#geloof heilig in dit soort dingen | Explore Tumblr posts and blogs

jezus-christus-is-mijn-leven · 5 years ago

Text

De mist trekt op en ik vind het pad naar het hemelse koninkrijk

De mist trekt op en ik vind het pad naar het hemelse koninkrijk

Door Chen Ai, China

Al vanaf mijn kindertijd volg ik mijn ouders in hun geloof in de Heer, en nu is mijn oude dag aangebroken. Hoewel ik mijn leven lang in de Heer geloofd heb, was het probleem van het afleggen van de zonde en het binnengaan van het hemelse koninkrijk een onoplosbaar raadsel geweest. Het bezorgde me constante nood en ik heb me er verloren en gekweld door gevoeld. Ik wilde zo graag tijdens mijn leven uitvinden hoe ik de zonde moest afleggen en het hemelse koninkrijk moest binnengaan. Als het mijn tijd was, kon ik dan de dood tegemoetzien in de wetenschap dat mijn leven voltooid was en dat ik eindelijk met vrede in het hart bij de Heer kon komen.

Om te proberen dit dilemma op te lossen, sloeg ik er naarstig de Bijbel op na. Ik ging van het Oude Testament naar het Nieuwe en van het Nieuwe Testament terug naar het Oude; keer op keer las ik de Bijbel. Maar ik kwam niet op het juiste antwoord uit. Ik had mijn mogelijkheden uitgeput en kon daarom alleen maar mijn best doen om me zo goed mogelijk te gedragen, in overeenstemming met de leringen van de Heer. De Heer heeft immers gezegd: “Heb de Heer, uw God, lief met heel uw hart en met heel uw ziel en met heel uw verstand. Dat is het grootste en eerste gebod. Het tweede is daaraan gelijk: heb uw naaste lief als uzelf” (Matteüs 22:37-39). De Heer vereist dat we God liefhebben met ons hele hart en ons hele verstand, en dat broeders en zusters elkaar liefhebben. Maar wat ik ook deed, dit soort liefde bleef simpelweg buiten mijn bereik. Mijn liefde voor mijn gezin was groter dan mijn liefde voor de Heer, en ik was gewoon niet in staat om mijn broeders en zusters in de kerk werkelijk lief te hebben zoals ik mezelf liefhad. Integendeel, ik was vaak kleinzerig en berekenend tegenover anderen als mijn eigen belangen op het spel stonden, zozeer dat ik me dan wrokkig voelde. Hoe zou iemand zoals ik ooit gered kunnen worden en het hemelse koninkrijk kunnen binnengaan? De Heer Jezus heeft ook veel gezegd over het binnengaan van het hemelse koninkrijk. Bijvoorbeeld: “Ik verzeker jullie: als je niet verandert en wordt als een kind, dan zul je het koninkrijk van de hemel zeker niet binnengaan” (Matteüs 18:3). “Want ik zeg jullie: als jullie gerechtigheid niet groter is dan die van de schriftgeleerden en de farizeeën, zullen jullie zeker het koninkrijk van de hemel niet binnengaan” (Matteüs 5:20). Ik was niet in staat om ook maar één van deze vereisten van de Heer in praktijk te brengen. Vaak loog ik, en steeds wanneer ik iets tegenkwam wat mij niet aanstond, gaf ik de Heer de schuld. In mijn gedachten was er bedrog en oneerlijkheid, en ik zwolg constant in zonde. Ik zondigde en had berouw, ik had berouw en zondigde, steeds maar weer. De Heer is heilig en in de Bijbel staat: “Want zonder heiliging zal niemand de Heer zien” (Hebreeën 12:14). Hoe zou iemand die zo totaal vervuild was als ik ooit geschikt kunnen zijn om het hemelse koninkrijk binnen te gaan? Dit tergde me. Maar steeds als ik las over de weg van de rechtvaardiging door het geloof, zoals uitgedragen door Paulus in Romeinen, Galaten en Efeziërs – dat het hebben van geloof en gedoopt zijn betekent dat men met zekerheid is gered; dat we gerechtvaardigd zijn door het geloof en voor altijd gered zijn als we in ons hart in de Heer geloven en Hem met onze mond belijden; en dat de Heer ons bij Zijn weerkomst gegarandeerd zal opnemen in het hemelse koninkrijk – dan werd ik overspoeld door vreugde. Ik voelde dan dat ik me geen zorgen hoefde te maken over de vraag of ik het hemelse koninkrijk wel zou betreden. Maar vervolgens herinnerde ik me dat de Heer zei dat mensen het hemelse koninkrijk alleen kunnen binnengaan door hun eigen inspanningen, en voelde ik me slecht op mijn gemak. Gerechtvaardigd worden door het geloof en vervolgens het hemelse koninkrijk binnengaan: kon het echt zo eenvoudig zijn? Vooral wanneer ik oude, vrome gelovigen zag die het eind van hun leven naderden en die onrustig en bezorgd leken, zozeer dat ze zelfs tranen met tuiten huilden en dat niet een van hen blij leek om te gaan, dan kon ik niet ontsnappen aan de vraag: als ze zeggen dat ze het hemelse koninkrijk kunnen binnengaan puur door rechtvaardiging door het geloof, waarom lijken ze dan zo stervensbenauwd op hun doodsbed? Het leek erop dat zijzelf geen idee hadden of ze wel of niet waren gered en waar ze na de dood heen zouden gaan. Ik dacht steeds maar na over de woorden van de Heer Jezus en ook over die van Paulus. Ik kwam erachter dat er een groot verschil was tussen de woorden van Jezus en die van Paulus wat betreft de kwestie van wie het hemelse koninkrijk kon binnengaan. Volgens Paulus wordt men gerechtvaardigd door het geloof door eenvoudigweg in de Heer te geloven. Als dat zo was, zou iedereen gered zijn. Waarom zei de Heer Jezus dan: “Het is met het koninkrijk van de hemel ook als met een sleepnet dat in een meer werd geworpen en waarmee allerlei soorten vis werden gevangen. Toen het net vol was, trok men het op de oever en ging men zitten om de goede vis in kuipen te doen; de slechte vis werd weggegooid” (Matteüs 13:47-48)? Waarom moet de Heer, als Hij in de laatste dagen terugkomt, het graan van het onkruid scheiden, de schapen van de bokken en de goede dienaren van de slechte dienaren? Deze woorden die de Heer Jezus sprak, maken duidelijk dat niet iedereen die in Hem gelooft het hemelse koninkrijk kan binnengaan. Daarom vroeg ik me af: ben ik gered? En zal ik na mijn dood het hemelse koninkrijk kunnen binnengaan? Deze vragen bleven in mijn gedachten hangen als raadsels, en ik was niet in staat er antwoorden op te vinden.

In een poging om dit probleem op te lossen, zocht ik in boeken die in de loop der tijden door bekende spirituele persoonlijkheden geschreven waren. Maar het leeuwendeel van wat ik las, bestond uit interpretaties van de rechtvaardiging door het geloof zoals daarover gesproken wordt in Romeinen, Galaten en Efeziërs. Niet één van die boeken bracht een einde aan mijn verwarring. Vervolgens bezocht ik alle bekende ouderlingen in de Heer en ging ik naar bijeenkomsten van veel verschillende denominaties. Ik constateerde dat ze allemaal min of meer hetzelfde zeiden. Niemand kon me duidelijk het mysterie verklaren van hoe men het hemelse koninkrijk kan binnengaan. Later vond ik een nieuwe, buitenlandse denominatie die in opkomst was. Dit soort kerk, dacht ik, kon misschien een nieuw licht schijnen. Daarom ging ik vol goede moed naar een van hun bijeenkomsten. Aan het begin van hun preek vond ik deze enigszins illuminerend, maar tegen het einde stelde ik vast dat ook zij de weg van de rechtvaardiging door het geloof verkondigden. Ik voelde me totaal uit het veld geslagen. Na de bijeenkomst liep ik op de hoofdvoorganger af en vroeg: “Dominee, ik ben bang dat ik het niet begreep toen u zei: ‘Eens gered, altijd gered.’ Kunt u daarover meer met mij delen?” De voorganger zei: “Dit is heel eenvoudig te begrijpen. Er staat in Romeinen: ‘Wie zal ook maar iets inbrengen tegen Gods uitverkiezing? Het is God die rechtvaardigheid doet. Wie is het om dat te veroordelen?’ (Romeinen 8:33-34). De Heer Jezus Christus heeft ons al vrijgesproken van al onze zonden door aan het kruis te zijn genageld. Dat wil zeggen: al onze zonden, of het nu de zonden zijn die we vroeger hebben begaan, de zonden die we vandaag begaan of de zonden die we nog moeten begaan, zijn allemaal vergeven. We zijn voorgoed gerechtvaardigd door het geloof in Christus. Als de Heer ons niet veroordeelt om onze zonden, wie zou ons dan ooit beschuldigen? Daarom moeten we, wat betreft het binnengaan van het hemelse koninkrijk, de moed niet verliezen.” Het antwoord van de voorganger verwarde me alleen maar meer, dus stelde ik nog een vraag: “Hoe verklaart u wat er staat in Hebreeën: ‘Wanneer we willens en wetens blijven zondigen nadat we de waarheid hebben leren kennen, is er geen enkel offer voor de zonden meer mogelijk’ (Hebreeën 10:26)?” Het gezicht van de voorganger werd rood en hij zei niets meer. Mijn vraag bleef onbeantwoord. Niet alleen had deze bijeenkomst mijn verwarring niet kunnen wegnemen, mijn ergernis was er zelfs door vergroot. Ik dacht: tientallen jaren heb ik in de Heer geloofd, maar als het me niet eens duidelijk is of mijn ziel na mijn dood naar de Heer gaat, betekent dat dan niet dat mijn geloof al mijn hele leven verward is? Vervolgens ging ik op een zoektocht om, waar dan ook, het antwoord op mijn vraagstuk te vinden.

In maart 2000 ging ik studeren aan een seminarie dat door buitenlanders werd geleid. Ik had er vertrouwen in dat de preken van buitenlanders superieur zouden zijn en wel zeker mijn verwarring zouden wegnemen. Maar tot mijn verbazing kwam ik erachter, na er twee maanden barstensvol geloof gestudeerd te hebben, dat de dominees allemaal dezelfde oude koek preekten en dat hun preken geen enkel nieuw licht schenen. Terwijl ik daar was, vernam ik van geen enkele preek die leven schonk en las ik zelfs niet één spiritueel opstel. Niet alleen was mijn verwarring niet weggenomen, door mijn tijd daar was ik alleen maar meer in de war. Ik kon aan mijn verwarring niets doen en dacht: ik ben hier nu meer dan twee maanden, maar wat heb ik eraan gehad? Als ik hier geen provisie kan krijgen, wat is dan het nut van doorgaan met deze studie?

Op een avond na het eten vroeg ik een dominee: “Dominee, is dit alles wat wij als theologiestudenten studeren? Kunnen we niet over de weg van het leven praten?” De dominee antwoordde heel ernstig: “Als we in onze theologische studie niet over deze dingen praten, waar moeten we dan over praten? Blijf maar kalm en blijf studeren! Wij zijn de grootste religieuze organisatie ter wereld en we zijn internationaal erkend. We zullen je hier drie jaar trainen, dan zul je internationaal gekwalificeerd zijn als dominee. Als het zover is, kun je met dat attest overal in de wereld het evangelie verkondigen en kerken stichten.” Het antwoord van de dominee was een grote teleurstelling voor me. Ik wilde geen dominee worden, ik wilde alleen maar weten hoe ik het hemelse koninkrijk zou kunnen binnengaan. Daarom vroeg ik hem: “Dominee, aangezien het bezit van een domineesattest zo veel deuren opent, kan ik er ook mee in het hemelse koninkrijk komen?” Toen hij dit hoorde, werd de dominee stil. Ik ging verder. “Dominee, ik heb gehoord dat u in de Heer hebt geloofd sinds u een jongen was. Er zijn nu vele decennia voorbijgegaan, dus vraag ik me af: bent u gered?” Hij antwoordde: “Ja, dat ben ik.” “Zult u dan in staat zijn om het hemelse koninkrijk binnen te gaan?” Zelfverzekerd zei hij: “Natuurlijk zal ik dat!” Vervolgens vroeg ik: “Mag ik dan vragen op grond waarvan u zegt dat u het hemelse koninkrijk zult kunnen binnengaan? Bent u een rechtvaardiger man dan de schriftgeleerden en de farizeeërs waren? Houdt u van uw naasten als van uzelf? Bent u heilig? Overweegt u eens: we kunnen het nog altijd niet helpen dat we de hele tijd zondigen en tegen de leringen van de Heer in gaan. Elke dag leven we in een staat van zonde en elke nacht belijden we onze zonden. God is heilig, dus denkt u werkelijk dat we in staat zullen zijn het hemelse koninkrijk binnen te gaan als we zo vol zonde zitten?” De dominee was sprakeloos en zijn gezicht werd zo rood als een biet. Een hele tijd sprak hij geen woord. Ik vond zijn reactie erg teleurstellend. Het scheen me toe dat ik, als ik mijn studie daar voortzette, niet het mysterie zou kunnen begrijpen van hoe men het leven verwerft en het hemelse koninkrijk binnengaat. Daarom brak ik mijn studie aan het seminarie af en keerde ik terug naar mijn woonplaats.

Op mijn reis naar huis voelde ik me gedeprimeerder dan ooit. Het voelde alsof mijn laatste hoop de grond in was geboord. Ik dacht: zelfs op een seminarie dat door buitenlandse dominees wordt geleid, heeft mijn zoektocht me nog altijd niet het pad gewezen van het afleggen van de zonde en het binnengaan van het hemelse koninkrijk. Waar kan ik verder nog heengaan om dit pad te zoeken? Het voelde alsof ik alle mogelijkheden had uitgeput. Precies op dat moment kwam het beeld van mijn oude vader en een oude dominee, huilend terwijl de dood naderde, me in een flits weer voor ogen. Ik bedacht hoe zij hun hele leven de weg van rechtvaardiging door het geloof hadden verkondigd. Ze verkondigden dat mensen na hun dood het hemelse koninkrijk zouden binnengaan, maar uiteindelijk stierven ze zelf vol spijt. Ik had mijn hele leven in de Heer geloofd en had mensen elke dag verteld dat ze na hun dood het hemelse koninkrijk zouden binnengaan. Niettemin was het me nooit echt duidelijk geweest hoe men het hemelse koninkrijk werkelijk kan binnengaan. Zou ik dit leven verlaten vol spijt, net zoals mijn vader en de dominee? In al mijn verdriet schoten me ineens deze woorden van de Heer te binnen: “Vraag en er zal je gegeven worden, zoek en je zult vinden, klop en er zal voor je worden opengedaan” (Matteüs 7:7). Zo is het, dacht ik. De Heer is getrouw, en zolang ik met een oprecht hart zoek, zal de Heer me zeker de weg wijzen. Ik mag het niet opgeven. Zolang er nog een enkele ademtocht in mijn lichaam is, zal ik blijven zoeken naar het pad dat naar het hemelse koninkrijk voert! Vervolgens wendde ik me tot de Heer om te bidden: “Lieve Heer, ik heb overal gezocht naar de manier om de zonde af te leggen en het hemelse koninkrijk binnen te gaan, maar niemand heeft mijn probleem kunnen oplossen. Lieve Heer, wat moet ik doen? Als predikant vertel ik broeders en zusters elke dag dat ze ijverig moeten zoeken en tot het einde toe geduldig moeten zijn, en dat u ons wanneer we sterven komt halen om ons naar het hemelse koninkrijk te brengen. Maar op dit moment heb ik werkelijk geen idee hoe ik de zonde kan afleggen en het hemelse koninkrijk kan binnengaan. Ben ik geen blinde die de blinden aanvoert, die zijn broeders en zusters naar een kuil toe leidt? Lieve Heer, waar moet ik heen gaan om het pad naar het hemelse koninkrijk te zoeken? Wijs me alstublieft de weg!”

Toen ik terugkwam in mijn woonplaats, hoorde ik dat veel goede schapen en leidende schapen in onze kerk door de Bliksem uit het oosten waren gestolen. Veel mensen zeiden dat de weg van de Bliksem uit het oosten een nieuw begrip en nieuw licht bracht, en zelfs door de wol geverfde dominees bewonderden hun preken. Telkens als ik deze dingen hoorde, dacht ik: de preken van de Bliksem uit het oosten lijken nogal majestueus te zijn. Het is jammer dat ik niemand van de Bliksem uit het oosten heb ontmoet. Wat zou het mooi zijn als ik hen eens zou kunnen ontmoeten! Als die dag komt, zal ik beslist luisteren en oprecht proberen in te zien wat het precies is wat hun preken zo goed maakt, en of ze deze verwarring die ik al jaren meedraag wel of niet kunnen oplossen.

Op een dag zei een kerkleider tegen me: “Bij die-en-die kerk zijn veel van de goede schapen gestolen door de Bliksem uit het oosten. Alle denominaties doen nu hun kerken op slot. We moeten er bij onze broeders en zusters op aandringen dat ze absoluut elk contact met wie dan ook van de Bliksem uit het oosten moeten vermijden. In het bijzonder moeten ze niet naar hun preken luisteren. Als al onze gelovigen in de Bliksem uit het oosten beginnen te geloven, tegen wie kunnen wij dan nog preken?” Ik vond het walgelijk om de kerkleider dit te horen zeggen en dacht: onze kerk is open voor iedereen; waarom moeten we hem dan op slot doen? Waarom zou je geen vreemdeling die van verre komt verwelkomen? In de Bijbel staat: ‘En houd de gastvrijheid in ere, want zo hebben sommigen zonder het te weten engelen ontvangen’ (Hebreeën 13:2). Abraham haalde vreemdelingen in huis en werd daarom gezegend door God, en hij kreeg een zoon op zijn honderdste. Lot haalde twee engelen in huis en werd daarom gespaard tijdens de vernietiging van Sodom. Rachab de hoer liet spionnen van Israël binnen en haar hele gezin werd gered. En een arme weduwe ontving Elia, de profeet, waardoor ze drieënhalf jaar lang een hongersnood het hoofd boden. Geen van al die mensen berokkende het schade om vreemdelingen die van verre kwamen in huis te halen. Integendeel, ze werden allemaal gezegend door God. Het binnenhalen van vreemdelingen is daarom duidelijk in overeenstemming met de wil van de Heer. Waarom dan zou men tegen de wil van de Heer ingaan door onbezonnen de kerk op slot te doen en geen enkele vreemdeling binnen te laten? Bij het overdenken hiervan schudde ik mijn hoofd. Ik zei tegen haar: “Deze handeling gaat tegen de wil van de Heer in. Onze kerk behoort aan God en is open voor iedereen. Zo lang hun communicatie draait om geloof in de Heer, moeten we iedereen welkom heten, wie het ook is. We moeten met een open geest zoeken en samen ideeën onderzoeken. Alleen zo handelen we in overeenstemming met de leringen van de Heer.”

Op een dag in juli 2000 ontmoette ik bij broeder Wang thuis twee zusters die de Bliksem uit het oosten aan het verkondigen waren. Nadat we elkaar kort hadden begroet, vroeg ik hen: “Ik ben altijd verward geweest over de vraag of ik wel of niet gered kan worden en het hemelse koninkrijk kan binnengaan. De hele religieuze wereld hangt nu de woorden van Paulus aan en gelooft dat we gered worden door eenvoudigweg te geloven en gedoopt te worden. Door in je hart in de Heer te geloven en met je mond de Heer te belijden, word je gerechtvaardigd door het geloof, ben je voor altijd gered en zul je met zekerheid in het hemelse koninkrijk worden opgenomen bij de terugkeer van de Heer. Maar zelf denk ik niet dat het binnengaan van het hemelse koninkrijk zo eenvoudig kan zijn. Zoals er in de Bijbel staat: ‘Want zonder heiliging zal niemand de Heer zien’ (Hebreeën 12:14). Wie het ook is die elke dag de hele dag in zonde wegkwijnt, ikzelf of de broeders en zusters om me heen: ik denk niet dat mensen zoals wij die elke dag in zonde leven het hemelse koninkrijk kunnen binnengaan. Ik zou graag willen weten hoe men precies het hemelse koninkrijk kan binnengaan. Kunnen jullie daar met mij over communiceren?”

Zuster Zhou glimlachte en zei: “Broeder, deze vraag die je stelt is van wezenlijk belang. Hoe men het hemelse koninkrijk kan binnengaan, is een vraag van enorm belang voor elke gelovige. Om hierover duidelijkheid te krijgen, moet men eerst weten dat zij die in de Heer geloven altijd horen te handelen in overeenstemming met de woorden van de Heer Jezus, en niet in overeenstemming met wat door mensen is gezegd. De Heer Jezus heeft ons duidelijk verteld: ‘Niet iedereen die tegen mij zei, Heer, Heer, zal het koninkrijk der hemelen binnengaan; maar hij die de wil doet van mijn Vader, die in de hemelen is’ (Matteüs 7:21). De Heer heeft nooit gezegd dat we het hemelse koninkrijk kunnen binnengaan door alleen maar op genade te vertrouwen om gered te worden, of door gerechtvaardigd te worden door het geloof. Gerechtvaardigd worden door het geloof, voor altijd gered zijn door het geloof, en dan in het hemelse koninkrijk worden opgenomen: dat waren de woorden van Paulus. Paulus was alleen maar een apostel, hij hoorde bij de verdorven mensheid en ook hij had de redding van de Heer Jezus nodig. Hoe had hij mogelijk kunnen bepalen of andere mensen het hemelse koninkrijk kunnen binnengaan? Alleen de Heer Jezus is de Heer van het hemelse koninkrijk, de Koning van het hemelse koninkrijk; alleen de woorden van de Heer zijn de waarheid en alleen deze woorden hebben gezag. Daarom moeten we, waar het gaat om hoe we het hemelse koninkrijk kunnen binnengaan, uitsluitend naar de woorden van de Heer luisteren. Dit staat buiten kijf!

“Vervolgens zijn er de vragen: ‘Rechtvaardiging door het geloof en gered worden door het geloof, waar gaat dat precies over?’ en ‘Kan men het hemelse koninkrijk binnengaan als men eenmaal gered is?’ Deze dingen worden heel duidelijk uitgelegd in de woorden van Almachtige God. Laten we daarom een paar passages uit Gods woorden lezen. Almachtige God zegt: ‘Je weet alleen dat Jezus zal nederdalen tijdens de laatste dagen, maar hoe precies zal Hij nederdalen? Kan een zondaar zoals jullie, die net is verlost en niet is veranderd of vervolmaakt door God, naar Gods hart zijn? Voor jou geldt dat jij, die nog steeds je oude zelf bent, inderdaad gered bent door Jezus en dat je niet beschouwd wordt als een zondaar vanwege de redding door God, maar dat bewijst niet dat je niet zondig bent en niet onzuiver bent. Hoe kun je heilig zijn als je niet veranderd bent? Van binnen ben je overladen met onzuiverheid, zelfzuchtig en verachtelijk, maar toch wil je nederdalen met Jezus – dan zou je wel boffen! Je hebt een stap overgeslagen in je geloof in God: je bent alleen nog maar verlost, maar je bent nog niet veranderd. Om naar Gods hart te zijn, moet God persoonlijk het werk verrichten, dat inhoudt dat Hij je verandert en zuivert. Anders zul jij, die alleen verlost is, geen heiligheid kunnen verkrijgen. Op die manier ben je niet gekwalificeerd om te delen in de goede zegeningen van God omdat je een stap mist in Gods werk van het managen van de mens, en wel de cruciale stap van verandering en vervolmaken. Daarom ben jij, een zondaar die net is verlost, niet in staat om rechtstreeks de erfenis van God te erven’ (‘Over titels en identiteit’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’). ‘Jezus deed veel werk onder de mens, maar voltooide alleen de verlossing van alle mensen en werd het zondoffer van de mens. Hij ontdeed de mens niet van heel zijn verdorven gezindheid. Om de mens volledig van de invloed van Satan te redden, was het niet alleen vereist dat Jezus de zonden van de mensheid als zondoffer op Zich nam, maar ook dat God nog belangrijker werk uitvoerde om de mens volledig te ontdoen van zijn gezindheid die door Satan was verdorven. Daarom keerde God nadat de zonden van de mensen waren vergeven terug in het vlees om de mens naar een nieuw tijdperk te leiden. Hij begon het werk van tuchtiging en oordeel, waardoor de mens in een hogere sfeer terechtkwam. Iedereen die zich aan Zijn heerschappij onderwerpt, zal een hogere waarheid genieten en een rijkere zegen ontvangen. Ze zullen echt in het licht leven en de waarheid, de weg en het leven verkrijgen’ (‘Voorwoord’ tot ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).”

Zuster Wang vervolgde haar communicatie: “In het Tijdperk van Genade deed de Heer Jezus het werk van de verlossing van de mensheid. Hij werd een zondoffer voor de mensheid door de kruisiging en verloste ons uit de greep van Satan. Zolang we de redding door de Heer aanvaarden en onze zonden berouwvol opbiechten aan de Heer, worden onze zonden vergeven. Dan zijn we in staat om de genade en zegeningen van de Heer te genieten. Wat ik bedoel met ‘onze zonden worden vergeven’ is dat we niet langer verdoemd zijn, of onder de wet ter dood veroordeeld wegens het breken van de wet. Dit is wat het werkelijk betekent om gerechtvaardigd te zijn door het geloof en gered te zijn door het geloof. Maar dit betekent niet dat we dan zonder zonden zijn, of onvervuild. Evenmin betekent het dat we het hemelse koninkrijk zullen kunnen binnengaan. Dit komt doordat, hoewel onze zonden misschien vergeven zijn, onze zondige natuur diep in ons verankerd blijft. Wanneer we tegen zaken aanlopen, liegen we nog altijd vaak en misleiden we anderen om onze eigen posities en belangen te beschermen. Wanneer we de genade van de Heer genieten, danken en loven we Hem, en besteden we onszelf vol energie voor de Heer. Maar zodra er een ramp gebeurt of er iets ergs gebeurt met ons gezin, begrijpen we de Heer verkeerd en geven we Hem de schuld. Dat gaat zo ver dat we soms zelfs de Heer verloochenen en verraden. Hoe kunnen dan mensen als wij, die verlost zijn maar die vaak zondigen en zich tegen God verzetten, ooit geschikt zijn om het hemelse koninkrijk binnen te gaan? God is rechtvaardig en heilig. Vervuilde en verdorven mensen zou Hij nooit in Zijn koninkrijk binnenlaten. Om ons voorgoed te redden van de invloed van Satan, werkt God in overeenstemming met Zijn managementplan en onze behoeftes als verdorven mensheid. Hij doet Zijn werk, dat bestaat uit het oordelen over en het zuiveren van de mens in de laatste dagen. De vleesgeworden God heeft miljoenen woorden uitgesproken om over onze verdorvenheid, onze vuilheid, onze onrechtvaardigheid en ons verzet te oordelen, en om ons de weg te wijzen naar het afwerpen van onze verdorven gezindheden. Wanneer we, door het oordeel en de tuchtiging van Gods woorden te ervaren, onze satanische, verdorven gezindheden afwerpen, in staat zijn Gods woorden in praktijk te brengen, en mensen zijn geworden die God werkelijk gehoorzamen en aanbidden, pas dan zullen we geschikt worden om Gods koninkrijk binnen te gaan. Overigens profeteerde de Heer Jezus lang geleden dat Hij in de laatste dagen zou terugkeren om het oordeelswerk te doen. Hij zei: ‘En als iemand mijn woorden hoort en ze niet gelooft, zal ik niet over hem oordelen: Want ik kwam niet naar de aarde om te oordelen, maar om de wereld te redden. Hij die mij verwerpt en mijn woorden niet ontvangt, wordt geoordeeld: Het woord dat ik heb gesproken zal hetzelfde zijn dat hem op de laatste dag zal oordelen’ (Johannes 12:47-48). ‘Wanneer hij komt zal hij de wereld duidelijk maken wat zonde, gerechtigheid en oordeel is’ (Johannes 16:8). Het is daarom duidelijk dat we Gods koninkrijk alleen kunnen binnengaan als we Gods oordeelswerk in de laatste dagen aanvaarden, onze verdorven gezindheden afwerpen en tot zuivering komen.”

Nadat ik naar de communicaties van de zusters had geluisterd, werd alles plotseling duidelijk en werd mijn hart ogenblikkelijk met licht vervuld. Aha, dacht ik, dus zo komt men het hemelse koninkrijk binnen! Nu pas begrijp ik eindelijk dat de Heer Jezus het werk van de verlossing van de mensheid heeft uitgevoerd, niet het werk van het wegnemen van onze zonden. De Heer heeft inderdaad onze zonden vergeven, maar onze zondige natuur blijft diep in ons verankerd. Veelvuldig en zonder het te willen zondigen we nog altijd en verzetten we ons tegen de Heer. Het is geen wonder dat ik mezelf nooit heb kunnen verlossen uit de boeien en ketenen van de zonde: dat blijkt te komen doordat ik het oordeelswerk van Almachtige God in de laatste dagen niet aanvaard heb! Daarom zei ik tegen de twee zusters: “Ik dank de Heer! Door te luisteren naar de woorden van Almachtige God en jullie communicaties, weet ik eindelijk dat datgene waar we in geloofden – dat iedereen die in zijn hart in de Heer gelooft en die met zijn mond de Heer erkent, opgenomen kan worden in het hemelse koninkrijk – alleen maar onze eigen notie en inbeelding is! Nu begrijp ik dat het werk dat de Heer Jezus uitvoerde het verlossingswerk was, en dat de teruggekomen Heer het oordeelswerk zal uitvoeren. Dat wil zeggen: onze verdorven gezindheden zal Hij grondig reinigen en omvormen. Pas dan zullen we in staat zijn om het hemelse koninkrijk binnen te gaan. Geen wonder dat ik zo veel spirituele boeken heb gelezen, maar nooit de oplossing heb gevonden voor het probleem van de zondigheid van de mens! Zusters, hoe vervult God dan het werk van oordeel en tuchtiging in de laatste dagen? Kunnen jullie nog verdere communicatie met me delen?”

Daarop zei zuster Wang: “Het antwoord op deze vraag wordt duidelijk uitgedrukt in Gods woorden. Laat ons er daarom een passage uit lezen. Almachtige God zegt: ‘In de laatste dagen gebruikt Christus een verscheidenheid aan waarheden om de mens te onderwijzen, het wezen van de mens te ontmaskeren, en zijn woorden en daden te ontleden. Deze woorden omvatten verscheidene waarheden, zoals de plicht van de mens, hoe de mens God moet gehoorzamen, hoe de mens trouw moet zijn aan God, hoe de mens een normale menselijkheid moet naleven, alsook de wijsheid en de gezindheid van God, enzovoort. Deze woorden doelen allemaal op het wezen van de mens en zijn verdorven gezindheid. In het bijzonder die woorden die aan de kaak stellen hoe de mens God versmaadt, worden gesproken in verband met hoe de mens een belichaming van Satan is en een vijandelijke macht tegen God. Door het ondernemen van Zijn werk van oordeel, maakt God niet zonder meer de natuur van de mens duidelijk met slechts een paar woorden; over een langer tijdsbestek houdt Hij Zich bezig met ontmaskeren, behandelen en snoeien. Deze methoden van ontmaskering, behandelen en snoeien kunnen niet vervangen worden door gewone woorden, maar met de waarheid die de mens in het geheel niet bezit. Alleen dit soort methoden wordt beschouwd als oordeel; alleen door middel van dit soort oordeel kan de mens onderworpen worden en grondig overtuigd worden om zich aan God te onderwerpen, en daarenboven ware kennis van God te vergaren. Wat het werk van oordeel teweegbrengt is het begrip van de mens van het ware gezicht van God en de waarheid over zijn eigen opstandigheid. Door het werk van oordeel vergaart de mens veel begrip over de wil van God, over het doel van Gods werk, en over de mysteriën die onbegrijpelijk voor hem zijn. Het laat de mens ook zijn verdorven essentie herkennen en kennen en de wortels van zijn verdorvenheid, alsmede de afstotelijkheid van de mens ontdekken. Deze resultaten worden allemaal verkregen door het werk van oordeel, want de essentie van dit werk is eigenlijk het werk van het openleggen van de waarheid, de weg en het leven van God voor al degenen die geloof in Hem hebben. Dit werk is het werk van oordeel gedaan door God’ (‘Christus doet het werk van het oordeel met de waarheid’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

“Gods woorden vertellen ons duidelijk dat God in de laatste dagen alle waarheden uitdrukt die we nodig hebben om volledige redding te verkrijgen. Ze oordelen over en onthullen onze satanische natuur die zich tegen God verzet, en onze verdorven essentie. Al deze woorden zijn de waarheid, ze worden geschraagd door Gods eigen gezag en macht. Ze onthullen voor ons wat God heeft en is, en ook Zijn rechtvaardige gezindheid die geen schending duldt. Door het oordeel en de tuchtiging van Gods woorden, en door de openbaring van feiten, verwerven we enig begrip van onze satanische aard en de waarheid over hoe Satan ons verdorven heeft. We zien dat we zo intens verdorven zijn door Satan, dat we van nature arrogant zijn, en verwaand, oneerlijk, leugenachtig, zelfzuchtig, egoïstisch, hebzuchtig, boosaardig, dat we anderen graag overwinnen en dat alles wat we onthullen, zelfs tot in ons bloed en onze botten, onze satanische gezindheden zijn. We worden overheerst door deze verdorven gezindheden; daarom verzetten we ons en komen we in opstand tegen God zonder het te kunnen helpen. Wanneer we bijvoorbeeld in onze kerken werken en preken, ratelen we maar door met verheven betogen. We pronken en we verheffen onszelf, zodat anderen naar ons opkijken en ons hoogachten. We vertellen vaak leugens en misleiden anderen om onze eigen belangen te beschermen. We gaan zelfs zover dat we onszelf verwikkelen in intriges en met elkaar wedijveren. Wanneer we geconfronteerd worden met mensen, gebeurtenissen, dingen of situaties die tegen onze eigen noties ingaan, stellen we altijd onredelijke eisen aan God of koesteren we buitensporige verlangens. En we zijn niet in staat om ons aan Gods orkestraties en regelingen te onderwerpen. Door het oordeel en de tuchtiging van Gods woorden te ervaren, beginnen we geleidelijk aan enkele waarheden te begrijpen. We krijgen enig waar inzicht in onze satanische aard en haten deze oprecht. Ook krijgen we enig waar inzicht in Gods rechtvaardige gezindheid. We weten wat voor soort mensen God liefheeft en wat voor soort mensen Hij haat, en ook welk soort streven in overeenstemming is met Zijn wil. We leren enig onderscheid te maken tussen positieve en negatieve dingen. Als we eenmaal deze dingen begrijpen, worden we bereid om met ons hele hart ons vlees te verzaken en om te praktiseren in overeenstemming met Gods woorden. In de loop van de tijd komt langzaam de wens om God te vereren en lief te hebben in ons op, worden we bevrijd uit sommige van de boeien en ketenen van onze satanische, verdorven gezindheden en neemt het aantal onredelijke eisen die we aan God stellen af. We worden in staat om onze plek in te nemen als geschapen wezens en om onze plicht te vervullen. We onderwerpen ons aan Gods orkestraties en regelingen en beginnen een zweem van een werkelijke mens na te leven. Het ervaren van Gods werk geeft ons diepe waardering voor het feit dat er maar één pad is waarlangs we het hemelse koninkrijk kunnen binnengaan: het aanvaarden van het werk van oordeel en tuchtiging van Almachtige God in de laatste dagen, het nastreven van de waarheid, het verkrijgen van kennis van God en van onszelf, en het laten veranderen van onze verdorven gezindheden.”

Het horen van deze woorden van Almachtige God en van de communicatie van de zusters bracht me nog meer innerlijke duidelijkheid. De waarheden die Almachtige God uitdrukt, zijn erg praktisch en zijn waarlijk wat wij verdorven mensen nodig hebben. Alleen door het oordeelswerk van Almachtige God in de laatste dagen te aanvaarden en te ervaren, kunnen we de boeien en ketenen van onze verdorven gezindheden voorgoed afwerpen! Er ontsnapte me een zucht en ik zei: “Ik heb zo veel jaar in de Heer geloofd, en toch zondig ik overdag altijd en biecht die zonden dan ’s nachts op. Ik leid een leven waarin ik me wentel in zonde. Als God niet alle waarheden had uitgedrukt om de mensheid te zuiveren, als Hij ons niet het pad had getoond om ons te ontdoen van onze verdorven gezindheden, dan was ik ongetwijfeld zo strak gebonden door zonde dat ik het pad naar de vrijheid nooit zou hebben gevonden. Het is geen wonder dat de Heer heeft gezegd: ‘Ik heb jullie nog veel meer te zeggen, maar jullie kunnen het nog niet verdragen. De Geest van de waarheid zal jullie, wanneer hij komt, de weg wijzen naar de volle waarheid. Hij zal niet namens zichzelf spreken, maar hij zal zeggen wat hij hoort en jullie bekendmaken wat komen gaat’ (Johannes 16:12-13). De Heer Jezus heeft ons lang geleden verteld dat Hij meer woorden had om in de laatste dagen uit te drukken en dat Hij ons zou leiden om alle waarheden binnen te gaan. De woorden van Almachtige God hebben gezag en macht. Ze hebben alle waarheden en raadselen onthuld die ik wilde begrijpen en maar nooit kon begrijpen, en ze hebben me volledig overtuigd. Ten langen leste heb ik het pad gevonden om het koninkrijk van de hemel binnen te gaan!” De twee zusters knikten verblijd.

Vervolgens zei ik verheugd: “Dit is de stem van de Heer. Almachtige God is de Heer Jezus die teruggekeerd is! Iets waar ik zo lang naar heb verlangd, is eindelijk gebeurd. Ik heb zo’n geluk, ik ben zo gezegend! Toen de Heer Jezus werd geboren, ervoer Simeon intense vreugde bij het zien van het kindje Jezus, dat nog maar acht dagen oud was. Omdat ik in mijn eigen leven de terugkomst van de Heer kan verwelkomen en Gods eigen uitspraken kan horen, heb ik zelfs nog veel meer geluk dan Simeon. Ik ben de Heer zo dankbaar!” Onder het spreken raakte ik overweldigd door ontroering en huilde ik tranen van verheuging. Ik knielde op de vloer neer om tot God te bidden, maar huilde zo hevig dat ik niet kon praten. Ook de zusters waren tot tranen geroerd.

De ergernis die me zo veel jaar had dwarsgezeten, was uiteindelijk opgelost door de woorden van Almachtige God. Ik dacht erover dat ik overal gezocht had, maar nooit het pad van zuivering vond dat naar het hemelse koninkrijk zou leiden. Nu heb ik het eindelijk gevonden. Ik weet dat dit Gods genade en redding voor mij is! Naderhand kwam ik, door naar bijeenkomsten te gaan en met broeders en zusters over de woorden van Almachtige God te communiceren, steeds meer waarheden te begrijpen, en verkreeg ik enig inzicht in Gods wens om ons te redden. Ik wens nu meer van het oordeel en de tuchtiging van Gods woorden te aanvaarden, Zijn werk te ervaren, geleidelijk mijn verdorven gezindheden af te werpen en gezuiverd te worden. Ik geef God dank!

uit ‘Hoe ik terugkeerde tot Almachtige God’

#het hemelse koninkrijk binnengaan #leren luisteren naar Gods stem

1 note · View note

betoverheks · 6 years ago

Text

In memoriam onze grote vriend de Duitse herder Carlos van Nieuwlandshof.

De laatste weken heb ik het gevoel dat Ysbrandt om me heen loopt te draaien. Ik denk aan hem, mis hem….. En ook noem ik VikThor om de haverklap Ys. Vreemd.

Dan gaat Carlos hemelen. Het is nu toch echt afgelopen met onze grote harige Duitse vriend. Gelukkig heb ik nog afscheid kunnen nemen. Dat was er bijna bij ingeschoten…..

‘Ys is hem vast op komen halen,’ denkt Heks bij zichzelf. Ik…

View On WordPress

#afscheid kunnen nemen #Afscheid nemen van je hondje #carlos #duitse herder #echt afgelopen #geloof heilig in dit soort dingen #gevoel dat Ysbrandt om me heen loopt te draaien #grote harige Duitse vriend #heel erg moeilijk voor de baasjes #heerlijk aan het spelen op de eeuwige jachtvelden #hemelen #in memoriam #je wordt enorm gemist #Mijn hart gaat uit naar mijn vrienden #om de haverklap #Veel plezier lieve schatten #VikThor #vreemd #was er bijna bij ingeschoten

0 notes

hetrodevaandel · 4 years ago

Text

TRUMP OP WEG NAAR NOG 4 JAAR?

(Het artikel verschijnt een paar dagen eerder dan gepland in verband met het tijdschema van de Amerikaanse verkiezingen. Een volledige analyse volgt op woensdag 11 november)

Deze week zal de wereld weer even stil staan. Niet omdat er weer een Corona lockdown aan komt, of omdat Rutte weer op vernietigend plannen broed. Tegen die zaken zullen we verzet aantekenen. Maar, nu gaat de aandacht naar Amerika, want de Amerikanen gaan weer naar de stembus om een nieuwe President te kiezen, of de huidige te behouden. Omdat de Amerikaanse invloed op de wereld, en dus ook Europa nog steeds aanzienlijk is, gaat deze verkiezing niet alleen de Amerikanen wat aan. Vier jaar geleden betrok Donald Trump het Witte Huis, na een verrassende overwinning op Hilary Clinton. Een overwinning die stormen van protest deed opsteken, maar ook veel verwachting wekte. Immers Trump had gezegd dat hij Amerika op de eerste plaats zou zetten, en dat de rest van de wereld zichzelf maar moest redden. Dat was een boodschap die met plezier gehoord werd door iedereen die af wil van de benauwende Amerikaanse invloed. Nu we op de drempel staan van weer een nieuw hoofdstuk in de Amerikaanse geschiedenis, is het goed om even terug te kijken naar de 4 jaren Trump, en wat de resultaten waren.

We kunnen als eerste vaststellen dat Trump niet alles heeft waar gemaakt wat hij had beloofd. Maar dat is geen verrassing, want dat is bijna nooit het geval. Daar kwam nog bij dat het hele Amerikaanse establishment Trump vanaf het begin heeft dwars gezeten. Er volgden rechtszaken tegen zijn plannen om de instroom van migranten in te perken, er waren onderzoeken naar zijn mogelijke banden met Rusland, en men heeft alles in het werk gesteld om directe contacten tussen Trump en Vladimir Poetin in te perken. Daar komen nog de pogingen bij om Trump af te zetten. Dit alles heeft uiteindelijk niet gewerkt, maar het heeft wel veel tijd en energie gekost, die Trump eigenlijk in veel andere zaken had willen steken.

Toch kende Donald Trump zijn triomfen, vooral op het terrein van de wereldpolitiek. Ten eerste heeft hij er voor gezorgd dat er geen enkele nieuwe oorlog met Amerikaanse betrokkenheid is uitgebroken, iets wat gerust uniek is te noemen. Kijk bijvoorbeeld naar de daden van zijn voorganger Obama, en het contrast is enorm. Sterker nog, Trump heeft zich er steeds voor ingezet om zoveel mogelijk Amerikaanse troepen naar huis te halen. Het is geen geheim dat het naar huis gaan van Amerikaanse soldaten de wereld altijd een stukje veiliger maakt. En pluspunt dus. Maar er is veel meer. Trump heeft de conflicten met Iran en Noord Korea in stabiel vaarwater geloodst. Iran blijft een probleemgebied, maar de dreiging is zeker een stuk minder geworden. Noord Korea heeft het atoomprogramma en de vele rakettestvluchten in de ijskast gezet. Ook de spanning met Zuid Korea is minder geworden. Al deze zaken zijn het resultaat van de Trump diplomatie. Hij heeft bewezen veel meer te zijn dan de Twitter diplomaat waarvoor veel mensen hem hielden. Maar ook hier is ons overzicht nog niet ten einde, want zijn grootste triomf kwam in het Midden Oosten.

Voor het eerst in de geschiedenis hebben Israel en de Verenigde Arabische Emiraten diplomatieke banden aangeknoopt. Er komen zelfs lijnvluchten tussen de landen. Ook andere Arabische landen zijn betrokken. Een complete doorbraak, die geen enkele Amerikaanse President op zijn CV heeft kunnen bijschrijven. Deze overeenkomst was het werk van Donald Trump en niemand anders. Zelfs de Arabische Liga durfde zich niet tegen de overeenkomst uit te spreken. Ook dat was uniek. Ook is er intussen een overeenkomst die een einde moet maken aan het geweld in Soedan. We kunnen dus alleen maar concluderen dat Trump de wereld in ieder geval een stukje veiliger heeft gemaakt. Welke eerdere Amerikaanse President heeft dit kunnen beweren? Naar het antwoord op deze vraag hoeven we niet eens te zoeken. Jammer dat Trump niet de vrije hand heeft gehad, zoals dat wel het geval is met de Russische President Poetin. Samen hadden ze zonder twijfel een nieuwe wereld kunnen opbouwen, zonder angst, en zonder dreigementen en geweld. Misschien komt de herkansing op dit gebied nog in de komende 4 jaar. Tot nu toe is een grote oorlog met Rusland in ieder geval voorkomen.

Hoe goed Trump het in Amerika zelf heeft gedaan valt moeilijk te meten, omdat de Democraten in de staten waar zij de macht hebben, hebben geprobeerd om alles te blokkeren wat uit het Witte Huis kwam. In staten waar dit niet het geval was gaat het beter, met meer banen en investeringen. Een aantal dingen heeft Trump wel slim aan gepakt. Toen de Black Lives Matter rellen van start gingen beschuldigde Trump de betrokken autonome Antifa van terrorisme. Dat was een goede zet want de Antifa bestaat praktisch alleen uit blanken, en zo kon Trump de rellen en al het geweld veroordelen zonder als racist te worden weggezet. De Democraten proberen het geweld gaande te houden, maar Trump laat zich op dit gebied niet provoceren. Ook op het gebied van de Corona crisis heeft Trump het beter gedaan dan de Europese leiders. Hij erkent het bestaan van het virus, maar twijfelt over het hoe en waarom van de uitbraak. Dat is een veel betere houding dan andere wereldleiders hebben getoond, die het geloof in Corona en alle bijkomende zaken tot een soort nieuwe religie hebben gemaakt. Trump heeft verschillende keren zijn mening op dit gebied veranderd, en dat is menselijk. Beter een ‘open mind’ dan een dictatuur gebaseerd op een “heilige waarheid”. Intussen heeft hij zelf het virus gehad, en is een levend bewijs van het feit dat de meeste patiënten gewoon weer beter worden.

Over Trump’s tegenstander, Joe Biden, kunnen we kort zijn. De man is corrupt, zijn zoon is nog corrupter, en Biden is een overtuigd aanhanger van de oorlogslobby. Hij mag dan praktisch onzichtbaar zijn, maar gelijktijdig is hij levensgevaarlijk. Biden zit op een lijn met de Clintons, die steeds uit zijn geweest op een oorlog met Rusland. Kortom; een figuur als Joe Biden zal de wereld binnen een heel korte tijd in een enorme ramp storten. Hopelijk zullen ook de Amerikaanse kiezers dit zo zien, en deze schandvlek voor de Amerikaanse politiek voor altijd het bos in sturen. Dat had eigenlijk al gebeurd moeten zijn, maar de Amerikaanse, en deels ook de buitenlandse media, weigeren de waarheid te schrijven over de Biden familie. Het zal ze niet helpen, het internet staat vol met details over de misdaden die door deze figuren zijn begaan. En er komt nog iedere dag iets bij.

We moeten concluderen dat Trump het in de laatste 4 jaar helemaal niet slecht heeft gedaan, ondanks de tekortkomingen die hij zeker heeft. Hij heeft fouten gemaakt, maar heeft ook veel dingen wel goed gedaan. En de Amerikaanse politiek is door hem tot leven gebracht, iets wat al veel eerder had moeten gebeuren. De tijd van stuivertje wisselen en elkaar op de schouder kloppen is voorbij. Daar kan niet alleen Amerika, maar ook de rest van de wereld blij om zijn. Als Trump wordt herkozen zal hij dit beleid zeker voortzetten. Hij heeft nu meer ervaring, en zal zich ook niet meer zo makkelijk van Poetin weg laten houden. Dat kan de wereldvrede alleen maar ten goede komen. Als we alles tegen elkaar afwegen is nog 4 jaar Trump de beste optie. Als Europa dit begrijpt, en gebruik maakt van de verminderde Amerikaanse invloed, zal dit kansen opleveren waar we een paar jaar geleden nog niet eens van konden dromen.

Natuurlijk is de verkiezing een Amerikaanse aangelegenheid, en moeten de Amerikanen zelf kiezen voor hun President en hun toekomst. Maar we moeten wel vaststellen dat Donald Trump een veel beter rapport over de laatste 4 jaar kan overleggen dan menigeen in het begin zal hebben verwacht. Daarom verdient hij ook een kans om het karwei in de komende 4 jaar af te maken. Of hij die kans ook krijgt weten we binnen een paar dagen. En zoals gezegd: tot die tijd staat de wereld even stil.

Links:

Internet: www.volkskracht.blogspot.com

Twitter: Volkskracht Vooruit! @VolkskrachtV

Telegram: t.me/volkskrachtvooruit (abonneren na installeren Telegram App)

VK: https://vk.com/id484133031

Artikel uitgebracht door: VOLKSKRACHT VOORUIT! @ 2020

0 notes

prijst-almachtige-god · 4 years ago

Text

Wat is de opname vóór de rampspoed? Wat is een overwinnaar die wordt gevormd vóór de rampspoed?

Relevante woorden van God:

“Opgenomen worden” is niet van een lagere plek naar een hogere plek gaan zoals mensen zich inbeelden. Dit is een grote vergissing. Opgenomen worden verwijst naar mijn voorbestemming en uitverkiezing. Het is bedoeld voor allen die ik voorbestemd en uitverkoren heb. Zij die de status van eerstgeboren zoon, de status van zonen of volk hebben verkregen, zijn allemaal degenen die zijn opgenomen. Dit strookt helemaal niet met de opvattingen van mensen. Zij die in de toekomst een aandeel in mijn huis hebben, zijn allemaal mensen die voor mijn aangezicht zijn opgenomen. Dit is absoluut waar, onveranderlijk en kan door niemand weerlegd worden. Dit is de tegenaanval jegens Satan. Iedereen die ik voorbestemd heb, zal voor mijn aangezicht opgenomen worden.

uit ‘Hoofdstuk 104’ van Uitspraken van Christus aan het begin in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

De kerk van Philadelphia heeft gestalte gekregen, wat volledig te danken is aan de genade en ontferming van God. De heiligen hebben hun liefde voor God getoond en zijn nooit afgeweken van hun geestelijke pad. Ze staan vast in het geloof dat de ene, ware God vlees is geworden, dat Hij het Hoofd is van het universum en dat Hij het bevel voert over alle dingen – wat wordt bevestigd door de heilige Geest en wordt gestaafd met keihard bewijs! Hierin kan nooit verandering komen!

…………

Vandaag hebt u alle kerken compleet gemaakt – de kerk van Philadelphia – wat de verwerkelijking betekent van uw zesduizendjarige managementplan. De heiligen kunnen nu in nederigheid aan u gehoorzamen; ze zijn met elkaar verbonden in de geest en vergezellen elkaar in liefde. Ze zijn verbonden met de bron van de fontein. Onophoudelijk stroomt het levende water; alle vuil en modder in de kerk spoelt het weg, waarbij het uw tempel opnieuw zuivert. We hebben de praktische, ware God leren kennen, we hebben gewandeld in zijn woorden en we hebben onze eigen taken en plichten erkend; al het mogelijke hebben we gedaan om onszelf uit te putten voor de kerk. Ieder ogenblik moeten we benutten om stil te zijn voor u en om het werk van de heilige Geest ter harte te nemen; dan zal uw wil in ons niet worden belemmerd. Onder de heiligen heerst onderlinge liefde, en de kracht van sommigen zal het falen van anderen compenseren. Ieder ogenblik kunnen ze wandelen in de geest en de verlichting en de illuminatie van de heilige Geest verwerven. Ze brengen de waarheid in de praktijk zodra ze die hebben begrepen; ze houden vol dankzij het nieuwe licht en volgen in Gods voetstappen.

…………

Werk actief samen met God, dien in onderlinge samenwerking en word één; voldoe aan de wil van Almachtige God, haast je om een heilig, geestelijk lichaam te worden en vertrap Satan, om een einde te maken aan zijn lotsbestemming. De kerk van Philadelphia is opgenomen tot voor Gods aangezicht en toont zichzelf in Gods glorie.

uit ‘Hoofdstuk 2’ van Uitspraken van Christus aan het begin in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Wanneer God komt, zouden mensen moeten genieten van Zijn majesteitelijkheid en Zijn toorn, maar hoe hard Zijn woorden ook zijn, Hij komt om de mensheid te redden en te vervolmaken. Als schepselen zouden mensen de plichten moeten vervullen zoals zij behoren te doen, en als getuige moeten staan van God te midden van loutering. Bij elke beproeving moeten ze de getuigenis hooghouden die ze moeten meedragen en een klinkende getuigenis van God geven. Dat is een overwinnaar; ongeacht hoe God je zuivert, je blijft vol vertrouwen en verliest nooit het vertrouwen in God. Je doet wat de mens zou moeten doen. Dit is wat God van de mens verlangt en het hart van de mens zou in staat moeten zijn volledig naar Hem terug te keren en zich op elk moment naar Hem toe te wenden. Dit is een overwinnaar. Degenen die door God worden aangeduid als overwinnaars zijn degenen die nog steeds in staat zijn om te getuigen, hun vertrouwen te bewaren en hun toewijding aan God te behouden wanneer ze onder invloed van Satan zijn en belegerd zijn door Satan, dat wil zeggen, wanneer ze binnen de krachten van de duisternis zijn. Als je nog steeds in staat bent om, ongeacht wat er ook gebeurt, een hart van zuiverheid en je oprechte liefde voor God te behouden, dan getuig je van God, en dit is waarnaar God verwijst als zijnde een overwinnaar.

uit ‘Je moet je toewijding aan God in stand houden’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Het is belangrijk dat jij, als iemand die in God gelooft, begrijpt dat, doordat je het werk van God in de laatste dagen mag ontvangen alsook al het werk van Gods plan in jou, je werkelijk buitengewone glorie en redding van God heb gekregen. Al het werk van God in het hele universum is gericht op deze groep mensen. Hij heeft zich volledig voor jullie ingespannen en alles voor jullie opgeofferd. Vanuit het hele universum heeft Hij al het werk van de Geest herwonnen en aan jullie gegeven. Daarom zeg ik: jullie zijn de gelukkigen. Bovendien heeft Hij Zijn glorie van Israël, Zijn uitverkoren volk, verplaatst naar jullie om het doel van Zijn plan volledig door jullie groep mensen te openbaren. Daarom zijn jullie degenen die Gods erfdeel zullen ontvangen en zelfs meer nog: jullie zullen de erfgenamen van Gods glorie zijn. Misschien herinneren jullie je allemaal deze woorden: “De geringe last die we tijdelijk te dragen hebben, brengt ons een eeuwige luister, die alles omvat en alles overtreft.” Vroeger hebben jullie dit allemaal horen zeggen, maar niemand begreep de ware betekenis van de woorden. Tegenwoordig kennen jullie de echte betekenis hiervan wel. Deze woorden beschrijven wat God in de laatste dagen tot stand zal brengen. En ze zullen worden volbracht in hen die geteisterd zijn door de grote rode draak in het land waar deze zich bevindt. De grote rode draak vervolgt God en is de vijand van God. In dit land zijn zij die in God geloven dus onderworpen aan vernedering en vervolging. Daarom worden deze woorden in jullie groep mensen de realiteit. Aangezien het werk wordt uitgevoerd in een land dat tegen God is, wordt al Zijn werk buitensporig tegengewerkt en veel van Zijn woorden kunnen niet op tijd tot stand worden gebracht. Derhalve worden mensen gelouterd vanwege de woorden van God. Dit is ook een onderdeel van het lijden. Het is bijzonder zwaar voor God om Zijn werk te volbrengen in het land van de grote rode draak, maar het is door deze moeite dat God een fase van Zijn werk doet om Zijn wijsheid en wonderbaarlijke daden openbaar te maken. God grijpt deze gelegenheid aan om deze groep mensen compleet te maken. Vanwege het lijden van mensen, hun kaliber en de hele satanische gezindheid van mensen in dit onreine land doet God Zijn werk van zuivering en overwinning, zodat Hij hierdoor glorie verkrijgt en hen kan winnen die getuigen van Zijn daden. Dit is de volledige betekenis van alle offers die God heeft gebracht voor deze groep mensen.

uit ‘Is het werk van God zo eenvoudig als men denkt?’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

De mens zal helemaal compleet worden gemaakt in het Tijdperk van het Koninkrijk. De mens wordt na het overwinningswerk onderworpen aan loutering en verdrukking. Mensen die tijdens deze verdrukking kunnen overwinnen en getuigen, zullen uiteindelijk compleet worden gemaakt; zij zijn de overwinnaars. De mens moet deze loutering tijdens deze verdrukking aanvaarden en deze loutering is de laatste instantie van Gods werk. Het is de laatste keer dat de mens gelouterd zal worden vóór de voleinding van al het werk van Gods management, en allen die God volgen, moeten deze laatste test aanvaarden, moeten deze laatste loutering aanvaarden. Mensen die onder verdrukking gebukt gaan, zijn zonder het werk van de Heilige Geest en de leiding van God, maar mensen die werkelijk overwonnen zijn en God werkelijk zoeken, zullen uiteindelijk standhouden; zij bezitten menselijkheid en hebben God waarlijk lief. Wat God ook doet, deze overwinnaars zullen de visies niet kwijtraken en zullen de waarheid in praktijk blijven brengen en hun getuigenis behouden. Zij zullen uiteindelijk tevoorschijn komen uit de grote verdrukking.

uit ‘Gods werk en de praktijk van de mens’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Ik heb eerder gezegd dat een groep overwinnaars in het Oosten is gewonnen. Overwinnaars die uit de grote beproeving komen. Wat betekenen deze woorden? Ze betekenen dat deze mensen, die gewonnen zijn, pas echt gehoorzaam waren, nadat zij het oordeel en de tuchtiging, de behandeling en het snoeien, en allerlei vormen van loutering hadden ondergaan. Het geloof van dit soort mensen is niet vaag en abstract, maar oprecht. Zij hebben geen tekenen en wonderen gezien, of mirakels; zij spreken niet over duistere letters en doctrines, of diepzinnige inzichten; in plaats daarvan hebben zij realiteit, de woorden van God, en een waarlijke kennis van de werkelijkheid van God.

uit ‘Alles wordt volbracht door het woord van God’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’

Gedeelten uit preken en communicatie als referentie:

Diegenen die God zal redden, worden in groepen teruggebracht. De eerste groep zijn degenen die op het Chinese vasteland wonen; de tweede groep zijn de mensen overzee. Degenen die overzee zijn, beginnen zich nu tot God te wenden. De derde groep zijn degenen die, nadat de grote rampen hebben toegeslagen, bij hun verstand zullen komen en te midden van die rampen tot God terug zullen keren. Degenen die voorafgaand aan de rampen zullen worden opgenomen en naar God zullen terugkeren, zijn veel in aantal. Op dit moment komt het werk van de opname voordat de grote rampen plaatsvinden, snel ten einde. Waarnaar verwijst dat ‘snel ten einde komen’? Waarom zeg ik dit? Omdat de grote rampen binnenkort zullen komen. Als die grote rampen binnen twee jaar komen, zullen degenen die in de loop van die twee jaar naar God terugkeren, ook worden beschouwd als deel van de groep die voorafgaand aan de rampen wordt opgenomen. Wat betreft degenen die niet tijdens die twee jaar naar God terugkeren: andere mensen verbreiden het evangelie naar hen en getuigen van het werk van Almachtige God in de laatste dagen, en toch ontkennen ze pertinent: ‘Dit is verkeerd, geen sprake van. Ik ga niets geloven wat ik niet met eigen ogen heb gezien.’ Wat anderen ook zeggen, ze weigeren het te accepteren. God zal deze mensen midden tussen de rampen plaatsen. Hij zal de rampen gebruiken om hen te zuiveren en te straffen, zodat zij te midden van de rampen zullen wenen en knarsetanden, in de duisternis.

uit ‘Preken en communicatie over het binnengaan in het leven’

“Waarom geloof je in Almachtige God; wat betekent het om in Almachtige God te geloven?” Het is heel belangrijk om dat te begrijpen. Sommige mensen bedenken: “Van oorsprong geloofde ik in de Heer Jezus. Nu heb ik van de evangelisten van De Kerk van Almachtige God een kristalheldere getuigenis gehoord over de waarheid van de Bijbel. Ik heb met name de uitspraken gehoord van Almachtige God, die allemaal de waarheid zijn en ik kan horen dat ze Gods stem zijn. Dit heeft precies in vervulling doen gaan wat in Openbaring staat: “Wie oren heeft, moet horen wat de Geest tegen de gemeenten zegt” (Openb. 2:7). Nadat ik alle uitingen heb gehoord van Almachtige God, heb ik één ding vastgesteld: De Heer Jezus is teruggekeerd en Hij is Almachtige God.” Wij, gelovigen in Almachtige God, behoren tot de groep mensen die zullen worden opgenomen door de Heer. Dat is precies de vervulling van de profetieën van de Heer Jezus in de Bijbel: “En rond middernacht werd er geroepen: ‘Kijk, de bruidegom komt; ga uit om hem te ontmoeten’” (Mat. 25:6). “Ik sta voor de deur en klop aan. Als iemand mijn stem hoort en de deur opent, zal ik binnenkomen, en we zullen samen eten, ik met hem en hij met mij” (Openb. 3:20). “‘Ik kom onverwacht als een dief!’ Gelukkig is wie wakker blijft en zijn kleren aanhoudt: hij hoeft niet naakt rond te lopen en zich voor iedereen te schamen” (Openb. 16:15). Sinds de profetieën van de Heer in vervulling zijn gegaan, gebruiken wij nu het avondmaal met de Heer. In de Bijbel noemde de Heer Jezus het “het bruiloftsmaal van het Lam”. Wat is de betekenis van “het bruiloftsmaal van het Lam”? Waarom wordt het “het bruiloftsmaal van het Lam” genoemd? “Het Lam” is Christus, en de bruiloft van het Lam betekent dat Christus een groep mensen compleet komt maken. Hij zal maken dat Zijn schapen, degenen die door Hem zijn voorbestemd, overwinnaars worden voorafgaand aan de ramp, daarom wordt dit het “aanzitten aan het avondmaal” genoemd. “Bruiloft” betekent iets verwerven, en daarna worden wij een familie. Daarom verwijst men in sommige interpretaties van dit Bijbelcitaat naar Christus als de bruidegom en naar de kerk als de bruid. Dat heet een bruiloft en het gaat om het verwerven van iets. Wat dat verwerven aangaat, dit heeft betrekking op Gods werk van oordeel en tuchtiging in de laatste dagen, wat het werk van het oordeel is dat vanuit het huis van God begint. Dit werk ondergaan betekent dat iemand als eerste stap veroverd wordt door God, en daarna wordt gezuiverd, vervolmaakt, overwonnen en compleet gemaakt; het werk van het oordeel dat vanuit het huis van God begint is zo’n werk. Nadat mensen Gods werk in de laatste dagen hebben ondergaan en verenigbaar met Christus zijn geworden, komt het werk van het oordeel dat vanuit het huis van God is begonnen aldus ten einde. Als dat eenmaal voltooid is, is de groep mensen die compleet zijn gemaakt de groep overwinnaars die voorafgaand aan de ramp zijn gemaakt. Wat is de positie van de overwinnaars in het koninkrijk van God? Zij zijn de steunpilaren van het koninkrijk van Christus. Deze door God voorafgaand aan de rampen gemaakte overwinnaars zullen de steunpilaren worden van het koninkrijk van Christus. Vind je niet dat zoiets ee reusachtige zegen is? Dit is een reusachtige zegen.

uit ‘Preken en communicatie over het binnengaan in het leven’

#Opname voor de Grote Verdrukking #De opname in de bijbel

0 notes

eindtijd-eu · 5 years ago

Text

"Islam is een criminele psychose"

Het is helemaal geen religie. Islam is een criminele psychose die de mensheid wil vernietigen. Waarom wil allah de mensheid vernietigen? Omdat wij naar Gods beeld zijn gemaakt. allah kan niet zeggen dat hij groter is dan God totdat hij iedereen naar Gods beeld heeft vermoord. Om te bewijzen dat hij groter is dan God. Disclaimer Als eerste een korte disclaimer. Deze tekst is een transcriptie van de video die onder aan de pagina is geplaatst. Als auteur moet dus Avi Lipkin worden gezien, en wij staan niet volledig achter hetgeen hij leert en zegt. Bron Interview met Avi Lipkin die 26 uur studiemateriaal over dit onderwerp heeft. De lezingen die hij geeft duren normaal 2 uur per onderwerp. Dit is een samenvatting van amper 20 minuten… Normaliter gaat het eerste onderwerp over de vijf misleidingen van de islam. Dat is een onderwerp van twee uur. … Vijf grote misleidingen Maar er zijn vijf grote misleidingen in de islam. Allereerst zeggen dat de islam een religie van liefde is. Ik toon aan dat dit fout is. Ze zeggen dat de islam een religie van vrede is. Ik zeg dat dat niet klopt. Ze zeggen dat allah en God dezelfde zijn. Ik zeg dat dit niet zo is. Ze zeggen in Christus te geloven. Ik toon aan dat dit niet waar is. De vijfde misleiding is dat ze zeggen dat de koran een heilig boek is. Ik toon aan dat de koran door een rabbijn en een priester werd geschreven die ontvoerd en, onder dwang met een zwaard, gedwongen werden dat boek te schrijven voor de moslim bezetters. Na het schrijven werden ze gedood. Ik heb het bewezen. Ik heb het helemaal bestudeerd en uitgezocht. … We moeten eerst de vijf misleidingen doorlopen. Zo komen we uit bij het uiteindelijke punt. Jezus, de joodse rabbi, leerde de wereld om God lief te hebben en onze naasten als onszelf. Dit staat niet in de koran. De eerste misleiding: Liefde In de koran staat dat je je moslimnaasten moet liefhebben als jezelf. Ieder ander is de vijand. Jezus had het over de hele mensheid. Dit is dus de eerste misleiding. Liefde voor God. Er is geen liefde voor God in de islam. In de islam heb je geen relatie met allah. allah is ergens boven. Het is een heidense god. Niet de God van joden en christenen. De tweede misleiding: Vrede Als tweede zegt de islam een religie van vrede te zijn. Islam in Arabisch is: "Din as sayif". Dat betekent: religie van het zwaard. Islam is de religie van het zwaard. In onze heilige Bijbel, die van de joden en christenen staat in Genesis 9 dat iedereen die een mens doodt, het met zijn eigen leven moet betalen. Want hij heeft iemand naar Gods beeld gedood. In de koran staat in hoofdstuk 2 vers 216 'Mensen vermoorden met het zwaard is je geboden, ook als je er afkerig van bent'. Maar het kan zijn dat je tegenzin hebt in iets terwijl het goed voor je is. allah weet dat het goed voor je is. Precies het tegenovergestelde dus. Islam is een religie van het zwaard. Een religie van oorlog, een strijd om 'ongelovigen' te doden of ze tot de islam te bekeren. Derde misleiding: allah = God De derde misleiding is dat God en allah dezelfde zijn. Onze God, de God van Abraham, Isaac en Jakob, is dezelfde God voor joden en christenen. Maar niet dezelfde als allah, de maangod. Als je op een moskee de maan ziet, komt dat omdat hun god een maangod is. Oorspronkelijk aanbaden ze 360 goden in Saoedi-Arabië. Tijdens de tijd van Mohammed. Toen hielden ze er nog drie over. De zon, de maan en de sterren. Je ziet de zon, maan en sterren op hun vlaggen en geld. Alles staat vol maan, zon en sterren. De maan is de grootste van hun goden. De zon is nummer twee. De zon is de moeder. De drie sterren in de hemel zijn de dochters van de zon en maan. In Deuteronomium 17, een heilig boek voor christenen en joden, staat dat als iemand in de poorten van Israël, en voor mij zijn Nederland en Europa de poorten van Israël. Christelijke landen zijn de poorten van Israël, tezamen met Israël, omdat we in dezelfde God en Bijbel geloven. Iedereen die bidt tot de maan, de zon of sterren pleegt een gruwel in Gods ogen. Breng ze naar de poorten van de stad en stenig ze. Volgens de Bijbel moet de islam wettelijk verboden worden. Hun god is de maangod, de god van oorlog en het zwaard. Onze God is een God van liefde en vrede. Ons geloof is tegen doden. In de islam is doden iets heiligs. Voor allah. Onze God geeft leven, niet de dood. Vierde misleiding: Geloof in Jezus De vierde misleiding, ik zet het nu erg beknopt, de vierde misleiding is dat ze zeggen in Jezus Christus te geloven. Alleen zou Jezus Christus bij Zijn tweede terugkeer als moslim terugkomen. Als een Arabisch sprekende krijger. Hij gaat de antichrist doden. Een jood. Mocht je het niet weten, de antichrist is een jood. Hun messias is een moslim. Nadat hij de antichrist heeft vermoord gaat hij naar de Tempelberg, hij breekt de kruizen van alle kerken, hij vernietigt de kerken van christenen, hij vernietigt de synagogen van de joden. Bij alle joden en christenen die zich niet tot de islam bekeren wordt hun keel afgesneden door deze 'jezus christus', de moslim. Het is dus niet precies de Jezus van Nazareth. Die we kennen en van Wie we houden. Hoe bedoel je dat van de antichrist? Het staat in de hadith. Een islamitische leer. Je hebt de koran en de hadith. De hadith is een verzameling van tradities over en van Mohammed. Ze staan niet in de koran, maar zijn erg heilig. Moslims moeten alle joden doden. Dat staat er. Op de Dag des Oordeels komt er een laatste veldslag. Joden zullen zich achter rotsen en bomen verschuilen. allah geeft de rotsen en bomen monden zodat ze kunnen zeggen: 'hier zit een jood verstopt. kom hem doden.' Elke jood moet dus sterven. Deze 'jezus christus', de moslim, vermoordt iedere jood en christen. Dat is de islamitische manier van denken. Iedere moslim gelooft dit. Anders zijn ze geen moslim. Vijfde misleiding: Betekenis allah akbar De vijfde misleiding is dat toen Mohammed stierf… Mohammed kon niet lezen en schrijven. Zijn vroegste volgelingen, bedoeïenen konden ook niet lezen of schrijven. Ze hadden dus een god die groter is dan onze God. Ze zeggen niet zomaar allah, maar schreeuwen "allah akbar". "allah akbar" betekent niet 'god is groter', allah betekent gewoon allah, akbar betekent groter. allah is groter dan de joods-christelijke God. Volgens de christelijke theologie zei de duivel dat hij groter was dan God. Voordat hij uit de hemel verbannen werd. Dus deze duivelse satan is allah. Als ze "allahu akbar" zeggen, proclameren ze dat hun god groter is dan de God van de joden en christenen. Deze mensen waren analfabeet. Ze konden niet lezen en schrijven. Ze hadden een god groter dan de onze, hun religie was machtiger dan de onze, dus hadden ze een boek nodig. Groter dan onze Bijbel. Het Nieuwe Testament en het Oude Testament. Hoe kom je aan een boek dat groter is dan de Bijbel? Je ontvoert een rabbijn en een priester. Je stopt ze in een gevangenis en zegt: 'Als je dit boek niet schrijft vermoord ik je." Kun je dat nog eens herhalen? De naam van de rabbijn is Ovadyah Ben-Shalom (of Abdallah ibn Salam). De naam van de priester is Sergius Buhaira. Bekende namen in de Arabische wereld. Het waren zogenaamde vertrouwelingen van Mohammed en zijn volgelingen. Ze werden gedwongen. Ik heb dit gettuigenis mondeling gekregen. Maar ik heb een boek uit 1912, geschreven door een katholieke Jezuïtische priester uit India, genaamd Menezes. Menezes geeft dezelfde namen en zegt dat de koran geschreven is door een rabbijn en een priester. Nadat ze het geschreven hadden werden ze geëxecuteerd want het is in de islam een deugd om te liegen. Misleiding en liegen Eén van de namen van allah in het Arabisch is El Macker. Het betekent 'allah is de grootste van alle leugenaars en misleiders'. Want in de islam is het een deugd om te liegen. Leugens en misleiding zijn onderdeel van de krijgskunst. Voor ons, joden en christenen, is de waarheid vertellen een deugd. Voor moslims is het liegen en bedriegen. Dat is de deugd van de islam. En allah is de grootste van alle leugenaars. Een christen zal zeggen dat satan de grootste leugenaar en bedrieger is. De islamieten aanbidden dus satan. Ze zeggen 'alluha akbar', 'allah is groter'. Dus allah is satan. Als je een god hebt die allah heet die elke jood wil doden op zaterdag en elke christen op zondag, dan is dat satan en duidelijk niet God. Het verschil tussen satan, allah en Hitler is dat Hitler alleen de joden wilde vermoorden. satan/allah wil joden op zaterdag en christenen op zondag vermoorden. De hindoes, de boeddhisten en mensen in Afrika. En dan moorden de moslims elkaar uit. De sjieten en soennieten moorden elkaar uit. Het is helemaal geen religie. Islam is een criminele psychose die de mensheid wil vernietigen. Lees dit artikel voor meer informatie over de stromingen in de islam. Waarom wil allah de mensheid vernietigen? Omdat wij naar Gods beeld zijn gemaakt. allah kan niet zeggen dat hij groter is dan God totdat hij iedereen naar Gods beeld heeft vermoord. Om te bewijzen dat hij groter is dan God. Dus de islam is het ultieme systeem voor de vernietiging van de mensheid. En dit vertel ik in de kerken. De zwarte steen, kaaba, in Mekka Je zei ook iets over de zwarte steen in Mekka. Wat is daar fout mee? De kaaba is de heiligste plek voor de meeste moslims. ISIS heeft gezegd de kaaba op te gaan blazen, want ze beweren, en er zit een kern van waarheid in… Dit was in Bijbelse tijd een afschuwelijke plek. Ik weet niet of je je nog herinnert, maar in de Bijbel staat een verhaal in Numeri. Een Israëlische prins heeft seks met een Midjanitische prinses. Pinehas, de kleinzoon van Aaron, komt met een zwaard en doodt ze terwijl ze seks hebben omdat het bij de religies in die tijd om seks draaide. Seks, het vermoorden van je eerste kind op het altaar van Moloch, homoseksualiteit, slapen met dieren en al dit soort dingen. Trouwens, die zijn tegenwoordig erg populair in Europa en Amerika. De pest De pest, waaraan 24.000 Israëlieten stierven, brak uit. En toen Pinehas de Israëlische prins en de Midjanitische prinses gedood had, stopte de pest. Dit gebeurde bij de zwarte steen. Er zijn tradities dat vrouwen die vloeiden, vrouwen die ongesteld waren, smeerden hun bloed op die steen. Het is smerig, maar die steen stond voor seks, prostitutie en ontucht. Ontucht Je kent het Nieuwe Testament, daar hoef ik je niets over uit te leggen. In Handelingen 15 en 21 staat: 'Eet geen vlees wat aan afgoden geofferd is.' Dat is halal vlees. Het is geofferd aan satan. Het is ontucht. Met ontucht wordt geen seks buiten het huwelijk of zo bedoeld. Met ontucht wordt tempelprostitutie bedoeld tijdens oude religies. De Grieken, Romeinen, Egyptenaren, Babyloniërs, Kanaänieten, Midjanieten. Bij al die volken stond seks in het middelpunt van hun systeem. Joodse mannen dragen gedenkfranjes al sinds Numeri 15:37-41. God zei tegen de Israëlieten dat ze gedenkfranjes moesten dragen om hen er aan te herinneren dat ze niet achter prostituees van andere religies aan moesten lopen. Want ze verleidden joodse jongens en meisjes om heidense goden te volgen. ISIS ISIS weet deze dingen. Toen Mohammed de zwarte steen uitkoos zei hij: "We reinigen het nu". ISIS blies het beeld van boeddha op in Bamiyan Afghanistan. In Palmira, Syrië, bliezen ze allerlei oudheidkundige dingen op. In Egypte bliezen ze tempels van Farao's op. Ze willen alles wegvagen van pre-islamitische tijden. De zwarte steen is pre-islamitisch. Ze zeggen dat Mohammed nooit de zwarte steen uit had moeten kiezen en ISIS zegt dat ze de zwarte steen op gaan blazen. Denkt u dat dat gaat gebeuren? Ja. ISIS staat op het punt Jordanië in te nemen. Ze vallen Jordanië al aan. ISIS staat op het punt Saoedi-Arabië aan te vallen. 92% van de Saoediërs steunt ISIS. ISIS is niet iets uitzonderlijks. Het is de wet. ISIS is het hart van de islamitische wereld. Het wordt door de Saoediërs gesponsord en gesteund. Veel Saoedische jongeren zijn daar heen gestuurd. Veel van die mensen zijn Tsetsjenen uit Rusland. Saoedi-Arabië bouwt moskeeën in Rusland en islamitische republieken. Zelfs in Israël worden grote moskeeën gebouwd met geld van de Tsetsjenen en Saoediërs. Met zoveel geld, want op plaatsen waar ze een moskee bouwen en de eerste spade de grond in steken zeggen ze "allah is hier. De islam heerst." Een wereldkalifaat Denkt u dat ISIS de wereld zal veroveren? Nee, ISIS zal overwonnen worden, maar niet om de redenen die wij denken. Ze zullen niet worden verslagen door joden of christenen. Ze zullen verslagen worden door iets wat wij de NWO noemen. Die NWO heeft een andere god. Daar kunnen we ook over praten. Die heet mammon, dat betekent geld. Deze mensen, bankiers en oliemagnaten, zij gebruiken de moslims voor hun eigen doel. Om de wereld te overheersen en geld te verdienen. ISIS heeft ook gezegd de olievelden in Saoedi-Arabië op te blazen. Hoe vernietig je het christendom? Door hun economie te vernietigen. Hoe vernietig je hun economie? Door olievelden op te blazen. Als je dat in Saoedi-Arabië, Koeweit en al die landen doet en voorkomt dat olie Europa bereikt, is er in twee weken tijd geen olie meer. Dan is er binnen twee weken geen plastic meer. Zonder olie kun je geen plastic maken en stort de wereldeconomie in. Dus dit is het plan van ISIS: de kabaa en olievelden opblazen, de koning van Saoedi-Arabië ombrengen, waarvan ze zeggen dat hij de grootste verrader ter wereld is omdat hij close is met christenen en de NWO. Ik denk dat de NWO uiteindelijk zal zeggen:"Genoeg is genoeg, we gaan de islam beëindigen." Ik zeg iets wat niemand anders zegt en vreemd klinkt. De derde tempel Je kent de tempel in Jeruzalem? Ik had het toch over de koepel op de rots? Vaak vragen Amerikaanse christenen:"Wanneer wordt die moskee opgeblazen?" Maar dat is het probleem niet. Het probleem is de zwarte steen in Mekka. Als ISIS de zwarte steen in Mekka vernietigt, betekent dat het einde van de islam. ISIS zelf zal de islam vernietigen. De NWO wil macht afdwingen en zij zullen naar de joden komen en zeggen: "Bouw jullie tempel nu." Omdat er geen islam meer is. Bouw je tempel. Dan komt de leider naar Jeruzalem om daar opgedragen te worden. Je weet wie die leider is? De antichrist. Voor mij is het allemaal glashelder. Veel christenen zijn sprakeloos als ze dit horen. En joden begrijpen het misschien niet omdat de antichrist hen vreemd is. Maar volgens mij gaat dit snel gebeuren. Wat zijn uw gedachten over Europa en de islam die Europa binnen dringt? Terwijl Europa christelijk wortels heeft. Hoe zit het daar mee? Ik zei je eerder dat ik tien jaar geleden in Nederland was. Acht jaar geleden was ik in Engeland, in 2009 was ik in Zwitserland. Daar kreeg ik drie jaar gevangenisstraf om ik zei dat allah satan en de islam is een criminele psychose. Kunt u daar over vertellen? Gevangen in Zwitserland Er waren 400 moskeeën in 2009, 400 moskeeën in Zwitserland. Ze zeiden tegen de Zwitsers:"We willen er minaretten op." De christelijke partij, IPDC, had me uitgenodigd. Avi Lipkin, de jood, en ik legde uit dat als er om half vijf 's ochtends "allahu akbar" wordt geroepen, ze dan zeggen dat hun god satan groter is dan jullie God, de God van Abraham, Isaac en Jacob. En dat ze de overwinning afkondigen, dat satan heerst, over de God van de joden en christenen. Want dat doen ze in Europa. Ik zei dus dat allah satan is en de islam een criminele psychose en 57% van de Zwitsers joden en christenen, stemden tegen de minaretten. Er zijn dus geen minaretten in Zwitserland. Ik geloof dat er een christelijke opwekking komt in Europa. Ieder land heeft zijn eigen problemen en eigen oplossingen. Aan het einde zal er een, dat geloof ik, duidelijke keuze komen. Ik haat de moslims niet, ik hou van ze, het zijn goede mensen. Duitsers zijn ook goede mensen, alleen nazi's zijn dat niet. Democratie naast andere systemen Toen George Marshall in 1945 met zijn Marshallplan kwam werd het nazisme verboden. Je kunt geen democratie en nazisme naast elkaar hebben. In Japan bande Douglas MacArthur het facisme. Alleen liet Amerika keizer Hirohito met rust. Kijk eens naar Japan en Duitsland, dat zijn tegenwoordig de meest pro-westerse landen ter wereld vanwege judeo-christelijke westerse civilisatie en democratie. Wat de moslims betreft denk ik dat als je de zwarte steen vernietigt, je ook allah vernietigt. Als je ze dan voor 1000 jaar voor het hellevuur zet, dan kunnen moslims aan het leven beginnen. Dan kunnen ze een goed leven leiden. En kunnen ze Europees worden. Dan zijn ze geen kankergezwel dat het christendom wil smoren, Europa wil overnemen en ze hun wil op wil leggen. En doen met vrouwen wat ze willen. En ze willen de shariawet. Het is allemaal onzin. Je kunt het niet tolereren. Bron: Youtubevideo IsraelCNN https://youtu.be/6lDnic2opO0 Read the full article

#avilipkin #interview #transcript

0 notes

jeanschoonbroodt · 5 years ago

Text

Valse profeten/wonderdoeners en anti-christussen of andere christussen.

Vele valse profeten en wonderdoeners...

doen vaak tekenen in de naam van “Jezus”, maar zij komen zelden of nooit in de naam van Jezus de Christus, het vleesgeworden Woord van GOD, die waarachtig GOD is en het eeuwig leven.

In sommige landen zijn heel veel mensen, die “Jezus” heten, maar zij zijn niet Jezus de Christus.

Er kunnen en zijn zelfs maffia-personen, die “Jezus” kunnen heten in hun eigen taal, maar zij zijn zware criminelen. De naam Jezus komt heel veel voor in sommige landen, maar zij allen zijn niet Jezus de Christus. Geloof dus niet, dat allen die in de naam van “Jezus” wonderen en tekenen doen, dat daadwerkelijk in de naam van de ware Jezus de Christus, de Zoon van GOD YHVH, doen. Als dus iemand tegen je zegt “Ik geloof ook in Jezus “ , dan zegt dat nog niets. Want misschien bedoelt hij zich zelf, als hij zelf “Jezus” heet in zijn taal... of gelooft hij in iemand anders die “Jezus” heet... of gelooft hij in een acteur/toneelspeler die “Jezus” heet of een “Jezus”- rol speelde in een film of toneelstuk, maar zij zijn niet de Ware Jezus de Christus.

Sommigen geloven in schilderijen en beeldhouwwerken van een “Jezus” of van zgn. “heiligen” of in muurschilderingen... of in zgn. “Jezus”-foto’s en video’s en films en acteurs/toneelspelers, die een “Jezus”- rol speelden en zien hen als hun “Jezus” en hebben zelfs “Jezus” tekeningen en “Jezus”- foto’s enz.

Al deze dingen zijn door kunstenaars of beeldhouwwerkers of boetseerders of schilders of fotografen of regisseurs of camera-mensen en mensen van de grime ( zijn mensen, die mensen/acteurs/fotomodellen veranderen/omvormen door bepaalde opmaaktechnieken en maskers enz. in datgene waar ze op moeten lijken) nagemaakt, terwijl zij als voorbeeld zondaren namen, die zich als een soort “Jezus” moesten kleden om door hen nagemaakt of geschilderd te worden. Al die beelden zijn dus nooit de ware Jezus de Christus.

God verbiedt in de tien geboden om beelden of beeltenissen of afbeeldingen te maken van de dingen, die in de hemel zijn of op aarde of in de aarde of in de wateren, en er voor te buigen of te knielen... of ziende/meditatief op hen tot ze te bidden. God noemt dit het dienen van afgoden/demonen. God haat dit zo zeer, dat HIJ allen bestrafte... en bestraft met oordelen, vloeken en ziekten en plagen. Exodus 20.

Verbaas je niet als er zelfs demonen zijn die zich “Jezus” noemen of in die naam wonderen/krachten/tekens doen...

maar wel gepaard met verleiding en misleiding en onheiligheid en losbandigheid en wereldliefde/satans-liefde en satanische/demonische stigma’s oftewel zgn. open bloedende wonden in de handen, voeten of zijde of zgn. spontane bloedingen... om daarmede de misleide slaaf van satan tot een nieuw soort “heilige” of nieuw soort ”christus” te maken... om mensen te doen geloven alsof het van GOD zou zijn. GOD YHVH, de HERE GOD, gaf zelf nooit enige ware heilige zulke stigma’s, maar het was altijd het werk van satan en zijn demonen om te misleiden. Er zijn zelfs misleide mensen, die zich zelf in zgn. navolging van hun “christus” “Jezus” laten geselen en kruisigen, omdat ze menen, dat ze daardoor heiliger zouden worden of zijn, hetgeen een totale leugen van satan is. Sommigen denken in hun verduistering door zelfkastijding en zich te laten geselen en kruisigen zich te kunnen redden voor de eeuwigheid of een betere plaats in de geestenwereld in het hiernamaals te kunnen verdienen, hetgeen een grote leugen van satan is.

Het ware eeuwig leven in heerlijkheid bij GOD YHVH en Christus Jezus is een puur onverdiend geschenk van GOD YHVH aan allen, die gewoon in Hem en Jezus Christus’ en Zijn verdiensten en heilswerk geloven, gelijk HIJ zich openbaart... en door de Ware heilige Geest via het Woord van GOD het evangelie uitlegt... en hen begenadigt, die door Zijn genade tot geloof komen tot hun eeuwig heil. Ef. 2 ; 1-10. en Ef. 1 ; 13+14.

GOD’s Geest bewerkt in de ware gelovige verdere afzondering van het kwaad in gehoorzaam aan God’s woord... en richt ze uit op God’s doelstellingen...

en eeuwige heerlijkheid van God’s koninkrijk en Zijn gerechtigheid... en geeft ze een taak/dienst doel, waarbij HIJ zelf door de Geest door pure genade in hem het willen en doen bewerkt van hetgeen Hem behaagt... en Hem werkelijk verheerlijkt en Zijn Zoon en Hun genade en heilswerk. Amen. Hallelu-YHVH. Amen.

Ef. 2 ; 1-22. en Matt. 6 ; 33. en Titus 2 ; 11-15. en Fil. 2 ; 12+13.

GOD YHVH, de Almachtige, de Vader van Jezus de Christus/Yeshua ha Mashiach zoekt geen beeldendienaren/afgodendienaren, maar aanbidders die Hem in de heilige Geest en in de waarheid van Zijn Woord en in oprechtheid aanbidden. Joh. 4 ; 23+24.

Er is een New Age “christus” of “Jezus”, die niet de ware Christus Jezus, de Here, het vleesgeworden woord van GOD is !!!

Het is een gnostische “christus” of “Jezus”, waar men spreekt van “christus-geest”, die in 2 Joh.-brief genoemd wordt als de valse leer. We leven in deze tijd van misleiding. Wordt wakker... en loop niet zo maar naar iedereen, die in de naam van 'n “Jezus”.... of van n' “christus” wonderen of krachten doet !

Jezus heeft gezegd in Matt. 24....

dat er veel christussen en valse profeten zouden komen, die tekenen en wonderen zouden doen , om ware het mogelijk zelfs de uitverkorenen te misleiden en afvallig te maken van de ware Heerser en Here Jezus de Christus, het vleesgeworden Woord van GOD oftewel YHVH GOD, geopenbaard in het vlees en bloed. Amen.

Eigen getuigenis.

Ongeveer 34 jaren geleden was ik met enkele broeders op bezoek in de "Wolfsburg" in Duitsland, waar de toenmalige hoofdzetel was van de Guru Bagwan Shree Rajneesh. Hij zat dus in de Burcht van de Wolf = Wolfsburg. De naam van zijn zetel van zijn hoofd-organisatie zei precies wat hij was : Een roofgierige wolf. Aldaar onderwees hij zijn volgelingen over de “christus-geest”... en gebruikte zelfs de bijbel en onderwees daar uit en gaf bijbel-uitleg en citeerde Jezus' teksten... en er hing een schilderij op de muur van hem met als onderschrift : "Ik ben de weg".

Er zijn dus velen, die komen in de naam van een “Jezus” of van een “christus” of zeggen, dat zij zelf de “christus-geest” hebben of “christus-bewustzijn” leven en onderwijzen, maar betitelen zichzelf uiteindelijk als verlichte meesters/guru's/wereld-leraren/maitreya... en maken mensen tot hun slaven en aanhangers. Zij citeren zelfs uit de bijbel en geven bijbel-uitleg, maar altijd om onstandvastige zielen te misleiden en te onderwerpen en uit te buiten, zowel seksueel of financieel en ze in wezen zo te hersenspoelen om mensen ten verderve te richten onder satans en demonische leringen/invloeden/manipulatie of indoctrinatie of dogma’s... of krachten.

1 Joh. 2 + 4. Over anti-christus en anti-christussen.

Allen, die GOD YHVH, de Vader, en de Zoon YHVH redt/is heil de Gezalfde = Jezus de Christus, loochenen, en dus niet juist verkondigen volgens de ware samenhangende bijbelse Oud- en Nieuw Testamentische geschriften en leer, zijn dwaalleraren/valse profeten/valse apostelen, valse christussen/valse "Jezus" -figuren. Volgt hen nooit, ongeacht hoe geweldig "wijs" ze zijn of hoe "geweldige wonderen of tekens of krachten" ze doen. Want satan mag iedereen verzoeken en verleiden en afvallig maken van de ware leer van Jezus de Christus, de Ware Zoon van de Levende GOD YHVH, de Almachtige.

Jannes en Jambres waren twee magiërs/tovenaars aan het hof van Farao in Egypte en weerstonden Mozes en God,

door in satans macht Mozes’ begin-tekenen te imiteren/na te doen. Maar GOD YHVH, de Enige en Waarachtige GOD van de gehele schepping, overwon hen allen in Zijn Macht door Zijn Geest via Mozes en de wonderen die HIJ via hem deed.

Ook nu zijn er satanische krachten en demonische werkingen, die God's Geesteswerk tot op een bepaalde hoogte/diepte na doen om de mensheid te verleiden tot hun eeuwige verderf.

Allen, die de Ware Jezus de Christus, de Heerser, niet ten volle kennen en erkennen.... en dus niet Zijn leer kennen noch volgen noch gehoorzamen... en die dus gebrek hebben aan onderscheidingsvermogen en dus niet onder de leiding van de heilige Geest staan... en gebrek of te weinig of geen kennis hebben van de zuivere apostel- en profetenleer van God's woord, en dus niet de liefde hebben tot God's waarheid/Woord... en ook in ongehoorzaam leven, zullen misleid worden ten verderve door deze misleiders en hun misleidende acties/daden en hun misleidende levens, “voorbeelden”, en tekenen en wonderen.

U bent gewaarschuwd !

Mijn advies om te ontkomen aan deze misleiders en misleidingen is :

Lees biddend tot de Here YHVH GOD, de Vader, in Jezus Christus’/Yeshua ha Mashiach’s naam de heilige schrift/onvervalste bijbel.

Let op ! Er zijn bijbels/bijbel-vertalingen, die dwaalleer in zich herbergen.

Vraag de HERE YHVH om leiding door de heilige Geest in Jezus de Christus heilige naam, zodat HIJ je persoonlijk door de heilige Geest in de waarheid leidt. Want Jezus de Christus beloofde dit in Joh. 14 ; 16-18+26. en de apostel Johannes herhaalt dat weer in 1 Joh. 2 ; 27.

GOD YHVH zelf moet je door Zijn Geest leiden tot de volle waarheid tot je redding. Amen.

Mensen kunnen liegen, bedriegen of misleiden of verleiden of manipuleren en uitbuiten of misbruiken of stelen en verkrachten en zelfs moorden, maar de Ware GOD is GOD YHVH, de GOD van de Waarheid... en liegt nooit ! Amen.

En dit alles schrijf ik u in de heilige naam van YHVH-Elochim in Jezus Christus’ naam en genade en heilige Geesteskracht... tot zegen en heil over allen, die bereid zijn te horen naar wat het Ware Evangelie/God’s Woord onderwijst.

D.d.d 21.09. 2019.

Jean Schoonbroodt,

een bode van Jezus de Christus, het vleesgeworden Woord van GOD.

0 notes

jezus-volgen · 5 years ago

Text

Waarom wij mensen in God moeten geloven en hoe we in hem moeten geloven om zijn goedkeuring te verkrijgen

Christenen zijn vertrouwd met de uitdrukking “in God geloven”. Elke gelovige in God hoopt Gods lof te bereiken en uiteindelijk in het koninkrijk der hemelen te worden opgenomen. Maar waarom zouden wij mensen in God geloven? Hoe moeten we in Hem geloven om Zijn lof te verkrijgen?

Waarom moet de mensheid in God geloven?

1. Het leven van de mens komt van God, dus geloven in en aanbidden van God is rechtvaardig en juist.

In Genesis 2:7 staat: “En de HEERE God had den mens geformeerd uit het stof der aarde, en in zijn neusgaten geblazen den adem des levens; alzo werd de mens tot een levende zie.”

Gods woorden zeggen: “God heeft alle dingen geschapen, en dus brengt Hij de hele schepping onder Zijn heerschappij, onderwerpt Hij haar aan zijn heerschappij. Hij heeft het gezag over alle dingen, alle dingen zijn in Zijn handen. De hele schepping van God inclusief dieren, planten, de mensheid, de bergen, de rivieren en de meren – alles moet onder Zijn heerschappij komen. Alle dingen in de lucht en op de aarde moeten onder Zijn heerschappij komen. Ze kunnen geen keus hebben en moeten zich allemaal aan Zijn orkestratie onderwerpen. Dit is door God verordend, dit is het gezag van God. God heeft het gezag over alle dingen, en ordent en rangschikt alles, deelt ieder naar zijn soort in en bedeelt ieder een eigen positie toe, zoals God het wil. Hoe groot iets ook is, niets kan God voorbijstreven en alle dingen staan in dienst van de mensheid die door God is geschapen en geen enkel ding durft God ongehoorzaam te zijn of eisen te stellen aan God. En zo dient de mens, als schepsel van God, ook de plicht van de mens te vervullen. Ongeacht of hij al dan niet heerser is, of meester van alle dingen, hoe hoog de status van de mens ook is bij alle dingen, hij blijft toch slechts een klein mens onder de heerschappij van God en is niet meer dan een onbeduidend mens, een schepsel van God, en zal nooit boven God uitkomen. Als een schepsel van God zou de mens de plicht van een schepsel van God moeten willen uitvoeren, God moeten willen liefhebben zonder andere keuzes te maken, want God is de liefde van de mens waard.”

De bovenstaande twee passages tonen ons dat de levens van ons mensen van God afkomstig zijn. In het begin schiep God onze voorvader Adam uit het stof en blies toen levensadem in Adam, en als gevolg daarvan werd Adam een levende man met een geest. God gaf ons mensen adem en leven; daarom is het voor ons vanzelfsprekend om in God te geloven en Hem te aanbidden, en dit is wat een persoon met geweten en verstand zou moeten doen. Bovendien had God, voordat hij de mensheid maakte, al alles gemaakt wat nodig was voor de overleving van de mensheid, zoals licht, lucht, water, allerlei soorten fruit, groenten en pluimvee en vee, en een geschikte leefomgeving, enzovoort. Daarenboven overheerst, beheert en voorziet God in alle dingen. Hij doet dit opdat de mensheid normaal leeft en zich vermenigvuldigt en een vreedzaam leven op aarde leidt. In wat God doet, kunnen we Gods nauwgezette liefde voor de mensheid zien. Daarom is het voor ons als geschapen wezens, die genieten van alles wat God biedt, goed en gepast om in God te geloven en Hem te aanbidden.

2. Want wij mensen, die in zonde leven sinds we door Satan werden verdorven, kunnen enkel door God worden gered door in Hem te geloven en Zijn weg te volgen.

Gods woorden zeggen: “Adam en Eva, door God in het begin geschapen, waren heilige mensen, dat wil zeggen, zij waren heilig terwijl zij in de hof van Eden waren, onaangetast door vuiligheid. Ze waren ook trouw aan Jehova en wisten niets van hoe zij Jehova zouden moeten verraden. Dit komt omdat ze zonder de verstoring van Satans invloed waren, zonder Satans gif en de zuiverste van de gehele mensheid waren … In het begin had de mens de adem van Jehova en was er geen enkele ongehoorzaamheid in hem en had hij geen kwaad in zijn hart. In die tijd was de mens echt mens. Na door Satan te zijn verdorven, werd de mens een beest: zijn gedachten waren vervuld met kwaad en vuil, zonder goed of heiligheid. Is dit niet Satan?”

Uit Gods woorden kunnen we begrijpen dat de mensheid, na door Satan te zijn verdorven, de zorg en bescherming van God heeft verloren en dus onder het domein van Satan leeft, waar ze wordt vertrapt en ermee wordt gespeeld. Omdat allerlei soorten vergif van Satan in ons zijn geplant, zijn we arrogant en eigengerechtig, gehoorzaam aan niemand; we zijn vooral egoïstisch en bedrieglijk, en onze monden zitten vol leugens; voor geld, roem en rijkdom, en status, intrigeren we, worstelen en bedriegen we en slachten we elkaar af; we stoppen nergens voor om onze eigen individuele doelen te bereiken, we doen alles wat vreselijk is en we begaan elke zonde. Zo leiden we een pijnlijk en ellendig leven.

God koestert de mensheid echter, omdat de mensheid door Hem werd gecreëerd. Daarom begon God met Zijn managementplan om de mensheid te redden van Satans domein en kwaad. Net zoals Gods woorden zeggen: “De eerste mensheid was in de handen van God, maar vanwege Satans verleiding en verdorvenheid, werd de mens gebonden door Satan en viel hij in de handen van de kwade. Zo werd Satan het object om te worden verslagen in het werk van Gods beheer. Omdat Satan de mens in bezit nam en omdat de mens de voorraad is van al Gods beheer, moet de mens, om te worden gered, worden teruggegrepen uit de handen van Satan, dat wil zeggen dat de mens terug moet worden genomen na gevangen te zijn gehouden door Satan. Satan wordt verslagen door de veranderingen in de oude gezindheid van de mens die zijn originele verstand herstellen. Op deze manier kan de mens, die gevangen is gehouden, terug worden gegrepen uit de handen van Satan. Als de mens wordt bevrijd uit de invloed en gebondenheid van Satan, zal Satan worden beschaamd, de mens zal uiteindelijk worden teruggenomen en Satan zal worden verslagen. En omdat de mens is bevrijd uit de duistere invloed van Satan, zal de mens de buit worden van deze hele strijd en Satan zal het object worden dat zal worden gestraft wanneer deze strijd eenmaal is voltooid, waarna het totale werk van de redding van de mensheid zal zijn voltooid.” Uit Gods woorden begrijpen we dat we enkel door in God te geloven, door Gods werk te ervaren, en zodoende onze verdorven gezindheid te reinigen, door God kunnen worden gered. Zoals ons bekend is, heeft God in het Tijdperk van de Wet de wetten afgekondigd om de pasgeboren mensheid op aarde te laten leven, zodat zij hun zonden kunnen kennen en zonden kunnen bekennen. In het Tijdperk van Genade werd de Heer Jezus gekruisigd om de mens van de zonde te verlossen. Hoewel we vergeven zijn van onze zonden, blijft onze zondige aard echter onopgelost en leven we nog steeds in een staat van zondigen en bekennen. Dus hebben we een tweede verschijning van God nodig om ons volledig te reinigen en te redden (zie Hebreeën 9:28). In overeenstemming met onze noden doet God in de laatste dagen het werk van het oordeel door Zijn woorden. Als we dus Gods redding willen verkrijgen, moeten we nog steeds Gods werk van oordeel aanvaarden. Door het lezen van Gods woorden zullen we alle aspecten van de waarheid begrijpen, Gods wil begrijpen, onze verdorvenheid door Satan doorzien, onderscheiden welke duivelse dingen er in ons leven, en weten welk soort mensen door God worden geprezen en gezegend; dan zullen we meer bereid zijn om de waarheid na te streven, te praktiseren in overeenstemming met Gods woorden en dingen doen die God beveelt. Op die manier kunnen we geleidelijk aan Satans bedrog en boeien afgooien, alle soorten kwaad afweren, terugkeren voor God en zodoende door God gered worden.

Hoe moet men in God geloven om Zijn lof te verkrijgen?

Gods woorden zeggen: “Er zijn veel mensen die in God geloven, maar toch zijn er maar weinig die beseffen wat het geloof in God inhoudt en wat ze moeten doen om een mens naar Gods hart te zijn. Veel mensen kennen namelijk wel het woord ‘God’ en frases zoals ‘het werk van God’, terwijl ze God niet kennen – laat staan Zijn werk. Het is dan ook geen wonder dat iedereen die God niet kent een warrig geloof bezit … ‘Geloof in God’ betekent dat je gelooft dat er een God is. Dit is het meest eenvoudige concept van het geloof in God. Geloven dat er een God is, is bovendien niet hetzelfde als oprecht in God geloven. Het is eerder een simpele overtuiging waarin religie de boventoon voert. Oprecht geloof in God houdt in dat je het woord en werk van God ervaart op basis van een overtuiging dat God in alle dingen soeverein is. Daardoor word je bevrijd van je verdorven gezindheid, voldoe je aan de wens van God en leer je God kennen. Alleen door zo’n traject kan er worden gezegd dat je in God gelooft.”

Deze passage openbaart de waarheid en het mysterie van geloof in God. Door deze woorden: “Oprecht geloof in God houdt in dat je het woord en werk van God ervaart op basis van een overtuiging dat God in alle dingen soeverein is. Daardoor word je bevrijd van je verdorven gezindheid, voldoe je aan de wens van God en leer je God kennen. Alleen door zo’n traject kan er worden gezegd dat je in God gelooft,” kennen we de ware betekenis van geloof in God. Geloven in God betekent in feite geloven in Gods woorden, ofwel Zijn woorden in de praktijk brengen en Zijn werk ervaren. Enkel op die manier kunnen we de waarheid begrijpen en ware kennis van God hebben. Dat is het ware geloof in God. Enkel zulk geloof in God kan zijn goedkeuring verkrijgen. Wanneer we ware kennis verkrijgen over God, ongeacht de moeilijkheden die we tegenkomen, zelfs als we worden geconfronteerd met de omgeving die het minst verenigbaar is met onze ideeën, dan zullen we niet klagen tegen God, want we hebben waar geloof in Hem. In plaats daarvan zullen we ons onderwerpen aan Gods orkestraties en arrangementen en zullen we getuigen zijn van God.

Neem bijvoorbeeld Petrus: Toen hij de Heer Jezus volgde, concentreerde hij zich op het luisteren naar Gods woorden; hij overwoog ze vaak en besteedde aandacht aan het begrijpen van Gods eisen aan de mens die erin waren vervat. En hij vergeleek zichzelf streng met Gods woorden die de mens openbaarden en veroordeelden, en aldus verkreeg hij ware kennis van de essentie en waarheid van zijn verdorvenheid, en ook leerde hij Gods rechtvaardige en heilige dispositie kennen. Daarnaast concentreerde hij zich in het dagelijkse leven op het in de praktijk brengen en het ervaren van Gods woorden. De Bijbel zegt: “Toen kwam Petrus tot Hem, en zeide: Heere! hoe menigmaal zal mijn broeder tegen mij zondigen, en ik hem vergeven! Tot zevenmaal? Jezus zeide tot hem: Ik zeg u, niet tot zevenmaal, maar tot zeventigmaal zeven maal” (Mattheüs 18:21–22). Nadat hij kennis had genomen van de vereiste van de Heer, begon Petrus te praktiseren in overeenstemming met de leer van de Heer. Zo begreep Paulus bijvoorbeeld op een keer het gedrag van Petrus niet toen Petrus de Joden in Antiochië ontmoette, dus berispte hij Petrus openlijk. Toch haatte Petrus Paulus niet, en zocht hij geen vergelding tegen Paulus, noch nam hij het Paulus kwalijk. In de plaats daarvan noemde hij Paulus nog steeds “broeder”, en ging hij harmonieus om met Paulus. En op zijn oude dag beval hij Paulus warm aan. Dit alles bewijst dat Petrus de woorden van de Heer in de praktijk bracht en Paulus vergaf. Meer nog, toen hij geconfronteerd werd met honderden obstakels, concentreerde hij zich op het begrijpen van Gods wil en te praktiseren in overeenstemming met Gods woorden, en zo ontwikkelde hij een ware kennis van en gehoorzaamheid aan God. Uiteindelijk werd hij ondersteboven gekruisigd en slaagde hij erin om tot aan zijn dood een ultieme liefde voor en gehoorzaamheid aan God te bereiken, waardoor hij een prachtig en welluidend getuigenis voor God creëerde, en zo verkreeg hij de goedkeuring van God. Het is duidelijk dat alleen echt geloof in God de wil van God kan bevredigen en Gods goedkeuring kan verkrijgen.

Nu begrijpen we dat het voor ons, als geschapen wezens, juist en gepast is om in God te geloven en Hem te aanbidden, en dat is wat mensen met een geweten en verstand zouden moeten doen. Enkel door in God te geloven en Hem te volgen, door Gods werk te ervaren en Gods woorden in de praktijk te brengen en zodoende een waar geloof in God te ontwikkelen, kunnen we Gods redding verkrijgen en Gods koninkrijk betreden.

Uit 'Online Bijbelstudie'

Gerelateerde aanbevelingen:

Wie is de Heer Jezus Christus?

verlossing

koninkrijk van God

#in God geloven #aanbidden van God

0 notes

maximvandaele · 5 years ago

Text

Recensie: God als Misvatting

Dit artikel werd oorspronkelijk geschreven op 11 mei 2019.

God als Misvatting is Richard Dawkins' beroemdste boek en deed al heel wat stof oplaaien. Dat alleen al, gecombineerd met het uiterst interessante thema, was voor mij een goede reden om het boek eens onder handen te nemen...

God als Misvatting, het is wel een heel stellige titel. Maar dat is nog niets in vergelijking met de oorspronkelijke Engelstalige titel: The God Delusion, de Godswaan dus. Zoals je al kan voorspellen is het een boek dat op veel reactie en/of kritiek kan rekenen, zowel vanuit religieuze als uit seculiere hoek. Ik voelde mij geroepen om Richard Dawkins werk zelf eens te lezen en zelf de balans op te maken. (Dit is het langste artikel op mijn blog tot nu toe!)

God als Misvatting is een dik boek, grappig genoeg is het even dik als de gemiddelde uitgave van de Bijbel. Het boek is netjes opgebouwd uit tien hoofdstukken die haarfijn uitleggen - Dawkins is een evolutiebioloog, een rasechte natuurwetenschapper - wat Dawkins te zeggen heeft over religie en godsgeloof. Vooraleer ik mijn waardering van het boek uitdruk, overloop ik grondig wat er in die tien hoofdstukken gezegd wordt.

Dawkins start zijn boek met een hoofdstuk genaamd Een diep religieuze ongelovige. Hij maakt duidelijk hoe beroemde geleerden (Carl Sagan, Stephen Hawking, Albert Einstein) niet in een persoonlijke god geloofden, maar 'God' eerder als metafoor voor de schoonheid van de natuurwetten en de kosmos gebruikten. Hij bekritiseert het naar zijn mening overmatige respect dat de samenleving voor religie heeft.

In hoofdstuk twee (de God-hypothese) verduidelijkt de auteur het uitgangspunt van zijn boek. Het geloof in god(en) moet worden behandeld als een wetenschappelijke hypothese. Dawkins formuleert deze hypothese zo: Er bestaat een bovenmenselijk, bovennatuurlijk wezen dat doelbewust het universum en alles erin, inclusief wij mensen, heeft ontworpen en geschapen. Daarnaast maakt Dawkins komaf met NOMA (Non-overlapping Magisteria), de idee dat godsdienst en wetenschap twee aparte domeinen zijn, waarbij wetenschap gaat over het rationele weten en godsdienst over de zin van het bestaan, de waarom-vraag.

Richard Dawkins, de auteur van het boek, wordt soms verweten een harde stijl te hebben, op het fundamentalistische af, maar wie zijn boek leest ontdekt dat hij heel wat genuanceerder en nuchterder is dan dat. Zeker vergeleken met bv. Christopher Hitchens.

De verering van de gaten

In hoofdstuk drie (Argumenten voor het bestaan van God) verzamelt Dawkins de meest voorkomende argumenten voor het bestaan van God, om ze vervolgens een voor een te weerleggen. In het hoofdstuk daarna brengt Dawkins dan weer argumenten tegen het bestaan van God. Eerst weerlegt hij eigenlijk eerder creationisme (de idee dat God een voorwaarde is voor het bestaan van de wereld en de dieren).

Dit hoofdstuk wordt volgens mij pas interessant wanneer Dawkins begint over 'de verering van de gaten.' Vanouds diende godsdienst o.a. als verklaring voor natuurfenomenen: de bliksem kwam door de hamer van Thor, de liefde was het werk van Aphrodite of Venus, enz. De afgelopen eeuwen is de wetenschappelijke kennis steeds meer toegenomen (donder is het resultaat van verwarmde lucht nabij elektrische bliksem, de liefde is een resultaat van chemicaliën in je hersenen die je tot voortplanting zouden moeten brengen - al is liefde misschien toch nog veel meer dan dat...)

Daarom is het gebied van God en godsdienst steeds kleiner geworden. Tegenwoordig zou het enkel nog beperkt zijn tot de vraag waarom we bestaan, hoe het universum geschapen is, of er leven na de dood is enz. Maar Dawkins stelt zich er vragen bij of we de vragen die we nog niet, of misschien zelfs nooit kunnen beantwoorden, aan religie moeten overlaten (zie ook NOMA). Hij vergelijkt het met een goocheltruc: als je de verklaring van de truc niet kent, kun je gemakkelijk aannemen dat het wel door een bovennatuurlijke kracht moet komen. Totdat de goochelaar zijn truc uitlegt. Dawkins stelt dat het daarom beter is dat we apriori bovennatuurlijke verklaringen uitschakelen, zoals we ook bij de goocheltruc beter gedaan hadden.

NOMA visueel voorgesteld: wetenschap en religie als strikt aparte domeinen. Richard Dawkins bestrijdt deze visie in hoofdstuk twee.

De oorsprong van religie

Hier eindigt het meer metafysische deel van het boek (de godsvraag op zich) en gaan we over naar het meer 'wereldlijke' deel van godsdienst. Dit gaat van start met hoofdstuk vijf, waarin Dawkins opzoek gaat naar 'de wortels van religie'. Het bestaan van religie is - gezien de evolutietheorie - bizar, vindt Dawkins, omdat religie bijzonder weinig efficiënt is, en darwiniaanse evolutie zal zo weinig mogelijk dingen doen ontstaan die te veel energie kosten (beetje een vreemd argument, maar kom, ik snap de logica wel). Er moeten dus nog meer redenen zijn voor het bestaan van religie. Stressvermindering en groepsselectie (religieuze groepen zijn hechter en overleven langer) zijn al twee dingen, maar er is meer.

Dawkins zoekt de oorsprong van religie in meer psychologische factoren. Hij zegt dat we religie gemaakt hebben vanuit de psychologische noden, zoals de nood aan verklaringen, en het intuïtieve aanvoelen van een scheiding tussen verstand en lichaam. Een andere verklaring (eigenlijk uit hoofdstuk tien) heb ik in een ander artikel uitvoerig besproken. Daarnaast vergelijkt hij de liefde voor een God of goddelijk wezen met de passionele liefde voor een ander mens - en creëert zo een onbedoeld mooie passage (hier kom ik later nog op terug).

Hoofdstuk zes behandelt de oorsprong van de moraliteit. Waarom zijn mensen goed? Volgens veel gelovigen komt dit omdat religies en heilige boeken ons vertellen goed te leven. Dawkins meent echter dat hetzelfde moreel gevoel over heel de wereld te vinden is, welke religie men al dan niet aanhangt. De verklaring voor goed gedrag is evolutionair-biologisch.

In het zevende hoofdstuk neemt Dawkins de Bijbel onder de loep. Hij belicht de duistere en vaak weggemoffelde passages. Op die manier toont hij aan dat de Bijbel geen bron van moraliteit of moreel kompas is, maar historische literatuur - die desondanks een grote culturele waarde heeft. Hij rekent ook af met de kritiek dat Stalin en Hitler hun misdaden tegen de mensheid begingen in naam van het atheïsme.

In hoofdstuk acht rekent Dawkins af met de kritiek dat hij religie onnodig vijandig behandelt, door erop te wijzen dat hij - of welke andere atheïst ook - nooit geweld zou plegen in naam van het atheïsme, terwijl in naam van de godsdienst wél al veel geweld en onrecht gepleegd is. Hij neemt als voorbeelden homoseksualiteit en abortus.

De Westboro Baptist Church: een van de vele voorbeelden van religieus ingegeven haat, terwijl er geen atheïstische tegenhanger van bestaat.

Het voorlaatste deel van het boek neemt nog een voorbeeld van de duistere kant van religie onder de loep: de houding tegenover kinderen. Religie brainwasht kinderen, zegt Dawkins, terwijl ze beter voor zichzelf zouden denken. De Bijbel wordt beter aangeleerd als historische literatuur, niet als feit.

Gevoel ≠ waarheid

In het tiende en laatste hoofdstuk buigt de schrijver zich over de ultieme zinsvraag. Waarom zijn we hier? Wat kunnen we met ons leven doen? In lijn met zijn kritiek op NOMA (zie boven), vindt hij dat we dit niet aan religie mogen overlaten. Dawkins is in dit hoofdstuk duidelijk: gevoel en waarheid zijn twee complete andere dingen. Je mag ze niet verwarren. Oké, zegt Dawkins, misschien dat sommige mensen troost vinden in een onzichtbare vriend of de belofte van leven na de dood. Maar wetenschap biedt reëelere troost, zoals geneeskunde.

Dawkins rondt zijn boek af met de metafoor van 'de moeder van alle boerka's'. Hij vergelijkt de menselijke waarneming met een boerka: in een boerka kan je maar door een klein kijkgaatje zien. Hetzelfde is in zekere zin zo voor de menselijke waarneming: wij zien slechts een beperkt deel van het visueel spectrum, kunnen slechts een beperkt bereik geluiden horen, en kunnen geen gigantisch grote zaken (superclusters) of gigantisch kleine zaken (moleculen, atomen) met het blote oog waarnemen. We zien enkel middelgrote, alledaagse zaken, wat Dawkins de 'Middenwereld' noemt. Religie zou ons leren tevreden te zijn met niet-begrijpen en niet-weten, terwijl, als we deze barrière, deze 'boerka' wegnemen, een wereld van onbeperkte verwondering zich aan ons opent...

Dawkins Middenwereld: er bestaat heel wat dat wij met onze beperkte zintuigen niet kunnen zien... (bron: scaleofuniverse.com)

Mijn waardering

Dit was een heel fijn boek om te lezen, en ik heb zowel kritiek als lof over Dawkins ideeën. Eerst behandel ik de volgens mij sterke kanten van het boek, dan de minder goede punten (of zal ik eerder zeggen: blinde vlekken).

Ten eerste is het een uiterst vlot leesbaar boek. De stijl is glashelder en laat niets aan de twijfel over. Het boek is netjes gestructureerd. Je bent meteen mee in Dawkins gedachtegang. Soms is er ook ruimte voor Dawkins typische, droge sarcasme, zoals wanneer hij een argument van Thomas van Aquino weerlegt. Thomas Aquinas zegt dat God wel moet bestaan, omdat mensen verschilllen in gradatie van goedheid, de een is al wat slechter dan de andere, maar er moet een soort maatstaf zijn, een soort ultieme, volmaakte goedheid. Thomas Aquinas noemde dit God. Dawkins:

Is dat een argument? Dan zou je net zo goed kunnen zeggen dat mensen verschillen qua stank, maar dat we de vergelijking alleen kunnen maken door terug te grijpen op een volmaakt maximum van voorstelbare stank. Derhalve moet er een stinkerd bestaan die uitsteekt boven alle andere, en die noemen we God.

Welja, misschien is dat ook wel God, de ultieme, oneindige stank. Daarnaast vind ik het ook goed dat Dawkins (in hoofdstuk zeven) de minder bekende, minder plezierige passages van de Bijbel belicht. Ik vind het soms verbazend dat - zowel gelovigen als ongelovigen - zo slecht op de hoogte zijn van het geweld, de moorden, de incest, het seksisme en ander onrecht dat wel degelijk in de Bijbel staat - naast natuurlijk ook de wijsheid, de mooie proza en parabels als de Goede Samaritaan. Zelf kan ik de gewelddadige stukken van de Bijbel moeilijk een plaats geven. Maar het is goed dat je weet dat ze er zijn, in ieder geval. Tenslotte ben ik akkoord met Dawkins als hij zegt dat onze moraliteit iets is dat los van tradities bestaat, het is gewoon iets dat ons tot mens maakt en overal gevonden wordt. Moreel instinct is universeel.

Het godsdienstconflict als misvatting

Maar er zijn ook serieuze gebreken in dit boek. Ik herken er vier, en ik overloop ze een voor een.

1. Dawkins' nauwe definitie van God.

Het boek gaat er van vooraf van uit dat het bestaan van God als een wetenschappelijke hypothese moet worden beschouwd - iets wat de meeste religieuzen zullen ontkennen. Dawkins gaat hier wel heel erg veer in. Zo citeert hij in hoofdstuk één de eminente fysicus Steven Weinberg:

Sommige mensen hebben ideeën over God die zo breed en flexibel zijn dat ze God wel moeten vinden, waar ze ook naar hem zoeken. Je hoort wel zeggen 'God is het nec plus ultra' of 'God is onze betere natuur', of 'God is het universum'. Natuurlijk kan het woord 'God', zoals elk ander woord, elke betekenis krijgen die we eraan willen geven. Als je wilt zeggen dat 'God energie is', dan vind je God ook in een brok steenkool.

Wel, wat als God dan toch een brok steenkool is? Of wat als we God gewoon zo noemen. Wat is daar mis mee? Dat is toch gewoon maar poëzie? Het kan trouwens heel mooi zijn. Ik herinner me nog goed een scène uit een de film Into The Wild (prachtige film), waarin het hoofdpersonage Chris McCandless op een heuvel zit naast Ron Franz, een oude, gepensioneerde man. Hij vertelt Chris:

En ik weet dat je ook je bedenkingen hebt over de kerk, maar er iets meer dat we allemaal kunnen appreciëren. En het lijkt erop dat je het niet erg vindt om dat God te noemen. Maar wanneer je vergeeft, dan heb je lief. En wanneer je liefhebt... schijnt Gods licht over jou. [Chris: Holy shit!]

Ik weet zelf niet of ik in een god geloof, maar, dat soort scènes, ontroeren mij altijd. Ik weet niet zo goed waarom. Er is iets... zo authentieks aan. Maar volgens Dawkins is ook dit niet oké. Moeten we dan echt dit vrije gebruik van het Godsconcept verbieden in de naam van het atheïsme? Dat riekt naar machiavellisme (het doel heiligt de middelen). Zo ver hoeven we echt niet te gaan. Dawkins geeft overigens geen overtuigende redenen waarom het bestaan van God ‘moet worden gezien als een wetenschappelijke hypothese zoals alle anderen’ (het uitgangspunt van het hele boek).

Funeral Symphony VI van de Litouwse schilder Mikalojus Konstantinas Čiurlionis. God als liefde, God als schoonheid, God is de goedheid van de mens, ... zijn allemaal godsbeelden die Dawkins negeert. Zo maakt hij het zich wel erg makkelijk...

2. Dawkins schuift de zinsvraag onder tafel.

Ik laat de schrijver eerst zelf aan het woord:

Gaat er achter de 'behoefte' aan een God een gelijkaardig infantilisme schuil? [...] Een echt volwassen kijk op het leven daarentegen is dat het leven zo betekenisvol, zo gevuld en zo mooi is als het zelf maken. En we kunnen het leven verdraaid mooi maken. [...]

Het wereldbeeld van de atheïst is dienovereenkomstig een bevestiging en opwaardering van het leven, en wordt tegelijkertijd nooit bezoedeld met zelfmisleiding, wensdenken of met het huilebalkende zelfbeklag van mensen die vinden dat het leven hun iets verschuldigd is.

Wat Dawkins met dergelijke passages vooral doet, is de vraag naar zin en troost onder de bank schuiven. Hij zet naar mijn mening mensen in moeilijke tijden, die zich tot iets bovennatuurlijks richten, weg als kinderachtig. Terwijl daar helemaal niets kinderachtig aan is. Dawkins sluit zijn boek volgens mij redelijk flauw af, ik bleef op mijn honger zitten. In de plaats van zijn bizarre boerkametafoor kon hij het misschien hebben over hoe de liefde, de kunst en ons levenswerk ons een mate van zingeving brengt. Om een criticus op Quora te parafraseren: een weduwe die ernaar uitkijkt om haar man weer te zien na de dood, doet niemand kwaad.

'De enige zin in het leven is de zin die je er zelf aangeeft', het is een mantra dat je tegenwoordig wel eens op een Facebookprofiel ziet staan. Maar volgens mij is dit slechts een schaamlap over de leegte die het verbergt. Want, zelf zin aan je leven geven, dat is toch onmogelijk; je vindt pas zin in het leven dankzij andere mensen - familie, vrienden, geliefden, leerkrachten, ... Daarnaast kan je je de vraag écht stellen: is het leven ons iets verschuldigd?

Dawkins vindt van niet, maar is het wel zo? We hebben niet eens gevraagd om te leven. We worden geworpen (Geworfenheit) op deze wereld. En dan komen we terecht in een wereld waarin zo veel dingen oneerlijk zijn, zo veel dingen niet zijn zoals ze horen te zijn. Dan vind ik het maar op z'n zachtst gezegd terecht dat we de vraag durven stellen of we van het leven niets verschuldigd zijn. Sommige mensen vinden in God of het leven na de dood een verschuldiging. Dawkins gaat deze verschuldigingsvraag uit de weg, en dat lijkt mij een vergissing.

Dan is er nog de vergelijking tussen de liefde voor een geliefde en de liefde voor een god die we vinden op bladzijde 202.

Godsdienstig geloof heeft onmiskenbaar trekken gemeen met verliefd worden (en beide fenomenen vertonen veel kenmerken van het onder invloed staan van een verslavende drug). [...]

Dan citeert hij een neuropsychiater genaamd John Smythies:

Een facet van de vele gezichten van religie is een innige liefde, gericht op één bovennatuurlijke persoon, namelijk God, met daaraan gekoppeld ontzag voor iconen van die persoon. [...] Veel positieve bevestiging stamt uit religie: het warme en geruststellende gevoel te worden bemind en beschermd in een gevaarlijke wereld; de verlossing van de angst voor de dood; hulp van bovenaf [...] Verliefdheid gaat gepaard met veel fysiologische bijzonderheden, onder andere hevig zuchten.

Vooral de droogheid van die laatste zin doet mij bijna lachen. Eigenlijk, als je het zo beschrijft, klinkt het soms meer als een pleidooi voor godsgeloof. Waarom zouden we in ons godsgeloof geen bevestiging van onze liefde en onszelf zoeken? Wat is er mis met dit geruststellende gevoel? Is dat voor Dawkins weer een teken van zwakte? De liefde voor het bovennatuurlijke heeft in alle geval één voordeel. Liefdesrelaties met mensen kunnen eindigen. Maar de liefde voor god(en), die is eeuwig. Dat is waarom die zo wijdverbreid is.

Quotes zoals op deze afbeelding vertegenwoordigen Dawkins' gedachtegoed. Maar volgens mij verhullen ze niets dan een absolute leegte, ze zullen de mens nooit kunnen bevredigen.

3. Dawkins overschat de rol van religie in conflict, en onderschat de rol van economische verhoudingen.

Dit is mijn grootste en belangrijkste kritiek op het Dawkins' werk. Ik herhaal, de belangrijkste. Zijn boek bulkt van de voorbeelden die - weliswaar overtuigend - aantonen waar religie een slechte kracht kan zijn. We denken aan godsdienstoorlogen, discriminatie van vrouwen en holebi's, vervolgen van andersgelovigen, het onderdrukken van kritisch denken, ... Het probleem is echter dat Richard Dawkins - al zal hij het zelf niet zo zeggen - continu ervan uitgaat dat, indien religie zou verdwijnen uit de wereld, daarmee vrijwel alle conflicten opgelost zouden worden. Niets is minder waar.

We moeten ons ervan bewust zijn dat menselijk conflict voor een gigantisch deel in stand gehouden wordt door economische ongelijkheid. De rijkdom zit geconcentreerd in de handen van een kleine groep superrijken, terwijl de overgrote meerderheid bijna niets bezit. Toegegeven, Dawkins raakt dit ook wel eventjes aan. In zijn eigen woorden:

Jaja, natuurlijk zin de problemen in Noord-Ierland van politieke aard. Er is inderdaad sprake geweest van economische en politieke onderdrukking van één groep door de andere, en die dateert van eeuwen her. Er zijn daadwerkelijk oprechte grieven en onrechtvaardigheden, en die lijken allemaal weinig met religie te maken hebben.

Het probleem is echter dat Dawkins dit verder in het boek totaal niet aanraakt, en de oorzaak van alle problemen herleidt tot religie (zie ook de titel van de documentaire over het boek: The Root of All Evil? Dawkins had echter wel bezwaren tegen deze titel.) Dawkins onderschatting van economische ongelijkheid als motor achter conflict is als het ware de blinde vlek van het boek. Om dan nog maar te zwijgen van mimetische begeerte.

Je moet weten dat, met de uitvinding van de landbouw meer dan 10 000 jaar geleden, de basis voor economische ongelijkheid ook gelegd werd. Het werd vanaf dan - met de intrede van geld ook - mogelijk voor sommige mensen om veel meer bezit te verzamelen dan anderen, en op die manier anderen uit te buiten.

Deze uitbuiting heeft tot veel geweld geleid tot op vandaag: hetzij in de vorm van rijke machtshebbers (keizers, generaals, het militair-industrieel complex) die 'naties', volkeren tegen elkaar opzetten, hetzij in de vorm van economisch achtergestelde groepen die rechtstreeks in opstand komen tegen rijke machtshebbers. Bij die tweede vorm komt het meeste geweld niet van de opstandelingen, maar van de onderdrukkers van de opstanden (bv. slavenopstanden, de anti-Apartheidsbeweging). Merk dat de gemeenschappelijke deler steeds de ongelijke verdeling van middelen is, en niet religie (dat vaak slechts een label is waarachter die economische ongelijkheid schuil gaat).

Op de bovenstaande grafiek zie je een overzicht van de ergste oorlogen en gruweldaden uit de geschiedenis, gemeten aan de hand van het aantal slachtoffers (in miljoenen). Deze interessante grafiek werd door http://www.fallen.io/ww2/ gemaakt. De rode balk stelt de Tweede Wereldoorlog voor, het ergste conflict in de geschiedenis qua aantal doden.

Bemerk dat alle grootste, gewelddadige gebeurtenissen in de wereldgeschiedenis - WO2, WO1, de Mongoolse invasies, het regime van Mao Zedong, de An Lushan-opstand, de Atlantische Slavenhandel (deze zes zaken zijn collectief slecht voor wel 196 miljoen doden!) - vrijwel niets met godsdienstconflicten te maken hadden, maar wel met andere motieven, voornamelijk: imperialisme (het verlangen land van tegenstanders in te nemen), machtsconflicten, vreemdelingenhaat en economische hebzucht. Dat zijn allemaal dingen die perfect kunnen bestaan zonder religie, en in ieder geval hand in hand gaan met sterke economische ongelijkheid en uitbuiting. Als Dawkins als reactie daarop schrijft:

Behalve dan - en dat is een belangrijk punt dat velen over het hoofd zien - dat er zonder religie geen etiketten zouden zijn aan de hand waarvan men zou kunnen bepalen wie onderdrukt en wie gewroken moet worden.

dan is dat totaal niet overtuigend in het licht van de bovenstaande data. Want er zouden zonder religie dus duidelijk wel etiketten zijn (nationaliteiten, politieke overtuiging, economische positie).

4. Analytisch chauvinisme.

Wat is dit in hemelsnaam? Hiermee bedoel ik Richard Dawkins' vooringenomenheid tegenover bepaalde filosofen. Hij lijkt met name de filosofen van de analytische (=Anglosaksische) traditie te bevoordelen, zoals bijvoorbeeld Bertrand Russell, die hij geregeld citeert, en één keer ook Ludwig Wittgenstein. De grote French Theory-filosofen daarentegen zet hij licht spottend weg als onzinverkopers. Twee maal komt dit duidelijk aan bod in het boek. Op bladzijde 304 lezen we:

Filosofen - zeker amateurs met weinig wijsgerige bagage en vooral lieden die zijn besmet door het virus van het cultureel relativisme - komen op dat punt aanzetten met de slaapverwekkende afleidingsmanoeuvre: is het belang dat een wetenschapper hecht aan bewijs op zich ook niet een blijk van fundamentalistisch geloof?

In dit argument herkennen we zeker de postmoderne Franse filosofen. Blijkbaar wordt Dawkins oncomfortabel van de idee dat er misschien meer kan zijn dan bewijs. Het wordt nog duidelijker op bladzijde 373:

Voor 'een boek dat een broodnodige leemte vult in de literatuur over de poststructuralistische beweging', zie de website [...]. Eigenlijk kostelijk dat dit overbodige boek (het vult immers een broodnodige leemte) helemaal gaat over Michel Foucault, Roland Barthes, Julia Kristeva en andere coryfeeën van de haute francophonie.

Het hautaine sarcasme in deze passage is mij duidelijk. Volgens mij komen veel van de gebreken in God als Misvatting echter voort uit Dawkins' gebrek aan interesse en respect voor deze toch wel verstandige filosofen.

Michel Foucault was een Franse filosoof die veel geschreven heeft over de werking van macht. Het feit dat Dawkins alle conflicten tot religieuze conflicten herleidt, wordt volgens mij verklaard door zijn afkeuring van filosofen als Foucault.

God als Misvatting als misvatting?

Laten we nu even de balans opmaken. In deze recensie heb ik het toch vooral over mijn kritiek op Dawkins' gedachtegoed gehad. Dat neemt echter niet weg dat ik het boek van harte aanbeveel aan iedereen die ook maar een beetje geïnteresseerd is in godsdienst, religieus geweld, het bestaan van God en dergelijke zaken.

Het leest als een sneltrein en het zal je - wat je er ook van maakt - zeker en vast tot nadenken aanzetten. Het boek is er alleszins in geslaagd mij tot nadenken aan te zetten - anders zou deze recensie nooit zo lang en breed geweest zijn. Daarom alleen al ben ik Richard Dawkins heel dankbaar. God als Misvatting: het is geen misvatting om dit boek een kans te geven!

Rating: 7/10

#richard dawkins #dawkins #the god delusion #god als misvatting #boek #recensie #godsdienst #religie #samenleving #geweld #politiek #geloof

0 notes

theproces · 8 years ago

Text

De Torenkamer

In februari deed ik mee aan De Torenkamer, een artist in residentie programma van een week verbonden aan het radio programma opium. Ik hield die week een blog bij in dit is mij goed bevallen. Ik post het hier en neem me bij deze voor meer te gaan schrijven en meer tekst te verwerken in mijn werk.

Torenkamer plan:

Ik werk momenteel aan een serie met de werktitel ‘Looking for Solace’ waarin ik opzoek ben naar hoop. Na de geboorte van mijn zoon werd het idee van sterfelijkheid steeds moeilijker voor mij te accepteren. Ik onderzoek rituelen, geloof, het miraculeuze, toeval. Allemaal met als onderliggende vraag: hoe kan ik, en hoe kunnen anderen, leven met het feit dat dit leven eindig is. Vanuit de torenkamer wil ik te voet twee bedevaartsplaatsen in Amsterdam bezoeken. Ik wil 'De Stille Omgang' lopen en 'De Kapel van de Vrouwe van Alle Volkeren’ bezoeken. Mijn bevindingen van de tocht hierheen en wat ik aantref wil ik bijhouden in een logboek. Dit moet de inspiratie vormen om in de torenkamer mijn eigen ‘heilige’ plek te gaan creëren.

Dag 1:

Ik kom aan in de Torenkamer maar ga ook meteen weer weg. Deze week ga ik namelijk vanuit de Torenkamer op bedevaart in Amsterdam. Vandaag loop ik naar De Kapel van de Vrouwe van Alle Volkeren. De lucht is grijs en het miezert, toch zie ik onderweg dingen die ik moet fotograferen, al heb ik nog geen idee wat zij met mijn zoektocht te maken hebben.

Als ik mijn bestemming heb bereikt vraag ik een man hoe hij in de kapel terecht gekomen is. Hij vraagt mij: weet u dat hier een mirakel is gebeurd?

Hij wijst hierbij op het volgende: Ida Peerdeman (1905-1996), had last (zo omschreef zij het zelf) van Maria verschijningen. Maria vertelde haar dat zij voortaan De Vrouwe van Alle Volkeren genoemd wilde worden. In totaal ontving Ida Peerdeman 54 van deze boodschappen. In opdracht van De Vrouwe van Alle Volkeren liet ze een schilderij vervaardigen en een kapel bouwen. Er had eigenlijk ook een kerk gebouwd moeten worden, op de parkeerplaats van het RAI congrescentrum, maar deze is er nooit gekomen.

Vanuit heel de wereld komen mensen de kapel bezoeken en het schilderij van De Vrouwe van Alle Volkeren bekijken. En in 2002 werden de boodschappen van Ida Peerdeman door de kerk erkend, ze kregen de bevestiging van supernatuurlijke aard.

Als ik binnen kom begint de mis. Er is er elke dag één, sommige dagen zelfs twee. Voor een maandag ochtend vind ik het best druk in de kapel. Iedereen die binnenkomt maakt meteen een knieval voor Jezus aan het kruis en als ze langs het schilderij van De Vrouwe van Alle Volkeren lopen opnieuw.

De zusters, die in het oude woonhuis van Ida Peerdeman, dat aan de kapel verbonden is, wonen, zijn in het roomwit gekleed. Rokken tot op de enkels, een van hen met Uggs eronder. Het ziet er uit alsof zij het erg gezellig met elkaar hebben. Als één hechte familie, geen zorgen, elke dag hetzelfde. Ze giechelen zelfs een beetje met elkaar. Het voelt als een onbezorgd leven, ik ben een beetje jaloers.

Het publiek is hoofdzakelijk vrouw, toch is de priester man. Wat had ik dan verwacht? Ik hoopte dat De Vrouwe van Alle Volkeren feminist zou zijn.

Mijn aandacht kan ik slecht bij de preek houden, veel herhaling en de priester heeft een zwaar Duits accent. Maar er is veel te zien. Heel veel goud en daar houd ik van, maar het doet me wel een beetje kitsch aan (en dan niet met een knipoog). De bezoekers gaan echt in de dienst op, dus misschien ben ik te sceptisch. Een zin vang ik wel op: ‘Gedoopt zijn is geen ticket naar de hemel’. Nu ben ik niet gedoopt, maar ik probeer wel te bedenken hoe zo’n ticket er dan uit zou kunnen zien.

Ik heb vandaag geen mirakel gezien en ook dat supernatuurlijke heb ik nog niet gevoeld. Maar morgen weer verder, dan loop ik De Stille Omgang.

Dag 2:

Mijn zoektocht gaat verder, vandaag het mirakel van Amsterdam.

In 1345 was een man zwaar ziek en vreesde te sterven. Er werd een priester bij geroepen. Deze gaf hem een hostie. De zieke man kon een braakneiging niet onderdrukken en braakte de hosti in de haard uit. Daar bleek dat de zieke man niet alleen de hosti onbeschadigd had uitgebraakt maar dat hij bovendien niet door het hoog opvlammende vuur werd aangetast.

Ter ere van de hostie werd een processie gehouden door de binnenstad van Amsterdam. Deze omgang is nu bekend als De Stille Omgang. Zo genoemd omdat katholieken deze tijdens de reformatie stiekem moesten lopen. Dit deden mannen 's nachts en in stilte; een meditatieve wandeling wordt het ook wel genoemd. In de jaren 50 bereikte De Stille Omgang zijn hoogtepunt met 60.000 mannen die meeliepen. Nog steeds lopen jaarlijks zo’n 7.000 mensen mee in De Stille Omgang, gelukkig ook vrouwen. Omdat hij pas in maart plaatsvindt moet ik vandaag helaas alleen op pad.

Ik kom, toepasselijk, via de Heiligeweg aan bij het begin van de route van De Stille Omgang. De Heiligeweg heeft zijn naam namelijk te danken aan deze pelgrimstocht: dit was de route die bedevaarders vanuit het zuidoosten van Nederland namen.

Ik begin bij het Begijnhof. Boven de kapel hoor ik vanuit een woning een stelletje ruzie maken. Ook op zo’n mooie plek, waar alleen vrouwen wonen, maken mensen ruzie. Ik start mijn tocht die, via de Kalverstraat, over de Niewendijk, via de Warmoestraat en het Nes, weer naar het beginpunt loopt. Ik probeer me voor te stellen hoe dit 's nachts zou zijn met 7.000 andere stille mensen om mij heen. Dit is lastig overdag, tussen het winkelende publiek. Ik probeer in een meditatieve gemoedstoestand te komen, dit blijkt ook moeilijk, ik trek aandacht met mijn camera: de een wil praten over fotografie, een ander wil op de foto.

In de route zijn een aantal locaties gemarkeerd waar je kan bidden. Ik maak op elk van deze locaties een foto. Tegen het einde van de route denk ik dan toch iets te zien, een afbeelding van een heilige op een souvenir coin machine (misschien heb je die ook wel eens in een kerk zien staan). Maar ik vergis me, het is gewoon maar een koffie machine. Voor mij blijft de route van De Stille Omgang het gedeelte van Amsterdam waar ik liever niet kom. Het is alsof ik aan het winkelen ben zonder een winkel in te gaan. Ik heb wel rustig de tijd om over de uitwerking van mijn project na te denken. Hoe zou zo’n heilige plek er voor mij dan wel uit zien?

De kapel van gister kwam al meer in de buurt van wat ik voor ogen heb. Een esthetische omgeving, daar voel ik mij prettiger in. Ik kom wel een aantal interessante dingen tegen die maken dat mijn plan steeds meer vorm begint te krijgen in mijn hoofd. God vind ik hier misschien niet, tussen de mensen die om 11:00 uur in de ochtend al aan het bier zitten, maar inspiratie wel. Aangezien Wikipedia dit als een van de redenen noemt om een bedevaart te ondernemen doe ik het in ieder geval niet helemaal fout.

Dag 3:

Vandaag begint de stress toch een beetje toe te slaan. Ik ben niet helemaal tevreden over mijn foto’s van De Stille Omgang, maar moet ik dan terug om deze over te maken? Er zijn nog zoveel andere dingen die ik wil doen.

Ik besluit me te richten op mijn uiteindelijke project, een ‘heilige’ plek in de Torenkamer. Ik heb genoeg gezien om één ding te weten: wonderen kunnen overal gebeuren. Dus sluit ik mij op in de toren om deze nader te onderzoeken en te kijken of hij mirakuleuze eigenschappen bezit.

Zoals ik in het boek ‘Go East’ van Stine Jensen las: als het op spirituele beleving aankomt kan niemand zeggen wat echt is en wat niet. Met fotografie is dat wel iets lastiger. Ik kan wel zeggen dat ik hier een wonder heb zien gebeuren, maar mensen willen uiteindelijk ook iets zien.

Voordat ik begin fiets ik langs de kringloopwinkel op zoek naar een gouden beker. Die hebben ze niet, maar als ik naar buiten loop zie ik nog net een stuk interessante zwarte glitterstof liggen. Ik vraag de man achter de kassa wat deze kost maar hij heeft geen idee wat het is en geeft hem me gratis mee. Dit zie ik maar als een teken, het stuk stof, dat me aan het heelal doet denken, moest voor mij zijn.

Daarna ga ik langs het fotolab om mijn negatieven op te halen. Dit begint ook al een soort ritueel te worden, waarbij ik elke dag een snoepje uit de pot op de toonbank mee neem. De zilveren papiertjes bewaar ik, misschien moet ik hier nog wel iets mee.

Nu ga ik eindelijk in de Torenkamer zelf fotograferen, mijn heiligdom voor deze week. Ik kijk naar de stof, de papiertjes, de schaduwen die zich snel over de muur bewegen. Ik begin met fotograferen en kom telkens tot iets nieuws onder invloed van de schaduwen. Je beeld verandert continu omdat het licht steeds verandert.

In de avond ga ik nog een keer De Stille Omgang lopen. Toch nieuwsgierig hoe dit er in het donker uitziet. Er staat een prachtige volle maan aan de hemel. Maar verder blijft de Kalverstraat gewoon de Kalverstraat. Misschien dat ik het in maart nog eens probeer tijdens de officiële omgang. Samen met 7.000 mensen, hoe zou dat voelen?

Morgen nog een dag in de toren fotograferen, nergens meer om naartoe te gaan. En dan de laatste dag. Ik hoop maar dat ik er dan klaar voor ben om deze plek achter mij te laten. Er heeft zich wel al een concreter idee gevormd van wat ik hier ga maken. Het wordt een labyrint. Er zijn veel kerken die een tegelvloer hebben met een labyrint er in. Deze waren bedoeld om de mensen die het heilige land niet konden bezoeken, toch iets te laten ervaren van een pelgrimsreis. Ik hoop mensen met mijn labyrint ook mee op reis te kunnen nemen, en een klein beetje van het miraculeuze te laten ervaren. Beluisteren

Dag 4:

Donderdag schijnt de beruchte instort dag te zijn. Vanochtend kon ik me daar nog niks bij voorstellen, maar nu zeker wel. Daarom vandaag een korte blog.

Het begon toen ik vanochtend mijn rolletjes op ging halen bij het lab en ze nog niet klaar waren. En het eindigt met een printer die niet wil doen wat ik wil. Ik wist niet dat ik zo veel kon doen in vijf dagen, maar ze zijn toch net een beetje te kort.

Het is een luxe dat ik deze ruimte, en vooral vijf dagen de tijd, tot mijn beschikking heb. Er moet altijd zo veel anders maar nu hoef ik alleen dit, op deze inspirerende locatie. Ik begin steeds meer in zijn miraculeuze krachten te geloven. Ida Peerdeman zag dan Maria, ik zag een aantal beelden die ik moest maken.

En dat gedoe met die printer, en een glas water dat ik over wat werk heen liet vallen, zie ik maar niet als een voorteken voor morgen.

Dag 5:

Ik zit midden in mijn labyrint, tussen mijn foto’s, mijn laatste blog te schrijven. Ben ik tevreden vraagt iedereen. Nou, dat ben ik nooit echt. Als ik iets heb gemaakt ben ik altijd al bezig met het volgende of hoe het beter kan. Ik ben ook zeker nog niet klaar met dit onderzoek. Wat komt er nu? Nou, ik ben bijvoorbeeld nog op zoek naar een Guru.

Maar nu ben ik hier, ik heb me deze ruimte eigen gemaakt. Hij heeft voor mij nog nooit zo goed aangevoeld. Heel leeg, mijn labyrint als een grafische print op de vloer, verspreid door de ruimte foto’s die ik allemaal hier heb gemaakt.

Is de Torenkamer een bedevaartsplaats voor me geworden, zoals omschreven in mijn plan? Ik ben overal naartoe gelopen maar uiteindelijk kwam ik altijd hier weer terug. Misschien een beetje zoals de miraculeuze hostie. De priester probeerde deze mee te nemen vanuit het huis van de stervende man, maar op miraculeuze wijze keerde de hostie steeds weer naar huis terug.

Om de hostie uiteindelijk toch mee te krijgen werd er een processie gelopen: ‘De Stille Omgang’. Ik maakte hier mijn eigen omgang in de vorm van een labyrint. Nu dat klaar is is het tijd om naar huis te gaan en uit te rusten van een inspirerende week.

#torenkamer #detorenkamer #opium #vondelcs #artistinresidence #artistresidencyinmotherhood #evavanooijen #photographer #pelgrimage #research #radio #lookingforsolace #workinprogress

1 note · View note

dailyblogaboutwriting · 4 years ago

Text

Jippie, ik schrijf een joepie

Stel jezelf een vraag:

Wat maakt mij gelukkig?

Maak van je vraag een drievraag:

wat zijn drie dingen die mij gelukkig maken

Geef antwoord:

dingen die mij gelukkig maken zijn, goede gesprekken voeren met vrienden, uitgaan in leuke clubs naar musea gaan, leuke dingen ondernemen met mijn vriend, mijn huisdieren verwennen en knuffelen, lekkere muziek luisteren in de trein, goed stuk fietsen wanneer het lekker weer is, lekker weer, op vakantie gaan, nieuwe plekken ontdekken, wandelingen in de natuur, naar het strand gaan, zien hoe mensen liefdevol met elkaar omgaan, goed nieuws, een net opgeruimd huis, een goede nachtrust, de geur van schone was, als mijn vrienden en familie gelukkig zijn, goede muziek etc..

Tegenwoordig word het steeds lastiger voor mij om mij voor te stellen hoe het ook alweer was, de lange avonden dansen in mijn favoriete clubs op mijn favoriete muziek. Ik had soms al weken van te voren een feestje op de planning staan en wanneer de dag waarop het feestje dan was naderde werd ik steeds zenuwachtiger. er waren zelfs momenten dat ik de zo zenuwachtig was dat de spanning me teveel werd. Maar wanneer de avond dan echt was aangebroken verdwenen de zenuwen in enthousiasme. als ik dan de deur van de club gepasseerd was kon het ontspannen beginnen. eerst nog een korte stop bij de wc om er een pil in te gooien en daarna snel de dansvloer op. De combinatie van de goede muziek, drugs en leuke mensen om mij heen is voor mij de combinatie van geluk. Ik merk wel wanneer je een ervaren feestganger bent, dat de perfecte avond wel steeds moeilijker word om te vinden. Vaak hebben de exclusievere clubs de voorkeur. Ook al vind ik het vervelend dat het daardoor betekend dat er ook een groep mensen is die moet worden uitgesloten. toch zorgt de exclusiviteit er wel voor dat mensen wel twee keer gaan nadenken voordat ze wangedrag gaan vertonen. Je ligt er namelijk zo weer uit. ik zie de club als een soort heilige plek. Voor mij is de club mijn kerk. Hier kan iedereen zijn wie hij wil zijn ongeacht kleur, gender of seksuele voorkeur. Dit is voor mij de ideale wereld. Vaak heb je de mensen die je tegenkomt een enkele keer tot nooit gezien maar toch heeft iedereen het gevoel van saamhorigheid. ik merk dat doordat ik nu niet uit kan gaan vanwege Corona, ik het moeilijk vind elke dag geconfronteerd te worden met de harde realiteit van de wereld. Er is geen mogelijkheid meer om te ontspannen in mijn droomwereld. Ik kan mijn geloof niet meer uitoefenen. Meestal als ik het gevoel heb dat ik vastzit in een omgeving is mijn reactie om er even uit te gaan. Even frisse energie halen uit een nieuwe stad. Maar ook dat zit er niet meer in. Een paar weken voor dat de Corona maatregelen ingingen had ik nog een geweldige idee om een paar dagen in mijn eentje te gaan couchsurfen in Berlijn. Om het gevoel van vrijheid terug te krijgen. Ik had toen de tijd namelijk al het gevoel dat ik vastliep in een dagelijkse sleur en dat het tijd was in een ander gebied inspiratie op te doen. soms denk ik wel bij mezelf. Misschien is het ook wel weer goed.. die corona maatregelen. Zo kom je er in ieder geval misschien wel achter dat er ook andere manieren zijn om te ontspannen of je leert juist die gevoelens van onrust te accepteren bij jezelf waardoor je automatisch meer rust vind in jezelf.

Ik hoop stiekem elke dag dat de maatregelen snel wegvallen. Want ik realiseer mij nu, juist wanneer het niet mag, dat ik er extra behoefte aan heb.

0 notes

maudelizabeth · 5 years ago

Text

Ze zeggen dat mensen die schrijven, de beste therapeut voor henzelf zijn. So here we go again. Ik ben er twee jaar van overtuigd geweest dat ik geen relatie mee wilde, omdat ik gewoon bijna geen normale mensen om me heen heb. Ik trek meestal hele rare types aan, dominant, arrogant, psychopaatjes, noem het maar op. Ook al ben ik 6 jaar lang een relatie mens geweest, en gaf ik altijd alles op ervoor... Dit is niet meer wat ik wil. Ik heb zulke klootzakken gehad als vriendjes, dat ik gewoon echt niet meer in zulke situaties terecht wil komen. Ik vertrouw ook niemand meer. Als ik om me heen kijk naar de jongens die ik ken, zelfs mijn eigen vrienden, dan denk ik: no thanks... Die emotionele sleur waar je in komt te zitten in een relatie, de onzekerheden, de ruzies, etc... Is niet meer waarvoor ik het zou doen. Nu ik toch iemand ontmoet heb waar het wel heel goed mee klikt, kom ik erachter dat er nog meer redenen zijn waarom ik geen relatie meer wou. Ik ben zo beschadigd door m'n exen, dat ik nog een hoop bagage heb. Elke keer weer, denk ik dat het reuze mee valt en dat ik sterker ben geworden dan dat. Maar toch valt het weer vies tegen. Ik doe zo hard mijn best om die bagage weg te werken, maar het lukt me gewoon niet. In ieder geval niet snel genoeg. Ik heb nu sinds kort een relatie met een jongen waar ik echt smoorverliefd op ben. Ik ken hem nog helemaal niet lang, echt pas bijna 2 maanden, dus het is logisch dat vertrouwen nog opgebouwd moet worden enzo. Maar toch baal ik er ontzettend van dat ik nog bagage met me mee draag. Ik kan niet meer zorgeloos een relatie beginnen met iemand, en al een dosis vertrouwen hebben wat vanuit daar verder opgebouwd wordt. Het voelt bij mij alsof ik altijd al twee streepjes achter sta qua vertrouwen. En bij mijn exen was dat misschien al terecht, maar toch, het is niet zoals het hoort te gaan. En al helemaal niet bij het vriendje wat ik nu heb. Ik ken hem echt nog niet lang, dus misschien lees ik dit over een jaar wel terug en denk ik : verdomme wat was ik naief, maar als ik echt al mijn vertrouwen verlies in mensen... Dan verlies ik ook een stukje menselijkheid van mezelf. Voor zover als ik hem ken, is hij 100 % te vertrouwen. Vanaf het begin klikte het zo goed omdat we eigenlijk op elk gebied wel dezelfde gedachtes hebben, en dan vooral relatie-gezien en andere belangrijke dingen in het leven. Dat is ook een van de reden waarom ik zo snel en zo hard verliefd ben geworden op hem. Ik ontmoet nooit mensen die zo in het leven staan, zelfs mijn eigen vrienden niet. En het feit dat ik al 2 jaar alleen was, en genoeg kutrelaties gehad heb... dan zegt het toch wel heel veel dat ik toch nog een keer de kans aangrijp nu om een nieuwe relatie te beginnen. Dus dat wil echt wel zeggen dat ik deze jongen vertrouw. Dat ik toch weer mijn hart open heb gesteld, ondanks dat ik het mentaal nog niet helemaal op een rijtje heb, wil toch zeggen dat ik hem al heel erg vertrouw. En dat is mijn stukje menselijkheid, mijn stukje persoonlijkheid, wat niemand van mij af heeft kunnen nemen. Ik zie het goeie in hem, ik ben verliefd op zijn karakter, en ik vertrouw hem nu al met mijn hart en hoofd. En dat is nog meer reden, waarom ik zo mega boos ben op mijn exen en op mijzelf, dat ik voortaan zo beschadigd ben, dat ik dat stukje menselijkheid in twijfel neem bij mezelf. Want het ligt niet aan mijn eigen persoonlijkheid, het ligt al helemaal niet aan mijn vriend want hij heeft al zoveel vertrouwen gewonnen bij me en dat wordt alleen maar meer hoe langer en beter ik hem leer kennen... het ligt aan de bagage die ik heb meegenomen uit vorige relaties. Het krijgen van negatieve scenarios in mijn hoofd, komt door mijn ervaringen en dingen die ik heb gezien bij andere. Ik ben het gewoon zo beu dat ik daar maar geen controle over kan krijgen. Ik wil me niet continu zo negatief voelen, terwijl alles juist zo goed gaat. Elke keer als hij naar kermis gaat of iets met vrienden, dat ik dan meteen flashbacks krijg naar hoe mijn ex en zijn vrienden elkaar op jutte om vreemd te gaan. Of als m'n vriend een spontaan tripje maakt met zijn vrienden, dat ik dan meteen gedachtes krijg over hoe verschillende exen op hen tripjes en vakanties vreemdgingen. Ik wil niet nadenken, over hoe mijn exen vreemd gingen in hotels, elke keer als mijn vriend een keer gezellig een weekendje weg gaat. Ik wil niet continu gedachtes krijgen over vrouwen die jn aandacht proberen te krijgen, of als hij met zijn vrienden is, dat hij zelf dan ook met meiden gaat praten en misschien 'onschuldig' hen toevoegt op social media of zijn nummer weggeeft. Ik ken hem nog niet lang genoeg om te weten hoe hij daar in is, maar ik geloof er heilig in dat hij nooit iets zou doen wat niet goed voelt. Ik wil daar in geloven, hem op zijn woord nemen, want als ik dat niet doe... waarvoor heb ik dan een relatie? Ik haat het zo, dat ik niet meer mezelf ben hoe ik vroeger altijd ben geweest voordat ik beschadigd was. Ik ben normaal de chille vriendin die nooit iets zou verbieden, die nooit moeilijk zou doen, en die nooit onzeker was. Als m'n vriend op vakantie wil met z'n vrienden, moet ie dat vooral doen. Of spontaan opstap gaan, tripjes maken, werk/hobby-uitjes, noem het maar op. I don't care... iedereen moet zo vrij zijn om het leven te leiden wat je zelf wilt. Maar dat wordt steeds moeilijker. Elke keer als ik chill was over op vakantie gaan, kwam mn ex terug met nieuwe contacten en dat hij was vreemdgegaan. Tot het punt dat ik er niet meer zo chill over was, en dan ineens ben ik een slechte vriendin. Altijd was ik chill over ex zijn werkuren, en dat ie soms naar hotels moest. En toch werd m'n vertrouwen weer beschadigd omdat er werd vreemdgegaan. En bij een andere ex, dat hij losjes een andere meid had leren kennen en daar mee is vreemdgegaan, en ik zo werd ingeruild. Dus tot zo verre mijn vertrouwen daarin. Altijd was ik chill over feestjes, stappen en festivals, of ik nou mee ging of niet. Tot ik keer op keer zag hoe vrijgezellen uit de groep, mijn ex opjutte en die stomme zak er nog op in ging ook. Hoe ik telkens weer moest zien hoe hij 'onschuldig' nieuwe vrouwen ontmoette en er low-key mee flirtte. Hoe ik aan de kant werd geschoven op zulke avonden, toekijkend hoe ze zich gedroegen naar andere vrouwen. Wat dat betreft heb ik denk ik een beetje hetzelfde als mijn vriend. Ik voel me rot als hij opstap zou gaan, maar ook als ik samen met hem zou gaan. Puur door het bang zijn om weer iets te zien wat kwetsend is, of wat tegenvalt. Wat eigenlijk echt belachelijk is, want ik zou het heerlijk vinden als hij mee zou gaan opstap. Ik weet hoe ik zelf ben... Ik ga niet leuk in gesprek als er een random dude op me afstapt, ik ga niet in op flirten van mensen want dat kap ik af, en ik ga mezelf niet als een aandachtshoer gedragen en me helemaal lam zuipen. Maar als je exen je het tegendeel hebben laten zien, en je ziet hoe je vrienden omgaan met mannen/vrouwen, dan krijg je van eigens zulke onzekerheden. En dat vind ik zo vreselijk jammer. Natuurlijk is dat ook een deel vertrouwen wat je samen opbouwt, maar vroeger zat dat stukje vertrouwen al in mijn persoonlijkheid. En ik haat het, dat ik nu niet meer normaal opstap gaan zonder zulke gedachtes te krijgen. Ik haat het, dat hij niet gewoon kan zeggen: "Hey ik ga dit weekend een tripje doen naar Duitsland met een maat van me", zonder dat ik me daar rot om voel. Ik gun het hem, en mijn eerste gedachte is hoe blij ik ben voor hem dat hij zoiets gaat doen, en dat ik oprecht hoop dat hij heel veel plezier gaat hebben. Maar als het moment dan eenmaal daar is, dan gaan er wel 10 scenarios door mijn hoofd wat er mis kan gaan en hoe ik eerder aan de kant ben gezet door exen en hoe vreselijk hard me dat gesloopt heeft in het verleden. Ik wil die negatieve gedachtes gewoon niet meer hebben, alleen de positieve nog. Van hoe leuk en gek ik het vind dat hij zoiets met zijn vrienden doet, zulke tripjes maken. En hoe blij ik voor hem ben dat hij op festivals mag optreden en daar de avond mag besteden. En hoe gelukkig ik ben dat hij zo van het leven geniet en dat hij die vrijheid hopelijk altijd zal behouden. Ik zal nooit die vrijheid willen belemmeren. Nooit wil ik nog een relatie waarbij je niet vrij kan zijn om zulke 'normale' leuke dingen te doen met je vrienden, en waarbij je niet gewoon als mens kan leven. Ik zou altijd eerlijk zijn over alles tegen hem, maar dit soort dingen is iets wat ik zoveel mogelijk voor mezelf wil houden en zelf wil oplossen. Hij heeft zelf ook genoeg shit meegemaakt met zijn exen, en hij verdient veel beter dan wat hij gehad heeft.Ik wil niet dat deze bagage een ding wordt in onze relatie, en dat er rekening moet worden gehouden met pijnen die onze exen ons gegeven hebben. Natuurlijk wordt er wel rekening mee gehouden, maar niet op een geforceerde, isolerende manier. Ik wil die vrijheid in de relatie graag zo houden, en het vertrouwen op een natuurlijke manier opbouwen zodat die bagage van eigens weg zal trekken.

0 notes

jezus-christus-is-mijn-leven · 4 years ago

Text

Vraag: De Heer Jezus zei: “Mijn schapen horen Mijn stem”

De Bijbelse overdenkingen van vandaag!

Beste broeders en zusters, vandaag is het vrijdag, Dec 11 2020, Ik wens jullie allemaal een goed humeur. Vandaag bespreken we samen een probleem. Vraag: De Heer Jezus zei: “Mijn schapen horen Mijn stem” (JOHANNES 10:27). De Heer terugkeert om woorden uit te spreken om Zijn schapen te roepen. Bij het wachten op terugkomst van Jezus moeten we vooral Zijn stem proberen te horen. Maar nu is onze grootste moeilijkheid dat we niet weten hoe we naar de stem van de Heer moeten luisteren. We zijn ook niet in staat om onderscheid te maken tussen wat Gods stem is en wat de stem van de mens is. Alstublieft, communiceer met ons over hoe we voor eens en voor altijd zeker kunnen zijn van de stem van terugkomst van Jezus. Lees de artikel om antwoord te weten.

Vraag: De Heer Jezus zei: “Mijn schapen luisteren naar mijn stem” (Joh. 10:27). De Heer terugkeert om woorden uit te spreken om Zijn schapen te roepen. Bij het wachten op de komst van de Heer moeten we vooral Zijn stem proberen te horen. Maar nu is onze grootste moeilijkheid dat we niet weten hoe we naar de stem van de Heer moeten luisteren. We zijn ook niet in staat om onderscheid te maken tussen wat Gods stem is en wat de stem van de mens is. Alstublieft, communiceer met ons over hoe we voor eens en voor altijd zeker kunnen zijn van de stem van de Heer.

Antwoord: Hoe horen we de stem van God? De verhevenheid van onze kwaliteiten of de duur van onze ervaring telt hierbij niet mee. We geloven in de Heer Jezus, wat voelen we als we veel van Zijn woorden horen? Hoewel we geen ervaring en kennis van de woorden van de Heer hebben, op het moment dat we ze horen, voelen we dat ze de waarheid zijn, dat ze kracht en gezag hebben. Hoe ontstaat dit gevoel? Wordt het gegenereerd door onze ervaring? Het is het effect van inspiratie en intuïtie. Dit is voldoende om te bewijzen dat mensen met hart en geest allemaal kunnen voelen dat de woorden van God kracht en gezag hebben. Dit is het horen van de stem van God. Bovendien is het grootste verschil tussen de stem van God en die van de mens dat de stem van God de waarheid is en kracht en gezag heeft. We kunnen het voelen zodra we het horen. Of we het nu in woorden kunnen uitdrukken, het gevoel is duidelijk. Het is gemakkelijker om de stem van de mens te onderscheiden. Zodra we die horen, vinden we hem begrijpelijk en bereikbaar. Wij voelen niet de geringste kracht of gezag in de woorden van de mens, laat staan dat we kunnen bevestigen dat ze de waarheid zijn. Dit is het grootste verschil tussen de woorden van God en de woorden van de mens. Om u een voorbeeld te geven. We zien dat de woorden van de Heer Jezus kracht en gezag hebben. Zodra we ze horen, kunnen we bevestigen dat ze de waarheid zijn. Ze zijn diepzinnig, mysterieus en de menselijke maat verheven. Laten we nu eens kijken naar de woorden van de apostelen in de Bijbel. Hoewel die merendeels ontspruiten aan verlichting door de Heilige Geest, hebben ze geen gezag of kracht. Het zijn gewoon correcte woorden, bedoeld om mensen moed in te spreken. Laten we ook bespreken… of een mens de woorden kon spreken die de Heer Jezus sprak? Er is niemand die dat kon. Dit bevestigt de woorden van de Heer Jezus als de stem van God. Met zulke vergelijkingen, kunnen we toch onderscheid maken tussen de stem van God en die van de mens?

Laten we kijken eens naar de woorden van Almachtige God en zien of de woorden van Almachtige God werkelijk de waarheid en de stem van God zijn. Almachtige God zegt: “Door het hele universum heen ben ik mijn werk aan het verrichten, en in het oosten klinken donderslagen eindeloos voort waardoor alle landen en denominaties schudden. Het is mijn stem die alle mensen naar het heden heeft geleid. Ik zal ervoor zorgen dat alle mensen door mijn stem worden overwonnen, in deze stroom geraken en zich aan mij onderwerpen, want ik heb sinds lange tijd mijn glorie van de hele aarde teruggevorderd en deze opnieuw in het oosten tevoorschijn laten komen. Wie verlangt er niet naar mijn glorie te zien? Wie kijkt niet reikhalzend uit naar mijn terugkeer? Wie dorst er niet naar dat ik opnieuw verschijn? Wie smacht niet naar mijn liefelijkheid? Wie zou niet naar het licht komen? Wie zou de rijkdom van Kanaän niet aanschouwen? Wie verlangt niet naar de terugkeer van de Verlosser? Wie aanbidt de grote Almachtige niet? Mijn stem zal zich over de aarde verspreiden; ik wens, als ik mijn uitverkoren volk tegemoet treed meer woorden tegen hen te spreken. Als machtige donderslagen die bergen en rivieren doen schudden, spreek ik mijn woorden tot het hele universum en tot de mensheid. Daarom zijn de woorden in mijn mond de schat van de mens geworden en alle mensen koesteren mijn woorden. De bliksem flitst vanuit het oosten helemaal naar het westen. Mijn woorden zijn zodanig dat de mens ze niet op wil geven en ze tegelijkertijd onpeilbaar vindt, maar zich er des te meer in verheugt. Net als een pasgeboren baby zijn alle mensen blij en vrolijk en vieren ze mijn komst. Door mijn stem zal ik alle mensen voor mijn aangezicht brengen. Voortaan zal ik formeel het mensenras ingaan zodat de mensen mij zullen aanbidden. Met de glorie die ik uitstraal en de woorden in mijn mond, zal ik er voor zorgen dat alle mensen voor mijn aangezicht zullen komen en zullen zien dat de bliksem flitst vanuit het oosten en dat ik ook ben afgedaald naar de ‘Olijfberg’ van het oosten. Ze zullen zien dat ik al lang op aarde ben, niet meer als de Zoon van de Joden maar als de Bliksem uit het oosten. Want ik ben lang geleden opgestaan en ben uit het midden van de mensheid vertrokken en ben toen wederom met glorie onder de mensen verschenen. Ik ben Hem, die ontelbare eeuwen tevoren werd aanbeden, en ik ben ook het kind dat door de Israëlieten talloze eeuwen geleden in de steek is gelaten. Bovendien ben ik de al-glorieuze Almachtige God van het huidige tijdperk! Laat allen voor mijn troon komen en mijn glorieuze gezicht zien, naar mijn stem luisteren en naar mijn daden zien. Dit is mijn totale wil; het is het einde en het hoogtepunt van mijn plan, evenals het doel van mijn management. Laat elke natie mij aanbidden, elke tong mij erkennen, elk mens zijn geloof in mij berusten, en alle mensen onderworpen zijn aan mij!” (‘De zeven donderslagen – een profetie dat het evangelie van het Koninkrijk door heel het universum zal worden verspreid’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

“Als ik mijn gezicht naar het universum wend om te spreken, hoort de hele mensheid mijn stem, en ziet vervolgens alle werken die ik heb volbracht in het hele universum. Zij die zich verzetten tegen mijn wil, dat wil zeggen, zij die zich met de daden van de mens tegen mij verzetten, zullen door mijn tuchtiging worden geveld. Ik neem de talrijke sterren in de hemel en vernieuw ze, en dankzij mij worden zon en maan vernieuwd – het firmament zal niet meer zijn zoals het was; de talloze dingen op aarde zullen vernieuwd zijn. Door mijn woorden wordt alles voltooid. De vele naties in het universum zullen opnieuw worden ingedeeld en door mijn natie worden vervangen, zodat de naties op aarde voor altijd verdwijnen en één natie vormen die mij aanbidt; alle naties op aarde zullen vernietigd worden en ophouden te bestaan. Van alle mensen in het universum zullen zij die aan de duivel toebehoren uitgeroeid worden; allen die Satan aanbidden zullen verslagen worden door mijn brandend vuur – dat wil zeggen: behalve zij die zich nu in de stroom bevinden, de anderen zullen in as veranderen. Als ik de vele volkeren tuchtig, zullen zij die in de religieuze wereld leven, in verschillende gradaties, tot mijn koninkrijk terugkeren, overwonnen door mijn werken, omdat zij de komst van de Heilige die op een witte wolk rijdt hebben aanschouwd. De hele mensheid volgt haar eigen soort en ontvangt tuchtiging naar gelang haar daden. Zij die tegen mij stelling hebben genomen zullen omkomen. Als de daden van mensen op aarde geen betrekking hebben gehad op mij, zullen deze mensen, gezien de manier waarop zij zich van hun taak hebben gekweten, blijven voortbestaan op aarde onder heerschappij van mijn zonen en mijn volk. Ik zal mijzelf aan de talloze volken en de talloze naties openbaren, en mijn eigen stem laten klinken op aarde om de voltooiing te verkondigen van mijn grote werk zodat alle mensen het met hun eigen ogen kunnen aanschouwen.

[…] Toen ik de wereld schiep, heb ik alles naar zijn soort gevormd en heb ik alle dingen die een vorm hebben naar hun soort bijeengebracht. Nu het einde van mijn managementplan naderbij komt, herstel ik de schepping in de oude staat, breng ik alles terug naar hoe het oorspronkelijk was, en verander ik alles grondig, zodat alles in de boezem van mijn plan weerkeert. De tijd is aangebroken! De laatste fase van mijn plan wordt aanstonds volbracht! O, onzuivere, oude wereld! Jij wordt zeker door mijn woorden geveld! Jij zult zeker tot niets worden teruggebracht door mijn plan! O, de talloze schepselen! Jullie zullen allemaal nieuw leven in mijn woorden verkrijgen, jullie zullen jullie oppermachtige Heer hebben! O, zuivere en smetteloze nieuwe wereld! Jij zult zeker in mijn glorie herleven! O, Berg Sion! Zwijg niet langer. Ik ben triomfantelijk teruggekeerd. Te midden van de Schepping, bekijk ik de hele aarde nauwkeurig. Op aarde is de mensheid een nieuw leven begonnen. De mens heeft nieuwe hoop. O, mijn volk! Hoe kun je in mijn licht niet weer tot leven komen? Hoe kun je onder mijn leiding niet springen van vreugde? Landen juichen in vervoering, de wateren zijn hees van vrolijk gelach! O, het herrezen Israël! Hoe kun je over mijn voorbeschikking geen trots voelen? Wie heeft er gehuild? Wie heeft er geweeklaagd? Het oude Israël bestaat niet meer, het huidige Israël is in de wereld verrezen en staat rechtop en hoog overeind, en is in de harten van de hele mensheid opgestaan. Door mijn volk zal het huidige Israël zeker de bron van bestaan verwerven! O, gehaat Egypte! Je verzet je toch niet meer tegen mij? Hoe kun je mijn barmhartigheid misbruiken en proberen te ontkomen aan mijn tuchtiging? Hoe kun je niet bestaan binnen mijn tuchtiging? Allen die ik liefheb zullen zeker het eeuwige leven hebben, en allen die tegen mij zijn zullen zeker voor eeuwig door mij worden getuchtigd. Ik ben een na-ijverige God, ik spaar de mensen niet gemakkelijk na alles wat zij gedaan hebben. Ik zal over de hele wereld waken, in het oosten van de wereld verschijnen in rechtvaardigheid, majesteit, toorn en tuchtiging, en mij dan aan de talrijke mensenscharen openbaren!” (‘Hoofdstuk 26’ van ‘Gods woorden aan het hele universum’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

We de woorden van Almachtige God lezen, we kunnen allemaal voelen dat dit God is die tot de mensheid spreekt. Wie kan er, behalve God, tot de hele mensheid spreken? Wie anders dan God zou de hele mensheid kunnen toespreken? Wie zou aan de mensheid uitdrukking kunnen geven van Gods voornemen om de mensheid te redden? Wie kan zo duidelijk Gods plan voor de mensheid voor Zijn werk van de laatste dagen verklaren en het resultaat en de bestemming van de mensheid? Wie zou het universum plechtig de bestuurlijke decreten van Gods kunnen verklaren? Dat kan alleen God. Almachtige God spreekt tot de hele mensheid en laat de mens de kracht en gezag van Gods woorden voelen. De woorden van Almachtige God zijn de directe uitdrukking van God.Zij zijn de stem van God. Alle woorden uitgesproken door Almachtige God zijn alsof God op de derde hemel staat en tot de hele mensheid spreekt. Hier spreekt Almachtige God als de Schepper tot de mensheid. Hij openbaart Zijn onbeledigbare gezindheid van gerechtigheid en majesteit aan de mensheid. Wanneer de schapen van God de woorden van Almachtige God horen, begrijpen ze die eerst niet, maar ook al horen ze die voor het eerst, voelen ze toch dat elk woord van Almachtige God kracht en gezag bevat. En kunnen ze bevestigen dat zij de stem van God zijn en de directe uitspraak van Gods Geest. Gods uitverkoren volk hoeft alleen maar de woorden van God te horen om te bevestigen dat zij Zijn stem zijn. Waarom kunnen die dominees en ouderlingen in religieuze kringen Almachtige God veroordelen? Wat betreft de verschillende antichristen die de incarnatie van God niet erkennen, en niet toegeven dat God de waarheid kan uitspreken, hoewel zij alle waarheden zien die God uitspreekt en voelen dat zijn woorden kracht en gezag hebben, zij geloven nog steeds niet dat God op deze manier kan spreken. En ze geven niet toe dat alles wat God uitspreekt de waarheid is. Waar gaat het hier om? Kunt u dat zien? Vleesgeworden Almachtige God in de laatste dagen spreekt tot de hele mensheid, maar hoeveel van ons kunnen Gods stem horen? Er zijn op dit moment velen in religieuze kringen die Almachtige God zien spreken, zonder het als de stem van God te herkennen. Zij behandelen de woorden die God spreekt zelfs als de woorden van de mens, en gaan zo ver dat ze de opvattingen van de mens gebruiken om over Hem te oordelen, Hem te belasteren en te veroordelen. Hebben deze mensen een hart dat God vreest? Zijn ze niet hetzelfde als de farizeeërs uit het verleden? Ze haten allemaal de waarheid en veroordelen God. Ondanks alle gezag en kracht van Gods woorden herkennen ze er Gods stem absoluut niet in. Kunnen zulke mensen Gods schapen zijn? Hun harten zijn verblind. Hoewel zij horen, weten zij het niet en hoewel zij zien, begrijpen zij het niet. Hoe kunnen dergelijke mensen zelfs maar een opname waardig zijn? Geïncarneerde God in de laatste dagen heeft de waarheid uitgesproken en de mensen in religieuze kringen ontmaskerd: de ware gelovigen en de valse, de liefhebbers van de waarheid en degenen die haar verachten. De wijze en de dwaze maagden. Alle mensen worden naar hun natuur ingedeeld, in aparte soorten. zoals Almachtige God zegt: “Allen die goddeloos zijn, zullen door de woorden in Gods mond getuchtigd worden. Allen die rechtvaardig zijn, zullen door de woorden in Zijn mond gezegend worden. […]” (‘Het Duizendjarig Koninkrijk is gekomen’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’). Dus zij die de stem van God kunnen horen hebben de tweede komst van de Heer meegemaakt, zijn opgenomen voor de troon van God en wonen het huwelijksmaal van het Lam bij. Deze mensen zijn de wijze maagden, de fortuinlijksten onder de mensen.

Om de stem van God te horen moeten we met hart en ziel luisteren. Gelijkgestemden begrijpen elkaar makkelijk. De woorden van God zijn de waarheid. Ze hebben kracht en gezag. Mensen met hart en geest kunnen het zeker voelen. Veel mensen die de woorden van Almachtige God slechts een paar dagen hebben gelezen, kunnen bevestigen dat zij Gods stem en Zijn uitingen zijn. Elke keer als God incarneert komt Hij om een fase van werk te doen, in tegenstelling tot de profeten die, volgens de aanwijzingen van God, enkel een paar woorden in een bepaalde context kunnen overbrengen. Wanneer God incarneert om een fase van werk te doen moet Hij vele woorden spreken. Hij moet vele waarheden uitspreken, mysteries onthullen en profetieën doen. Het duurt jaren of zelfs decennia om dit te voltooien. Bijvoorbeeld bij het doen van het verlossingswerk, predikte de Heer Jezus eerst “Kom tot inkeer […] want het koninkrijk van de hemel is nabij!” (Mat. 4:17). en leerde de mens hoe hij moet biechten, berouw moet tonen, moet vergeven, moet volharden en moet lijden en zijn kruis moet dragen, en al het andere dat de weg vormt die de mens in het Tijdperk van Genade zou moeten volgen. Hij toonde Gods gezindheid van liefde en barmhartigheid, en openbaarde ook de geheimen van het koninkrijk der hemelen en de omstandigheden waaronder wij het binnengaan. Pas na Zijn kruisiging, herrijzenis en hemelvaart was Gods verlossingswerk voltooid. De woorden gesproken door de Heer Jezus zijn alle waarheden die God de mensheid heeft gegeven in Zijn verlossingswerk. In de laatste dagen is Almachtige God gekomen en heeft Hij alle waarheden uitgesproken die de mensheid reinigen en redden. Hij heeft het oordeelswerk gedaan, beginnend vanuit het huis van God, en aan de mensheid Zijn inherente gezindheid met rechtvaardigheid als kern geopenbaard. Hij heeft alle grote mysteries van Zijn managementplan over een periode van zesduizend jaar ontvouwd. Hij heeft het Tijdperk van het Koninkrijk ingeluid en een einde gemaakt aan het Tijdperk van Genade. De woorden van Almachtige God zijn de natuurlijke uitstortingen van de essentie van Gods leven en de uitdrukking van Zijn gezindheid. Dit is een hele fase van het werk van het woord dat God in de laatste dagen doet om de mensheid grondig te reinigen en te redden. Laten we enkele woorden van Almachtige God lezen, en horen of zij de waarheid en Gods stem zijn. Almachtige God zegt: “Als God deze keer vlees wordt is het Zijn werk om Zijn gezindheid uit te drukken, in de eerste plaats door tuchtiging en oordeel. Met dit als basis brengt Hij meer waarheid tot de mens, laat Hij meer manieren zien om dingen in de praktijk te brengen, en zo bereikt Hij Zijn doel om de mens te overwinnen en te redden van zijn verdorven gezindheid. Dit is de achtergrond van het werk van God in het Tijdperk van het Koninkrijk” (‘Voorwoord’ tot ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

“In de laatste dagen gebruikt Christus een verscheidenheid aan waarheden om de mens te onderwijzen, het wezen van de mens te ontmaskeren, en zijn woorden en daden te ontleden. Deze woorden omvatten verscheidene waarheden, zoals de plicht van de mens, hoe de mens God moet gehoorzamen, hoe de mens trouw moet zijn aan God, hoe de mens een normale menselijkheid moet naleven, alsook de wijsheid en de gezindheid van God, enzovoort. Deze woorden doelen allemaal op het wezen van de mens en zijn verdorven gezindheid. In het bijzonder die woorden die aan de kaak stellen hoe de mens God versmaadt, worden gesproken in verband met hoe de mens een belichaming van Satan is en een vijandelijke macht tegen God. Door het ondernemen van Zijn werk van oordeel, maakt God niet zonder meer de natuur van de mens duidelijk met slechts een paar woorden; over een langer tijdsbestek houdt Hij Zich bezig met ontmaskeren, behandelen en snoeien. Deze methoden van ontmaskering, behandelen en snoeien kunnen niet vervangen worden door gewone woorden, maar met de waarheid die de mens in het geheel niet bezit. Alleen dit soort methoden wordt beschouwd als oordeel; alleen door middel van dit soort oordeel kan de mens onderworpen worden en grondig overtuigd worden om zich aan God te onderwerpen, en daarenboven ware kennis van God vergaren. Wat het werk van oordeel teweegbrengt is het begrip van de mens van het ware gezicht van God en de waarheid over zijn eigen opstandigheid. Door het werk van oordeel vergaart de mens veel begrip over de wil van God, over het doel van Gods werk, en over de mysteriën die onbegrijpelijk voor hem zijn. Het laat de mens ook zijn verdorven essentie herkennen en kennen en de wortels van zijn verdorvenheid, alsmede de afstotelijkheid van de mens ontdekken. Deze resultaten worden allemaal verkregen door het werk van oordeel, want de essentie van dit werk is eigenlijk het werk van het openleggen van de waarheid, de weg en het leven van God voor al degenen die geloof in Hem hebben. Dit werk is het werk van oordeel gedaan door God” (‘Christus doet het werk van het oordeel met de waarheid’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

“De laatste dagen zijn al aangebroken. Alle dingen in de schepping zullen worden geclassificeerd naar soort en ingedeeld in verschillende categorieën op basis van hun aard. Dit is het moment waarop God de uitkomst van de mensheid en haar bestemming onthult. Als mensen geen tuchtiging en oordeel ondergaan, kan hun ongehoorzaamheid en ongerechtigheid niet aan het licht gebracht worden. Alleen door tuchtiging en oordeel kan de uitkomst van de hele schepping geopenbaard worden. De mens toont zijn ware aard pas wanneer hij wordt getuchtigd en geoordeeld. Het kwaad zal bij het kwaad worden geplaatst, het goede bij het goede, en de gehele mensheid zal naar soort worden ingedeeld. Door tuchtiging en oordeel zal de uitkomst van de hele schepping worden geopenbaard, opdat de kwaden gestraft kunnen worden en de goeden beloond en alle mensen onderworpen worden aan de heerschappij van God. Al dit werk moet bereikt worden door rechtvaardige tuchtiging en oordeel. Omdat de verdorvenheid van de mens een hoogtepunt heeft bereikt en zijn ongehoorzaamheid buitengewoon buitensporig is geworden, kan alleen Gods rechtvaardige gezindheid, die hoofdzakelijk bestaat uit tuchtiging en oordeel en die in de laatste dagen wordt geopenbaard, de mens volledig transformeren en compleet maken. Alleen deze gezindheid kan het kwaad blootleggen en zo alle onrechtvaardigen zwaar straffen. […] In de laatste dagen kan alleen een rechtvaardig oordeel de mens indelen naar soort, en de mens een nieuw rijk binnenleiden. Op deze manier wordt het hele tijdperk ten einde gebracht door Gods rechtvaardige gezindheid van oordeel en tuchtiging” (‘De visie van Gods werk (3)’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

“Begrijp je nu wat oordeel is en wat waarheid is? Als je het begrepen hebt, dan vermaan ik je om je gehoorzaam te onderwerpen om geoordeeld te worden, anders zul je nooit de gelegenheid krijgen om door God geprezen te worden of door Hem Zijn koninkrijk binnengebracht te worden. Zij die enkel oordeel aanvaarden maar nooit gezuiverd kunnen worden, namelijk, zij die vluchten midden in het werk van oordeel, zullen voor altijd worden verafschuwd en afgewezen door God. Hun zonden zijn talrijker en zwaarder dan die van de farizeeën, want ze hebben God verraden en zijn rebellen tegen God. Zulke mensen die zelfs niet waardig zijn om dienst te doen zullen zwaardere straffen ondergaan, straffen die bovendien eeuwig duren. God zal geen enkele verrader sparen die ooit trouw beleed met woorden maar Hem vervolgens verraadde. Mensen zoals deze zullen vergelding ontvangen door bestraffing van de geest, de ziel en het lichaam. Is dit niet precies een openbaring van de rechtvaardige gezindheid van God? Is dit niet het doel van God bij het oordelen van de mens en het ontmaskeren van hem? God brengt al degenen die allerlei slechte daden verrichten gedurende de tijd van oordeel naar een plaats besmet met boze geesten, en laat die boze geesten hun vleselijke lichamen naar believen vernietigen. Hun lichamen geven een stank van lijken af, en zulks is hun passende vergelding. God schrijft in hun rapportage-boeken over iedere zonde van die ontrouwe valse gelovigen, valse apostelen en valse arbeiders; dan, als de tijd ervoor is aangebroken werpt Hij hen te midden van de onreine geesten, laat die onreine geesten naar believen hun gehele lichaam verontreinigen, zodat zij nooit meer vlees kunnen worden en nooit meer het licht kunnen zien. Die huichelaars die ooit dienst gedaan hebben maar niet in staat zijn om tot het einde toe getrouw te zijn worden door God tot de goddelozen gerekend, zodat zij meegaan met wie kwaad doen en deel gaan uitmaken van hun onordelijke gespuis; op het einde zal God hen vernietigen. God gooit degenen die nooit trouw geweest zijn aan Christus of geen enkele moeite voor Hem gedaan hebben terzijde en schenkt geen aandacht aan hen, en zal hen allen tijdens de verandering van de tijdperken vernietigen. Zij zullen niet langer op aarde bestaan, laat staan toegang verkrijgen tot het koninkrijk Gods. Zij die nooit oprecht geweest zijn tegen God maar door omstandigheden gedwongen worden oppervlakkig met Hem om te gaan worden gerekend tot hen die dienst doen voor Zijn volk. Slechts een klein aantal van zulke mensen kan het overleven, terwijl het grootste gedeelte zal vergaan samen met hen die nog niet eens bevoegd zijn dienst te doen. Uiteindelijk zal God al degenen tot Zijn koninkrijk brengen die van dezelfde gedachten zijn als God, het volk en de zonen van God, evenals zij die voorbestemd zijn door God om priester te zijn. Dat is het distillaat dat door God verkregen wordt door Zijn werk. Wat betreft hen die niet in staat zijn onder een van deze categorieën te vallen die door God opgesteld zijn, die zullen gerekend worden tot de ongelovigen. Jullie kunnen je zeker wel voorstellen hoe het met hen zal aflopen. Ik heb jullie al alles gezegd wat ik moet zeggen; de beslissing, welke weg jullie kiezen zal aan jullie zijn. Wat jullie moeten begrijpen is het volgende: Het werk van God wacht nooit op iemand die Hem niet kan bijhouden, en de rechtvaardige gezindheid van God laat geen enkele mens genade zien” (‘Christus doet het werk van het oordeel met de waarheid’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

In de laatste dagen spreekt Almachtige God de waarheid uit en doet Hij Zijn oordeelswerk. Zijn woorden onthullen de essentie en de ware staat van de diepe verdorvenheid van de mensheid. Zij onthullen elke manifestatie van het verzet van de mens tegen God en de doordrenking van de mens met satanische gezindheid. En zij tonen aan de mensheid Gods onbeledigbare gezindheid van heiligheid en rechtvaardigheid. Mensen hebben dus de verschijning en het werk van God gezien, en hebben zich de een na de ander tot God gewend en Gods verlossing aanvaard. Almachtige God drukt de waarheid uit om over mensen te oordelen, en voert eerst het oordeel en de tuchtiging uit door middel van Zijn woorden aan alle mensen die in God geloven, en legt de ware aard en de werkelijke feiten bloot van al die mensen uit religieuze kringen die beweren in God te geloven, maar zich toch tegen God verzetten. Laten we zien hoe de woorden van Almachtige God dit verklaren. Almachtige God zegt: “De mens kijkt naar mij op in de hemel en besteedt bijzondere zorg aan mijn bestaan in de hemel, maar niemand geeft om mij in het vlees, want ik die onder de mensen leef, ben gewoon te onbeduidend. Degenen die alleen naar verenigbaarheid met de woorden van de Bijbel zoeken en die alleen naar verenigbaarheid met een vage God zoeken, zijn voor mij een ellendige vertoning. Dat is omdat wat ze aanbidden dode woorden zijn en een God die in staat is om ze ongekende schatten te geven. Wat zij aanbidden is een God die Zichzelf overgeeft aan de genade van de mens en die niet bestaat. Wat kunnen zulke mensen dan van mij verkrijgen? De mens is simpelweg te min voor woorden. Degenen die tegen mij zijn, die ongebreidelde eisen aan mij stellen, die geen liefde voor de waarheid hebben, die opstandig zijn jegens mij – hoe zouden die verenigbaar met mij kunnen zijn?” (‘Je zou de weg van verenigbaarheid met Christus moeten zoeken’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

“Jullie harten zijn vervuld van kwaad, verraad en bedrog, en nu dat zo is, hoeveel onzuiverheden zijn er dan in jullie liefde? Jullie denken dat jullie al genoeg hebben opgegeven voor mij; jullie denken dat jullie liefde voor mij al genoeg is. Maar waarom dragen jullie woorden en daden altijd rebellie en bedrog met zich mee? Jullie volgen mij, maar toch erkennen jullie mijn woord niet. Wordt dit beschouwd als liefde? Jullie volgen mij, maar werpen mij dan opzij. Wordt dit beschouwd als liefde? Jullie volgen mij, maar zijn wantrouwend tegenover mij. Wordt dit beschouwd als liefde? Jullie volgen mij, maar jullie kunnen mijn bestaan niet accepteren. Wordt dit beschouwd als liefde? Jullie volgen mij, maar behandelen mij niet passend bij wie ik ben en maken het mij keer op keer moeilijk. Wordt dit beschouwd als liefde? Jullie volgen mij, maar proberen mij voor de gek te houden en mij bij elke gelegenheid te misleiden. Wordt dit beschouwd als liefde? Jullie dienen mij, maar jullie vrezen mij niet. Wordt dit beschouwd als liefde? Jullie zijn tegen mij in alle opzichten en alle dingen. Wordt dit allemaal als liefde beschouwd? Jullie hebben veel opgeofferd, dat is waar, maar jullie hebben nog nooit datgene in praktijk gebracht wat ik van jullie verlang. Kan dit als liefde worden beschouwd? Een zorgvuldige inspectie toont aan dat er geen spoortje liefde voor mij in jullie is. Hoeveel hebben jullie nu eigenlijk gewonnen, na zoveel jaren werk en de vele woorden die ik heb gegeven? Is dit niet een zorgvuldige terugblik waard?” (‘Velen zijn geroepen, maar weinigen uitverkoren’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’). “Het doel van jullie geloof in God is God gebruiken om jullie doeleinden te bereiken. Is dit geen verder bewijs dat jullie de gezindheid van God beledigen? Jullie geloven in het bestaan van de God in de hemel maar ontkennen dat God op aarde bestaat. Ik keur jullie opvattingen echter niet goed. Ik prijs alleen de mensen die met beide benen op de grond blijven staan en de God op aarde dienen, maar nooit degenen die nooit de Christus erkennen die op aarde is. Hoe trouw zulke mensen ook aan de God in de hemel zijn, uiteindelijk zullen ze niet ontkomen aan mijn hand die de goddelozen straft. Deze mensen zijn de goddelozen. Zij zijn de goddelozen die tegen God opstaan en Christus nooit van harte hebben gehoorzaamd. Uiteraard behoren allen daartoe die Christus niet kennen en bovendien niet erkennen” (‘Hoe je de God op aarde kunt leren kennen’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’). “Mensen die verdorven zijn leven allemaal in de valstrik van Satan, ze leven in het vlees, leven in zelfzuchtige verlangens en er is niemand onder hen die verenigbaar is met mij. Er zijn mensen die zeggen dat ze dat wel zijn, maar die allen vage idolen aanbidden. Hoewel ze mijn naam als heilig erkennen, begaan ze een pad dat tegengesteld loopt aan mij en hun woorden zijn vol arrogantie en zelfvertrouwen, omdat ze allemaal fundamenteel tegen mij zijn en niet verenigbaar met mij” (‘Je zou de weg van verenigbaarheid met Christus moeten zoeken’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

We hebben door het oordeel van de woorden van Almachtige God zelfinzicht gekregen en zien onze verwaandheid, onze eigendunk en ons bedrog, en dat we in alle opzichten blijk geven van onze satanische gezindheid. Hoewel we onszelf uitputten, ontberingen doorstaan en de prijs voor God betalen, hebben we geen authentieke onderwerping aan God, laat staan authentieke liefde voor Hem. Wanneer beproevingen en rampspoed komen, kunnen we zelfs klagen over God, God verdenken en God verloochenen. Dit stelt ons in staat om te erkennen dat wij, hartgrondig verdorven mensen, allemaal de natuur van Satan hebben. Als onze satanische natuur en onze satanische gezindheid geen zuivering kunnen ondergaan, zal er geen manier zijn om authentieke onderwerping aan God en authentieke liefde voor God te bereiken. Vroeger dachten we: we geloven al vele jaren in God, hebben dingen opgegeven, onszelf voor God uitgeput en gezwoegd, dus we zijn goed geworden, en mensen geworden die God liefhebben en zich aan God onderwerpen. Pas na het ervaren van het oordeel en de tuchtiging van Almachtige God zijn we ons van het volgende bewust geworden. Hoewel we in uiterlijke verschijning moeizaam voor de Heer zwoegen, liegen we nog steeds vaak, misleiden we God, bewijzen we lippendienst aan God, en blijven we bevooroordeeld, terwijl we de aandacht op onszelf vestigen en opscheppen. Uiteindelijk hebben we ons gerealiseerd dat onze inspanningen en opofferingen in feite alleen maar bedoeld waren om zegen te verkrijgen en als beloning het hemelse koninkrijk te mogen binnengaan. Dat alles is onderhandelen met God. Dit is toch geen authentieke onderwerping aan God? Laat staan dat het een uitdrukking van liefde jegens God is. Toch zeiden we schaamteloos dat we als geen ander van God hielden en ons aan God onderwierpen. Dit is werkelijk zinloos. Het is helemaal geen kennis van God. In de openbaring en het oordeel van Gods woorden zien we dat God alles doorgrondt. Met angst en beven in het hart voelen we Zijn immense heiligheid, rechtvaardigheid en het feit dat Zijn gezindheid onbeledigbaar is. We voelen dat, satanisch als we zijn, we ons schamen om God te zien, onwaardig om voor Hem te leven. Dan vallen we op de grond, jammerend van berouw. We vervloeken onszelf en slaan onszelf in het gezicht. Pas dan zien we dat we dagelijks in onze satanische gezindheid leven en helemaal niet als een mens hebben geleefd, en de naam mens niet verdienen. Pas na het ondergaan van veel oordelen en tuchtigingen, beproevingen en louteringen, en ook wat snoeien en behandelingen, begrijpen we geleidelijk aan enkele waarheden en doorzien we de waarheid van onze verdorvenheid op een authentieke manier. Op dat moment hebben we enige authentieke kennis van God. Eindelijk beginnen we God te vereren en ons in ons hart aan God te onderwerpen. Alleen zo ga je het juiste pad op van geloof in God. Dit alles is het resultaat van het oordeel van en de tuchtiging door God. Zonder het oordeel en de tuchtiging van de woorden van God, zouden we nooit het ware beeld van onze diepe verdorvenheid door Satan hebben gezien, zouden we nooit de bron van ons zondigen en verzet tegen God hebben gekend, en nog minder zouden we hebben geweten hoe we onszelf kunnen bevrijden van de banden van zonde en haar heerschappij over ons, om werkelijk gehoorzaam te worden aan God. Zonder het strikte oordeel van de woorden van God, konden we zijn rechtvaardige, majestueuze en onbeledigbare gezindheid niet kennen. We konden geen hart kweken dat God vreest, en we konden niet iemand worden die God vreest en zich van het kwaad afwendt. Dat is een feit. Als God niet incarneerde, wie kon dan het werk van het oordeel in de laatste dagen doen? Wie kon de mens Gods heilige, rechtvaardige en onbeledigbare gezindheid laten zien? Als God niet incarneerde, wiens woorden zouden dan zo’n kracht en gezag hebben om over ons te kunnen oordelen, ons te reinigen, en ons in onze diepe corruptie verdorvenheid te redden van zonde? Almachtige Gods woorden en werk spreiden Zijn status en identiteit als God volledig tentoon, en dat Hij de Schepper en de verschijning van de ene ware God is. We hebben de stem van God herkend in de toespraak van Almachtige God, en Gods verschijning gezien. Waarom zijn er de laatste jaren zo veel mensen die alles opgeven om de woorden van Almachtige God te verspreiden en ervoor getuigenis geven? Waarom zijn er zo veel mensen die het risico lopen te worden gevangen, vervolgd en zelfs gedood door het CCP-regime door onvermoeibaar Almachtige Gods werk te verspreiden en ervoor te getuigen? Waarom ondergaan zo veel mensen vrijwillig verlating, vernedering, verbanning en veroordeling door religieuze mensen om van deur tot deur te kunnen gaan om het evangelie te verkondigen? Dit is omdat ze de stem van God hebben gehoord en de verschijning van God hebben verwelkomd. Ze willigen Gods eisen in, en geven de boodschap door: “Kijk, de bruidegom komt; ga uit om hem te ontmoeten” (Mat. 25:6). Zijn jullie het er allemaal mee eens? Is dit de Heer die op de deur klopt? Dit is echt de Heer die op onze deur klopt. En zullen wij de deur voor de Heer openen? Dus, wanneer de Heer mensen naar ons toestuurt om op onze deuren te kloppen, moeten we dan de ware weg volgen en onderzoeken, en proberen de stem van de Heer te horen? uit het filmscenario van ‘Kloppen Aan De Deur’

uit 'Online Bijbelstudie'

#het hemels koninkrijk #de vleesgeworden God #luister naar de stem van god #Wederkomst van de Jezus Christus

0 notes

crosses-and-broomsticks · 7 years ago

Text

Keltische magick.

Wist je dat magick zo’n verre geschiedenis heeft dat je het in iedere mythe bijna terug vind? Bijvoorbeeld de heksen van vroeger waar je verhalen over hoort. Dat eigenlijk magick beoefenaars waren en af en toe met slechte doeleindes.

Maar Wicca geloven in de three-fold-law dat alles wat je doet 3x harder terug slaagt dus als je iets goed doet telt dat ook maar dan positief. Sommige geloven hier niet in en sommige wel.

De meeste wel.. bij keltische magick gaat het eigenlijk over het pad van de druid. Je volgt een pad van een raadgever iemand die zich wijd aan de natuur iemand dat vecht voor zijn dorp.

Druïden hebben al een eeuwenlange geschiedenis en spelen dan ook weer in iedere mythe mee zelfs de mythe van de weerwolven.

Wist je dat druïden hen leerde om te veranderen van mens naar weerwolf en terug nadat zij verbannen waren ? Toch speelde de druïden de raadgever omdat ook zij bekend stonden om van vorm te veranderen.

Daarom waren druïden altijd de “raadgevers” van de weerwolven. Wat druïden echt probeerde was de balans te behouden. Zonder balans is er chaos en dat probeerde ze te vermijden.

Ik heb al gezegt dat ze zich wijden aan de natuur maar wist je dat ze zich ook wijde aan de maan ? Ja hoor voor een druid was de maan heilig ! mocht je hier meer over willen weten kijk vast en zeker eens op : http://hekspad.blogspot.be/2017/08/keltische-magick.html dat is één van mijn favoriete bronnen.

Je zult zelf zien dat druïden eigenlijk van zichzelf vredevolle mensen waren en dat hun rituelen geen offers vereisten indien die dit deed dan werden deze uitgevoerd door een darach een duistere eik een duistere druid. Een druid is eigenlijk gelijk aan een Wijze eik.

Als een druid het duistere pad op ging noemde men hen een darach deze deden echter wel aan blood magick en rituelen met duistere doeleinden. Dit zijn dan ook de soort rituelen die de verhalen verspreiden als de heksenjachten in de middeleeuwen.

De heksenjachten waren dan ook vreselijk omdat er veel onschuldige mensen slachtoffer waren en onschuldige mensen die levend verbrand werden. Echter zit er bij alles wat goed is ook altijd een negatief deel.

Zoals eerder gezegt zal er altijd balans moeten zijn want zonder goed is er geen slecht en zonder slecht is er geen goed. Dat is exact waarom de druïden de balans wouden behouden.

http://hekspad.blogspot.be is een geweldige site met veel info over de wicca community. Wicca is dan ook een religie. Maar toch vaak als ze vragen achter wicca bedoelen ze vaak ook hekserij terwijl het specifiek niet noodzakelijk samenhangend is.

Het is op zich dan ook vredevol en een druid moet kennis hebben over kruiden magie en plantenkunde en scheikunde. Dit mag niet lijken alsof het noodzakelijk is maar geloof mij dat het echter heel noodzakelijk is.

Je moet weten hoe je bepaalde planten moet verzorgen zeker als je geld wilt besparen en weten hoe je bepaalde dingen kan samen voegen en scheiden. Wat je wel en niet kan samen voegen.

Deze kennis is dan ook ongeloofelijk noodzakelijk.

0 notes

prijst-almachtige-god · 4 years ago

Text

Thuiskomen

Door Muyi, Zuid-Korea

“Gods overvloeiende liefde, is er voor iedereen, Zijn liefde omringt hem. De mens, onschuldig en puur, zonder belastende zorg, leeft gelukkig in het oog van God. […] Als je een geweten hebt en ook menslievend bent, je voelt je warm, verzorgd en geliefd, je voelt je gezegend met geluk” (‘Hoe belangrijk Gods liefde voor de mens is’ in ‘Volg het Lam en zing een nieuw lied’). Iedere keer als ik deze hymne van het woord van God begin te zingen, vind ik het moeilijk mijn emoties in bedwang te houden Dat komt doordat ik God ooit uit de weg ging en tegen Hem opstond. Ik was als een verloren lammetje, ik kon het pad terug naar huis niet vinden. Het was de standvastige liefde van God die me terug naar het huis van God leidde. In het onderstaande artikel wil ik graag met mijn broeders en zusters in de Heer en met vrienden die zich nog niet tot God hebben gewend mijn ervaring delen van de terugkeer naar het huis van God.

Als kind leefde ik alle dagen in angst omdat mijn vader en moeder altijd ruzie hadden. Toen ik geslaagd was voor mijn eindexamen, begon mijn moeder op aandringen van een buur in de Heer Jezus te geloven en volgde ik haar in de kerk. Vanaf die tijd weet ik dat God de Heer is van alle schepsels en dat, om de mensheid te verlossen van de zonde, de vleesgeworden God Zelf gekruisigd was om een zondoffer te zijn voor de mens − Gods liefde voor de mens is zo groot! Geïnspireerd door de liefde van de Heer besloot ik serieus in de Heer te geloven en Zijn liefde te beantwoorden en zo vond ik richting en een doel in het leven. Nadien bezocht ik regelmatig bijeenkomsten, las ik de Heilige Schrift en loofde ik de Heer. Na een tijd begon ik me gelukkig te voelen. Vooral toen ik in de Bijbel las dat de Heer in de laatste dagen op een wolk weder zou keren en ons in het hemelse koninkrijk zou verwelkomen, werd mijn hart zelf nog meer met hoop vervuld. Daar kwam bij dat de voorganger ons bij bijeenkomsten vaak een uiteenzetting gaf over het volgende vers in de Heilige Schrift: “Galileeërs, wat staan jullie naar de hemel te kijken? Jezus, die uit jullie midden in de hemel is opgenomen, zal op dezelfde wijze terugkomen als jullie hem naar de hemel hebben zien gaan” (Handelingen 1:11). Ik raakte er nog meer van overtuigd dat de Heer Jezus op een witte wolk zou neerdalen om ons in ons hemelse thuis te verwelkomen!

In 2005 ontmoette ik een Koreaan, die mijn vriend werd en ik ging met hem mee naar Korea. Vanwege de taalbarrière probeerde ik een kerk van Chinese expats te vinden, maar dat lukte niet en mijn geest werd steeds zwakker. Zonder het te beseffen groeide ik bij God vandaan. We trouwden, maar omdat de cultuurverschillen te groot waren lukte het ons niet bij elkaar te blijven wonen. Al snel scheidden we. Deze tegenslag in mijn huwelijk was spiritueel een flinke schok voor mij en ik had er veel pijn van. En nu ik in een vreemd land was, zonder vrienden of familie, voelde ik me nog meer alleen. Ik kon alleen maar stil tot God bidden en Hem vertellen over het lijden in mijn hart. Ik vroeg God me naar een Chinese kerk te leiden zodat ik naar het huis van God zou kunnen terugkeren.

Een jaar later vond ik Chinese geestelijken van een presbyteriaanse kerk, en ik was ontzettend gelukkig. Eindelijk kon ik weer eens God loven in de kerk. Maar wat me teleurstelde was dat, steeds wanneer we een bijeenkomst hielden, de voorgangers alleen maar passages uit de geschriften voorlazen en ons een korte uiteenzetting gaven over de letterlijke betekenis van de woorden. Hun preken waren volkomen verstoken van licht en vreugde. Ze gaven ons niets voor ons leven en de bijeenkomsten verwerden tot niets dan een formaliteit. Tijdens de bijeenkomsten zaten sommigen met elkaar te fluisteren, een spelletje te spelen op hun mobieltje, te slapen of kwamen alleen maar om een vriendje of vriendinnetje te vinden, en er waren zelfs mensen die de armen om elkaar heen sloegen. Ik dacht: de kerk is een tempel, een plek om God te eren. We komen hier om bijeenkomsten bij te wonen, maar niemand hier heeft ook maar een beetje een godvrezend hart. God moet zo walgen van wat Hij hier ziet! Zou de Heer zo’n lage plek als deze niet opgeven? Maar de voorganger en predikers deden net alsof ze niet merkten dat dit gebeurde en ze besteedden er totaal geen aandacht aan.

Omdat ik leefde in deze enorme smeltkroes van kwaad die de wereld is, begon ik geleidelijk losbandige manieren aan te nemen. Ik ging vaak uit drinken met vrienden in mijn vrije tijd waarbij ik me nooit als een gelovige in God gedroeg. Maar steeds wanneer mijn hart van de Heer weg begon te groeien, verschenen Zijn woorden in mijn gedachten: “Wanneer een onreine geest iemand verlaat, trekt hij door dorre oorden op zoek naar een rustplaats. Maar als hij die niet vindt, zegt hij: ‘Ik zal terugkeren naar mijn huis, dat ik verlaten heb.’ En wanneer hij terugkeert, merkt hij dat het leegstaat, schoongemaakt is en op orde gebracht. Dan gaat hij weg en haalt er zeven andere demonen bij, die slechter zijn dan hijzelf, en zij allen nemen daar blijvend hun intrek. En zo is de mens bij wie de demon intrekt er ten slotte veel slechter aan toe dan voorheen” (Matteüs 12:43-45). De woorden van de Heer hielden mij tegen en beschermden mij, ze weerhielden me ervan te zeer van de Heer te vervreemden of iets te doen dat te ver ging, uit angst dat ik de Heer boos zou maken en dat Hij daardoor van mij zou walgen. Ik was bang door de Heer te worden verlaten en in de handen van de onreine geest te vallen.

Om de stemming te verhogen in de kerk liet de kerk met Kerstmis 2016 een groep getalenteerde broeders en zusters een show opvoeren. Er was een zuster die ik nog nooit had gezien. Ze zong voor ons een loflied voor God: “De scene uit de Bijbel ‘Gods gebod aan Adam’ is ontroerend en hartverwarmend. Ook al zien we alleen de mens en God, de relatie tussen beiden is zo intiem dat we bewondering gaan voelen. Zijn overvloeiende liefde, is er voor iedereen, Zijn liefde omringt hem. De mens, onschuldig en puur, zonder belastende zorg, leeft gelukkig in het oog van God. Hij waakt over en beschermt de mens. Wat de mens doet, zijn woorden en zijn daden, met God verbonden, nooit los van Hem. God heeft de mens geschapen en vanaf dat moment, nam Hij ze onder Zijn hoede. Wat voor soort hoede is dat? Hij waakt over en beschermt de mens. Hij hoopt dat de mens Zijn woorden vertrouwt, vertrouwt en gehoorzaamt. Dit was het eerste God verwachtte verwachtte van de mensheid. Vol van deze hoop sprak God de volgende woorden: ‘Het staat je vrij om te eten van elke boom in de tuin, maar van de boom der kennis van goed en kwaad, goed en kwaad, mag je niet eten, want de dag dat je daarvan eet, dan zul je zeker sterven.’ Deze woorden, staan voor Gods wil, ze laten zien dat Hij toen al om de mens gaf. Door deze simpele woorden, kennen we Gods hart. Is Zijn hart niet vol liefde, zorg en betrokkenheid? Gods liefde en zorg is iets dat, gevoeld en ervaren wordt. Als je een geweten hebt en ook menslievend bent, je voelt je warm, verzorgd en geliefd, je voelt je gezegend met geluk. Wanneer je dit gevoel hebt, hoe handel je naar God toe? Klamp je je aan Hem vast? Voel je in je hart een hoogachtende grote liefde voor Hem? Voel je meer verbondenheid? Dit laat zien hoe waardevol, Gods liefde voor de mensheid is. Maar nog belangrijker dan dit is dat de mens Gods liefde kan voelen en begrijpen” (‘Hoe belangrijk Gods liefde voor de mens is’ in ‘Volg het Lam en zing een nieuw lied’).

Bij ieder woord van deze hymne begon mijn hart steeds sneller te kloppen en de tranen van emotie bleven over mijn wangen rollen. Ik had het gevoel dat in dit prachtige beeld ik in het gezelschap van God was, door God geliefd was en van alle dingen die Hij de schepping gaf genoot. De lucht, het licht, het water enzovoorts − alles liep over van de liefde van God! Ik genoot van alles wat God ons gegeven had, maar mijn hart was van God verwijderd geraakt. Hoe verdrietig moet God hierdoor zijn geworden. Ik had het gevoel dat God vooral met de woorden: “Als je een geweten hebt en ook menslievend bent, je voelt je warm, verzorgd en geliefd, je voelt je gezegend met geluk” mijn hart en mijn geest leek te roepen. Toen ik in 2007 niet meer met mijn man kon blijven samenwonen en er geen plek was die ik thuis kon noemen, regelde God het Koreaanse Mensenrechtencentrum voor vrouwelijke migranten voor mij. Daar kreeg ik gratis onderdak en eten en werd er een advocaat voor me gevonden. De juridische afwikkeling van mijn scheiding werd kosteloos voor me verzorgd. Toen de tijd daar was dat ik naturalisatie aan kon vragen, schoof God een geestelijke van de presbyteriaanse kerk naar voren die mij sponsorde. Normaalgesproken zijn Koreanen zelden bereid als sponsor voor iemand op te treden. Daar kwam bij dat ik buitenlander was en bovendien slechts drie of vier keer naar die specifieke kerk was gegaan. Ik wist dat dit allemaal door de verborgen hulp van God mogelijk was gemaakt. Daar kwam het feit nog bij dat buitenlanders die naturalisatie aanvragen 30 miljoen won in vast vermogen dienen te hebben, maar ik had zelfs nog geen 3 miljoen. Het immigratiekantoor vroeg me om een bewijs van dienstbetrekking waarmee ik kon aantonen dat ik mezelf kon onderhouden, en ze deden helemaal niet moeilijk … God deed altijd wonderen voor mij als ik het het hardst nodig had, en dat was allemaal een demonstratie van Zijn soevereiniteit! Gods liefde is uitgestrekt en diep. Toch was ik te opstandig. Lang geleden was ik God vergeten en had ik Zijn hart gebroken. Deze lofzang raakte mijn geest en ik besloot mijn geloof te herwinnen en me nooit meer met losbandigheid in te laten en God verdriet te doen.

Op 19 februari 2017 kreeg ik vreselijke pijn aan mijn hoofd en mijn ogen. Ik ging naar het ziekenhuis, maar de behandeling die ik kreeg, hielp niet. Zuster Li, die in onze kerk was, stelde me voor aan een van haar vrienden die traditionele Chinese geneeskunde kende. Ze zei dat de behandeling slechts een week zou duren en dan zou helpen. Ik ging met haar mee voor de behandeling. Die dag ontmoetten we een broeder met de achternaam Jin, een vriend van degene die Chinese geneeskunde kende. Ik verwachtte geen broeder in de Heer te ontmoeten en ik dacht dat God dit zo geregeld moest hebben. Ik raakte in gesprek met broeder Jin over de Bijbel. Broeder Jin las ons de parabel van de tien maagden voor uit de Bijbel. Hij vroeg me: “Zuster, verheug je je op de wederkomst van de Heer?” Ik zei: “Natuurlijk!” De broeder zei: “Hoe komt de Heer dan weder?” Zonder aarzelen zei ik: “In de Heilige Schrift staat dat Hij op een wolk neer zal dalen!” De broeder zei: “Weet je wat? De Heer is al wedergekomen.” Ik was verbaasd toen ik dat hoorde en zei: “In Marcus hoofdstuk 13, vers 32 staat: ‘Niemand weet wanneer die dag of dat moment zal aanbreken, de engelen in de hemel niet en de Zoon niet, alleen de Vader.’ Niemand weet wanneer de Heer zal komen. Je zegt dat de Heer is wedergekeerd, maar hoe kun jij dat weten?” Broeder Jin gaf me geen rechtstreeks antwoord, maar in plaats daarvan vond hij enkele profetieën in de Bijbel over de wederkomst van de Heer. Er staat in Lucas 12:40: “Ook jullie moeten klaarstaan, want de Mensenzoon komt op een tijdstip waarop je het niet verwacht.” Er staat in Lucas 17:24-26: “Want zoals de bliksem licht geeft wanneer hij van de ene naar de andere kant van de hemel flitst, zo zal de Mensenzoon verschijnen. Maar eerst moet hij veel lijden en door deze generatie verworpen worden. En zoals het eraantoe ging in de dagen van Noach, zo zal het ook zijn in de dagen van de Mensenzoon”. Er staat in Openbaring 3:20: “Ik sta voor de deur en klop aan. Als iemand mijn stem hoort en de deur opent, zal ik binnenkomen, en we zullen samen eten, ik met hem en hij met mij.” In Johannes 10:27 staat: “Mijn schapen luisteren naar mijn stem, ik ken ze en zij volgen mij.”

Toen hij klaar was met voorlezen, zei broeder Jin: “De Heer vraagt van ons dat we waakzaam blijven, want niemand kent de dag dat Hij zal komen. Maar volgens de profetieën komt de Heer in de vorm van de Mensenzoon, wanneer Hij wederkomt. De Mensenzoon is de mensgeworden God, hetgeen betekent de in het vlees geïncarneerde God. Al weten we niet precies op welke tijd de Heer komt, we zullen Hem kennen aan Zijn stem. Dit komt omdat Gods schapen Gods stem zullen horen, en wanneer ze die horen, zullen ze Hem volgen …” Ik dacht toen aan mijn voorganger die had gezegd dat iedereen een bedrieger was die getuigde dat de Heer Jezus wedergekeerd was in het vlees. Ik kon niet meer luisteren naar wat broeder Jin zei, dus stuurde ik een sms naar de voorganger, waarin stond: “Iemand vertelt me dat de Heer in het vlees is teruggekeerd. Tot welke kerk behoren zij?” De voorganger antwoordde: “Zij zijn van Bliksem uit het oosten.” Hij zei dat ik meteen weg moest gaan en geen contact meer met hen mocht hebben. Ook wilde hij dat ik hun boeken nooit las en verder stuurde hij me een paar preken over hoe ik me kon beschermen tegen hun ketterij. Ik dacht dat wat de voorganger zei juist moest zijn en dus besloot ik niet naar hun communicaties te luisteren en ze gewoon te negeren.

Tot mijn verrassing kwamen broeder Jin en zijn jongere zuster op de middag van de 20e naar de plek waar ik behandeld werd. Hij vertelde me zo veel over het werk van de wederkomst van de Heer. Maar omdat ik die ochtend net het nieuws had gehoord dat mijn moeder was overleden, en ook nog twijfelde over de dingen waarover ze preekten, kon ik gewoon niets in me opnemen van wat ze zeiden. Dit ging zo drie dagen door en het leek erop dat broeder Jin het niet had opgegeven me het evangelie te prediken. Maar vanwege mijn innerlijke verwarring zei ik dat hij me met rust moest laten. Ik zei: “Laat maar. Als je tegen me blijft praten en als je niet weggaat, dan ga ik!” Broeder Jin zag dat ik echt niet luisterde en hij had geen andere keuze dan weg te gaan. Ik dacht dat broeder Jin niet nog eens zou proberen te komen, maar tot mijn verbazing bracht hij de volgende dag iemand onder de naam broeder Cheng mee en ging verder met het prediken van het evangelie. Ik dacht bij mezelf: waarom gaat hij maar door? Om mijn gezicht te redden kon ik het alleen maar voor lief nemen, maar ik ging de discussie niet met hen aan. Hoewel ik koel op hen reageerde, bleef broeder Cheng geduldig tegen me praten. Hij zei: “De Heer is al geïncarneerd wedergekomen op de wereld en Hij voert het werk van oordeel en tuchtiging uit …” Toen ik zag hoe geduldig en liefdevol hij was en hoe hij het geen moeite vond om tegen me te prediken, dacht ik: de mensen in onze kerk zijn zwak. Hun geloof en liefde zijn bekoeld. Hoe komt het dat het geloof en de liefde van de mensen die in Bliksem uit het oosten geloven zo groot zijn? Welke macht is het die hun steunt in hun inspanningen het evangelie met mij te delen? Als de Heilige Geest hier niet aan het werk was, zouden ze nooit in staat zijn dit op eigen kracht te doen!”

In deze tijd was er nog een broeder, met de achternaam Yang, die zich net als ik verdiepte in het werk van Almachtige God van de laatste dagen. Ik had altijd een achteloze en verstrooide houding gehad, maar broeder Yang was serieus in zijn onderzoek naar De Kerk van Almachtige God. Broeder Yang zei dat hij het evangelie van Almachtige God eerder had verworpen toen mensen het hem hadden gepredikt, maar dat het feit dat hij het nu weer hoorde een gelegenheid moest zijn die God hem gaf. Daarom was hij nu bereid dit te onderzoeken. Broeder Yang zag dat ik alleen naar de woorden van de voorganger wilde luisteren en niet open stond voor onderzoek. Hij vond een passage voor mij uit Matteüs 5:3-6: “Gelukkig wie nederig van hart zijn, want voor hen is het koninkrijk van de hemel. […] Gelukkig de zachtmoedigen, want zij zullen het land bezitten. Gelukkig wie hongeren en dorsten naar gerechtigheid, want zij zullen verzadigd worden.” Toen ik het woord van de Heer had gelezen, vroeg ik me af: hoe komt het dat ik mezelf niet rustig kan krijgen in de aanwezigheid van de Heer en de waarheid kan zoeken? Als de Heer toevallig echt wedergekeerd is en ik niet luister naar hun predikingen of deze onderzoek, blijf ik dan niet achter? Ik zou me ook wat meer open moeten stellen en niet blindelings conclusies trekken op basis van mijn eigen fantasieën.” Net toen ik had besloten mijn hart gerust te stellen en eerlijk op onderzoek uit te gaan, belde er zomaar een predikant van mijn kerk op. Hij vroeg mij of ik nog steeds bij de mensen van De Kerk van Almachtige God was. Dat beaamde ik, en de predikant herinnerde me eraan dat ik het contact met hun moest verbreken. De vermaning van de predikant verdreef de gedachten die ik zojuist had gehad over een onderzoek naar De Kerk van Almachtige God. Ik dacht: de voorganger en de predikant begrijpen de Bijbel veel beter dan ik en zij erkennen de wederkomst van de Heer niet. Ik begrijp te weinig van de Bijbel en het ontbreekt mij aan onderscheidingsvermogen. Ik kan dus maar beter luisteren naar wat de voorganger en de predikant zeggen. Toen ik de telefoon ophing, zei ik tegen broeder Cheng: “Als broeder Yang het wil onderzoeken, dan kunnen jullie twee verder gaan met jullie discussies. Ik luister er niet meer naar.” En zo verwierp ik weer abrupt de redding van God.

Na een behandeling van een week keerde ik terug naar mijn werk. Door het overlijden van mijn moeder was mijn hart vol verdriet en leed en ik dacht onophoudelijk aan haar. Iedere dag als ik thuiskwam uit mijn werk keek ik naar een foto van mijn moeder en praatte ik tegen haar. Op een dag, dacht ik ineens: ik ben een gelovige in de Heer en steeds als ik moeilijkheden of zwakheden ondervind, kan ik dat aan de Heer vertellen. Als ik daarna met tegenspoed te maken kreeg, verscheen ik voor de Heer en bad en vroeg de Heer me te troosten. Maar hoe ik ook bad, het raakte me nooit vanbinnen. Soms viel ik onder het bidden in slaap. In die tijd leefde ik iedere dag in een staat van ernstige angst, zo erg dat ik van het minste geluid achter me onbeschrijflijk bang werd. In mijn angst en hulpeloosheid bad ik ernstig tot de Heer: “O Heer! Mijn hart is met duister gevuld en ik tril van angst. Zou ik ergens een fout gemaakt kunnen hebben? O Heer! De laatste dagen hebben mensen mij verteld dat u als Almachtige God bent wedergekeerd. O Heer! Als u echt bent wedergekeerd en echt de Almachtige God bent waarover ze me vertelden, dan vraag ik u een tijd vast te stellen en geschikte omstandigheden te bereiden zodat broeder Yang me kan bellen of een sms kan sturen. Als ze terugkomen zal ik, wat ze ook zeggen, een hart hebben dat uw nieuwe werk en woorden gehoorzaam en gretig aanvaardt. Als het niet uw werk is en als de boodschap die zij prediken vals en bedrieglijk is, blokkeer dan de weg voor hun en laat ze nooit meer terugkomen.”

Verbazingwekkend, maar nadat ik zo had gebeden verhoorde God mijn gebeden precies. Broeder Yang belde me echt en ik vertelde hem over alles wat er de laatste paar dagen was voorgevallen. Broeder Yang zei dat mijn hart verduisterd was omdat ik Gods werk van de laatste dagen had verworpen en tegen Hem in opstand was gekomen. Hij hoopte dat ik het werk van God van de laatste dagen zou blijven onderzoeken en deze keer verwierp ik zijn voorstel niet.

Niet lang daarna stuurde broeder Yang me een evangeliefilm. In die film kwam een regel voor in een dialoog die me wakker schudde: “Wij geloven in God en dus moeten we naar God luisteren, niet naar mensen.” Dat klopt, dacht ik, het is God waar ik in geloof, en het is God waar ik naar zou moeten luisteren! Maar in de tijd dat broeder Jin en broeder Cheng me vertelden over Gods werk van de laatste dagen, bleef ik de voorganger er vragen over stellen. Ik legde me neer bij wat de voorganger en de predikant zeiden en wilde het nieuwe werk van Almachtige God niet serieus onderzoeken of naar Gods woord luisteren. Ik had in de Heer geloofd, maar had niet tot Hem gebeden of bij Hem gezocht, maar in plaats daarvan had ik blindelings vertrouwd op wat de voorganger en de predikant hadden gezegd. Wat stom van mij! De Bijbel zegt: “We dienen God te gehoorzamen in plaats van de mens” (Handelingen 5:29). Ik geloofde in de Heer maar gehoorzaamde Hem niet. In plaats daarvan gehoorzaamde ik mensen. Ben ik daarom niet iemand geworden die in mensen gelooft en hun volgt? Is dit niet verzet bieden aan de Heer en Hem bedriegen? Als Almachtige God de wedergekeerde Heer Jezus is, en ik zo in opstand ben gekomen tegen Hem en me tegen Hem heb verzet, niet bereid Almachtige God te aanvaarden, ben ik dan geen blinde dwaas geweest? Heb ik de Heer dan niet buitengesloten?” Met dit in gedachten had ik diep berouw en de tranen welden op in mijn ogen.

Weer kwam ik in de aanwezigheid van de Heer en bad ik: “Heer Jezus Christus! Iemand heeft het evangelie gepredikt en zei dat u al geïncarneerd weder bent gekeerd en dat u Almachtige God, de Christus van de laatste dagen bent. Ik kan mezelf er niet toe zetten hiervan overtuigd te zijn, maar ik ben bereid in uw aanwezigheid te verschijnen om te zoeken en u te vragen mij te verlichten, zodat ik uw stem kan herkennen. Als u echt bent wedergekomen en Almachtige God bent, wil ik u mijn berouw tonen en uw werk en redding aanvaarden. Ik vraag u mij terug te voeren naar uw aanwezigheid.” Nadat ik had gebeden voelde ik een soort vreugde en een soort gevoel van troost dat ik niet onder woorden kon brengen. Het was iets wat ik allang niet meer had gevoeld en ik wist dat de Heer mijn gebeden had gehoord, dat het de Heer was die mij troostte en dat dit het bewijs was dat God mij had gegeven. Ik wilde meteen naar De Kerk van Almachtige God gaan om het te onderzoeken, maar ik dacht eraan hoe ik de broeders en zusters van De Kerk van Almachtige God beledigd moet hebben, dus schaamde ik me te zeer om naar hun kerk te gaan.

Midden in dit dilemma belde broeder Yang me en vroeg of ik tijd had. Hij zei dat hij hoopte dat ik het werk van Almachtige God van de laatste dagen kon blijven onderzoeken. Ik vertelde hem over mijn onzekerheden. Broeder Yang zei: “Dat is geen probleem. Wij gelovigen in God zijn een grote familie en de broeders en zusters in De Kerk van Almachtige God storen zich daar helemaal niet aan.” Toen ik broeder Yang dit hoorde zeggen, wist ik dat God begrip toonde voor mijn onvolwassen gestalte. Dus ging ik de volgende dag met broeder Yang mee naar De Kerk van Almachtige God.

De broeders en zusters waren blij te zien dat ik de weg terug had gevonden naar het pad. Ze getuigden formeel tegenover mij dat de Heer Jezus wedergekeerd was om de waarheid uit te drukken en het oordeelswerk uit te voeren, te beginnen in de laatste dagen in het huis van God. Ook communiceerden ze naar mij de betekenis van het werk van de vleesgeworden God in de laatste dagen en het belang van de incarnatie om de mensheid te redden. Daarna las ik Gods woorden waarin stond: “Ik zeg jullie, wie in God gelooft vanwege de tekenen, behoort zeker tot de categorie die vernietigd zal worden. Wie de woorden van Jezus die naar het vlees is teruggekeerd niet kan accepteren is zeker het nageslacht van de hel, de afstammeling van de aartsengel, de categorie die aan de eeuwigdurende vernietiging zal worden onderworpen. Veel mensen geven misschien niets om mijn woorden, maar toch wil ik iedere zogenaamde heilige die Jezus volgt vertellen dat als jullie met je eigen ogen Jezus vanuit de hemel zien neerdalen op een witte wolk dit de openbare verschijning van de zon der rechtvaardigheid zal zijn. Misschien is dat een tijd voor je van veel sensatie. Toch moet je weten dat het moment waarop jij getuige bent van de afdaling van Jezus vanuit de hemel ook de tijd is waarin jij naar de hel afdaalt om gestraft te worden. Het zal het einde van Gods managementplan inluiden, en het zal de tijd zijn waarin God de goeden beloont en de slechten straft. Want het oordeel van God zal voorbij zijn voordat de mens de tekenen ziet, als er alleen uitdrukking van de waarheid is. Wie de waarheid aanvaardt en niet op zoek is naar tekenen, en zo gezuiverd is, zal naar de troon van God en in de omarming van de Schepper zijn teruggekeerd. Alleen wie volhardt in het geloof dat ‘de Jezus die niet op een witte wolk rijdt een valse christus is’, zal aan eeuwigdurende straf onderworpen worden, want ze geloven alleen in de Jezus die tekenen laat zien, maar erkennen niet de Jezus die een streng oordeel uitspreekt en de ware weg van het leven uitvaardigt. Dus kan het alleen gebeuren dat Jezus hen aanpakt als Hij openlijk op een witte wolk terugkeert. Ze zijn te eigenwijs, hebben te veel vertrouwen in zichzelf en zijn te arrogant. Hoe kunnen zulke ontaarde mensen door Jezus worden beloond? De terugkeer van Jezus betekent een geweldige redding voor hen die de waarheid kunnen aanvaarden, maar voor hen die dat niet kunnen is het een teken van veroordeling. Jullie moeten je eigen pad kiezen, en jullie mogen de Heilige Geest niet blasfemeren en de waarheid verwerpen. Jullie zouden geen onwetende en arrogante personen moeten zijn, maar mensen die gehoorzamen aan de leiding van de Heilige Geest en hunkeren en zoeken naar de waarheid; alleen zo zullen jullie profiteren” (‘Tegen de tijd dat je het spirituele lichaam van Jezus ziet, zal God de hemel en de aarde opnieuw gemaakt hebben’ in ‘Het Woord verschijnt in het vlees’).

Nadat ik het woord van God had gelezen, dacht ik zorgvuldig na over de waarheden die mijn broeders en zusters met mij hadden gecommuniceerd en waarover zij hadden getuigd. Ik begreep dat er twee manieren waren waarop de Heer wederkomt in de laatste dagen. Een was de verborgen komst van Christus en de andere de openlijke komst van de Heer voor ons allen. Het oordeelswerk van de vleesgeworden Almachtige God dat begint in het huis van God is inderdaad het werk van de verborgen komst van de Heer. Omdat de vleesgeworden God wedergekomen is onder de mensen, is Hij verschenen als een gewoon mens en kan niemand zien dat Hij God is door gewoon naar Hem te kijken. Niemand kent Zijn ware identiteit en dit wordt geheim gehouden voor de mensen. Alleen zij die Gods stem kunnen onderscheiden zullen Hem kennen, aanvaarden en volgen. Het is precies zoals de Heer Jezus heeft gezegd: “Mijn schapen luisteren naar mijn stem, ik ken ze en zij volgen mij” (Johannes 10:27). Zij die de stem van God niet herkennen zullen de vleesgeworden God zeker als een gewoon persoon behandelen. Ze zullen God ontkennen en zich tegen Hem verzetten en weigeren Hem te volgen, precies zoals de joodse farizeeërs dat in hun tijd deden. Ze zagen de Heer Jezus maar kenden Zijn identiteit niet en blind veroordeelden zij de Heer. De huidige tijd is de fase van Gods verborgen werk om de mensheid te redden. Almachtige God geeft uitdrukking aan het woord om te oordelen, te zuiveren en mensen te vervolmaken. Voordat de rampen zich voltrekken zal Hij een groep mensen tot overwinnaars maken. Als deze groep overwinnaars eenmaal compleet is, zal het werk van de verborgen komst van de vleesgeworden God ten einde komen. Als de rampen beginnen zal God de goeden belonen en de kwaden straffen en zal Hij openlijk aan alle landen en alle volkeren verschijnen. Tegen die tijd zullen de profetieën dat de Heer openlijk zal komen worden vervuld, precies zoals in de Bijbel geschreven staat: “En dan zal er een teken verschijnen van de Mensenzoon in de hemel: en dan zullen alle volken van de aarde treuren, en zullen ze de Mensenzoon zien komen op de wolken van de hemel met macht en grote glorie” (Matteüs 24:30). “Hij komt te midden van de wolken, en dan zal iedereen hem zien, ook degenen die hem doorstoken hebben. Alle volken op aarde zullen over hem weeklagen” (Openbaring 1:7). Dit is de reden dat alle geslachten op aarde zullen weeklagen wanneer de Heer op een wolk neerdaalt. Op dat moment werd mijn hart plotseling met licht gevuld en zag ik dat het werk van de verborgen komst van de Heer een grootse redding voor ons betekende. Alleen door het oordeel van het woord van God te aanvaarden tijdens de verborgen komst van de Heer kunnen wij gezuiverd worden en Gods redding verkrijgen. Als we Gods oordeelswerk nu niet aanvaarden, dan zullen wij degenen zijn die zich tegen de Heer verzetten als Hij openlijk op wolken komt en dan zullen we zeker huilen en met onze tanden knarsen. Op dat moment komt onze spijt te laat, want Almachtige God zegt: “Het oordeel van God zal voorbij zijn voordat de mens de tekenen ziet, als er alleen uitdrukking van de waarheid is.”

Dank zij Almachtige God! Het woord van God ontsluiert alle mysteriën en werpt een helder licht op de waarheid in alle aspecten − mijn ogen waren geopend en ik was daarna in woord en hart overtuigd. In de daaropvolgende dagen ging ik regelmatig naar de kerk om samen met de broeders en zusters de woorden te lezen die God in de laatste dagen heeft uitgedrukt. We luisterden naar hymnes en zagen muziekvideo’s, video’s van recitaties van het woord van God en evangeliefilms, allemaal uitgebracht door de broeders en zusters van De Kerk van Almachtige God. Ik had het gevoel dat ik bij iedere bijeenkomst iets nieuws ontving en ik voelde me weergaloos gelukkig. Vooral in de evangeliefilms communiceerden de broeders en zusters tot in groot detail en met duidelijkheid over iedere kwestie, zodat alle twijfel en verwarring die ik zoveel jaren had gekoesterd over mijn geloof in de Heer beetje bij beetje oplosten. Ik zag dat De Kerk van Almachtige God werkelijk het werk van de Heilige Geest bezit en dat Almachtige God de wedergekomen Heer Jezus is! Waar ik nog meer opgewonden van raakte, was dat op de derde dag nadat ik me had aangesloten bij de kerk, ik de zuster zag die ik met Kerstmis 2016 had zien optreden met het loflied. Ook zij had het werk van Almachtige God van de laatste dagen geaccepteerd. Ik dank God oprecht, want door Gods hoede en verlichting konden wij gelijke tred houden met de voetstappen van het Lam, konden wij het goede land Kanaän bereiken vanuit de wildernis en terugkeren naar het huis van God en konden wij samen met Hem genieten van de overvloed en de aanvoer van Gods woorden van leven!

Ik denk dat het door een bijzondere vriendelijkheid van God was dat ik in staat was naar het huis van God terug te keren. Hoe had ik in het licht van mijn opstandige aard de wederkomst van de Heer kunnen verwelkomen zonder Gods leiding en hoede of het geduld van de broeders en zusters wanneer ze de woorden van God aan me communiceerden? Gods liefde voor mij is werkelijk zo groot dat ik deze met geen pen kan beschrijven! Ik wil alleen maar van mijn lof voor God zingen met hymnes en onwankelbaar Almachtige God volgen!

#Gods redding #wederkomst van Jezus begroeten

0 notes

charleshaddonspurgeon · 7 years ago

Text

Simon de marskramer

New Post of C.H. Spurgeon https://deoudepaden.nl/simon-de-marskramer/

Simon de marskramer

Overgenomen uit het maandblad “Sword and the Trowel” van C.H. Spurgeon

Simon de marskramer

In het jaar 1553, in Bergen op Zoom, in Brabant, leefde er een marskramer genaamd Simon, die op de markt zijn goederen verkocht. De priesters passeerden hem met hun *afgod, en de genoemde Simon durfde de vervalste god geen goddelijke eer te geven, maar volgde het gesproken woord van God in de heilige Schrift op, en Hij aanbad de Heere zijn God alleen, en Hem alleen diende Hij. Hij werd onmiddellijk opgepakt door de verdedigers van de roomse antichrist, en onderzocht in zijn geloof. Dit verklaarde hij met vrijmoedigheid. Hij verwierp de kinderdoop als een louter menselijke uitvinding, en een instelling door mensen gemaakt, en hield vast aan de getuigenis van Gods woord.

Hij werd daarom door de vijanden van de waarheid tot de dood veroordeeld. Zij leidden hem buiten de stad, en als een getuige van Jezus heeft hij zich aan de vlammen overgegeven. De verbazing van de omstanders was zeer groot toen zij de opmerkelijke vrijmoedigheid en standvastigheid van deze vrome getuige van God zagen, die door middel van genade de kroon van het eeuwige leven verkregen heeft. “De officier, die hem heeft veroordeeld, ging na de executie naar zijn huis en bij zijn terugkomst voelde hij zich doodziek en kwam niet meer van zijn bed. In zijn lijden en verdriet riep hij voortdurend, o Simon Simon!

De priesters en monniken wilden hem opbeuren, maar hij wilde niet getroost worden. Al gauw kwam hij in pure wanhoop terecht, laat dit een leerzaam en gedenkwaardig voorbeeld zijn voor iedere tiran en vervolger van de waarheid. ‘Dit was het korte verhaal van “Simon de marktkramer baptist” zoals we het vinden in de oude bladzijde van het Baptistische Martelaarsboek dat we vanuit Amsterdam mee naar huis hebben genomen. Het is goed om de herinnering uit de moedige dagen van vroeger naar boven te halen, zodat we geïnspireerd kunnen worden met dezelfde, compromisloze geest. Met geen knik van het hoofd of een buiging van de knie zal de eenzame kampioen toegeven aan het ideaal die anderen zichzelf voorhouden.

Zijn leven beantwoord zijn stoutmoedigheid, want geen verleiding of bedreiging kunnen hem doen veranderen. Hij kan verbranden maar hij kan niet toegeven. Hij kan zijn lichaam aan de folteraars overgeven, maar hij wil zijn ziel niet overgeven aan verleiders. De dingen die onzichtbaar zijn, hebben zijn hart gesterkt tegen alle zichtbare verschrikkingen, en de angst voor de allerheiligste God heeft bij hem alle angst voor de mens verbannen. Hij heeft het conflict niet gezocht, maar hij durfde het niet te vermijden, en nu het uur is gekomen om getuigenis te geven, en hoewel hij maar een marskramer is, zal hij sterk zijn, hij gedraagt zich prinselijk, en bewijst zichzelf dat hij een lid is van de hemelse adel. Hij had in de duisternis van de gevangenis kunnen leven en sterven, en zo een nederig lid zijn van het deel dat hun knieën voor Baal niet heeft gebogen, maar nu wordt hij beproeft, en zal hij niet aarzelen. In alle gevaren zal hij zijn geweten en zijn God trouw zijn.

Kort en scherp was de veroordeling van de vervolger, snel en zeker was de gedaanteverandering van de marskramer tot een van de wit geklede menigte voor de troon. Dat rustige gezicht werd een paar ogenblikken opgelicht door de spookachtige flikkering van brandende fakkels, maar al snel viel het rechtopstaande gestalte als as over de brandstapel. Denk niet dat hij zichzelf voor de Heere onnuttig gemaakt heeft of dat hij door zijn beslissing een verlies voor de kerk was. Verre van dat, zijn dood was nuttiger dan zijn leven. Want door middel van deze geschiedenispagina getuigd hij tot op de dag van vandaag vanaf de brandstapel, en hoewel hij dood is, spreekt hij nog steeds. Hij werd als goed zaad gezaaid in een vruchtbare grond, de oogst is nog niet binnengehaald, het jaar van de verlosten heeft het grote oogstfeest nog niet bereikt.

Al het nastreven van datgene waarvan we weten dat het onjuist en on-Bijbels is, is een vorm van kniebuiging voor de Antichrist en zou voor elke volgeling van de Heere Jezus verafschuwt moeten worden. Een verenigen met onbetrouwbare kerken, en de naleving van on-Bijbelse ceremonies bevlekt het oprechte karakter van velen. In veel delen van ons eigen land, zijn we in de verleiding gekomen om de volledige waarheid van ons geloof op te geven en onze getuigenis tegen de dwaling na te laten. Maar in welke vorm of gedaante deze verleiding ook komt, wij moeten ons hier heftig tegen verzetten, willen we de satan zelf weerstaan. We hebben niet meer recht om de waarheid op te geven dan dat wij het eigendom van onze werkgever weg geven. Toegefelijkheid en laksheid, vriendelijke stiltes en onbetwiste compromissen zijn verraad aan God en zijn werktuigen van de duivel om ruimte en plaats te verkrijgen voor de verspreiding van de leugen, waarvan hij de vader is. Maar als wij voor de waarheid kiezen dan zien we dwars door het sluwe werk van de vijand heen, wij ontnemen hem hierin zoveel dat we hem geen duimbreed geven om zijn voordeel te halen.

Liefdadigheid is een deugd, maar dan moet het wel oprecht zijn. Het ene mag het andere nooit uitsluiten, want anders kan het geen ware liefdadigheid genoemd worden. Wanneer gelovigen standvastig zijn in de waarheid, beïnvloeden zij hun huisgenoten met respect voor het geloof, maar als ze van hun oprechtheid afwijken en deze opgeven, respecteert de wereld hen niet meer, noch de godsdienst.

Een gelovige mag niet toegeven aan het zondige genot van de wereld. Hij mag voor zijn vleselijke rechters niet buigen, anders is het snel over met de macht, en waarschijnlijk ook met heel het bestaan van zijn getuigenis. Want wanneer men genot vindt in danspartijen, kaarten, romans en dergelijke dingen, heeft genade geen regerende macht meer. Het afgod is opgericht en God is onteerd. We moeten een gelijke afstand houden van de wereldse religie, alhoewel we gebonden zijn om alle kinderen van God lief te hebben in welke fout ze ook gevallen zijn, mogen we ons op geen enkele manier verbinden met de Antichrist, zodat we niet deelnemen aan een van haar branches. Onze afscheiding moet een dagelijks protest zijn tegen de opkomst van zowel de Roomse als de Anglicaanse leer en ceremonies. Evenmin is het voor ons als gelovigen in de Heere Jezus genoeg om ons los te maken van valse kerken. We moeten onze getuigenis uitdragen voor de leerstellingen van het Woord van God. We moeten hardop roepen en niemand sparen, want de tijden zijn vol gevaar en we hebben gewaagde en levende getuigenissen nodig voor het koningschap van Jezus en de eenvoud van Zijn evangelie. Hij die zijn rug naar Christus keert, is een lafaard van het ergste soort. Degene die toegeeft om een vleiende wereld te behagen, is het koninkrijk onwaardig! Spreek vrijuit, doe eerlijk, en indien nodig moet je ervoor lijden. Maar verkoop nooit een jota noch tittel van de waarheid en verraad uw geweten nooit. De Heilige Geest moet worden gezocht om ons die moed te geven die tot het einde toe volhard.

*The host, which in Roman Catholic countries the priests carry through the streets to the house of some dying person, in order to administer the last rites of the Church.

#Zwaard en de Troffel

0 notes