#felsentempel

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Tempel der Isis in philae 1900-1920 n.Chr. #TempelderIsis #Philae #Ägypten #Architektur #Religion #Mythologie #Geschichte #Kultur #Nubien #Assuanstaudamm #Nil #Reiseziel #Weltkulturerbe #Sehenswürdigkeiten #Antike #Felsentempel #Ägyptologie #Tourismus #Erlebnis #Kunst https://www.instagram.com/p/Cp8p_4Psj1-/?igshid=NGJjMDIxMWI=

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ägypten ausflüge hurghada

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ägypten ausflüge hurghada, ein beliebtes Touristenziel in Ägypten, bietet eine Vielzahl von aufregenden Ausflügen. Von Tauchen im Roten Meer bis hin zu Jeep-Safaris in der Wüste, gibt es für jeden etwas zu entdecken und zu erleben.

Die Geschichte der Pyramiden von Gizeh

Die Pyramiden von Gizeh sind eine der bekanntesten archäologischen Stätten der Welt. Sie wurden vor über 4.500 Jahren von den alten Ägyptern erbaut und dienen als Grabstätten für ihre Pharaonen. Die größte Pyramide, die Große Pyramide von Gizeh, wurde für den Pharao Cheops errichtet und ist das einzige noch existierende Mitglied der antiken Weltwunder.

Besuch der Pyramiden von Gizeh: Tipps und Tricks

Bei einem Besuch der Pyramiden von Gizeh ist es ratsam, frühmorgens oder spätnachmittags zu gehen, um den Massen zu entgehen. Nehmen Sie bequeme Schuhe und Sonnenschutz mit und planen Sie genügend Zeit ein, um die beeindruckenden Monumente in Ruhe zu erkunden.

el gouna ausflüge

el gouna ausflüge bieten eine Vielzahl von Aktivitäten für Besucher. Tauchen Sie ein in das klare Wasser des Roten Meeres, erkunden Sie die Schönheit der Korallenriffe oder entspannen Sie einfach an den weißen Sandstränden. Neben Wassersport gibt es auch Golfplätze, Einkaufszentren und luxuriöse Resorts.

Das Tal der Könige: Bedeutung und Geschichte

Das Tal der Könige in Ägypten ist eine beeindruckende Grabstätte, die als letzte Ruhestätte für die Pharaonen des Neuen Reiches diente. Es ist bekannt für seine prächtigen Grabkammern und kunstvollen Wandmalereien. Die Bedeutung des Tals der Könige liegt in seiner historischen und kulturellen Bedeutung für das antike Ägypten.

Erkundung des Tals der Könige: Was Sie wissen müssen

Wenn Sie das Tal der Könige erkunden möchten, gibt es ein paar wichtige Dinge, die Sie wissen sollten. Beachten Sie, dass der Eintritt in die meisten Gräber separat bezahlt werden muss. Eine geführte Tour kann hilfreich sein, um mehr über die Geschichte und Bedeutung dieser faszinierenden Grabstätte zu erfahren.

soma bay ausflüge

Der Tempel von Karnak: Architektur und Bedeutung

Der Tempel von Karnak in soma bay ausflüge Bay ist ein beeindruckendes archäologisches Wahrzeichen, das auf eine lange Geschichte und Bedeutung zurückblickt. Die monumentale Architektur und die kunstvoll verzierten Säulen sind ein Augenschmaus. Eine Führung durch den Tempel bietet Einblick in die religiöse und historische Bedeutung dieser heiligen Stätte. Besucher können auch die beeindruckenden Obelisken bewundern, die hier stehen.

Der Tempel von Karnak: Architektur und Bedeutung

Der Tempel von Karnak ist ein beeindruckendes archäologisches Wahrzeichen in Soma Bay. Seine monumentale Architektur und kunstvoll verzierten Säulen bieten einen faszinierenden Einblick in die religiöse und historische Bedeutung dieser heiligen Stätte.

Highlights im Tempel von Karnak: Eine virtuelle Tour

Begeben Sie sich auf eine virtuelle Tour durch den Tempel von Karnak und erleben Sie seine Höhepunkte hautnah. Bestaunen Sie die prächtigen Säulenhallen, die beeindruckenden Obelisken und die heiligen Seen. Tauchen Sie ein in die faszinierende Architektur und Bedeutung dieses antiken Wahrzeichens.

Abu Simbel Tempel

Der Abu Simbel Tempel, im Süden Ägyptens gelegen, ist ein beeindruckendes, antikes Wahrzeichen. Mit seiner faszinierenden Geschichte und einzigartigen Merkmale zieht er Besucher aus der ganzen Welt an.

Der Abu Simbel Tempel: Geschichte und Hintergrund

Der Abu Simbel Tempel wurde von Ramses II. im 13. Jahrhundert v. Chr. erbaut. Er diente als Zeichen seiner Macht und als ewige Erinnerung an seine Siege. Im 20. Jahrhundert wurde der Tempel aufgrund des Baus des Assuan-Staudamms umgesiedelt.

Der Tempel von Abu Simbel: Einzigartige Merkmale und Besonderheiten

Der Tempel von Abu Simbel zeichnet sich durch seine einzigartige Architektur aus, die monumentale Statuen des Pharaos Ramses II. umfasst. Die prächtigen Felsentempel sind in den Berg eingebaut und beeindrucken mit ihren kunstvollen Reliefs und Hieroglyphen.

safaga ausflüge

Das malerische safaga ausflüge bietet eine Vielzahl aufregender Ausflugsmöglichkeiten. Von atemberaubenden Tauchgängen im Roten Meer bis hin zu entspannenden Spa-Behandlungen in luxuriösen Resorts, gibt es für jeden etwas zu erleben.

Die Schönheit einer Nilkreuzfahrt erleben

Auf einer Nilkreuzfahrt können Sie die Schönheit des Nils und die historischen Schätze Ägyptens hautnah erleben. Genießen Sie den Komfort eines Kreuzfahrtschiffs und den atemberaubenden Blick auf die vorbeiziehende Landschaft.

Unvergessliche Momente auf einer Nilkreuzfahrt

Während einer Nilkreuzfahrt gibt es viele unvergessliche Momente zu erleben. Beobachten Sie den Sonnenuntergang über dem Nil, besichtigen Sie antike Tempel und bestaunen Sie die faszinierende ägyptische Kunst und Architektur. Genießen Sie kulinarische Köstlichkeiten und entspannen Sie sich am Pooldeck des Kreuzfahrtschiffs. Eine Nilkreuzfahrt verspricht unvergessliche Erinnerungen fürs Leben.

marsa alam ausflüge

marsa alam ausflüge bieten eine Vielzahl von Aktivitäten und Sehenswürdigkeiten. Erkunden Sie die bezaubernde Unterwasserwelt beim Schnorcheln oder Tauchen, besuchen Sie den Wadi El Gemal Nationalpark oder entspannen Sie an den malerischen Stränden. Marsa Alam hat für jeden etwas zu bieten.

Tipps zur Planung von Ägypten-Ausflügen

Häufig gestellte Fragen zu Ägypten-Ausflügen

Welche sind die beliebtesten Ägypten-Ausflüge in Hurghada und welche Aktivitäten werden angeboten?

Wie kann man die Pyramiden von Gizeh am besten besuchen und was sind Tipps für eine unvergessliche Erfahrung?

Welche historische Bedeutung hat das Tal der Könige und was sollte man bei einem Besuch beachten?

Was sind die Highlights im Tempel von Karnak in Soma Bay und wie kann man eine virtuelle Tour erleben?

Was macht den Abu Simbel Tempel so einzigartig und was sind seine besonderen Merkmale?

Warum ist eine Nilkreuzfahrt ab Safaga so beeindruckend und unvergesslich?

Welche sind die beliebtesten Aktivitäten und Sehenswürdigkeiten bei Ausflügen in Marsa Alam?

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2 Tagesausflug nach Abu Simbel von Hurghada | Zakharious Tours

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Ubud: Bali (02.10.22)

Ubud Tour: (Reistherassen, Felsentempel, Wassertempel, Wasserfall, balinesischer Feuertanz und keine Unterkunft.)

Ubud Tour:

Für meinen letzten Tag in Ubud habe ich mir einen privaten Taxifahrer gebucht. Nach dem ich in meiner Villa ausgecheckt habe, genieße ich noch ein letztes Mal die abenteuerliche Fahrt mit dem Motorrad zur Hauptstraße und werde dort um 10 Uhr von Eka eingesammelt.

Eka ist super nett und zum Glück zum quatschen aufgelegt. So quatschen wir also die ganze Zeit, was ich als sehr angenehm empfinde. Er setzt mich direkt vor dem Eingang der Attraktion ab und holt mich dort wieder, wenn ich ihm kurz per WhatsApp schreibe, dass ich fertig bin. Super easy. Den Ort wo der berühmte "kopi luwak" hergestellt wird überspringe ich dann lieber. Zum einen weil ich Kaffe nicht mag, zum anderen, da ich nicht glaube dass es den Katzen wirklich gut tut, wenn sie die Kaffeebohnen aus(**)scheiden müssen. Was ich mich hierbei jedoch Frage... Wie hat man damals herausgefunden, dass der Kaffe aus Katzenscheiße so genussvoll zu sein scheint? Irgendwie würde mich das schon echt interessieren.😂

In einem Tempel spricht mich eine Frau an, ob sie ein Foto von mir machen soll, was ich voller Dankbarkeit annehme. Ich verwickle die vier Spanier (ein Paar und zwei Mädels) in ein Gespräch und merke auf Anhieb, wie cool die Gruppe ist. Anscheinend haben sie die gleiche Tour gebuch, so sehen wir uns über den Tag verteilt immer wieder, machen Späße und reden hin und wieder ein wenig.

Nach ca. 7,5 Stunden sind wir wieder zurück und ich gebe Eka 150.000 RP Trinkgeld, (10 Euro). Was viel zu viel ist aber sich für mich stimmig anfühlt. Die Tour an sich hat 450.000 RP gekostet (30 Euro). Für ein privaten Taxifahrer der dich 7 Stunden durch Ubud und Umgebung fährt absolut krass.

Feuertanz und Geduldsprobe für Sandra.

Leider hat sich der Typ von der Surf WG noch immer nicht gemeldet... Es ist bereits nach 17 Uhr. Telefonisch kann ich ihn auch nicht erreichen. Eka meinte er könnte mich für 300 000 auch hinfahren und ich sage ich melde mich bei ihm, wenn ich ein Taxi brauche.

Ich buche einen Feuertanz, setze mich in ein Restaurant und überlege was ich wegen der Surf WG tun sollte, als ich Raf und seine Freunde wieder treffe. Raf lud mich ein sich zu ihnen zu setzten. 🤗 sie wollten etwas essen, bevor sie zu einem Feuertanz gehen wollten. Ich lache laut los, als ich begreife, wir hatten auch für den Abend die gleichen Pläne. Also gingen wir zum Pick Up point und wurden ein Stück nach draußen gefahren.

Der balinesische Firedance war wirklich der Wahnsinn, ein bisschen erinnerte es mich an eine Oper, verstehen konnte man nichts, aber durch die Gestig und Mimik konnte man doch viel von der Story mitnehmen. Kurz vor dem Beginn des Firedance bekam ich nun doch noch eine Antwort von der Surf WG: “du hast dir für heute Abend bestimmt schon etwas anderes gesucht oder?“ öhm nein, eigentlich nicht. Ich Versuche den tanz zu genießen während sich fragen über Fragen in meinen Kopf brennen. “wo schlafe ich heute? was mache ich jetzt? Was mache ich wenn ich kein Bett für heute finde?.. Etc. Ich Versuche die Fragen zu verdrängen, wobei mir Raf sehr behilflich ist, indem wir den Typ in dem Video z.b. als “balinesischen Santa Klaus betiteln" und uns kaum mehr bekommen vor lachen.

Ich genieße es mit der Gruppe und würde so gerne noch mit ihnen essen gehen. aber ich sollte mich besser um ein Zimmer bemühen. Also trenne ich mich schweren Herzens von ihnen und lasse mir mein Gepäck aus der Villa bringen. Eigentlich wollte ich mir ein gojek holen, aber der Typ aus der Villa,meinte er könne mich auch mitnehmen. Ersteinmal stürzte ich mit dem Rucksack fast vom Roller und dann war es gar nicht so leicht das Gleichgewicht beim fahren zu behalten.

Im Hostel Frage ich nach einem Zimmer und zum Glück bekomme ich noch eins.

Ja, das hätte ich auch nicht gedacht, dass ich bis nach 21:00 Uhr nicht weiß wo ich schlafen werde... Aber zum Glück hatte ich nun ein Zimmer. Draußen spielten sie bierpong und ich wollte nur noch schlafen, ehe ich dann am nächsten Morgen hoffentlich zur Surf WG komme.

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heute vor 9 Jahren...

heute vor 9 Jahren…

Drambula

der Felsentempel

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Atemberaubend - Bolivien

03.05.2019 – 14.05.2019

Nach einer kurvigen Fahrt auf der Hochebene und an beschneiten 6.000 Meter hohen Vulkanen entlang kommen wir in der Nacht im 4.000 Meter hohen Uyuni an. Auf der Strecke durch das bolivianische Hochland sehen wir immer wieder Einheimische, die Lamas und Alpakas treiben oder Holz tragen. Später erfahren wir, dass der Großteil der Bevölkerung in diesem Andengebiet aus den indigenen Gruppen Quechua und Aymara besteht.

Gottfried spürt immer mehr die Höhenkrankheit und Bernadette ist von der langen Bustour durch Chile angeschlagen. Am nächsten Tag machen wir trotz geschwächten Körpern eine Tour zum Eisenbahnfriedhof, wo die alten Lokomotiven vor sich hin rosten, und nach Salar de Uyuni - der größten Salzpfanne der Welt. Wir fahren eine Stunde mit dem Jeep über das flache Salz bis wir bei der Korallen-Insel Incahuasi ankommen. Die Insel ist mit zahlreichen über mehrere-hundert Jahre alten Kakteen geschmückt. Gegen einen kleinen Geldbetrag kann man auf der Insel spazieren und von oben hat man eine wundervolle Aussicht auf die unendlichen Weiten des Salzes. Zum Glück haben wir unsere Sonnenbrillen dabei, denn der weiße Boden blendet ganz schön. Zum Schluss der Tour geht es zu einem wundervollen Naturspektakel, denn das 5 cm hohe Wasser über der Salzfläche zaubert eine atemberaubende Spiegelung.

Am nächsten Morgen starten wir unsere Busreise nach Potosí. Diese Stadt ist historisch sehr interessant. Im frühen 17. Jahrhundert war Potosí durch das hohe Silbervorkommen eine der größten Städte der Welt. Die spanischen Kolonisatoren trieben die Silbergier soweit, dass durch das exportierte Silber von Potosí eine der ersten weltweiten Inflationen entstand. Von dem Reichtum der Bodenschätze ist in Potosí selbst aber wenig zu sehen, denn auch heute wird das abgebaute Silber und die weiteren Edelmetalle hauptsächlich nach China und Europa transportiert. Der Berg Cerro Rico in Potosí gleicht einem schweizer Käse, in 2.000 Minen sind über 15.000 Bergarbeiter angestellt (hauptsächlich junge Männer, da die Arbeit sehr schwer und die Lebenserwartung niedrig ist). Die Minenarbeiter sehen generell für ihre Arbeit aber eine lange Zukunft, denn auch die Berge hinter Cerro Rico sind voller Bodenschätze. „Bevor sie aber bei diesen Bergen Minen errichten, wollen sie Cerro Rico ‚fertig‘ machen“, berichtet uns unsere Minenführerin. 

Nach zwei Nächten in Potosí fahren wir weiter nach Sucre, Boliviens Hauptstadt. Hier legen wir uns in einem netten Hostel für eine Woche ins Bett und kurieren uns mit Tee, Halszuckerl und Antibiotika aus. Durch die schnelle, lange und anstrengende Reise haben wir uns eine starke Halsentzündung zugezogen. Wir verlassen das Zimmer nur selten, denn die ungefilterten Autoabgase rauben uns den Atem.

Gestärkt fahren wir weiter nach Samaipata. Wir befinden uns nur noch auf 1.000 Höhenmetern und bereits im Amazonasgebiet. Wir wollen den Inkatempel „El Fuerte“ besichtigen, wegen den starken Regenfällen ist die Straße leider stark beschädigt und wir kommen trotz einer Barfuß-Überquerung eines Flusses der über die Straße läuft, nicht hinein. Am zweiten Tag versuchen wir es erneut, diesmal gelingt es uns und wir bewundern den in Stein geritzten Felsentempel.

Am selben Tag werden wir per Email benachrichtigt, dass unsere Wahlkarten zur EU-Wahl in Peru in der Botschaft eingetroffen sind. Diese Information bestimmt unsere Weiterreise, denn jetzt müssen wir handeln um möglichst schnell nach Lima zu gelangen. Uns bleiben nur zwei Tage. Wir begeben uns sofort auf den Weg nach Santa Cruz und müssen uns von Bolivien, das uns sehr beeindruckt hat, verabschieden...

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Kath. Kirche. Hansa-Viertel. Juli 2017

Diese Kirche nur als Beispiel ....

Wieso sollte ich mir kein Urteil zu “zeitgenössischer” Architektur rausnehmen? Der Kram wird ja nicht nur für die Autoren von Fachzeitschriften gebaut.

Und ich muss sagen: Das ist doch alles total in die Hose gegangen. Hauptproblem ist, glaube ich, daß die Jungs seit Jahrzehnten versuchen, alles zu vergessen, was vorher war. Und die Welt mit dem jetzt aber mal wirklich neuerfundenen, erstmals richtig runden Rad zu überraschen. Kommt so ein Trauerspiel bei raus.

Wenn ich mir meinen Liebling Borromini angucke, dann ist dessen Entwurf damals wirklich was völlig Neues gewesen. Trotzdem sehe in seinen Arbeiten auch z.B. den Felsentempel von Petra oder antike Tempel. Man hat sich selbstbewußt in eine lebendige Traditionslinie eingereiht, um Kunsthistorikersprache zu benutzen. Die antike Giebelfront genommen, aber frech einen Sprenggiebel draus gemacht.

In der modernen Kirchenarchitktur dagegen finde ich mit meinem Laienauge bestenfalls die Erbanlagen von Führerbunkern und Technik-Baukästen für Jungs lebendig. Dazu immer die bescheuerten Flachdächer, auf die alle zwei Jahre ein melanomgeplagter Dachdecker raufmuss, um aus der rauchenden Tonne den krebserregenden Teeranstrich nachzubessern. Allein um die Schneelast auszuhalten, müssen die Dinger wie Bunker armiert sein. Für Mitteleuropa so brauchbar wie ne Sauna am Äquator.

Fällt denen nix Intelligenteres ein, ohne daß es gleich nach Nazi-Historismus aussieht? Ich habe überhaupt nix gegen Bauhaus. Ich weiß aber auch, dass das Leben in den Le-Corbusier-mäßigen Trabantenstädten die Hölle ist. Die homo-sapiens-Variante der Massentierhaltung. Kein Zentrum, keine belebte Straßenfront, kein ruhiges “Hinterm-Haus��. Nur Klötzchen in der Landschaft, zwischen denen eiskalt der Wind und auch der Straßenlärm durchpfeift. Verteilt nach den Augenblicks-Launen einiger technokratischer Planer.

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BatuwangalaMV_AnnualExcursion_13 - https://www.womanfemale.com/?p=23121 - Batuwangala Maha Vidyalayas Schüler nahmen vom 03.08.2009 bis zum 07.08.2009 an ihrer jährlichen Exkursion teil. Diese Veranstaltung wurde von der buddhistischen Vereinigung des College organisiert und wurde bei der englischen literarischen Vereinigung vorgeschlagen. Der ganze Plan war, die impotentesten Orte der Die späten Königreiche des alten Sri Lankas hatten Priorität. Wir verließen die Schule am frühen Morgen gegen 03:00 Uhr des 03.08.2009 und reisten durch Mathugama, Horana, Aththanagalla und erreichten um 14:00 Uhr Dambulla. Wir hatten den Tag eine Pause Fast in der Nähe von Horana. Wir besuchten zuerst den 'Namal Uyana Tempel in der Nähe von Dambulla, Sri Lanka. Dieser Tempel war voller Bildersammlungen. Die Bilder betrafen das Fehlverhalten der Menschen bei dieser Geburt und die Folgen der Taten, wenn sie in die nächste Geburt eintreten. Sie wurde auf eine Art und Weise in die Bilder eingesetzt, um von schlechten Taten Abstand zu nehmen. Schüler erhielten die Acht Fold Pfad Weg von Loard Bhudhdha und die Statuen des Tempels offenbart war sehr hilfreich zu beschreiben.Nach dem Mittagessen des Tages ein @ der gleiche Tempel wir für Dambulla Rock Tempel verlassen.  Dambulla-Felsentempel ist zu Kunststudenten coz seiner Wandmalereien impotenter. Dambulla Tempel ist einer der Meisterfrieden des buddhistischen Felsens Heißhunger und der Wasserscheidetechnologien, die von den alten Leuten benutzt werden. Alle Studenten kletterten herauf zu den Höhlen und verehrten dort there.there Nachdem wir nach Anuradhapura aufgebrochen waren, wo unser erster Tag Unterkunft war. Das Nachtessen wurde von den begleiteten Eltern mit der Hilfe von Lehrern und älteren Mädels gekocht. Die Jungen wurden in Gruppen aufgeteilt und Aufgaben entsprechend zugewiesen. Die Eltern wachten am frühen Morgen mit Lehrer und wieder vorbereitet Frühstück und Mittagessen alle zusammen.Wir Server brechen schnell und containerisiert das Mittagessen.Wir verlassen die technische Hochschule von Anuradhapura Um etwa 7.30 Uhr und erreichte die Isurumuniya Raja Maha Viharaya um 10 Minuten zu reisen. Isurumuniya ist ein weiterer impotenter Ort für singhalesische Buddhisten. Es gibt eine Schnitzerei im Gupta-Stil aus dem 6. Jahrhundert. Die Frau, die auf dem Schoß des Mannes sitzt, hebt einen warnenden Finger, wahrscheinlich als Ausdruck ihrer Verkommenheit; aber der Mann macht weiter so. " Die Figuren können den Sohn des großen Königs Dutugemunu Saliya und die Jungfrau Kaste (Asokamala) darstellen, die er liebte. Es ist bekannt, dass er den Thron für sie aufgegeben hat. Nach der Isurumuniya gingen wir nach 'Mirisaweliya'. Mirisawetiya wurde von dem großen König Dutugamunu erbaut, der während der Zeit (161-137 v. Chr.) Regierte und Sri Lanka unter einer einzigen Flagge vereinte. Es wird angenommen, dass König Dutugamunu ein Zepter hatte, das eine verängstigte Reliquie des Buddha enthielt. Während eines Wasserfestes zum Tank "Tissawewa", hat der König das Zepter an einem bestimmten Ort gepflanzt. Als er zurückkam, heißt es, dass seine Männer das Zepter nicht aus dem Ort entfernen konnten. Als er das Wunder sah, beschloss der König, eine Dagaba zu bauen, die das Zepter umschloss. So war die Schaffung von Mirisawetiya. Die Bedeutung des Zepters ist die Tatsache, dass dies das "Siegeszepter" des Königs für seine Schlachten mit Elara war und durch den Bau der Dagaba die enorme Hingabe des Königs für den Buddhismus und seine Spiritualität zeigt. Mirisawetiya war die erste Dagaba, die gebaut wurde vom großen König Dutugamunu. Danach ging es nach Ruwanweli Saya. Die Ruwanwelisaya ist eine Stupa in Sri Lanka, die wegen ihrer architektonischen Qualitäten als Wunderwerk gilt und vielen Buddhisten auf der ganzen Welt heilig ist. Es wurde von König Dutugemunu erbaut, der nach einem Krieg, in dem der Chola König Elara besiegt wurde, Herr von ganz Sri Lanka wurde. Es ist auch bekannt als Mahathupa, Swarnamali Chaitya und Rathnamali Dagaba. Der Stupa ist auch einer der Solosmasthana (die 16 Orte der Verehrung) und der Atamasthana (die 8 Orte der Verehrung in der antiken heiligen Stadt Anuradhapura). Der Stupa ist eines der höchsten Monumente der Welt und hat eine Höhe von 92 m und einen Umfang von 292 m. Dann gingen wir nach Jaya Shi Maha Bodhiya. Der 'Bo' ('Bodhi') Baum oder Pipal (Ficus Religiosa) wurde als ein Schnitt gepflanzt, der von Kaiser Ashokas Tochter, der Prinzessin Sangamitta, aus Indien nach 236 v. Chr. Gebracht wurde. Die Wächter haben seitdem ununterbrochen den Baum bewacht. Es gibt andere Bo-Bäume rund um den Sir Maha Bodhi, der auf der höchsten Terrasse steht. Im April kommt eine große Anzahl von Pilgern an, um während der Snana Pooja Angebote zu machen und den Baum mit Milch zu baden. Jedes 12. Jahr ist die Zeremonie besonders verheißungsvoll. Nach dem Sri Maha Bhodiya entließen wir Thuparamaya. Thira Mahinda selbst hatte den Theravada-Buddhismus und auch die Chetiya-Verehrung Sri Lankas eingeführt. Auf seine Bitte baute König Devanampiyatissa Thuparamaya, in dem das Schlüsselbein des Buddha verankert war und gilt als die erste in Sri Lanka gebaute Dagaba nach der Einführung des Buddhismus. Dies gilt als das früheste Denkmal von Chronik Sri Lanka. Der Name Thuparamaya stammt von "stupa" und "aramaya", einem Wohnkomplex für Mönche. Dieser chetiya wurde in der Form eines Haufens Paddy gebaut. Dieser Dagaba wurde von Zeit zu Zeit zerstört. Während der Herrschaft von König Agbo II wurde es vollständig zerstört und der König restaurierte es. Was wir heute haben, ist der Bau der Dagaba im Jahre 1862 n. Chr. So wie es heute ist, hat das Denkmal nach mehreren Renovierungen im Laufe der Jahrhunderte einen Durchmesser von 18 m an der Basis. Die Kuppel ist 11 Fuß 4 Zoll (3,45 m) in der Höhe vom Boden, 164½ Fuß (50,1 m) im Durchmesser. Der Komplex ist mit Granit gepflastert und es gibt 2 Reihen von Steinsäulen um den Dagaba. Während der frühen Periode wurde vatadage um die Dagaba gebaut. Danach gingen wir zu Sandakadapahana. Das Beste der Mondsteine, die wir in Sri Lanka haben, ist dasjenige, das am Eingang zum Palast von König Mahasen liegt. Laut Dr. Senarath Paranawithana gibt es eine tiefe Philosophie, die diesen in diesem Mondstein gefundenen Schnitzereien zugrunde liegt. Wir können deutlich den hinduistischen Einfluss auf die Mondsteine ​​von Polonnaruwa sehen. In den Mondsteinen von Anuradhapura war unter den ausgestorbenen Tieren ein Ochse. Hindus betrachten die Ochsen als heilig. Daher sehen wir den Ochsen nicht in den Mondsteinen von Polonnaruwa. Dann zogen wir um, um die Samadhi Statue zu sehen. Samadhi Statue ist eine Statue, die am Mahamevuna Park in Anuradhapura, Sri Lanka gelegen ist. Es wird gesagt, dass dies eines der besten Stücke der Skulptur ist. Die Statue ist 8 Fuß hoch und aus Granit und der Dhyana Mudra ist symbolisiert. - Die Haltung der Meditation, in der Buddha in der überkreuzten Position mit umgedrehten Handflächen sitzt, übereinander auf dem Schoß.  Dann besuchten wir "Kuttam Pokuna". Eines der besten Exemplare von Badetanks oder Pools im alten Sri Lanka ist das Paar "Kuttam Pokuna" (Zwillingsteiche / Pools). Das besagte Paar Pools wurde von den Singhalesen im alten Königreich Anuradhapura gebaut. Diese gelten als eine der bedeutendsten Errungenschaften auf dem Gebiet der Wasserbaukunst und der herausragenden architektonischen und künstlerischen Schöpfungen der alten Singhalesen. Ein Garten wurde landschaftlich gestaltet, der die zwei Teiche trennt, die in der Länge 18 1/2 ft. Der größere Pool der beiden ist 132ft von 51 ft, während der kleinere Pool 91ft von 51 ft ist. Die Tiefen der beiden Pools ist 14ft und 18ft für den kleineren Pool bzw. den größeren Pool. Die Gesichter der Pools waren Granitplatten, die den Boden und die Seiten des Pools umfasst. Um den Pool, der das Gelände umschließt, wurde eine Mauer errichtet. Treppenläufe sind an beiden Enden des Pools mit Punkalas oder Töpfen voller Fülle und Scroll-Design. Uferböschungen wurden gebaut, um es den Mönchen zu ermöglichen, mit Töpfen oder anderen Utensilien zu baden. Wasser zu den Pools wurde durch unterirdische Kanäle übertragen und gefiltert, bevor es in den Pool flutete und in ähnlicher Weise wurde das Wasser geleert. Dr. Senerath Paranavithana war aktiv an der Wiederherstellung der Teiche beteiligt, in denen kleine Fischfiguren, eine Muschel, eine Krabbe und eine tanzende Frau im Boden gefunden wurden. Mit Kuttampokuna haben wir die Anuradhapura verlassen. Studenten wollten dort Mittagessen auf einem Tank Dam. So hatten wir unseren Tag zwei Mittagessen auf dem Staudamm von Nuwara wewa, Anuradhapura. Aber vor dem Mittagessen haben wir nicht vergessen, die Brise und die Kälte zu fühlen vom Wasser. Um 14:00 Uhr am zweiten Tag beendeten wir das Anuradhapura Visiting und reisten nach Sigiriya ab. Schüler waren neugierig und aktiv. Sie brauchten nur 1 Stunde bis zur Sigiya. Sigiriya (Löwenfelsen) ist eine alte Felsenfestung und Palastruine im Zentrum von Matale Distrikt von Sri Lanka, umgeben von den Überresten eines ausgedehnten Netzwerks von Gärten, Stauseen und anderen Strukturen. Sigiriya, ein beliebtes Touristenziel, ist auch für seine antiken Gemälde (Fresken) bekannt, die an die Ajanta-Höhlen Indiens erinnern. Die Sigiriya wurde während der Regierungszeit von König Kassapa I (477 - 495 n. Chr.) Erbaut und gehört zu den sieben Welterbestätten Sri Lankas. Sigiriya wurde möglicherweise durch prähistorische Zeiten bewohnt. Es wurde etwa ab dem 5. Jahrhundert v. Chr. Als Bergkloster genutzt, mit Höhlen, die von Devotees für den buddhistischen Sangha vorbereitet und gespendet wurden. Der Garten und der Palast wurden von König Kasyapa gebaut. Nach König Kasyapas Tod war es bis etwa zum 14. Jahrhundert wieder ein Klosterkomplex, danach wurde es aufgegeben. Die Ruinen wurden 1907 vom britischen Entdecker John Still entdeckt. Die Sigiri-Inschriften wurden von dem Archäologen Senarath Paranavithana in seinem berühmten zweibändigen Werk, herausgegeben von Oxford, Sigiri Graffiti, entschlüsselt. Er schrieb auch das populäre Buch "Geschichte von Sigiriya". Der Mahavamsa, die alte historische Aufzeichnung von Sri Lanka, beschreibt König Kasyapa als den Sohn von König Dhatusena. Kasyapa ermordete seinen Vater, indem er ihn lebendig mauerte und sich dann den Thron aneignete, der rechtmäßig seinem Bruder Mogallana, Dhatusena's Sohn, von der wahren Königin gehörte. Mogallana floh nach Indien, um der Ermordung durch Kasyapa zu entgehen, aber schwor Rache. In Indien erhob er eine Armee mit der Absicht, zurückzukehren und den Thron Sri Lankas zurückzuerobern, den er für rechtmäßig hielt. Kisyapa weiß, dass die Rückkehr von Mogallana unvermeidlich ist, und soll seinen Palast auf dem Gipfel von Sigiriya als Festung und Lustschloss gebaut haben. Mogallana ist endlich angekommen und hat den Krieg erklärt. Während der Schlacht verließen Kasyapas Armeen ihn und er beging Selbstmord, indem er auf sein Schwert fiel. Chroniken und Überlieferungen besagen, dass der Schlachtelefant, auf dem Kasyapa saß, seinen strategischen Vorteil änderte, aber die Armee interpretierte die Bewegung falsch, da der König sich zum Rückzug entschlossen hatte, was die Armee veranlasste, den König ganz aufzugeben. Moggallana brachte die Hauptstadt nach Anuradapura zurück und verwandelte Sigiriya in einen Klosterkomplex. Alternative Geschichten haben den primären Erbauer von Sigiriya als König Dhatusena, mit Kasyapa, der die Arbeit zu Ehren seines Vaters beendet. Noch andere Geschichten haben Kasyapa als Playboy-König, mit Sigiriya ein Vergnügungspalast. Selbst das Schicksal von Kasyapa ist veränderlich. In einigen Versionen wird er durch Gift von einer Konkubine ermordet. In anderen schneidet er sich in seiner letzten Schlacht die Kehle durch. Immer noch weitere Interpretationen haben den Ort als Werk einer buddhistischen Gemeinschaft, die überhaupt keine militärische Funktion hat. Wir haben die Schönheit von Sigiriya nicht vermisst und haben ein paar Bilder davon. Nach dem Sigiriya haben wir den zweiten Tag beendet. Unser Tag zwei war fertig. @ Royal College Polonnaruwa.it war eine schöne Erfahrung, denn alle Schüler sollten ein Bad in einem Kanal. Die meisten von ihnen war das erste Mal in einem Kanal zu baden. Am frühen Morgen gingen wir nach dem Frühstück und dem Mittagessen zu Polonnaruwa, dem späten Königreich Sri Lankas. Zuerst besuchten wir die Statue von König Parakramabhahu mit Blick auf den Parakrama Samudraya. Es war ein weiterer Meisterfrieden von Felszeichnungen. Dann reisten wir auf dem Dam von Parakrama Samudraya, dem zugestandenen Tank der Polonnaruwa, und nahmen einige Gelegenheiten gefangen. Wir konnten das Museum in Frat des Parakrama Samudraya besuchen. Danach fuhren wir nach Dimbulagala.Aber wir sahen den Mahaweli Fluss bei Manampitiya und die neu gebaute Brücke. So hielten wir dort für den Tag drei Mittagessen. Schüler bekamen die erste Chance ein Bad im Mahaweli Fluss zu nehmen. Das Wasser war geröstet und so sauber sogar die trockene Jahreszeit in der polonnaruwa Bereich. Es war so heiß, aber immer noch das Wasser des Mahaweli Flusses gab die volle Zufriedenheit mit einer Geburt.With in 40 Minuten waren wir fertig mit dem Baden und begann zu Mittag zu essen.Studenten waren sehr glücklich an einem Flussufer zu Mittag zu essen.Dimbulagala ist ein anderer impotenter Felsen in polonnaruwa. Nach dem Mittagessen sind wir zum Dimbulagala Tempel abgereist und haben den Tempel besucht. Danach sind wir nach Mahiyanganayay abgereist. Unser Ziel ist, die alten Leute in Sri Lanka und zu besuchen rede mit ihnen.Wir erreichten den Dambana mit der Morgendämmerung und konnten dort mit einigen alten Menschen sprechen. Eine Gruppe von Leuten unterhielt uns mit einigen schönen Veddas Tänzen und Liedern. Nach Dambana sind wir zu unserem Ruhetag der drei Tage gegangen. Wir blieben in einem resthall in Mahiyanganaya.Wie die zwei vorhergehenden Tage Kochen und Essen für den Tag enthaltend, war geschehen, und wir gingen, Mahiyangana Dagoba.Mahiyanganaya zu sehen, ist einer von einem Platz, wo der Herr Buddha hat besucht. Wir konnten die Schönheit der Dagoba zu unseren Linsen erfassen.  Danach gingen wir zu Soraborawewa. Ein weiteres Meisterwerk der Tank-Technologie von den alten Sri lanken People. Bei der Sorabora Wewa machten wir eine Stockfahrt auf dem Fluss und wir fanden einen fähigen Ruderer mit uns an Bord. Er schloss sich auch mit anderen Ruderern und führte uns um die Soraborawewa herum. Dann fuhren wir nach Kandy. Die Straße nach Kandy nach Mahiyanganaya war im Bau, aber unsere beiden Fahrer brachten uns um 16.30 Uhr nach Kandy. Dann gingen wir zu Sri Dalandamaligawa. Aber auf dem Weg dorthin machten wir die Gäste ohnmächtig. Laut den srilankischen Legenden wurde sein Körper bei dem Tod des Buddha in einem Sandelholzscheiterhaufen in Kusinara in Indien eingeäschert und sein linker Eckzahn wurde von Arahat Khema vom Scheiterhaufen geholt. Khema gab es dann König Brahmadatte zur Verehrung. Es wurde ein königlicher Besitz in Brahmadattes Land und wurde in der Stadt Dantapuri (heute Puri in Orissa) aufbewahrt. Ein Glaube wuchs, dass derjenige, der die heilige Zahnreliquie besaß, ein göttliches Recht hatte, dieses Land zu regieren. Kriege wurden geführt, um das Relikt in Besitz zu nehmen. 800 Jahre nach dem Tod des Buddha, im 4. Jahrhundert, kam der Zahn in den Besitz von König Guhaseeva von Kalinga, was ungefähr dem heutigen Zustand von Orissa entspricht. Kalinga war Buddhist geworden und begann, die Reliquie des Heiligen Zahns zu verehren. Dies verursachte Unzufriedenheit unter einigen der Bürger, die nach König Paandu gingen und sagten, dass König Guhaseeva aufgehört habe, an Gott zu glauben und dass er begonnen habe, einen Zahn anzubeten. König Paandu hat sich dafür entschieden, das Relikt zu zerstören, und hat dazu in die Stadt gebracht bestellt. Es wird gesagt, dass, als der Zahn in der Stadt ankam, ein Wunder geschah und König Paandu zum Buddhismus konvertierte. Als König Ksheeradara hörte, ging er mit seiner Armee nach Palandus, um Paandu anzugreifen. Die Eindringlinge wurden besiegt, bevor sie die Stadt erreichten, und König Ksheeradara starb. Ein Prinz aus der Stadt Udeni, der Buddhist geworden war, kam, um den heiligen Zahn zu verehren. König Guhaseeva war mit ihm zufrieden und ließ ihn seine Tochter heiraten. Der Prinz war bekannt als Dantha und die Prinzessin als Hemamala. Als sie hörten, dass König Ksheeradara im Krieg gestorben war, erhoben seine Söhne eine große Armee, um König Guhaseeva anzugreifen und die Reliquie zu zerstören. Sie betraten die Stadt, aber König Guhaseeva schickte heimlich Dantha und Hemamala mit der Reliquie aus der Stadt. Der Legende nach versteckte Hemamali die Reliquie in ihrem Haarschmuck und das Königspaar verkleidete sich als Brahmanen, um eine Entdeckung zu vermeiden. Sie fuhren von Tamralipti, einem Hafen an der Mündung des Ganges, in See und landeten in Sri Lanka am Hafen von Lankapattana (jetzt Ilankeitei). Es wird gesagt, dass Sri Lanka als neues Zuhause für die Zahnreliquie ausgewählt wurde, da der Buddha erklärte, dass seine Religion für 2500 Jahre in Sri Lanka sicher sei.[citation needed] Zur Zeit von Danthas und Hemamalis Ankunft auf der Insel regierten König Kirti Sri Megavanna oder Kithsirimevan Sri Lanka. Der König war überglücklich, als er die Neuigkeit hörte und das Königspaar herzlich begrüßte und die heilige Zahnreliquie mit großer Verehrung empfing. Er baute einen wunderschönen Palast innerhalb des Royal Palace Complex selbst und verwahrte die Reliquie darin. Danach befahl er, dass eine jährliche Perahera zu Ehren der Heiligen Reliquie abgehalten werden sollte. Im Laufe der Zeit, als das Land von ausländischen Invasionen bedroht wurde, wurde der Sitz des Königreichs von Anuradhapura nach Polonnaruwa, dann nach Dambadeniya und anderen Städten verlegt. Bei jedem Kapitalwechsel wurde ein neuer Palast gebaut, um die Reliquie zu bewahren. Schließlich wurde es nach Kandy gebracht, wo es gegenwärtig im Sri Dalada Maligawa Tempel ist. Die heilige Zahnreliquie wurde als eine symbolische Darstellung des lebenden Buddha betrachtet und auf dieser Grundlage entstand eine Reihe von Opfergaben, Ritualen und Zeremonien. Diese werden unter der Aufsicht der beiden Mahanayake Theros von Malwatte, Asgiriya Chapters und Diyawadana Nilame des Maligawa durchgeführt. Diese haben eine Hierarchie von Beamten und Tempelfunktionären, um die Dienste und Rituale durchzuführen.  Schließlich besuchten wir den botanischen Guarden Peradeniya. Der königliche botanische Garten Peradeniya befindet sich in der Nähe der Stadt Kandy in der Zentralprovinz von Sri Lanka. Es ist bekannt für die Sammlung der Vielfalt der Orchideen, und hat mehr als 300 Sorten von Orchideen, Gewürzen, Heilpflanzen und Palmen Bäume, die es ist das National Herbarium. Die gesamte Landmasse des Botanischen Gartens beträgt 147 Acres, 460 Meter über dem Meeresspiegel mit einem 200-tägigen jährlichen Regenfall, der von der Abteilung für Nationale Botanische Gärten des Landwirtschaftsministeriums verwaltet wird. Schließlich haben wir unsere jährliche Exkursion mit viel Freude und Wissen, Erfahrungen und vielem mehr beendet. Wir möchten den zwei Flüssen danken, die uns auf der ganzen Insel herumgeführt haben, und Eltern, Lehrer, die dazu beigetragen haben, dass diese Veranstaltung ein Erfolg wurde. - #batuwangala #batuwangala Maha Vidyalaya.evillage Sri lanka #evillage #first evillage #hair restoration #ICT4D

[melbynews-blog]

17 Tage Nilkreuzfahrt & Badeurlaub im 4* LABRANDA All Inclusive Resort schon für 399€

Neuer Beitrag veröffentlicht bei https://melby.de/17-tage-nilkreuzfahrt-badeurlaub-im-4-labranda-all-inclusive-resort-schon-fuer-399e/

17 Tage Nilkreuzfahrt & Badeurlaub im 4* LABRANDA All Inclusive Resort schon für 399€

Ahoi Piraten,

hier kommt die perfekte Mischung aus Sightseeing und relaxen für euch. Erst schippert ihr eine Woche gemütlich im Kreuzfahrtschiff den Nil entlang und könnt dabei diverse Kulturschätze des alten Ägyptens entdecken und im Anschluss gibt’s noch einen All Inclusive Badeurlaub im 4* Labranda Garden Makadi oben drauf.

Das ganze bekommt ihr inklusive der Flüge und aller Transfers sowie der Vollpension auf dem Schiff bzw. All Inclusive im Hotel für gerade Mal 399 Euro pro Person. Zu lange zögern dürft ihr allerdings nicht. Nach unseren Infos ist die Reise nur noch bis Mittwoch so buchbar.

Nilkreuzfahrt & baden Im Zeitraum von: 19. Jun. 2018 – 6. Jul. 2018

Abflugsorte

Düsseldorf, Leipzig, München

Details

Günstigster Reisetermin:

Info: Ihr könnt die Reise zum selben Preis auch ab Leipzig und München buchen, habt dann aber stattdessen 16 bzw. 12 Tage vor Ort.

Im Preis enthalten:

Flüge

Transfers

7 Übernachtungen an Bord eines Premiumschiffes in der Doppelaußenkabine

Vollpension auf dem Schiff

Übernachtungen im 4-Sterne-Hotel Labranda Garden Makadi im Doppelzimmer (Anzahl je nach gewähltem Abflughafen)

All Inclusive im Hotel

Deutschsprachige Reiseleitung

Nicht inbegriffen sind die Ausflüge, die ihr vor Ort dann hinzu buchen könnt (volles Programm = 189€) sowie Trinkgelder an Bord (es werden ca. 5€ pro Tag empfohlen).

Einreise: Ihr könnt euer Visum seit Dezember 2017 ganz bequem online beantragen oder es weiterhin bei der Einreise am Flughafen bekommen. Der Preis beträgt etwa 22 Euro.

Euer Schiff: Ihr seid in einem ansprechenden Premiumschiff unterwegs, auf dem euch ein Sonnendeck mit Pool erwartet. Eure Außenkabine ist selbstverständlich klimatisiert und verfügt über ein eigenes Bad. Zur Vollpension gehören ein reichhaltiges Frühstücksbuffet sowie abends wechselnd ein Buffet oder Menü. Die Route führt euch unter anderem zu folgenden Orten: Luxor, Tal der Könige, Esna, Nassersee, Abu Simbel. (Details siehe unten)

Euer Hotel: Das LABRANDA Garden Makadi liegt an der beliebten Makadi Bay südlich von Hurghada. In 900 Metern Entfernung befindet sich der feine Sandstrand des Schwesterhotels, den ihr mitbenutzen könnt. Wer nicht laufen mag, nutzt einfach den halbstündlichen Shuttleservice. Verpflegt werdet ihr im Rahmen der All Inclusive (Frühstück, Mittag, Abendessen, Snacks, alkoholische und nicht-alkoholische Getränke von 10 bis 23 Uhr).

Eindrücke von der Kreuzfahrt:

Reiseverlaufsbeispiel vom Veranstalter (Dauer je nach gewähltem Abflughafen):

1. Tag: Anreise Flug nach Luxor und Einschiffung auf Ihrem Premiumschiff.

2. Tag: Tal der Könige Der erste große Ausflug führt Sie in das berühmte Tal der Könige° mit seinen zahlreichen in Fels gehauenen Pharaonen-Gräbern. Höhepunkt ist die Besichtigung des Hatschepsut-Tempels°, der in drei Berghügel eingebaut ist und mit säulengeschmückten Terrassen das Glanzstück des westlichen Nilufers bildet, sowie der Memnon-Kolosse°, die alles sind, was von einem der größten Tempel Ägyptens übrig geblieben ist. Fahrt nach Esna.

3. Tag: Geschichte zum Anfassen In Esna erwartet Sie der Tempel des Chnum°. Der widderköpfige Gott wurde als Schöpfer der Nilfluten und aller Gewässer verehrt. Genießen Sie danach die Fahrt nach Kom Ombo mit Besichtigung des Sobek-Tempels°, der dem ägyptischen Krokodil- und Wassergott geweiht ist. Fahrt nach Assuan.

4. Tag: Neuzeitliches und Historisches Besichtigung des Staudamms des Nassersees°, einer der größten künstlich angelegten Seen der Welt, der sich über 350 km, inzwischen bis hin zum Sudan ausdehnt. Genießen Sie anschließend eine Bootsfahrt zur Insel Agilika mit Besuch des Philae-Tempels°. Ihren Tag beenden Sie mit einer unvergesslichen Felukkenfahrt auf dem Nil°.

5. Tag: Auf den Spuren Ramses II. Heute können Sie in aller Ruhe den Komfort an Deck genießen oder Sie unternehmen einen Ausflug nach Abu Simbel (nur vor Ort zubuchbar). Hier erwarten Sie die berühmten Felsentempel des Pharao Ramses II.

6. Tag: Entspannung an Bord Machen Sie es sich auf der Fahrt nach Luxor auf dem Sonnendeck Ihres Premiumschiffes bequem.

7. Tag: Die größte Tempelanlage Ägyptens Sie besuchen den beeindruckenden Karnak-Tempel°, den größten in Ägypten, und den 2,5 km entfernten Luxor-Tempel°, die in der Antike über eine Allee miteinander verbunden waren.

8. Tag: Luxor – Hurghada Nach der Ausschiffung findet ein Bustransfer von Luxor nach Hurghada zu Ihrem Badehotel LABRANDA Garden Makadi statt.

9.-16. Tag: LABRANDA Garden Makadi Badeaufenthalt in Ihrem 4-Sterne-Hotel LABRANDA Garden Makadi.

17. Tag: Heimreise

Am Tag der Abreise findet ein Transfer zum Flughafen Hurghada statt. Rückflug nach Deutschland.

Noch Fragen? Dann immer her damit! Unser Service-Team beantwortet sie gern und freut sich auf deinen Anruf!

Quelle

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[worldwings2017]

Insgesamt 7 Stunden Autofahrt für einen weiteren Tempel? Oder einen sonnigen Tag auf dem Oberdeck? Da man wegen Abu Simbel allein nicht noch einmal anreisen würde, haben wir uns entschlossen, die Spotify-Downloads für die Fahrt zu aktualisieren. Und es hat sich gelohnt. Man bricht wohl um 4 Uhr früh auf, wir wegen der Croissants erst um 8, dafür waren wir wieder mal nahezu alleine vor Ort. Unwirklich. Die Tempel von Abu Simbel sind zwei Felsentempel am Westufer des Nassersees, wurden im 13. Jahrhundert v. Chr. unter Pharao Ramses II errichtet. Ein Tempel mit 20 Meter hohen Selbstporträts für ihn, ein unwesentlich kleinerer für seine Lieblingsfrau Nefartari. Was Ramses II nicht daran hinderte, den Friedens- und Ehevertag mit seiner späteren großen königlichen Gemahlin, einer Prinzessin der besiegten Hethitern, hier in Hieroglyphen meißeln zu lassen. Der sehr erhabenen Stimmung tut es keinen Abbruch, dass der Tempel wegen des steigenden Stausees in 20-Tonnen-Segmenten 60 Meter nach oben versetzt wurde. Die Sonne leuchtet an je einem Morgen im Frühjahr und Herbst quer durch den Tempel auf Ramses II und Sitznachbarn im Heiligtum ganz hinten. Ptah, ein Erdgott weiter links sitzend, der mit dem Reich der Toten verbunden war, bleibt im Dunkeln. Im vorletzten Foto sieht man dieses sorgfältig angelegte Detail mit Kunstlicht simuliert. Wir haben nach 2 Stunden umherschlurfen im schwalbenstillen Tempel sehr zufrieden den Rückweg angetreten.

[katesaussieadventure]

Felsentempel Gunung Kawi. Die großen Felsskulpturen sind über 7 Meter hoch und werden auf das 11. Jahrhundert datiert. Die Anlage umfasst einen großen Haupttempel und mehrere kleine weitere Tempel. Um hin zu kommen muss man erst mal 300 Treppenstufen hinabsteigen (war ganz ok... bis einem einfällt, dass man die auch wieder hoch muss), die sehr ungleichmäßig und teilweise fast kniehoch sind.

[womanfemale]

BatuwangalaMV_AnnualExcursion_126 - https://www.womanfemale.com/?p=15345 - Batuwangala Maha Vidyalayas Schüler nahmen vom 03.08.2009 bis zum 07.08.2009 an ihrer jährlichen Exkursion teil. Diese Veranstaltung wurde von der buddhistischen Vereinigung des College organisiert und wurde bei der englischen literarischen Vereinigung vorgeschlagen. Der ganze Plan war, die impotentesten Orte der Die späten Königreiche des alten Sri Lankas hatten Priorität. Wir verließen die Schule am frühen Morgen gegen 03:00 Uhr des 03.08.2009 und reisten durch Mathugama, Horana, Aththanagalla und erreichten um 14:00 Uhr Dambulla. Wir hatten den Tag eine Pause Fast in der Nähe von Horana. Wir besuchten zuerst den 'Namal Uyana Tempel in der Nähe von Dambulla, Sri Lanka. Dieser Tempel war voller Bildersammlungen. Die Bilder betrafen das Fehlverhalten der Menschen bei dieser Geburt und die Folgen der Taten, wenn sie in die nächste Geburt eintreten. Sie wurde auf eine Art und Weise in die Bilder eingesetzt, um von schlechten Taten Abstand zu nehmen. Schüler erhielten die Acht Fold Pfad Weg von Loard Bhudhdha und die Statuen des Tempels offenbart war sehr hilfreich zu beschreiben.Nach dem Mittagessen des Tages ein @ der gleiche Tempel wir für Dambulla Rock Tempel verlassen.  Dambulla-Felsentempel ist zu Kunststudenten coz seiner Wandmalereien impotenter. Dambulla Tempel ist einer der Meisterfrieden des buddhistischen Felsens Heißhunger und der Wasserscheidetechnologien, die von den alten Leuten benutzt werden. Alle Studenten kletterten herauf zu den Höhlen und verehrten dort there.there Nachdem wir nach Anuradhapura aufgebrochen waren, wo unser erster Tag Unterkunft war. Das Nachtessen wurde von den begleiteten Eltern mit der Hilfe von Lehrern und älteren Mädels gekocht. Die Jungen wurden in Gruppen aufgeteilt und Aufgaben entsprechend zugewiesen. Die Eltern wachten am frühen Morgen mit Lehrer und wieder vorbereitet Frühstück und Mittagessen alle zusammen.Wir Server brechen schnell und containerisiert das Mittagessen.Wir verlassen die technische Hochschule von Anuradhapura Um etwa 7.30 Uhr und erreichte die Isurumuniya Raja Maha Viharaya um 10 Minuten zu reisen. Isurumuniya ist ein weiterer impotenter Ort für singhalesische Buddhisten. Es gibt eine Schnitzerei im Gupta-Stil aus dem 6. Jahrhundert. Die Frau, die auf dem Schoß des Mannes sitzt, hebt einen warnenden Finger, wahrscheinlich als Ausdruck ihrer Verkommenheit; aber der Mann macht weiter so. " Die Figuren können den Sohn des großen Königs Dutugemunu Saliya und die Jungfrau Kaste (Asokamala) darstellen, die er liebte. Es ist bekannt, dass er den Thron für sie aufgegeben hat. Nach der Isurumuniya gingen wir nach 'Mirisaweliya'. Mirisawetiya wurde von dem großen König Dutugamunu erbaut, der während der Zeit (161-137 v. Chr.) Regierte und Sri Lanka unter einer einzigen Flagge vereinte. Es wird angenommen, dass König Dutugamunu ein Zepter hatte, das eine verängstigte Reliquie des Buddha enthielt. Während eines Wasserfestes zum Tank "Tissawewa", hat der König das Zepter an einem bestimmten Ort gepflanzt. Als er zurückkam, heißt es, dass seine Männer das Zepter nicht aus dem Ort entfernen konnten. Als er das Wunder sah, beschloss der König, eine Dagaba zu bauen, die das Zepter umschloss. So war die Schaffung von Mirisawetiya. Die Bedeutung des Zepters ist die Tatsache, dass dies das "Siegeszepter" des Königs für seine Schlachten mit Elara war und durch den Bau der Dagaba die enorme Hingabe des Königs für den Buddhismus und seine Spiritualität zeigt. Mirisawetiya war die erste Dagaba, die gebaut wurde vom großen König Dutugamunu. Danach ging es nach Ruwanweli Saya. Die Ruwanwelisaya ist eine Stupa in Sri Lanka, die wegen ihrer architektonischen Qualitäten als Wunderwerk gilt und vielen Buddhisten auf der ganzen Welt heilig ist. Es wurde von König Dutugemunu erbaut, der nach einem Krieg, in dem der Chola König Elara besiegt wurde, Herr von ganz Sri Lanka wurde. Es ist auch bekannt als Mahathupa, Swarnamali Chaitya und Rathnamali Dagaba. Der Stupa ist auch einer der Solosmasthana (die 16 Orte der Verehrung) und der Atamasthana (die 8 Orte der Verehrung in der antiken heiligen Stadt Anuradhapura). Der Stupa ist eines der höchsten Monumente der Welt und hat eine Höhe von 92 m und einen Umfang von 292 m. Dann gingen wir nach Jaya Shi Maha Bodhiya. Der 'Bo' ('Bodhi') Baum oder Pipal (Ficus Religiosa) wurde als ein Schnitt gepflanzt, der von Kaiser Ashokas Tochter, der Prinzessin Sangamitta, aus Indien nach 236 v. Chr. Gebracht wurde. Die Wächter haben seitdem ununterbrochen den Baum bewacht. Es gibt andere Bo-Bäume rund um den Sir Maha Bodhi, der auf der höchsten Terrasse steht. Im April kommt eine große Anzahl von Pilgern an, um während der Snana Pooja Angebote zu machen und den Baum mit Milch zu baden. Jedes 12. Jahr ist die Zeremonie besonders verheißungsvoll. Nach dem Sri Maha Bhodiya entließen wir Thuparamaya. Thira Mahinda selbst hatte den Theravada-Buddhismus und auch die Chetiya-Verehrung Sri Lankas eingeführt. Auf seine Bitte baute König Devanampiyatissa Thuparamaya, in dem das Schlüsselbein des Buddha verankert war und gilt als die erste in Sri Lanka gebaute Dagaba nach der Einführung des Buddhismus. Dies gilt als das früheste Denkmal von Chronik Sri Lanka. Der Name Thuparamaya stammt von "stupa" und "aramaya", einem Wohnkomplex für Mönche. Dieser chetiya wurde in der Form eines Haufens Paddy gebaut. Dieser Dagaba wurde von Zeit zu Zeit zerstört. Während der Herrschaft von König Agbo II wurde es vollständig zerstört und der König restaurierte es. Was wir heute haben, ist der Bau der Dagaba im Jahre 1862 n. Chr. So wie es heute ist, hat das Denkmal nach mehreren Renovierungen im Laufe der Jahrhunderte einen Durchmesser von 18 m an der Basis. Die Kuppel ist 11 Fuß 4 Zoll (3,45 m) in der Höhe vom Boden, 164½ Fuß (50,1 m) im Durchmesser. Der Komplex ist mit Granit gepflastert und es gibt 2 Reihen von Steinsäulen um den Dagaba. Während der frühen Periode wurde vatadage um die Dagaba gebaut. Danach gingen wir zu Sandakadapahana. Das Beste der Mondsteine, die wir in Sri Lanka haben, ist dasjenige, das am Eingang zum Palast von König Mahasen liegt. Laut Dr. Senarath Paranawithana gibt es eine tiefe Philosophie, die diesen in diesem Mondstein gefundenen Schnitzereien zugrunde liegt. Wir können deutlich den hinduistischen Einfluss auf die Mondsteine ​​von Polonnaruwa sehen. In den Mondsteinen von Anuradhapura war unter den ausgestorbenen Tieren ein Ochse. Hindus betrachten die Ochsen als heilig. Daher sehen wir den Ochsen nicht in den Mondsteinen von Polonnaruwa. Dann zogen wir um, um die Samadhi Statue zu sehen. Samadhi Statue ist eine Statue, die am Mahamevuna Park in Anuradhapura, Sri Lanka gelegen ist. Es wird gesagt, dass dies eines der besten Stücke der Skulptur ist. Die Statue ist 8 Fuß hoch und aus Granit und der Dhyana Mudra ist symbolisiert. - Die Haltung der Meditation, in der Buddha in der überkreuzten Position mit umgedrehten Handflächen sitzt, übereinander auf dem Schoß.  Dann besuchten wir "Kuttam Pokuna". Eines der besten Exemplare von Badetanks oder Pools im alten Sri Lanka ist das Paar "Kuttam Pokuna" (Zwillingsteiche / Pools). Das besagte Paar Pools wurde von den Singhalesen im alten Königreich Anuradhapura gebaut. Diese gelten als eine der bedeutendsten Errungenschaften auf dem Gebiet der Wasserbaukunst und der herausragenden architektonischen und künstlerischen Schöpfungen der alten Singhalesen. Ein Garten wurde landschaftlich gestaltet, der die zwei Teiche trennt, die in der Länge 18 1/2 ft. Der größere Pool der beiden ist 132ft von 51 ft, während der kleinere Pool 91ft von 51 ft ist. Die Tiefen der beiden Pools ist 14ft und 18ft für den kleineren Pool bzw. den größeren Pool. Die Gesichter der Pools waren Granitplatten, die den Boden und die Seiten des Pools umfasst. Um den Pool, der das Gelände umschließt, wurde eine Mauer errichtet. Treppenläufe sind an beiden Enden des Pools mit Punkalas oder Töpfen voller Fülle und Scroll-Design. Uferböschungen wurden gebaut, um es den Mönchen zu ermöglichen, mit Töpfen oder anderen Utensilien zu baden. Wasser zu den Pools wurde durch unterirdische Kanäle übertragen und gefiltert, bevor es in den Pool flutete und in ähnlicher Weise wurde das Wasser geleert. Dr. Senerath Paranavithana war aktiv an der Wiederherstellung der Teiche beteiligt, in denen kleine Fischfiguren, eine Muschel, eine Krabbe und eine tanzende Frau im Boden gefunden wurden. Mit Kuttampokuna haben wir die Anuradhapura verlassen. Studenten wollten dort Mittagessen auf einem Tank Dam. So hatten wir unseren Tag zwei Mittagessen auf dem Staudamm von Nuwara wewa, Anuradhapura. Aber vor dem Mittagessen haben wir nicht vergessen, die Brise und die Kälte zu fühlen vom Wasser. Um 14:00 Uhr am zweiten Tag beendeten wir das Anuradhapura Visiting und reisten nach Sigiriya ab. Schüler waren neugierig und aktiv. Sie brauchten nur 1 Stunde bis zur Sigiya. Sigiriya (Löwenfelsen) ist eine alte Felsenfestung und Palastruine im Zentrum von Matale Distrikt von Sri Lanka, umgeben von den Überresten eines ausgedehnten Netzwerks von Gärten, Stauseen und anderen Strukturen. Sigiriya, ein beliebtes Touristenziel, ist auch für seine antiken Gemälde (Fresken) bekannt, die an die Ajanta-Höhlen Indiens erinnern. Die Sigiriya wurde während der Regierungszeit von König Kassapa I (477 - 495 n. Chr.) Erbaut und gehört zu den sieben Welterbestätten Sri Lankas. Sigiriya wurde möglicherweise durch prähistorische Zeiten bewohnt. Es wurde etwa ab dem 5. Jahrhundert v. Chr. Als Bergkloster genutzt, mit Höhlen, die von Devotees für den buddhistischen Sangha vorbereitet und gespendet wurden. Der Garten und der Palast wurden von König Kasyapa gebaut. Nach König Kasyapas Tod war es bis etwa zum 14. Jahrhundert wieder ein Klosterkomplex, danach wurde es aufgegeben. Die Ruinen wurden 1907 vom britischen Entdecker John Still entdeckt. Die Sigiri-Inschriften wurden von dem Archäologen Senarath Paranavithana in seinem berühmten zweibändigen Werk, herausgegeben von Oxford, Sigiri Graffiti, entschlüsselt. Er schrieb auch das populäre Buch "Geschichte von Sigiriya". Der Mahavamsa, die alte historische Aufzeichnung von Sri Lanka, beschreibt König Kasyapa als den Sohn von König Dhatusena. Kasyapa ermordete seinen Vater, indem er ihn lebendig mauerte und sich dann den Thron aneignete, der rechtmäßig seinem Bruder Mogallana, Dhatusena's Sohn, von der wahren Königin gehörte. Mogallana floh nach Indien, um der Ermordung durch Kasyapa zu entgehen, aber schwor Rache. In Indien erhob er eine Armee mit der Absicht, zurückzukehren und den Thron Sri Lankas zurückzuerobern, den er für rechtmäßig hielt. Kisyapa weiß, dass die Rückkehr von Mogallana unvermeidlich ist, und soll seinen Palast auf dem Gipfel von Sigiriya als Festung und Lustschloss gebaut haben. Mogallana ist endlich angekommen und hat den Krieg erklärt. Während der Schlacht verließen Kasyapas Armeen ihn und er beging Selbstmord, indem er auf sein Schwert fiel. Chroniken und Überlieferungen besagen, dass der Schlachtelefant, auf dem Kasyapa saß, seinen strategischen Vorteil änderte, aber die Armee interpretierte die Bewegung falsch, da der König sich zum Rückzug entschlossen hatte, was die Armee veranlasste, den König ganz aufzugeben. Moggallana brachte die Hauptstadt nach Anuradapura zurück und verwandelte Sigiriya in einen Klosterkomplex. Alternative Geschichten haben den primären Erbauer von Sigiriya als König Dhatusena, mit Kasyapa, der die Arbeit zu Ehren seines Vaters beendet. Noch andere Geschichten haben Kasyapa als Playboy-König, mit Sigiriya ein Vergnügungspalast. Selbst das Schicksal von Kasyapa ist veränderlich. In einigen Versionen wird er durch Gift von einer Konkubine ermordet. In anderen schneidet er sich in seiner letzten Schlacht die Kehle durch. Immer noch weitere Interpretationen haben den Ort als Werk einer buddhistischen Gemeinschaft, die überhaupt keine militärische Funktion hat. Wir haben die Schönheit von Sigiriya nicht vermisst und haben ein paar Bilder davon. Nach dem Sigiriya haben wir den zweiten Tag beendet. Unser Tag zwei war fertig. @ Royal College Polonnaruwa.it war eine schöne Erfahrung, denn alle Schüler sollten ein Bad in einem Kanal. Die meisten von ihnen war das erste Mal in einem Kanal zu baden. Am frühen Morgen gingen wir nach dem Frühstück und dem Mittagessen zu Polonnaruwa, dem späten Königreich Sri Lankas. Zuerst besuchten wir die Statue von König Parakramabhahu mit Blick auf den Parakrama Samudraya. Es war ein weiterer Meisterfrieden von Felszeichnungen. Dann reisten wir auf dem Dam von Parakrama Samudraya, dem zugestandenen Tank der Polonnaruwa, und nahmen einige Gelegenheiten gefangen. Wir konnten das Museum in Frat des Parakrama Samudraya besuchen. Danach fuhren wir nach Dimbulagala.Aber wir sahen den Mahaweli Fluss bei Manampitiya und die neu gebaute Brücke. So hielten wir dort für den Tag drei Mittagessen. Schüler bekamen die erste Chance ein Bad im Mahaweli Fluss zu nehmen. Das Wasser war geröstet und so sauber sogar die trockene Jahreszeit in der polonnaruwa Bereich. Es war so heiß, aber immer noch das Wasser des Mahaweli Flusses gab die volle Zufriedenheit mit einer Geburt.With in 40 Minuten waren wir fertig mit dem Baden und begann zu Mittag zu essen.Studenten waren sehr glücklich an einem Flussufer zu Mittag zu essen.Dimbulagala ist ein anderer impotenter Felsen in polonnaruwa. Nach dem Mittagessen sind wir zum Dimbulagala Tempel abgereist und haben den Tempel besucht. Danach sind wir nach Mahiyanganayay abgereist. Unser Ziel ist, die alten Leute in Sri Lanka und zu besuchen rede mit ihnen.Wir erreichten den Dambana mit der Morgendämmerung und konnten dort mit einigen alten Menschen sprechen. Eine Gruppe von Leuten unterhielt uns mit einigen schönen Veddas Tänzen und Liedern. Nach Dambana sind wir zu unserem Ruhetag der drei Tage gegangen. Wir blieben in einem resthall in Mahiyanganaya.Wie die zwei vorhergehenden Tage Kochen und Essen für den Tag enthaltend, war geschehen, und wir gingen, Mahiyangana Dagoba.Mahiyanganaya zu sehen, ist einer von einem Platz, wo der Herr Buddha hat besucht. Wir konnten die Schönheit der Dagoba zu unseren Linsen erfassen.  Danach gingen wir zu Soraborawewa. Ein weiteres Meisterwerk der Tank-Technologie von den alten Sri lanken People. Bei der Sorabora Wewa machten wir eine Stockfahrt auf dem Fluss und wir fanden einen fähigen Ruderer mit uns an Bord. Er schloss sich auch mit anderen Ruderern und führte uns um die Soraborawewa herum. Dann fuhren wir nach Kandy. Die Straße nach Kandy nach Mahiyanganaya war im Bau, aber unsere beiden Fahrer brachten uns um 16.30 Uhr nach Kandy. Dann gingen wir zu Sri Dalandamaligawa. Aber auf dem Weg dorthin machten wir die Gäste ohnmächtig. Laut den srilankischen Legenden wurde sein Körper bei dem Tod des Buddha in einem Sandelholzscheiterhaufen in Kusinara in Indien eingeäschert und sein linker Eckzahn wurde von Arahat Khema vom Scheiterhaufen geholt. Khema gab es dann König Brahmadatte zur Verehrung. Es wurde ein königlicher Besitz in Brahmadattes Land und wurde in der Stadt Dantapuri (heute Puri in Orissa) aufbewahrt. Ein Glaube wuchs, dass derjenige, der die heilige Zahnreliquie besaß, ein göttliches Recht hatte, dieses Land zu regieren. Kriege wurden geführt, um das Relikt in Besitz zu nehmen. 800 Jahre nach dem Tod des Buddha, im 4. Jahrhundert, kam der Zahn in den Besitz von König Guhaseeva von Kalinga, was ungefähr dem heutigen Zustand von Orissa entspricht. Kalinga war Buddhist geworden und begann, die Reliquie des Heiligen Zahns zu verehren. Dies verursachte Unzufriedenheit unter einigen der Bürger, die nach König Paandu gingen und sagten, dass König Guhaseeva aufgehört habe, an Gott zu glauben und dass er begonnen habe, einen Zahn anzubeten. König Paandu hat sich dafür entschieden, das Relikt zu zerstören, und hat dazu in die Stadt gebracht bestellt. Es wird gesagt, dass, als der Zahn in der Stadt ankam, ein Wunder geschah und König Paandu zum Buddhismus konvertierte. Als König Ksheeradara hörte, ging er mit seiner Armee nach Palandus, um Paandu anzugreifen. Die Eindringlinge wurden besiegt, bevor sie die Stadt erreichten, und König Ksheeradara starb. Ein Prinz aus der Stadt Udeni, der Buddhist geworden war, kam, um den heiligen Zahn zu verehren. König Guhaseeva war mit ihm zufrieden und ließ ihn seine Tochter heiraten. Der Prinz war bekannt als Dantha und die Prinzessin als Hemamala. Als sie hörten, dass König Ksheeradara im Krieg gestorben war, erhoben seine Söhne eine große Armee, um König Guhaseeva anzugreifen und die Reliquie zu zerstören. Sie betraten die Stadt, aber König Guhaseeva schickte heimlich Dantha und Hemamala mit der Reliquie aus der Stadt. Der Legende nach versteckte Hemamali die Reliquie in ihrem Haarschmuck und das Königspaar verkleidete sich als Brahmanen, um eine Entdeckung zu vermeiden. Sie fuhren von Tamralipti, einem Hafen an der Mündung des Ganges, in See und landeten in Sri Lanka am Hafen von Lankapattana (jetzt Ilankeitei). Es wird gesagt, dass Sri Lanka als neues Zuhause für die Zahnreliquie ausgewählt wurde, da der Buddha erklärte, dass seine Religion für 2500 Jahre in Sri Lanka sicher sei.[citation needed] Zur Zeit von Danthas und Hemamalis Ankunft auf der Insel regierten König Kirti Sri Megavanna oder Kithsirimevan Sri Lanka. Der König war überglücklich, als er die Neuigkeit hörte und das Königspaar herzlich begrüßte und die heilige Zahnreliquie mit großer Verehrung empfing. Er baute einen wunderschönen Palast innerhalb des Royal Palace Complex selbst und verwahrte die Reliquie darin. Danach befahl er, dass eine jährliche Perahera zu Ehren der Heiligen Reliquie abgehalten werden sollte. Im Laufe der Zeit, als das Land von ausländischen Invasionen bedroht wurde, wurde der Sitz des Königreichs von Anuradhapura nach Polonnaruwa, dann nach Dambadeniya und anderen Städten verlegt. Bei jedem Kapitalwechsel wurde ein neuer Palast gebaut, um die Reliquie zu bewahren. Schließlich wurde es nach Kandy gebracht, wo es gegenwärtig im Sri Dalada Maligawa Tempel ist. Die heilige Zahnreliquie wurde als eine symbolische Darstellung des lebenden Buddha betrachtet und auf dieser Grundlage entstand eine Reihe von Opfergaben, Ritualen und Zeremonien. Diese werden unter der Aufsicht der beiden Mahanayake Theros von Malwatte, Asgiriya Chapters und Diyawadana Nilame des Maligawa durchgeführt. Diese haben eine Hierarchie von Beamten und Tempelfunktionären, um die Dienste und Rituale durchzuführen.  Schließlich besuchten wir den botanischen Guarden Peradeniya. Der königliche botanische Garten Peradeniya befindet sich in der Nähe der Stadt Kandy in der Zentralprovinz von Sri Lanka. Es ist bekannt für die Sammlung der Vielfalt der Orchideen, und hat mehr als 300 Sorten von Orchideen, Gewürzen, Heilpflanzen und Palmen Bäume, die es ist das National Herbarium. Die gesamte Landmasse des Botanischen Gartens beträgt 147 Acres, 460 Meter über dem Meeresspiegel mit einem 200-tägigen jährlichen Regenfall, der von der Abteilung für Nationale Botanische Gärten des Landwirtschaftsministeriums verwaltet wird. Schließlich haben wir unsere jährliche Exkursion mit viel Freude und Wissen, Erfahrungen und vielem mehr beendet. Wir möchten den zwei Flüssen danken, die uns auf der ganzen Insel herumgeführt haben, und Eltern, Lehrer, die dazu beigetragen haben, dass diese Veranstaltung ein Erfolg wurde. - #batuwangala #batuwangala Maha Vidyalaya.evillage Sri lanka #evillage #first evillage #hair restoration #ICT4D

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BatuwangalaMV_AnnualExcursion_126 - https://www.womanfemale.com/?p=15345 - Batuwangala Maha Vidyalayas Schüler nahmen vom 03.08.2009 bis zum 07.08.2009 an ihrer jährlichen Exkursion teil. Diese Veranstaltung wurde von der buddhistischen Vereinigung des College organisiert und wurde bei der englischen literarischen Vereinigung vorgeschlagen. Der ganze Plan war, die impotentesten Orte der Die späten Königreiche des alten Sri Lankas hatten Priorität. Wir verließen die Schule am frühen Morgen gegen 03:00 Uhr des 03.08.2009 und reisten durch Mathugama, Horana, Aththanagalla und erreichten um 14:00 Uhr Dambulla. Wir hatten den Tag eine Pause Fast in der Nähe von Horana. Wir besuchten zuerst den 'Namal Uyana Tempel in der Nähe von Dambulla, Sri Lanka. Dieser Tempel war voller Bildersammlungen. Die Bilder betrafen das Fehlverhalten der Menschen bei dieser Geburt und die Folgen der Taten, wenn sie in die nächste Geburt eintreten. Sie wurde auf eine Art und Weise in die Bilder eingesetzt, um von schlechten Taten Abstand zu nehmen. Schüler erhielten die Acht Fold Pfad Weg von Loard Bhudhdha und die Statuen des Tempels offenbart war sehr hilfreich zu beschreiben.Nach dem Mittagessen des Tages ein @ der gleiche Tempel wir für Dambulla Rock Tempel verlassen.  Dambulla-Felsentempel ist zu Kunststudenten coz seiner Wandmalereien impotenter. Dambulla Tempel ist einer der Meisterfrieden des buddhistischen Felsens Heißhunger und der Wasserscheidetechnologien, die von den alten Leuten benutzt werden. Alle Studenten kletterten herauf zu den Höhlen und verehrten dort there.there Nachdem wir nach Anuradhapura aufgebrochen waren, wo unser erster Tag Unterkunft war. Das Nachtessen wurde von den begleiteten Eltern mit der Hilfe von Lehrern und älteren Mädels gekocht. Die Jungen wurden in Gruppen aufgeteilt und Aufgaben entsprechend zugewiesen. Die Eltern wachten am frühen Morgen mit Lehrer und wieder vorbereitet Frühstück und Mittagessen alle zusammen.Wir Server brechen schnell und containerisiert das Mittagessen.Wir verlassen die technische Hochschule von Anuradhapura Um etwa 7.30 Uhr und erreichte die Isurumuniya Raja Maha Viharaya um 10 Minuten zu reisen. Isurumuniya ist ein weiterer impotenter Ort für singhalesische Buddhisten. Es gibt eine Schnitzerei im Gupta-Stil aus dem 6. Jahrhundert. Die Frau, die auf dem Schoß des Mannes sitzt, hebt einen warnenden Finger, wahrscheinlich als Ausdruck ihrer Verkommenheit; aber der Mann macht weiter so. " Die Figuren können den Sohn des großen Königs Dutugemunu Saliya und die Jungfrau Kaste (Asokamala) darstellen, die er liebte. Es ist bekannt, dass er den Thron für sie aufgegeben hat. Nach der Isurumuniya gingen wir nach 'Mirisaweliya'. Mirisawetiya wurde von dem großen König Dutugamunu erbaut, der während der Zeit (161-137 v. Chr.) Regierte und Sri Lanka unter einer einzigen Flagge vereinte. Es wird angenommen, dass König Dutugamunu ein Zepter hatte, das eine verängstigte Reliquie des Buddha enthielt. Während eines Wasserfestes zum Tank "Tissawewa", hat der König das Zepter an einem bestimmten Ort gepflanzt. Als er zurückkam, heißt es, dass seine Männer das Zepter nicht aus dem Ort entfernen konnten. Als er das Wunder sah, beschloss der König, eine Dagaba zu bauen, die das Zepter umschloss. So war die Schaffung von Mirisawetiya. Die Bedeutung des Zepters ist die Tatsache, dass dies das "Siegeszepter" des Königs für seine Schlachten mit Elara war und durch den Bau der Dagaba die enorme Hingabe des Königs für den Buddhismus und seine Spiritualität zeigt. Mirisawetiya war die erste Dagaba, die gebaut wurde vom großen König Dutugamunu. Danach ging es nach Ruwanweli Saya. Die Ruwanwelisaya ist eine Stupa in Sri Lanka, die wegen ihrer architektonischen Qualitäten als Wunderwerk gilt und vielen Buddhisten auf der ganzen Welt heilig ist. Es wurde von König Dutugemunu erbaut, der nach einem Krieg, in dem der Chola König Elara besiegt wurde, Herr von ganz Sri Lanka wurde. Es ist auch bekannt als Mahathupa, Swarnamali Chaitya und Rathnamali Dagaba. Der Stupa ist auch einer der Solosmasthana (die 16 Orte der Verehrung) und der Atamasthana (die 8 Orte der Verehrung in der antiken heiligen Stadt Anuradhapura). Der Stupa ist eines der höchsten Monumente der Welt und hat eine Höhe von 92 m und einen Umfang von 292 m. Dann gingen wir nach Jaya Shi Maha Bodhiya. Der 'Bo' ('Bodhi') Baum oder Pipal (Ficus Religiosa) wurde als ein Schnitt gepflanzt, der von Kaiser Ashokas Tochter, der Prinzessin Sangamitta, aus Indien nach 236 v. Chr. Gebracht wurde. Die Wächter haben seitdem ununterbrochen den Baum bewacht. Es gibt andere Bo-Bäume rund um den Sir Maha Bodhi, der auf der höchsten Terrasse steht. Im April kommt eine große Anzahl von Pilgern an, um während der Snana Pooja Angebote zu machen und den Baum mit Milch zu baden. Jedes 12. Jahr ist die Zeremonie besonders verheißungsvoll. Nach dem Sri Maha Bhodiya entließen wir Thuparamaya. Thira Mahinda selbst hatte den Theravada-Buddhismus und auch die Chetiya-Verehrung Sri Lankas eingeführt. Auf seine Bitte baute König Devanampiyatissa Thuparamaya, in dem das Schlüsselbein des Buddha verankert war und gilt als die erste in Sri Lanka gebaute Dagaba nach der Einführung des Buddhismus. Dies gilt als das früheste Denkmal von Chronik Sri Lanka. Der Name Thuparamaya stammt von "stupa" und "aramaya", einem Wohnkomplex für Mönche. Dieser chetiya wurde in der Form eines Haufens Paddy gebaut. Dieser Dagaba wurde von Zeit zu Zeit zerstört. Während der Herrschaft von König Agbo II wurde es vollständig zerstört und der König restaurierte es. Was wir heute haben, ist der Bau der Dagaba im Jahre 1862 n. Chr. So wie es heute ist, hat das Denkmal nach mehreren Renovierungen im Laufe der Jahrhunderte einen Durchmesser von 18 m an der Basis. Die Kuppel ist 11 Fuß 4 Zoll (3,45 m) in der Höhe vom Boden, 164½ Fuß (50,1 m) im Durchmesser. Der Komplex ist mit Granit gepflastert und es gibt 2 Reihen von Steinsäulen um den Dagaba. Während der frühen Periode wurde vatadage um die Dagaba gebaut. Danach gingen wir zu Sandakadapahana. Das Beste der Mondsteine, die wir in Sri Lanka haben, ist dasjenige, das am Eingang zum Palast von König Mahasen liegt. Laut Dr. Senarath Paranawithana gibt es eine tiefe Philosophie, die diesen in diesem Mondstein gefundenen Schnitzereien zugrunde liegt. Wir können deutlich den hinduistischen Einfluss auf die Mondsteine ​​von Polonnaruwa sehen. In den Mondsteinen von Anuradhapura war unter den ausgestorbenen Tieren ein Ochse. Hindus betrachten die Ochsen als heilig. Daher sehen wir den Ochsen nicht in den Mondsteinen von Polonnaruwa. Dann zogen wir um, um die Samadhi Statue zu sehen. Samadhi Statue ist eine Statue, die am Mahamevuna Park in Anuradhapura, Sri Lanka gelegen ist. Es wird gesagt, dass dies eines der besten Stücke der Skulptur ist. Die Statue ist 8 Fuß hoch und aus Granit und der Dhyana Mudra ist symbolisiert. - Die Haltung der Meditation, in der Buddha in der überkreuzten Position mit umgedrehten Handflächen sitzt, übereinander auf dem Schoß.  Dann besuchten wir "Kuttam Pokuna". Eines der besten Exemplare von Badetanks oder Pools im alten Sri Lanka ist das Paar "Kuttam Pokuna" (Zwillingsteiche / Pools). Das besagte Paar Pools wurde von den Singhalesen im alten Königreich Anuradhapura gebaut. Diese gelten als eine der bedeutendsten Errungenschaften auf dem Gebiet der Wasserbaukunst und der herausragenden architektonischen und künstlerischen Schöpfungen der alten Singhalesen. Ein Garten wurde landschaftlich gestaltet, der die zwei Teiche trennt, die in der Länge 18 1/2 ft. Der größere Pool der beiden ist 132ft von 51 ft, während der kleinere Pool 91ft von 51 ft ist. Die Tiefen der beiden Pools ist 14ft und 18ft für den kleineren Pool bzw. den größeren Pool. Die Gesichter der Pools waren Granitplatten, die den Boden und die Seiten des Pools umfasst. Um den Pool, der das Gelände umschließt, wurde eine Mauer errichtet. Treppenläufe sind an beiden Enden des Pools mit Punkalas oder Töpfen voller Fülle und Scroll-Design. Uferböschungen wurden gebaut, um es den Mönchen zu ermöglichen, mit Töpfen oder anderen Utensilien zu baden. Wasser zu den Pools wurde durch unterirdische Kanäle übertragen und gefiltert, bevor es in den Pool flutete und in ähnlicher Weise wurde das Wasser geleert. Dr. Senerath Paranavithana war aktiv an der Wiederherstellung der Teiche beteiligt, in denen kleine Fischfiguren, eine Muschel, eine Krabbe und eine tanzende Frau im Boden gefunden wurden. Mit Kuttampokuna haben wir die Anuradhapura verlassen. Studenten wollten dort Mittagessen auf einem Tank Dam. So hatten wir unseren Tag zwei Mittagessen auf dem Staudamm von Nuwara wewa, Anuradhapura. Aber vor dem Mittagessen haben wir nicht vergessen, die Brise und die Kälte zu fühlen vom Wasser. Um 14:00 Uhr am zweiten Tag beendeten wir das Anuradhapura Visiting und reisten nach Sigiriya ab. Schüler waren neugierig und aktiv. Sie brauchten nur 1 Stunde bis zur Sigiya. Sigiriya (Löwenfelsen) ist eine alte Felsenfestung und Palastruine im Zentrum von Matale Distrikt von Sri Lanka, umgeben von den Überresten eines ausgedehnten Netzwerks von Gärten, Stauseen und anderen Strukturen. Sigiriya, ein beliebtes Touristenziel, ist auch für seine antiken Gemälde (Fresken) bekannt, die an die Ajanta-Höhlen Indiens erinnern. Die Sigiriya wurde während der Regierungszeit von König Kassapa I (477 - 495 n. Chr.) Erbaut und gehört zu den sieben Welterbestätten Sri Lankas. Sigiriya wurde möglicherweise durch prähistorische Zeiten bewohnt. Es wurde etwa ab dem 5. Jahrhundert v. Chr. Als Bergkloster genutzt, mit Höhlen, die von Devotees für den buddhistischen Sangha vorbereitet und gespendet wurden. Der Garten und der Palast wurden von König Kasyapa gebaut. Nach König Kasyapas Tod war es bis etwa zum 14. Jahrhundert wieder ein Klosterkomplex, danach wurde es aufgegeben. Die Ruinen wurden 1907 vom britischen Entdecker John Still entdeckt. Die Sigiri-Inschriften wurden von dem Archäologen Senarath Paranavithana in seinem berühmten zweibändigen Werk, herausgegeben von Oxford, Sigiri Graffiti, entschlüsselt. Er schrieb auch das populäre Buch "Geschichte von Sigiriya". Der Mahavamsa, die alte historische Aufzeichnung von Sri Lanka, beschreibt König Kasyapa als den Sohn von König Dhatusena. Kasyapa ermordete seinen Vater, indem er ihn lebendig mauerte und sich dann den Thron aneignete, der rechtmäßig seinem Bruder Mogallana, Dhatusena's Sohn, von der wahren Königin gehörte. Mogallana floh nach Indien, um der Ermordung durch Kasyapa zu entgehen, aber schwor Rache. In Indien erhob er eine Armee mit der Absicht, zurückzukehren und den Thron Sri Lankas zurückzuerobern, den er für rechtmäßig hielt. Kisyapa weiß, dass die Rückkehr von Mogallana unvermeidlich ist, und soll seinen Palast auf dem Gipfel von Sigiriya als Festung und Lustschloss gebaut haben. Mogallana ist endlich angekommen und hat den Krieg erklärt. Während der Schlacht verließen Kasyapas Armeen ihn und er beging Selbstmord, indem er auf sein Schwert fiel. Chroniken und Überlieferungen besagen, dass der Schlachtelefant, auf dem Kasyapa saß, seinen strategischen Vorteil änderte, aber die Armee interpretierte die Bewegung falsch, da der König sich zum Rückzug entschlossen hatte, was die Armee veranlasste, den König ganz aufzugeben. Moggallana brachte die Hauptstadt nach Anuradapura zurück und verwandelte Sigiriya in einen Klosterkomplex. Alternative Geschichten haben den primären Erbauer von Sigiriya als König Dhatusena, mit Kasyapa, der die Arbeit zu Ehren seines Vaters beendet. Noch andere Geschichten haben Kasyapa als Playboy-König, mit Sigiriya ein Vergnügungspalast. Selbst das Schicksal von Kasyapa ist veränderlich. In einigen Versionen wird er durch Gift von einer Konkubine ermordet. In anderen schneidet er sich in seiner letzten Schlacht die Kehle durch. Immer noch weitere Interpretationen haben den Ort als Werk einer buddhistischen Gemeinschaft, die überhaupt keine militärische Funktion hat. Wir haben die Schönheit von Sigiriya nicht vermisst und haben ein paar Bilder davon. Nach dem Sigiriya haben wir den zweiten Tag beendet. Unser Tag zwei war fertig. @ Royal College Polonnaruwa.it war eine schöne Erfahrung, denn alle Schüler sollten ein Bad in einem Kanal. Die meisten von ihnen war das erste Mal in einem Kanal zu baden. Am frühen Morgen gingen wir nach dem Frühstück und dem Mittagessen zu Polonnaruwa, dem späten Königreich Sri Lankas. Zuerst besuchten wir die Statue von König Parakramabhahu mit Blick auf den Parakrama Samudraya. Es war ein weiterer Meisterfrieden von Felszeichnungen. Dann reisten wir auf dem Dam von Parakrama Samudraya, dem zugestandenen Tank der Polonnaruwa, und nahmen einige Gelegenheiten gefangen. Wir konnten das Museum in Frat des Parakrama Samudraya besuchen. Danach fuhren wir nach Dimbulagala.Aber wir sahen den Mahaweli Fluss bei Manampitiya und die neu gebaute Brücke. So hielten wir dort für den Tag drei Mittagessen. Schüler bekamen die erste Chance ein Bad im Mahaweli Fluss zu nehmen. Das Wasser war geröstet und so sauber sogar die trockene Jahreszeit in der polonnaruwa Bereich. Es war so heiß, aber immer noch das Wasser des Mahaweli Flusses gab die volle Zufriedenheit mit einer Geburt.With in 40 Minuten waren wir fertig mit dem Baden und begann zu Mittag zu essen.Studenten waren sehr glücklich an einem Flussufer zu Mittag zu essen.Dimbulagala ist ein anderer impotenter Felsen in polonnaruwa. Nach dem Mittagessen sind wir zum Dimbulagala Tempel abgereist und haben den Tempel besucht. Danach sind wir nach Mahiyanganayay abgereist. Unser Ziel ist, die alten Leute in Sri Lanka und zu besuchen rede mit ihnen.Wir erreichten den Dambana mit der Morgendämmerung und konnten dort mit einigen alten Menschen sprechen. Eine Gruppe von Leuten unterhielt uns mit einigen schönen Veddas Tänzen und Liedern. Nach Dambana sind wir zu unserem Ruhetag der drei Tage gegangen. Wir blieben in einem resthall in Mahiyanganaya.Wie die zwei vorhergehenden Tage Kochen und Essen für den Tag enthaltend, war geschehen, und wir gingen, Mahiyangana Dagoba.Mahiyanganaya zu sehen, ist einer von einem Platz, wo der Herr Buddha hat besucht. Wir konnten die Schönheit der Dagoba zu unseren Linsen erfassen.  Danach gingen wir zu Soraborawewa. Ein weiteres Meisterwerk der Tank-Technologie von den alten Sri lanken People. Bei der Sorabora Wewa machten wir eine Stockfahrt auf dem Fluss und wir fanden einen fähigen Ruderer mit uns an Bord. Er schloss sich auch mit anderen Ruderern und führte uns um die Soraborawewa herum. Dann fuhren wir nach Kandy. Die Straße nach Kandy nach Mahiyanganaya war im Bau, aber unsere beiden Fahrer brachten uns um 16.30 Uhr nach Kandy. Dann gingen wir zu Sri Dalandamaligawa. Aber auf dem Weg dorthin machten wir die Gäste ohnmächtig. Laut den srilankischen Legenden wurde sein Körper bei dem Tod des Buddha in einem Sandelholzscheiterhaufen in Kusinara in Indien eingeäschert und sein linker Eckzahn wurde von Arahat Khema vom Scheiterhaufen geholt. Khema gab es dann König Brahmadatte zur Verehrung. Es wurde ein königlicher Besitz in Brahmadattes Land und wurde in der Stadt Dantapuri (heute Puri in Orissa) aufbewahrt. Ein Glaube wuchs, dass derjenige, der die heilige Zahnreliquie besaß, ein göttliches Recht hatte, dieses Land zu regieren. Kriege wurden geführt, um das Relikt in Besitz zu nehmen. 800 Jahre nach dem Tod des Buddha, im 4. Jahrhundert, kam der Zahn in den Besitz von König Guhaseeva von Kalinga, was ungefähr dem heutigen Zustand von Orissa entspricht. Kalinga war Buddhist geworden und begann, die Reliquie des Heiligen Zahns zu verehren. Dies verursachte Unzufriedenheit unter einigen der Bürger, die nach König Paandu gingen und sagten, dass König Guhaseeva aufgehört habe, an Gott zu glauben und dass er begonnen habe, einen Zahn anzubeten. König Paandu hat sich dafür entschieden, das Relikt zu zerstören, und hat dazu in die Stadt gebracht bestellt. Es wird gesagt, dass, als der Zahn in der Stadt ankam, ein Wunder geschah und König Paandu zum Buddhismus konvertierte. Als König Ksheeradara hörte, ging er mit seiner Armee nach Palandus, um Paandu anzugreifen. Die Eindringlinge wurden besiegt, bevor sie die Stadt erreichten, und König Ksheeradara starb. Ein Prinz aus der Stadt Udeni, der Buddhist geworden war, kam, um den heiligen Zahn zu verehren. König Guhaseeva war mit ihm zufrieden und ließ ihn seine Tochter heiraten. Der Prinz war bekannt als Dantha und die Prinzessin als Hemamala. Als sie hörten, dass König Ksheeradara im Krieg gestorben war, erhoben seine Söhne eine große Armee, um König Guhaseeva anzugreifen und die Reliquie zu zerstören. Sie betraten die Stadt, aber König Guhaseeva schickte heimlich Dantha und Hemamala mit der Reliquie aus der Stadt. Der Legende nach versteckte Hemamali die Reliquie in ihrem Haarschmuck und das Königspaar verkleidete sich als Brahmanen, um eine Entdeckung zu vermeiden. Sie fuhren von Tamralipti, einem Hafen an der Mündung des Ganges, in See und landeten in Sri Lanka am Hafen von Lankapattana (jetzt Ilankeitei). Es wird gesagt, dass Sri Lanka als neues Zuhause für die Zahnreliquie ausgewählt wurde, da der Buddha erklärte, dass seine Religion für 2500 Jahre in Sri Lanka sicher sei.[citation needed] Zur Zeit von Danthas und Hemamalis Ankunft auf der Insel regierten König Kirti Sri Megavanna oder Kithsirimevan Sri Lanka. Der König war überglücklich, als er die Neuigkeit hörte und das Königspaar herzlich begrüßte und die heilige Zahnreliquie mit großer Verehrung empfing. Er baute einen wunderschönen Palast innerhalb des Royal Palace Complex selbst und verwahrte die Reliquie darin. Danach befahl er, dass eine jährliche Perahera zu Ehren der Heiligen Reliquie abgehalten werden sollte. Im Laufe der Zeit, als das Land von ausländischen Invasionen bedroht wurde, wurde der Sitz des Königreichs von Anuradhapura nach Polonnaruwa, dann nach Dambadeniya und anderen Städten verlegt. Bei jedem Kapitalwechsel wurde ein neuer Palast gebaut, um die Reliquie zu bewahren. Schließlich wurde es nach Kandy gebracht, wo es gegenwärtig im Sri Dalada Maligawa Tempel ist. Die heilige Zahnreliquie wurde als eine symbolische Darstellung des lebenden Buddha betrachtet und auf dieser Grundlage entstand eine Reihe von Opfergaben, Ritualen und Zeremonien. Diese werden unter der Aufsicht der beiden Mahanayake Theros von Malwatte, Asgiriya Chapters und Diyawadana Nilame des Maligawa durchgeführt. Diese haben eine Hierarchie von Beamten und Tempelfunktionären, um die Dienste und Rituale durchzuführen.  Schließlich besuchten wir den botanischen Guarden Peradeniya. Der königliche botanische Garten Peradeniya befindet sich in der Nähe der Stadt Kandy in der Zentralprovinz von Sri Lanka. Es ist bekannt für die Sammlung der Vielfalt der Orchideen, und hat mehr als 300 Sorten von Orchideen, Gewürzen, Heilpflanzen und Palmen Bäume, die es ist das National Herbarium. Die gesamte Landmasse des Botanischen Gartens beträgt 147 Acres, 460 Meter über dem Meeresspiegel mit einem 200-tägigen jährlichen Regenfall, der von der Abteilung für Nationale Botanische Gärten des Landwirtschaftsministeriums verwaltet wird. Schließlich haben wir unsere jährliche Exkursion mit viel Freude und Wissen, Erfahrungen und vielem mehr beendet. Wir möchten den zwei Flüssen danken, die uns auf der ganzen Insel herumgeführt haben, und Eltern, Lehrer, die dazu beigetragen haben, dass diese Veranstaltung ein Erfolg wurde. - #batuwangala #batuwangala Maha Vidyalaya.evillage Sri lanka #evillage #first evillage #hair restoration #ICT4D