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♡∙ RBD — HECHO EN ESPAÑA | ALGÚN DÍA ∙♡

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Introducción de nuestro proyecto!

Hola me llamo Evan y he elegido investigar la historia judía en América Latina para nuestro proyecto. Decidí elegir este tema porque quería explorar la cultura judía en América Latina. He sido parte de la comunidad judía toda mi vida, y he aprendido y disfrutado investigando mucho sobre mi pueblo. La comunidad judía es algo muy especial para mí debido a todo el odio en el mundo hacia el pueblo judío, especialmente en este momento. todos los prejuicios que mi comunidad ha causado me han hecho querer pasar más tiempo aprendiendo, reanimando y ayudando a mi comunidad. A pesar de que no parece mucho, creo que aprender un poco sobre la historia y la cultura judías puede cambiar algunas de las nociones preconcebidas sobre la comunidad. El pueblo judío tiene una larga y rica historia que se remonta a miles de años. Lo que me parece especialmente interesante es el impacto del pueblo judío en las comunidades, así como nuestra historia de inmigración. Si bien sé mucho sobre el judaísmo y la historia de Israel, no sé mucho sobre cómo se extendió el judaísmo al resto del mundo. Esta entrada de blog es un muy buen lugar para hacer esta investigación debido al hecho de que publicamos cansadamente sobre la progresión de la historia judía. El tema de la historia judía en América Latina también es lo suficientemente amplio como para que haya tanto que pueda investigar. Además, creo que es importante usar este tema para representar la cantidad de diversidad en los países latinoamericanos. Es muy especial cuando diferentes países pueden tener diferentes personas de una gama de antecedentes étnicos, y tener judíos en América Latina representa eso. Si bien la religión judía es menos común en estos países, como hablaremos de que la población ha seguido creciendo y prosperando en los países de América Latin. Para nuestros posts de este año vamos a llevar a los lectores a través de una historia interesante. Hablaremos de figuras y lugares judíos prominentes y de la vida temprana y reciente como judío.

-Evan

Introducción y Origen de los judíos en América Latina.

Bienvenidos a nuestro Blog sobre la Comunidad Judia!! Hoy hablaremos de la Historia del Judaísmo en los Países Hispanos. Me llamo James Rukin, voy a hablar sobre la primera era de los judios en la Peninsula Ibérica, Espana. Parte de la historia que voy a contar puede ser dura de escuchar, por eso me disculpo. Como dijo Evan antes, estamos muy interesados en aprender más sobre la cultura y la historia judías y estamos emocionados de enseñarles a otras personas. Es muy importante, especialmente con la situación que ocurre ahora, que la gente se vuelva más consciente de la vida como judío y de la historia de la vida judía.

La historia de los judios en España comienza en la Hispania romana. Estos judios llegaron a Hispania como esclavos de Roma. Roma llevaba sus esclavos a todas las provincias del Imperio. Cuando los romanos destruyeron Jerusalén muchas familias hebreas viajaron a Hispana.

Los judios bajo Roma no tuvieron problemas para practicar su religión, pero los romanos no los querían demasiado y los judios tenian que pagar un impuesto especial.

Mas tarde las leyes romanas prohiben los matrimonios mixtos entre judios y cristianos, tener esclavos cristianos, trabajar en el gobierno, compartir mesa con un judio, construir sinagogas, etc…

Hubo muchos tratados con leyes antijudías. Posteriormente Hispania fue conquistada por tribus germánicas. Algunas de sus leyes eran muy duras contra el pueblo judio.

En el siglo VII los judíos fueron perseguidos por los Visigodos, especialmente el rey Sisebuto. Sisebuto ordeno pena de muerte contra el proselitismo judío, los judíos no podían tener esposas cristianas, tampoco esclavos, servidores, o colonos cristianos. Asimismo, obligo a todos los judios a convertirse al cristianismo o abandonar Hispania. Es importante que digamos que este rey obligó a todos los reyes después de su muerte a cumplir estas leyes antijudías. Era un fanático.

Uno de los reyes que cumplieron las leyes antijudías de Sisebutos y también uno de los últimos reyes visigodos, Ervigio, prohibió a los judios la blasfemia, la circumcision, celebrar la pascua judia, celebrar el sábado y fiestas judías, leer y enseñar a los niños sus libros, ser kosher. Asimismo, obligó a celebrar el domingo y todas las fiestas cristianas. Los judios debian pasar el sábado y el domingo en presencia del obispo para demostrar que no hacían prácticas judías.Algunos castigos eran: afeitar la cabeza, cien azotes, confiscación de posesiones, exilio, amputaciones, multas, etc…

Otro rey especialmente cruel con los judíos fue Egica (687-702) Egica ordenó confiscar todas las propiedades de los judios. También ordenó quitar la custodia de sus hijos para educarlos en el cristianismo. Egica creía que los judios querian transformar Hispania en un estado hebreo.

La Iglesia era la principal enemiga del judaísmo. También había razones económicas detrás de la persecución.

En 136 años, hubo 36 reyes Visigodos, no todos fueron malos con los judíos, pero la mayoría fueron muy crueles. Constantemente hacían leyes nuevas más duras que las anteriores, por ejemplo castigaban las falsas conversiones (cripto judaismo) con lapidación, amputación de miembros, hoguera,que debía ser hecha por los propios judios. Buscaban romper la convivencia entre los judíos.

Con nuestras publicaciones de blog viajarás a través de una fascinante y desconocida historia sobre el judaísmo en los países de habla hispana

Mis Fuentes/Recursos

https://www.spanish-fiestas.com/history/visigoths/

2. https://www.metmuseum.org/toah/ht/06/eusi.html

- James Rukin

[diario-vespertino]

Niñeces trans, el bullying y las muertes evitables

Leila e Iván se subieron a dos sillas en un balcón y saltaron al vacío desde un tercer piso: sufrían bullying. Expertxs en infancias trans reflexionan sobre cómo proteger a las niñeces. La noticia ocurre en España y dice que dos niñxs gemelxs argentinxs de 12 años, Leila e Iván, se subieron a dos sillas en un balcón y saltaron al vacío desde un tercer piso en Sallent (Barcelona). Dejaron cartas a modo de despedida, donde escribieron que sufrían bullying por su acento argentino -llevaban dos años viviendo allí- y que Iván era objeto de burlas en la escuela por su identidad de género trans. Leila, que sobrevivió y está muy grave, escribió en ese papel que ella lo hacía en solidaridad con su hermano. En estos días aunque el colegio haga negado que sufrían bullying, compañeres y conocides, además de su abuelo argentino, hicieron declaraciones periodísticas que robustecen esas hipótesis. Mientras se investigan los hechos y las circunstancias, los medios dan cuenta de la noticia sin respetar la identidad de género de Iván, tratándolo en femenino y mencionando su nombre anterior. Algunos, apelando a un barniz de solidez periodística que no es tal, han insertado entre sus notashttps://elpais.com/espana/catalunya/2023-02-23/una-de-las-gemelas-de-sallent-que-pidio-ser-tratada-como-chico-se-sentia-incomprendido-con-su-transexualidad.html un disclaimer que señala: “solo hay constancia del deseo de la menor, de 12 años, de ser tratada como varón a través de fuentes indirectas. Ni su familia ni su entorno más cercano se han pronunciado de momento”. Desde Presentes consultamos a cuatro fuentes especializadas en la temática para aportar a cómo comunicar mejor algunas dimensiones de esta noticia que nos causa una profunda tristeza en un medio donde a diario cubrimos las violencias que sufren las personas LGBT+ y en especial las personas travestis y trans.

Gabriela Mansilla: Cómo proteger a las infancias

Gabriela Mansilla es la madre de Luana, la primera niña trans que accedió a un documento que respeta su identidad de género. Es además militante por infancias y adolescencias travestis trans y presidenta de la Asociación Civil Infancias Libres (ACIL). Escribió dos libros: Yo nena, yo princesa y Mariposas libres. Conmovida por la noticia y porque además tiene hijxs mellizxs, Gabriela dice: “Proteger a las infancias es obligación en todo el mundo. Tiene que ver con informar, con empezar a educar a esas otras niñeces que castigan y hacen bullying a nuestres hijes. Si Iván iba a una escuela donde recibía burlas y violencias, hay que educar a las niñeces, no sólo en España, en el mundo. Hay que entender que la persona que tiene vulva puede construir multiplicidad de identidades. La que tiene pene también”.

“Son muertes evitables”

Para ella, hace falta más información para que las familias puedan abrazar a sus hijes y para que los medios puedan transmitir la noticia con el enfoque adecuado. “Necesitamos una toma de conciencia urgente para mirar a las niñeces pero también a nosotres como sociedad, con estos cuerpos que incomodan. Que quede claro: son muertes evitables. Esto es un transhomicidio social”, dice. La Asociación Infancias libres hizo el primer relevamiento estadístico sobre experiencias de infancias y adolescencias trans/travestis, y publicó los resultados en 2021. De 200 familias, el 53% de les menores de 12 años y el 63% de 12 y a 17 manifestaron tener ideas de muerte. “El cúmulo de exigencias, la etiqueta al nacer, la exclusión, arrojan a nuestres niñes a un 40% de índice de suicidios en Argentina. Eso no se está viendo. No hay políticas de prevención. Cuando el daño es en el cuerpo, emocional, psicológico, las niñeces están padeciendo y resistiendo el maltrato en la escuela, de compañeres y profesores que no tienen información”, dice Gabriela. Y cuenta que con Luana están evaluando si empieza o no las clases por este motivo.

Manu Mireles: “Formarnos e informarnos en la diversidad”

Manu Mireles es activista, secretaria académica del bachillerato Mocha Celis, se identifica como migrante y no binarie. “Cuando hablamos de corrernos del lugar adultox-centrista estamos hablando de escuchar a las infancias y adolescencias trans. Abrir la puerta para prevenir las violencias que a diario sufren. Trabajar en la reparación es literalmente salvarles y pensar en un mundo donde todxs podamos habitar”. Manu considera que el sistema educativo, las familias y las comunidades “debemos hacernos cargo de comprender que existen una gran cantidad de identidades de género y orientaciones sexuales. La diversidad en su espectro más amplio. Es más que necesario que asumamos la responsabilidad y el rol activo de formarnos e informarnos para poder exigir  a los medios de comunicación que haya perspectiva de géneros y diversidad sexual en las noticias. Y avanzar en la garantía de todos los derechos para las infancias y adolescencias travestis, trans y no binarias”. 

Ese Montenegro: Los medios niegan el derecho a la identidad de Iván

Ese Montenegro, activista trans masculino, formador docente en ESI y asesor de la Cámara de Diputados de la Nación, invita a pensar esta noticia desde una perspectiva interseccional y situada. “Lo primero que se lee, parte de una narrativa muy instalada y habilitada, es que las personas trans se suicidan. Se vuelve a hacer foco en la persona trans y no en la situación que producen las condiciones estructurales para que alguien tome una decisión de esas características, que nunca es unicausal. Hay multiplicidad de factores que generan estados de padecimiento generalmente mental”, advierte. Ese dice que basta con abrir los diarios locales o españoles para darse cuenta. Iván plantea la identidad con que quiere ser llamado, se corta el pelo, comunica a unas pocas personas que su identidad es trans. “No me parece casual tanto proximidad entre este hecho y la sanción de la ley trans en España”, opina, en un contexto de discursos transodiantes, discursos y trans excluyentes que tuvieron peso en la narrativa española.

«El avance en derechos no es gratuito»

“Cuando se aprueba una ley así, esto implica un costo para las personas. Es un avance en derechos pero no es gratuito. En tiempos posteriores o cercanos, hay un costo de violencia simbólica que reciben las personas que la defienden en términos comunicaciones o sociales ese logro. Y no hablamos de ese costo, produce un bullying y und desgaste en la vida de las personas”, dice Ese. Y pone como ejemplo la narrativa homoodiante que se desató en Argentina en el debate pre aprobación del Matrimonio Igualitario. O la narrativa transodiante cuando se sancionó la Ley de Cupo e Inclusión Laboral Travesti Trans Lohana Berkins Diana Sacayán. “Todos los medios han negado el derecho a la identidad de Iván. Le han nombrado en femenino infinidad de veces. Dicen que no les consta que haya expresado que su identidad. Se le está demandando a la persona muerta que diera cuenta de su lucha por su identidad. Es violento y absurdo el planteo. Si estamos hablando de que pudo comunicarlo a algunas personas, que en la escuela le malgenerizaban… ¿Por qué siguen tratándolo en femenino?”, se pregunta.

Ser niñe, trans y migrante

Ese Montenegro agrega otras variables de análisis: “tenemos que hablar de xenofobia y de cómo intersecta ser migrante y ser trans. Los medios recogen la hipótesis de que a lxs gemelxs lxs cargaban por su acento argentino. Las opresiones no se suman, se anudan y generan violencias muy específicas”. Leyendo notas en vario medios españoles, dice, que señalan muchas veces que la familia estaba bajo la órbita de ayudas sociales de dependencias estatales, también hay una cuestión de clase. “Se remarca que la familia estaba en esa estructura por ser de una clase baja, poniendo en algunas notas en duda si el padre trabajaba o no. Me pregunto qué imaginarios habilita y cómo impacta en la vida de dos personas de 12 años que se enfrentan a un montón de desigualdades. Esas narrativas se habilitan en los medios que son un espejo de ese odio. Basta leer las notas para entender que no somos personas peligrosas, estamos en peligro. Y que la situación que acarreamos es interseccional”. ::.María Eugenia Ludueña para Agencia Presentes::: Read the full article

[sentiagos]

¿Cómo contactar con Turkish Airlines desde España?

Cuando decides viajar con Turkish Airlines, seguramente quieras respuestas a algunas preguntas. Saber como contactar con turkish airlines desde Espana te ayudará a resolver cada duda, y en SoloBoleto te ofrecemos los métodos más efectivos para contactar con esta aerolínea desde territorio español.

1.Contacta con Turkish Airlines desde su página web.

De hecho, la vía más rápida para obtener ayuda es visitando la página oficial de Turkish Airlines donde podrás localizar su página de “Contacto” para encontrar varias opciones de contacto disponibles para tu servicio. Podrás gestionar tus reservas, preguntar por el estado de tu vuelo y encontrar información actualizada sobre equipaje, facturación y mucho más.

2. Aplicación móvil de Turkish Airlines

Otra forma posible de saber cómo viajar con Turkish Airlines desde España es mediante su aplicación móvil. La aplicación es de gran ayuda y también puedes gestionar tus reservas directamente. Desde la sección de “Ayuda”, podrás ponerte en contacto con el servicio de atención al cliente, cambiar tu reserva o realizar una consulta sobre la disponibilidad de vuelos y servicios adicionales.

3. Redes sociales para Turkish Airlines

Las redes sociales también son una excelente manera de comunicarse con Turkish Airlines desde España. Puede ponerse en contacto mediante mensajes directos a través de sus cuentas oficiales de Facebook, Twitter o Instagram. El personal de soporte suele responder rápidamente con información relacionada con vuelos, cambios en el horario de vuelo, etc.

4. Visite una oficina local de Turkish Airlines

Si necesita un mejor servicio personalizado, también puede visitar cualquiera de las oficinas de Turkish Airlines en España. En soloboleto, le presentamos la dirección de la oficina más cercana a su ubicación donde puede acercarse personalmente para solicitar asistencia con respecto a sus reservas y servicios complementarios, así como otras preguntas. Con estos métodos, tendrá varias opciones para aprender cómo comunicarse con Turkish Airlines desde España de manera efectiva. En SoloBoleto estamos aquí para hacer que su proceso de viaje sea simple y sin complicaciones

[charrua50]

La Inmigración: Oportunidad, No Amenaza

Las declaraciones de Ignacio Garriga sobre la inmigración en Blanes reflejan una retórica alarmista que no se sostiene ante un análisis riguroso de los hechos. Las declaraciones de Ignacio Las declaraciones de Ignacio Garriga https://www.eldebate.com/espana/cataluna/gerona/20241024/garriga-pide-combatir-inmigracion-ilegal-buenismos-donde-habia-papelerias-hay-carnicerias-halal_238801.htmlsobre la…

[lilbukatnews]

Detenido un joven de 16 años tras agredir sexualmente a otra menor de 15 en las fiestas de Burgos

Los hechos sucedieron, presuntamente, en la madrugada del lunes al martes en el entorno del espacio Excéntrico de la capital burgalesa — Leer en www.abc.es/espana/castilla-leon/detenido-joven-anos-tras-agredir-sexualmente-menor-20240703114220-nt.html

[purasangree]

Aunque les plantes con hechos fehacientes la realidad en los morros, la colaboración sigue y el engaño se perpetua.

https://gaceta.es/espana/solo-el-22-de-los-marroquies-que-viven-en-espana-cotizan-a-la-seguridad-social-20240612-1519/?s=09

[juanmecanico]

"¡SUBIMOS a la PICK-UP más LOCURA y lo que DESCUBRIMOS te dejará SIN PALABRAS!" - ¿Has visto el último monstruo en las carreteras, amigos? ¡Sí, estoy hablando del #TeslaCybertruck! Leí un artículo por Top Gear (https://www.topgear.es/noticias/coche-electrico/tesla-cybertruck-espana-nos-hemos-subido-descubierto-pick-1388036) y, wow, ¡está lleno de peculiaridades y características interesantes! Sin embargo, no estoy completamente convencido de que este camión sea el futuro y aquí les voy a explicar por qué. Empecemos con el diseño exterior. Es un enfoque muy arriesgado; en lugar de seguir las formas y curvas suaves que vemos en la mayoría de los vehículos hoy en día, Tesla ha optado por un diseño agudo y angular. Su apariencia recuerda a los coches de la década de los 80's, que no es necesariamente algo malo, pero es seguro decir que el Cybertruck no ganará ningún premio de belleza. Y tengo una duda... ¿qué pasó con los espejos retrovisores? Este vehículo parece tan futurista, ¿y no incluyen espejos? Sorprendente. Pasando al interior... Bueno, es un Tesla, seguro saben a lo que me refiero. El interior minimalista es puro genio, aunque hay a quienes no les convence. Es algo con lo que Tesla ha experimentado en el pasado, específicamente con el Modelo 3, y parece que han continuado con ese patrón aquí. Hay una enorme pantalla en el centro que controla prácticamente todas las funciones; y una asombrosa cantidad de espacio para la cabeza y las piernas, dada la arquitectura única del Cybertruck. Pero vamos a lo verdaderamente controversial aquí... ¡la autonomía y la velocidad! Con una distancia de más de 800 kilómetros en una sola carga, se podría pensar que este camión eléctrico es el sueño hecho realidad, ¿verdad? Pero aquí viene mi duda - con una carga completa, ¿cuánta potencia necesitaría para remolcar o cargar cosas pesadas? ¿Y si vives en un lugar frío donde la autonomía de la batería se reduce? El tiempo de recarga también es una gran pregunta. En cuanto a la velocidad, en teoría va de 0 a 60 mph en unos escasos 2.9 segundos. ¡Es más rápido que la mayoría de los autos deportivos! Aunque quizá, cuando estás llevando una carga pesada o remolcando algo voluminoso, esa velocidad podría cambiar. Sigo sin estar seguro de si estas estadísticas son realistas en la vida real. Así que aquí está mi opinión controversial y agresiva: el #TeslaCybertruck parece más un juguete costoso para personas adineradas que una solución real y práctica para aquellos que realmente necesitan una camioneta. ¿Te ofendes? ¡Bueno, es mi opinión y estoy abierto al debate! No me malinterpreten, amigos, me encanta la innovación y la expansión de los vehículos eléctricos. Pero también creo que debemos ser prácticos y realistas en nuestras expectativas. Tal vez el Cybertruck no sea para todos, pero seguramente será interesante ver cómo se desarrolla este camión en los próximos años. ¡Hasta la próxima vez, amigos del motor! Y recuerden, siempre estén dispuestos a cuestionar y aprender más acerca de nuestra industria.

[laflechanet]

Nueva noticia publicada en LaFlecha

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Productos de CBD: lo que necesitas saber y su situación legal en España

Durante los últimos años, la comercialización de productos derivados del cannabis ha presentado un crecimiento exponencial. Sin embargo, sigue existiendo desconocimiento respecto a esta molécula tanto en términos legislativos y jurídicos, como a nivel medicinal y terapéutico. 

El despunte de la industria cannábica en España permite acceder vía online a una tienda de aceite de CBD y comprar lo necesitamos, ya que existe una clara normalización sobre su uso. En la actualidad, el enfoque pedagógico del sector se enfoca en explicar las diferencias entre la molécula y la marihuana. 

Bases que sustentan el crecimiento de la industria y consumo de CBD

Si bien la legislación de cada país establece sus propias normativas respecto al uso de productos derivados del cannabis, en 2017 se emitió el primer informe que reconoce al CBD como un compuesto con potencial medicinal. 

De acuerdo al documento expedido por el Comité Experto en Drogodependencia de la Organización Mundial de la Salud, la molécula no desencadena efectos adictivos similares a los de la marihuana, tampoco es nocivo para la salud ni representa factor de riesgo sobre el resto de los individuos. 

A partir de ese momento, comienza el desarrollo de fármacos que van desde fórmulas destinadas a tratar la epilepsia, hasta cremas en forma de bálsamo que contribuyen a la disminución sustancial de los dolores musculares. 

La efectividad del CBD como analgésico natural sin efectos secundarios o reacciones adversas, permite que esté aprobado por la Agencia Mundial Antidopaje desde 2018 como parte de la medicina deportiva. 

¿Cómo se utiliza el CBD en España?

El respaldo oficial y científico que presume la industria del cannabis ha servido no solo para ganar credibilidad frente a los consumidores, también fomenta su comercialización en establecimientos físicos y tiendas online.

Por desgracia, en territorio español la legislación del consumo natural de CBD sigue siendo objeto de debate, de hecho, presenta notorio retraso en comparación a otros países como Francia. Actualmente, las únicas fórmulas permitidas son las de uso medicinal.

Para considerarse legales, la normativa establece dos condiciones: que sean ricos en CBD y no presentar un nivel superior al 0,2% de THC. De esta forma, es posible encontrar:

Aceites hechos de CBD: si bien pueden ser consumidos mediante vía oral o a través de aerosol, la presentación más común es en cápsulas.

Suplementos de CBD: se encuentran disponibles en tres presentaciones, cápsulas, pastillas y tinturas.

Alimentos con CBD: aunque son algo inusuales, también son comercializados aperitivos y alimentos que presentan aceite de cannabis en su composición, los cuales pueden ser consumidos por personas y animales.

Cremas de CBD: la aplicación vía tópica es la más demandada por los consumidores, incluye bálsamos, pomadas, lociones o ungüentos con extractos de cannabis.

Flores de cannabis: los cogollos ricos en CBD son ofrecidos a quienes desean fumar o aprovechar sus bondades mediante un vaporizador.

Aunque los efectos dependen de cada formato, desde los suplementos alimenticios, hasta los productos de uso tópico, están destinados a brindar alivio frente a dolores crónicos e inflamación. 

Asimismo, están indicados en el tratamiento de la ansiedad, depresión, insomnio e incluso, enfermedades neurológicas o neuropsiquiátricas. 

[blog-oscar-iglesias-casado-23675]

Dos empresas de patinetes ganaron licencias en Madrid gracias a proponer cursos fantasma | Noticias de Madrid | EL PAÍS

El Ayuntamiento eligió a Lime y a Dott, que prometieron formar en seguridad vial a dos millones de madrileños y, casi un año después, aún no han hecho nada — Leer en elpais.com/espana/madrid/2024-03-04/dos-empresas-de-patinetes-ganaron-licencias-en-madrid-gracias-a-proponer-cursos-fantasma.html

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"El Miradero", 17/11/2023

La España constitucional

         Creo que la inmensa mayor parte de las personas que nos hemos manifestado no lo hemos hecho en apoyo a un partido político. Y tampoco en contra de otro. Ni siquiera hemos salido a la calle porque se pretenda aprobar una ley que creemos inconstitucional: sobre esto siempre puede opinarse, y no suele ser causa de manifestaciones, sino más bien de debates jurídicos; y por lo demás, todos los años el Tribunal Constitucional declara inconstitucionales algunas leyes y nada de ello pone en peligro el propio sistema constitucional. Lo que pasa es que aquí hay algo más, y no hace falta saber Derecho Constitucional para apreciarlo. Aquí hay una amenaza a algunos de los pilares fundamentales del sistema constitucional, como la separación de poderes, la independencia judicial, la igualdad entre todos los españoles ante la ley, el derecho a la tutela judicial efectiva, entre otros. Y, lo que es peor, estas amenazas descansan en un presupuesto inaceptable, como es la asunción de culpas por parte del Estado por haber impedido que, en su día, el llamado proceso independentista consiguiera sus objetivos por la vía de la ruptura constitucional.

            En realidad, no es la primera amenaza de este tipo que sufre nuestro sistema constitucional, que ha demostrado su fortaleza para superar todas ellas. En 1981, en 2017, nuestro sistema superó sendos ataques frontales, gracias a la actuación conjunta de muchas instituciones y de la mayoría del pueblo. Centrándonos en esta última fecha, fue el Gobierno, el Senado, el monarca, el poder judicial y la mayoría del pueblo español (incluyendo una gran parte del pueblo de Cataluña) quienes, cada quien desde su posición, consiguieron preservar el sistema y derrotar el proceso que pretendía destruirlo ilegalmente. Ahora se pretende cambiar el relato que quede para la Historia, pidiendo perdón por una actuación correcta y lícita, ante quienes sí quebrantaron el ordenamiento. Pero la situación actual no puede resultar más grave y preocupante: esta vez uno de los partidos mayoritarios, para mantenerse en el Gobierno, no tiene reparo en aceptar el relato de quienes agredieron al sistema constitucional y pretenden seguir haciéndolo. Pero yo no creo que la inmensa mayor parte de sus votantes y simpatizantes hayan abandonado la España constitucional, entre otras cosas porque lo que votaron era manifiestamente lo contrario a esto. Cabe preguntarse si se valora más conservar el Gobierno o preservar esa España constitucional hoy amenazada. 

(Fuente de la imagen: https://www.abc.es/espana/castilla-la-mancha/toledo/miles-personas-llenan-plaza-zocodover-toledo-amnistia-20231112124731-nt.html?ref=https%3A%2F%2Fwww.google.com%2F)

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Blog #4: La historia de las canicas

Para este blog, vi un video de 6 grados de separación: México conectado al mundo en YouTube. Los videos son sobre la teoría de que las personas en la Tierra están conectadas con solo 6 enlaces. Creo que es una teoría muy interesante así que decidí ver un vídeo sobre las canicas. Primero, el video habla de la conexión entre México y Egipto. En adicion, los Egipcios usan los objetos redondos hechos de arcilla para sus artes. Luego los objetos redondos fueron a Creta y Grecia. Despues, fueron a la Antigua Roma también. En Roma, los niños jugaban con objetos redondos. Además, fueron a Alemania y creo que se llamaba Nicken, pero no estoy seguro. En Francia se llama Canic que significa romper. Cuando fueron al Espana, se llamaban canicas. Están hechos de cristal, marmol, y arcilla. Al final, se fueron a México y él se hizo muy popular con los niños. Aunque el vídeo dura sólo un minuto, aprendí mucho sobre la historia de las canicas y lo pasé muy bien. Me gusta mucho la actividad.

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Niñeces trans, el bullying y las muertes evitables

Leila e Iván se subieron a dos sillas en un balcón y saltaron al vacío desde un tercer piso: sufrían bullying. Expertxs en infancias trans reflexionan sobre cómo proteger a las niñeces. La noticia ocurre en España y dice que dos niñxs gemelxs argentinxs de 12 años, Leila e Iván, se subieron a dos sillas en un balcón y saltaron al vacío desde un tercer piso en Sallent (Barcelona). Dejaron cartas a modo de despedida, donde escribieron que sufrían bullying por su acento argentino -llevaban dos años viviendo allí- y que Iván era objeto de burlas en la escuela por su identidad de género trans. Leila, que sobrevivió y está muy grave, escribió en ese papel que ella lo hacía en solidaridad con su hermano. En estos días aunque el colegio haga negado que sufrían bullying, compañeres y conocides, además de su abuelo argentino, hicieron declaraciones periodísticas que robustecen esas hipótesis. Mientras se investigan los hechos y las circunstancias, los medios dan cuenta de la noticia sin respetar la identidad de género de Iván, tratándolo en femenino y mencionando su nombre anterior. Algunos, apelando a un barniz de solidez periodística que no es tal, han insertado entre sus notashttps://elpais.com/espana/catalunya/2023-02-23/una-de-las-gemelas-de-sallent-que-pidio-ser-tratada-como-chico-se-sentia-incomprendido-con-su-transexualidad.html un disclaimer que señala: “solo hay constancia del deseo de la menor, de 12 años, de ser tratada como varón a través de fuentes indirectas. Ni su familia ni su entorno más cercano se han pronunciado de momento”. Desde Presentes consultamos a cuatro fuentes especializadas en la temática para aportar a cómo comunicar mejor algunas dimensiones de esta noticia que nos causa una profunda tristeza en un medio donde a diario cubrimos las violencias que sufren las personas LGBT+ y en especial las personas travestis y trans.

Gabriela Mansilla: Cómo proteger a las infancias

Gabriela Mansilla es la madre de Luana, la primera niña trans que accedió a un documento que respeta su identidad de género. Es además militante por infancias y adolescencias travestis trans y presidenta de la Asociación Civil Infancias Libres (ACIL). Escribió dos libros: Yo nena, yo princesa y Mariposas libres. Conmovida por la noticia y porque además tiene hijxs mellizxs, Gabriela dice: “Proteger a las infancias es obligación en todo el mundo. Tiene que ver con informar, con empezar a educar a esas otras niñeces que castigan y hacen bullying a nuestres hijes. Si Iván iba a una escuela donde recibía burlas y violencias, hay que educar a las niñeces, no sólo en España, en el mundo. Hay que entender que la persona que tiene vulva puede construir multiplicidad de identidades. La que tiene pene también”.

“Son muertes evitables”

Para ella, hace falta más información para que las familias puedan abrazar a sus hijes y para que los medios puedan transmitir la noticia con el enfoque adecuado. “Necesitamos una toma de conciencia urgente para mirar a las niñeces pero también a nosotres como sociedad, con estos cuerpos que incomodan. Que quede claro: son muertes evitables. Esto es un transhomicidio social”, dice. La Asociación Infancias libres hizo el primer relevamiento estadístico sobre experiencias de infancias y adolescencias trans/travestis, y publicó los resultados en 2021. De 200 familias, el 53% de les menores de 12 años y el 63% de 12 y a 17 manifestaron tener ideas de muerte. “El cúmulo de exigencias, la etiqueta al nacer, la exclusión, arrojan a nuestres niñes a un 40% de índice de suicidios en Argentina. Eso no se está viendo. No hay políticas de prevención. Cuando el daño es en el cuerpo, emocional, psicológico, las niñeces están padeciendo y resistiendo el maltrato en la escuela, de compañeres y profesores que no tienen información”, dice Gabriela. Y cuenta que con Luana están evaluando si empieza o no las clases por este motivo.

Manu Mireles: “Formarnos e informarnos en la diversidad”

Manu Mireles es activista, secretaria académica del bachillerato Mocha Celis, se identifica como migrante y no binarie. “Cuando hablamos de corrernos del lugar adultox-centrista estamos hablando de escuchar a las infancias y adolescencias trans. Abrir la puerta para prevenir las violencias que a diario sufren. Trabajar en la reparación es literalmente salvarles y pensar en un mundo donde todxs podamos habitar”. Manu considera que el sistema educativo, las familias y las comunidades “debemos hacernos cargo de comprender que existen una gran cantidad de identidades de género y orientaciones sexuales. La diversidad en su espectro más amplio. Es más que necesario que asumamos la responsabilidad y el rol activo de formarnos e informarnos para poder exigir  a los medios de comunicación que haya perspectiva de géneros y diversidad sexual en las noticias. Y avanzar en la garantía de todos los derechos para las infancias y adolescencias travestis, trans y no binarias”. 

Ese Montenegro: Los medios niegan el derecho a la identidad de Iván

Ese Montenegro, activista trans masculino, formador docente en ESI y asesor de la Cámara de Diputados de la Nación, invita a pensar esta noticia desde una perspectiva interseccional y situada. “Lo primero que se lee, parte de una narrativa muy instalada y habilitada, es que las personas trans se suicidan. Se vuelve a hacer foco en la persona trans y no en la situación que producen las condiciones estructurales para que alguien tome una decisión de esas características, que nunca es unicausal. Hay multiplicidad de factores que generan estados de padecimiento generalmente mental”, advierte. Ese dice que basta con abrir los diarios locales o españoles para darse cuenta. Iván plantea la identidad con que quiere ser llamado, se corta el pelo, comunica a unas pocas personas que su identidad es trans. “No me parece casual tanto proximidad entre este hecho y la sanción de la ley trans en España”, opina, en un contexto de discursos transodiantes, discursos y trans excluyentes que tuvieron peso en la narrativa española.

«El avance en derechos no es gratuito»

“Cuando se aprueba una ley así, esto implica un costo para las personas. Es un avance en derechos pero no es gratuito. En tiempos posteriores o cercanos, hay un costo de violencia simbólica que reciben las personas que la defienden en términos comunicaciones o sociales ese logro. Y no hablamos de ese costo, produce un bullying y und desgaste en la vida de las personas”, dice Ese. Y pone como ejemplo la narrativa homoodiante que se desató en Argentina en el debate pre aprobación del Matrimonio Igualitario. O la narrativa transodiante cuando se sancionó la Ley de Cupo e Inclusión Laboral Travesti Trans Lohana Berkins Diana Sacayán. “Todos los medios han negado el derecho a la identidad de Iván. Le han nombrado en femenino infinidad de veces. Dicen que no les consta que haya expresado que su identidad. Se le está demandando a la persona muerta que diera cuenta de su lucha por su identidad. Es violento y absurdo el planteo. Si estamos hablando de que pudo comunicarlo a algunas personas, que en la escuela le malgenerizaban… ¿Por qué siguen tratándolo en femenino?”, se pregunta.

Ser niñe, trans y migrante

Ese Montenegro agrega otras variables de análisis: “tenemos que hablar de xenofobia y de cómo intersecta ser migrante y ser trans. Los medios recogen la hipótesis de que a lxs gemelxs lxs cargaban por su acento argentino. Las opresiones no se suman, se anudan y generan violencias muy específicas”. Leyendo notas en vario medios españoles, dice, que señalan muchas veces que la familia estaba bajo la órbita de ayudas sociales de dependencias estatales, también hay una cuestión de clase. “Se remarca que la familia estaba en esa estructura por ser de una clase baja, poniendo en algunas notas en duda si el padre trabajaba o no. Me pregunto qué imaginarios habilita y cómo impacta en la vida de dos personas de 12 años que se enfrentan a un montón de desigualdades. Esas narrativas se habilitan en los medios que son un espejo de ese odio. Basta leer las notas para entender que no somos personas peligrosas, estamos en peligro. Y que la situación que acarreamos es interseccional”. ::.María Eugenia Ludueña para Agencia Presentes::: Read the full article

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POLÍTICOS, JUECES Y LAS HIJAS MENORES EMANCIPADAS ABORTISTAS DEL DIVORCIO

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El líder de Vox ha hecho alusión a las palabras del presidente cuando dijo que pedir perdón “no es suficiente”. — Leer en theobjective.com/espana/politica/2023-08-25/abascal-dimision-rubiales-exige-sanchez/