#héraclite d'éphèse

[semena--mertvykh]

1 - Le tour du Périph en vingt-cinq minutes : Est

Fin de la pénurie d'essence.

Que j'ai fêtée, comme il se doit, en allant me faire flasher sur le Périph à 2 heures du matin, du côté de la Porte de Vincennes. Le grand tour à la vitesse moyenne de 90 km/h dans la nuit orange, pour me consoler de ces longues semaines sans conduire où j'avais cru mourir d'ennui. Porte après Porte après Porte, m'offrant de grandes rallonges à 110 entre deux radars, la vitesse un rail de poudre que mon bébé et moi on suivait en sniffs bien rectilignes sur l'asphalte.

Saluant le flash du radar - "C'était pour moi çà" - en touchant à mon tour une visière de képi figurative. Je suis de retour la gradaille.

Ecoutant Jay Electronica et sa Letter To Fallon. Comprenant que son intelligence des cuivres, avec la septième de dominante, était exactement ce que je recherchais dans la musique en ce moment. Unknown forces move some known objects fonctionnait comme un charme ancien pour m'ouvrir les portes du désordre.

Songeant qu'Héraclite aurait adoré cette phrase, d'ailleurs il aurait été heureux de nous voir tourner tous ensemble, sous cette nuit ardente perpétuelle, juste au-delà de l'horizon. Il aurait pensé lui aussi que tout était à sa place et que Paris n'était rien de plus qu'un cercle au centre extérieur.

Essayant, une fois encore, d'imaginer la vie de Prof Sexy, faute de pouvoir la partager. Me demandant qui dormait à côté de lui en ce moment. Songeant à quel point ç'aurait été génial d'être aimée d'un homme aussi fascinant.

Après le tunnel des Lilas, un changement subtil s'est fait sentir dans la longue toile souple qui vibrait sous les essieux et le décor de tours s'est ouvert d'un coup comme une fleur de quartz dans la nuit. Je n'arrivais pas à m'expliquer comment un endroit si hideux le jour pouvait maintenant parler comme une forêt de spectres. Du kaléidoscope en néons de Bagnolet jusqu'au pont de l'Ourcq et le gros gâteau flasque de la Philharmonie, le Périphérique devenait un soleil orange d'artifice, un faux crépuscule malade et dur de lumière, au béton en paroi qui tapait derrière les paupières. C'était tellement clinquant que çà partirait avec la haine des machines et tout ce qu'on a pu inventer de plus assourdissant au 20ème siècle, mais j'étais heureuse d'attraper au vol cette splendeur accidentelle et je me dépêchais quand même, comme les autres.

Le trafic aussi a changé, il est devenu plus précis, plus sourcilleux à mesure que certaines voitures tentaient d'accrocher ma foulée. On s'offusquait, par endroits, de me voir filer sans m'excuser de rien à personne.

Écouter New N3on en boucle, à cet instant précis, c'était çà, mon absolution du jour. Il y avait tellement d'intuitions qui se présentaient à moi en même temps : par exemple, qu'il n'y a pas de désir sexuel qui ne soit pas un désir d'amour, parce qu'entre le pouls qui cognait soudain dans mon sexe quand je l'imaginais cueillir d'un coup de langue une goutte de sueur entre mes seins, et le pouls qui s'affolait dans la cage juste au dessus, il n'y avait aucune différence ; ou encore, que le dernier album de Playboi Carti me faisait le même effet que ceux des Rolling Stones - un horizon tonal tout plat - mais New N3on venait tout racheter, il scintillait dans l'ombre et on n'entendait plus que lui parce que, dans la boîte de couleurs harmoniques du grime, Payboi Carti avait chipé les plus beaux crayons, et du violet vénéneux, et une phosphorescence de caverne pour habiller son nouveau velours de Prince de la nuit ; et si New N3on devait être notre chanson du désir, à Sexy et à moi, so be it ! Quand bien même il ne devait jamais rien en savoir.

Un type humilié d'avoir été doublé quelques instants auparavant s'est rabattu devant moi en me faisant un bras d'honneur. J'ai l'habitude de ces réactions quand je fais des pointes de vitesse nocturne sur le Périph. La transgression est une prérogative de mâles, comme l'humour et les armes à feu et visiblement, on s'affairait pour que je ne l'oublie jamais. Par principe, j'essayais toujours de mettre un maximum de distance entre ces types-là et moi, histoire qu'ils deviennent le problème de quelqu'un d'autre - mais en gardant un œil sur eux. Je les croyais tout à fait capables de tuer pour se venger ; ou du moins, de provoquer intentionnellement un accident.

[whencyclopedfr]

Héraclite

Héraclite d'Éphèse (c. 500 av. J.-C.) fut l'un des premiers philosophes présocratiques qui, comme les autres, chercha à identifier la cause première de la création du monde. Il rejeta les théories antérieures telles que l'air et l'eau et affirma que le feu était la cause première, car lui seul pouvait à la fois créer et détruire.

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[lememegeste]

Héraclite d'Éphèse

ce qui jusqu’ici s’est tracé doit pouvoir aller plus loin encore, le geste se maintenir au bout de son épuisement, il y a encore à faire du geste après le geste puisque rien jamais ne s’arrête, c’est dans la retombée même que l’élan est pris, qu’il se prend à sa suite et se resoulève d’en bas, il ne faut pas s’attendre à ce que ça cesse, rien ne cesse rien n’a jamais cessé, tout partout se vide et se remplit sans autre but vraiment que la coulée et le mouvement, rien qui soit un tant soit peu quelque chose jamais ne se mettra d’équerre à niveau toujours pour ne plus bouger jamais, même les machines d’éternité, même les monuments avant de s’écrouler sur les empires et les législations, même les prières les plus simples chantées à l’oreille des nourrissons s’altèrent et se diffèrent, s’en vont diverger dans la mémoire des luettes, de brique de bois de syllabe ou de sang tout ce qu’on se fabrique pour durer s’use et s’en va vers la disparition par les voies du changement et ceci doit être hautement célébré par des moyens adéquats, c’est-à-dire eux-mêmes fragiles et peu durables, roseaux de paille et tambours de carton, paroles d’ivrognes et chants maladroits entendus par personne dans une rue vide à quatre heures du matin,

un volet claque et ils passent comme passent les empires, les prières et les législations, comme des ivrognes dans une rue vide à quatre heures du matin c’est-à-dire, mais les codes et les empires et les législations ne sont pas notre problème, ils passent et passeront mais nous avons à faire du mouvement et du geste et du tapage nocturne, du mouvement s’échappe un geste et du bruit de la rue s’échappe une chanson, avant d’avoir roulé au bas de cette pente et que le mouvement soit celui seul de nos os emportés dans la gueule de chiens de passage qui se les disputeront ou pas, avant que tout de nous soit dispersé sans retour vers plusieurs points cardinaux ou de moindre importance, tandis qu’encore nous sommes joints dans l’unité relative de l’être se sachant, approximative et momentanée ainsi que tout chose existant dans l’être qui est mouvement, ainsi que le disait Héraclite d’Ephèse dont on ne sait que des fragments et rien ne reviendra, si bien que dans la chute saisir un geste est une tâche suffisante pour satisfaire à l’être, dans la chute souffler une intention une inflexion encore ajoutée à celle du départ donnée depuis longtemps,

et s’il peut être reproduit même la simple répétition du geste pourra faire l’affaire, tout s’en va de toute manière et rien qui soit construit ne finira ailleurs que dans la poussière suspendue de l’air qu’on respire tant qu’on pourra, dans les poumons d’animaux différents de siècles ultérieurs bien après tout le reste ou alors suspendus dans les vagues océans d’après encore tout et d’avant que cela recommence d’ailleurs, tailler ici la pierre des monuments se fait pour la poussière et finira toussé par les renards et les hyènes, ce qui saute sous le ciseau les débris les esquisses la mémoire des chansons les mots mal prononcés mal entendus les ratures les oublis les taches sur le papier l’encre renversée les doigts qui s’engourdissent autour du pinceau, ces paroles entendues il y a longtemps dont il ne reste que le son et l’image d’une langue bougeant dans une bouche, l’inflexion troublante qui vibre après l’insulte ou bien le mot d’amour, ce qui reste après ce qui reste et continue et se défait de son habit de viande pour se faire semblable au minéral, le résidu de geste pris dans le mouvement général et qui se remet à se taire,

à s’enfouir sous la disparition et à rejoindre le même des particules aveugles constituant le tout qui n’est que l’agglomérat hasardeux des choses existantes, assemblage momentané dissous par tous les vents et nous avec,  résidu du résidu parmi quoi dans le momentané nous persistons, portés par le vent de l’être se sachant et faisant au passage nos châteaux de cette poussière soufflée, les habitant de nos yeux comme dans le jour qui file sous une plage en 1982 et creusant dans ce sable encore portes et fenêtres pour d’autres aventures alors même qu’il est l’heure de rentrer et de laisser le sable poursuivre son mouvement dans la forme de nos gestes, mouvement parmi le mouvement et cela au moins aura été fait et rien d’autre n’importe plus, il est l’heure de rentrer le soleil gros et rouge passe sous le tapis à travers de la vitre arrière de la voiture qui sent la graisse et le tabac, c’est alors qu’on peut s’endormir, autre chose nous emporte, le moteur et le sommeil sont une seule et même chose, le mouvement de la voiture et le mouvement de tout ce qui se produit dans l’approche du sommeil et son mouvement qui est aussi un geste, le geste de s’abandonner, celui d’aller vers le sommeil de s’emparer du sommeil de se barbouiller du sommeil comme du rouge du ciel tandis qu’on abandonne le monde et son corps et l’être se sachant et l’odeur de graisse et de tabac, et le geste commencé vers le sommeil doit pouvoir aller plus loin, se poursuivre dans l’après du sommeil de sorte que chaque fil et chaque particule se rejoignent avant de se disperser, d’être dispersés dans la perte afin que le geste de joindre et de disperser soient les mêmes, comme la poignée de sable agrippée et jetée vers la mer par un enfant de cinq ans pour aucune autre raison qu’agripper et projeter,

comme ce texte construit pour sa disparition dans sa disparition qui va s’achever bientôt pour se reprendre ailleurs, le sable projeté en particules contre le vent ou sous le vent se disperse comme nous nous dispersons sous le vent et sommes rassemblés en poignées afin d’être projetés dans des directions quelconques, approximatives et à des fins utiles pour ailleurs seulement, ne nous concernent que peu en tant que sujets se sachant et ne laissent que peu de chance au jeu de nos gestes, à nos gestes ne jouant pour rien d’autre qu’eux-mêmes et leur brève aventure, nos portes dans le sable qui ne mènent qu’au sable, du bout du bâton encore on gratte une ouverture qui ne mène sur rien, signifie seulement l’ouverture qui est le geste de passer une porte comme celui de creuser une porte dans un mur, d’ouvrir une porte dans un mur ou de bâtir un mur autour d’une porte, de signifier donc aussi le mur par la porte et cela aussi a son importance tandis que les empires et les législations projettent leurs populations par poignées, de frontière à frontière, et soufflent les populations par les rues des capitales à vitesse sans cesse croissante afin de thermodynamiquement produire par ce mouvement continu ce qu’on appelle richesse et qui n’est que le mouvement mis au service de son résidu,

le sacre du résidu du reste du déchet du produit de l’obtenu sur le geste et la prise du geste à ses propres mécaniques compulsives, sa réduction à un simple soubresaut de quoi on se saisit pour le brancher sur les machines multiples destinées à la captation et la saisie de ce qui veut faire pour en faire le fait, l’obtenu le produit et tout n’est que ramassage de poussière et stockage de sable, dès que le faire est fait et se fait actuel sous forme de produit rien ne reste que le reste et le monde tout entier ne ressemble plus qu’à un emballage de lessive et le sable du réel coincé dans le sujet sachant devenu résidu paillettes de lessive produite par des mains anonymes dont les gestes compulsifs se sont trouvés réduits à faire pour l’obtention de paillettes à peser et à vendre, il faut garder son geste dans le mouvement pas qu’il devienne paillettes et poussière à ramasser et stockage de sable et captage du vent, ne pas s’arrêter à ce qui produit le produit, tenir le geste au-delà de lui-même et de sa retombée savoir qu’il continue pour lui-même dans le grand sommeil du mouvement et que rien n’est perdu si le geste continue sans rien faire, ne pas douter du geste quoi qu’il arrive et ne pas juger du geste comme on contrôle la qualité des produits en bout de chaîne, ne pas arrêter le geste pour faire, rien n’est à juger là où quelque chose existe qui se fout du jugement, c’est-à-dire existe et se fout du jugement des empires et des législations et ne cherche pas à produire ne s’occupe d’aucun résidu et désire seulement persister et saisir et projeter creuser tordre lisser peigner prendre empiler renverser enfoncer soulever ouvrir prendre ici mettre ailleurs et le faire de mains de cuisses de dos de bras de flancs d’épaules et de tout autre partie disponible ou restante de tout corps réellement existant

[13/092023]

[stay-magnetic]

[ έὰν μὴ ἔλπηται ἀνέλπιστον, οὐκ ἐξευρἠσει, ἀνε ξερεύνητον ἐὸν καὶ ἄπορον. ]

[garadinervi]

Joan Miró, Sans le soleil, malgré les autres astres, il ferait nuit, in Héraclite d'Éphèse, Maeght Éditeur, Paris, 1965, Edition of 75

[professeur-stump]

En vain tentent-ils de se purifier en se souillant d’un nouveau sang, comme quelqu’un qui tombé dans la boue, voudrait se nettoyer avec de la boue. Il paraîtrait insensé à quiconque le verrait agir ainsi. Et encore ces statues qu’ils prient, comme si l’on bavardait avec des maisons ! Ils ne savent rien de la vraie nature des dieux et des héros.

(Héraclite D'Éphèse, Fragments, 5)

[sublimegiverpanda]

Parmi les choses répandues au hasard, le plus beau : le Cosmos. L'harmonie invisible plus belle que la visible. Nature aime se cacher. Héraclite d'Éphèse 🌹

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[tesia-a-138]

Le rien existe aussi bien que le quelque chose. Héraclite d'Éphèse

[feluz9]

Rien n'est permanent, sauf le changement.

Héraclite d'Éphèse

[jlebailly]

Réfléchir au changement

Toutes les choses sont dans un état de flux ou de changement, et la guerre et les conflits entre les opposés seront l'état durable de l'univers. Héraclite a ainsi raconté, tout en condamnant ses autres citoyens d'Éphèse comme si aveugles qu'ils devraient se placer seuls, tout en quittant la métropole pour suivre le principe des enfants. Héraclite, antagoniste du tout premier achat, ridiculisait Homère, déclarant qu'il aurait dû être démoli et fouetté, et appliquant encore un mépris pour les pensées et l'intégrité mentale de Pythagore et de Xénophane, pour n'en nommer que quelques-uns. Voulant comprendre le cadre essentiel de votre monde, Héraclite considérait que les trois parties principales du plein air étaient Blaze, Monde entier et Eau standard. Même dans ce cas, Fireplace est sans aucun doute l'élément principal, traitant et ajustant les deux autres. «Tout est un atout pour Fireplace, et Flame pour tout… les transformations de Blaze sont, pour commencer, un océan; et 1/2 de la mer est mondiale, 50 pour cent tourbillon '. Le feu cosmique a sa contrepartie dans l'âme de l'homme, qui, chez les hommes vulnérables, est teintée d'éléments «aqueux» tels que le sommeil, la stupidité et le vice. L'âme vertueuse peut survivre à la disparition du corps humain corporel et finalement rejoindre le flambeau cosmique. Cependant, à tout moment, tout le processus de divorce et d'unité est continu. À l'instar des concepts persans du yin et du yang, Héraclite croyait que le dynamisme entre les contraires était le facteur de motivation et la situation éternelle de l'univers. "Les hommes ne savent jamais qu'en restant en désaccord, cela confirme également que seul, vous découvrirez une paix, comme avec l'arc et la lyre". Héraclite nous informe constamment que «Dieu est presque tout le temps, hiver et été, conflits et tranquillité, plénitude et faim». Les dissensions et l'opposition sont à la fois nécessaires et fantastiques, car l'idée d'une anxiété généralisée garantit que, même si les opposants peuvent se faire plaisir par intervalles alternant de prééminence, aucun ne s'est auparavant totalement effacé ou vaincu: «La lumière du soleil n'excèdera peut-être pas son calcul; aux Erinyes, les servantes des droits propres, le découvriront ». Cette tension universelle assure que la transformation est continue, que les choses changent. La permanence ne proviendra pas de l'univers, mais simplement de la longue condition d'adaptation résultant des transformations de Flame. Cela signifie que bien que presque rien ne reste immuable dans l'univers, le monde lui-même est sans fin. Le monde «était en fait, est actuellement et doit être auparavant un feu réellement existant». En savoir plus en suivant le lien sur le site du spécialiste reconnu de agence de séminaire entreprise.

[retexlhrdn]

FLAMBEAUX ?

       Les figures de l’école d’athènes : Héraclite, Euclide, Platon (timée), Parménide, Pythagore, Averroes, Bacchus, Epicure, Diogène de Sinope, Ptolémé d’Alexandrie, Zoroastre, Aristote,

       Zoroastre, Zarathushtra ou Zarathoustra persan زرتشت, Zaraϑuštra avestique, Ζωροάστρης grec VI VII av JC ou XV, XI av JC

          Isaïe ou Ésaïe יְשַׁעְיָהוּ  Yéshayahou  VIIIs av JC Lui, Dieu, sauve   Manuscrits de la mer Morte, seul le livre d'Isaïe a été retrouvé dans son intégralité sous la forme d'un rouleau de cuir

          Ὅμηρος / Hómêros, ὁ Ποιητής / ho Poiêtếs le poète     Ἰλιάς / Iliás, le poème d'Ilion: ἡ Ἰλιὰς ποίησις / hê Iliàs poíêsis, Ilion: Ἴλιον: autre nom de la ville de Troie; Ὀδύσσεια / Odússeia

          Sappho Σαπφώ poétesse grecque viie  vie siècle av. J.-C., à Mytilène sur l'île de Lesbos.

          Héraclite d'Éphèse Ἡράκλειτος ὁ Ἐφέσιος / Hêrákleitos ho Ephésios VIs av JC

          Assurbanipal, Asurbanipal, Ashurbanipal, Assur-Banapliou, Assourbanipal, en Akkadien : Aššur-Bāni-Apli ou Aschschur-bani-apli ou Assur-bani-apli  Le Dieu Assour a fait un [autre] fils, Assur est le créateur d'un héritier Aššur-ban-apli, signifie « Assur a donné un fils héritier »., Sardanapalos, Sardanapalus, Sardanapale fut roi d'Assyrie de 669 av. J.-C. à 631 av. J.-C. ou 626 av. J.-C. dernier grand souverain de l'Assyrie antique. Son nom,

          Lao Tseu ou Laozi ou Lao Zi chinois : 老子 ; pinyin : Lǎozǐ ; Wade : Lao³ Tzu³ dit Tàishàng lǎojūn 太上老君 Tàishàng lǎojūn  Seigneur suprême Lao nom civil  Li Er  李耳, Lǐ ěr  fondateur a posteriori du taoïsme

          Confucius chinois simplifié : 孔子 ; pinyin : Kǒng Zǐ ; Wade : K'ung³-tzu³, 551 av. J.-C. à Zou (陬) - 479 av. J.-C. à Qufu (曲阜) actuelle province du Shandong, Son patronyme est Kong, son prénom Qiu, et son prénom social Zhongni  -  Kǒngzǐ (孔子) ou Kǒng Fūzǐ (孔夫子) – latinisé Confucius par les Jésuites

          Pythagore Πυθαγόρας / Pythagóras  580 av. J.-C  495 av. J.-C Samos, une île de la mer Égée au sud-est de la ville d'Athènes  un athlète  réformateur religieux et philosophe présocratique la transmigration (παλιγγενεσία) des âmes.  Cinq voyages initiatiques,  Syrie » ou « Phénicie 

       Aristophane   Ἀριστοφάνης / Aristophánês  ve siècle av. J.-C. le dème de Cydathénéon 445 - 385 et 375 av. J.-C  comédie, fable, onze pièces parvenues, critique sociale, satyre – satyres sociales, pamphlets politiques, moeurs athéniennes

          Eschyle  Αἰσχύλος / Aiskhúlos   Éleusis (Attique) vers 526 av. J.-C., mort à Géla (Sicile) en 456 av. J.-C.

          Περικλῆς Periklēs c. 495 – 429

          Sophocle Σοφοκλῆς / Sophoklễs  Colone en 495 av. J.-C 406 av. J.-C.  cent vingt-deux pièces, huit; usage du choeur - Œdipe à Colone (Οἰδίπoυς ἐπὶ Κολωνῷ / Oidípous epì Kolônỗi

          Σωκράτης / Sōkrátēs 469-470 av. J.-C procès de 399 av. J.-C    Γνῶθι σαυτόν Gnỗthi seautόn  Gnothi seauton Nosce te ipsum Connais-toi toi-même     sophia philein

          Πλάτων / Plátôn  l'Académie », selon le modèle des pythagoriciens

          Ἐπίκουρος / Epicouros Épicure 341 270avJC

          Marcus Porcius Cato, dit Caton l'Ancien (Cato Maior) ou Caton le Censeur (Cato Censorius) par opposition à son arrière-petit-fils, Marcus Porcius Cato dit « Caton le Jeune » ou d'Utique, est un politicien, écrivain et militaire romain né en 234 av. J.-C. dans le municipe de Tusculum et mort en 149 av. J.-C.

          Caius Marius  général et homme d’État romain, élu consul à sept reprises au cours de sa carrière politique (107 av. J.-C. puis de 104 av. J.-C. à 100 av. J.-C. et en 86 av. J.-C.)recrutement de citoyens qui n'étaient pas propriétaires terriens, les proletarii

          Cléopâtre VII Théa Philopator  Κλεοπάτρα Θεὰ Φιλοπάτωρ v. -69 / 12 août 30 av. J.-C. son nez? Shake.

          Caius Iulius Caesar IV     Imperator Iulius Caesar Divus. 100 – 44 av J-C – militaire, écrivain, homme politique; strège, tacticien conquérant. Assassiné; divinisé posthume  par Octave. Pater Patriae

        Marcus Junius Brutus Caepio

          Imperator Caesar Divi Filius Augustus  - Caius Octavius, Octave, Octavien, Auguste 63 av. J.-C. à Rome -14 ap. J.-C. à Nola. premier empereur romain, rang équestre. Fils adoptif de césar.

          Marcus Vitruvius Pollio Ier siècle avant JC.

          Jésus Ἰησοῦς     Iēsoûs    Yehoshua  יהוש Yeshua Sauveur « Dieu (YHWH) sauve ».  Ναζωραῖος  / Nazōraîos   Nazôréen  Ναζαρηνός / Nazarēnós, Nazarénien, l'homme du village de Nazareth... Titulus INRI Jésus le nazôréen, Roi des Juifs... ʿĪsā Aïssa ʿīsā  عيسى.... Ἰδού ὁ ἄνθρωπος / Idoύ ho anthrôpos Ecce homo, voici l’homme (Ecce homo: Wie man wird, was man ist)

          Publius Vergilius Maro  70 av. J.-C. à Andes, dans l'actuelle Lombardie - 19 av. J.-C. à Brindes)  βουκόλος/boukólos, le bouvier: les Buccoliques; the Eclogues, the Georgics, and the epic Aeneid

          Publius Ovidius Naso  43 av. J.-C. Sulmona - 18 ap. J.-C., en exil à Tomis (l'actuelle Constanţa en Roumanie)  Metamorphōseōn librī, quinze livres, deux cent cinquantes mythes - In nova fert animus mutatas dicere formas / corpora;

          Quintus Horatius Flaccus    Vénose dans le sud de l'Italie, le 8 décembre 65 av. J.-C. et mort à Rome le 27 novembre 8 av. J.-C.  Sermones   Iambi  Odes – a fat socialist

           Lucius Annaeus Seneca   Seneca the Younger   Seneca c. 4 BC à Corduba en Bétique (actuelle Andalousie en Espagne) – AD 65 Roman Stoic philosopher, statesman, dramatist, and in one work humorist, of the Silver Age of Latin literature. Précépteur de Néron.

          De Tranquillitate animi (de la tranquillité de l'âme), De Ira (de la colère), De Brevitate uitae (de la briéveté de la vie), De Vita beata (de la vie heureuse), De Constantia sapientis (de la constance du sage) De Otio (du loisir) De Providentia ( de la providence). De Clementia (de la clémence), De Beneficiis (des bienfaits).

           Paul de Tarse Saul saint Paul Saul en Cilicie (aujourd'hui Tarsus, en Turquie) – mort v. 64 - 68 à Rome)

          Marcus Catilius Severus     Marcus Annius Verus    Marcus Ælius Aurelius Verus    Caesar Marcus Aurelius Antoninus Augustus IMPERATOR• CAESAR• MARCVS• AVRELIVS• ANTONINVS• AVGVSTVS•ARMENIACVS• MEDICVS•PARTHICVS•MAXIMVS•GERMANICVS•SARMATICVS, TRIBVNICIAE•POTESTATIS•XXIV, IMPERATOR•X, CONSVL•III, PATER•PATRIAE. 121 à Rome –180

          Antoine le Grand, d'Égypte, l'Ermite 251-356, ἀναχωρέω anachorétisme érémitisme : prière, méditation, ascèse et travail ; tentations ; un père du désert – Les tentations de Saint-Antoine par Callot, Bosch, Flaubert

          Jérôme de Stridon, Eusebius Sophronius Hieronymus Stridonensis, Saint Jérôme 347 à Stridon, à la frontière entre la Pannonie et la Dalmatie (actuelle Croatie) et mort le 30 septembre 420 à Bethléem      moine, traducteur de la Bible, docteur de l'Église et l'un des quatre pères de l'Église latine, avec Ambroise de Milan, Augustin d'Hippone et Grégoire Ier. fonde une communauté d'ascètes et d'érudits  monastère   -  dans son étude, en présence du lion,  Dürer. L’ascétisme revendiqué par Jérôme conduit à des représentations dans le désert où il faisait pénitence avec des pierres, des fouets ou d'autres moyens de pénitence. Au désert enre 25 et 30 ans

            Augustin d'Hippone Aurelius Augustinus saint Augustin 354 430 père et docteur de l’église

           Mahomet محمّد Muḥammad, Muḥammad    Mohammed Abū al-Qāsim Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn ʿAbd al-Muṭṭalib ibn Hāshim né à La Mecque vers 570 et mort à Médine en 632 - chef religieux, politique et militaire arabe de la tribu de Quraych. Fondateur de l'islam, prophète majeur.

          Crestiens de Troies 1130 1190 translatio studii du latin en  langue romane, écrit sur le comandemant de ma dame de Champagne  -  cinq romans chevaleresques en vers octosyllabiques à rimes plates sans alternance – chanson de geste, fin’amor des troubadours

           Walther von der Vogelweide 1170 – 1230

           Francesco d'Assisi 1182 1226  premier des frères mineurs communément appelé Ordre franciscain, pauvre parmi les pauvres, poverello, Paupertas Altissima – la rennonciation, le langage des oiseaux

           Tommaso d'Aquino Thomas Aquinas, d'Aquin S. THOMAE AQUINATIS, doctoris angelicis né en 1224/1225 au château de Roccasecca près d'Aquino, en Italie du Sud, mort le 7 mars 1274  Dominican, SUMMA THEOLOGICA, canonisé, docteur de l’église; dominicain

           Dante Alighieri  Durante degli Alighieri  1265 Florence 1321 Ravenne  ; guelfe blanc, bannissement de la ville de Florence, Il sommo poeta  Il poeta; De vulgari eloquentia, Il Convivio; Comedia (divina)

           Giotto di Bondone 1266/7  1337 peintre et architecte, bien aimé de dieu

           Geoffrey Chaucer 1343 – 1400

           Johannes Gensfleisch zur Laden zum Gutenberg  1398 –1468   Bible latine à quarante-deux lignes, premier livre imprimé en Europe à l'aide de caractères mobiles.

           Cristoforo Colombo  1451 à Gênes, dans la République de Gênes, et mort le 20 mai 1506 à Valladolid, en Espagne) est un navigateur amiral, vice-roi des Indes et gouverneur général des territoires qu'il découvrirait

           Villon 1431 1463... Mais où sont les neiges d’antan?Tout aux tavernes et aux filles. Il n’est tresor que de vivre à son aise. Il n’est bon bec que de Paris. En ce bordeau où tenons nostre estat. Je crye à toutes gens mercys. Autant en emporte ly vens. Je congnois tout, fors que moy mesmes. Mais priez Dieu que tous nous vueille absouldre. Li lesserez là, le povre Villon?

          Leonardo di ser Piero da Vinci 1452 1519  invention, painting, sculpting, architecture, science, music, mathematics, engineering, literature, anatomy, geology, astronomy, botany, writing, history, and cartography. Fama: Francis I of France receiving the last breath of Leonardo da Vinci,

           Desiderius Erasmus Roterodamus  Érasme de Rotterdam 1466 Rotterdam, comté de Hollande - 1536 à Bâle

           Niccolò di Bernardo dei Machiavegli 1469 1527

           François Rabelais  Alcofribas Nasier  Séraphin Calobarsy  enseignement médiéval : le trivium (grammaire, rhétorique, dialectique) et le quadrivium (arithmétique, géométrie, musique, astronomie)  médecin

           Albrecht Dürer 1471 1528  Wanderjahre; Der heilige Hieronymus im Gehäus, Melencolia I, Ritter, Tod und Teufel

           Michel Eyquem de Montaigne, dit Montaigne, seigneur de Montaigne   1533 1592 maire de Bordeaux et comme négociateur entre les partis, dans le royaume alors en guerre

           Íñigo López de Loyola Exercitia spiritualia

          Martin Luther 1483 1546 friar, priest, professor of theology

           Jehan Cauvin Calvin 1509 1564 théologien, réformateur, pasteur

           Santa Teresa de Ávila 28 mars 1515 à Gotarrendura (Vieille-Castille) et morte dans la nuit du 4 au 15 octobre 1582  Castillo Interior, o Las Moradas Camino de perfección, Libro de las Fundaciones,

           Miguel de Cervantes Saavedra 1547 1616  soldat  Manchot de Lépante

           Galileo Galilei Pise 1564 - Arcetri, près de Florence 1642

           Mr. William Shakespeares comedies, histories, & tragedies. PLAYS; non sans droicts

           Nicolas Poussin, Le Poussin 1594 1665

           Rembrandt Harmenszoon van Rijn 1606 Leiden, dutch republic 1669  Gouden Eeuw The Dutch Golden Age

           Jean-Baptiste Poquelin, J. –B. P., dit Molière, né à Paris, baptisé le 15 janvier 1622 en l'église Saint-Eustache, et mort le 17 février 1673  - tapissier valet de chambre du Roi; l'Illustre Théâtre; Troupe de Monsieur; Troupe du Roy; le plus grand farceur de France; la Comédie française

            Jean Racine 1639 1699 éduqué par les Solitaires de Port Royal,  le latin et le grec l'italien et l'espagnol, orphelin et dépourvu de biens, pupille de tuteur - abandonner le « métier de poésie » pour briguer le « glorieux emploi » d'historien du roi1. Devenu l'un des courtisans les plus proches du Roi-Soleil, l'histoire de Louis XIV

           Jacques-Bénigne Bossuet 1627 Dijon - 1704 Paris, Évêque de Meaux, prédicateur, Orateur: cinq ou six cents sermons prononcés - l'oraison funèbre d’Henriette d’Angleterre « …Madame se meurt, Madame est morte… »

           Baruch Spinoza   Bento de Espinosa; Benedictus de Spinoza, Baruch latinise en Benedictus, Benoît Bento béni  1632 à Amsterdam, 1677 à La Haye Talmud Torah, Inquisition excommunication herem

           Sir Isaac Newton 1642 Philosophiæ Naturalis Principia Mathematica

           René Descartes

           Pascal

           François-Marie Arouet, dit Voltaire, né le 21 novembre 1694 à Paris, ville où il est mort le 30 mai 1778 Études chez les Jésuites former des hommes du monde et initient leurs élèves aux arts de société : joutes oratoires, plaidoyers, concours de versification, et théâtre. Un spectacle, le plus souvent en latin – les brochures. J’écris pour agir - Est-ce qu’on ne peut pas faire taire cet homme-là ? - L’univers m’embarrasse, et je ne puis songer
 Que cette horloge existe et n’ait point d’horloger.

           Denis Diderot, né le 5 octobre 1713 à Langres et mort le 31 juillet 1784 à Paris, encyclopédie – dialectique – la chair dans la peinture

           Jean Jacques Rousseau

           Immanuel Kant 1724 1804 le contrat social de Rousseau, la Révolution française, es ist so suss … zu denken

           Maximilien Marie Isidore de Robespierre l’incorruptible

           Louis Antoine Léon de Saint-Just, né le 25 août 1767 à Decize (Nivernais), mort guillotiné le 10 thermidor an II (28 juillet 1794)

           Georges Jacques Danton, 1759 à Arcis-sur-Aube - guillotiné 1794 (16 germinal an II) Paris, avocat au Conseil du Roi – l’audace

          Honoré Gabriel Riqueti, comte de Mirabeau, plus communément appelé Mirabeau, né le 9 mars 1749 au Bignon, mort le 2 avril 1791 à Paris, fut simultanément ou successivement un révolutionnaire français, ainsi qu’un écrivain, diplomate, franc-maçon, journaliste et homme politique français. Surnommé « l'Orateur du peuple » et « la Torche de Provence », il reste le premier symbole de l’éloquence parlementaire en France. « le Mirabeau du ruisseau »

          Thomas Jefferson (April 13 1743 – July 4, 1826) American Founding Father, the principal author of the Declaration of Independence (1776), and the third President of the United States (1801–1809).  Member of Congress

         Francisco José de Goya y Lucientes 1746 1828

           Johann Wolfgang von Goethe loi, poésie; Alsace, la région du Rhin, Sturm und Drang; the Duke's chief adviser in Weimar, ennobled (von); italian peninsula, Sicily: Italienische Reise; science of colours; Versuch die Metamorphose der Pflanzen zu erklären; Zur Farbenlehre   (gardening in Weimar); Erlkönig (Ballade, Der Schatzgräber ; Wahlverwandschaften chapitre 4

          Holderlin. Remarques sur Œdipe et Antigone, Patmos, Heidelberg et Der Rhein, Brot und Wein, Der Archipelagus, Hymnes ; späteste Gedichte - Scardanelli - http://gutenberg.spiegel.de/buch/friedrich-h-262/5           Napoléon Ier 1769 à Ajaccio et mort le 5 mai 1821  militaire, général dans les armées de la Première République française

          Karl Marx 1818 1883  the Rheinische Zeitung, Paris, england  the International Workingmen's Association

          Le comte Lev Nikolaïevitch Tolstoï  Лев Никола́евич Толсто́й, né le 9 septembre (28 août) 1828 à Iasnaïa Poliana en Russie et mort le 20 novembre (7 novembre) 1910 à Astapovo     anarchisme chrétien, dans Le royaume de Dieu est en Vous (1893)  QU’EST-CE QUE L’ART ?(Что такое искусство?) 1898

           Фёдор Михайлович Достоевский Fedor Mikhaïlovitch Dostoïevski 1821 1881, Pétersbourgeois, du cercle fouriériste, emprisonné, bagne d’Omsk, la bible ; vie de caserne, soldat – privilège de vivre en ville; voyage en Europe occidentale, épouse une sténographe

           Victor, Marie Hugo mathématiques, poésie, théatre, éxil,  proscrits qui refusent l'amnistie

           Vladimir Ilyich Ulyanov Влади́мир Ильи́ч Улья́нов  alias Lenin Ле́нин

           Sigismund Schlomo Freud 1856 1939

           Friedrich Wilhelm Nietzsche 1844 1900

           Rosa Luxemburg Rozalia Luxenburg Róża Luksemburg; 5 March 1871[1] – 15 January 1919) member of the Social Democracy of the Kingdom of Poland and Lithuania (SDKPiL), the Social Democratic Party of Germany (SPD), the Independent Social Democratic Party (USPD), and the Communist Party of Germany (KPD). Spartakusbund  the newspaper Die Rote Fahne     Die russische Revolution. Eine kritische Würdigung, Berlin 1920;

         Sir Winston Leonard Spencer-Churchill wartime leader         

          Albert Einstein 1879 1955         

          Sir Charles Spencer Charlie Chaplin Charlot 1889 1977 the Tramp, a sort of Pierrot

          Antonio Gramsci  du PC italien ; d'I L'Ordine Nuovo, Cuaderni del carcere, lettere

          Mohandas Karamchand Gandhi  ou Mahatma Gandhi (born October 2, 1869, Porbandar, India—died January 30, 1948, Delhi), Indian lawyer, politician, social activist, and writer who became the leader of the nationalist movement against the British rule of India.

           Henri-Émile-Benoît Matisse (1869-1954)  fils d’un marchand de grains et d’une peintre amateur, clerc de notaire; Essitam ; sa mère lui offre une boîte de peinture à l’hôpital, vers vingt ans (il faisait du droit, s’était blessé?)? Musée Matisse du Cateau-Cambrésis, de Nice; Henri Matisse, roman - surtout “etc.”

           Valentin Louis Georges Eugène Marcel Proust, né à Paris XVIe (quartier d'Auteuil) le 10 juillet 1871 et mort à Paris le 18 novembre 1922,   Dreyfusard; pèlerinages ruskiniens », dans le nord de la France, à Amiens, et surtout à Venise; dandysme; paperolles

           Pablo Ruiz y Picasso 1881 1973

          Franz Kafka (1883 – 1924)

            Henri-Robert-Marcel Duchamp, Rrose Sélavy 1887 1968 Der eine und seine eigentum, échecs

          William Cuthbert Faulkner 1897, 1962

          Johanna "Hannah" Arendt (1906 – 1975)

           Nelson Rolihlahla Mandela Xhosa clan name, Madiba18 July 1918 – 5 December 2013 lawyer

           Mao Zedong ou Mao Tse-tung, served as chairman of the People's Republic of China from 1949 to 1959, and led the Chinese Communist Party from 1935 until his death.

           Frantz Fanon, né le 20 juillet 1925 à Fort-de-France (Martinique) et mort, sous le nom d'Ibrahim Omar Fanon, le 6 décembre 1961 à Bethesda dans un hôpital militaire de la banlieue de Washington aux États-Unis

           Black Panther Party for Self-Defense mouvement révolutionnaire afro-américain formé en Californie en 1966 par Bobby Seale et Huey P. Newton. Free Breakfast for Children, Ten-Point Program

[whencyclopedfr]

Héraclite: la Vie est un Flux

Héraclite d'Éphèse (c. 500 av. J.-C.) a affirmé que "la vie est un flux" et, bien qu'il semble avoir pensé que cette observation serait claire pour tous, les gens continuent de résister au changement depuis. Héraclite était l'un des premiers philosophes présocratiques, ainsi nommés parce qu'ils précèdent Socrate, considéré comme le père de la philosophie occidentale. Les premiers présocratiques s'attachaient à identifier la cause première de la création - l'élément ou l'énergie qui a mis en mouvement et soutenu toute la création - et étaient connus sous le nom de "philosophes naturels" parce qu'ils s'intéressaient aux causes naturelles des phénomènes surnaturels précédemment considérés comme s'expliquant par la volonté des dieux.

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[stay-magnetic]

[ εἰ μἑν ἥλιος, ἦν, εὐϕρόνη ἂν ἦν. ]

[garadinervi]

From: Joan Miró, Héraclite d'Éphèse, Maeght Éditeur, Paris, 1965, Edition of 75

[professeur-stump]

Vainement les hommes souillés de sang par le sang se purifient; comme si quelqu'un qui est tombé dans la boue se lavait avec de la boue. Si on voyait un homme agir ainsi on le croirait fou. Et ils prient les images des dieux, comme si on s'entretenait avec une maison. Ils ne savent pas ce que sont les dieux et les héros.

(Héraclite D'Éphèse, Fragments, 5)

[citanuit]

« L'homme cherche à oublier où le chemin conduit. »

Héraclite d'Ephèse.