va odihni în noi. ( Sfântul Macarie)

Doamne, fa din mine o unealta a Pacii Tale ! (Francisc din Assisi)

ANONIM

[artursvitins]

Elder Joseph the hesychast. Through ascetic struggles and self denial, in silence of the Jesus prayer you beat the demon who tortured you for eight years straight. Now the fruits of your labour are coming forth across the world - from mt. Athos to Californian desert. O great holy man, the friend of Christ - pray God for us. #art #drawing #charcoal #sketch #monk #hesychasm #elder #vitins #mūks #zīmējums #skice #ogle #isihasms #joseph #athos #atona #māksla #starecs #рисунок #искуство #угль #афон #эскиз #исихазм #молтва #prayer #lūgšana https://www.instagram.com/p/B0QrIMVH01-/?igshid=m7h6m6slqmwl